DALLAS—Criswell College Board of Trustees는 Jerry Johnson 총장이 “최고의 과정, 최고의 교수”라고 말한 학교를 공유한 연구 분야에서 전국적으로 알려진 12명의 지도자와 광범위한 인터뷰를 한 후 교회 개척 및 부흥(CPR)에 대한 새로운 학위 계획을 승인했습니다. , 모범 사례 및 최고의 책."

크리스웰 교수 XNUMX명으로 구성된 위원회가 콘텐츠를 개발했으며, 이 콘텐츠는 성서 연구 학사 학위 또는 교회 개척 증명서를 위한 전공으로 공부할 수 있었습니다.

Johnson은 "우리는 교회 개척을 배우고 싶어하는 중년 또는 노인들이 있지만 학위를 구하지도 않는 많은 교회 개척자들을 준비시키기를 희망하고 있습니다."라고 덧붙였습니다.

커리큘럼에 대한 의견을 제시한 사람들 중에는 텍사스 남침례교 교회 개척 팀 리더인 Barry Calhoun, 국제 선교 위원회 회장 Tom Elliff, 북미 선교 위원회 회장 Kevin Ezell, 남침례회 회장 Bryant Wright 및 수많은 교회 개척자들이 있습니다.

프로그램 등록에 대한 정보는 무료 전화 800-899-0012로 학교에 연락하거나 criswell.edu를 방문하십시오.

이사회는 또한 구약 및 고고학 분야에서 전임 교사로 복귀할 것을 요청한 Lamar E. Cooper Sr.를 대신하여 Barry K. Creamer를 새로운 학술 부총장으로 선출했습니다. (관련 기사 참조) SBTC와 WA Criswell 재단이 추천한 이사는 재선을 위해 승인되었으며 다음이 포함됩니다. David Galvan, Garland; 커티스 베이커, 린데일; 폴 프레슬러, 휴스턴; 리처드 랜드, 내슈빌; 수지 호킨스, 댈러스; 및 Barbara Stephens, Dallas.

이사회는 또한 상임 투자 위원회 설립 권고, 2012년 주택 수당, 연례 감사 보고서, 대학원 및 대학원 수준의 교육을 더 많이 추구하기 위한 전임 교직원을 위한 등록금 지원 정책, 출석 교직원 여행 기금을 승인했습니다. 전문 회의 및 제안된 대학 학과 결과.

감사의 결의안은 Cooper의 25년 봉사를 기념하고 25월 XNUMX일 사망한 댈러스 출신의 전 이사인 Edward J. Drake의 삶에 대한 감사를 표현했습니다.

FRISCO—사우스 캐롤라이나의 Don Wilton 목사가 2012월 27일부터 29일까지 Frisco의 Dr. Pepper Arena에서 열리는 1 SBTC Empower Evangelism Conference의 연사 중 하나입니다. “나는 부끄럽지 않다”라는 주제는 로마서 14장 17-XNUMX절에서 따온 것입니다.

올해 수양회에는 친숙한 이름이 많이 등장할 예정이며 그 중 한 명이 사우스캐롤라이나 스파르탄버그 제일침례교회의 목사이자 미국 전역에 윌튼의 설교와 가르침을 방송하는 사역인 The Encouraging Word의 회장인 Wilton입니다.

그의 목회 외에도 Wilton은 New Orleans Seminary의 교수로 봉사했으며 Billy Graham Evangelistic Association에서 자주 연설했습니다. 저명한 전도사인 그레이엄의 절친한 친구는 윌튼을 자신의 목사로 생각합니다.

그는 "끝을 위한 시작", "완전히 안전함", "사후 삶의 절대적 확실성", "하나님이 기도하셨을 때"와 같은 수많은 책의 저자입니다.

Empower Evangelism Conference에는 앨라배마 전도사 Junior Hill, 플로리다의 Ted Traylor, Fort Worth의 Bob Pearle와 같은 목사, 그리고 국제선교이사회 회장인 Tom Elliff와 같은 교단 지도자들이 참석할 예정입니다.

또한 연사 중에는 9/11 테러 당시 세계 무역 센터 타워에 추락한 비행기 중 하나의 조종사로서 마지막 순간에 부딪힌 전직 목사이자 아메리칸 항공 조종사인 스티브 샤이브너(Steve Scheibner)가 있습니다. "In My Seat: A Pilot's Story"라는 제목의 Scheibner 경험에 대한 비디오는 youtube.com에서 볼 수 있습니다.   

컨퍼런스의 음악가로는 버지니아주 린치버그에 있는 Thomas Road Baptist Church의 Charles Billingsley, 그래미상을 수상한 보컬리스트 Larnelle Harris, Ernie Haase 및 Signature Sound가 있습니다. Fort Worth의 Birchman Baptist와 Birchman Baptist의 Odessa First Baptist Church의 찬양팀도 나타날 것입니다.

관련 이벤트

• 회의와 동시에 진행되는 스페인어 세션에는 아침과 점심이 포함된 Plano의 Prestonwood Baptist Church에서 열리는 토요일 워크숍(25월 26일)과 Frisco의 Dr. Pepper Center에서 열리는 일요일 저녁 집회(XNUMX월 XNUMX일)가 있습니다.
• 회의의 여성 세션은 1월 30일 월요일 오후 4시 30분부터 27시 XNUMX분까지 예정되어 있습니다.
• 텍사스 침례교 전도사 회의는 오후 1시 30분부터 4시 30분까지 컨벤션 센터에서 열리며 Larry Taylor, Jon Randles 및 Don Cass의 설교를 특징으로 합니다.

월요일 저녁 모임에는 앨라배마주 가든데일, Kevin Hamm 목사, Steve Gaines, 교외 멤피스에 있는 Belleview Baptist Church 목사, Scheibner가 포함됩니다.

화요일 아침에는 조지아주 Spartanburg에 있는 First Baptist Church의 목사인 Pearl, Georgia 전도자 Jerry Pipes와 Wilton이 있습니다.

화요일 오후에는 리틀 엘름의 크로스리지 교회 목사인 마크 파넬(Marc Farnell)이 설교할 것이며, 첫 번째 침례교 오데사(Odessa)의 바이런 맥윌리암스(Byron McWilliams) 목사와 위치타 폴스(Wichita Falls) 전도사 제이 로우더(Jay Lowder)가 설교할 것입니다.

화요일 밤 설교자들은 아칸소 북서부에 있는 크로스 처치의 목사인 로니 플로이드(Ronnie Floyd); 앨라배마주 버밍엄에 있는 비슨 신학 학교의 신학 및 기독교 설교 교수인 로버트 스미스(Robert Smith).

수요일 아침의 결론에는 플로리다 주 펜사콜라에 있는 올리브 그로브 침례교회의 트레이러 목사와 앨라배마주의 오랜 전도사인 힐, 그리고 IMB의 엘리프가 나옵니다.
자세한 내용은 온라인 sbtexas.com/Elvangelism에서 확인하십시오.

FORT WORTH - "아무도 없는 텍사스주"는 History Channel의 시즌 XNUMX "Top Shot", Dustin Ellermann이 최근 National Rifle Association에 한 인터뷰에서 자신을 칭한 것입니다. 그는 쇼를 보았고 열렬한 팬이었지만 지난 달 포트 워스의 사우스클리프 침례 교회에서 자신의 이야기를 했던 이 기독교 어린이 캠프 책임자에게는 실제로 참가자가 된다는 생각조차 하지 못했습니다.

XNUMX명의 참가자는 "톱 샷"이라는 제목을 위해 "슛 아웃"하기 위해 수천 명의 참가자 중에서 선택됩니다. 이것은 육체적으로 힘들고 거의 불가능한 도전을 정확하고 지구력으로 견딜 수 있는 남자 또는 여자 사수에게 주어지는 칭호입니다.

