달라스?안젤라 베이커가 달라스 제일침례교회의 부흥예배 중 복도를 걸었을 때, 그녀는 성경대학에 가고자 하는 열망을 따르지 않은 자신의 불순종을 고백해야 할 필요성을 느꼈습니다. 두 아이를 키우는 45세 된 어머니는 독신 부서의 한 회원이 묵상할 구절을 받았습니다.

“그녀는 요엘 2장 25절의 구절을 주님께서 나를 위해 세 번이나 마음에 새기셨다고 말했습니다.”라고 베이커는 회상했습니다. “메뚜기의 먹은 햇수”를 회복시키겠다는 하나님의 약속은 신비로운 희망처럼 보였습니다. 그녀는 2000년 가을 학기에 Criswell College에 등록하기로 결심했습니다. 이제 신학 석사를 마친 그녀는 미전도 종족 그룹의 도제 선교사로 임명을 준비하기 위해 서아프리카로 여행할 것입니다.

18세에 베이커는 성경 연구를 추구할 생각이 없었고, 더욱이 하나님을 섬기는 삶을 살았습니다. “저는 XNUMX년 정도 교회를 쉬었습니다. 과도한 사회적 쾌락과 대학 교육을 추구했다”고 설명했다. 이제 자신이 감정적으로 대학에 갈 준비가 되지 않았다는 것을 깨달은 베이커는 "모든 것? 나의 가치, 신, 삶, 나의 조국에 대해 의문을 제기"했던 때를 회상합니다.

그녀는 XNUMX학년 때 유학을 위해 독일로 떠났다. 그녀가 사귀기 시작한 지역 남자는 곧 결혼을 제안했습니다. 결혼을 주저한 그녀는 자신이 임신했다는 사실을 알고 낙태를 하기 위해 런던으로 갔다. “하나님이 개입하셨고 저는 콜로라도에 있는 누나와 처남과 함께 살기 위해 미국으로 돌아왔습니다.”라고 그녀는 말했습니다. "나는 사흘 동안 내 아들을 보았고 입양을 위해 포기했습니다."

그녀는 지역 대학에서 학교를 통해 일했고 그녀가 정서적으로나 육체적으로 관여하게 된 남자를 만났습니다. 그녀가 딸을 낳은 후 그들의 관계는 악화되었습니다. 베이커는 딸을 키우면서 자신의 삶을 정상화하기를 희망하며 부모님의 집으로 돌아왔습니다.

언니의 권유로 베이커는 다시 교회에 다니기 시작했고 그 후 10년 동안 활동적인 지도자가 되었습니다. 그녀는 성경 대학에 가고 싶었지만 MBA를 마치도록 격려를 받았습니다. "그게 실용적이어서 학위를 마쳤습니다."

그녀와 그녀의 딸은 다시 한 번 딸이 고등학교를 졸업한 네브래스카로 이사했습니다. 더 따뜻한 기후에서 살게 될 것이라는 전망으로 인해 Baker는 1998년 달라스에서 일을 하게 되었고 그곳에서 그녀는 First Baptist를 방문했고 결국 Criswell College에서 공부하게 되었습니다.

베이커는 마태복음 7장 21-23절을 읽으면서 개인 전도 과정을 위한 과제로 고민했습니다. 그녀는 “구원의 포인트를 알 수 없다는 것을 깨닫고 죄를 깨닫기 시작했다”고 설명했다. Alan Street 교수가 'You Must Be Born Again'이라는 제목의 설교를 들은 후 Baker는 그녀가 겪고 있는 의심에 대해 그의 조언을 구했습니다. “나는 그의 조언을 듣고 기도의 기간을 시작했습니다.”

병과 싸우는 동안 베이커는 하나님께 자비와 구원을 간구하며 기도에 전념했습니다. “48세에 하나님이 내 삶을 침공하셔서 둘째를 낳으셨습니다. 나는 근본적으로 구원받았다”고 선언했다. “그 이후로 제 삶은 극적으로 바뀌었습니다. 구원받기 전에는 한 사람도 주님께 인도하지 않았습니다. 이제 나는 많은 사람들이 복음에 반응하는 것을 보았습니다. 나의 기도 생활은 친교로 변화되었습니다. 저는 이제 잃어버린 자들에 대한 열정이 있습니다.” 그녀는 지역 노숙자 보호소에서 여성 목사로 사역할 수 있는 기회에 만족하며 말했습니다.

