달: 2009년 1월

우선 순위를 순서대로 유지


새해 복 많이 받으세요! 2008년 이래로 TEXAN의 페이지를 통해 여러분과 함께 방문하는 것은 이번이 처음입니다. 우리는 이미 바쁜 출발을 하고 있습니다.


아마도 뉴스를 무엇보다 지배하고 있는 것은 우리 나라가 2008년 마지막 분기에 직면한 경제 침체일 것입니다. 사람들은 우리가 살아오면서 본 것과는 달리 고통을 겪고 있습니다. 가족들은 집을 잃었습니다. 자동차가 회수되었습니다. 최근 역사상 전례 없는 수준으로 일자리가 사라졌습니다. 그러나 오늘(12월 XNUMX일) Fort Worth Star-Telegram의 헤드라인에 따르면 텍사스는 거의 다른 어떤 주보다 영향이 덜합니다. 이것은 우리가 합격을 의미하는 것이 아닙니다.


어려운 경제시기에 우리는 무엇을해야합니까? 신자들에게 이것은 우리의 보물이 이 세상에 없다는 우리의 진정한 믿음을 보여줄 좋은 시간입니다. 예수님은 무형에 중점을 두는 데 강하셨습니다. 그는 우리의 우선 순위를 순서대로 유지하는 것에 대해 자주 말했습니다.


누가복음 18장에서 부자는 영생에 대해 물었습니다. 예수님은 그에게 모든 것을 가난한 사람들에게 나누어야 한다고 말씀하셨습니다. 예수께서 제시하신 진정한 시험은 “와서 나를 따르라”는 것이었습니다. 예수님은 돈이 필요하지 않았지만 마음이 필요했습니다. 그 사람은 영적인 것보다 물질적인 것을 더 중요하게 여겼기 때문에 예수님을 배척했습니다.


누가복음 12장에 나오는 비유에서 예수님은 번영했지만 인생에는 끝이 있다는 사실을 깨닫지 못한 부자의 이야기를 하십니다. 그는 많은 부를 축적한 후 예기치 않은 죽음을 맞이하여 재산을 남겼습니다. 돌아가신 분에 대해 “얼마나 남기셨나?”라는 질문을 들어보셨을 것입니다. 정답은 "그는 모든 것을 버렸다"이다. 예수님의 이야기에 나오는 부자는 영원보다 시간을 더 소중히 여겼습니다. 예수님은 “사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라”(누가복음 12:15)라고 강력하게 말씀하셨습니다.


아마도 예수님께서 소유에 관해 말씀하신 가장 심오한 말씀은 누가복음 16장 19절과 그 다음 구절일 것입니다. 이것은 부자와 나사로의 이야기입니다. 부자가 지옥에 간 이유는 부자가 아니라 회개하지 않았기 때문입니다. 다시, 예수님은 잘못된 가치 체계를 지적하고 계십니다. 부자는 영원한 것보다 일시적인 것을 더 귀하게 여겼습니다.


최근에 남침례교 단체에서 실시한 설문조사에 따르면 잃어버린 사람들은 죽음, 천국 또는 영원에 대해 생각하지 않을 가능성이 매우 높습니다. 예수께서 그들의 삶을 더 좋게 만들 수 있다는 사실을 가지고 그들에게 접근함으로써 사람들과 연결해야 한다는 제안이 있었습니다.
그들이 언젠가는 하나님을 대면하게 될 것이라는 현실을 제시하는 대신, 우리는 예수님이 어떻게 문제가 있는 결혼 생활을 도우시고, 버릇없는 아이를 다루며, 경제적 자유를 주실 수 있는지 보여줌으로써 그들에게 호소해야 합니다.


오해하지 마세요. 나는 예수님이 그런 일을 하실 수 있다고 믿으며 우리는 사람들에게 그의 능력에 대해 말해야 합니다. 그러나 우리는 인생이 짧고 영원이 실재하며 예수님 없이는 천국에 대한 소망이 없다는 메시지를 결코 무시해서는 안 됩니다. 사회학적으로 우리는 단계에서 벗어날 수 있습니다. 우리 문화는 우리의 접근 방식이 정치적으로 올바르지 않다고 생각할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 필요하다고 느끼는 자조나 예수님의 도움 메시지가 아니라 복음을 전하도록 부름을 받았습니다.


