노스캐롤라이나 그린즈버러 – 2006년 남침례교 대회의 메신저들은 14월 161일 이민과 환경과 같은 현재 논란이 되고 있는 주제에 대한 결의안을 채택했지만 토론 시간은 대회의 XNUMX년 역사에서 반복적으로 언급된 문제인 알코올에 의해 지배되었습니다.

오전 회의에서 해결위원회의 보고서는 알코올 음료 사용에 관한 권장 사항에 대한 긴 토론이 진행되었습니다. 최근 몇 년 동안 위원회는 보고서를 완성하기 위해 저녁 회의가 필요했습니다.

술에 대한 논쟁이 마침내 끝났을 때 메신저들은 술의 제조와 소비를 반대할 뿐만 아니라 술을 마시는 남침례교인들을 대회 이사회, 위원회 및 단체에 대한 선거에서 제외할 것을 촉구하는 결의안을 약 XNUMX분의 XNUMX의 다수로 통과시켰습니다. 다른 결의안과 마찬가지로 SBC 교회 및 단체에 구속력이 없습니다.

결의안 지지자들은 일부 기독교인들이 신자의 "그리스도 안의 자유"에 대한 잘못된 해석에 근거하여 술을 마실 수 있다고 믿기 때문에 조치가 필요하다고 주장했습니다. 그들은 금주가 그리스도인의 순결과 간증을 보존하는 반면, 음주는 다른 사람들에게 "걸림돌"이 될 수 있고 파괴적인 결과를 가져올 수 있다고 말했습니다.

반대자들은 결의안이 구약과 신약에서 와인의 사용을 설명하는 성경 대신 남침례교 전통에 근거한 입장을 조장한다고 주장했습니다. 또한 술을 마시는 사람을 제외하는 결의안이 대회에서 봉사할 자격을 박탈하는 죄 목록의 시작이 될 수 있다는 우려도 표명되었습니다.

대회 집행위원회의 기록에 따르면 SBC가 1991년 이후 처음으로 결의안 통과로 알코올 관련 권장 사항을 승인했습니다. 15년의 격차는 대회가 1886년 주제에 대한 첫 번째 기록 조치를 채택한 이래로 승인된 결의안 사이에서 가장 긴 시간입니다. 전체적으로 SBC는 그 해 이후로 알코올과 관련된 57개의 결의안을 승인했습니다.

결의 위원회 위원장인 TC French는 15개 결의안에서 다루어진 다른 문제 중 일부를 고려할 때 패널이 알코올 측정이 논쟁을 지배하는 "조금 놀랐다"고 나중에 인정했습니다.

프렌치는 기자들에게 "우리는 몇 년 동안 술에 대한 [결의안]을 발표하지 않았기 때문에 그것을 끝내야 한다고 느꼈다"고 기자들에게 말했다.

포트워스 제일침례교회(First Baptist Church of Fort Worth)의 메신저인 짐 리처즈(Jim Richards) SBTC 전무이사는 SBC 기관에 봉사하는 사람들에게 금욕을 촉구하는 개정안을 발표했고 결의위원회는 그의 권고를 승인했습니다. 메신저의 약 XNUMX분의 XNUMX가 찬성하여 통과된 수정안은 다음과 같이 말했습니다.

수정 이전의 원래 동의에 반대한 첫 번째 발언자는 Parkview Baptist Church의 알링턴 목사 Benjamin Cole이었습니다. Cole은 자신이 음주를 옹호하지 않는다는 점을 지적하면서도 “알코올성 음료 소비와 관련하여 성서가 가르치는 성경적 훈계의 유연성에 대해 성경이 가르치는 것과 반대되는 입장”을 채택한다면 대회가 “실수”할 위험이 있다고 말했습니다.

Cole은 그의 아버지가 알코올 중독으로 인한 간 질환으로 39세의 나이로 사망했다고 말했습니다. “아버지는 술을 마셔서 돌아가신 것이 아닙니다. 아버지는 술을 너무 많이 마셔서 돌아가셨어요.

“여기에는 먹기 때문에 심장병과 당뇨병을 앓고 있는 메신저가 한 명도 없습니다. 그들은 과식하고 과식하기 때문에 그런 일들을 겪는다. 이 몸이 지을 수 있는 죄를 말할 수 있는 결의를 버리기 위해 이 몸이 짓지 않는 죄를 반대하는 결의를 채택하는 것은 불확실한 소리를 내는 것인데, 그 상황에서 누가 전투를 준비할 수 있겠습니까?”

이 결의안을 옹호하기 위해 플로리다 주 오비에도에 있는 제일침례교회의 드웨인 머서 목사는 “사람들이 술을 너무 많이 마시기 때문에 알코올 중독자가 된다는 사실을 높이 평가하면서도 부모님은 항상 나에게 '첫 술을 마시지 않으면 마지막 술을 마실까 걱정할 필요가 없다'고 가르쳤다"고 말했다.

