달: 2015년 XNUMX월

HHS 위임 소송에서 GuideStone에 대한 열 번째 순회 항소 법원 판결

댈러스 — 덴버의 제XNUMX차 순회 항소 법원은 오늘 GuideStone Financial Resources와 건강 보험 관련 부처가 정부의 HHS 명령을 준수해야 한다고 판결했습니다. 교회와 그 통합 보조 기관은 종교적 고용주로서의 명령에서 면제됩니다.

GuideStone, 공동 원고인 Reaching Souls International 및 Truett-McConnell College, 그리고 Becket Fund for Religious Liberty 및 Locke Lord LLP의 변호사는 전체 XNUMX차 순회 항소 법원에 항소 가능성을 포함하여 다음 단계를 결정하기 위해 의견을 연구하고 있습니다. 미국 대법원.

베켓 종교자유기금(Becket Fund for Religious Liberty)의 선임변호사이자 이번 결정에 대해 마크 리엔지(Mark Rienzi) 선임변호사는 “연방정부가 민간 종교 부처의 핵심 종교에 대한 공격적이고 차별적이며 불필요한 공격을 가한 오늘의 결정에 실망했다”고 말했다. 가이드스톤 소송. "정부는 낙태 유도 약물을 제공하기 위해 교회 혜택 계획을 인수할 필요가 없습니다. 세계에서 가장 강력한 정부는 분명히 종교 기관과 의료 계획에 동의하지 않고 약물을 배포할 수 있습니다."

GuideStone 사장 OS Hawkins는 Rienzi의 의견을 반영했습니다.

호킨스는 “종교의 자유와 생명의 존엄성에 대해 실망스러운 결정”이라고 말했다. “오늘은 우리 모두가 이 나라에서 태어나지 않은 사람들과 많은 사람들이 등을 돌린 우리 지도자들을 위해, 항소에서 유리한 결과를 얻기 위한 청원으로 은혜의 왕좌를 폭격해야 하는 날입니다. 이 나라의 건국 이념에. 우리는 이미 법률 고문과 협력하여 다음 단계를 결정하고 있습니다.

“오늘은 역전이었다. 최종 결과가 아니다”라고 말했다.

Reaching Souls와 Truett-McConnell은 모두 남침례교 컨벤션의 혜택 부서인 GuideStone을 통해 건강 보험을 제공합니다. GuideStone은 거의 100년 동안 Southern Baptist 교회와 Reaching Souls 및 Truett-McConnell College와 같은 제휴 사역에 퇴직 및 건강 혜택을 제공해 왔습니다.

Reaching Souls는 오클라호마에 기반을 둔 사역으로 아프리카, 쿠바, 인도 목사와 동포에게 복음을 전파하는 전도자를 훈련하고 장비를 갖추고 지원합니다. Truett-McConnell College는 성경 중심의 교육을 제공하는 Georgia Baptist Convention College입니다.

침례교 대학, 오바마케어 명령에 대해 대법원에 항소

워싱턴(BP)—Houston Baptist University와 East Texas Baptist University는 낙태 유도 약물을 포함하는 보험 보장을 제공하라는 오바마케어의 명령에 이의를 제기하면서 대법원에 항소했습니다.

HBU와 ETBU는 Westminster Theological Seminary와 함께 Becket Fund for Religious Liberty와 함께 제8순회 항소법원의 22명의 판사 패널이 내린 XNUMX월 XNUMX일 판결에 대한 응답으로 XNUMX월 XNUMX일 고등법원에 청원서를 제출했습니다. "그들의 종교적 활동에 상당한 부담을 주지" 않았으며 아마도 그렇게 하지 않을 것입니다.

베켓 펀드(Becket Fund)에 따르면 56명의 비영리 원고와 관련된 총 140건의 소송이 명령에 대해 제기됐다. 뉴스에 나오는 다양한 사례 중 하나는 2014년 XNUMX월에 빈곤의 작은 자매에게 부여된 명령의 집행에 대한 막판 임시 금지 명령입니다.