상금: $100,000 및 "Top Shot"의 권위 있는 타이틀.  

참가자들은 국가 리볼버 챔피언, XNUMX명의 국토 안보부 요원, 전직 네이비 씰, XNUMX명의 경찰, 간호사 및 여러 화기 강사를 포함했습니다. Ellermann을 포함하여 두 명의 경쟁자가 독학했습니다.

엘러만은 지원한 이유를 묻자 “사실 친구에게 탑샷 히스토리 채널에 내 이름을 올려야 한다고 해서 재미있을 것 같다. 그래도 그들에게서 답을 듣게 될 거라고는 생각하지 못했습니다.”

그는 “방금 내 사진이 담긴 이메일을 보내 '나는 기독교 어린이 캠프에서 일한다. 나는 양부모이고, 하나님을 사랑하고, 아이들을 사랑한다. 쏘고 나도 꽤 잘해.'

지원한 20,000만 명 중 다음날 불렸다.

Ellermann은 미소를 지으며 "내가 '토큰' 기독교인으로 선택되었다는 것을 압니다. 하지만 그것이 하나님의 은혜였다고 생각합니다."라고 말했습니다.

쇼가 진행되는 동안 다른 참가자들은 Ellermann에게 “당신은 기독교 캠프에서 아이들에게 성경 읽는 법을 가르치는 것 아닌가요?”라고 말했습니다. 네, 그도 그렇게 합니다.

임신한 아내와 두 자녀, 그리고 텍사스 동부의 소나무 숲에 있는 작은 마을 Zavalla에서 Camp His Way의 감독으로서 더 많은 책임을 지고 있는 Ellermann은 대회를 위해 떠났습니다. Ellermann은 "힘들었습니다. 총 XNUMX주 동안 가족과 떨어져 있어야 했습니다. “그러나 나는 하나님께서 그 안에 계획을 갖고 계시다는 것을 알았습니다. 내 말은, 이런 일이 또 어떻게 일어났겠습니까?” 더스틴은 그 경험을 통해 조용하지만 널리 들리는 예수 그리스도에 대한 증거를 얻을 수 있었다고 말했습니다.

Ellermann은 다음과 같이 말했습니다. “저는 꽤 거칠고 거친 인물들에게 둘러싸여 익숙하지 않은 환경에 있었습니다. 하지만 주님은 주변 사람들에게 나타나 판단하거나 정죄하도록 이 선물을 주신 것이 아닙니다. … 저는 저를 둘러싸고 있는 모든 사람에게 예수님과 사랑과 인정을 나타내기 위해 그곳에 있었습니다.”

예를 들어, “제가 그곳에 있었던 첫 주에 촬영장에서 '가장 멋진' 남자 중 한 명이 저에게 와서 '헤이, 더스틴, 나는 당신과 당신이 사물에 어떻게 반응하는지 지켜봤습니다. ' '어-오' 나는 속으로 생각했다. 그러나 그는 계속해서 '당신은 내가 아는 가장 멋진 기독교인 중 한 사람입니다'라고 말했습니다.”

Ellermann은 "나는 이 사람들과 함께 해야 할 일을 했을 것입니다."라고 말했습니다.

경쟁자들 사이에 드라마가 진행되고 있음에도 불구하고 Ellermann은 그가 단지 재미를 위해 거기에 있었다고 말했습니다. 그는 훈련이나 전문 직함이 없는 이상한 사람으로 여겨졌지만 Ellermann은 그를 통과시키기 위해 자신의 자격 증명을 신뢰하지 않았습니다. 오히려 그는 하나님을 신뢰했습니다.

Southcliff의 Carroll Marr 목사는 이렇게 말했습니다. “나는 그리스도를 아는 우리 성도들이 하나님께서 그분의 목적을 성취하기 위해 그들을 사용하실 수 있고 사용하실 것이라는 이해를 가지고 떠나기를 원했습니다. 우리의 취미조차도 하나님의 손에 들린 도구가 될 수 있습니다.”

Ellermann의 출현은 일요일이 그렇지 않았다면 그의 메시지를 받아들이지 않았을 사람들을 끌어들이는 전도 도구로도 사용되었습니다.

Marr는 "일요일 아침에 처음 만난 사람은 지역 총기상점에서 유인물을 통해 사건에 대해 들은 아들과 함께 한 남자였습니다. 그의 아들은 쇼의 팬이었고 더스틴을 사랑했습니다.” 마는 아버지와 아들이 맨 앞줄에 앉아 예배 내내 약혼했다고 전했다.

Ellermann의 사역에 대해 읽으려면 camphisway.com을 방문하십시오.

SBTC는 미참여, 미전도 종족 그룹(UUPG)을 참여시키기 위한 Embrace 전략에 관심이 있는 교회를 위해 "실험실"을 제공하고 있습니다.

“이 연구실은 교회가 UUPG를 수용하는 것이 무엇을 의미하고 그 과정에서 무엇을 제공해야 하는지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.”라고 SBTC 선교 동료인 Chad Vandiver가 말했습니다.

교회는 UUPG를 수용하도록 이끌었던 남침례교 목사의 이야기를 듣게 될 것이며 UUPG를 수용하기 위한 여정을 시작한 다른 교회 및 목사들과 네트워크를 형성할 기회를 갖게 될 것이라고 Vandiver는 말했습니다.

또한 교회는 UUPG 수용에 대한 향후 훈련 세션에 대해 듣게 될 것이라고 Vandiver는 말했습니다.

등록은 다음 링크에서 온라인으로 가능합니다.

• 14월 9일: FBC Euless의 Embrace Lab-North Texas, 오전 2시-오후 XNUMX시; sbtexas.com/embracenorth.
• 11월 9일: 오전 2시~오후 XNUMX시 휴스턴의 Champion Forest BC에서 Embrace Lab-East Texas; sbtexas.com/embraceeast.
• 18월 9일: Embrace Lab-South Texas, Castle Hills First Baptist Church, San Antonio, 오전 2시-오후 XNUMX시; sbtexas.com/embracesouth.
• 10월 9일: 오전 2시-오후 XNUMX시, Lubbock의 Redbud Baptist Church에서 Lab-West Texas를 수용합니다. sbtexas.com/embracewest.

추가 정보를 원하시면 SBTC 선교 사무소 무료 전화 877-953-7282(SBTC)로 전화하거나 Gayla Harris에게 gharris@sbtexas.com으로 이메일을 보내십시오.
 

역사에는 특별한 경우를 위해 전투를 제쳐두고 군사 전투원의 많은 예가 있습니다. 우리의 주 사이의 전쟁은 부상자를 돌보거나 죽은 자의 회복을 허용하기 위해 휴전을 했다는 개인적인 이야기를 많이 만들어 냈습니다. 보초는 때때로 줄 사이에 음식이나 담배 거래를 주선했습니다. 양측이 공통적으로 가지고 있던 종교 휴일, 특히 부활절과 크리스마스는 계절적 호의의 지역 교류가 제공되는 시간이었습니다. 가장 잘 알려진 크리스마스 휴전은 1914년 벨기에 이프르(Ypres) 근처의 대전 중 발생했을 것입니다. 이 경우 영국군과 독일군이 실제로 전선에서 나와 함께 노래를 부르고 기념품과 음식을 교환하고 죽은 자를 묻었습니다. . 이 크리스마스 휴전의 더 작은 버전은 전쟁 후반에 발생했지만 공식적으로 낙담했고 특정 전쟁의 공포가 증가함에 따라 가능성이 줄어들었습니다.

