달: 2014년 XNUMX월

우리가 사라진다면?

최근 우리 대회의 사역을 평가하는 맥락에서 “SBTC가 존재하지 않는다면?”라는 질문이 주어졌습니다. 그것은 여러 수준에서 생각을 불러일으키고 남침례 교회가 공통적으로 하는 일의 경향을 분석할 수 있게 해줍니다. 그리고 저는 우리가 어디에서 합리적인 대답을 할 수 있는지 충분히 보고 있다고 믿습니다.

"SBTC가 형성되지 않았다면?"라는 질문으로 받아들인다면? 우리는 텍사스의 유일한 남침례교 주 대회가 지금보다 작고 더 자유로울 것이라고 추측할 수 있습니다. 지난 16년간의 추세를 보면 아주 쉽게 알 수 있습니다. SBTC는 텍사스의 남침례교인들 사이에서 보존적인 영향을 미쳤습니다.

그러나 SBTC와 남침례교의 다른 교단 표현들이 활동을 중단한다면 어떻게 될까요? 그것은 우리가 하나님의 왕국에 무엇을 기여하는지 묻는 또 다른 방법입니다. 교단은 20년 전보다 훨씬 쉽게 진정한 탈교단 시대를 상상할 수 있습니다. 우리 교회의 사역은 많은 면에서 다를 것이라고 생각합니다.

첫째, 많은 대형 교회가 교단 기관이 제공하는 훈련과 자원을 특별히 놓치지는 않겠지만, 그들의 힘과 독립이 영원하다는 것을 당연하게 여길 수는 없습니다. 나는 우리 주의 교회들을 SBTC의 짧은 수명 동안 초대형 교회에서 사역을 위협하는 쇠퇴로 옮겨갔다고 말할 수 있습니다. 이 교회들은 1998년에는 상상도 못했던 자매교회 교제의 전략적 도움이 필요합니다.

둘째, 라레도(Laredo)와 엘패소(El Paso)와 같은 곳은 최근 몇 년 동안 이러한 도시에 혜택을 주는 관심을 받지 못했을 것입니다. 아마도 한 두 개 또는 네 개의 교회가 마음에 리오 그란데 국경지대를 가지고 있었을 것입니다. 그러나 그 장소가 수천 개의 교회가 제공한 자원을 활용하는 수십 개의 교회의 전략적 초점이 되겠습니까? 저는 SBTC가 국경지대에서 시작한 교회 개척 강조, 복음주의적 초점 및 리더십 훈련 계획이 주 전체에 걸친 전략이 없었을 때보다 훨씬 더 광범위하다고 믿습니다. 즉, 일부 교단과 유사한 교회 네트워크가 주 전체에 걸친 전략을 채택하기로 결정하지 않는 한 주 대회 수레바퀴를 재발명한다고 말할 수 있습니다.

셋째, 텍사스주와 그 외 지역의 긴급 상황에 대한 같은 생각을 가진 교회의 대응은 주 전체에 걸친 전략 없이는 덜 준비되고 덜 효과적이며 덜 신뢰할 수 있습니다. 지역 교회를 넘어서는 계획과 조정이 없다면 우리는 항상 공 뒤에 있거나 무슨 일이 일어났을 때 엉뚱한 곳에 있게 될 것입니다. 남침례회 재난 구조대가 전 세계적으로 중요한 역할을 하는 이유는 다음 주에 필요한 자원을 모으는 동안 오늘의 재난이 처리되도록 주 대회가 훈련하고 준비하고 조정하기 때문입니다.

넷째, 작은 교회와 교회 개척자들은 지금보다 훨씬 더 많은 어려움을 겪을 것입니다. 우리의 더 강한 교회 중 일부는 새로운 교회와 어려움을 겪고 있는 교회를 돕는 데 매우 관대하지만 사례별 지원은 일반적이지 않습니다. 누구도 부흥의 매듭을 완벽하게 풀지 못했지만, 그 필요성은 한 공동체에 국한되지 않고 일반적이며, 다시 한 번 아무도 생각하지 않는 교회에 관심을 가진 전략과 전략가가 필요합니다. 주 대회가 없는 텍사스는 그 자체로 (거의) 모든 교회가 될 것입니다. 그것은 우리의 가장 작고, 가장 오래되고, 쇠퇴하는 교회들에게 좋은 소식이 아닙니다. 이 교회들은 우리 나라의 영적 삶의 긴 미래가 아닐 수도 있습니다. 그들은 현재이며 앞으로 수십 년 동안 수백만 명의 미국 기독교인의 삶에서 중요한 역할을 할 것입니다. 