Mercer는 "우리는 이것이 모호한 영역이라고 말하던 것에서 당신이 선택하면 할 수 있는 일로 바뀌었습니다. 이제 우리의 젊은 사람들 중 일부는 이것을 할 수 있습니다. 그리스도 안에서 자유를 가장하여 술을 마실 수 있습니다. 하나님을 예배하고 성경을 읽는 한 당신이 하고 싶다고 느끼는 것은 무엇이든 할 수 있습니다." 그는 남침례교인들이 "전국에서 무슨 일이 일어나고 있는지"를 알 수 있기를 바라며 위원회의 결의안을 지지할 것을 촉구했습니다.

개정안을 제안하기 위해 일어선 Richards는 이렇게 말했습니다. 자유가 있을지라도 우리의 자유가 걸림돌이 될 수 있다는 고린도전서 1장과 8장을 어길 수는 없습니다.” Richards는 교단으로서 거룩함이 필요하다고 말했습니다.

“술을 음료로 사용하는 것은 주 예수 그리스도에 대한 우리의 간증을 방해할 수 있으며 방해합니다.” 그는 메신저들이 그 문제에 대해 말할 수 있고 “지도자들이 주 예수와 함께 우리의 행보에서 높은 길을 택할 수 있도록” 수정안의 통과를 요구했습니다.

수정안을 반대하는 목소리를 낸 플로리다 주 케이프 코랄에 있는 그레이스 침례교회의 목사이자 개혁신학을 옹호하는 남침례교 단체인 파운더스 미니스트리즈의 전무이사인 톰 애스콜은 리처즈를 언급하며 성결에 대한 그의 친구의 관심에 감사를 표했다. “저는 우리가 예수 그리스도와 그리스도께서 물을 포도주로 바꾸신 것보다 더 거룩할 수 있다고 생각하지 않습니다.”

아스콜은 “이번 대회가 죄악 목록에 올라 남자가 범할 수 없는 일로 여겨지는 것을 보고 싶지 않다”며 흩어지지만 강한 박수를 보냈다.

조지 아주 캐롤턴에 있는 마운트 플레전트 침례 교회의 더글러스 듀(Douglas Due)는 다음과 같이 상기시켰습니다. 주류 산업을 둘러싼 모든 것은 부패했으며 우리 자녀와 가족의 삶을 파괴하고 있습니다.” 그는 수정안의 통과를 촉구하며 “이 대회는 강력한 입장을 취하고 이것이 잘못된 것이며 우리는 하나님께서 우리에게 하라고 하시는 일을 하고 거룩하고 순결한 삶을 영위하기를 원한다고 말해야 합니다.”라고 말했습니다.

메신저들이 Baptist Press가 34/XNUMX 다수로 판단한 수정안을 승인한 후, 버몬트 주 윌리스턴에 있는 그리스도 기념 교회의 웨스 목사는 수정된 결의안을 반대했습니다. 그는 잠언 XNUMX장을 인용하며 “구약성경에 있는 하나님의 축복에는 포도주의 축복이 포함되어 있다는 것이 성경이 매우 분명하다는 사실을 메신저들에게 겸손하게 상기시키고 싶다”고 말했다.

“분명히 주 예수 그리스도께서도 포도주를 마셨고 사도들도 포도주를 마셨으며 바울은 디모데에게 위장병으로 말미암아 포도주를 조금 마시라 하였느니라.” 당시에 포도주가 희석된 형태임을 인식한 목사님은 일부 사람들이 오순절에 취하지 않을까 하는 우려에 근거하여 여전히 발효 음료라고 덧붙였습니다.

“나의 반대는 내가 위노이기 때문이 아닙니다. 내가 겉보기에 그것을지지하는 것처럼 들릴 수 있습니다.”라고 그는 말했습니다. “하지만 난 아니야. 저는 집에 술이 없습니다. 가끔 결혼식에서 건배를 하면 와인을 마시긴 하는데 그 맛은 절대 싫다”고 말했다.

목사는 메신저가 "하나님의 말씀 위에 서 있는지 우리 전통에 서 있는지"에 따라 결정해야 한다고 말했다. 그는 예수, 사도들, 바울이 디모데에게 한 교훈을 예로 들어 “술을 마시는 것을 전적으로 반대한다는 입장을 취하지 말 것”을 촉구했습니다.

자신의 교회를 Greenlawn Baptist라고 밝힌 Jason Lupo는 감옥에서 XNUMX년 XNUMX개월을 보냈기 때문에 알코올과 약물 남용의 영향을 개인적으로 알고 있다고 말했습니다. "모든 것은 내가 XNUMX살 때 맥주를 마시면서 시작되었습니다."

그는 “결의는 우리 세상을 파괴하는 무언가에 맞서는 것”이라고 말했다. 박수에 가로막힌 후 Lupo는 "결의안은 알코올 중독이 우리 나라의 고속도로에서 수많은 죽음을 초래했음을 매우 명백하게 명시하고 있습니다."라고 덧붙였습니다.

수정된 결의안을 반대하면서 텍사스주 라벤나에 있는 고린도 침례교회의 제프 영 목사는 SBC의 나이 든 교인들이 성경이 “권위 있고 충분하지만 우리가 이와 같은 성경 외적인 결의안을 통과시킬 때 그 가르침 밑에서 양탄자를 뽑아내는 것”이라고 선언하는 싸움에서 승리했다고 말했습니다. 그는 메신저들에게 “지난 수십 년 동안 진심어린 전투를 통해 얻은 입장을 약화시키는 성경 외적인 결의안을 통과시키지 말 것”을 촉구했습니다.