크리스마스를 생각하면 이러한 휴전 이면의 심리를 이해할 수 없는 사람들에 대해 보고 들은 이상한 이야기가 떠오릅니다. 확실히, 전쟁에서 몇 분 떨어진 독일, 프랑스, ​​영국 및 캐나다 군대도 애국심이나 전쟁을 둘러싼 문제에 대한 신념을 버리지 않았습니다. 많은 사람들은 적의 손에 죽은 친구를 알고 있었을 것입니다. 이제 그들은 “메리 크리스마스”를 원했습니다. 그러나 그들은 크리스마스를 축하하는 사람들에게 일년 중 가장 좋은 밤이나 가장 나쁜 밤에 집에서 멀리 떨어진 외로운 사람들이었습니다. 그날 밤 그들은 공통점이 있었습니다. 게다가 그들의 삶이 항상 진흙과 피와 살육으로 가득 차 있지는 않을 것이라는 희망도 있었습니다.

우리 중 일부는 사람들, 심지어 가족을 분열시키는 실제적인 잘못과 중요한 차이가 항상 현재 가장 중요한 문제가 아니라는 것을 이해하지 못합니다. 우리는 우리가 고향에서 멀리 떨어져 있으며 항상 슬픈 전투 소리로 가득 차 있지는 않을 세상에서 살고 있다는 사실을 잊기 쉽습니다.

사업상의 문제로 의견이 엇갈려서 부모의 장례식에 참석하지 못하는 분들을 생각합니다. 나는 부모가 전 배우자를 보지 않으려고 자녀의 결혼식에 참석하지 않는다는 말을 들은 적이 있습니다. 심지어는 자녀가 이전의 전쟁 때문에 부모를 결혼식에 초대하지 않는 경우도 있습니다. 그리고 형제 자매들은 때때로 그들 중 어느 것도 중요하게 생각하지 않는 것, 바로 교만과 용서하지 않기 때문에 한 번에 몇 년 동안 서로 연락조차 하지 않을 것입니다.

일이 항상 이렇습니까? 아니요, 창세기 3장에서 시작되는 구속 이야기는 여기서 끝이 아닙니다. 우리가 장례식장이나 추수 감사절 식사 주위에 함께 앉을 때 우리 가운데 가장 고귀하거나 비천한 사람들에 대해 무장해제하고 평준화하는 인간성이 있습니다. 그리고 여기서 말하는 인간의 타락만이 아니라 정상적인 삶의 경험보다 더 완전한 것을 갈망하는 내면의 사람을 의미합니다. 그리스도를 따르는 우리 각자는 속으로 탄식하며 하나님의 아들들이 나타나기를 간절히 기다리는 피조물입니다. 이따금 이것이 사실인 것처럼 행동하는 것이 적절합니다.

친구 여러분, 제가 에티켓의 "공손한 회사에서 종교, 성, 정치에 대해 이야기하지 마십시오"라는 규칙에 동의하지 않는다는 것을 분명히 알고 있습니다. 예의바른 회사가 에어헤드의 배타적 영역일 필요는 없다고 생각합니다. 나는 내가 아는 가장 정중한 회사에서 다른 사람들과 대화를 함으로써 지적으로나 영적으로 한 번 이상 고양되었습니다. 그러나 우리는 또한 삶의 가장 중요한 주제에 대한 우리의 대화가 우리 자신의 즐거움을 위해 단지 뻔뻔하고 분열적일 때를 압니다. 우리는 우리가 언제 평화를 부적절하게 방해하는지 압니다.

조부모님과 증조부모님을 기억하는 것은 축복입니다. 우리 증조할머니는 시골에서 자란 경건하고 온화한 여인이었습니다. 내가 그녀를 알았을 때 그녀의 집에서 그녀의 세 자녀의 집까지 걸어서 30분도 채 걸리지 않았습니다. 증조할머니는 일요일 오후에 다람쥐 사냥을 허락하지 않으셨습니다. “주의 날에는 아무 것도 죽지 않아야”하기 때문입니다. 나는 우리 중 누구도 그녀의 의견을 무시하는 경향이 있었던 것을 기억하지 못합니다. 나를 부드럽게 해주는 대가족의 계층이 있습니다. 형제자매나 부모님과의 다툼은 할머니 댁이나 증조할머니 댁에서 치워두었습니다. 그저 합리적인 존경심처럼 느껴졌다. 아무도 내 자신의 하찮고 잔인함이 우리 클랜 모계와 함께하는 이 청중들에게 너무 추하다는 것을 말해줄 필요가 없었습니다. 에티켓에 대한 이해는 우리 모두가 무엇이 중요하고 무엇을 잠시 보류할 수 있는지 알고 있음을 분명히 보여주었습니다.

이번 크리스마스에 사랑하는 사람과 함께하는 축복을 받았다면 과거의 분노를 지겹도록 되풀이하기보다는 앞으로 일어날 일에 대한 미리보기로 이 기회를 존중하십시오. 아마도 당신이 테이블 주위에 모일 때 눈에 띄게 나타나지 않거나 환영받지 못하는 사람이 있을 것입니다. 한 번만이라도 과거의 고충을 밖에 털어놓는 것이 위로가 되지 않을까요? 우리는 후회하기에는 너무 늦고 나서 그것을 하지 않은 것을 종종 후회합니다.

성탄절은 무엇보다도 구속의 약속에 관한 것일 수 있습니다. 그 구속은 계획되었고, 심지어 창세 전에 하늘에서도 성취되었습니다. 현재 시제 생활에서는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하실 때 실체가 되었습니다. 하나님의 아들 딸들은 최고의 음악을 노래하고 성경에서 가장 좋은 것을 읽는 것 이상의 일을 함으로써 그것을 축하할 수 있습니다. 우리는 우리의 영이 우리 안에서 신음하기 때문에 새로 태어난 구주 앞에 오는 동료 목자와 왕으로 거의 이해하지 못하는 사람들을 보려고 노력할 수 있습니다. 이 영광스러운 밤만이 아니라 평화가 필요합니다.

FORT WORTH—밖 창에서 보이는 평면 TV 모니터에서 작은 손의 흑백 이미지가 방에 있는 모든 사람에게 손을 흔드는 것 같았습니다. 그러자 얼굴의 윤곽이 드러나고 같은 이미지의 침대 옆 모니터에서 심장 박동이 리드미컬하게 쿵쾅거리며 어머니의 뱃속에 있는 지 XNUMX주 밖에 되지 않은 작은 사람이 살아 있고 움직이고 있다는 신호였습니다.

불행히도, 시작하는 모든 생명이 계속할 기회를 얻는 것은 아닙니다. Planned Parenthood 산하 Guttmacher Institute에 따르면 모든 임신의 22%가 낙태로 끝납니다.

2008년에는 1.2만 명 이상의 여성이 낙태를 선택했음을 의미합니다. 하지만 포트워스 임신 센터의 다이앤 몽고메리와 동료들의 도움으로 그러한 삶의 일부는 계속해서 성장할 기회와 스스로 선택할 기회를 갖게 될 것입니다.

Montgomery는 “[이 어머니들은] 무엇을 해야 할지 모릅니다. “그들은 그들의 말을 들어줄 누군가가 필요합니다. 다른 사람들은 그저 '자기 자신을 위해 해야 할 일을 하세요. 그것은 당신의 몸입니다.' 그리고 아무도 그들이 겪고 있는 정서적 문제에 진정으로 귀를 기울이지 않습니다. 그래서 우리가 그들을 돌보고 그들의 말에 귀를 기울이기 때문에 선택할 수 있는 삶의 가능성뿐만 아니라 그녀의 삶이 바뀔 수 있는 문이 열립니다. , 주님께서 그녀의 삶에 영향을 미치고 영적으로도 변화되기를 바랍니다.”

XNUMX월에 그곳에서 직원이 되기 직전에 센터에서 자원 봉사를 시작한 몽고메리는 주님께서 그녀가 위기에 처한 여성들을 돌볼 수 있도록 준비시키기 위해 사우스웨스턴 신학교에서 목회학 석사 과정을 공부하는 데 그녀의 시간을 사용하셨다고 말했습니다.

