WHITEWRIGHT?Bill과 Bettye Roberts를 남서부의 가혹하고 척박해 보이는 사막 기후와 나바호 부족의 시민들에게 계속 끌어들이는 것은 사람들, 특히 어린이들입니다.

그리고 XNUMX월 텍사스 남침례교 대회의 연례 모임에서 북 텍사스 부부가 올해의 선교 봉사단 선교사의 영예를 안게 한 것은 바로 그 사람들에 대한 로버츠의 사랑과 헌신입니다.

XNUMX년 전 또 다른 선교 여행으로 시작된 것은 로버츠가 인정하는 하나님께로부터 오는 자원에서 나오는 사역으로 발전했습니다. Bill Roberts는 “정말 놀랍습니다. “우리는 그저 앉아서 하나님이 일하시는 것을 지켜볼 뿐입니다.”

댈러스에서 북쪽으로 한 시간 거리에 있는 화이트라이트에서 하나님의 공급하심이 부부를 감동시킨 것은 여러 번이었습니다. 뉴멕시코, 유타, 애리조나의 나바호 땅으로 선교 여행을 떠날 때마다 Roberts는 그곳 사람들의 필요 사항에 대한 새로운 관점을 갖게 됩니다. 그리고 하나님께서 나바호족을 공급하기 위해 그들의 마음에 필요로 하는 각각의 필요에 대해, 그들은 하나님께서 필요를 충족시키기 위해 누군가를 길 건너로 데려오셨다고 말했습니다.

그래서 그들의 사역은 자신의 교회인 First Baptist Church of Howe에서 28명의 자원봉사자와 함께 한 번 여행에서 남부 전역의 교회들의 지원으로 일년에 여러 차례 여행으로 성장한 방법입니다. 로버츠는 북미 선교 위원회와 텍사스 남침례교 대회를 통해 위임되었으며, 이들은 MSC 선교사들의 자원 봉사 사역을 조정하기 위해 협력합니다.

빌 로버츠는 “우리는 갈 때마다 축복을 받습니다. "그냥 당신에게 성장합니다."

점점 늘어나는 자원 봉사자와 기부자의 도움으로 Roberts는 남침례 교회의 방학 성경 학교에서 흔히 볼 수 있는 자전거, 이불, 나바호어로 된 성경, 음식, 코트, 모든 포옹과 간식을 배달했습니다.

베티 로버츠(Bettye Roberts)는 가진 것이 거의 없는 사람들이 너무 많다고 말했습니다. “그래서 우리는 그들을 예수로 모십니다.”

그들은 지난 XNUMX년 동안 VBS의 형태로 예수님을 데려갔고 매년 여름에는 학용품을 전달하고 매년 XNUMX월에는 크리스마스 파티를 했습니다. 베티는 XNUMX월 첫째 주에 마지막 여행을 하면서 관련자들에게 봉사 기간 동안 가장 감동적인 경험을 했다고 말했습니다.

그녀는 텍사스주 캐년 팬핸들에 있는 퀼트 그룹의 인력을 모집한 방법을 말했습니다. 그녀는 여성들이 자선을 위해 이불을 만든다고 말했습니다. 여성들은 나바호족에 배포하기 위해 150개의 이불을 만들었습니다.

베티는 선물이 연례 크리스마스 파티에 참석하는 자녀의 부모에게 주어질 것이라고 말했습니다. 그러나 베티가 11세 또는 12세로 추정되는 어린 소녀가 장난감을 이불로 바꿔달라고 요청했습니다. 이야기를 하며 눈물을 참으며 베티는 “밤에 너무 추워요”라고 했던 소녀를 회상했습니다.

그 순간은 많은 사람들의 절박한 필요와 한 번에 한 사람이라도 그들을 부양할 수 있다는 축복을 전면에 드러냈다고 그녀는 말했습니다.

두려움 없이?

"너무나 메리 크리스마스,
그리고 새해 복 많이 받으세요,
좋은 일만 있길 바라며,
두려움 없이”

John Lennon의 "Happy Christmas (War is over)"의 이 후렴구에는 이상한 개념이 포함되어 있습니다. 단지 운율을 위한 것일 수도 있고, 많은 사람들이 그 욕망을 되풀이할 것이라는 것을 인정하겠지만, 그가 두려움을 추방하기를 희망할 때 그가 의미하는 바는 무엇입니까?