그린스보로, 노스캐롤라이나 – 미국 국무장관 콘돌리자 라이스(Condoleezza Rice)는 장로교 목사의 딸로서 양육을 통해 관계 형성자로서 국내외에서 그들의 선행을 칭찬하고 미국이 세계적인 불의와 싸우는 데 있어 중요한 도덕적 지도자라고 주장했습니다.

많은 충실한 남부 교회 신도들의 자녀들처럼 라이스는 메신저들에게 자신이 교회에서 자랐다고 말했습니다. "나는 비유적으로 말하는 것이 아닙니다."라고 앨라배마주 버밍엄에서 있었던 어린 시절의 Rice가 말했습니다.

공화당 지지자인 라이스는 SBC 의장인 바비 웰치(Bobby Welch)를 그리스도 안의 자매로 소개하면서 컨벤션 홀에서 따뜻한 환영을 받았습니다. 라이스는 자신의 신앙에 대해 자주 묻는다고 말했다. 그녀는 메신저들에게 “위안”과 힘을 얻기 위해 매일 기도한다고 말했습니다.

남침례교인들은 “아프리카 전역의 마을과 마을에서” 우물을 파고 있습니다. 그들은 Banda Aceh와 작년 쓰나미로 피해를 입은 다른 지역에서도 같은 일을 했다고 Rice는 말했습니다. “남침례교보다 더 많은 일을 한 사람은 거의 없습니다… 당신의 동정심 밖에 있는 남자, 여자, 아이는 없습니다.”

라이스는 미국의 세계적 영향력을 강조하면서 메신저들에게 미국은 국경 너머의 지도자로서 계속 참여해야 한다고 말했습니다. 미국인들은 재산을 소유할 수 있는 축복을 받았습니다. “우리가 원하는 대로 생각하고 원하는 대로 예배할 수 있는 자유. … 남의 주인이 아니라 자유의 종으로.” 라이스가 큰 박수를 치며 말했다.

라이스 장관은 미래 미국인들의 문제는 미국이 계속해서 해외에서 불의를 행할 것인지 아니면 철수할 것인지가 될 것이라고 말했습니다. “미국이 [국제적 불의에 대한] 지지를 모으지 않는다면 누가 하겠습니까?” 라이스는 기립박수를 요청했다.

그녀는 부시 대통령이 중국 기독교 인구에 대한 정부의 강력한 압력에도 불구하고 예배하는 중국 기독교인들의 신앙을 언급하면서 세계에서 종교의 자유를 확대하는 데 전념하고 있다고 말했습니다. 그녀는 대통령이 종교의 자유를 추구하고 제정하는 국가에 호의를 베풀고 있다고 말했습니다.

“종교의 자유는 도덕적 명료성을 요구하는 문제인가? 정부는 개인과 전능자 사이에 설 권리가 없다”고 말했다.

라이스는 노예제가 19세기에 끝나지 않았다는 점에 주목하면서 부시가 인신매매에 반대하는 “새로운 폐지 운동”을 시작한 것에 대해 칭찬했습니다.

"미국이 그것에 대해 할 말이 있는 한, 노예제는 현대 세계에서 설 자리가 없을 것입니다."

Rice는 부시 행정부가 수단 다르푸르의 평화를 이루기 위해 노력하고 있으며 예방을 목표로 하는 프로그램으로 아프리카의 AIDS와 싸우고 있다고 말했습니다.

라이스는 “평화를 위해, 정의를 위해, 인간의 존엄성을 위해 다르푸르 주민들을 도울 것”이라고 주장했다.

라이스 장관은 미국이 세계에서 수행하는 역할 중 미국의 주요 역할은 민주주의의 생존을 보장하고 테러와의 글로벌 전쟁에서 승리하는 것이라고 말했습니다. 그녀는 "가능하면 테러리스트들을 정의의 심판대에 올리고, 필요할 때 테러리스트들에게 정의를 내리겠다"고 말했다.

라이스 장관은 최근 이라크 알카에다의 지도자 아부 무사브 알 자르카위가 사망한 것은 테러와의 전쟁에서 긍정적인 조치라고 말했다. "그는 결코 해를 끼치지 않을 것이며 결코 살인하지 않을 것이며 다시는 무고한 사람들을 위협하지 않을 것입니다."

트와이스 라이스는 아프가니스탄과 이라크에서 55만 명의 해방을 도운 국가 군대의 봉사와 희생을 언급했습니다. 그녀는 이 개인들의 희생이 중동 민주주의의 목표를 증명할 가치가 있다고 말했습니다.

마지막으로 Rice는 버지니아 주 센터빌에 사는 Jeff England 남침례교인에게서 받은 편지에서 영감을 받았다고 말했습니다.

그녀는 남침례교인들에게 이렇게 말했습니다. “이 어려운 시기에 저와 회장님, 그리고 다른 사람들을 위해 기도해 주셔서 감사합니다.”