내가 22월 XNUMX일에 본 또 다른 헤드라인은 당신에게 항소를 하게 했습니다. "당신의 자선단체가 투자를 하는 것을 고려하십시오." 이 어려운 경제 시기에 십일조를 지키십시오. 협력 프로그램을 통해 선교와 사역에 계속 자금을 지원하십시오. 재정적으로 어려운 시기에 우리의 진정한 가치 시스템을 보여줄 수 있습니다. 당신의 마음이 … 영혼에 있는 곳에 당신의 돈을 두십시오.

Besame 무쵸


그의 입맞춤으로 내게 입맞추게 하시나이까 주의 사랑이 포도주보다 나음이니이다 아가 1:2

나는 올해에 결혼에 대해 몇 번 쓸 생각이지만 발렌타인 데이 몇 주 전에 좋은 것들부터 시작하겠습니다. 결혼하고 낭만적이고 에로틱한 사랑은 하나님의 놀라운 선물이며 경축할 가치가 있습니다. 성경이 그러하듯이 말입니다. 그것은 또한 우리 사회에서 가장 흔히 왜곡되고 무시되는 것 중 하나입니다. 나는 우리가 이 큰 죄에 대한 회오리 바람을 거두고 있다고 생각합니다.


우리 중 많은 사람들은 여성 해방 운동의 초기를 기억합니다. 그 당시, 그리고 당시 우리가 가지고 있는 증거에 따르면, 우리는 여성이 아내와 어머니의 명예로운 역할을 뒤로 하도록 촉구받았기 때문에 여성을 남성화하는 것을 두려워했습니다. 다른 많은 것들도 운동에 들어갔다. 우리 아내와 자매, 어머니의 능력과 필요 사항에 대한 불평등과 여러 면에서 낮은 존중이 있었습니다. 우리 여성을 신사처럼 보이게 만드는 것은 매력적인 대안으로 보이지 않았습니다.


이 선의의 노력의 결과를 누가 볼 수 있었겠습니까? 60년대 석기시대의 태도가 지금의 여성에 대한 여성혐오적이고 착취적인 태도로 이어졌을 것이라고는 상상할 수 없습니다. 나는 우리 사회가 선정한 젊은 여성의 롤모델이자 오로지 젊은 남성의 유혹을 위해 선정된 스타, 가수, 스트리퍼, 문화적 로드킬을 목록화하려는 유혹을 거부합니다. 해방 운동의 양쪽에서 아무도 이것을 보지 못했습니다.


하나님이 존경하는 역할에 대한 무례함, 결혼에서 출산의 분리, 결혼 제도의 철저한 황폐화는 참으로 젊은 남녀(일부는 이제 성장한)를 남녀가 어떻게 서로 사랑해야 하는지에 대한 명확한 이해에서 해방시켰습니다. 아이러니하게도 대중문화의 과성화는 에로틱한 사랑과 가장 거리가 먼 것으로 이끌었다. 결혼 생활에 대한 성서적 견해는 우리로 하여금 변태를 피하는 방향을 제시할 수 있게 해줍니다.


첫째, 성서는 결혼이나 성을 존중하지 않습니다. 인간의 결혼과 그의 백성과의 하나님의 관계 사이의 위대한 유비는 두 구약의 메시지와 분리될 수 없는 매우 정반대입니다. 결혼 생활에서의 성적 관계는 결코 낙담하지 않으며 실제로 우리의 성경 정경 전체에서 축하됩니다. 일부 세대는 그것을 놓쳤습니다. 한 예로, 4세기와 5세기 교회는 현재 아내와 함께 남편과 아내가 아닌 형제 자매로 살기로 맹세하지 않는 기혼 남성에게는 안수를 거부할 정도로 목사들 사이의 결혼을 금지하기 시작했습니다.


이 시대의 생각은 정욕 없이는 완전한 부부 관계가 불가능하다는 것이었습니다. 하나님이 주신 성을 벗어나 사는 것이 경건의 장애물로 여겨졌습니다. 이것을 잠언 5:18-19에서 남편이 “[그의] 어려서 취한 아내”의 사랑에 “만취”했다고 말한 것과 대조해 보십시오. 또한 마태복음 19:5에서 예수께서 결혼(타락 후)을 창세기 2:24(타락 전)과 정확히 같은 단어로 설명할 때 하신 말씀을 참조하십시오. 유능한 남편과 아내의 형제 자매 관계는 하나님께서 우리가 가져야 한다고 정하신 것이 아니라 불완전한 복음을 내포하고 있습니다.


