달: 2009년 XNUMX월

주택 프로젝트 인근에 번성하는 포트워스 교회에서 드러나는 목사의 전도 열정

포트워스? 제이슨은 어느 수요일 밤 데이먼 할리데이가 펩시를 사기 위해 들렀던 주유소 밖에서 맥주 돈을 쫓고 있었다.

배고프고 노숙자이며 반쯤 취한 제이슨(본명이 아님)은 포트워스 주택 프로젝트 한가운데에 위치한 Keystone Community Outreach Church의 목사인 Halliday에게 다가갔습니다. “제이슨이 XNUMX달러를 빌릴 것을 요청했지만 그 돈으로 맥주를 사면 그렇게 할 수 없다고 말했습니다.” 제이슨과 계속 이야기하고 곧 예수님을 언급한 할리데이가 회상했습니다.

“하나님은 나를 사랑하지 않으십니다.” 제이슨이 짖었다. “하나님이 나를 버리셨습니다. 하나님은 나를 버리셨습니다. 살 이유가 없습니다. 직장과 가족을 잃었습니다.”

"제가 신을 언급할 때마다 제이슨은 화를 냈습니다."라고 Halliday는 말했습니다. “하지만 나는 그가 총명한 사람이라는 것을 알 수 있었고 주님은 그에게 다가가는 방법을 가르쳐 주셨습니다.”

Halliday는 Criswell College의 전도학 교수인 Alan Streett가 두 종류의 전도자에 대해 가르친 것을 기억한다고 말했습니다. 하나는 일부 사람들이 논쟁하는 하나님의 진리를 선포하는 것입니다. 다른 하나는 증인입니다. 다른 사람들에게 하나님과의 개인적이고 논쟁의 여지가 없는 경험에 대해 이야기하는 사람입니다.

"당신은 내가 당신을 사랑하지 않는다고 말할 수 없습니다."라고 Halliday는 Jason에게 말했습니다.

"글쎄요, 제가 할 수 없을 것 같아요." 제이슨이 대답했다.

"그렇습니다. 안아주세요." Halliday가 주장했습니다.

흑인 설교자와 백인 알코올 중독자가 껴안았다.

“마크, 당신은 하나님께서 당신을 사랑하신다는 것을 내가 모른다고 말할 수 없습니다.”라고 Halliday는 계속 말했습니다.

"당신은 이제 조금 까다로워지고 있습니다." 제이슨이 말했다.

할리데이는 “신이 당신을 사랑한다고 말하라고 했고 내가 당신을 한 번 더 안아 주기를 원한다”고 대답했다.

술 취한 남자에게서 복음에 대한 반응을 이끌어내기를 주저했던 Halliday는 Jason에게 명함을 주면서 이렇게 말했습니다. 그러나 냉철한 판단이 필요합니다. 내일 전화 해."

Halliday는 놀랍게도 제이슨에게 전화를 걸었습니다. 두 시간 동안 만났지만 야손은 여전히 ​​하나님과 교회를 적대시했습니다.

"당신은 이것을 합리화하려고 계속 노력하고 있습니다."라고 Halliday는 Jason에게 말했습니다. “당신이 당신의 삶을 하나님께 맡긴다면, 그분이 인생을 바꾸실 것이라고 장담합니다.”

이아손은 회개하는 기도를 드렸고 그날도 자신의 삶을 그리스도께 바쳤습니다.

“전날 이 사람은 자살 충동을 느꼈고 노숙자였습니다.”라고 Halliday는 말했습니다. "하지만 다음
어느 날 그는 하나님을 찾기 위해 교회에 왔고, 나는 그가 XNUMX페이지 분량의 이력서와 경영학 학사 학위를 가진 컴퓨터 천재라는 것을 알게 되었습니다.

제이슨은 전도를 실천하고 가르치려는 헌신이 개인과 그리스도의 몸을 어떻게 축복하는지 보여주는 가장 훌륭한 예라고 Halliday는 말했습니다.

그는 “그는 놀라운 은사로 교회에 영향을 미쳤고, 그리스도의 몸을 세우는 데에도 헌신하고 있다”고 덧붙였다. 제이슨은 자신의 구원 경험이 있은 지 일주일 만에 친구를 교회에 데려왔다고 말했다. . 두 사람은 같은 날 세례를 받았습니다.

Halliday는 Jason이 Keystone의 새로운 오디오/비주얼 시스템을 포맷하고 운영하기 위해 하나님이 염두에 두셨던 사람일 뿐이라고 말했습니다.

“하나님은 그 사역을 담당하도록 제이슨을 보내셨습니다.”라고 Halliday는 말했습니다. "그리고 10주 만에 하나님은 그의 자녀들과의 재회와 컴퓨터 분야에서의 직업을 포함하여 그의 삶에서 거의 모든 좋은 것을 회복시켜 주셨습니다."

“그것은 하나님께서 우리에게 하라고 부르신 일의 그림입니다. 그리고 우리가 해야 할 일을 할 때 하나님이 영광을 받으시고 사람들이 구원을 받고 교회가 성장합니다.”라고 Halliday는 말했습니다. 그는 제이슨에게 XNUMX달러만 주고 계속 걸었다면 어떻게 되었을지 궁금하다고 덧붙였습니다.

'후드에 있는 교회

설립된 지 20년이 넘었지만 Keystone의 참석자는 약 XNUMX명으로 줄어들었습니다. 목사님은 건강이 좋지 않아 후임자를 찾고 있었습니다. XNUMX년 전 아메리칸 항공에서 정비사 일을 그만두고 대학에 진학하고 목회를 준비하던 할리데이는 은퇴한 목사를 만났다. 이것이 할리데이가 그의 첫 번째 목회에 대한 소개였습니다.

Halliday는 6번 정류장으로 알려진 Fort Worth의 악명 높은 지역에 이보다 더 좋은 교회를 생각할 수 없었습니다. 기차역의 이름을 딴 6번 정류장은 매춘, 마약, 갱단 활동이 만연한 곳입니다.
또한 교회는 정부 주택 프로젝트 안에 있습니다. Halliday의 생각에 따르면 교회는 예수 그리스도를 선포하기 위한 전략적 위치에 있습니다.

“하나님께서 저를 이곳에 보내신 이유는 제가 같은 환경의 산물이기 때문입니다.”라고 Halliday는 말했습니다. “저는 필라델피아 서부의 도심에서 자랐습니다. 로였다

SBTC 이사회는 CP 보고서를 듣고 국경 지대에 교회 개척 선교사를 고용합니다

NEW BRAUNFELS – 어려운 경제 상황에도 불구하고 텍사스 남침례교 대회는 계속해서 텍사스 선교와 전도에 자금을 지원하고 있으며 지역 교회에서 협력 프로그램의 55%를 전 세계의 남침례교 선교와 사역에 보내고 있습니다.

SBTC 집행위원회가 27월 28~XNUMX일 New Braunfels의 T Bar M Retreat Center에서 열린 회의 보고서에서 들은 메시지입니다.