전쟁이나 두려움이 없는 세상이 가능하다고 믿었던 것 같아요. 이상주의자를 미워할 이유가 없다. 그리스도인은 여러 면에서 이상주의자가 되어야 합니다. 존 레논은 그것이 단지 평화를 원하고 서로에게 친절하기 위한 문제라고 생각했을 가능성이 큽니다. 그것은 성경적 증거가 아닙니다. 우리 모두는 죄인이며 평안보다 위로와 유익을 얻고자 합니다. 그러나 두려움 없는 세상을 향한 열망이 과연 가치 있는 것일까요?

우리가 자주 드리는 기도처럼 이 노래는 삶의 도전에 맞서 용기를 내라고 하는 것이 아니라 우리가 두려워하지 않는 것입니다. 그것은 모든 무서운 것들로부터의 자유를 요구합니다. 우리는 우리가 무엇을 요구하는지 모릅니다.

사실 세상에는 괴물이 있다. 인간 포식자는 약자를 잡아먹습니다. 암 및 기타 질병은 장애와 느린 죽음을 통해 온 가족을 끌고 있습니다. 전쟁은 어떤 식으로든 전투를 일으키거나 싸운 적이 없는 사람들에게 종말의 모든 기병을 가져옵니다. 우리는 이 괴물들이 죄의 자손이라는 것을 압니다. 매일 내 발자취를 짓밟는 것과 같은 죄입니다. 그들은 나쁘기 때문에 객관적으로 무섭다. 그들을 낳는 죄를 제거하지 않고 제거하는 것은 부조리하고 진실이 없는 세상을 만드는 것입니다. 땅에 대한 그리스도의 최종적이고 완전한 주권 대신 두려움의 끝을 바라는 것은 선물보다 포장을 사랑하는 것입니다.

우리는 일반적으로 질병과 죽음을 궁극적인 두려움으로 생각하지만 대부분의 두려움은 실제로 미묘하고 대부분의 용기는 조용합니다. 마틴 루터나 데이비 크로켓이 되는 것을 꿈꾸는 사람들은 일생에 한 번뿐인 기회를 기다리다가 죽을 것입니다. 그동안 우리는 잃어버리거나 들키지 않을까 하는 두려움과 함께 우리의 성격과 용기에 대한 더 빈번한 테스트를 그리워하게 될 것입니다. 이러한 시험, 이러한 두려움은 우리 자신보다 더 많을 수 있는 기회입니다. 겸손하지만 단호하게 그들에게로 향하고 다가오는 타격에 기대어야 합니다.

이러한 일상적인 도전을 협상하는 것은 우리 자신의 역사적인 순간에 일어날 수 있는 능력의 기초가 됩니다. 기말고사를 준비하는 일일 팝 퀴즈입니다. 이러한 두려움 때문에 우리는 실제로 무언가를 할 수 있습니다. 우리는 이러한 일상적인 접전을 실제 거래로 봐야 합니다.

이에 대한 좋은 예가 William J. Bennett의 "America, Last, Best Hope"에 기록되어 있습니다. 베넷 박사의 책은 발견부터 XNUMX차 대전까지의 미국 역사를 조사한 것입니다. 미국 그랜트의 대통령직에 대한 그의 섹션에서 그는 일반적인 두려움에 직면하여 흔하지 않은 용기의 경우를 설명했습니다. 물론 그랜트 대통령은 전쟁의 더 장엄한 위험을 잘 알고 있었습니다. 그의 군 복무에는 두 가지 주요 갈등이 포함되었습니다. 대통령으로서 그는 미국 통화를 더 많이 인쇄하여 미국 통화를 부풀릴 수 있는 법안에 서명하거나 거부해야 하는 결정에 직면했습니다. 서구의 농부들은 경기 침체 기간 이후 부채 상환을 돕기 위해 법안이 야기할 인플레이션에 의존하고 있었습니다.