남침례교 컨벤션의 GuideStone 재정 자원과 조지아의 Truett-McConnell College라는 두 개의 다른 침례교 단체가 오클라호마에 기반을 둔 선교 단체인 Reaching Souls International과 함께 별도의 도전(GuideStone 대 Sebelius)에 참여하고 있습니다. 세 명의 원고에 대한 명령 집행을 차단하는 연방 지방 판사의 명령이 발효 중입니다.

HBU, ETBU, Westminster 및 다른 2012명의 원고는 XNUMX년 XNUMX월 명령(HHS 명령 및 Affordable Care Act 명령이라고도 함)에 대한 소송에서 그들이 ACA(Affordable Care Act) 및 연방 정부에 따라 교회와 동일한 고려를 받아야 한다고 주장했습니다. 종교 자유 및 회복법(RFRA).

연방 지방 판사는 2013년 XNUMX월 XNUMX명의 원고에게 승소 판결을 내렸습니다. 그러나 뉴올리언스에 있는 XNUMX순회 항소 패널은 연방 지방 법원의 권한에 대한 도전을 언급하고 하급 법원이 RFRA를 인용한 것을 인정했습니다. 신앙 기반 기관에 의무화된 낙태 보장에 대한 판결. 그러나 패널은 "원고가 확립된 법률에 따라 종교 활동에 상당한 부담을 준다는 것을 원고가 보여주지 않았고 보여줄 가능성도 없기 때문에 우리는 반대합니다."라고 적었습니다.

HBU 회장 Robert Sloan은 8월 XNUMX일 Becket Fund 보도 자료에서 이렇게 말했습니다. 그러나 우리는 여기에 서서 다른 어떤 것도 할 수 없습니다. 우리는 정부나 다른 사람이 잠재적으로 생명을 위협할 수 있는 약물과 장치를 제공하도록 도울 수 없습니다. 정부는 우리의 개입 없이 목표를 달성할 수 있는 다른 많은 방법이 있습니다. 그들 중 하나를 선택하고 우리가 학생들을 교육하는 데 다시 돌아가도록 해야 합니다.”

Becket Fund의 법률 고문인 Diana Verm도 8월 XNUMX일 이렇게 말했습니다. “대법원이 개입하여 연방 정부에 교회와 국가의 분리는 양방향임을 알려야 합니다. 국가는 이러한 종교 부처를 포함하여 교회의 일부를 인수하여 생명을 구하는 약물을 더 쉽게 배포할 수 있도록 해서는 안 됩니다.”

Sloan은 신앙에 기반을 둔 학교와 조직이 역사적으로 정부에 의해 파라교회 기관으로 인정되어 왔으며 양심과 법의 문제에서 교회와 동일한 고려를 제공했다고 언급했습니다. 그러나 오직 예배당만이 모든 고용주 보험이 피임 및 낙태 보장을 제공하도록 요구하는 ACA 명령 준수를 거부할 수 있다고 원고는 주장했습니다.

원고들은 그들의 기관이 교회와는 다른 목적을 수행하지만, 그들의 기본적 신념과 성경 권위에 대한 종속(종종 그들의 통치 문서에서 선언된 바와 같이)은 그들이 사업을 수행하는 방법에 대해 덜 구속력이 없다고 주장하고 있습니다. 따라서 정부가 기업을 구분하는 것은 자의적이며 양심적인 사람들에게 모욕적이라고 주장했다.

Sloan은 명령에 대한 도전에서 희망적인 발전 중 하나는 미국 대법원이 가족 소유의 예술 및 공예품 소매 체인이 소유주의 종교적 신념 때문에 피임 명령을 거부할 수 있다고 판결한 Hobby Lobby 사건이라고 말했습니다. . 그러나 동시에 Sloan은 Fifth Circuit 결정이 전국 항소 법원의 유사한 사례 판결과 일치하므로 판례가 HBU, ETBU, Westminster 항소에 유리하지 않다는 점을 인정했습니다.

베켓 펀드는 8월 2016일 발표에서 대법원이 XNUMX월 말이나 XNUMX월 초에 모든 청원을 검토할 것이라고 밝혔다. 청원 중 하나라도 승인되면 사건은 XNUMX년 XNUMX월 법원의 임기가 끝나기 전에 논쟁을 벌이고 판결을 받게 됩니다. 