다섯째, SBTC의 사역파트너가 반드시 무너지는 것은 아니지만, SBTC 교회를 통한 지원으로 든든한 버팀목이 된다. 지금보다 훨씬 더, 이 기관들은 사회적 선교의 부드러운 자비에 뒤로 물러날 것입니다. 합리적으로, 필요나 합당성에 근거한 것은 아니지만 일부 사람들이 다른 사람들보다 더 잘할 것이라고 기대할 수 있습니다. 그들의 재산은 모금 활동의 효율성에 더 많이 의존할 것입니다.

여섯째, 나는 매우 유사한 의도와 교리를 가진 작은 교단(자신을 그렇게 부르든 그렇지 않든)의 전체 헛소리가 생길 것이라고 생각합니다. 집합체는 현재의 SBC보다 더 약하고 덜 효과적이며 궁극적으로 교리적으로 더 다양할 것입니다. 미국에 있는 독립적인 침례교 그룹의 다양성을 보십시오. 우리는 그 숫자에 더하여 그들이 경험하는 사역의 동일한 제한을 겪을 것입니다.

남침례교회는 교회가 자신의 공동체를 넘어서 본능적으로 원하는 일을 하기 위해 현재 전국대회와 전국대회를 갖는 혜택을 받고 있다. 많은 교회의 경우 전략적으로 적용된 큰 자매 교회의 자원은 그들 자신의 지역 상황에서도 사역하는 데 도움이 될 것입니다. 사과가 없다면, 저는 우리의 현재 SBTC 및 SBC 펠로우쉽이 교회의 삶과 일에 긍정적이고 심지어 필요한 것을 추가한다고 말하고 싶습니다. 그것은 교단주의가 항상 완벽하게 또는 심지어 잘 작동한다는 것을 의미하지는 않지만, 미국 전역의 매우 다양한 사역 네트워크와 프랜차이즈 내에서 국가, 국가 및 글로벌 지상명령 전략을 다루는 데 더 잘 작동하는 것을 아직 생각해낸 사람은 아무도 없습니다. 내 생각에 이것은 우리의 다양한 교단 친목을 개선하고 강화하는 것이 가치가 있다고 주장합니다. 그것들을 사라지게 한 다음 우리가 잃어버린 것을 깨달은 다음 처음부터 다시 시작하는 것은 확실히 후퇴하는 큰 단계가 될 것입니다.

성령의 능력을 받은 개인의 행보는 변화와 같습니다.

2014 남침례교 대회는 역사입니다. 임원이 선출되었습니다. 모션이 만들어졌습니다. 결의안이 제출되고 승인되었습니다. 보고서에는 협력 프로그램에 대한 희소식이 희미하게나마 있었습니다. XNUMX년 연속으로 교회당 헌금 비율은 상승세를 이어왔습니다. 십여 년 만에 처음입니다. 나쁜 소식은 다른 모든 것을 덮었습니다. 침례도 줄어들었고 전체 회원수도 또 한 해 동안 줄어들었습니다. 

이상하게도 나는 나쁜 소식을 다른 시각에서 봅니다. 쇠퇴하는 것은 관습이 아닙니다. 쇠퇴하고 있는 교회들입니다. 우리 정치로는 SBC 지도자나 주 대회가 할 수 있는 일이 거의 없습니다. 교단 단체는 교회가 아무것도 하지 못하게 할 수 없습니다. 우리는 교회의 재산을 소유하지 않기 때문에 진정한 의미의 교단이 아니며, 우리는 교구에 목사를 두지 않습니다. 문제는 협약에 있지 않습니다. 누군가는 문제의 핵심이 마음의 문제라고 말했습니다. 대회의 핵심은 교회입니다. 각 지방교회는 영적인 문제가 있는 현실을 직시해야 합니다.