그랜트씨는 법안의 시행이 큰 피해를 줄 것이라고 믿고 거부권을 행사하고 싶었지만 거부권이 그의 당에 재앙이 될 것이라고 공화당 관리들은 확신했습니다. 법안 서명식에서 연설을 하는 동안 그는 자신도 자신의 말을 믿지 않는다고 결정했습니다. 그는 법안에 거부권을 행사했고 그의 정당은 그것 때문에 다음 선거에서 87석과 하원 통제권을 잃었습니다. US 그랜트는 숙련된 정치인으로 명성이 없습니다. 그는 정직하고 용감한 사람으로 명성이 있습니다. 이 이야기를 읽으면서 나는 그가 멕시코-미국 전쟁과 미국 간의 전쟁에서 신체적 위험에 직면했던 여러 차례의 이야기보다 더 인상적이라는 것을 알게 되었습니다. 그랜트 장군은 전투 사이의 긴 시간 동안 도덕적으로 용감했기 때문에 전투에서 육체적으로 용감했습니다.

그것이 우리의 생명을 위협하든 그보다 더 나쁜 것이든 진정으로 두려운 것들로부터 우리는 결코 자유로울 수 없을 것입니다. 우리가 그들에 대해 하는 일은 용기, 비겁, 초조함이 교차하는 것입니다. 그것은 우리가 하루에도 몇 번씩 해야 하는 선택입니다. 우리의 반응은 우리의 성격을 반영하고 영향을 미치기 때문에 항상 중요합니다.

좋은 소식을 전하는 일을 결코 중단하지 마십시오

개인전도는 새신자에게 자연스러운 일입니다. 거의 37년 전을 회상하면서 나는 내가 한 일을 그리스도를 믿은 다음 날 엄마, 학교 친구들, 그리고 다른 사람들에게 말했습니다. 내가 기억할 수 없는 것은 불신자들과 나의 믿음을 나누는 것이 얼마나 어려운 일인지 생각하기 시작한 때입니다.

내가 처음 설교하기를 포기했을 때 나는 직업 전도사가 되어야 한다고 생각했습니다. 대학 시절에 저는 청소년들이 주도하는 여러 부흥회를 설교했습니다. 어떤 이유에서인지 제가 그 중 하나를 설교하라는 요청을 받은 지 20년이 넘었습니다.

내가 목회하는 교회는 늘 전도가 최우선이었다. 어떤 교회는 다른 교회보다 더 열정적이었습니다. 거의 매주 나는 복음을 전하기 위해 지역 사회에 갔다. 나는 교회가 내 모범을 따르고 내 마음을 알기를 원했습니다. 직접적이고 대결적인 전도는 내가 가장 많이 사용하고 효과적인 방법이었습니다.

해마다 전도자들은 길 잃은 자들에게 복음을 전하기 위해 고안된 일련의 예배 시간을 인도하기 위해 교회에 들어왔습니다. 내가 섬긴 교회는 대부분 중소 규모였지만 하나님께서 우리에게 영혼을 주셨다. 사람들이 그리스도께 나아오는 것을 보는 것은 언제나 영광스러운 일이었습니다.

선교 책임자이자 현재 주 대회 직원으로서 저는 지역 사회와 거의 연결되어 있지 않습니다. 아내와 나는 우리 집에서 두 블록 떨어진 지역에 있는 거의 모든 사람에게 증거했습니다. 그래도 증인이 되기 위해 노력해야 합니다.

바로 이번 주에 나는 구도자와 예수님을 나눌 수 있었습니다. 그는 그리스도를 영접하기 위해 기도하지 않았습니다. 성공사례를 알려드릴 수 있으면 좋겠습니다. 종종 나와 함께 나누는 사람들은 그리스도를 영접하기 위해 기도하지 않습니다. 결과를 내는 것은 내가 할 일이 아니다. 나는 충실할 뿐입니다.

알다시피, 불신자들에게 복음을 전하는 것은 정말 어려운 일이 아닙니다. 우리는 소심함, 두려움, 변명, 그리고 더 "중요한" 일이 있을 때 불편을 겪고 싶지 않기 때문에 어려움을 겪습니다. 나는 영혼을 구원하는 위대한 사람은 아니지만 성령의 능력으로 다른 사람을 예수님께로 인도하려는 노력을 중단하고 싶지 않습니다.