충실한 헌금, 2008년의 기록적인 주 선교 헌금, 세심한 지출 우선순위를 통해 국제대회 직원은 2009년 XNUMX/XNUMX의 긍정적인 재정 상황을 보고할 수 있었습니다.

SBTC 전무이사 Jim Richards는 “SBTC 교회들 사이에서 협동 프로그램에 대한 관심이 높아지고 있습니다.”라고 보고하면서 선교 헌금 계획에 대한 충성도가 높아지고 있다고 덧붙였습니다. “우리는 처음 10년 동안 협동 프로그램에 대한 신뢰를 재건해야 했고 이제 교회는 CP의 타당성과 지혜를 다시 한 번 보기 시작했습니다.”

새로운 선교사 개척자
2,141개 제휴 교회의 협력 노력 덕분에 집행 위원회는 “프로젝트 보더랜드 리치”를 통한 전도 활동을 위해 새로운 교회 개척 선교사 동료인 Chuy Avila를 승인할 수 있었습니다. Avila는 선교사 교회 개척자로서 Laredo의 복음화되지 않은 지역을 섬길 것입니다.

Avila는 지난 1년 동안 Tennessee Baptist Convention에서 히스패닉 사역을 위한 교회 개척 전략가로 봉사했습니다. 그는 Midland Baptist Association에서 이전에 경험이 있으며 북미 선교 위원회의 히스패닉 태스크 포스에서 봉사했습니다. 그는 XNUMX월 XNUMX일부터 시작한다.

멕시코 후아레스 태생인 Avila는 의료 선교사가 그를 그리스도께 인도한 후 아버지의 삶이 변하는 것을 보았을 때 어린 시절 사역에 대한 부름을 느꼈다고 말했습니다.

“저는 협동조합 프로그램을 굳게 믿습니다. 내 집에 와서 내 아버지와 가족을 변화시킨 당신의 선교사 중 한 사람이었습니다. 당신 같은 사람들이 기도하고 선교비를 지불했기 때문에 텐트와 성경책을 사고 생활비를 낼 수 있었습니다.”

그가 교회 개척자들을 준비시키도록 부름을 받았다고 확신한 Avila는 95만 인구의 XNUMX% 이상이 히스패닉계인 Laredo의 영적 필요를 하나님께서 그에게 부담시키셨다고 말했습니다.

이사회 위원인 George Levant는 자신이 25년 이상 살았던 지역에 교회를 개척해야 할 절박한 필요성을 설명했습니다.

“우리가 [라레도에서] 히스패닉 인구의 1%에 도달한다면, 이는 현재 도달하는 것보다 XNUMX배 더 많을 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

“투표만으로는 충분하지 않고 기부로도 충분하지 않습니다. 우리는 그를 위해 기도해야 합니다.”라고 Levant는 Avila를 추천하면서 말했습니다. “할 일이 많습니다. 나는 온 마음을 다해 이것이 이 시간을 위한 사람이라고 느낀다.”

선교부 책임자인 Terry Coy는 Avila가 새로운 교회 개척과 개척자 훈련을 위한 포괄적인 XNUMX~XNUMX년 전략을 개발하면서 교회 개척을 위한 촉매 역할을 할 것이라고 말했습니다. 이 노력은 NAMB와 SBTC가 공동으로 자금을 지원합니다.
히스패닉 목회자와 교회 개척자의 가용성에 대한 질문에 대해 Coy는 공급이 필요를 충족시키기에 충분하지 않다고 말했습니다.

Coy는 “때로는 추수 때, 때로는 교회에서 그것들을 높이려고 노력하고 있습니다.”라고 말했습니다.

다른 사람들은 텍사스에서 차세대 히스패닉 사역을 위해 히스패닉 목회자와 지도자를 준비시키기 위해 크리스웰 대학, 잭슨빌 대학 및 사우스웨스턴 침례신학교와 협력하는 SBTC의 히스패닉 이니셔티브를 통해 육성되고 있습니다. XNUMX명의 학생들이 Criswell College를 통해 교육을 받고 있습니다.

58개의 새로운 제휴
이사회는 또한 58개 교회의 추가 가입을 승인했고 자격 위원회로부터 매주 14~XNUMX개의 추가 교회의 속도를 보여주는 보고서를 들었습니다. XNUMX개 교회가 대회 가입에서 제외되었으며, 그 중 XNUMX개 교회가 해산되거나 다른 교회와 합병되었습니다. 두 명은 더 이상 SBTC와 관련이 없는 것으로 투표했고 한 명은 비 교파 회중이 되었습니다.

지역 임신 자원 센터와의 지원 관계에 대한 고려를 요청하는 Mesquite의 이사 Terry Turner의 요청은 촉진 사역 부서에 회부되었습니다.

집행 위원회는 또한 전년도의 잉여금에서 다코타스 침례교 대회를 위해 65,000달러를 할당하라는 요청을 따랐다고 보고했습니다. DBC와의 지속적인 파트너십의 일환으로 이 기금은 교회 개척 리더십 개발과 Sturgis Bike Rally 복음 전파 활동을 지원할 것입니다.

잉여에서 운영
작년 대회의 메신저들은 2009년 SBTC 예산 23.9만 달러를 승인했는데, 이는 전년도보다 14% 증가한 금액입니다. 지역 교회의 협력 프로그램을 통한 기부는 이사회 회의 당시 그 야심찬 목표의 약 99%를 지원했습니다.

이사회 회의 이틀 후인 2009월 말, 협동 프로그램 기부금은 연초 XNUMX개월 동안의 XNUMX년 예산의 수천 달러 이내였습니다. 신중한 지출 덕분에 대회는 지금까지 흑자로 운영되었습니다.

Pickens Snodgrass Koch 회계 회사의 Vern Hargrave는 SBTC 재무 제표에 대한 깨끗한 감사를 보고했습니다.

당신은 사업이 수행되는 방식을 자랑스러워해야 합니다.”라고 그는 이사회에 말했습니다. "매우 전문적이고 효율적인 방식으로 수행됩니다."

모임 후 CP 헌금 보고에서 휴스턴 서울 침례교회 이숙관 공동 목사는 TEXAN에 이렇게 말했다. "

이 목사는 남침례회가 선교비 마련을 위해 결성됐다고 회상하며 “교회에서 가장 중요한 것은 선교다. 우리가 협력 프로그램에 기여하지 않는다면 협약은 아무 의미가 없습니다.”

Mesquite의 이사인 Terry Turner는 자신의 교회가 CP 기금을 사용하여 개척되었다고 회상했습니다.

“우리는 교회 개척의 이점과 SBC가 우리 사역에 어떻게 쏟아부었는지를 보았습니다.”라고 그는 Mesquite Friendship Baptist Church가 협동 프로그램을 가치 있게 여기는 이유를 설명했습니다.