“저는 여기서 배운 모든 것을 글쓰기와 사역에 적용하고 있었기 때문에 학문적인 것들을 많이 적용했지만 실제적인 [여성들에게 다가가기 위해] 실용적인 측면을 적용하고 싶었습니다. 사회에 환원하고 싶었다”고 말했다. "당신은 여기 사우스웨스턴에서 너무 많은 것을 쏟아 부었고, 나는 그들이 무엇을 놓치고 있는지 전혀 모르는 다른 여성들에게 쏟아 붓고 싶었습니다."

해마다 Tarrant 카운티에서 여성이 6,000명의 아기를 낙태하고 있는 Montgomery는 이 센터가 시간, 돈, 기도 등 도움이 끊임없이 필요하다고 말했습니다.

그녀는 "자원 봉사자가 충분하지 않고 그들을 만날 수 있는 사람도 없기 때문에 여성들을 외면해야 할 때 마음이 아프기 때문에 항상 자원 봉사자가 필요합니다."라고 말했습니다. “저는 남서부 여성들이 학생의 아내이건 학생이건 간에 훈련을 받고 사역에 대한 마음이 있고 위기에 처한 사람들을 돕는 실제적인 측면을 이해하기 때문에 이상적인 자원 봉사자라고 생각합니다. .”

센터에는 여성만이 아니라 남성도 필요하다고 남편 알렉스가 위기 임신 사역에 참여할 계획이라고 몽고메리가 덧붙였습니다.

“그는 여자 친구가 우리와 함께 있을 때 대기실에 앉아 그저 '그래, 네 선택이야. 당신은 당신이 원하는 무엇이든 할 수 있습니다. 나는 너를지지 해.' 그리고 그들은 낙태가 실제로 무엇을 의미하는지 전혀 모릅니다.”라고 몽고메리가 말했습니다. “우리는 남자 상담사가 이 상황에서 여자 친구나 아내를 지원하는 방법을 알려주고 여자 친구의 몸과 마음에서 일어나는 일, 낙태 또는 낙태 중에 그녀에게 어떤 일이 일어날지에 대해 교육하기 위해 그곳에 갑니다. 입양과 관계에서 남자가 되는 방법에 대한 것입니다.”

그녀와 알렉스는 2012년 언젠가 콜롬비아에 선교사로 파송될 예정이지만 몽고메리는 위기 임신 사역을 함께 할 계획이라고 말했습니다.

“우리가 가고 있는 임신 센터가 엄청나게 필요합니다.”라고 그녀는 말했습니다. “합법적이고 불법적인 낙태가 만연하고 있습니다. 이러한 여성에게 대안을 제공하는 임신 센터는 없습니다. 그들은 거기에 갇힌 것처럼 느낍니다. 큰 이슈이기 때문에 태런트 카운티의 여성들뿐만 아니라 남미 여성들도 만지기를 바랄 뿐입니다.”

2011월에 2012-XNUMX Priscilla 장학금 수혜자로 지명된 Montgomery는 Tarleton State University를 졸업한 후 Southwestern에 왔습니다. 자신의 빵집을 여는 꿈을 가진 테니스 선수인 그녀는 하나님께서 자신을 사역으로 인도하실 거라고는 상상도 하지 못했지만, 그녀는 그가 이끄는 곳이면 어디든 기꺼이 따랐습니다.

Montgomery는 "나는 기독교 교육 학위에서 예술 석사 과정을 시작했습니다. “패터슨 부인의 성경적 여성신학을 듣고 난 후 더 많은 것을 원했습니다. 그녀는 제가 더 알고 싶고, 성경을 더 많이 다루며, 성경에 나오는 여성에 대해 더 많이 알고 싶도록 자극했습니다. 내 안에서 일하시는 분은 주님이십니다.”

그 자극으로 Montgomery는 2011년 XNUMX월에 완료한 여성 연구 신학 석사 학위로 전환했습니다. 그녀는 신학교에 있는 동안 여성 프로그램에 참여하면서 그녀가 결코 예상하지 못했던 기술과 사역을 발전시켰다고 말했습니다. 그녀의 인생.

“이 프로그램은 당신이 무엇이든 할 수 있도록 많은 교육과 준비를 제공합니다. 이곳의 여성 프로그램 덕분에 주님은 제가 할 수 있을 거라고 생각하지 못했던 글쓰기 사역을 제 안에 발전시켜 주셨습니다.”라고 다른 두 명의 여성과 함께 UnlockingFemininity.com 웹사이트의 콘텐츠를 작성하고 일하고 있는 몽고메리가 설명했습니다. 책에.

임신 센터에서 글쓰기, 개인 전도 수업에서 남편을 만나는 것까지 Montgomery는 주님께서 그녀의 길을 결정하셨다고 말했습니다. 방문을 하든 임신 센터에서 일하든, 몽고메리는 성경의 희망과 진리를 나누기 위해 노력한다고 말했습니다.

그녀는 이렇게 말했습니다. “내가 임신 센터에 오게 된 계기는 여성과 여성 성역, 그리고 복음에 대한 사랑이었습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “내가 여성들을 사랑할 수 있고, 그들을 도울 수 있고, 그들과 주님을 나눌 수 있는 것은 완벽한 기회입니다. 그런 면에서 딱 좋은 곳입니다.”

ODESSA - 텍사스 동부에서 자란 Jared Wellman은 평생 교육을 위한 여러 기관에 둘러싸여 있었습니다.

올해 초 오데사에 있는 Mission Dorado Baptist Church의 목사가 된 Wellman은 이렇게 말했습니다. “첫째, 사람들이 성경교육에 굶주리고 있었고, 둘째, 지역 성경교육이 없었습니다. 물론, 교회는 성경을 가르치지만 사람들은 대학에 비유되는 것을 찾고 있었습니다. 요즘 교회에서 '성경공부'라는 말을 들으면 보통 교육적이기보다는 적용이 되는 소그룹을 의미합니다.”

이러한 공허함 속에서 Mission Dorado Baptist Institute(MDBI)가 탄생했습니다.

Wellman은 이렇게 말했습니다. “우리는 무엇보다도 주간 독서와 퀴즈를 통해 사람들에게 책임을 물었습니다. 나는 수업이 무엇을 기대해야 하는지 알 수 있도록 첫째 날 강의 계획서를 나누어 주었습니다.”

MDBI는 올 가을에 교회 시설에 문을 열었습니다. 첫 학기에는 한 과목이 개설되었습니다. “주님은 이미 얼마 전에 천국에 대한 연구를 하라고 말씀하셨고 지금이 완벽한 시기인 것 같았습니다.”라고 Wellman은 말했습니다. “너무 자주 거론되지 않는 주제이고 사람들이 관심을 갖고 있습니다.”

교회의 지원으로 MDBI는 등록의 밤을 열어 사람들이 “천국에 대한 성경적 통찰” 과정에 등록하고 교과서를 구입할 수 있도록 했습니다.

반응이 폭발적이었다"고 말했다. “114명이 등록했습니다.”

참가자는 교인과 비회원을 포함했다. 한 학생인 Lucy Smith는 약 XNUMX시간 거리에 있는 San Angelo에서 여행했습니다. "이것은 책임감 있는 풍부한 성경 연구에 대한 갈망을 보여줍니다."라고 Wellman은 말했습니다.

그녀는 성서 연구에 대한 열망과 주제에 대한 관심으로 인해 Smith가 등록하게 되었다고 설명했습니다. Smith는 이전에 Midland에서 면허 있는 카운슬러로 일했지만 은퇴 후 San Angelo로 이사했습니다. 올해 초 남편이 사망한 후 Smith는 일주일에 이틀씩 미들랜드에서 상담 업무를 다시 시작하기로 결정했습니다. 그녀의 고객 중 한 명이 MDBI와 곧 있을 천국에서의 첫 학기 수업에 대해 언급했습니다.  