하나님이 우리에 대한 사랑을 설명하실 때 사용하신 비유를 생각해 보십시오. 그가 스스로를 "아버지"라고 부를 때, 우리는 아버지와 자녀 관계의 모든 긍정적인 측면이 우리에 대한 그의 사랑에 대해 무엇인가를 가르쳐 줄 수 있다는 것을 이해합니다. 예수께서 자신을 병아리를 모으는 암탉에 비유하실 때, 우리는 어미 새가 자신의 몸을 위험과 새끼 사이에 끼우는 것을 상상할 수 있기 때문에 사람들을 위해 베푸시는 보호, 보살핌, 심지어 염려까지 상상할 수 있기 때문에 그림 같습니다. 주님이 용사, 조언자, 위로자, 목자, 포도나무로 불릴 때도 똑같은 일이 일어납니다. 이 비유가 우리 하나님에 대해 가르치는 방식에 따라 우리의 상상력은 엉뚱한 것입니다.


그러나 하나님은 또한 자신을 신실한 남편, 하나님의 아들이라고 칭하십니다. 우리는 하나님과의 우리 관계의 단일성을 설명하기 위해 결혼의 한 육체적인 측면을 사용하는 것을 조금 꺼립니다. 우리는 신랑 신부를 정장 차림으로 제단에 두고 서로 1,500인치 정도 떨어져 서 있습니다. 하나님과 우리의 관계에 대한 다른 은유적 설명은 우리를 이런 식으로 폐쇄하지 않습니다. XNUMX년 전의 교회와 우리는 즉시 생각하는 것보다 더 많은 공통점이 있습니다.


성경은 또한 결혼과 인간의 섹슈얼리티, 즉 무의미함에 대한 또 다른 극단적인 이해로부터 우리를 보호합니다. 이것은 우리 시대의 죄이며 우리 교회에 스며드는 죄입니다. 우리는 결과나 약속 없이 모든 종류의 인간 관계에 들어오고 나갈 때 매우 중요하지 않다는 견해를 표명합니다. 따라서 얕은 우정, 따라서 연속 결혼, 광범위한 동거, 보편적인 미혼모, 캐주얼 섹스, 따라서 젊은 남녀가 상품이 됩니다. 이러한 증상을 우리 교회에서 쉽게 볼 수 없다고 솔직히 말할 수 있습니까?


가장 훌륭하고 가장 신성한 인간 관계는 가족 안에서 이루어집니다. 가족의 기본 관계는 남편과 아내 사이입니다. 이러한 관계가 거룩하다는 사실은 그들이 완전하고 기쁘게 표현되어야 함을 나타냅니다. 아내와 딸이 있는 것처럼 남편과 아내도 마찬가지입니다. 그것들이 거룩하다는 사실은 그것들이 평범한 것으로 사용되어서는 안 된다는 의미이기도 합니다.


삶의 모든 단계와 모든 유형의 혼외 성행위에 대한 계명은 구식이거나 비현실적이거나 선택 사항이 아닙니다. 우리가 이 거룩한 선물을 장난감으로 사용할 때 우리는 병들고 부패한 것을 포용합니다. 하나님께서 자신의 목적을 위해 거룩하게 만드셨기 때문에 거룩합니다. 덜 사용하는 것은 상점 창에서 처음 본 것과는 훨씬 다른 것입니다.
그것이 오늘날 우리가 보는 것입니다. 기쁨은 슬픔으로, 유대감은 방탕으로, 신뢰는 배신으로, 희망은 절망으로 바뀌었습니다.

장비, 영감을 목표로 하는 여성 세션


기독교인의 삶에 대한 교훈부터 거짓 가르침에 대한 신앙 수호에 이르기까지 SBTC Empower Evangelism Conference의 여성 세션은 참석하는 사람들을 무장시키고 영감을 주는 것을 목표로 할 것입니다.


세션은 1월 30일 오후 16시 1000분에 XNUMX Airport Freeway의 First Baptist Church of Euless에서 연사 Jan Silvious, Rhonda Kelley, Mary Jo Sharp와 가수 Dawn Smith-Jordan과 함께 시작됩니다.

얀 실비우스

실비어스는 20년 이상 여성들에게 말씀을 전하며 그들이 성경적으로 생각하고 살도록 도왔습니다. 그녀는 Women of Faith 경기장 행사, Precept Ministries's National Women's Convention, Moody's Women's Conferences, Moody's Founder's Week, Balancing of Life Women's Conferences에서 특집 연사로 활동했습니다.