사업의 마지막 항목에서, SBTC의 사제인 Shelby Sharpe는 잠언 3:5의 액자 사본으로 대회가 창립된 이래 그의 봉사에 대해 집행 위원회로부터 영예를 받았습니다.

경기 침체로 직업 지원 부처 탄생

그녀의 무릎에 성경이 펼쳐져 있는 앤은 거의 15년 동안 그녀가 다녔던 교회의 같은 자리에 앉아 있습니다. 남편의 실직에 정신이 팔린 그녀는 목사님이 다른 사람들의 도움이 필요한 부분을 해결하라는 이야기를 거의 듣지 못하는데 갑자기 신경이 쓰입니다.

"우리의 필요 지점은 어떻습니까?" 그녀는 몇 달 동안 실직하고 우울한 남편 프레드를 떠올리며 조용히 묻습니다.

그녀는 퓨랙에서 기도 요청 카드를 찾으려고 손을 뻗지만, 머리 속에서 메아리치는 프레드의 목소리가 그녀의 팔을 움켜잡는다. 그는 그녀에게 자신의 곤경에 대해 아무에게도 말하지 말라고 명시적으로 말했습니다.

한편 기독교인이 아닌 프레드는 집에서 자신의 안락의자에 앉아 채널 서핑을 한다. 리모컨의 모든 버튼은 분노, 좌절, 절망, 수치심과 같은 그의 감정을 일시적으로 무디게 만듭니다.

Tom은 Ann의 맞은편에 앉습니다. 오랫동안 활동적인 교인이었던 그는 스테인드 글라스 창문에서 투사된 바지 다리에 색 모양의 윤곽선을 따라가며 자신의 직업 부족에 대해 생각하고 왜 교회가 한 모든 일에 자신의 이름을 추가했는지 의아해합니다. 기도 목록.

“예수님은 사람들의 필요를 채워주셨습니다. 왜 우리 교회는 내 일을 도와주지 않습니까?” 그는 생각.

톰은 왜 하나님의 다른 자녀들이 그를 섬기지 않는지 이해할 수 없습니다. 활기찬 교회 가족 속에서 그는 영적 고아처럼 느껴집니다.

현재의 경기 침체 속에서 텍사스 전역의 교회에는 Ann과 Tom과 같은 교인 수가 증가하고 있으며 이들은 홀로 실업이라는 어려움에 직면해 있습니다.

그러나 기도 목록에 이름을 추가하는 것 외에도 다양한 직업 지원을 제공함으로써 “Anns”와 “Toms”, 심지어 “Freds”의 필요에 응답하는 교회의 수도 증가하고 있습니다.

North Richland Hills Baptist Church의 독신 성인 사역자인 Derek Rowden은 “우리 사역은 아직 발전 단계에 있습니다. "하지만 우리는 직업 전환을 경험하고 있는 우리 지역사회의 남성과 여성을 격려하고 준비시키려고 노력합니다."

교회는 최근 실업자들을 위한 “셋째 목요일 오후 3시” 사역을 시작했습니다. 매월 세 번째 목요일 오후 XNUMX시에 회의를 하는 Rowden은 회의에서 연설할 커리어 코치를 모집하여 다양한 커리어 조언을 제공합니다.

"우리는 사람들이 구직 활동에서 다양한 도움을 찾고 있다는 사실을 발견했습니다."라고 그는 말했습니다. "그리고 이것은 우리 교회 교제에 속하지 않은 사람들에게 사역할 기회를 줍니다."

Rockwall에 있는 Lake Pointe Church는 12년 동안 구직자들에게 성역을 베풀어 온 기록을 가지고 있으며 대부분을 온라인으로 제공하고 있습니다. 사이트의 홈 페이지를 몇 번만 클릭하면 웹에서 찾을 수 있는 가장 완벽한 교회 후원 직업 검색 및 조언 사이트 중 하나로 서퍼가 이동합니다.

"Job Connection" 사이트는 지역 주민들의 구직 활동을 지원하는 네트워킹, 지원 및 리소스 그룹인 사역을 나타냅니다. 무료 서비스에는 XNUMX가지 접근 방식이 수반됩니다.

이력서 작성, 인터뷰 기법 등을 포함하여 네트워킹 및 정보 제공 목적을 위한 주간 회의;

? 채용 정보를 제공하는 이메일 기반 사용자 그룹;

? 교회의 직업 자료실은 구직자들에게 무료 커피, 복사 및 팩스 권한이 있는 매일 인터넷 액세스를 제공하며 Crossroad Career의 구독 기반 웹사이트(crossroadscareer.org)에 대한 무료 액세스 및 300개 이상의 Dallas- 지역 기업;

? 구직자를 조직하고 준비시키는 것을 목표로 하는 강의 시리즈; 그리고

? 직업 기반 정보 및 훈련에 관한 CD 및 DVD를 포함하는 교회 미디어 라이브러리의 자료.

Lake Pointe 사이트의 유용한 링크로는 Christian Career Center 웹사이트, 당신의 삶에 대한 하나님의 뜻 내에서 직업 결정 내리기, 당신의 직업 틈새를 발견하기 위한 직업 탐색, 직업 점검 목록,

그레이트 커미션 부활 - 텍사스 스타일

2008년 10월, 텍사스 남침례교 연차총회 2009주년 기념 사절단은 "대위임령 부활"을 꽤 잘 정의하는 결의안을 통과시켰습니다. 아마도 이 문서는 XNUMX년 루이빌에서 열린 남침례교 대회에서 제안된 성명서를 보완할 수 있을 것입니다.

많은 사람들은 SBC의 Johnny Hunt 총장, Southeastern Baptist Theological Seminary의 Daniel Akin 총장 및 다른 사람들이 1980년대와 1990년대에 이미 확립된 Conservative Resurgence의 후속 조치로 선교사의 부활을 요구했다는 것을 이미 알고 있을 것입니다. 지난 50년 동안 SBC에서 전도와 선교가 번성하지 않았다는 생각은 우리가 어떤 식으로든 해결해야 할 깊은 문제를 시사합니다.

Akin 박사의 10가지 공리 공식화는 Johnny Hunt의 대통령 의제의 핵심이 되었습니다. 그들은 웹사이트를 만들었고 많은 사람들이 헌트가 기대하는 큰 폭의 성장을 이룰 수 있는 교단 구조 조정을 위한 광범위한 계획에 대해 추측하고 있습니다. 이 기사의 맨 아래에서 이야기를 찾을 수 있습니다.
나는 SBTC의 결의안이 더 세밀한 초점을 가지고 있기 때문에 이러한 강조를 보완한다고 믿습니다. 그것은 그 출처에서 더 지역적이며 편집 과정에서 더 지역적이며 더 작은 (SBC와 비교하여) 교단 펠로우십에 의해 채택되었습니다. 결의안은 교단에서 유행어가 되고 있는 용어를 명확히 하려는 노력의 일환으로 풀뿌리에서 제기되었습니다.