Smith는 “이 고객이 아니었다면 나는 그것에 대해 알지 못했을 것입니다.”라고 말했습니다. “누군가 연구소와 배움에 대해 언급한다면 나는 거기에 있습니다.” 스미스는 미들랜드에서 하룻밤을 더 보내야 하지만 희생할 가치가 있다고 말했습니다.

“나는 천국 주제에 대한 학습을 ​​진행했습니다.”라고 그녀는 말했습니다. 그녀는 남편의 죽음이 그녀에게 천국 연구를 매우 중요하게 만들었다고 말했습니다. “나는 그곳에서 위안을 찾았습니다.”
Mission Dorado Baptist Church의 교인인 Gayle Dobbs도 MDBI에서 공부하면서 위안과 평화를 얻었다고 말했습니다. Dobbs는 “저는 항상 천국을 천상의 합창단으로 생각했습니다. “솔직히 나는 노래를 잘 부르지 못하는데, 우리가 바빠서 천국에서 충만한 삶을 살게 될 것이라는 사실이 너무 기뻤습니다. 매일이 환상적일 것입니다.”

Wellman은 “첫 번째 과정은 많은 사람들이 연구한 적이 없는 주제에 관한 것이기 때문에 사람들이 성경을 이해하는 데 큰 진전이 있는 것을 보았습니다.”라고 말했습니다. “나의 목표는 성경이 천국에 대해 알고 싶어하는 사람이 읽을 수 있는 최고의 책이라는 것을 사람들에게 보여주는 것이었습니다. 부활한 세상에서 부활하신 왕과 함께 부활한 백성이 될 것이라는 희망에 사람들의 눈이 열린 것 같다”고 말했다.

한 학기를 마친 Wellman은 MDBI의 미래를 바라보고 있다고 말했습니다. 단기적으로 그는 XNUMX학기에 XNUMX개의 수업을 계획하고 있습니다. 하나는 변증론이고 다른 하나는 이슬람입니다. "내 희망은 우리가 다가오는 학기에 다른 주제를 다룰 때 흥분이 계속 계속되는 것입니다."

Wellman은 다음과 같이 덧붙였습니다. “MDBI에 대한 나의 궁극적인 희망과 비전은 우리가 서부 텍사스에서 성경 공부에 관심이 있는 사람들을 위해 확고한 남침례교 교육 기관이 되는 것입니다. 주님만이 MDBI로 무엇을 하실지 알고 계시지만 지금까지는 놀라운 여정이었습니다.”

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FORT WORTH—Southwestern Baptist Theological Seminary는 3,500월 1일에 리본 커팅, 헌납 예배, 세례 및 무료 크리스마스 콘서트를 포함한 하루 종일 축하 행사와 함께 새로운 XNUMX석 규모의 예배당을 열었습니다. JW MacGorman Chapel and Performing Arts Center의 개관은 포트 워스에서 가장 큰 규모의 공연장입니다.

96,000평방피트의 복합 단지는 신학교의 주간 예배당 예배, 졸업식, 음악 공연, 회의 및 기타 특별 행사를 위한 장소로 사용될 것입니다. 2012년 XNUMX월부터 "사해 두루마리와 성경" 전시회도 개최됩니다.

열왕기상 1:8-22의 아침 예배에서 설교하면서 학교 회장인 페이지 패터슨(Paige Patterson)은 예배당을 위한 자신의 기도는 성전을 위한 솔로몬의 헌납 기도와 유사하다고 말했습니다. 그분의 얼굴을 찾는 곳, 그분의 임재를 체험하는 곳.

Patterson은 예배당의 많은 용도와 앞으로 있을 이벤트를 언급하면서 “이 모든 것이 추가 기능이라는 점을 절대 놓치지 마십시오. 어떤 것이 이곳에 해당되지 않으면 아무 소용이 없습니다. 오늘날 우리가 하느님께 구하는 것은 그분이 이곳을 선택하시고 그분의 임재가 이곳에서 알려지고 경험될 것이라는 것뿐입니다.”

Patterson은 최근 많은 사람들이 그에게 새 예배당에 대해 흥분하는지 묻는 질문에 “아직은 아닙니다”라고 대답했다고 언급했습니다.

“오늘날 여러 사람들의 입에서 그것이 건물에서 거래의 집으로 옮겨갔다는 말을 들을 때까지 나는 그것에 대해 흥분할 수 없습니다. 영원한 결과의 거래가 일어나기 시작하는 것을 볼 때 여기에서 사람들은 그리스도를 구세주로 찾기 시작하고 여기에서 주 예수께로 이끌립니다. 왜냐하면 신사 숙녀 여러분, 현세와 영원에서 중요한 것은 그것뿐이기 때문입니다.”

Patterson은 예배가 끝날 때 복음을 전하면서 ​​사람들에게 앞으로 나와 그리스도를 영접하거나 주님과의 관계에 대해 기도하도록 권유했습니다. 초청 기간 동안 여러 사람이 신학교 교수들과 이야기하고 기도하기 위해 앞으로 나왔다.

GuideStone Financial Resources 회장 OS Hawkins, ERLC 회장 Richard Land, Golden Gate Baptist Seminary 회장 Jeff Iorg를 비롯한 남침례교 대회(SBC) 전역의 고위 인사들이 봉헌식에 참석했습니다. 세 명의 특별한 손님이 역사적인 날에 인사를 하고 기쁨을 나눴습니다. SBC 집행위원회 위원장 Frank Page; Southwestern의 이사회 의장인 Hance Dilbeck; 그리고 독일 신학교와 파트너십을 맺은 Bibleseminar Bonn의 회장인 Heinrich Derksen이 있습니다.

Cowboys Stadium을 건설한 회사인 Manhattan Construction이 건설한 MacGorman Chapel은 최고 수준의 무대 제작 및 음악 행사를 위한 장소로도 설계되었습니다.

뛰어난 음향과 함께 강당은 최첨단 사운드, 비디오 및 조명 시스템을 갖추고 있으며 대규모 합창 및 기악 앙상블은 물론 회중 예배를 지원할 수 있는 파이프-디지털 오르간이 결합되어 있습니다. 메인 무대는 90인조 오케스트라와 200인조 합창단을 수용할 수 있을 만큼 충분히 큽니다. 무대 양쪽에는 각각 330인치 텔레비전에 해당하는 두 개의 프로젝션 스크린이 장착되어 있습니다. 무대 뒤에서 합창단과 오케스트라 리허설실은 음악가가 준비할 수 있는 공간을 제공하고 호스피탈리티 스위트룸에는 휴식 시간과 개인 모임을 위한 리셉션 공간이 있습니다.

예배당 봉헌식 직후, 손님들은 텍사스 남침례교 컨벤션 세례풀 봉헌식을 위해 메인 로비에 모였습니다. SBTC는 전도와 선교에 대한 신학교의 헌신과 침례의 의미와 방식에 대한 침례교의 견해를 상징하는 이중 목적 분수와 침례탕을 위한 기금을 제공했습니다.

사우스웨스턴의 교회 음악 학교는 하루 종일의 축하를 마무리하기 위해 크리스마스 캐롤과 Rutter의 "Magnificat"과 Handel의 "Messiah"를 선보이는 연례 콘서트인 Christmas at Southwestern을 선보였습니다. 대중에게 공개되는 무료 콘서트는 폭넓은 호응을 얻었고, 그 결과 거의 수용 인원이 되었습니다.

MacGorman Chapel and Performing Arts Center는 공연, 컨퍼런스, 졸업식 또는 기타 특별 행사 주최에 관심이 있는 단체가 이용할 수 있습니다. MacGorman Chapel에서의 행사 개최에 대한 문의는 817-923-1921, 내선 2440.