목회 신학의 선임 교수인 제임스 브라이언트(James Bryant)는 “그녀는 내가 본 것 중 가장 일관성 있게 영혼을 얻는 사람 중 한 명입니다.

베이커는 무슬림 동료와 수년간 대화를 나눈 후 무슬림들에게 다가가고자 하는 열망을 키웠습니다. “그녀와 나는 항상 믿음에 대해 이야기했습니다. 나는 성서 토론을 위해 그녀와 가족들을 만났습니다.” 그 경험으로 인해 그녀는 고향을 장기간 방문하는 동안 아랍어를 공부하게 되었습니다. 그녀는 텍사스로 돌아와 아랍어를 듣고 유지하기 위해 아랍어를 사용하는 회중을 찾았습니다.

통역사의 말을 들은 그녀는 설교자를 통해 하나님께서 자신에게 말씀하시는 것을 느꼈습니다. 그는 Fort Worth 신도들에게 반복적으로 질문했습니다. “'당신은 선교사가 되시겠습니까?'”

베이커는 그것을 마음에 새기고 북아프리카로 여행하는 그룹에 합류했습니다.

그녀는 “복음이 없던 곳으로 온전한 전도 여행을 하고 싶었다”고 설명했다. “하나님은 나에게 두 개의 성경 구절, 로마서 15:20-21과 이사야서 61:1-3을 주셨습니다. 나는 나중에 주님께서 두 명의 여행 지도자에게 동일한 두 구절을 하나씩 주셨다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 놀라고 하나님께 영광을 돌렸습니다.” 256명으로 구성된 팀이 XNUMX명이 믿음으로 응답하는 것을 보았을 때 두 개의 새로운 교회가 세워졌습니다.

스트리트는 베이커가 선교사 임용을 향한 여정을 회상했다.

“Criswell은 창립 이래

BARTLETT, Tenn.? 54년 동안 Joyce Rogers는 남편이 남침례교 생활에서 가장 잘 알려진 목사 중 한 사람이 될 때 남편과 함께 걸었습니다.

32년 동안 테네시주 코르도바에 있는 벨뷰 침례교회의 목사이자 남침례회 회장을 세 번 역임한 아드리안 로저스는 강단에서 은퇴한 지 불과 몇 달 만인 2005년 XNUMX월에 사망했습니다.

그러나 Rogers의 사역과 유산은 Love Worth Finding Ministries와 Adrian Rogers의 목사 훈련원을 통해 계속 이어지고 있으며 Joyce Rogers는 자신의 사역을 계속하고 있습니다.

두 사역의 이사회에서 봉사하는 것 외에도 그녀는 거의 XNUMX년 전에 합류한 테네시 주 바틀렛에 있는 Faith Baptist Church에서 평신도로서 조화를 이루는 것을 기쁘게 생각합니다. Danny Sinquefield 목사는 그와 Rogers가 그녀가 "레이더 아래에서" Faith에 계속 합류하도록 계약을 맺었지만 오래 가지 못했다고 웃습니다. 교회의 초대 연사는 회중에서 Rogers를 지적했습니다.

그녀의 표지가 날아갔기 때문에 Rogers는 Sinquefield가 "인생의 투쟁을 위한 힘"에 대해 설교하고 있던 XNUMX월 설교 시리즈 동안 무대에서 인터뷰하기로 동의했습니다. XNUMX권의 책을 쓴 재능 있는 작가인 Rogers는 최근 "Grace for the Widow: A Journey Through the Fog of Loss"를 저술했습니다.

Tennessee Baptist Convention의 현 회장인 Sinquefield는 Rogers에게 남편의 사망에 어떻게 대처할 수 있었는지 질문했습니다. 그녀는 남편이 그녀에게 하나님의 말씀을 사랑하라고 가르쳤고 그녀는 계속해서 하나님을 신뢰하고 있다고 교회에 말했습니다.

새 책의 서문에서 Rogers는 이렇게 썼습니다. 하나님의 말씀은 전에 내 삶의 기초였습니다. 이제 내 기초가 될 것입니다.”

남편이 죽은 후 로저스는 하나님의 말씀을 파고들다가 이사야 43장 19절 말씀에 감동을 받았다고 말했습니다. 당신은 그것을 모르겠습니까? 내가 광야에 길을, 사막에 강을 내겠다.”