결의안을 개인적으로 만드는 "우리는 할 것" 또는 "할 것"이라는 측면이 있습니다. 다른 사람에게 무언가를 하도록 요청하는 대신, 다른 신자들과 교회에 대해 묵시적으로 "해야 할 일"이 있음에도 불구하고 결의안은 메신저와 함께 시작됩니다. 이러한 풀뿌리 정신의 한 예는 강해설교가 하나님의 전체 계획을 가르치는 데 많은 이점이 있다는 지역 목회자들 사이의 확고한 확신입니다. 또 다른 하나는 교인들이 거듭나고 기초가 튼튼하도록 하기 위한 교회의 노력을 증가시키는 것일 수 있습니다. SBTC 결의안은 이러한 긍정적인 경향을 일으키지는 않았지만 그들을 격려했고 대회 메신저를 위한 이러한 지역 교회의 미덕에 대한 개인적인 확인 역할을 했습니다.

결의안은 또한 지상명령의 실제 표현을 개교회 사역에 적용하려 했다. 이것은 성경적 우선순위에 근거한 권고의 의미를 유지하는 데 유익합니다. 예수께서 “나에게 모든 권세를 주셨으니”라고 말씀하신 곳에서 결의안은 그분의 주권과 권위를 인정합니다. 제자 삼으라는 부르심에 대한 응답으로, 결의는 사도들을 제자 삼는 일에 위임합니다. 예수님은 또한 우리에게 제자 삼는 일의 일부로 가르치라고 명하셨습니다. 결의안은 그것을 확인한 사람들을 “우리 교회”의 회원들을 가르칠 것을 약속합니다. 가르치라는 명령은 예수의 제자들이 가르친 “모든 것”을 나타내기 위해 더욱 분명해졌습니다. 다음 "결의"는 "성경 전체에 대한 본문 중심의 설교와 가르침을 촉진하고 실천하는 것"입니다.

우리 주님께서 복음을 가지고 모든 민족에게 가라고 명하신 곳에서, 결의안은 그 지지자들을 “국내외에서 그리스도의 증인”이 되게 하고 있습니다.

또한 결의안에는 적절한 침례교의 풍미가 있습니다. 마지막 "해결된"은 교리에 대한 기본적인 침례교의 해석을 "모든 것"을 가르치는 중요한 부분으로 지정합니다. 이 응용 프로그램은 우리가 "침례교인"을 정의하는 교리가 우리 주님의 가르침에 대한 최상의 이해에 기초하고 있다고 믿는 침례교 기독교인이기 때문에 적합합니다. 그리스도의 주되심, 성경의 무오성, 전적으로 그리스도를 믿음으로 말미암는 은혜로 말미암는 구원, 침수에 의한 신자의 세례, 교회 회원 중생, 회중 교회 정치, 신도들의 제사장직, 교회 권징, 그리고 종교의 자유?

우리 주 대회에서 지상명령 부활은 지역 교회 사역의 본질에 대한 부르심입니다. 그것은 단순히 말하지만 남침례교회와 남침례교회로 구성된 교단의 모든 문제에 대한 답이다. 우리의 대회 사역은 우리 교회가 수행하는 가르침, 전도, 교리, 선교 및 영적 사업에 자원을 공급함으로써 이러한 우선 순위를 해결합니다. 우리가 교회의 문제를 고칠 수는 없지만, 교회가 하나님이 주신 사역을 성공적으로 수행할 수 있도록 적절한 자원을 일치시키는 것을 목표로 진지하게 듣고, 관찰하고, 분석하고, 기도하고, 계획하고, 실행합니다. 그것이 우리가 지난 XNUMX월 결의 XNUMX에서 우리 대회 메신저들이 했던 약속에 우리가 가져오는 교단적 요소입니다.
우리 결의안의 어떤 것도 Danny Akin의 Great Commission Resurgence 문서에 위배되지 않습니다. 우리의 것은 주님을 사랑하고(순종함으로써) 다른 사람들을 사랑하라는(나눔으로) 주님의 부르심에 대한 지역적이고 실제적인 응답입니다.
질문에 대한 SBC 측에서는 많은 사람들이 지상명령에 대한 교단의 대응을 개발하기 위한 태스크포스를 구성하려는 헌트 대통령의 계획이 어떻게 될 것인지 추측합니다. 헌트 박사의 리더십에서 몇 가지 결과를 보고 싶습니다. 국가 교단이 남침례교회의 지역/세계 사역을 위해 제공할 수 있는 것은 다음과 같습니다.
> 지도자, 대변인, 직원들이 침례교인이 되기 위한 철저하고 변명의 여지 없는 헌신. 더 이상 "나는 남침례교인이지만?" 제발. 우리 모두는 우리의 대회가 세부적으로나 전체적으로 완벽하지 않다는 것을 이해합니다. 면책 조항을 건너뜁니다. 사람들은 일반적으로 “그러나” 앞의 구절을 뒤보다 덜 중요하다고 무시합니다. 침례교 교리가 단순히 성경 교리를 분별하기 위한 진지한 노력이라면 사과는 필요하지 않습니다.
>교회, 협회 및 주 대회를 위한 성경적으로 확실한 자원과 훈련의 지속적인 제공. 우리 신학교, 선교 위원회, 윤리 및 종교 자유 위원회, GuideStone 재정 자원, LifeWay 기독교 자원, 집행 위원회가 주와 지역 사회에서 제공하는 서비스 범위는 꽤 넓습니다. 남침례교회가 요구하는 우선순위 서비스를 발견하고 우리가 컨벤션의 구조를 재고할 때에도 이러한 서비스가 어떤 수단으로 충분히 다루어졌는지 확인하십시오.

>복음 중심성을 훼손하는 프로그램 및 의제에 관한 세부 사항. 우리가 어떤 노력이 접선인지에 동의하지 않을 수도 있지만, 우리가 해로운 접선 방향으로 가고 있다는 것을 부정하는 사람은 아무도 없습니다. 설교, 출판물, 세미나, 블로그 또는 트윗에서 반복적으로 사람들과 의제에 대해 가려진 “예언적” 발언을 하는 것은 우리가 하는 다른 일만큼 분열을 낳습니다. 앉을 때마다 무슨 말인지 알려주십시오.

>우리 모두가 동의하는 미덕의 일관된 모델링. 우리의 모임, 초청 설교자, 프로그램, 우리의 새로운 계획이 모두 비성경적인 설교, 거만함, 천박함, 낭비를 피하기 위해 훈련되도록 하십시오. 남침례교인들이 협동 프로그램이 지상명령을 처리하기 위한 하나님의 축복받은 도구라고 믿는다면 우리가 찬양하는 사람들을 이러한 특정한 종류의 선교 지원의 본보기로 삼으십시오.