SBC의 교회들이 턴어라운드를 경험하기 위해서는 두 가지 일이 일어나야 합니다. 개인은 하나님 앞에서 정결케 하고 의도적 전도에 참여해야 합니다. 교회는 사람으로 구성되어 있습니다. 하나님의 백성이 그에게로 돌아오는 것입니다. 개인의 거룩함은 어려운 시기에 무너졌습니다. 거친 언어, 과도한 노출, 극단적인 폭력이 포함된 오락은 많은 하느님의 백성의 마음을 사로잡았습니다. 잃어버린 자들에 대한 무관심은 지옥의 현실에 대한 믿음이 부족하거나 너무 “종교적”인 것처럼 보이지 않음으로써 사회적 수용에 대한 열망에서 비롯됩니다. 우리는 어디서부터 시작해야 하는지 알기 위해 천상인들에게서 멀리 갈 필요가 없습니다. 우리 중에 복음의 봉사자들이 표준을 세워야 합니다. John Meador는 SBC 대회 설교에서 그 강력한 말을 했습니다.

10년 전 화두는 교회 개척이었습니다. 이제 화두는 교회 부흥입니다. 목회자 부흥에 이를 때까지 우리는 어려움의 근원에 있지 않습니다. 집에 가져와. 내 형제도, 자매도 아닙니다. 오 주님, 기도가 필요한 곳에 서 있는 저입니다.
개인의 거룩함은 현실이 되어야 합니다. 그리스도 안에서 자신의 자유를 과시하기를 좋아하는 어떤 사람들은 우리가 세상과 관계를 맺어야 한다고 말합니다. 어떤 활동을 삼가는 것은 율법주의가 아닙니다. 그분의 주권은 우리를 순결로 부르십니다.

지난 몇 년 동안 일반적인 권고는 관계적 전도에 관한 것이었습니다. 복음을 나눌 때 사람들과 관계를 맺는 것이 좋다는 데 동의합니다. 그러나 예수께서 도움이 필요한 사람에게 말씀하신 거의 모든 경우는 그 사람과의 첫 만남이었습니다. 바울은 한 번도 복음을 본 적이 없는 사람들과 마주하는 도시로 갔습니다. 의도적 전도는 단순히 순종의 행위입니다.

저는 단순하기 때문에 단순하게 유지해야 합니다. 우리 중 충분한 수의 사람들이 성령의 능력 안에서 하나님과의 개인적인 동행을 실천한다면 우리는 우리 교회의 급진적인 변화를 보게 될 것입니다. 우리 중 충분한 시간과 장소에서 복음을 전하기로 결심한다면 우리는 지역 사회의 변화를 보게 될 것입니다.

우리는 하나님만이 고칠 수 있는 영적 위기를 맞고 있습니다. 그러나 당신과 나는 개인적인 활력을 가질 수 있습니다. 우리는 교회와 지역 사회에서 우리의 역할을 할 수 있습니다. SBC를 저장할 필요가 없습니다. 우리는 우리를 사랑하시고 우리를 위해 자신을 버리신 주 예수님께 충성해야 합니다. 남침례교 대회의 문제는 쉽게 해결되지 않을 것입니다. 누가 알아? 아마도 SBC도 활성화를 경험할 것입니다.

배리 크리머, 크리스웰 칼리지 총장 선출

DALLAS—Criswell College의 교무부총장이자 인문학 교수인 Barry Creamer가 월요일(7월 XNUMX일) 특별 이사 회의에서 학교의 총장으로 만장일치로 선출되었습니다.

51세의 크리머는 2004년부터 크리스웰 칼리지 교수로 재직했으며 문화 및 신학적 문제에 대해 주도적인 목소리를 내고 있으며, 종종 달라스-포트워스의 KCBI-FM에서 진행하는 라디오 프로그램 "For Christ and Culture"에서 이 문제에 대해 연설하고 있습니다. . 