GREENSBORO, 노스캐롤라이나 – 남침례교 목회자 컨퍼런스에서 휴스턴 목사 에드 영은 SBC가 지상명령 교단임을 기억해야 하며 “옆길을 버려야 합니다”라고 말했습니다. "는 역사의 각주가 될 위험이 있습니다.

전 SBC 회장은 목회자 수양회 둘째 날 밤에 마가복음 10장 13절 말씀을 통해 예수님께서 가까이 온 아이들을 영접하시고 “천국은 이런 자의 것이니라”고 선포하신 이야기를 전했습니다.

영은 남침례교도들에게 다시 복음으로 어린이와 청소년들에게 다가가고 비필수적인 교리 문제의 “길”을 떠나라고 촉구하면서 남침례교인들은 “그들이 누구인지 잊어버렸고 이것 때문에 우리는 우리가 어디에 있는지 모릅니다. 가고있다."

Young은 러시아 사제들이 교회 건물에서 XNUMX블록 떨어진 곳에서 예배의 구성 요소에 대해 논쟁을 벌이고 있는 방법을 언급했는데, 볼셰비키 혁명으로 알려지게 된 첫 번째 총격 사건이 발생했습니다.

그 사제들과 마찬가지로 남침례교도는 “지금 이 순간에 너무 많은 골목길을 가고 있습니다.” 영이 청구했습니다.

영은 “우리는 남침례교 대회에서 위기의 순간, 즉 역사적 위기의 절대적인 순간에 있습니다.”라고 말하면서 그의 메시지가 그에게 너무 무겁게 다가와서 그것을 바꾸려고 생각했다고 언급했습니다. 그의 아내는 그에게 하나님께서 그의 마음에 두신 것을 말하라고 말했습니다.

SBC는 동정녀 탄생에 대한 성경의 "모든 부분"을 믿는다고 결정했습니다. 그리스도의 죄 없는 삶에서; 십자가에 못 박히신 그리스도의 대속 속죄; 그는 무덤에서 사흘 동안 있었다; 그가 육신으로 부활하셨다. 그가 육체적으로 승천하셨다는 것; 그리고 그가 곧 돌아올 것이라고.

영은 “우리 신학은 성경적이다. “체계적이지 못하다. 그러므로 우리는 침례교도이고 칼빈주의자도 아니고 알미니안주의자도 아니고 침례교도입니다. 그게 바로 우리입니다. 그리고 우리는 침례교가 우리의 신앙과 교리에서 내려오는 곳이라고 믿기 때문에 항상 중간 어딘가에 내려왔습니다.”

영은 “우리의 사명은 지상명령”이라고 말했고, SBC 시장 전략은 예루살렘, 유대, 사마리아, 세계, 제품은 복음, 수익은 변화된 삶이다.

“우리가 기능적으로 그런 사람입니다. 우리는 Great Commission 교단입니다. 이제 이것이 나의 테제입니다. 우리는 우리가 누구인지 잊었습니다.”

Young은 IMB 선교사들을 통해 작년에 459,000명의 새로운 신자가 침례를 받았고 17,000개의 새로운 교회가 개척되었다고 말하면서 국제선교위원회의 일에서 곁길을 보지 못한다고 말했습니다.

"같은 이유로 미국에서 목회하는 우리는 미국의 교회가 수많은 골목길에 있다는 분명한 증거, 분명한 증거, 비극적인 증거가 있습니다."

작년에 미국의 남침례교는 폐쇄된 교회와 새로운 교회를 포함하여 234개 교회에 그물을 세웠고 IMB가 국제적으로 행한 것보다 86,000명 적은 수의 사람들에게 세례를 주었습니다.

IMB는 매주 7만에서 8만 명의 교회 참석자를 보고합니다. SBC는 미국에 16.3만 명의 회원이 있다고 보고하며 “FBI가 찾을 수 없는 남침례교인은 약 10만 명”이라고 Young은 말했습니다. 또한 Young은 LifeWay 회장 Thom Rainer의 연구를 인용하여 활동하지 않는 사람들의 약 절반이 개종한 적이 없다고 말했습니다.

Young은 2000년경부터 18세 이하의 SBC 침례가 매년 평균 4,400명의 침례를 떨어뜨리기 시작했다고 말했습니다. SBC 교회의 거의 40%(약 17,000개)가 18세 이하의 침례를 받지 않았다고 보고했습니다.

Young은 젊은이들을 대표하는 판지 컷아웃 그룹을 가리키며 다음과 같이 말했습니다. 우리 교회에서 태어나고 자란 우리 아이들에게 무슨 일이 일어났는지에 대한 집중 연구 ... 당신의 교회와 우리 교회에서 자란 아이들은 19살이었을 때 XNUMX명 중 XNUMX명이 그리스도께로 인도되지 않았습니다. 그리고 우리가 아는 한, 우리가 할 수 있는 모든 연구는 하나님의 왕국에서 사라졌습니다.”

휴스턴 전도자 Voddie Baucham의 예측이 250,000대에 걸쳐 약 XNUMX명이 될 것이라는 예측이 정확하다면 Young은 “예수님이 묵으시면 남침례교도 대회는 왕국 역사의 각주가 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 길가에 있기 때문입니다.”라고 말했습니다.