>교단 합리화의 희생적인 예로서, 나는 교리 개혁과 같은 조직 개혁이 결코 멈추지 않는다는 데 동의합니다. 우리는 전진하거나 후퇴하고 있습니다. SBC는 다른 수준의 교단에 대해서만 도덕적 영향을 미칩니다. 대회 지도자들이 자신들의 사역에서 하는 일에 의해 개혁이 얼마나 중요한지 보여주십시오.

나는 예수의 명령을 더 완벽하게 따르기 위해 대회 전반에 걸친 영적 강조의 아이디어에 동의합니다. 무엇이 더 기본적일 수 있습니까? 저는 기본 침례교 교리와 행동에 대한 집중적이고 효과적인 헌신이 교단 지도자들과 함께 시작되어 주 대회, 협회, 그리고 가장 중요하게는 교회에서 불을 붙이기를 바랍니다. 그러나 그 물결이 교회에서 시작되어 외부로 이동할 가능성이 더 큽니다. 그리고 그래야 할 것 같습니다.

지상명령 부활은 남침례교의 초기 개혁과는 다른 종류입니다. 풀뿌리 침례교인들에게 우리 대회 기관의 신학적 불충실을 알리는 것은 비교적 쉬웠습니다. 그것은 그들의 눈에 현실적이고, 증명 가능하고, 놀랍고, 터무니없는 일이었습니다. 그들은 교회의 가르침이 교회가 세운 제도에 반영될 수 있도록 교단의 지도력을 철저히 변화시켰다. 쉽지는 않았지만 우리 컨벤션이 선교와 전도를 하는 방식에 필적할만한 재작업을 계획하고 실행하는 도전은 훨씬 더 복잡하고 설명하기 어려워 보입니다. 그것은 이미 우리 대회의 거의 모든 교회 지도자들의 마음속에 있는 영적인 문제입니다. 놀라움도, 무지도, 문제에 대한 "표시 및 투표" 솔루션도 없습니다.

선출 및 고용된 대회 지도자들은 영향력을 갖고 있으며 정기적으로 이를 사용하여 우리의 협력적 사명의 한 부분 또는 다른 부분을 처리합니다. Johnny Hunt와 Danny Akin은 우리가 흔히 보는 것보다 더 광범위한 방식으로 이를 수행하기 시작했습니다. 이 노력이 우리 대회와 교회에서 좋은 열매를 맺기를 기도합니다. 또한 더 많은 목회자들과 지역 지도자들이 모든 침례교인들의 기본 사명에 대한 비전을 잡고 각자의 사역으로 시작하기를 기도합니다. SBC 지도자들과 교회들의 두 비전이 중간에서 만날 때 우리가 바라는 철저한 개혁과 부흥이 있을 것입니다.

대위임령 부활'(발췌)

다음은 2008년 XNUMX월 메신저가 승인한 "대위임령 부활"이라는 SBTC 결의안에서 발췌한 내용입니다.

우리 대회 10주년을 맞이하여 11년 2008월 XNUMX-XNUMX일 텍사스 휴스턴에서 열린 텍사스 남침례교 대회의 메신저들이 보수주의 부활을 일으키기 위해 열심히 일한 이들에게 진심 어린 감사를 표하기로 결의했습니다. 남침례회; 그리고 더 나아가

텍사스 남침례교 대회를 탄생시키도록 주님의 인도를 받은 이들에게 진심으로 감사를 표합니다. 그리고 더 나아가

우리가 예수 그리스도의 주되심을 인식하고 그분의 지상명령을 포함하여 우리 삶의 모든 면에서 그분의 권위에 복종하기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 이로써 우리 자신과 우리 교회가 제자를 삼음으로써 주님의 지상명령을 수행하기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리가 대위임령 부활을 추구하면서 우리의 침례교 정체성을 뚜렷이 보존할 하나님의 말씀의 귀중한 교리를 우리 교회 회원들에게 가르치기 위해 의도적으로 노력할 것을 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 성경 전체에 대한 텍스트 중심의 설교와 가르침, 그리고 그것이 그리스도와 하나님의 구속 계획과 어떻게 관련되어 있는지를 증진하고 실천하는 데 우리 자신을 헌신할 것을 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 국내외에서 그리스도의 증인이 되어 모든 사람이 죄를 회개하고 구원을 위해 그리스도의 완성된 사역을 믿어야 한다는 복음 메시지를 선포함으로써 우리 교회의 성도들이 지상명령에 참여하도록 인도할 것을 결의합니다. 그리고 마침내

우리는 그리스도의 주되심, 그리스도의 주되심, 그리스도의 주되심, 성경의 무오성과 충분성; 오직 은혜로, 오직 믿음으로, 오직 그리스도 안에서만 구원의 배타성; 침수에 의한 신자의 침례; 교회 회원을 재생성; 회중 교회 정치; 신도들의 제사장직; 교회 징계; 그리고 종교의 자유.

전체 텍스트는 sbtexas.com에서 볼 수 있습니다.

검토: "신의 방식으로 직업 찾기: 경력의 HOV 차선으로 이동"

데이비드 롤스(한니발 북스), 224쪽

"하나님의 길 찾기"는 직업 성취를 원하는 모든 사람들에게 희망과 도움을 제공합니다. 프롤로그에서 Rawles는 다음과 같이 말합니다.

한 평론가는 이 책을 “구직자들을 위한 도덕적 나침반”으로 적절하게 특징지었습니다. Rawles는 구직과 관련된 문제의 영역에 대해 즉각적인 조언을 제공하지만 그의 논문은 개인의 만족과 영적 만족을 제공하는 방식으로 하나님이 정하신 기술과 욕망의 조합을 평가, 이해 및 적용하는 데 필요한 측면을 탐구하고 정의합니다. 올바른 직업을 찾는 데 대한 보상.

성경의 현명한 지혜와 자신의 경력 여정에서 성공한 노련하고 저명한 사람들의 조언으로 잘 짜여진 이 책은 영성을 자신의 경력 경로에 대한 사후 고려 사항으로 간주하지 않습니다. Rawles는 책의 제목과 그의 제안의 페이지에 만연한 수많은 문맥적 성경 구절에서 알 수 있듯이 영성이 직업 선택의 기초라고 믿습니다.

챕터는 정확히 숫자로 된 하위 포인트 58개로 나뉩니다. 길이가 다양하지만 하위 요점은 일반적으로 XNUMX페이지에서 XNUMX페이지로 확장되므로 각 요점의 영향력과 가독성이 높아집니다. 거기에 간결한 문체와 회화적 내용을 더하고, “신의 길 찾기”는 교과서 같은 유사 책들을 뛰어넘는다. 마치 사랑하는 친구의 조언을 듣는 것처럼 카피가 둥둥 떠다니기 때문이다.

첫 번째 장인 "치유와 장비"에서 Rawles는 불쾌한 직업 이력의 민감한 문제에 대해 진지하고 신중하게 독자들에게 조언합니다. 간단히 말해서, Rawles는 분노, 비통함, 복수심 같은 태도가 성공적인 구직의 구성 요소가 아니라는 점을 지적하면서 계속해서 용서하고 잊어버리라고 말합니다. 별도의 장에서 그는 과거의 직업적 불쾌감을 다루는 윤리적 방법을 제안합니다.