미국의 교회와 여성 단체와 함께 일한 것 외에도 그녀는 캐나다, 유럽 및 중앙 아메리카에서 가르쳤습니다.


실비어스는 Moody Broadcasting의 "Midday Connection"과 기타 전국 전화 및 인터뷰 쇼에 라디오 게스트로 자주 출연합니다. XNUMX년 동안 그녀와 Kay Arthur는 전국적으로 방송되는 호출 프로그램 "Precepts Live"를 공동 진행했습니다.


Jan은 "Big Girls Don't Whine"과 "Fool-Proofing Your Life"를 포함한 10권의 책을 저술했습니다.

2009년, 실비어스와 음악가인 바비 메이슨은 몸과 영혼과 영혼 전체를 섬기기 위해 고안된 새로운 "Big Girl? Big God" 컨퍼런스와 협력하고 있습니다.

론다 켈리

New Orleans Baptist Theological Seminary의 총장인 Chuck Kelley의 아내인 Kelley는 신학교의 Leavell College의 여성사역 교수이자 신학교의 여성사역 연구 프로그램 책임자입니다.


Kelley는 1983년부터 2005년까지 뉴올리언스에서 WBSN-FM과 지역 네트워크 텔레비전을 통해 매주 두 번 방송된 "여성을 위한 말씀"의 진행자였습니다. 그녀는 New Hope Publishers의 "Women's Guide" 시리즈와 "Raising Moms: 딸들이 후년에 어머니를 사랑함"을 포함하여 수많은 책과 기사의 저자입니다. 또한 그녀는 Broadman & Holman의 Women's Evangelical Commentary의 편집장입니다.

Kelley는 박사 학위를 받았습니다. 뉴올리언스 대학교에서 특수 교육 및 언어 병리학을 전공하고 뉴올리언스 신학교에서 고급 여성 사역 학위를 받았습니다. 그녀는 또한 성서적 남성다움과 여성성에 관한 위원회의 회원이기도 합니다.

메리 조 샤프

샤프는 남침례교 북미선교위원회(North American Mission Board of the Southern Baptist Convention)의 최초 여성 공인 변증 강사(CAI)입니다. 그녀는 바이올라 대학교에서 기독교 변증학으로 석사 학위를 받았습니다.


종교는 마음이 약한 자들을 위한 것이라고 생각했던 전직 무신론자였지만 “The One Year Bible”(Tyndale House Publishers)을 읽고 기독교인이 되었습니다.


Sharp와 그녀의 남편은 12년 동안 청소년 및 음악 사역에 종사해 왔습니다. 사역을 시작한 지 몇 년이 지난 후 샤프는 하나님에 대한 믿음의 근거에 대해 의문을 갖기 시작했습니다. 그녀는 신이 실재한다면 신의 존재를 뒷받침하는 확실한 답이 있어야 한다고 결정했습니다. 그리고 그녀가 찾은 확실한 답이 있습니다.


2006년 2007월 Sharp는 Two Chix Apologetics와 웹사이트 Confident 기독교(confidentchristianity.blogspot.com)를 설립했습니다. 웹사이트는 신학, 철학 및 변증론(신앙 옹호)에 대한 토론에 전념하고 있습니다. XNUMX년에 그녀는 가장 큰 인터넷 커뮤니티 웹사이트 사과 그룹 중 하나인 Two Chix Apologetics Facebook 그룹을 시작했습니다.

새벽 스미스-조던

1986년 미스 사우스 캐롤라이나이자 미스 아메리카에 2번째로 입상한 조던은 비극 속에서 그녀의 마음의 고통과 그에 따른 하나님의 은혜를 보았습니다. 조던의 여동생은 조던의 고등학교 졸업 이틀 전에 납치되어 살해당했다.


성공적인 음악 및 연설 사역 동안 Jordan은 1997년에 자신의 선택 없이 미혼모가 되었습니다.

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회의의 스페인어 부분은 Colleyville 집회와 Euless 워크샵을 특징으로 합니다.