HBU, ETBU 및 기타 종교 기관의 경우 소송에서 승소하지 않으면 양심을 위반하고 문제가 되는 보험을 제공해야 합니다. 명령을 무시하고 "부담스러운" 벌칙을 지불하십시오. 또는 제XNUMX자 보험 제공자와 협력하여 피임 보장을 제공합니다.

Sloan은 세 가지 모두 용납할 수 없다고 말했습니다. 그들의 기독교적 신념을 무시하는 것은 선택 사항이 아닙니다.

직원 100인당 하루 12달러의 불이행 벌금이 HBU와 ETBU에 각각 연간 8만 달러와 XNUMX만 달러가 되므로 벌금을 내는 것도 문제가 되지 않습니다.

슬론은 “종교의 자유를 행사할 경우 처벌로 인해 사업이 중단될 수 있다”고 말했다.

Sloan은 대학의 보험 제공업체가 Guidestone Financial Resources이며, 남침례교 보험 제공업체도 이 권한을 놓고 오바마 행정부와 법적 투쟁을 벌이고 있다고 지적하면서 제XNUMX자에게 보장을 제공하도록 요청하는 것은 여전히 ​​불쾌한 보장에 대해 책임이 있다고 말했습니다. .

현재 다른 경우와 마찬가지로 임시 금지 명령이 HBU, EBTU 및 다른 XNUMX명의 원고를 명령 집행에서 보호하고 있습니다.

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Art Toalston은 Baptist Press의 편집자입니다. 보니 Pritchett은 남침례교 TEXAN의 특파원입니다.

부모님이 내가 성별을 선택하지 못하게 해서 다행인 이유

오늘날 세계적으로 뉴스 헤드라인에서 반복되는 추세가 증가하고 있습니다. 부모는 자녀의 선호도 때문에 자녀를 성별 없이 또는 이성으로 양육하기로 선택합니다. 간단히 말해서 어린 소녀가 자신이 남자였으면 좋겠다고 말하거나 어린 소년이 인형을 가지고 노는 것을 더 좋아한다고 말하면 부모는 소원을 들어주려고 합니다.

솔직히 말해서, 다른 시간에 다른 부모에게서 자랐다면 나도 그들 중 한 명이 될 수 있었을까 하는 두려움 때문에 저는 이것이 특히 문제가 된다고 생각합니다. 4-10살짜리 말괄량이의 관점에서 볼 때 나에게는 내가 하지 못한 꽤 훌륭한 일들을 많이 하게 된 두 명의 형이 있었습니다. 그들은 더울 때 셔츠를 입을 필요가 없었고(내 생각에 큰 불의), 그들은 복잡한 드레스 옷을 입을 필요가 없었고 보이스카우트에 있었습니다. 캠핑, 동물에 대한 학습, 작은 목제 자동차 경주 등 보이 스카우트에 관한 모든 것이 제게는 꿈만 같았습니다. 나는 걸스카우트가 되고 싶은 생각이 없었습니다. 많은 소녀들이 저를 겁주었고 그들이 하는 일은 쿠키를 팔고 잠을 자고 진흙색 옷을 입는 것뿐이었습니다. 나는 소년들과 달리는 것을 좋아했다. 나는 어린 소녀가 왜 하나님께서 나를 여자로 만드셔야 했는지 질문을 던졌던 것을 여러 번 기억합니다!

우리 문화에서 내 딜레마에 대한 논리적인 결론은 부모님이 내 욕망을 허락하고 나를 소년으로 키우거나 젠더 없이 키워서 양육의 압력 없이 "내가 누구인지"를 알아낼 시간을 갖도록 하는 것이었습니다. 이것이 성장하는 추세이기 때문에 우리는 문화를 접할 때, 친구들에게 이것을 처리하는 방법을 조언하거나 자신의 성별에 대한 자녀의 견해를 다룰 때 가장 먼저 성경을 살펴보아야 합니다.