예배당의 다양한 장소에 대한 개별 이야기를 읽고 사진 슬라이드쇼를 보려면 swbts.edu/MacGormanChapel을 방문하십시오.

편집자 주: 지난 TEXAN의 공간 제약으로 인해 이 이야기는 이번 판을 위해 개최되었습니다.

어빙 - 전도와 하나님의 주권은 15월 XNUMX일 어빙에서 열린 텍사스 남침례교 연례회의에서 만찬과 대화의 초점이었습니다.

크리스웰 칼리지(Criswell College)와 SBTC가 공동 주최한 이 행사에는 워싱턴 DC에 있는 캐피톨 힐 침례교회(Capitol Hill Baptist Church)의 목사인 칼빈주의자 마크 데버(Mark Dever)와 크리스웰 칼리지(Criswell College)의 교무부총장으로 새로 선출된 비칼빈주의자 배리 크리머(Barry Creamer)가 참석했다. . 그들은 중재자 Jerry Johnson(Criswell College 총장)과 Jim Richards(SBTC 전무이사)의 질문에 답변했습니다. 약 500명이 대화에 참석했습니다.

데버는 신자가 복음을 전해야 하지만 구원은 하나님의 주권적 사역이라고 말했다.

데버는 “(전도)에서 일어나는 모든 공덕과 선은 신실한 전도를 통해 역사하시고 하나님의 주권적인 자비로 사람들에게 자신을 알게 하시는 하나님의 성령이시기 때문일 것입니다.”라고 말했습니다. “그리고 우리는 (전도)가 효과가 있다는 것을 압니다. 그것이 전도에 대한 하나님의 주권 교리에 대한 큰 소망입니다.”

크리머는 동의했지만 전통적인 칼빈주의의 몇 가지 교리에 문제를 제기했습니다.

• 죄인들은 혼자 남겨질 때 하나님을 거부하지만, 하나님은 잃어버린 사람들에게 복음을 믿거나 거부할 수 있는 능력을 주셨다고 크리머는 말했습니다.
• 그는 “정죄받은 사람의 구원에서 빠진 것은 … 하나님이 그들을 구원으로 선택했거나 선택했는지 여부가 아니다”라고 말했다.
• “정죄를 받은 사람의 구원에서 빠진 필수 요소는 하나님이 그들을 위해 그리스도의 죽음을 의도했는지, 그리스도의 속죄가 그들에게까지 확대되었는지 여부가 아닙니다.”라고 크리머는 말했습니다.
• 크리머에 따르면 사람들은 하나님께서 그들을 구원하시려고 의도하셨고 그리스도의 죽음을 통해 그들을 구원하기 위해 일하셨다 해도 복음을 거부할 수 있습니다.

개혁주의 신학을 지지하는 사람들은 사람들의 구원이 증거에 달려 있다는 것을 믿지 않음으로써 “전도에 대한 주요 심리적 동기 중 하나”를 상실한다고 크리머는 말했습니다. 그는 칼빈주의에 대한 자신의 반대가 칼빈주의가 불공평하다는 생각이 아니라 성경에 근거한다고 덧붙였습니다.

제한된 속죄
크리머는 예수님이 결국 지옥에 가는 일부 사람들을 위해 죽으셨다고 믿기 때문에 존슨은 자신의 지위가 어떻게 부당한 "이중 지불"을 수반하지 않는지 설명하도록 요청했습니다.

크리머는 부당한 '이중 지급'을 제안하는 사람들은 속죄를 회계 문제로 잘못 여긴다고 답했다. 크리머는 그리스도께서 자신의 사랑을 광범위하게 나타내기 위해 모든 사람을 위해 죽으셨다고 말했습니다.

“나는 실제로 하나님의 사랑을 경멸적으로 거부하는 사람들에게 하나님의 사랑을 온전히 보여주시는 것보다 더 강력한 방법을 생각할 수 없습니다.”라고 크리머가 말했습니다. “나는 그것이 구약과 신약의 그림의 일부라고 생각합니다. 나는 그가 그를 거부하는 사람들에게 그것을 확장한다고 생각합니다.”

크리머는 많은 청중에게 “그리스도께서 죄인을 위해 죽으셨다.”

존슨은 데버에게 예수께서 그들을 위해 죽지 않으셨다면 복음을 믿지 않는 것을 하나님께서 어떻게 정죄하실 수 있는지 물었습니다. “그들이 불신앙으로 저주를 받았다면 무엇을 믿지 않았습니까? 그리스도께서 십자가에서 그들의 죄를 위해 죽지 않으셨다면 어떻게 불신앙과 관련된 정죄가 있을 수 있겠습니까?” 존슨이 물었다.

불신자들은 “하나님이 우리에게 말씀하시는 것을 거부하고 있습니다.”라고 Dever는 말했습니다. “그들은 그를 거짓말쟁이라고 부릅니다. 그들은 자신들의 삶을 정당화하기 위해 스스로 하나님 앞에 설 것을 선택하고 있습니다.”

문화적 관련성
Dever와 Creamer는 교회가 청중이 이해할 수 있는 언어로 복음을 설명함으로써 복음을 맥락화해야 한다는 데 동의했습니다. 그들은 유효한 예배 스타일이 많이 있지만 타협의 지점까지 맥락화하지 않도록 주의해야 한다고 덧붙였습니다.

"나는 모든 관심이 상황화에 있다는 것을 알고 있습니다."라고 Dever가 말했습니다. “그러나 나는 (목사들) 당신의 선교에 대해 가장 중요한 것이 당신이 도달하려는 사람들과 구별되는 것이라고 생각한다면, 당신은 복음을 이해하지 못하는 것입니다. 기독교 교회나 어떤 기독교인이든, 예수님부터 지금까지 우리의 공통점입니다.”

반대 의견을 가진 사람들을 지원하십시오
Richards는 칼빈주의 스펙트럼에 대해 반대 견해를 가질 수 있는 협동 프로그램을 통해 교회 개척자들을 지원하는 것에 대해 각 사람이 어떻게 느꼈는지 물었습니다.

"우리는 SBC가 확실히 완전한 개혁 교단이 아니라는 것을 잘 알고 있습니다."라고 Dever가 말했습니다. “분명히 완전히 복음적인 교제입니다. 그리고 John Wesley가 복음을 가지고 있는 한 그는 나의 친구이고 나는 그에게 감사합니다. 그리고 나는 그 비기독교인이 내가 제한된 속죄를 믿는지 묻지 않기 때문에 복음 사업을 지원하고 싶습니다. 그들은 복음을 들어야 합니다.”

그러나 Dever는 개혁파 남침례교도들이 그들의 비개혁파 형제 자매들로부터 듣는 혼합된 메시지에 혼란스러워한다고 말했습니다. 한편으로 SBC의 많은 비칼빈주의자들은 두 진영이 함께 일하기를 원한다고 말합니다. 동시에 다른 사람들은 칼빈주의자를 고용하거나 함께 일하는 것을 거부하며 적대적인 그룹의 동기를 이해하지 못한다고 덧붙였습니다.

크리머에 따르면, 적대감은 일부 칼빈주의자들이 하나님의 주권을 열심으로 증거하지 않는 핑계로 부당하게 사용하는 방식에 대한 반응입니다. 그는 모든 칼빈주의자들이 전도에 대한 열의가 부족한 것은 아니라고 지적하고 칼빈주의자들이 대회에 포함되어야 한다고 말했다.

SBC 칼빈주의, 과거와 현재
Dever와 Creamer는 또한 19세기 남침례교의 칼빈주의와 오늘날 SBC에서 인기 있는 칼빈주의의 유사점과 차이점에 대해서도 언급했습니다.