 

일요일 저녁 – 15년 2009월 XNUMX일

FBC 콜리빌

 

히스패닉 복음주의 집회

사회자: 마이크 곤잘레스

?Preludio? PIB 켈러 그룹

?Alabanzas? PIB 켈러 그룹

?비엔베니다?마이크 곤잘레스

?Saludos?Héctor Méndez, TBA 히스패닉 컨설턴트

? 성서 강의 ? 롤랜드 존슨

?오라시온?벤 로페즈

?뮤지컬 스페셜?프랭크 로페즈

?아눈시오스?마이크 곤잘레스

?Alabanzas? PIB 켈러 그룹

?Mensaje en Arte?고든 몰렌그라프

?Alabanzas? PIB 켈러 그룹

?뮤지컬 스페셜?프랭크 로페즈

?멘사제?알베르토 모테시

?Invitación y Consagración?알베르토 모테시

 

월요일 아침 – 16년 2009월 XNUMX일

FBC Euless, 웨스트 캠퍼스

히스패닉 워크샵

? 데사유노/매트리큘라

9:00-11:45 am?탈레르

?RM 101 - 미키 무뇨즈

엘 에스피리투 산토 엔 라 비다 델 디스크시풀로

?Rm 101-S – 에밀리오 메자

엘 에스피리투 산토 파라 비비르 엔 빅토리아

?Rm 104 – 세르히오 아르체

엘 에스피리투 산토 일루미난도노스 파라

엔텐더 라스 에스크리투라스

?Rm 104-C – Josué del Risco

엘 에스피리투 산토 오브란도

엔 라 컨버전스

?Rm 104-D - 엘리세오 알다페

& NBS

앨라배마 목사, 캘리포니아 코미디언 헤드라인 오찬

SBC 목회자 총회 회장, CP 오찬에서 연설

남침례회 목회자 회의 회장이자 앨라배마주 노스 모바일에 있는 제일침례교회의 담임인 Ed Litton은 Empower Evangelism Conference 기간 동안 연례 협력 프로그램 오찬에서 기조 연설을 할 것입니다.


오찬은 17월 XNUMX일 화요일 정오에 First Baptist Church of Euless에 있는 Campus West Building에서 있습니다.


인기 있는 성경 수양회 연사인 Litton은 그랜드 캐년 대학교에서 종교 및 연극 학사 학위를, Southwestern Baptist Theological Seminary에서 신학 석사를, Southern Baptist Theological Seminary에서 목회학 박사 학위를 받았습니다. SBC 목회자 회의 회장으로 봉사하는 것 외에도 그는 Southeastern Baptist Theological Seminary의 이사입니다.


협력 프로그램 오찬은 또한 전세계 선교와 사역을 위한 남침례교의 공동 기금 메커니즘을 충실하게 지원하는 교회를 인정합니다.


티켓은 10달러이며 sbtexas.com/evangelism 또는 Empower Evangelism Conference에서 미리 구입할 수 있습니다.

코미디언 헤드라인 시니어 성인 오찬

세계 최고의 인터랙티브 엔터테이너 중 한 명인 Adam Christing은 북미 전역에서 3,000명 이상의 관객을 즐겁게 하고 신비롭게 만들고 기쁘게 했습니다.


Christing은 18월 XNUMX일 수요일 정오에 First Baptist Church of Euless에 있는 Campus West Building에서 열리는 SBTC의 수석 성인 오찬에 자신의 엔터테인먼트를 가져올 것입니다.


"미팅 플래너의 꿈"이라는 찬사를 받은 Christing은 Toyota, Microsoft, Stanford University 및 기타 수많은 기업을 포함하여 전 세계 수백 개의 일류 기업과 조직에서 가장 좋아하는 게스트 출연자, 사회자 및 저녁 식사 후 엔터테이너가 되었습니다.


바이올라 대학을 졸업한 Christing은 17세부터 오락을 시작했으며 Fox News, CNN, Entertainment Tonight, ABC World News Tonight 및 NBC Nightly News를 비롯한 100개 이상의 라디오 및 TV 프로그램에 출연했습니다. 또한 USA Today, Fortune, Chicago Sun-Times, Los Angeles Times, The New York Times를 비롯한 전국 잡지와 신문에 기고하기도 했습니다.


그는 미국에서 저녁식사 후 연설을 하는 사람 중 상위 5위 안에 들었습니다.


Christing은 Random House, Three Rivers Press에서 발행한 "Comedy Comes Clean: A Hilarious Collection of Jokes, Quotes, and One-Liners"의 저자입니다.


Adam의 첫 장편 영화 "Change Your Life!"를 찾아보십시오. Ugly Betty로 유명한 Tony Plana가 출연한 다단계 마케팅의 세계에 대한 스푸핑 다큐멘터리입니다.