이력서, 자기 소개서 및 인터뷰와 관련하여 Rawles의 전통적인 조언은 탁월한 실용성을 제공합니다. 인터뷰를 구체적으로 고려할 때 "강력한 숨은 언어" 장에서 비언어적 의사소통에 대한 Rawles의 관찰은 눈맞춤, 미소, 열정적인 손짓이 대화에 에너지를 더하고 기억에 남을 만한 단어를 강조한다는 것을 암시합니다. 그는 또한 어조, 몸을 앞으로 기울이기, 적절한 시간에 고개를 끄덕이는 것이 태도와 구직자의 관심 수준을 드러낸다고 조언합니다.

이 책에서 흔히 볼 수 있는 것처럼, 롤즈는 독자들이 비언어적 의사소통을 고려하도록 하기 위해 예수님이 제자들의 발을 씻겼을 때, 다윗 왕이 춤을 추었을 때, 베드로가 배에서 뛰어내렸을 때, 요나가 니느웨 쪽으로 돌아섰을 때, 무덤.

"몸짓 언어가 말로 표현할 수 있는 것보다 더 많은 것을 말하는 많은 예가 있습니다."라고 Rawles는 씁니다.

이 책은 고등학생들에게 직업 선택에 대한 올바른 관점과 성경적 동기를 부여하고자 하는 청소년 지도자와 십대 부모에게 훌륭한 사료를 제공합니다. 참가자의 연령에 관계없이 소그룹 학습의 지침이 될 수 있습니다.

첫 번째 인터뷰를 준비하든 기업의 사다리를 오르려고 하든 롤즈의 책을 읽는 것이 직업 XNUMX입니다. 그러면 다음 책을 훨씬 쉽게 찾을 수 있습니다.

검토: “기독교인의 직업 여정: 하나님이 당신을 위해 마련하신 직업 찾기”

Susan Britton Whitcomb(JIST Works), 308쪽

Susan Britton Whitcomb의 담론을 설명할 수 있는 단어가 단 하나 있다면 그것은 디테일입니다.
다른 리뷰어들은 성경적, 영감적, 흥미롭고, 귀중하고, 실용적이고, 도움이 되며 반드시 읽어야 할 필독서와 같은 적절한 평가 단어를 제공합니다. 그러나 "기독교인의 직업 여정"에 대한 포괄적인 설명은 자세히 설명되어 있습니다. 독자들은 Whitcomb이 동료들 사이에서 최고 순위를 차지한 통찰력과 전문 지식의 혜택을 받을 것이며 기독교적 관점에서 찾을 수 있는 가장 완벽한 구직 가이드 중 하나를 손끝에서 갖게 될 것입니다.

편안하고 완벽하게 14개의 챕터로 구성된 이 책은 세 부분으로 나뉩니다.

? "부름에 응답하기";

? "캠페인 작성 및 경력 마케팅 문서 작성", 그리고;

?"구직 검색을 실행합니다."

각 섹션에는 심층 정보로 독자를 교육하는 하위 주제와 관련 정보 및 팁을 제공하는 텍스트 상자가 있습니다. 또한 텍스트 및 구직자의 목표와 직접적인 관련이 있는 Whitcomb이 "포켓 기도"라고 부르는 것도 포함됩니다. 편리한 검토를 위해 각 장은 해당 장의 개요를 제공하는 "10가지 빠른 팁"으로 끝납니다.

Whitcomb은 첫 번째 섹션인 "부름에 응답하기"를 하나님이 특정한 목적을 위해 사람들을 준비시키고 부르신다는 성경적 사례로 설명하고, 하나님이 중요한 일을 위해 자신을 부르신 10인에 관한 성경 구절을 인용함으로써 이 입장을 강화합니다. 그러나 그녀는 또한 신이 처음에는 능력보다 가용성에 더 관심이 있다고 가정합니다. 그녀의 위치에서 중요한 것은 일에 대한 하나님의 네 가지 목적이며, 그 중 세 가지는 믿음 성장 경험, 능력과 영향력을 키우기 위한 훈련, 하나님의 형상을 반영할 기회입니다.

이 책의 두 번째 부분은 직업 선택을 결정하고 효과적인 구직 활동을 하는 데 도움이 되는 실행 가능한 도구를 제공합니다. Whitcomb은 Specific, Measurable, Attainable, Relevant 및 Time-specific의 약어인 SMART를 사용하여 "SMART" 경력 목표를 공식화하는 방법을 조언합니다.

이 섹션에서 특히 흥미로운 것은 직업 브랜드를 만드는 것에 대한 Whitcomb의 조언입니다. 이는 하루 일과를 위한 기독교인이 그리스도를 닮는 것으로 시작합니다. 또한 브랜딩에는 셀프 마케팅에 사용되기 위해 구직자가 원하는 평판을 구성하는 능력, 속성 및 이점이 포함되며 프리미엄 급여를 받는 기술과 역량의 고유한 조합을 나타냅니다. 계획된 것이든 즉석에서든 독자는 자신의 브랜드를 종이에 또는 직접 대면하여 효과적이고 간결하게 전달하는 방법을 배웁니다.

이 책의 마지막 섹션은 구직 전략, 피해야 할 실수 및 오해, 능동적 및 수동적 구직 극대화 등에 대한 정보로 가득합니다. Whitcomb은 필수 이력서 및 면접 구성 요소를 끝으로 다루지 않습니다. 오히려 그녀의 펜은 종이에 힘을 실어 독자들이 각 단어(글이든 말이든)가 할 수 있는 모든 것에서 중요한 무게와 의미를 갖도록 격려하고 준비시키는 데 필요한 모든 세부 사항을 기록합니다.

Whitcomb은 돈에 대해 이야기하는 것을 부끄러워하지 않고 독자들이 힘, 자신감, 성실성 및 낙관주의를 불러일으킬 급여 협상의 다섯 가지 진실에 대해 이야기할 수 있도록 합니다.

책의 결론은 미국 전역에서 온 XNUMX명 이상의 공인 경력 코치의 연락처 정보와 유용한 주제 색인을 나열하는 부록입니다. 구인 광고를 읽기 전에 Susan Britton Whitcomb의 "The Christian's Career Journey"를 읽으십시오.

가정 기반 학생 사역 책 출간

다음은 SBTC 교회 사역 동료이자 "가정 기반 학생 사역: 가정에 초점을 맞춘 학생 사역을 이끄는" 책의 저자인 Ken Lasater와의 인터뷰 녹취록입니다.

SBTC에서 발행한 이 연구는 청소년기부터 청년기까지 교회 생활에 적극적으로 참여해 온 자녀를 둔 부모에 대한 광범위한 연구를 기반으로 합니다. Lasater는 SBTC 직원에 합류하기 전에 청소년 및 음악 사역에서 23년을 보냈습니다. 이 책은 sbtexas.com/hbsm($14.99 + $5 배송)에서 구할 수 있습니다.