크리머는 두 가지가 관련되어 있지만 현대 SBC 칼빈주의는 대체로 20세기의 지난 XNUMX년 동안 사용된 일부 비성경적이고 교묘한 전도 방법에 대한 반응이라고 말했습니다.

Dever는 SBC가 설립되었을 때 일부 비칼빈주의자들도 있었지만 1845년에 남침례교도들 사이에 개혁주의 신학에 관해 오늘날보다 훨씬 더 많은 만장일치가 있었다고 언급했습니다.

칼빈주의 및 목회자 탐색 위원회
두 사람은 예비 목회자들이 청빙 위원회와 인터뷰할 때 신학적 신념에 대한 정직성과 투명성이 매우 중요하다고 말했습니다.

“갈등을 미루는 것은 좋지 않습니다.”라고 크리머는 칼빈주의자들이 인터뷰 과정에서 자신의 입장을 밝히도록 격려했습니다.

공개 초대
목회자들이 공개 초청을 해야 하는지 묻는 질문에 Dever는 모든 설교에는 죄를 회개하고 그리스도를 신뢰하라는 초청이 포함되어야 한다고 말했습니다. 그러나 그는 믿음을 표현하는 방법은 예배 후 목사와 이야기하는 것부터 제단 소집이나 다른 방법에 이르기까지 다양할 수 있다고 말했다.

Dever에 따르면 침례는 예수께서 명하신 복음에 대한 유일한 육체적 반응입니다.

크리머는 “초청은 사람들이 통로를 걷게 하는 것이 아닙니다. 기도하는 것이 아닙니다. 행위에 관한 것이 아닙니다. 그러나 그런 것들은 (믿음의) 표현일 수 있습니다.”

구원의 명령
거의 모든 신학자들이 믿음의 행사와 성령의 거듭남이 동시에 일어난다는 데 동의하지만, 데버와 크리머는 논리적으로 어느 것이 먼저인지에 대해서는 의견이 일치하지 않았습니다.

크리머는 거듭남이 그리스도를 믿는 믿음의 결과로 온다고 말했습니다. Dever는 남성과 여성이 거듭나게 하는 성령의 결과로만 믿음을 행사할 수 있다고 주장했습니다. 그들은 믿음이 구원에 필수적이며 믿음은 하나님의 말씀에 대한 응답으로만 온다는 데 동의했습니다.

감소하는 침례
SBC 세례 수는 비성경적인 복음주의적 방법의 결과로 감소하고 있다고 Dever는 말했다.

“우리는 거짓 개종을 많이 했고, 비기독교인들은 실제로 복음을 전하지 않는다고 생각합니다.”라고 그는 말했습니다. “그래서 교회는 예수님을 모르는 사람들로 가득 차 있고, 그 사람들은 물론 다른 사람들에게 복음을 전하지 않을 것입니다.”

Dever는 많은 교회들이 그들의 침례를 보고하지 않기 때문에 침례 통계가 SBC 교회의 전도에 대한 완전히 정확한 표현이 아니라고 덧붙였습니다. 예를 들어 Capitol Hill Baptist Church는 많은 사람들에게 침례를 주었지만 교단이 그러한 숫자를 추적할 필요가 없다고 믿기 때문에 수년 동안 침례를 보고하지 않았습니다.

크리머는 남침례교가 복음보다 방법에 집중했기 때문에 침례가 감소했다고 말했습니다.

“우리가 복음에 집중할 때 교회가 번영합니다.”라고 그는 말했습니다. “… 그리고 우리는 그렇지 않다고 생각합니다. 우리는 방법에 중점을 둡니다. 우리는 비즈니스 모델에 중점을 둡니다. 우리는 다른 모든 것에 집중합니다. 성공해도 복음이 나가지 않기 때문에 성공한 것이 아니다”라고 말했다.

저항할 수 없는 은혜
Dever에 따르면, 전통적으로 "거부할 수 없는 은혜"라고 하는 교리인 교리에 따르면, 하나님은 택하신 모든 사람을 자신에게로 이끄시고 하나님의 말씀을 들은 응답으로 그들이 그리스도를 믿게 하실 것입니다.

데버 목사는 “하나님이 택하시고 그의 아들이 대신하여 죽게 하신 자들이 바로 마지막 날에 중생하고 일으킴을 받아 의롭다 하심을 입은 죄인으로 부활하리라는 것을 나는 확신한다”고 말했다. “그것은 기쁨의 큰 토대를 제공할 뿐입니다.”

크리머는 은혜는 결코 거부할 수 없다고 말했습니다. 이끌림 없이 그리스도를 믿을 수 있는 사람은 아무도 없지만 하나님은 믿음으로 응답하지 않는 많은 사람들을 이끄십니다.

Dever의 질문에 대한 응답으로, Creamer는 불가항력적인 은혜에 대한 그의 입장이 John Wesley의 입장과 유사하다고 말했습니다.

선거
존슨은 성경이 그리스도인들을 “하나님의 미리 아심을 따라 택함을 받은 자”라고 부를 때 무슨 뜻인지 물었습니다.

데버는 하나님께서 사랑과 은혜로 구원을 위해 특정한 개인을 택하셨다고 대답했다. “하나님은 자신이 누구를 선택하고 있는지 알고 계셨습니다.”라고 그는 말했습니다.

크리머는 선택이 아버지께서 선택하신 그리스도와 그를 따르는 모든 사람들을 의미한다고 주장했습니다. 구원을 위해 특정한 개인을 선택하기로 결정한 것은 없다고 그는 말했다.
“하나님은 그리스도를 선택하셨고, 내가 그리스도 안에 있을 때 나는 택함을 받았습니다.”라고 크리머는 말했습니다.

그는 Dever에게 그가 "이중 예정", 즉 하나님이 어떤 사람은 구원을 받고 어떤 사람은 저주를 받기로 선택하신다는 생각을 믿는지 물었습니다. 어떤 사람들은 “이중 예정”을 “단일 예정”과 대조합니다. 즉, 하나님이 저주할 사람을 적극적으로 선택하지 않고 일부는 구원하고 다른 이들은 넘어 가기로 선택한다는 생각입니다.

Dever는 "이중" 예정과 "단일" 예정 사이에 논리적 차이가 별로 없다고 답했습니다. 그는 로마서 9장을 인용하여 하나님께서 어떤 사람은 영생을, 어떤 사람은 저주를 받게 하셨다는 사상을 뒷받침하는 성경적 근거로 인용했습니다. 그럼에도 불구하고 Dever는 토론 내내 불신자들이 고의적으로 행동하며 전적으로 비난받을 일임을 강조했습니다.
서로의 견해가 일치하지 않는다고 했습니다.

크리머는 칼빈주의자가 선택을 받지 않은 사람들이 명령에 복종할 수 없기 때문에 믿도록 부르는 것은 일관성이 없다고 주장했습니다. 데버는 비기독교인들이 천부적으로 믿음을 가질 수 있지만 죄 많은 마음이 예수님을 신뢰하는 것을 싫어하기 때문에 거절한다고 대답했습니다.

데버는 성경이 일부 사람들이 결국 구원을 받을 것이라고 보증할 때 모든 사람들이 그리스도를 거부하는 것이 가능하다고 주장할 수 있는지 질문함으로써 크리머에게 도전했습니다. 크리머는 칼빈주의적 계략을 통해서는 하나님이 약속을 지키지 않고도 이루실 수 있다고 대답했다.

끝으로 두 사람은 잃어버린 자들을 불러 죄에서 돌이켜 예수를 믿도록 하는 것의 중요성을 강조했습니다.

“나는 당신이 누군가에게 증거하는 것은 별로 중요하지 않다고 생각하는 Barry가 언급한 그런 종류의 나쁜 패턴에 빠지지 않기를 바랍니다.”라고 Dever가 말했습니다. “배리의 긴급함을 통해서든 하나님의 주권에 대한 나의 확신을 통해서든 여기서 우리의 대화가 사람들과 복음을 나누도록 격려하기를 바랍니다.”