먼저 하나님이 성을 창조하셨고(창 1:27) 우리의 성을 축복하기 위해 창조하셨다는 사실을 기억해야 합니다(고전 1:1-11). 에베소서 12:5-22은 하나님께서 어떻게 그것들을 사용하여 우리에게 자신에 대해 가르치고 세상에 대한 그분의 사랑을 묘사하는지 보여줍니다. 복종과 같이 우리의 육체가 흥분하지 않는 여성의 측면이 있을 수 있지만, 우리는 또한 남성다움이 그 자체로 일련의 도전을 가져온다는 것을 인정해야 합니다(엡 33:5, 벧전 25:1). 잔디는 어느 쪽도 더 푸르지 않습니다.

둘째, 자녀가 세상을 이해하고 하나님을 영화롭게 하는 자라는 데 양육이 필요하다는 것을 이해해야 합니다(잠 22:6). 모든 부모는 자녀가 표현한 비합리적인 요청이나 욕구의 예를 생각할 수 있습니다. 남편이 어렸을 때 그는 커서 사람들에게 소방차가 되고 싶다고 말했습니다. 어리석은 것처럼 보이지만 그의 부모가 그를 차고에 가두기 시작하고 그를 붉게 칠하는 것은 나의 부모님이 나를 소년으로 키우는 것처럼 합리적입니다. 교회의 어머니와 여성들은 소녀들이 하나님의 여성을 배우도록 도와야 합니다. 교회의 남자들과 아버지들도 마찬가지로 소년들에게 남자다움을 보여주고 가르쳐야 합니다(딛 2장).

셋째, 우리는 여성다움과 남성다움의 넓은 스펙트럼을 인정해야 하며 고정관념을 우리 아이들에게 강요해서는 안 됩니다. 도르고는 교활했고(행 9:39) 라헬은 양치기였습니다. 다윗은 용맹한 전사였지만(삼상 1:18) 시를 좋아하기도 했습니다(시 7편). 궁극적으로, 나는 엄마가 나에게 셔츠를 입히게 했고, 숙녀처럼 옷을 입도록 가르쳤고, 내가 보이스카우트가 되도록 하기 위해 싸우지 않아 기뻤다. 나는 또한 아버지가 시간을 내어 야외 기술을 보여주었고 어머니가 내가 목이 부러질 거라고 확신했지만 장대높이뛰기 팀에 합류해 달라는 나의 간청을 들어준 것도 기쁩니다. 부모님은 저를 고정관념에 빠뜨리지 않고 제 여성성을 키워주셨어요.

나는 하나님이 주신 성(性)에 반하여 자라난 많은 아이들이 나이가 들면서 그들의 부모가 무슨 생각을 하고 있었는지 궁금해할까 두렵습니다. 부모가 자녀가 성냥을 가지고 노는 것을 허용하는 것처럼 자녀가 원하는 것이거나 문화적으로 허용되지 않는다는 변명은 자녀에게 "아니오"라고 말하는 것이 문제가 되지 않습니다. 신자로서 우리는 자녀들과 우리 문화가 스스로를 파괴하는 것을 볼 때 "아니오"라고 말할 만큼 충분히 사랑해야 합니다.

결국, 몇 년 동안 내 인생에서 불공평하게 느껴졌던 것은 내가 소년이 아니라는 사실에 매우 기뻐하고 내 신에게 주어진 성별을 즐기는 것으로 바뀌었습니다. 저는 Pinterest를 사랑하고 항상 페디큐어를 받고 있지만 여전히 야외 활동과 육체적으로 힘든 활동을 하는 것을 좋아합니다. 나는 소녀라고 주장할 수 없었지만, 나는 그것이 단순히 하나님이 나를 만드신 그런 종류의 소녀가 아니라는 것을 깨닫고 사랑하게 되었습니다.

– 이 기사는 에 처음 등장했습니다. BiblicalWoman.com. 매기는 사우스웨스턴 신학교에서 여성 연구에 집중하면서 신학 석사 과정을 밟고 있습니다.

수정헌법 제XNUMX조는 대법원 판결로 번복되지 않았다고 변호사가 밝혔습니다.

