나의 첫 해외여행은 충격적이었다. 나는 전도여행으로 소련이 무너진 지 몇 년 후 러시아에 갔다. 나는 요나가 니느웨에서 설교하기를 원했던 것 이상으로 그곳에 가고 싶지 않았습니다. 미국인 세대는 “러시아인”을 세계의 자유와 안전에 대한 주요 위협으로 생각하며 자랐습니다. 한 민족으로서 나는 러시아를 사랑하지 않았습니다. 물론 실제로 사람을 만나고 며칠을 지내면서 달라졌다. 우리가 만난 수많은 러시아인들이 예수님을 영접했습니다. 제 마음도 바뀌었습니다.
전도와 전도에서 내가 하는 몫이 무엇보다 중요하다는 생각에 이번 여행도 깜짝 놀랐습니다. XNUMX주일 동안 길 잃은 통역사를 통해 전도하고 증거하다 보니 내 말에 설득력이 없어졌습니다. 나의 서투른 일에도 불구하고 성령은 홀로 계시며 하나님께 영광을 돌렸다. 하나님은 내가 그곳에 있기를 원하셨지만 전도의 일은 나에게 달려 있지 않았습니다. 중요한 교훈입니다.
사람들은 이번 시즌에 세계 선교를 대표하여 많은 말을 할 것입니다. 미션이 시급합니다. 일꾼이 너무 적습니다. 필요한 자원은 이미 하나님의 백성의 손에 있습니다. 우리는 줄 수 있는 대로 주고 보내야 합니다. 나는 이것을 믿지만 또한 하나님의 뜻이 우리의 전략에 사로잡혀 있다고 생각하거나 말하는 것을 피해야 합니다. 선교 사업을 지원해야 하는 확실한 이유가 많이 있습니다.
먼저 몇 가지 경고를 드리겠습니다. 전도와 선교에는 몇 가지 불충분한 이유가 있습니다. 아무리 좋은 의도를 가지고 있어도 흔들리는 기초 위에 놓인 작업은 제한적이고 일시적입니다. 예를 들어, 우리는 우리의 순종이 하나님께 의무를 부과하지 않는다는 점에 주목합니다. 전략만으로는 국가, 집단, 개인의 구원을 확보할 수 없습니다. 아마도 우리가 뚜렷한 수확 없이 전파하거나 봉사하는 것이 그분의 뜻일 것입니다. 우리의 지속적인 서비스는 우리의 성공 평가에 달려 있지 않습니다. 우리의 주인은 우리의 일을 판단하고 규모나 기간이 충분한 때를 결정할 것입니다. 현명한 계획은 훌륭하고 가치가 있습니다. 큰 수확은 흥미롭고 축복입니다. 그러나 우리의 성공은 이러한 측면에서 결정되지 않습니다.
이와 관련하여 우리는 예수님의 재림을 서두르거나 방해할 수 있다고 생각하기 때문에 세상에 가는 것이 아닙니다. 마태복음 24장 14절에 대한 읽기는 현대사에서 두 번이나 머리를 들었습니다. ). 바울이 “온 천하”에서 열매 맺는 복음을 언급한 골로새서 70장 1절과 같은 구절을 무시하고 예수님의 “임박한” 재림을 재정의하여 적어도 언제 오실 수 없는지 알 수 있도록 합니다. 이러한 이유로 임무를 추구하는 것은 조작의 운명적인 시도가 됩니다. 그것은 성경이 뒷받침하지 않는 하나님의 뜻에 대한 통제 수준을 의미합니다.
가야 할 가장 좋은 이유는 하나님께서 우리에게 가라고 하시기 때문입니다. "가는대로?" 내가 가장 좋아하는 대위임령의 첫 구절입니다. 하루를 보낼 때, 출장을 갈 때, 휴가를 갈 때, 은행에 갈 때 등등. 우리는 또한 바울과 그의 비사도 친구들의 본보기를 가지고 있는데, 그 중 일부는 의도적으로 선교사가 되어야 합니다. 일부 교회는 바울이 할 수 있는 한, 그 이상으로 그의 여정을 도왔습니다.
물론, 하나님은 우리에게 자신의 목적과 방법에 대해 말씀해 주셨습니다. 그분은 우리를 무지하게 두지 않으십니다. 요점은 순종이 선교와 전도의 충분한 이유라는 점입니다. 우리 자신의 완고함 때문에 다른 이유가 항상 우리를 강요하지는 않습니다. 하나님은 자신이 옳다고 우리를 설득하실 필요가 없습니다. 우리는 주님이 하나님이심을 확신하는 것으로 충분합니다. 그것이 욥과 엘리야에게 주어진 교훈이었습니다.
요나와 나처럼 기독교인들은 반드시 가야 하기 때문에 갑니다. 축복은 우리가 원할 경우 일반적으로 기쁨이 순종을 동반한다는 것입니다. 그것은 내 러시아 경험에서 그런 식으로 작동했지만 Jonah가 마침내 상황에 대해 어떻게 느꼈는지 확실하지 않습니다.
또한 우리의 구속에 수반되는 부채도 있습니다. 바울은 로마서 1:14-15에서 이것을 언급합니다. 자신에 대한 하나님의 계시는 듣는 모든 사람을 위한 영생의 열쇠입니다. 우리가 나르는 복음은 하나님의 것이며 궁극적으로 그분께 빚진 것이지만, 그분은 그것을 다른 사람들에게 전달하기 위해 우리에게도 주십니다. 구원은 우리의 것이지만 우리는 또한 다른 사람의 주소가 적힌 소포를 운반하는 UPS 직원과 같습니다. 우리는 배달합니다.
위에서 암시한 바와 같이 우리는 다른 사람에 대한 사랑으로 선교에 더욱 동기를 부여받습니다. 그것은 우리에게 보여주신 하나님의 사랑의 자연스러운 결과입니다. 저처럼 나라나 얼굴 없는 무리를 사랑하기 어려우시겠지만, 하나님께서 사랑하시는 개인에게 우리는 무관심할 수 없습니다. 그것은 우리의 새로운 본성에 있지 않습니다. 다른 사람에 대한 사랑은 하나님에 대한 우리의 사랑의 결과이자 실증입니다. 우리가 하나님이나 사람들을 사랑한다면 그것에 대해 뭔가를 할 것입니다. 그러므로 선교는 우리의 성화의 자연스러운 결과입니다.
좋습니다. 우리가 세계 선교에 대한 타당하고 성경적인 이유가 있다면 왜 남침례교 모델에 따라 합니까? 몇 가지 이유가 우리 시대에 적절해 보입니다.
협력 선교는 성경적 개념입니다. 신약시대의 교회들은 선교뿐만 아니라 서로를 도왔습니다. 협력은 또한 우리가 내주하는 영과 그리스도의 주권을 통해 매우 중요한 공통점을 가지고 있다는 사실을 반영합니다. 이들은 같은 국가와 언어를 사용하는 사람들 사이에서도 많은 문화적 장벽을 초월합니다. 해석과 실천에 있어서 다른 교회들과 공통점이 많을수록 선교 활동에 더욱 긴밀히 협력할 수 있습니다. 그것이 교단에 있다는 의미입니다.
이 모델의 지혜와 청지기 직분도 성경적입니다. 협력 선교가 작동한다는 사실은 지혜와 청지기 직분이라는 성경적 원칙을 존중합니다.