투표에 앞서, 대통령 탐색 위원회 위원들은 한 위원회 위원이 그의 DNA에서 "Criswellian"으로 묘사한 크리머가 대학의 정체성을 파악한 데 대해 찬사를 보냈습니다. 그는 1994년 그곳에서 신학 석사 학위를 받았습니다. 

그는 또한 강의실에 대한 헌신과 성경을 강해적으로 설교하도록 젊은이들을 멘토링하고, 칼빈주의 침례교인 Mark Dever와 같은 논쟁을 해온 학자 겸 목사로서 “신선한 생각”을 가진 “독립적인 사상가”로 칭찬을 받았습니다. 무신론자인 샘 해리스를 이끌고 있으며, 그의 아내가 입증한 헌신적인 가장으로서. 

검색 위원회 위원장인 Jim Richards는 위원회가 XNUMX명이 넘는 잠재적 후보자들, 즉 자격을 갖춘 경건한 사람들을 많이 살펴보았지만 그 과정에서 한 번에 한 사람만 처리하기로 약속했다고 말했습니다. 

“크리머 박사보다 크리스웰 대학에 대해 잘 아는 사람은 없습니다. 그는 창립자인 Dr. WA Criswell과의 역사적 연결을 이해하고 있습니다.” Richards가 이사회에 대한 개회사에서 말했습니다. 

또한 Creamer는 자신의 역할에서 학교의 일상적인 운영과 함께 생활하며 다른 곳으로 갈 기회가 왔을 때에도 학교에 깊은 충성을 보였고 학교의 미래 사역에 대한 비전을 가지고 있으며 커리큘럼 확장의 어려움을 이해하고 있습니다. Richards는 캠퍼스를 이전한다고 말했습니다.

탐색 위원회 위원이자 두 차례 크리스웰을 졸업한 조슈아 크러치필드(Joshua Crutchfield)는 크리머 밑에서 공부한 가장 좋은 기억 중 하나가 크리머의 집에서 한 그룹의 학생들과 함께 모였을 때라고 이사회에 말했습니다. , 선지자들의 책을 통해 일하고, 그들이 어떻게 설교 개요를 개발하고 있는지 듣고, 이 학생들에게 투자합니다. 믿을 수없는."

동료 교수진의 존경과 학교의 성장은 “배리 크리머가 어떤 사람인지에 대한 큰 증거”라고 Crutchfield는 덧붙였습니다.

두 개의 Criswell 학위를 취득한 후 그와 함께 대학의 행정부 내각에서 일한 또 다른 검색 위원회 위원인 Andrew Hebert는 Creamer가 "용감하게 이끄는" 모습을 보았으며 첫 날부터 그 일을 할 준비가 되어 있을 것이라고 말했습니다.

“박사. 크리머는 우리 앞에 놓인 도전을 이해하고 있으며 과거와 미래를 "진정한 목회자-학자"로 분명히 말할 수 있습니다.

1987년부터 2004년까지 알링턴에 있는 Woodland West Baptist Church의 담임목사이자 충실하게 대학을 섬겼던 Hebert는 “Dr. Creamer는 지속력을 가지고 있다고 생각합니다. 이것이 우리에게 필요한 것입니다.”라고 말했습니다.

또 다른 탐색 위원회 위원이자 크리스웰 졸업생인 David Galvan은 크리머의 아내인 Joan의 마음을 듣는 것이라고 말했습니다. 그는 위원회에 이렇게 말했습니다. 수년간의 사역을 통해"

오랜 기간 크리스웰 이사였던 잭 포그(Jack Pogue)는 크리머가 천년 이전 시대의 종말론, 성경의 무오성, 그리고 “예수 그리스도가 모든 사람을 위해 죽으셨다”는 사상을 신봉한 학교 설립자 WA 크리스웰의 DNA를 공유하고 있다는 평가에 동의했습니다.

크리머는 선거 직전 이사회 연설에서 어떤 직책이든, 특히 회장으로서 대학에 봉사하는 데 자신의 주된 관심은 그의 개종과 복음의 힘에서 비롯된다고 말했습니다.