이 책의 연구에 어떻게 참여하게 되었나요?

학생 사역에 부모를 참여시키기 위한 남침례교 생활에 자원이 부족했습니다. 그것은 오랫동안 필요했고 많은 레이더에 포착되었지만 여전히 우리는 그렇게 하기 위한 작동 모델이 부족했습니다.

또한 청소년 사역자의 역할에 대해 의문을 제기하고 심지어 성경적인가에 대한 의문도 제기되고 있습니다. 우리는 “학생 목사가 된다면 그는 무엇을 할 수 있습니까?”라고 대답해야 했습니다. 그런 다음 "그 사역은 어떤 모습일까요?"

여러 연구에 따르면 약 70-80%의 학생이 고등학교 졸업 후 적어도 몇 년 동안 교회에 다니지 않고 있습니다. 그 경향이 이 자료의 작성에 얼마나 영향을 미쳤습니까?

이 자료를 만드는 데 전혀 도움이 되지 않았습니다. 그러나 통계가 일으킨 원인은 청년부장관의 역할이 타당한가에 대한 질문이었다. 이러한 통계와 세례의 감소로 인해 청소년 사역이 어떻게 이루어지고 있는지, 교회를 세우지 않고, 학생에게 다가가지 않고, 학생에게 매달리지 않는 사역 접근 방식이 있다는 인식을 다시 보게 되었습니다. 그래서 통계는 문제가 있음을 나타냅니다.

이 자료는 완전히 다른 관점에서 성장했습니다. 이 자료의 진정한 시작은 “이 문제들에 대한 답은 과연 누구에게 있습니까?”라는 질문이었습니다. 누가 우리를 올바른 길로 인도할 수 있습니까?”

한 학생의 삶에 긍정적인 영향을 미치는 여러 요인이 학생이 평생 제자인지 여부에 영향을 미친다는 것을 보여주는 통계는 어떻습니까?

이는 여러 연구에서 나온 것으로 비단 학생만이 아닙니다. 그것은 또한 새로운 교인들에게 적용됩니다. 즉, 하나 또는 두 개 이상의 연결 지점이 필요합니다. 그들은 긍정적인 방식으로 서로의 삶에 관여하는 신자들의 공동체에 몰두할 필요가 있습니다.

누구를 위해 쓰여진 책인가?

그 책은 목사님과 학생 목사님을 위해 교회에 우송되었습니다. 학생 사역 리더를 위한 방법 정보를 제공합니다. 이 자료는 학부모들이 계속 연결되고 참여하도록 하는 효과적인 학생 사역을 구현하는 방법을 보여줄 것입니다. 그러나 그것은 또한 부모에게 제자도의 책임을 되돌려 놓도록 합니다. 학생 사역은 주일 학교, 제자 훈련 및 기타 수단을 통해 많은 가르침을 하기로 선택할 수 있지만 전략은 부모의 손에 맡겨집니다. 그것은 그들의 손에 도구를 제공합니다. 그들은 가정에서 토론할 수 있도록 연구 내용을 파악합니다. 많은 교회에서 목회 접근 방식에 대한 결정을 내리는 사람은 목회자이므로 이 자료는 목회자를 위한 것이기도 합니다.

책을 준비하면서 무엇을 배웠나요?

우리는 교회 문화로서 우리가 어디에 있는지에 대해 일반적인 문화를 묻고 싶지 않았습니다. 모든 연구는 이미 침례가 감소하고 학생들이 연결을 유지하는 데 실패하고 있음을 보여주었습니다. 우리는 같은 정보를 다시 찾고 싶지 않았습니다. 우리는 이미 그것을 알고 있었습니다.

그러나 우리가 찾고자 했던 것은 누가 그 일을 제대로 하고 있었는가 하는 것이었습니다. 누가 전세를 돌렸을까? 누가 이 문제를 수정했으며 누가 우리 모두에게 바라는 결과를 가져오고 있습니까? 그래서 질문은 우리가 무엇을 위해 촬영할 것인가 하는 것이었습니다. 그리고 우리는 고등학교를 거쳐 대학을 거쳐 청년기에 이르기까지 교회에 연결된 학생들을 최종 제품으로 원했습니다. 리더가 될 준비가 된 학생. 교회 직원을 지원하는 학생. 주님을 사랑하고 주님께 헌신하는 다른 학생들을 키우고자 하는 학생들을 찾고 싶었습니다. 그래서 우리는 그 기준으로 시작했습니다.

이런 학생들이 우리가 갖고 싶어합니다. 그리고 올바른 질문을 할 수 있는 곳은 그런 아이들을 낳은 부모뿐이었습니다. 그래서 우리는 이 부모들을 확인하고 매우 날카로운 질문을 했습니다. 27개의 질문에 각각 XNUMX개의 가능한 답변이 있습니다.

우리는 그들에게 학생의 영적 훈련을 책임지는 사람이 누구인지 물었습니다. 누가 그 학생들의 인격 개발을 책임지고 있습니까? 성경적 세계관에 대한 성경적 가르침에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 교회 환경의 맥락에서 학생의 레크리에이션 경험에 대한 책임이 누구에게 있는지와 같은 질문이라도? 설문 조사는 실제로 꽤 놀라운 결과를 보여주었습니다.

Land는 이사회에 대해 오바마를 평가합니다.

새로운 브라운펠스? 버락 오바마 대통령은 가족을 옹호하는 아버지로서 백악관에 가져온 모범으로 ERLC(Ethics & Religious Liberty Commission) 회장 리처드 랜드(Richard Land)로부터 찬사를 받았습니다. 그러나 오바마가 선택한 주요 내각 지도자들은 인간 생명의 신성함을 평가절하하고 전통적인 가족의 중요성을 약화시키며 종교의 자유를 위협한다고 랜드는 텍사스 남침례교 대회 집행위원회 회원들에게 27월 XNUMX일 말했다.

Land는 회의 전에 저녁 식사를 위해 모인 이사회 구성원들에게 "버락 오바마가 가족에게 분명히 헌신하고 있다는 것이 중요한 것을 말해줍니다."라고 말했습니다. Land는 집권 첫 100일 동안 Obama가 취한 행동 과정을 검토하면서 국내에서 예상할 수 있는 것에 대한 예측을 제공했습니다.

자선 기부와 관련하여 오바마의 예산 계획은 고소득자의 기부금 공제액을 줄이며, 한 분석에서는 자선 기부가 거의 4억 달러 감소할 것으로 예상한다고 말했습니다.

생명의 존엄성에 대한 오바마의 관점의 초기 징후는 그가 배아줄기세포 연구에 대한 연방 자금 지원에 대한 제한을 해제하고 낙태를 수행하거나 촉진하는 국제 NGO에 대한 납세자의 자금 지원을 금지하는 정책을 철회하고 유엔에 50천만 달러를 기부하면서 드러났습니다. Land는 인구 기금이 중국의 강압적인 인구 통제 정책을 지원한다고 말했습니다.