티켓 가격은 7달러이며 sbtexas.com/evangelism에서 미리 구매하거나 매진될 때까지 현장에서 구매할 수 있습니다.

휴스턴 목회자들이 대규모 가족계획클리닉 건설에 항의하다

휴스턴? 휴스턴 지역 목회자들의 다양한 그룹이 목요일에 모였습니까? Roe vs. Wade 36주년? "세계에서 가장 큰 낙태 클리닉"이 될 것이라고 말한 건설을 비난하기 위해.

Greater Houston Area 목사 협의회의 대변인인 Sonny Foraker는 지지자들과 언론인들에게 이렇게 말했습니다. “낙태는 인간의 생명을 파괴하는 도덕적 악이기 때문에 우리는 여기에 서 있습니다. 포레이커는 뒤에 있는 건물의 골격을 언급하며 “우리는 목회자로서 함께 서서 이것이 우리 지역사회에서 원하는 것이 아니라는 것을 말하고 있습니다.”라고 덧붙였습니다.

4600 Gulf Freeway에 있는 이전 스털링 뱅크 건물은 벽을 허물고 목사들이 돌아가며 휴스턴과 남동 텍사스 클리닉의 신축에 반대하는 목소리를 내고 있었습니다. 계획된 부모의 대표자들은 목회자들의 논평에 응답하기 위해 목요일에 연락할 수 없었습니다.

휴스턴에 있는 Iglesia Rios de Aceite의 Hernan Castano 목사는 “이 건물은 모든 사람에게 생명을 앗아가도 괜찮다는 메시지를 주는 초대장입니다. 그는 낙태가 아기와 산모의 생명을 파괴한다고 말했습니다.

“이것은 세상에 대한 답이 될 수 없습니다. 우리는 생명을 존중해야 합니다.”

Brazoria에 있는 Heart of Christ Community Church의 목사인 Melvin Johnson은 계획된 시설을 "가증스러운 것"이라고 부르고 Planned Parenthood의 설립자 Margaret Sanger의 인종 차별적 성향을 언급하면서 주먹을 휘두르지 않았습니다.

흑인인 Johnson은 20세기 초 Ku Klux Klan 집회에서 유명한 여성 재생산권 지도자의 사진을 들고 있었습니다. 그는 Planned Parenthood가 창립의 "집단 학살 행위"에서 스스로를 제거하지 않았다고 말했습니다. 아프리카계 미국인 여성은 일반 여성 인구에 비해 불균형적으로 더 많은 낙태를 합니다.

로마 가톨릭 신자인 카를로스 마르틴스는 “예수께서 십자가에서 돌아가셨을 때 생명을 선포하셨다”고 선언했습니다. "모든 기독교인은 이것의 악을 알아야 합니다."

Martins는 1994년 워싱턴에서 열린 전국 조찬 기도회에서 테레사 수녀의 유명한 미국 징벌을 인용했습니다. 그녀는 낙태를 세계에서 가장 큰 평화 파괴라고 불렀습니다.

Martins는 신앙 공동체의 분노가 낙태를 추구하고 따르는 여성이 아니라 낙태를 촉진하고 시행하는 조직, 즉 계획된 부모를 향한 것임을 분명히 했습니다.

이어 “임산부와 함께 하고 옆에 있어주는 배려하는 공동체가 있다. 당신 혼자 이 일을 겪지 않습니다.”

Park Place Baptist Church의 James Clark 목사는 Planned Parenthood가 대학생들을 표적으로 삼았다고 비난했습니다.

Foraker는 "이 건물은 우연히 여기에 있는 것이 아닙니다."라고 덧붙였습니다.

시설에서 불과 몇 블록 떨어진 곳에 휴스턴 대학교가 있으며 캠퍼스 바로 너머에는 역사적으로 유서 깊은 아프리카계 미국인 텍사스 서던 대학교가 있습니다. 캠퍼스 주변은 주로 히스패닉 지역입니다.

"저는 그들이 우리의 젊은이, 아프리카계 미국인, 히스패닉을 표적으로 삼고 있다고 확신합니다."라고 Foraker가 말했습니다.

<스파

과학 표준에 대한 텍사스의 논쟁은 계속됩니다.

오스틴, 텍사스 — 텍사스 공립학교의 과학 교육에 대한 논쟁의 양측은 텍사스 주 교육 위원회의 일련의 회의에서 성공과 실패가 뒤섞인 최신 회의라고 말합니다.