로저스는 그 구절을 읽으면서 타는 듯한 느낌을 받았고 하나님이 그녀에게 "아직 나와 관계가 끝나지 않았다"고 말씀하시는 것을 느꼈다고 말했습니다. 이어 “내일 희망이 있다는 걸 알았다”고 말했다.

Sinquefield가 Rogers에게 여행 중에 배운 한 가지 교훈이 무엇인지 물었을 때 그녀는 "이미 알고 있었지만 하나님은 이 진리의 더 깊은 수준을 가르쳐 주셨습니다. 예수님이면 충분합니다."라고 대답했습니다. 그녀는 자신의 남편이 당신이 가진 전부가 되기 전에는 예수님만으로 충분하다는 것을 결코 알 수 없다고 항상 말할 것이라고 회중들에게 말했습니다.

지난 몇 년 동안 Rogers는 다양한 침례교 관련 회의에서 연설했으며 언론 매체와 인터뷰했습니다. 그녀는 최근 테네시에서 이중 직업을 가진 목사들과 아내들에게 연설했으며 켄터키 주 루이빌에서 열리는 남침례교 총회 연례 회의와 함께 예정된 남침례교 전도자 연회에서 연사로 참석할 예정입니다.

로저스는 “에이드리언이 떠난 후 신이 나에게 몇 가지 인터뷰를 하라고 부르셨다”고 말했다. “나중에 위를 올려다보며 묻습니다. '내가 어땠어? 내가 할 수 있다고 했잖아요.' 저를 도와주신 하나님께 감사드립니다.”

그녀는 또한 그녀의 글을 통해 다른 사람들에게 사역하고 있습니다. 그녀의 최신 책이 그 예입니다.

"이 책의 전제는 사람들이 여행에 대한 도움을 찾을 수 있다는 것입니다."라고 Rogers는 말했습니다.

그녀는 남편이 사망한 후 며칠 동안 마치 "안개 속을" 떠다니는 것 같았다고 말했습니다. 그녀는 "심오하고 실용적인 것"을 모두 제공하는 간단한 리소스를 제공하고 싶었습니다. 서문에서 그녀는 “심오한 것은 우리 삶의 기초를 형성한다. 이 기초는 모르타르와 벽돌로 세운 것이 아니라 하나님의 말씀으로 세운 것입니다.”

그러나 로저스는 배우자의 죽음과 같은 삶의 위기를 다룰 때 실질적인 것에 초점을 맞추는 것이 중요하다고 지적했다.

“저는 과부가 되기 위해 준비하는 방법에 대한 교육을 받은 적이 없습니다.” 그녀는 Faith 회중에게 말했습니다. 그런 다음 그녀는 단순히 "다음 작업을 수행"하는 문제라고 말했습니다.

조이스 로저스(Joyce Rogers)는 54년 동안 남편의 죽음을 예상하면서 “나는 괜찮을 것입니다.”라고 말했습니다. 몇 년 후 그녀는 이렇게 썼습니다. 나는 하나님이 나를 돌보실 것이라는 것을 내 영혼 깊은 곳에서 알았습니다. 그리고 실제로 그는 가지고 있습니다!”

하나님께서 어떻게 그녀를 "믿을 수 없을 정도로 어려운 첫 해"를 통과하게 하셨는지에 대한 그녀의 경험은 "Grace for the Widow, A Journey Through the Fog of Loss"에 설명되어 있습니다. 그녀의 고인이 된 남편 Adrian Rogers는 Memphis 근처의 Bellevue Baptist Church를 목회했습니다.

로저스는 많은 과부들에게 "우리 집을 쓸어버리고 옆에 다른 집은 무사히 남겨두는" 파괴적인 토네이도와 비슷한 감각이 있다고 말했습니다. 왜 “하나는 데려가고 하나는 버려”지는지에 대한 설명이 부족했던 그녀는 인생의 이 새로운 단계에 대한 하나님의 목적을 발견하려고 노력했습니다.

거의 1997년의 결혼생활 끝에 남편이 23년에 사망한 Karen Collett은 이렇게 덧붙였습니다. “그냥 마비가 있습니다. 그것은 일년 내내 머물렀다. 줄어들었지만 여전히 어려웠습니다.”