5월 7일부터 XNUMX일까지 Empower Evangelism Conference에 참석할 계획입니다. 당신은 예수님을 주와 구세주로 나누도록 용기를 얻고, 죄를 깨닫고, 깨우침을 받고, 도전을 받게 될 것입니다.

영혼을 위한 당신의 것,

짐 리차즈

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수감자 사역, 주재원, 어려운 나라 복음 전파 훈련장 마련

환태평양 지역의 포로 청중들은 그리스도 안에서 자유를 찾고 텍사스 인 Roy와 Doris Burson이 이끄는 감옥 사역을 통해 전 세계적으로 새로 찾은 자유를 취하고 있습니다.

은퇴한 경찰관 로이 버슨(Roy Burson)은 “10년 전에 내가 교도소에서 일하겠다고 말했다고 해도 비웃었을 것이다. 절대 교도소에서 일할 생각은 없었어요… 사람들을 감옥에 가두곤 했어요!”

그러나 주님은 Burson에 대해 다른 계획을 갖고 계셨습니다. 수감자들과의 통신 과정, 개인 방문 및 제자 훈련 과정을 통해 국제선교부 선교사 부부는 37개 대륙과 XNUMX개국 이상에서 온 사람들과 복음을 나누었습니다.

Bursons가 처음 감옥에 갔을 때 그것은 단지 방문하기 위한 것이었다. Roy Burson은 남침례교 TEXAN과의 인터뷰에서 "전직 경찰관으로서도 [퍼시픽 림] 감옥에 들어가는 것이 조금 불편했다"고 인정했습니다. 크리스마스 휴가에 텍사스를 방문합니다.

도리스 버슨은 유죄 판결을 받은 도둑, 살인자, 마약 밀매범, 납치범과 매일 교류하고 있지만 “위협이나 위험에 빠진 적은 한 번도 없다”고 말했습니다. “당신은 그들을 다른 사람들처럼 바라볼 뿐입니다. 당신은 그들을 죄수처럼 보지 않습니다.”

“당신은 그들과 관계를 발전시킵니다. 그들은 다른 어떤 사람보다 더 나쁜 것이 아니라 단지 몇 가지 더 나쁜 선택을 했을 뿐이며 ... 그 결과를 대가를 치르고 있습니다.

은퇴한 IMB 선교사 Jack Martin은 35년 전에 교도소 사역을 시작했으며 매년 그 규모가 커졌다고 Roy Burson은 말했습니다. “우리가 시작했을 때 우리는 한 감옥에 들어갈 수 있었습니다. 문이 열리면 우리는 또 다른 감옥에 들어갈 것입니다. 이제 그들은 거의 70개의 감옥에 들어갈 수 있습니다.”라고 Martin이 말했습니다.

Bursons가 Martins를 만났을 때 그들은 주로 "영어 일을 하고 있었지만 교도소 사역에 참여하기 시작했고 [결국] 통신 과정을 인수했습니다."라고 Martin은 말했습니다.

“Bursons는 방법에 관계없이 항상 왕국 사업을 발전시킬 준비가 되어 있고 기꺼이 합니다. 그들은 다른 사람의 리더십을 이끌거나 행복하게 따라갈 다재다능한 사람들입니다. 그들의 마음은 [환태평양 지역의 사람들], 국외 추방자들과 동료 선교사들을 섬기는 것입니다.

버슨 부부는 매주 최소 XNUMX개의 감옥을 방문하고 편지를 쓰고 수업과 설교를 준비하는 데 셀 수 없이 많은 시간을 보냅니다.

“그들이 하는 일을 내가 하기는 어려울 것입니다. 하나님은 분명히 그들을 부르셨고 그들은 그것을 하는 것을 좋아합니다.”라고 Bursons의 친구이자 Puppet Productions의 설립자이자 CEO인 Bill Hawes가 말했습니다. Hawes는 “우리에게는 매우 효과적인 선교사들이 많이 있지만 Roy와 Doris는 그곳의 스타입니다.”라고 Hawes는 말했습니다.
그는 성경에 굶주린 죄수들을 보면 가슴이 뭉클해진다고 덧붙였다.