주 위원회는 21월 23-20일 회의에서 국가 과학 표준을 수정하기 위해 회의에서 진화를 포함한 과학적 이론을 검토할 때 XNUMX년 된 "장점과 약점" 조항을 생략하기로 결정했습니다. 다윈주의.

그러나 위원회는 또한 학생들이 논리, 경험적 증거 및 관찰 테스트(과학 교육자의 권고)를 사용하여 "과학적 설명을 분석 및 평가"하고 공통 조상과 자연에 대한 다윈의 핵심 교리를 "분석 및 평가"하도록 요구하는 새로운 수정안을 잠정적으로 승인했습니다. 화석 기록에 비추어 선택 – 이사회에 사회 보수주의자들이 제출한 추가.

보수주의자들의 후자의 수정안은 공통조상과 자연선택 이론의 평가를 요구하는 새로운 언어를 제거하기 위해 노력하겠다고 맹세한 진화론자들로부터 비판을 받았다.

다윈주의자들은 텍사스의 "강점과 약점" 조항을 성경적 창조론을 가르치는 "뒷문"으로 공격했습니다. 21월 XNUMX일 오스틴의 주 의사당에서 열린 새로운 표준에 대한 공청회에서 이 주장은 진화를 포함한 모든 이론에 대한 과학적 탐구를 계속 유지하고 싶다고 말하는 이사회 구성원들에 의해 반복적으로 논란이 되었습니다.

15명의 부재가 있는 7명의 이사회는 강점과 약점 언어를 유지하기 위해 7-26 표결에서 미달했습니다. 새로운 과학 커리큘럼 및 표준에 대한 이사회의 최종 투표는 27월 XNUMX-XNUMX일로 예정되어 있으며 지금부터 그때까지 많은 로비가 예상됩니다.

텍사스 과학 표준은 10년마다 개정되기 때문에 텍사스의 결정은 여러 주에서 여러 판을 출판하는 것을 꺼리는 교과서 출판사와 사용 가능한 교과서를 구입해야 하는 소규모 주에서 중요합니다.

국립 과학 교육 센터(NCSE)는 강점과 약점 언어의 제거를 “과학 교육의 엄청난 승리”라고 환영했습니다.

그러나 “진화론에는 약점이 없다”고 증언한 NCSE의 유지니 스콧 전무이사는 보도자료에서 이렇게 말했다. 마지막 순간에 이루어진 수정. 일단 그렇게 되면 이러한 부정확한 수정 사항이 제거될 것이라고 믿습니다.”

텍사스 자유 네트워크의 캐시 밀러(Kathy Miller)는 자신을 “종교적 권리에 반대하는 주류 목소리”라고 표현하며 공통 조상에 대한 평가를 요구하는 새로운 수정안에 대해 이렇게 말했습니다. 텍사스에서 생물학 교육.” 그녀는 또한 XNUMX월에 이사회가 다시 열릴 때 공통 조상과 자연 선택 언어가 바뀌는 것을 돕겠다고 다짐했습니다.

한편, 지능형 설계 지지자들에게 친숙한 웹사이트 evolutionnews.org는 진화론만을 주장하는 과학자들이 전형적인 독단주의자처럼 보인다고 반박했습니다. 웹사이트에는 23월 XNUMX일 개정안과 관련하여 다음과 같은 질문이 게시되었습니다. “학생들이 진화론의 모든 주요 부분을 '분석하고 평가'해야 한다고 주장하는 것이 창조론을 어떻게 조장합니까? ? 그들은 과학의 비판적 탐구를 지지한다고 주장하지만, 그것이 진화에 적용될 때마다 갑자기 자신들이 독단주의자임을 드러냅니다.”

텍사스 칼리지 스테이션의 치과의사인 Don McLeroy 이사회 의장은 학생들에게 "화석 기록에서 그룹의 갑작스러운 출현, 정체 및 순차적 특성을 설명하기 위해 공통 조상의 충분함 또는 불충분함을 분석하고 평가"하도록 요구하는 수정안을 제출했습니다.

진화와 관련된 다른 새로운 수정 사항은 학생들에게 다음을 요구합니다.