영은 SBC 교회가 살아남으려면 “첫째, 아이들과 함께 청소년 사업으로 돌아가야 한다”고 말했다. 모든 교회는 “당신의 교회를 복음적으로 변화시킬 한 가지 일을 할 수 있습니다. … 그게 뭔지 알아?”

“아이들을 진정으로 사랑하는 믿음의 가족을 갖는 것입니다. … 그렇게 하려면 많은 교회가 하는 모든 일을 거꾸로 해야 할 것입니다.”라고 Young은 말했습니다.

“천재, 전도의 기본 방법론입니다. 복음주의적이고 성장하는 교회를 보여주세요. 그들은 현대적인 예배를 드리고, 구도자 친화적 인 회중을 가질 수 있습니다. 그들은 붐 세대와 버스터 및 트위너를 대상으로 할 수 있으며 모든 뉴 에이지 운동과 포스트 모더니즘에 대해 이야기 할 수 있습니다. 들어보십시오. 그것은 우리 교회의 18차 표적입니다. 예수 그리스도를 믿게 된 우리 교회의 모든 사람들의 XNUMX분의 XNUMX가 XNUMX세가 되기 전에 신앙을 갖게 되었습니다.”

“여러분 중 18세 이전에 기독교인이 된 사람은 몇 명입니까? 손을 높이 들어주시겠습니까?” 대다수의 군중이 손을 들고 영이 물었다. "난 내 경우를 휴식."

Young은 남침례교인이 초자연적인 일치를 경험해야 한다고 말했습니다. 본질적인 것에서는 일치, 비본질적인 것에서의 자유, 그리고 모든 사랑에서의 자유에 대한 고대의 호소에 주목했습니다.

혀를 불이라고 말하는 야고보서 3장을 설교할 뿐만 아니라 실천해야 한다고 Young은 말하면서 15개의 단어로 많은 분열을 해결할 수 있다고 덧붙였습니다. “제가 틀렸습니다. 미안 해요. 용서해 주세요. 사랑해. 난 네가 필요해."

그는 성경 전쟁 중에 SBC를 떠난 한 "자유주의자"가 결국 "모든 타이어 슬래셔가 서로 베기 시작할 것이라는 것을 알았다"는 말을 회상했습니다. 우리는 그것이 지금 일어나고 있다는 것을 알고 있습니다.”라고 그 남자가 말했습니다.

당신은 "하지만 내가 옳다"고 말합니다.

“나는 내 태도와 정신, 그리고 그것을 전달하는 방법에 따라 옳고 그름을 알 수 있습니다. 그리고 우리는 그것을 너무 많이 보아왔습니다. 교제 가운데 초자연적인 치유가 있어야 합니다.”

Young은 남침례교인들이 “어린이 사업”으로 돌아가 선교 사업에 자원을 쏟아야 한다고 말했습니다. 그러면 “우리는 우리가 누구인지 기억하고 어디로 가는지 보고 눈물을 흘리며 회개할 것입니다. 그리고 우리는 지상명령 사업으로 돌아갈 것이며 남침례교 대회는 더 이상 길바닥에 있지 않을 것입니다.”

노스캐롤라이나 주 GREENSBORO–13월 14일부터 16.2일까지 Greensboro에서 열린 연례 모임에서 남침례회 회장으로 선출된 사우스캐롤라이나 주 테일러스에 있는 제일침례교회의 목사인 Frank Page는 XNUMX명의 남자 중 처음으로 내년도 XNUMX만 교단.

8,961명의 대통령 후보 경선에서 4,546표 중 50.48차 투표에서 2,247표(24.95%)를 얻은 페이지가 2,168표로 24.08위인 로니 플로이드(Ark. Springdale 소재 제일침례교회 담임목사)를 꺾었습니다. XNUMX%, 테네시주 내슈빌에 있는 Two Rivers Baptist Church의 목사인 Jerry Sutton은 XNUMX표(XNUMX%)를 얻었다.

대통령 선거는 1994년 올랜도에서 열린 SBC 연례 회의 이후 처음으로 치열한 경쟁을 벌인 대통령 선거였습니다. 당시 그곳에서 현재 제일침례교회 목사로 은퇴한 짐 헨리는 현재 조지아주 캔턴에 사는 프레드 울프를 이기고 있었습니다.

페이지는 두 차례 회장을 역임한 플로리다주 데이토나 비치 제일침례교회의 목사인 바비 웰치의 뒤를 이어 이어졌습니다.

앨라배마주 헌츠빌에 있는 화이트스버그 침례교회(Whitesburg Baptist Church)의 지미 잭슨(Jimmy Jackson) 목사가 결선 투표에서 제51.44 부회장 선거에서 승리했다. 그는 1,107%(47.86표) 득표로 워싱턴 캐피톨힐 침례교회 담임목사 마크 데버(1,030%, XNUMX표)를 제쳤다.