관리 및 '대응'

“아마도 우리는 슬픔에서 '회복'하지 못할 것입니다. 대신 우리는 관리하고 대처하는 법을 배웁니다.

올해 초 Southwestern Baptist Theological Seminary에서 열린 Women's Leadership Consultation 세션에서 Collett은 배우자가 사망한 시점에 과부에게 필요한 사항을 그 후 몇 개월 및 몇 년 후와 비교하여 설명했습니다. 그녀는 Widow's Might 기도 사역을 통해 미국 전역의 과부들과 연락을 유지하는 SWBTS에서 여성 보조 코디네이터로 봉사하고 있습니다.

불치병이 몇 달 동안 지속되면 가족은 식사 제공, 심부름 지원, 교통편, 아기 돌보기, 적절한 경우 간병인 구제 등의 혜택을 받는다고 그녀는 말했습니다.

격려는 매우 감사하지만 개인의 시간을 고려하는 것이 중요하다고 그녀는 조언했습니다.

“전화 통화는 매우 압도적일 수 있습니다. 당신은 당신의 아이들과 함께 거기에 있으려고 노력하고 있고 매번 15분 동안 같은 말을 하고 있습니다.”

그녀의 남편 Dana는 암 진단을 받았을 때 메릴랜드 컬럼비아에 있는 Covenant Baptist Church를 담임했습니다.

일부 가족은 한 번의 입력을 통해 사람의 상태에 대한 업데이트된 정보를 게시할 수 있는 웹 기반 기술을 이용합니다. 기도 사슬은 간결해야 하며 정확한 정보만 전달하도록 주의해야 한다고 그녀는 덧붙였습니다.

슬픔에 잠긴 과부가 머지않아 취해야 할 단계를 안내하는 일은 목사의 몫인 경우가 많습니다. Roberts의 핸드북에는 영안실에서 내려야 할 초기 결정과 장례식 계획 과정이 요약되어 있습니다.

“죽음이 갑작스럽다면 쇼크 단계가 심할 것입니다. 그 상황에서 필요한 보살핌은 훨씬 더 강렬합니다.”라고 그녀는 썼습니다.

사망 시 많은 미망인이 자동 조종 장치를 작동하기 시작한다고 Collett은 말했습니다.

“그들을 위해 거기 있어주세요. 당신의 전체 보안 및 지원 시스템이 당신 아래에서 찢어집니다.”라고 그녀는 덧붙였습니다.

로저스는 자신의 저서에서 “장례식이 끝나고 사랑하는 사람들이 집으로 돌아가면 무엇을 해야 할지 일상적인 결정에 직면하게 된다”고 썼다. 그녀는 감사 노트 작성부터 재정 결정에 이르기까지 긴 "해야 할 일" 목록을 처리하는 방법을 제시합니다.

2006년에 사망한 Southwestern Seminary 학생의 아내인 Julia Moore는 일상적인 일에 너무 압도되어 누가 도움을 주었는지 자주 잊어버렸다고 회상했습니다.

그녀는 “도널드 사망 후 XNUMX주 동안 수백 장의 카드와 애도의 편지가 우편으로 도착했고, 전화 통화와 방문객이 끊이지 않았으며 음식이 매일 시계처럼 도착했다”고 말했다. "그런 다음 미망인은 안개 속에 남아 방금 무슨 일이 있었고 모두 어디로 갔습니까?"

때로는 가장 단순한 노력이 필요할 때 가장 큰 차이를 만듭니다. "때때로 당신은 이 사람에게 전화를 걸고 이 편지를 쓰라는 간단한 것을 말하는 신으로 인식되는 작은 목소리를 가지고 있습니다."라고 말했습니다.

WOODSTOCK, Ga.–남침례교인들이 그들의 은사가 북미 교회 개척, 전 세계의 글로벌 개척 선교 및 신학 교육의 우선 순위를 지원하는 데 더 큰 확신을 가질 때 협력 프로그램의 더 많은 자금이 발생할 것이라고 남침례교 총회 회장 Johnny Hunt가 인터뷰에서 선언했습니다. XNUMX명의 주 침례교 편집자들과 함께.

Hunt는 그의 "Great Commission Resurgence" 선언을 통해 교단을 "모든 수준에서" 조사하기 위해 태스크 포스를 요청한 동기를 잘못 판단했다고 믿는 비평가들에게 응답했습니다. "숨겨진 의제"와는 거리가 먼 그루지아 목사는 자신의 제안이 선교비 투자에 대한 책임을 찾는 것이라고 말했습니다.