Doris Burson은 "일부는 서로 수업을 공유하기 때문에 정확히 몇 명이 수업을 듣고 있는지 말하기는 어렵지만, 700명이 적극적으로 통신 수업을 수강하고 있습니다."라고 말했습니다.

반 참가자들에게는 성경 수업, 성경, 그리고 Bursons에게 다시 보낼 우표가 찍힌 봉투가 보내집니다.

Doris Burson은 “이사야 55:11은 우리가 의존하는 구절입니다.

“대부분 희망이 없고 희망이 없습니다. 성경은 그들에게 희망을 줍니다.”라고 Roy Burson은 덧붙였습니다.

Doris Burson은 "어떤 사람들은 성경에서 놀라운 시간을 보냅니다. 그들은 책 전체를 인용할 수 있습니다."라고 말했습니다.

그들이 방문하는 교도소 중 10곳에서 Roy Burson은 25년에 최대 XNUMX명의 학생들과 함께 일대일 제자도 수업을 가르칩니다.

로이 버슨은 “XNUMX~XNUMX년 안에 중년이 되는 장성한 학생을 선별해 귀국 후 교회를 개척하는 방법을 훈련시킨다”고 설명했다. 학생들은 설교를 준비하고, 세례를 주고, 주의 만찬을 집행하는 방법을 배웁니다.

제자반의 일원이 되기 위해 Burson은 학생들에게 세 가지를 약속하도록 요청합니다. 첫째, 그들은 XNUMX년 안에 성경을 통독하기로 결심합니다.

Roy Burson은 "우리는 그들에게 계획을 제시하고 그들이 하는 것과 같은 시간에 읽습니다."라고 말했습니다. 둘째, 그들은 매일 기도하기로 결심합니다.

“우리는 그들이 그들의 가족, 그들 자신, 그들이 있는 감옥에 있는 교회, 주님을 모르는 다섯 사람, 그들이 주님을 알게 되기를 기도하고, 그들이 속한 두 사람의 이름을 위해 기도할 것을 권장합니다. 내가 가르치는 것을 가르칠 것입니다.”라고 Roy Burson이 설명했습니다.

그는 또한 죄수들에게 교도관들을 위해 기도하라고 가르쳤습니다. 마지막 약속은 교회에 출석하고 그들의 수업을 마치는 것입니다.

Bursons는 석방된 수감자들과 연락을 유지하기 위해 최선을 다한다고 말했습니다. 로이 버슨은 남성 수감자가 집에 돌아왔을 때 교도소 사역을 하기를 원했고, 또 다른 전 이슬람교도는 집에 돌아와 담대하게 그리스도에 대한 믿음을 선포했다고 전했다.

그는 “그들은 우리가 들어갈 수 없는 나라로 돌아갈 수 있다”고 말했다.

그는 한 남자 죄수가 자기 마을에서 그리스도인이 된 첫 번째 사람이며 돌아가서 그들에게 예수님에 대해 이야기할 계획이라고 말했던 때를 회상했습니다. Roy Burson은 “우리는 신앙의 거인들과 함께 일하고 있습니다. … [그들의 신앙]을 희생하려는 [의지]는 생명과 문화적 정체성을 희생시킬 수 있습니다.”라고 말했습니다.

전 수감자들이 고국에서 그들을 격려하고 성역을 베푸는 데 도움이 되는 자료에 접근할 수 있는 웹사이트가 개발되고 있습니다.

“Lottie Moon Christmas Offering과 우리를 지원하는 협력 프로그램에 감사드립니다. 우리는 희생적인 기부에 감사드립니다.”라고 Bursons가 말했습니다.

그들은 사람들이 감옥에 들어가 복음을 나눌 수 있는 기회가 계속되도록 기도해 달라고 요청했습니다.