> "유전된 변이를 포함한 자연 선택의 요소, 생존할 수 있는 것보다 더 많은 자손을 생산할 수 있는 개체군의 잠재력, 환경 자원의 유한한 공급이 어떻게 차별적인 번식 성공을 초래하는지 분석 및 평가"

> "해부, 분자 및 발달을 포함한 상동성, 화석 기록, 생물지리학에 의해 그룹 간의 공통 조상 증거가 어떻게 제공되는지 분석 및 평가"

> 그리고 "다양한 화석 유형, 제안된 과도기 화석, 화석 계보 및 중요한 화석 퇴적물을 평가하고 이 화석 증거에 비추어 보편적 공통 조상에 대한 찬성과 반대 주장을 평가합니다."

오스틴에서 열린 위원회 청문회에서 증언한 사람들 중에는 포트워스에 있는 사우스웨스턴 침례신학대학원 학부인 사우스웨스턴 대학교의 역사 및 과학 철학 교수인 마이클 N. 키아스가 있었습니다.

Keas는 21월 XNUMX일 이사회에 대한 서면 증언에서 다윈도 그의 '종의 기원'에서 "공정한 결과는 각 질문의 양쪽에 있는 사실과 주장을 충분히 진술하고 균형을 이룰 때만 얻을 수 있다"고 썼다고 말했다.

Keas는 1925년 Scopes 재판을 촉발한 진화론의 가르침을 제한하는 테네시주 법을 언급하고 이사회가 다양한 진화론에 대한 비판의 범위에 접근할 수 있다는 점에 주목하면서 학생들이 진화에 대해 더 많이 배울 수 있도록 하는 정책을 추구할 것을 촉구했습니다. 현재 과학 저널에서 논의되고 있기 때문에 학생들에게 도움이 될 것입니다.

“진화의 경우처럼 증거가 이론을 뒷받침하는지에 대해 전문가들이 동의하지 않을 때 과학 교사는 어떻게 해야 합니까? 과학 교육자이자 과학사가로서 내 대답은 다윈 자신이 우리에게 요구한 대로 양측의 주장을 가르치는 것입니다.”라고 Keas는 썼습니다.

이사회가 강점과 약점 조항을 유지하도록 격려한 다른 사람들은 캠브리지에서 교육을 받은 과학 철학자 스티븐 마이어(Stephen Meyer)이며, 보수적인 싱크탱크인 시애틀에 기반을 둔 디스커버리 연구소(Discovery Institute)에서 과학 문화 센터를 이끌고 있습니다. Baylor 대학 화학 교수 Charles Garner와 위스콘신 대학의 우수한 생물학 교수 Ralph W. Seelke.

강점과 약점 언어를 생략하기로 투표한 이사회 멤버 밥 크레이그는 이사회가 작업 그룹과 교사가 제출한 새로운 문구를 되돌려서는 안 된다고 말했습니다. 여기에는 강점과 약점 언어 삭제가 포함됩니다. 교실에 있고 이사회 구성원보다 가르치는 것에 대해 더 많이 알고 있습니다.

그와 동료 이사회 멤버인 Mavis Knight는 "강점과 약점"이라는 문구가 최근 몇 년 동안 새로운 의미를 갖게 되었다는 데 동의했습니다.

이사회 구성원인 Patricia Hardy는 현재 표준의 혼란이 단순히 강점과 약점을 넘어 확장된다는 점에 동의하고 덧붙였습니다. “그것은 당신이 참조해야 하는 이론이 무엇인지 결코 말하지 않습니다. … 어떤 교과서도 '이론'의 강점과 약점을 반영할 수 있는 방법은 없습니다. 무슨 이론을 말하는 겁니까?”

과학 문화 센터의 부국장인 John West는 조직의 웹사이트에서 다음과 같이 말했습니다. 우리는 그들이 전체 표준에서 강점과 약점 언어를 유지했으면 좋겠지만 오늘 정말 놀라운 일을 해냈습니다. 그들은 학생들에게 화석 기록, 보편적 공통조상, 심지어 자연선택과 같은 현대 진화론의 가장 중요하고 논쟁적인 측면을 분석하고 평가하도록 요구하기로 투표했습니다.

"진화에 대한 추가 조사, 분석, 평가는 학생들이 이론에 대해 더 많이 배우는 데 도움이 될 수 있습니다."

진화론의 옹호자와 비평가 사이의 투쟁은 캔자스, 펜실베니아, 앨라배마를 포함한 여러 주에서 진행되었으며 진화론만을 옹호하는 사람들이 대부분의 전투에서 승리했습니다.