그는 자신의 연구 요청이 23월 24-XNUMX일 루이빌에서 열리는 SBC 회의에서 전령들에 의해 압도적으로 승인될 것이라고 예측했으며, 예비 태스크 포스 회의가 가능한 한 개방적이고 투명할 것이라는 XNUMX명의 주 침례교 편집자들의 호소를 지지했습니다. .

“나는 회의를 문서화할 수 있는 주 편집자가 있을 모든 회의를 기대한다고 말할 수 있습니다. 우리는 숨길 것이 없습니다.

GCR 문서
27월 3일 greatcommissionresurgence.com에서 처음 공개된 이후 Hunt는 "하늘에서 오는 지혜는 간청하기 쉬운 것"으로 간주하는 "야고보서 17장 10절 사고방식"을 채택했습니다. SBC 구성원의 피드백은 "대위임령의 부활을 향하여" XNUMX개 항목의 원래 계획 초안을 여러 번 수정하도록 했으며, 저자는 일부 사람들이 불쾌하다고 생각하는 발언을 누그러뜨렸습니다. "부풀려진 관료주의"라는 주장은 최초 발표 후 하루 만에 제거되었으며 "우리의 대회 구조를 다시 생각하라"는 요청은 "SBC 기관, 주 대회/기관 및 침례교 협회의 소중한 파트너십을 통해 우리를 평가하기 위한 호소"로 대체되었습니다. 컨벤션 구조.”

가장 자주 인용되는 제XNUMX조에 남아 있는 것은 "지역 교회의 건강과 지상 명령의 성취를 위해 우리의 에너지와 자원을 최대화할 수 있도록" 연구를 요청한 헌트의 동기입니다. 이러한 변경 사항을 통해 Hunt는 비평가들이 선언문에 더 이상 포함되지 않는 언어에 대한 반복적인 언급을 철회하기를 희망한다고 말했습니다.

“'bloated'라는 단어가 불쾌하다고 느꼈을 때 우리는 그것을 제거했지만 제거를 요청한 사람들이 계속 사용하고 있습니다. 그것은 매우 비기독교적입니다. [제거하기 위해] 그리스도와 같은 방식으로 대응했다고 생각합니다.”

사냥: 기사 IX의 '치아' 유지
SBC가 1997년 전에 조직을 재구성했음에도 불구하고 Hunt는 다시 살펴보는 것이 너무 이르지 않다고 말했습니다. "[SBC] 집행위원회 보고서에서도 질문이 제기되었습니다. 우리는 XNUMX년에 정말 충분히 큰 약속을 했습니까?" 헌트는 회상했다.

“일부 사람들이 내 의도와 동기에 의문을 제기한다고 말하기 때문에 많은 두려움이 있습니다. 그들이 내가 악인이라고 생각하지 않는 한 문서 작성에 대해 의도가 아닌 문서 작성에 대해 도전해달라고 요청하고 내가 악인이라면 같은 그룹이 계속해서 더 청렴한 후보를 출마하기를 기도합니다.”

대신 그는 누가 질문을 하느냐에 따라 질문에 대한 개방성이 달라지는지 큰 소리로 궁금해했습니다. “다른 사람들은 이와 같은 유형의 도전을 요구했지만 더 강한 말로 했습니다. 그래서 제 질문은 당신이 다른 사람이라면 이 질문을 할 수 있느냐는 것입니다.”

그는 대회를 연구하는 사람들이 그 과정에서 "진정한 축하 포인트"를 발견할 것으로 기대합니다. "나는 그들이 '맙소사, 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 잘하고 있어'라고 말하면서 동시에 '우리는 더 잘할 수 있어'라고 말할 것이라고 생각합니다."

“윈-윈” 결과를 제공하는 변화를 만든 후, 헌트는 교단 구조의 조사를 요구하는 제XNUMX조를 제거하기 위한 어떤 호소도 거부할 것이라고 말했다. “그것은 우리 모두에게 익숙한 이 언어를 사용하되 우리에게 도전이 될 수 있는 언어를 사용하지 말라고 말하는 것과 같습니다. 일어날 수 있는 주요 변화는 XNUMX번에 있습니다. 우리가 더 큰 책임을 다하기 위해 수년 동안 지속되는 한 사람들에게 협동 프로그램을 지원하려는 더 큰 열정과 열망을 줍니다.”