교도소장이 방문을 허용하는 경우에만 감옥에 들어갈 수 있습니다. 그들의 많은 시간은 교도소를 방문하는 전국을 여행하는 데 소비됩니다. 가장 먼 도시는 집에서 10시간 거리에 있습니다.

Roy Burson은 “사람들이 기도할 때 하나님께서 기도에 응답하셨다는 것 외에는 설명할 수 없는 일이 일어나는 것을 봅니다.

그룹이나 개인이 환태평양 지역에서 사역을 도울 수 있는 많은 기회가 있습니다.

"[Bursons]가 강조하는 것은 교도소 사역이고 우리 [Cottons]는 주로 의료이지만, 우리는 시간이 있을 때 서로의 사역을 돕기 위해 일상적인 역할에서 벗어나는 것을 즐깁니다."라고 Cotton은 말했습니다. 코튼 목사는 “환태평양 신자들이 재능 있고 기꺼이 일하고 있지만 인구의 1/XNUMX에 불과한 기독교인이 사는 나라에서 충분한 사역 도우미를 찾는 것이 항상 쉬운 일은 아니다”라고 말했다.

단기 팀은 기도 걷기, 복음 전도지 배포, 방문 중 죄수 격려, 영어 수업 가르칠 수 있습니다.

Martin은 "팀, 특히 노래하는 그룹이 가길 원합니다."라고 말했습니다.

기도 동역자가 되거나 환태평양 선교 여행을 가는데 관심이 있는 교회나 개인은 Burson@mailcentral.biz로 Bursons에 연락할 수 있습니다.

건강한 교회에는 여러 파트너가 필요하다고 전략가들은 말합니다.