“예수님을 만났을 때 제 삶은 정말 바뀌었습니다.”라고 크리머는 말했습니다. “나는 복음이 나가기를 원합니다. 사람들이 바뀌었으면 합니다. 나는 그들이 그리스도에 대해 듣기를 원합니다. 결국 우리는 복음을 전하는 학생들, 사람들에게 증거한다는 것이 무엇을 의미하는지 알고, 누군가의 인생이 엉망이 된 것의 의미를 이해하는 학생들을 내보내야 합니다. 그들의 삶이 변화됩니다. 그것은 지금 많은 것에서 부족합니다.”

또한, Creamer는 대학에 대한 자신의 헌신이 지역 교회에 대한 헌신과 관련이 있으며 대학이 학문적 제공을 확장하려고 노력하는 동안 설교자는 "여전히 우리가 생산하는 것의 핵심이 될 것"이라고 말했습니다.

“우리가 이러한 다른 프로그램을 개발하고 기업을 운영하거나 사업을 구축할 수 있는 부류의 사람들을 배출하기 시작하는 동안,” 학교는 또한 그들이 “진정한 확신을 가지고 하나님의 말씀을 다루고, 그것이 실제로 무엇을 의미하는지 파악하도록 준비해야 합니다. 이웃에게, 주일학교 반에서, 또는 목사와 함께 앉아서 항상 일어나는 이단이나 오류에서 벼랑 끝에서 돌아오도록 도울 수 있다는 것을 의미합니다.”

“Criswell College는 어느 곳에서나 다른 어떤 학교보다 더 잘할 수 있다고 생각합니다.”라고 Creamer가 말했습니다.

또한, Creamer는 특히 지난 40년 동안 남침례교 대회에서 학교의 광범위한 영향력을 언급하면서 "아카데미에 매우 헌신적"이라고 말했습니다.

“그런 종류의 영향은 문화 전반에 어딘가에 와야 하며 아직 일어나지 않고 있습니다.”라고 크리머는 말했습니다. 보수적 부활.

'그것이 우리가 얻으려고 하는 것입니다. 그것이 우리가 구축하려고 하는 것입니다.”라고 크리머가 말했습니다.

크리머는 박사 학위를 받았습니다. University of Texas at Arlington(UTA)에서 철학과 역사를 강조하여 인문학을 전공했습니다. 그는 1994년 Criswell에서 신학 석사 학위를 받고 1985년 Baylor University에서 영어로 학사 학위를 취득하여 우등으로 졸업했습니다.

그는 1982년부터 목사에서 전도 사역자에 이르기까지 다양한 역할로 교회를 섬겼습니다. 덴턴에 있는 텍사스 여자 대학교와 UTA에서 겸임으로 가르치는 동안 크리머는 17년 동안 Woodland West Baptist Church의 목사였습니다.

그는 달라스에 있는 Lake Highlands Baptist Church의 회원이며 Joan과 31년 동안 결혼했습니다. 부부에게는 XNUMX명의 성인 자녀가 있습니다.

Criswell 검색 위원회의 구성원은 Jim Richards, 회장, Joshua Crutchfield, Andrew Hebert, David Galvan, Keet Lewis, Jack Pogue, 재단 이사회 의장 John Mann, 그리고 위원회 교체 후보인 Paul Pressler였습니다.

크리머의 대통령 임기는 1월 XNUMX일부터 공식적으로 시작된다.

그는 전미종교방송국(National Religious Broadcasters) 회장이 되기 위해 떠난 제리 존슨(Jerry Johnson)의 뒤를 잇습니다. LifeWay의 명예 총장인 Jimmy Draper는 텍사스에서 오랫동안 목회를 지냈으며 학교의 임시 총장을 역임했습니다.

 

- 30-

대법원은 취미 로비에 찬성합니다. 침례교인들은 기뻐한다

워싱턴 - 월요일(30월 XNUMX일) 대법원은 "밀접한" 회사가 종교적 견해를 행사하고 직원에게 낙태를 유도하는 피임약을 제공하는 것을 양심적으로 반대할 수 있다는 판결을 처음으로 Affordable Care Act의 핵심 명령을 기각했습니다. 건강 보험 계획. 