자체 평가에 대한 요청은 이미 일부 교단 단체들 사이에서 주목을 받고 있다고 Hunt는 자신의 고향인 북미 선교 위원회에서 진행 중인 연구와 국제 선교 위원회의 지출 삭감을 언급하면서 말했습니다.

채프먼과의 불일치
29월 8.24일 Baptist Press 칼럼에서 집행위원회 회장 Morris Chapman이 지난 6.08년 동안 기부 비율이 XNUMX%에서 XNUMX%로 감소한 "협동 프로그램 기부의 미끄러짐은 지역 교회 수준에 있다"고 주장한 것에 대해 Hunt는 다음과 같이 말했습니다. 포인트를 잘 잡았습니다.

그는 조지 아주 우드스탁 제일침례교회의 예산이 인하되었을 때 50,000년 연속 협력 프로그램을 위해 자신의 교회가 XNUMX달러를 추가로 증액했다고 언급했습니다. “나부터 시작해야 합니다. 우리는 지상명령 교회가 되기 위해 우리의 자원을 최선으로 사용하고 있습니까?” Hunt는 CP 헌금을 늘리겠다고 비슷한 약속을 한 다른 지역 목회자들로부터 소식을 들었다고 말했습니다.

지난해 우드스탁 교회는 미지정 수입이 거의 17.5만 달러에 달했으며, 조지아 침례교 협약에 따르면 협동 프로그램에 432,977달러가 주어졌으며, 이는 2.48%에 달했습니다. 지역 협회에 보낸 57,500달러 외에도 회중은 국제 선교를 위한 Lottie Moon 크리스마스 헌금에 175,000달러를 기부했으며 기타 선교 헌금으로 거의 3만 달러를 보고했습니다.

비평가들은 헌트가 주어진 총액이 선을 넘는 것이 아니라 그의 교회의 비율에 초점을 맞춤으로써 SBC에 대한 헌트 자신의 헌신에 의문을 제기한다고 헌트는 덧붙였다. “그렇게 남침례교에 관련된 사람에 대해 그렇게 말할 수 없는 부분이 있습니까?” 그는 자신의 교회에서 128가정이 목회 현장에서 섬기고 있고 78개의 남침례교회 개척이 그의 재임 기간 동안 심어졌다고 강조하면서 물었다.

헌트는 “모든 교회가 CP에 10%를 바친다는 것은 서면으로 되어 있지 않다”고 말했다. 그는 기금 지정을 통해 그들이 중동에서 IMB의 주요 아웃리치 노력을 지원할 수 있게 되었다고 말했습니다.

Hunt는 지정된 기부를 포함하도록 협동 프로그램 기부를 재정의하고자 한다는 혐의를 거부했습니다. "나는 절대로 그렇게 말하지 않았다. 나는 그런 식으로 느끼지 않으며 그것을 추진하지 않을 것입니다. 언젠가는 더 개인적으로 참여하고 돈이 가는 곳으로 가고 정말 큰 CP 달러 대신 남침례교 생활에서 다른 방식으로 참여하기로 선택한 사람들을 축하하는 또 다른 방법이 있을 것입니다.” 그런 교회들을 이끄는 목회자들은 SBC에 헌신하지만 “비선교적”이라고 그는 말했다.

헌트는 채프먼이 집행위원회 위원들에게 보낸 편지를 언급하며 "이제 내가 SBC를 없애겠다는 말이 바뀌었다"고 말했다. TEXAN이 입수한 29월 XNUMX일 서한에서 Chapman은 "SBC 회장이 임명할 태스크 포스에서 이 변경 사항을 제정하면 협력 프로그램은 몇 년 안에 소멸될 것"이라고 경고했습니다.

Chapman은 또한 “만약 우리가 협동조합 프로그램을 버리고 사회적 자금 조달 모델로 되돌아간다면 우리는 1925년 이전에 파산과 실패라는 동일한 결과를 얻게 될 것입니다. 대통령 명령을 채택하여 수탁자 시스템을 우회하면 우리의 협동 방법론을 성격의 변화로 대체하는 것입니다.”라고 Chapman은 썼습니다. “그리고 우리가 사려 깊은 집행 위원회 검토 없이 단일 위원회 권장 사항의 선호도에 전반적으로 구조를 연결하여 의도치 않게 자율적 파트너를 함께 결합한다면, 우리는 협약 전체와 그 관련 기관을 단일 공격자의 공격에 취약하게 만듭니다. 모든 선교학적, 교리적, 법적, 철학적 또는 기능적 면에서.”