남침례교 TEXAN은 XNUMX월에 SBTC 선교부 책임자인 로비 파테인(Robby Parttain)과 선임 교회 개척 부원 테리 코이(Terry Coy)를 인터뷰했습니다. Parttain과 Coy는 SBTC의 교회 개척 과정과 전략에 대한 질문에 답했습니다.
텍사스: 먼저 텍사스에 교회를 개척하는 일의 우선순위는 무엇입니까? 교회가 많은 성경 벨트에서 왜 그렇게 강조합니까?
참여: 우리가 여기 텍사스에서 점점 더 길을 잃기 때문에 중요합니다. 우리는 사람들이 전통적인 텍사스 공동체로 인식하는 아프리카계 미국인, 백인, 히스패닉계 사이에서 점점 더 길을 잃습니다. 그러나 또한 점점 더, 우리는 여기 텍사스에 국제 선교지를 가지고 있습니다. 세상이 우리에게 다가오고 있습니다. 우리는 그들에게 다가가기 위해 새로운 작품을 만들어야 합니다.
텍사스: 넓은 의미에서 SBTC 교회는 무엇을 할 수 있습니까?
참여: 세 가지: 저는 무엇보다도 먼저 새로운 교회를 개척하는 초대 목사가 있는 전통적인 교회 개척이 필요하다고 생각합니다. 이것은 반드시 전통적인 교회는 아닙니다. 그것은 창립 목사가 있고 기성 공동체에 도달하려고 하기 때문에 관습적입니다. 점점 더 많은 이러한 재래식 식물이 히스패닉에 초점을 맞춰야 합니다. 둘째, 전통적인 전략으로는 접근할 수 없는 텍사스의 미전도 종족에 선교사를 파견해야 합니다. 여기에는 이슬람교도, 불교도, 다가구 사회 및 너무 많아 언급할 수 없는 다른 사람들이 포함됩니다. 우리 도시 지역의 인종적 다양성은 놀랍습니다. 셋째, 심기 파트너를 개발하여 점점 더 많은 과정이 지역 및 협회 수준에서 안내되고 활성화되도록 해야 합니다.
텍사스: 사람들이 교회 개척에 대해 갖는 질문 중 하나는 살아남은 교회의 비율입니다. SBTC 교회 식물의 생존율은 얼마입니까?
코이: 우리가 마지막으로 연구했을 때, 적어도 부분적으로는 SBTC 기금으로 개척된 교회의 약 72%였습니다. 숫자는 실제보다 약간 낮을 수 있습니다. 아마도 60~70% 사이의 어딘가에 장기 생존율이 있을 것입니다. 주 대회로서 우리는 자금 지원을 받는 공장에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있도록 구성되어 있습니다. 그들의 장기적인 성공을 추적하는 것이 더 어려워지는 것은 기금 주기를 넘어서지만, 우리는 기금을 넘어서 이동한 모든 교회에 대한 평가를 시작했습니다. 그들은 아직 주변에 있습니까? 그들은 여전히 우리와 협력하고 있습니까? 우리는 우리의 생존율이 얼마인지 최적의 정확도로 결정하기를 원합니다. 또한 교회 개척자 선정 과정과 개척 과정 자체를 평가하고 지금까지 우리가 한 일의 효과를 측정하고자 합니다.
참여: 대부분의 경우 자금 조달 주기가 XNUMX년이라는 점에 유의해야 합니다. 그래서 이들은 SBTC가 우리의 기금 주기를 넘어 살아남은 개척에 한 역할을 한 교회입니다. 경험에 따르면 교회 식물이 XNUMX번째 생일에 도달하면 성공할 것입니다. 전국적으로 절반 이상이 그렇지 않습니다. 우리는 시작 횟수뿐만 아니라 교회 개척 횟수도 보고하고 그들이 살아남지 못한 이유를 알게 된 다음 그로부터 배운 것에 따라 사역을 조정하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
텍사스: 컨벤션이 건강하고 활기차게 교회를 세우는 데 도움이 되는 안전 장치에는 어떤 것이 있습니까?
코이: 저는 지역 교회, 협회, 교회 개척 네트워크를 통한 지역 참여가 많을수록 프로세스가 더 잘 작동하고 생존 가능성이 더 크다는 것을 확신하게 되었습니다. 적어도 일화에 따르면 우리의 가장 강력한 교회는 가장 강력한 지역 참여를 가진 교회인 것 같습니다. 단순히 주(州)의 지리적 크기 때문에 주 대회가 교회 개척에 있어 단독으로 진행하기는 매우 어렵습니다. 우리가 전반적으로 강조하는 것 중 하나는 좋은 교회 개척 과정을 개발할 수 있도록 협회 및 지역 네트워크와 더욱 긴밀하게 협력하는 것입니다. 나는 우리가 많은 협회와 더 나은 협력 관계를 보게 될 것이라고 생각합니다. 거기에 힘이 있습니다.
텍사스: SBTC는 새로운 작업 자금 조달의 무결성을 보호하기 위해 무엇을 하고 있습니까?
코이: 교회 개척 자금에는 세 가지 흐름이 있습니다. 하나, 우리 교회 개척 예산의 대부분은 Robby가 언급한 것과 같은 전통적인 교회 개척에 사용됩니다. 대부분의 사람들이 목사, 지리적 위치 등으로 생각하는 개척 교회입니다. 항상 후원하는 교회가 있고 대부분의 경우 협회가 있습니다. 그리고 어떤 경우에는 여러 스폰서. 기금 수준은 생존 가능성, 성장 가능성, 교회가 자율적으로 될 수 있는 능력을 기반으로 합니다.
기금의 금액은 후원자, 협회 및 주 대회 간의 파트너 결정입니다. 현재 이 식물은 최소 XNUMX개월마다 검토되며 우리는 XNUMX개월마다 평가하는 방향으로 나아가고 있습니다.
교회 개척 자금의 두 번째 발전 흐름은 우리가 비전통적인 교회 개척이라고 부르는 것입니다. 다중 주택, 사역 기반 노력, 가정 교회 네트워크 및 선교사 개척자가 이 우산에 속합니다.
우리 예산의 더 적은 비율인 교회 개척 자금의 세 번째 흐름은 특정 교회 개척 전략을 개발하는 데 도움을 주기 위해 협회나 교회와 맺은 파트너십입니다.
텍사스: 비전통적인 식물에서 개척자는 그들이 개발하는 가정 교회 또는 셀 그룹당 추가 기금을 받습니까?