크리머는 전도에 대한 부름을 되풀이했습니다.

“저는 다만 … 그리스도께서 세상에서 행하신 일과 부활에서 그가 이기신 일, 사람들에게 제공하신 것을 분명히 선언하기 위한 새로운 약속을 가졌기를 바랍니다. 그런 다음 … "라고 크리머는 말했다.

말라코프—네이선 로릭 목사는 자신과 그의 아내가 곧 아프리카에서 입양할 세 명의 어린 아들과 딸을 위해 무신론자 단체의 요구에 반대하여 동부 텍사스 지역 사회의 흙에 선을 그었다고 말했습니다. 장면이 Henderson 카운티 법원의 잔디밭에서 제거됩니다.

종교로부터의 자유 재단은 익명의 Henderson 카운티 거주자의 요청으로 1월 XNUMX일 카운티 공무원에게 종교 전시가 미국 대법원의 결정을 위반하는 것이며 카운티 자산에서 제거해야 한다는 서신을 보냈습니다. 헨더슨 카운티의 탄생은 산타클로스, 눈사람 프로스티, 캐롤 연주자 및 다양한 놈들을 포함한 크리스마스 테마 전시품 컬렉션 사이에 있습니다.

“기독교인들은 이에 대해 무엇을 할 것입니까?” First Baptist Church Malakoff의 30세 목사는 전국적으로 방송되는 Fox & Friends TV 프로그램에 새벽에 출연하기 몇 시간 전에 TEXAN과의 전화 인터뷰에서 물었다. "침묵의 다수가 일어나 목소리를 내고 일어서야 할 때입니다."

Malakoff News에 따르면 Henderson 카운티 위원의 대다수는 FFRF 불만을 근거로 출생 장면을 옮기는 것에 반대한다고 카운티 판사 Richard Sanders가 공유한 관점에서 보고했습니다. 카운티는 출생 장면이나 세속적인 장식을 소유하지 않지만 Light Up Athens로 알려진 지역 그룹이 아테네의 팔레스타인과 코르시카나 거리 모퉁이에 있는 법원 잔디밭에 그들을 설치하도록 허용합니다.

FFRF는 위헌적인 종교 지지에 대한 항의의 근거로 ACLU가 주장한 1989년 대법원 판례에 의존했지만, 이 단체는 법원 잔디밭의 성탄 장면이 유일한 계절 전시라고 주장했습니다. Sanders는 카운티의 변호사가 관련 사례를 검토했으며 Henderson 카운티가 연방법을 준수하고 있음을 발견했다고 말했습니다.

판사에게 보낸 편지에서 FFRF는 "군이 예수 그리스도의 전설적인 탄생을 묘사하는 이 구유 장면을 만드는 것을 허용할 때, 그것은 기독교 종교 교리 뒤에 군 정부의 장수를 배치합니다."라고 주장합니다. East Texas 전시는 비영리 위스콘신에 기반을 둔 FFRF가 제거하기 위해 노력하고 있는 XNUMX개의 출생 장면 중 하나입니다.

Lorick은 기독교 상징과 언어가 더 이상 문화 구조의 중요한 부분이 아니며 종종 주변화되거나 비방당한다는 점에 주목하면서 계속 증가하는 미국의 세속화에 우려하고 있습니다.

그가 자녀를 키우고 싶은 곳은 미국이 아닙니다. Lorick과 그의 아내 Jenna에게는 7, 4, 2살 된 세 아들이 있습니다. 부부는 아프리카에서 소녀를 입양하는 과정에 있습니다.

“내 아이들은 어리고 내 아이들의 미래를 위해 우리가 기반을 둔 기본적인 기독교 신앙을 회복하기 위해 싸울 가치가 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

Malakoff 신문이 6월 XNUMX일 페이스북 페이지에 이 이야기를 옮긴 후, 전직 Baptist Press 직원이었던 Fox News Radio의 Todd Starnes는 전화로 Lorick과 이야기하면서 이 소식을 전국적으로 퍼뜨렸습니다. Lorick은 Starnes에게 자신의 자녀들이 “나처럼 예수를 숭배”할 수 있는 종교적 자유와 기회가 있는 같은 나라에서 자라기를 원한다고 말했습니다. 여기에는 그와 그의 아내가 곧 입양하게 될 딸도 포함됩니다.

“나는 그녀에게 이것이 기독교 사회라는 것을 가르치고 싶습니다.”라고 그는 TEXAN에 말했습니다.

Lorick은 또한 한 지역 주민과 반대편에 있는 조직이 어떻게 자신의 카운티를 완전히 뒤집을 수 있는지 의문을 제기했습니다. Lorick은 카운티가 주로 복음주의적이라고 말했습니다. 그는 말 그대로 대중의 광장에서 기독교적 표현을 없애려는 사람들에 맞서야 할 “도덕적, 부모적, 영적 책임”을 느낍니다.

댈러스 제일침례교회의 로버트 제프리스(Robert Jeffress)와 같은 저명한 목회자들이 기독교적 신념을 옹호하여 악명과 비판을 촉발했다는 사실을 상기하면서 Lorick은 올해 젊은 목회자들이 무신론자들의 연례 크리스마스 전통이라고 언급한 내용에서 연설하는 것을 보게 되어 기쁩니다. 대 종교 표현의 자유. 그는 자신의 젊음과 자녀들을 위한 간청이 논쟁에 신선한 역동성을 더해주기를 바랍니다.

17월 XNUMX일 성탄 집회를 계획하는 데 Lorick에 합류한 사람들 중에는 Brownsboro에 있는 Rock Hill Baptist의 Robert Welch, 아테네에 있는 Sand Springs Baptist Church의 Eric Graham 및 카우보이 Corsicana 교회를 목회하는 카운티 거주자인 Derek Rogers가 있습니다. 이 그룹은 다음 위치에서 YouTube 동영상을 배포했습니다. www.youtube.com/watch?v=nW05U6L_M1Y Henderson 카운티 목회자들이 9월 XNUMX일 Athens Sand Springs Baptist Church에서 만나도록 요청합니다.

자신과 동료들에 대해 Lorick은 다음과 같이 말했습니다. “자진적으로 입장을 취하고 이에 맞서 싸우고 우리 나라를 그 기반이 된 기독교 원칙으로 되돌릴 세대가 오고 있습니다.”

7월 XNUMX일 KDFW-TV와의 인터뷰에서 FFRF 설립자 애니 로리 게일러(Annie Laurie Gaylor)는 성탄 장면과 같은 기독교 상징물을 공개적으로 전시하는 것은 "위협적"일 수 있으며 비기독교인들에게 카운티에서 환영받지 못한다는 메시지를 보낼 수 있다고 말했습니다. 법원.

“사람들이 우리에게 오는 이유는 사람들이 보복을 두려워하기 때문입니다. 그들은 창문으로 돌이 던져지는 것을 두려워합니다. 그들은 직장을 잃거나 친구를 잃거나 고객을 잃는 것을 두려워합니다. 왜냐하면 교회와 국가의 분리를 주장하면 적대감이 너무 크기 때문입니다.”라고 Gaylor는 Dallas 역에 말했습니다.

Lorick과 다른 사람들은 FFRF의 대변인이 주장하는 그런 종류의 본능적인 반응에 대해 아무 것도 원하지 않습니다.

그는 “이견은 사랑과 존경으로 말해야 한다”고 말했다. 그는 무신론자 그룹의 요구에 대한 응답으로 말하고 행동한 것이 뉴스와 소셜 미디어 보도에서 "유포"하고 전체 상황이 하나님의 영광을 위한 플랫폼이 될 수 있기를 희망한다고 말했습니다.

—Tammi Reed Ledbetter가 이 보고서에 기여했습니다.