29.72차 투표에서 데버는 1,090%(27.48표), 잭슨은 1,008%(22.76표)로 다수표를 얻었다. 대회 규칙에 따르면 상위 835개 득표자가 결선 투표에 진출합니다. 첫 번째 투표에서 버지니아주 버지니아 비치에 있는 켐프스빌 침례교회의 담임 목사인 켈리 J. 부리스는 19.79%(726점)를 얻었고 조지아 주 페이엇빌 출신의 전도사이자 페이엇빌에 있는 하프스 크로싱 침례교회 교인인 키스 포드햄이 XNUMX%를 얻었다. , 조지아는 XNUMX%(XNUMX표)를 얻었다.

캘리포니아 부에나파크에 있는 제일남침례교회의 와일리 드레이크(Wiley Drake) 목사가 제50.37부회장으로 선출됐다. Drake는 다른 2,408명의 후보자를 제치고 첫 번째 투표에서 1,508%의 득표(635표)를 받았습니다. JD Greear(207표), 노스캐롤라이나 더럼에 있는 Summit Church의 목사; 밥 벤더(XNUMX표), 콜로라도 주 콜로라도 스프링스에 있는 블랙 포레스트 제일침례교회의 목사; 그리고 Jay Adkins(XNUMX표), La Westwego에 있는 First Baptist Church의 목사.

환호로 메신저들은 루이지애나 침례교 컨벤션의 커뮤니케이션 책임자이자 LA 알렉산드리아의 갈보리 침례 교회 회원인 텍사스 출신의 John Yeats를 녹음 비서로, Jim Wells, Nixa의 Tri County Baptist Association 선교 책임자를 재선출했습니다. , Mo., 등록 비서로.

메신저들은 캘리포니아 하이랜드에 있는 임마누엘 침례교회의 목사인 롭 진을 샌안토니오에서 열리는 내년 연차총회에서 설교할 사람으로 선택했습니다.

일리노이주 디케이터에 있는 태버내클 침례교회(Tabernacle Baptist Church) 목사인 팻 파작(Pat Pajak)이 대회 대체 설교로 선출되었으며, 조지아주 우드스탁에 있는 제일침례교회(First Baptist Church)의 음악 및 예배 목사인 스콧 화이트(Scott White)가 모임의 음악 감독으로 선출되었다.

플로리다주 브랜든에 있는 벨 숄스 침례교회의 포레스트 폴록 목사는 페이지를 회장으로 지명했다.

Pollock은 Page를 "하나님의 말씀, 무오한 성경"을 사랑할 뿐만 아니라 협력 프로그램을 지원할 사람이라고 설명했습니다.

페이지의 교회는 지정되지 않은 영수증의 12.4%를 협동 프로그램에 기부한다고 Pollock은 말했습니다.

폴록은 “대위임령을 완수하려면 함께 일해야 합니다. “그래서 처음부터 협동 프로그램을 시작했죠? 할아버지의 교회가 당신의 교회, 우리 교회와 함께 일하여 주 예수 그리스도를 위해 세상에 전할 수 있도록 하기 위해서입니다.”

Pollock은 Page가 "높은 비행 설교자가 아니라 영혼을 얻는 사람"이라고 말했습니다.

GREENSBORO, NC–“귀하의 교회 전도는 어떻게 진행되고 있습니까? 수확은 어때?” Mark Dever는 “교회 권징? 장난해?”

워싱턴 DC에 있는 Capitol Hill Baptist Church의 목사는 하나님의 말씀을 진지하게 받아들이기 때문에 규율 있는 교회도 전도적일 것이라고 말했습니다.

Dever는 청중에게 가장 단순한 형태의 징계는 "제자"라는 단어에서 유래했으며 신자의 순종적인 관행을 설명한다고 말했습니다.

Dever는 “교회 권징의 대부분은 긍정적인 권징, 형성적인 권징입니다. 엄밀히 말해서 가르치는 것은 교회의 권징이니 “이것을 소극적인 일로만 생각하지 말라.”

그러나 대부분의 교회 상황에서 그 의미는 마태복음 18장과 교회 신자들의 회개하지 않는 죄에 대한 처방을 규정하는 다른 구절에서 가져옵니다. Dever는 일부 사람들이 “사람들을 교회로 끌어들이는 것이지 내쫓는 것이 아니라 해야 하는 것 아닌가?”라고 물을 수 있음을 인정했습니다.

그는 마태복음 7장에서 예수가 거짓 선지자를 양의 탈을 쓴 이리로 묘사하며 신자들에게 조심하라고 경고했다고 말했습니다. 더 나아가 고린도전서 1장에서 바울은 교회가 분투하는 형제들 사이를 중재하라고 권고합니다.

“그 구절은 교회가 스스로 판단해야 한다는 것을 분명히 보여줍니다.”

교회에서 회개하지 않는 죄를 다루어야 한다는 성경적 요구 사항은 모든 목회자와 교인들이 들어야 할 메시지라고 Dever는 말했습니다.

그러나 그는 교회 규율을 실천하는 교회는 독선을 경계해야 한다고 경고했습니다. Dever는 간청했습니다. 집에 가서 교회 규율을 실행하지 않았다면 실행하지 마십시오. 대신 성경적 교회 권징의 필요성에 대해 설교하는 데 충분한 시간을 할애하라고 그는 말했다.