Burwell(Sebelius) v. Hobby Lobby 사건에서 사무엘 알리토 대법관은 종교 자유 회복법(Religious Freedom Restoration Act, RFRA)이 개인 또는 가족 소유 기업(예: Hobby Lobby)에 종교적 양심을 위반하는 정부 명령에 대한 보호를 제공한다고 주장했습니다.

"우리의 책임은 RFRA를 서면으로 시행하는 것이며, RFRA가 규정하는 표준에 따르면 HHS 피임법은 불법입니다."라고 Alito가 썼습니다. 법원은 Hobby Lobby의 손을 들어 제XNUMX순회 항소법원의 판결을 확인하고 제XNUMX순회항소법원의 평결을 파기했습니다. 

남침례회 집행위원회 위원장인 Frank S. Page는 이번 판결에 대해 자신의 생각을 밝혔습니다. 그는 “최근 대법원 판결에 진심으로 감사드린다”고 말했다. “종교 자유 지지자들에게는 절대적인 승리입니다. 그런 승리가 흔치 않은 날에 상식과 양심이 모두 승리한 것을 감사하게 생각합니다. 삶을 강력히 지지하는 사람들에게는 오늘이 좋은 날이라고 생각합니다!”

SBC의 새로 선출된 로니 플로이드(Ronnie Floyd) 회장은 “종교의 자유가 우리 위대한 국가의 핵심 가치임을 확인시켜준 판결에 매우 기쁩니다. 미국 국민은 오늘 정부의 과잉진압에 맞서 큰 승리를 거뒀습니다. 수정헌법 제XNUMX조가 교회와 기타 예배당뿐 아니라 개인과 사업주에게도 적용된다는 사실을 우리 각자에게 강력하게 상기시켜줍니다.”

남침례교 윤리 및 종교 자유 위원회(ERLC) 회장 러셀 무어(Russell Moore)는 이번 판결이 “종교의 자유를 위한 짜릿한 승리”라고 말했다. “그에게 속하지 않은 것은 카이사르에게 바치기를 거절”하였습니다.

“침례교인으로서 저는 수정헌법 제XNUMX조를 위한 우리 조상들의 투쟁이 정당화되었다는 사실에 격려를 받았습니다. 이것은 남침례교인들이 기쁨으로 거리에서 춤을 추는 것과 비슷합니다.”라고 무어는 말했습니다.

Hobby Lobby는 2010년 ACA(Affordable Care Act)가 통과된 후 연방 법원에 소송을 제기했습니다. 이 법에 따라 회사는 낙태를 초래한 20가지를 포함하여 거의 XNUMX가지 형태의 피임에 대한 보험을 제공해야 했습니다. 그 중 하나는 이식된 수정란의 자연 유산을 유발하는 "사후 피임약"이었습니다. 회사의 소유자는 생명이 수태에서 시작된다고 믿기 때문에 종교적인 이유로 반대했고 ACA를 준수하지 않을 경우 막대한 벌금을 부과하겠다고 위협했습니다.

Mart Green이 설립한 Mardel Christian Bookstores는 Hobby Lobby와 함께 이 사건에 합류했으며, 별도의 사건에서 Conestoga Wood Specialties의 소유주인 Norman과 Sam Hahn도 법원에서 ACA의 피임 명령에 이의를 제기했습니다. 

Conestoga와 Hobby Lobby는 모두 지방 법원에서 금지 명령에 대한 항소를 패소했고, 제XNUMX 순회법원은 금지 명령의 거부를 지지했습니다. 그러나 제XNUMX순회항소법원은 판결을 번복하여 사건을 미국 대법원으로 향하게 했습니다.

정부는 연방 정부가 피임약의 적용 범위를 의무화하는 데 "강력한 이해관계"를 갖고 있다고 대법원의 절차 내내 유지했습니다. 그러나 법원은 RFRA의 규정에 따라 측정했을 때 그러한 이익이 없다는 5-4 결정으로 결정했습니다. 