랜드는 오바마가 낙태나 종교적 신념을 위반하는 기타 의료 절차에 참여하기를 거부한 의료 종사자를 차별하는 규정을 폐지하는 절차를 시작하면서 양심 보호의 철폐를 시사했다고 말했다.

주 아동 건강 보험 프로그램을 확대하기 위한 재승인은 정부가 의료 서비스를 인수할 가능성이 있는 "트로이 목마"의 토대를 마련한다고 Land는 말했습니다. 또한 그는 경제 부양 법안이 사회화 의료의 문을 열며 “정부 관료와 함께 병자와 노인에게 의료를 배급할 국가 의료 상부 구조의 기초에 초기 빌딩 블록을 마련하기 위해 1억 달러를 요구하고 있습니까? 의사가 아니라 의학적 결정을 내리는 것입니다.”

새로 설립된 비교 효과 연구를 위한 연방 조정 위원회는 영국 사회화 의학 시스템의 모델을 사용하여 의학적 치료와 약물을 평가할 것입니다. Land는 비교 효과를 비용 효과 여부에 따라 의료 서비스를 승인하거나 거부하는 완곡어법으로 설명했습니다.

Land가 문제를 발견한 후보는 다음과 같습니다.

Playboy와 Penthouse를 대표하며 낙태를 기본 권리로 간주하면서 "음란물 규제 완화를 반복적으로 추진"한 David Ogden 법무차관은 미국 여성과 국민을 위한 전미 여성 단체(Planned Parenthood)를 대표했습니다.

? 테리 스키아보의 남편을 대리한 법무장관 토마스 페렐리(Thomas Perrelli)는 뇌에 심각한 손상을 입은 아내를 생명 유지 장치에서 제거하기 위해 노력했습니다.

? 캔자스 주지사로 재직하는 동안 낙태에 관한 규정에 거부권을 행사한 보건 복지부 장관 Kathleen Sebelius, 그리고;

낙태를 찬성하는 로비 단체를 지휘하고 낙태 제한을 "비자발적 노예 상태"에 해당하는 것으로 묘사한 법률 고문실의 Dawn Johnson 법무차관보.

Land는 이전에 Denver에서 열린 Mega Metro 목회자 회의에 대해 경고를 반복하면서 이렇게 말했습니다. 기독교인들이 우리 교회의 사방을 넘어 복음의 소금과 빛이 되기 위해 나아가는 동시에 워싱턴의 권력 회랑에서 하나님을 영화롭게 하는 정책을 지지하는 목소리를 높이는 것이 더욱 중요합니다.”

Land는 남침례교인들에게 확고한 태도를 유지하도록 촉구하면서 “그들이 성공할지 여부는 그들이 우리의 신념을 수호하고 문화에 참여하는 것을 방해할 수 있는지 여부에 달려 있습니다.”라고 말했습니다.

그는 지도자들에게 하나님의 영이 가족, 교회, 지역 사회 및 문화를 변화시키기 위해 일하시도록 계속 헌신할 것을 촉구했습니다.

"처음 100일"에 대한 Land의 분석에 대한 자세한 설명은 Land의 라디오 방송 웹사이트인 richardlandlive.com에서 볼 수 있습니다.

적은 수의 미션 팀이 긍정적일 수 있음

멕시코 국경 바로 안쪽에서 벌어지는 마약 관련 폭력 사태에 휘말리게 될 위협은 여름 선교팀이 더 안전한 지역에 다시 집중하도록 만들기에 충분합니다.

그리고 그것은 나쁜 것이 아니라고 말하는 사람들도 있습니다.

멕시코 전역의 지역을 통제하기 위해 경쟁하는 마약 카르텔 간의 폭력과 돼지 독감 공포가 가중된 멕시코 군대와 카르텔 간의 폭력은 아무 캐주얼 방문자라도 문제가 있는 국가에 대한 계획을 취소하기에 충분했습니다. 그러나 하나님의 부르심을 받았다고 믿는 개인이나 집단에게 물러서는 것은 믿음이 없는 것과 마찬가지입니다.

또는 아닙니다.

국경을 따라 있는 목회자들과 국내에 있는 IMB 선교사들은 멕시코에서 선교가 이루어졌던 방식을 멕시코 신자들이 계속할 수 있도록 준비시켜야 한다고 말했습니다.

수년 동안 주로 침례교인 선교 팀은 방학 성경 학교, 건축 프로젝트, 의복 및 복음 전도지 보급, 의료 지원 및 거주자의 신체적 필요를 인식합니다.

영적 필요도 충족시키십시오

IMB 선교사인 Douglas Cantu(가명)는 선교팀이 사람들의 육체적 필요에 너무 압도되어 영적 필요를 간과하지 말라고 촉구했습니다.

Cantu는 상대적으로 부유한 미국인들의 사고 방식을 예로 들며 "저 아래 가난한 사람들을 도울 것입니다."라고 말했습니다. 미국 기독교인들은 멕시코에 있는 형제자매들과 협력해야 하며 그들을 후원해서는 안 됩니다. 칸투는 그것이 멕시코 선교의 기본 요소이자 잊혀진 요소라고 말했다.

Port Arthur에 있는 Trinity Baptist Church의 Mike Due 목사는 “우리는 모든 돈을 그곳으로 가져가 사람들을 '축복'합니다.

SBTC 선교 동원 관계자인 Tiffany Smith는 “[미국인]은 우리가 무언가를 건설하지 않는 한 우리가 선교를 했다고 느끼지 않습니다.”라고 말했습니다.

그녀는 하나님께서 멕시코 사람들을 위해 하나님의 이름으로 일하는 사람들의 노력을 축복하실 수 있고 축복하실 수 있다고 재빨리 덧붙였습니다. 그러나 더 근본적으로 필요한 것은 멕시코 교회와 협력하여 멕시코 교회와 협력하는 장기적인 약속입니다. 미국인 팀이 있든 없든 지역 사회의 증인.

그렇지 않으면 멕시코는 시간의 시험과 마약왕의 총소리를 견딜 수 없는 교회로 끝날 것이라고 그녀는 말했습니다.

엘살바도르의 전 IMB 선교사이자 SBTC 현장 사역 전략가인 Scottie Stice는 미국 교회가 스스로 변화를 원하지 않는다면 멕시코의 상황이 문제를 일으키고 있다고 말했습니다.

그는 “마약 폭력과 이제 독감으로 인해 하나님이 하실 일은 바뀌지 않고 우리가 일을 하는 방식이 바뀌었습니다. 그리고 그것은 잠시 기한이 지났습니다.”

그는 멕시코 선교를 가장 간단한 용어로 재정의해야 한다고 말했습니다. “가서 제자를 삼으십시오.”

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