Dever는 "회개하지 않는 죄로 사람들이 들어오고 내쫓는 것을 어렵게 만드십시오."라고 말했습니다. “그럼 우리는 교회가 성장하고 사람들이 구원받는 것을 보게 될 것입니다.”

교회가 종종 간과하는 한 가지 안전장치는 구원받는 믿음에 대한 간증이 있는 중생한 사람들에게만 침례를 주는 것의 중요성입니다.

“우리는 최선을 다해 신자들에게 세례를 베풀어야 합니다.

데버는 교인들이 “서로에게, 서로를 위하여 언약”을 맺었다는 것을 이해하고 히브리서 12장 1-2절 말씀처럼 얽매이는 죄를 벗어 버리고 저자와 하나님이신 예수님을 바라보는 것이 중요하다고 말했습니다. 믿음의 완성자.

Dever는 교회 권징에 관한 가장 긴 구절인 고린도전서 1장을 포함하여 수많은 성구를 인용하여 자신의 주장을 세웠습니다. 갈라디아서 5:6(회복); 데살로니가후서 1:2(무책임한 형제를 피함); 디모데전서 3:6(배움을 위해 사탄에게 구출됨); 및 디도서 1:1(두 번의 경고 후에 분열을 일으키는 사람을 거절함).

왜 교회 권징을 시행하느냐는 질문에 데버는 “우리는 보복하려고 교회 권징을 행하는 것이 아니다”라고 경고했다. 복수는 오직 하나님께만 속해 있습니다. 교회 권징은 “불쾌한 당사자에 대한 사랑으로” 행해져야 합니다.

“목사님… 권위를 남용해서는 안 됩니다. 그리고 권위를 남용하면 사탄을 돕는 것입니다. 당신의 권위를 극도로 조심하십시오.”

오히려 교회 권징은 일시적이고 구속적이어야 하며 다음과 같이 행해져야 한다고 그는 말했습니다.
> 훈련된 개인의 이익을 위해;
> 다른 기독교인의 유익을 위해;
> 교회를 위해;
> 교회의 공동 증거를 위해;

> 하나님의 영광을 위하여.

Dever는 “그것을 교회가 교회 권징에 관한 전부라는 의미로 받아들이지 마십시오. 오히려 “의학처럼 삶의 의미가 아니라 삶을 지탱해 줍니다.”

Dever는 무오한 성경을 믿는다고 주장하지만 교회 규율을 실천하지 않는 목회자들은 위선적이라고 말했습니다. 반대로 훈련된 교회는 교만을 피해야 합니다.

마지막으로 규율이 없는 교회는 하나님의 이름을 헛되이 부르는 것이라고 Dever는 말했습니다.

“우리는 우리의 이름을 위하여가 아니라 하나님의 영광을 위하여 현저하게 거룩해야 합니다.

그린즈버러, 노스캐롤라이나 – 신학교 총장 R. Albert Mohler Jr.와 Paige Patterson은 12월 XNUMX일 나머지 남침례교 대회의 모델이 되기를 희망한다고 말하면서 신자들이 친구로 남아 복음 전도와 선교라는 목표에서 하나가 되면서도 이 주제에 대해 동의하지 않을 수 있음을 강조하면서 선택 교리에 대한 그들의 차이점을 논의했습니다.

Patterson은 "저는 희망합니다. 다른 경우가 아니라면 적어도 그 점에 대한 예를 제공할 것입니다."라고 말했습니다.

켄터키주 루이빌에 있는 남침례신학대학원의 몰러 총장과 포트워스에 있는 사우스웨스턴신학대학원의 패터슨 총장은 SBC 목회자 총회에서 XNUMX시간 동안 진행된 두 번의 브레이크아웃 세션에서 칼빈주의에 대해 논의했다.

Mohler는 Calvinism의 다섯 가지 요점을 모두 확인하는 반면 Patterson은 적어도 하나의 영원한 보안을 확인합니다. "선거에 대한 다양한 관점을 통해 오늘날의 세계에 도달하기"라는 제목의 세션에는 입석만 있는 군중이 모였습니다.

각 사람은 세션 전에 제출된 질문을 입력하기 전에 20분 동안 연설했습니다. 패터슨이 "복음의 친구"라고 말하면서 몰러는 존 웨슬리와 조지 휫필드, 찰스 스펄전, DL 무디와 같은 이전의 위대한 믿음의 사람들을 지적했습니다.

"이것은 가까운 친구들 사이의 대화입니다."라고 Mohler는 말했습니다.

패턴

패터슨은 “오늘 우리가 논의하고자 하는 진짜 질문은 당신이 자유 의지로 여기에 왔는지 아닌지”라고 웃으며 이야기를 시작했습니다.

그는 자신과 칼빈주의자들이 동의하는 여섯 가지 영역, 즉 자신이 크게 감사한다고 말한 영역을 나열했습니다. Calvinists, Patterson은 "보통 매우 경건한 삶을 영위합니다"라고 말했습니다. 신학이 중요하다고 믿으십시오. 일반적으로 “은사 운동에 수반되는 위험에 대해 매우 분명합니다. “모든 것의 목적이 하나님께 영광을 돌리는 것임을 이해하라”; “성경의 무오성이나 그리스도의 속죄를 결코 의심하지 마십시오”; 그리고 “구원이 오직 은혜로 말미암는다는 사실이 수정처럼 분명합니다.”