“의회는 친숙한 법률 소설을 사용하여 Hahns 및 Greens와 같은 사람들을 보호했습니다. 여기에는 RFRA의 '사람' 정의에 기업이 포함됩니다. 그러나 이 소설의 목적은 인간을 보호하는 것임을 명심하는 것이 중요합니다. 기업은 단순히 인간이 원하는 목적을 달성하기 위해 사용하는 조직의 한 형태입니다. 확립된 법률은 어떤 식으로든 기업과 관련된 사람들(주주, 임원, 직원 포함)의 권리와 의무를 명시하고 있습니다.”라고 Alito가 썼습니다. 

“헌법적이든 법적이든 권리가 기업에 확대될 때 목적은 이러한 사람들의 권리를 보호하는 것입니다. 예를 들어 수정헌법 XNUMX조 보호를 기업으로 확장하는 것은 직원 및 회사와 관련된 다른 사람들의 개인 정보 보호 이익을 보호합니다. 정당한 보상 없이 정부가 재산을 압류하지 못하도록 기업을 보호하는 것은 기업의 재정적 복지에 이해관계가 있는 모든 사람들을 보호합니다. 그리고 하비 로비(Hobby Lobby), 코네스토가(Conestoga), 마르델(Mardel)과 같은 기업의 자유로운 행사 권리를 보호하는 것은 해당 기업을 소유하고 통제하는 인간의 종교적 자유를 보호합니다.”

Alito는 또한 Hobby Lobby의 기독교적 성격이 회사 구조에서 떼려야 뗄 수 없는 부분이라고 썼습니다. 회사의 목적 선언문은 리더들이 일요일 휴무 유지, 알코올 사용 촉진 또는 촉진 거부, 기독교 사역 및 선교에 기여, 복음주의적 내용으로 신문 광고 운영과 같은 일련의 성경 원칙에 따라 주님을 공경하고 운영할 것을 약속합니다. 목적.

Alito는 Greens와 그들의 회사인 Hobby Lobby 및 Mardel이 "이렇게 하면 매년 수백만 달러의 매출을 잃을 것"이라는 사실을 알고 이러한 방식으로 사업을 수행한다고 주장했습니다.

Hobby Lobby의 공동 설립자인 Barbara Green은 대법원의 판결에 따라 성명을 발표했습니다. 그녀는 가족들이 그 결정에 만족했다고 말했다. 

그린은 성명에서 “오늘 미국 최고 법원은 종교 자유의 중요성을 우리나라 건국 원칙 중 하나로 재확인했다”고 말했다. “법원의 결정은 우리 가업뿐만 아니라 신앙을 실천하고자 하는 모든 이들의 승리입니다. 우리는 이 어려운 여정에서 우리를 지지해 주신 하느님과 모든 분들께 감사드립니다.”¨

Ruth Bader Ginsburg 판사는 법원에 대한 반대 의견을 작성했습니다. 그녀는 다수의 판결에 따라 법원이 종교적 견해의 장점을 판단하는 문제에 대해 “지뢰밭으로 뛰어들었다”고 주장했습니다. 그녀는 또한 “그 법에 따른 종교적 면제를 '종교적 목적을 위해', '주로 그 종교적 목적을 수행하는 데 관여'하고, '상품이나 서비스의 교환에 실질적으로 관여하지 않는' 조직으로 제한했을 것이라고 적었습니다. 명목 금액 이상의 돈을 위해.'”¨

Hobby Lobby는 가족이 미니어처 액자를 만들기 위해 1970달러를 빌린 후 600년 Green 가족 차고에서 설립되었습니다. 현재 이 회사는 전국 13,000개 매장에서 572명 이상의 직원을 고용하고 있습니다. 1981년에 설립된 Mardel Christian Bookstores는 현재 35개 주에 10개 지점이 있습니다. 회사 수익의 XNUMX%를 성경 번역에 기부합니다.¨

Greens는 반복적으로 회사의 성공을 비즈니스 모델에 기독교 원칙을 주입한 덕분이라고 생각했습니다.

Gregory Tomlin은 텍사스 포트워스에 거주하는 작가입니다. Twitter(@BaptistPress), Facebook(Facebook.com/BaptistPress) 및 이메일(baptistpress.com/SubscribeBP.asp)에서 Baptist Press 헤드라인과 속보를 받아 보십시오.