Hunt는 편집자들에게 이렇게 말했습니다. 하늘 아래에서 내가 목회자로서 어떻게 우리 교회를 인도하여 미지정 525,000달러와 남침례교에 2만 달러를 기부할 수 있겠습니까? 내가 왜 그렇게 오랜 세월 동안 내 백성들이 그렇게 많은 돈을 기부하도록 이끌었던 것을 해체하려고 합니까? 만약 내가 그렇게 한다면 나는 이번 대회에서 대통령으로 선출된 가장 큰 바보입니다. 그건 내 의도가 아니야.”

그는 채프먼을 언급하며 "나는 그에게 공을 주고 싶다"고 덧붙였다. “나는 그가 행정관으로서 앉아 있는 곳에서 그가 생각하는 방식으로 이끌고 있다고 느끼고 나는 지역 교회의 목사로서 앉아 있는 곳에서 이끌고 있다고 느낍니다. 저는 이러한 이니셔티브가 풀뿌리 남침례교인들이 있는 곳이라고 정말로 느낍니다.”

29월 XNUMX일자 BP 칼럼에서 Chapman은 Hunt가 IX조를 "분열"하고 "혼란"으로 특징지으면서 "협약을 재조직하는 것이 부흥으로 가는 길"이라고 생각한 것에 대해 도전했습니다.

헌트는 “하나님께서 부흥을 보내주시기를 기도합니다. “그가 남침례교인들에게 다시 한 번 재정적으로나 수적으로 놀라운 성장을 위한 큰 자극을 주기 시작했다면 우리는 여전히 질문을 할 필요가 있습니다. 우리를 하나로 모은 지역에 자금을 사용할 수 있도록 최선을 다하고 있습니까?”라고 그는 선교 기업을 언급하며 덧붙였습니다.

Hunt는 “지금 문제를 해결하면 미래에 더 큰 단합을 이루어 앞으로 나아갈 수 있는 몇 가지 사항이 있다고 생각합니다.”라고 말했습니다.

헌트는 “교단이 나에게 태스크포스를 임명할 수 있는 권한을 준다면 XNUMX년을 넘기지 않을 것이라고 생각했다”고 덧붙였다. “마녀사냥을 하고 뭔가를 찾고 싶은 건 아니에요. 나는 급여를 공개하지 않습니다. 나는 더 큰 헌신에 관한 것입니다.”

헌트는 "1976년을 돌아보면 중앙당 예산의 1%도 안 되는 비용이 국가 본부에 투입됐는데 지금은 훨씬 더 큰 예산의 2.86%에 달한다"고 관료주의를 조사한 동기를 밝혔다. 집행위원회를 말합니다. “책임감이 있는가? '관료가 점점 커지는 것을 그만두고 돈이 더 많아지면 더 많은 부분을 보낼 수 있도록 할 수 있습니까?'라고 질문하는 것이 공정합니까?”

Hunt는 자신의 제안에 대한 일부 반응에 대해 어느 정도 환멸을 표명했습니다. "내가 읽은 바에 따르면 사람의 마음의 동기에 의문을 제기하려고 할 때 강한 언어가 있는 문서를 작성하고 그것이 인쇄되어 있으면 약간 상처를 받습니다."

그는 Baptist Press에서 GCR에 대한 Chapman의 비판에 더 이상 대응할 계획이 없지만 Hunt는 Chapman의 기사가 출판되기 직전에 두 사람이 대화를 나눴다고 말했습니다.

"그는 자신이 대회를 보호하고 있다고 느끼고 저는 대회를 더 나은 날로 이끌고 있다고 느낍니다." 헌트가 덧붙였습니다.

집행위원회 우회
집행위원회 위원들에게 보낸 서한에서 Chapman은 또한 Hunt의 접근 방식이 SBC 조례 18을 위반하는지 여부에 대한 질문을 제기했습니다. EC 할당을 우회하여 단체 간 협력 문제와 주 또는 국가를 불문하고 다른 협약의 문제에 대해 협약에 조언하도록 했습니다. Hunt는 편집자들에게 책임을 보장하기 위해 견제와 균형 시스템을 찾고 있다고 말했지만 Chapman은 EC가 연례 회의 사이에 그러한 목적을 위해 존재한다고 썼습니다.