그러나 패터슨은 또한 "일부 칼빈주의자들"에 대해 다음과 같은 몇 가지 우려 사항이 있다고 말했습니다.

> "당신이 칼빈주의자가 아니라면 당신은 아르미니우스주의자임에 틀림없다"는 개념. 그는 둘 다 아니라고 말했다.

> "당신이 칼빈주의자가 아니라면 당신은 은혜의 교리를 받아들이지 않는 것입니다." Patterson은 “나는 구원이 오직 은혜로 말미암는다고 믿으며 나는 칼빈주의자가 아닙니다.”라고 말했습니다.

> 칼빈주의자가 아닌 사람들은 하나님의 주권을 믿지 않는다는 주장. 패터슨은 "나는 우연히 하나님이 사람을 완전히 자유롭게 만들 수 있을 만큼 충분히 주권적이라고 믿게 됐다"고 말했다.

패터슨은 "하나님의 예지"를 통해 선택의 교리를 본다고 말했습니다. 그는 또한 칼빈주의의 교리 중 하나인 "저항할 수 없는 은혜"에 대한 성경적 증거를 보지 못했다고 말했습니다.

몰러

그의 세그먼트 동안 Mohler는 남침례교인들이 신학을 논의하는 것은 "좋고 건강하다"고 말했습니다.

"그것은 성숙한 교단의 표시입니다."라고 눈 각막 수술을 받은 후 어느 날 연설을 하던 Mohler가 말했습니다. "? 우리는 정직한 의견 불일치를 가질 수 있는 마지막 생존자일 수 있습니다.”

Mohler는 남침례교인들은 스스로를 칼빈주의자라고 부르지 않더라도 구원에 있어서 하나님의 주권을 주장한다고 말했습니다.

“당신의 지역 교회에서는 전도팀을 보낼 때 '행운을 빌어요'라고 말하지 않습니다.”라고 그는 말했다. “하느님께서 마음을 열고 생각을 열어 주시기를 기도합니다. 우리 자신의 기도를 들을 때 하나님의 주권에 대한 강한 확신을 듣는 것입니다.

“ … 선택의 교리는 우리가 확신을 가지고 복음을 나누는 이유를 설명합니다. 왜냐하면 하나님은 예수 그리스도의 피로 죄인을 자신에게로 부르시기 때문입니다.

“씨 뿌리는 자의 비유에서 분명히 알 수 있듯이 우리는 사람의 마음을 읽을 수 없습니다. 우리는 누가 비옥한 심장이고 누가 저항하는 심장인지 모릅니다. … 우리는 다만 복음을 들어야 할 죄인들이 있다는 것을 알고 있으며, 따라서 우리는 하나님께서 구원하신다는 것을 알고 모든 사람에게 복음을 전합니다.”

Mohler는 모든 기독교인이 복음을 전파하도록 부름 받았다고 말했습니다.

"우리가 왜 가?" 그는 물었다. “누구든지 주님의 이름을 부르는 사람은 구원을 받을 것임을 정직하게 믿기 때문에 우리는 갑니다. … 하나님은 복음 전파를 항상 축복하십니다. 그리고 그는 구경꾼이 아니라 복음의 수단으로 구원하시는 하나님이시기 때문에 그렇게 하시는 것입니다.”

패터슨이 제기한 칼빈주의가 참이라면 사람은 자신의 의지에 반하여 끌릴 수 있다는 점에 답하면서 몰러는 이렇게 말했습니다. “나는 그런 사람이 존재한다고 믿지 않습니다.

“오히려 나는 일단 그 일이 시작되고 그 사람이 그리스도께 이끌리면 그 사람은 그리스도를 믿게 되고 진정으로 구원받게 될 것이라고 성경이 말하는 효과적인 부르심의 교리를 믿습니다.”라고 그는 말했습니다. “나는 자신의 의지에 반하여 그리스도를 믿는 믿음에 끌리는 허구의 사람을 믿지 않습니다. 나는 그것이 가능하다고 믿지 않는다.”

Mohler는 인간의 의지는 "신이 방해한 것"이 아니라고 말했습니다.

“시작하는 의지인 주님의 뜻은 인간의 의지가 아버지께서 하신 일을 원하게 합니다.”라고 그는 말했습니다. “… 패터슨 박사가 복음을 전할 때나 내가 복음을 전할 때, 우리는 우리가 그리스도의 복음을 전한 그 사람이 믿음으로 반응하면 구원받을 것이라고 정직하고 절박하게 믿습니다.”

“누구든지 주님의 이름을 부르는 사람은 구원을 받을 것입니다. 나는 그것을 강력히 믿습니다.”라고 그는 말했습니다.

Mohler-Patterson 토론 및 SBC 목회자 컨퍼런스 중 기타 분과 세션의 CD 및 테이프 주문 양식은 다음에서 다운로드할 수 있습니다. www.SBCTapes.com. SBC 테이프는 817-65 6-1258로 연락할 수 있습니다.