코이: 아닙니다. 많은 주 대회와 협회에서 공동 주택 및 가정 교회가 어떻게 작동해야 하는지 알아 내려고 노력하고 있습니다. 제 생각에 모든 사람이 배운 것은 자금 지원이 촉매 네트워크 리더나 선교사에게만 주어질 수 있고 또 그래야만 한다는 것입니다.
참여: 이것이 가정교회 전략에서 저지르는 가장 큰 전략 실수이다. 당신은 개별 가정 교회에 자금을 지원하지 않으며 가정 교회 전략에서 새로운 일을 개척하기 위해 누군가에게 점진적으로 더 많은 비용을 지불하지 않습니다. 이러한 자금 조달은 프로세스를 손상시키고 큰 책임 문제를 나타냅니다.
텍사스: 그렇다면 비 전통적인 프로세스는 어떻게 작동합니까?
코이: 우리는 기금이 영적 지도자를 얻고 개발하며 다중 가정 교회 또는 단순 교회를 개척하는 촉매 전략가 또는 민족 선교사 기금을 돕는 데 사용하는 것이 더 낫다는 것을 배웠습니다. 성경 공부, 가정 그룹 또는 아파트 설교 장소와 상관없이 새로운 단위마다 자금이 지원되지 않습니다. 그들은 평신도가 주도하고 자원 봉사자가 주도합니다. 촉매제나 선교사만이 자금을 지원받으며 이는 일반적으로 이중 직업 비율입니다. 다른 입증된 촉매 리더가 별도의 커뮤니티 또는 마을에서 다른 네트워크를 시작할 때만 추가 자금이 고려됩니다.
새로운 트랙은 선교사 재배자 트랙입니다. 이 경우 IMB 전략 코디네이터가 하는 것처럼 민족 언어적 종족 그룹을 얻는 데 중점을 둔 개인 또는 커플이 있습니다. 모든 비전통적인 전략가들처럼 그들은 그 자체로 교회를 개척하는 것이 아니라 텍사스 내의 다양한 종족들 사이에 가정교회 개척, 전도, 제자도의 운동을 촉진하고 있습니다.
참여: 스트림 XNUMX이 모든 사람에게 도달하지 않기 때문에 스트림 XNUMX가 필요합니다. 아시아 및 인도 대학생들에게 어떻게 다가갈 수 있습니까? 기존의 교회 개척과 다른 전략이 있어야 합니다. 우리가 텍사스 주 내에서 모든 것을 할 수 없기 때문에 스트림 XNUMX이 필요합니다. 다른 파트너가 있어야 합니다. 전통적인 교회 개척이 필요하지만 그것만으로는 우리에게 할당된 선교지에 도달하기에 충분하지 않습니다.
코이: 교회 개척은 강력한 지역 교회와 협회의 참여 없이는 효과적이지 않을 것입니다. 단순히 점선으로 서명하는 것이 아니라 지역 교회 개척을 돕고 멘토링에 적극적으로 참여하는 후원 교회가 더 많이 필요합니다. 건강하고 효과적인 교회를 개척하는 데 가장 중요한 요소는 국가 대회, 협회 및 지역 교회가 참여하는 팀 접근 방식입니다.
텍사스: 지난 몇 년 동안 교회 개척과 기금 마련에 관해 배운 교훈은 무엇입니까?
참여: 글쎄요, 확실히 주 협약은 그 전략에 대해 대내외적으로 명확해야 합니다. 그런 다음 절차를 시행하고 우려 사항에 귀를 기울이고 문제가 발생하면 심각하게 받아들이십시오. 또한 이전에 자금을 지원받은 식물의 생존율과 관련하여 매년 열심히 계산하십시오. 교회 개척 또는 기타 자금 지원 사역의 존재는 개척자와 협회, 교회 또는 기타 지역 목사와 같은 기타 신뢰할 수 있는 당사자에 의해 확인되어야 합니다. Terry가 강조했듯이, 지역 파트너 교회의 적극적인 참여와 결합된 좋은 연합 개척 및 책임 프로세스는 사기를 저지른 사람이 오랫동안 사기를 피하는 것을 훨씬 더 어렵게 만들 것입니다. 강력한 지역 프로세스는 주 대회와 협력하여 모든 당사자에게 이익이 됩니다.