Hunt는 혐의에 대한 질문을 받았을 때 편집자에게 "내가 하고 싶은 마지막 일은 대회 정책을 위반하는 것"이라고 말했습니다. “우리는 현재 작업 중이며 연구 중입니다.

내가 무엇인가를 위반하고 있다는 것을 알게 되면 나는 올바르고 바람직하게 줄을 서게 될 것입니다. 저는 지역 교회 목사이지 국회의원이 아닙니다.”

더 나아가 질문을 던진 헌트는 “내가 이 교단을 지지하는 지역 교회 목사로서 글을 써야 하는 모든 수준에서 지역 교회에 약간의 견제와 균형이 있고 우리는 많은 돈을 보낸다. 그들은 지옥이 얼어붙을 때까지 백분율을 사용할 수 있지만, 결론은 거기에 있는 모든 사람이 급여를 받고 모든 선교사는 백분율이 아니라 달러로 급여를 받는다는 것입니다.”

풀뿌리 남침례교단은 기금이 최대의 영향을 미치기 위해 사용되고 있는지 알고 싶어한다고 헌트는 말했습니다. “우리는 더 많이 보내고 싶습니다. 나는 단지 질문을 하려고 합니다. 내가 하고 있는 일에 대한 열정마저 식어버릴 지경에 이를 수도 있다. 만약 그렇다면, 국회의원이 내가 묻는 질문을 하고 좋은 답변을 얻도록 우리에게 말할 수 있는 어떤 방법이 없다면 이 교단의 반응이 두렵습니다.”

태스크 포스 구성
Hunt는 이전에 그가 태스크 포스에 지명된 XNUMX명의 사람들 중 주요 목회자, 주 대회 집행 이사, 신학교 총장 및 대학 총장을 예상한다고 말했습니다. 헌트는 다양한 그룹이 연구 참가자를 선택할 수 있도록 허용할 수 있는지에 대한 질문에 약간의 생각을 해보겠다고 말했습니다.

“[GCR에 대해] 매우 거짓되고 상처를 주는 말을 한 문서가 여기 파일에 있는데 주 상임 이사가 주 상무 이사를 선택하도록 허용하겠다고 말할 수는 없습니다.”

헌트는 남침례교의 우려를 대변하는 비판적 정신을 가진 사람을 원하지 않는다고 말했습니다. "내가 위원회를 임명할 기회가 있다면 내 책임은 아니다." 대신 그는 “그 정도까지 진행된다면 매우 공정한 위원회”를 임명하겠다고 약속했다.

그는 8월 XNUMX일 주 대회 집행 이사 그룹과 만나 자신의 견해를 명확히 하고 그들의 질문에 답변하기로 동의했음을 확인했습니다. “누군가가 오는지 잘 모르겠지만 만날 수 있느냐고 물었고 나는 아무렇게나 대답했습니다. 숨겨진 의도는 없습니다.”

“만약 하나님께서 남침례교 상황에서 그리스도의 몸에 경이로운 증가를 주기로 결정하셨다면 어떨까요? 우리 주 대회 중 일부가 추가 지원이 필요한 경우 일부는 현재 [주를 넘어] 50%를 보내는 특정 장소로 ​​성장했으며 그 금액의 더 많은 금액이 계속된다는 말을 듣고 싶습니다.” Hunt는 주 협약에 의한 그러한 종류의 관대함은 "우리 교회에서 지정된 선물을 주고 싶은 유혹을 받지 않도록 할 것"이라고 말했습니다.

“데크의 의자를 재배치하는 것이 아니라 의자가 더 많다는 점에서 정말 많이 생각하고 있습니다.”라고 그는 말했습니다. 헌트는 33년 동안 목회한 후 지역 교회에서 큰 승리를 보았기 때문에 꿈을 꿀 충분한 이유가 있다고 말했습니다. “나는 목회자들에게 하나님과의 새로운 만남, 즉 하나님을 다시 믿을 수 있는 능력과 거기에서 흘러나올 모든 것을 믿을 수 있는 능력을 갖도록 도전하고 싶습니다.”