26월 XNUMX일 미국 대법원에서 동성 결혼을 헌법상의 권리로 선언한 판결로 인해 많은 목회자들과 교인들은 자신들의 반대가 이제 법적 근거가 불안정한 상황에 놓이게 되었는지 의아해했습니다. 텍사스 주의 동성 결혼 금지와 LGBT 활동가들의 대응에 비추어 판결을 맥락화하려는 텍사스 주 관리들의 시도는 새로운 법의 관점에서 자신이 어떤 입장에 있는지 알고 싶어하는 사람들에게 문제를 혼란스럽게 만들 뿐입니다.

대법원 판결의 법적 의미에 대한 혼란과 우려로 인해 Liberty Institute의 Jeff Mater 변호사는 텍사스 목사들의 전화를 받기 위해 바쁘게 움직였습니다. 그는 96월 30일 결정이 내려진 후 XNUMX시간 이내에 적어도 XNUMX회의 전화 회의를 하고 TEXAN과 이야기를 나눴다.

“수정헌법 제XNUMX조는 지난 금요일에 무효가 되지 않았습니다.”라고 Mater는 우려하는 목회자들을 확신시킵니다.

교회, 신앙 기반 기관 및 부처, 기독교인 개인은 불가피한 법적 조치를 경계해야 하지만 교회는 후퇴해서는 안 된다고 그는 말합니다. 최근의 법적 판례는 깊은 종교적 신념을 가진 사람들이 법원에서 “빨리” 올 수밖에 없는 소송에서 구제받을 것이라는 희망을 줍니다.

그의 다수 의견에서 대법원 판사 Anthony Kennedy는 다음과 같이 썼습니다. “마지막으로 수정헌법 제XNUMX조는 종교, 종교 교리를 고수하는 사람들 및 기타 사람들이 자신의 삶에 매우 충실하고 핵심적인 원칙을 가르치려고 할 때 보호를 받을 수 있도록 보장합니다. 그리고 신앙.”

케네디가 수정헌법 XNUMX조에 최소한 고개를 끄덕였다는 사실은 Mater에게 종교적 자유를 유지하기 위한 투쟁에서 모든 것을 잃지 않았다는 것을 암시했습니다.

금요일 현재 텍사스의 동성 결혼 금지령은 미국 항소 제XNUMX순회 항소 법원의 판결이 있을 때까지 계속 유효합니다. 카운티 서기는 동성 결혼 면허증을 발급할 적절한 문서가 부족했습니다. 그리고 Greg Abbott 주지사, Ken Paxton 법무장관, Dan Patrick 부지사의 판결에 대한 신속한 대응과 LGBT 옹호자들의 대응은 많은 사람들을 혼란스럽게 만들었습니다.

Mater는 판결 후 광란의 시간 동안 정보를 잘못 해석한 미디어와 LGBT 활동가들로 인해 텍사스의 상황이 복잡해졌다고 말했습니다.

수정헌법 제XNUMX조와 연방 및 텍사스 종교 자유 및 회복법(RFRA)으로 인해 동성 결혼에 반대하는 사람들은 법적 지위를 갖게 됩니다. Paxton은 판결 후 몇 시간 내에 카운티 서기를 위한 종교적 편의에 대해 Patrick이 제기한 질문에 대해 정부 관리가 결혼 허가증 발급이나 결혼식 진행을 거부할 수 있다고 말했습니다. 그러나 AG는 그렇게 하면 카운티 서기와 판사가 이러한 서비스를 거부하는 소송에 노출될 수 있다고 보장할 수 없습니다.

활동가들은 모든 텍사스 카운티 서기들이 요청에 따라 결혼 허가증을 발급하기 시작할 것을 요구하면서 팩스턴의 성명을 비난했습니다.

그러나 Mater는 종교 편의법이 대부분의 주 및 카운티 직원이 깊이 간직한 종교적 신념을 위반하는 직무를 수행하지 않도록 보호한다고 말했습니다. 그러나 그는 “종교의 자유는 균형을 이루는 행위”라고 덧붙였다.

카운티 서기와 같은 직원은 고용주가 직원 없이 작업을 수행할 수 있는 다른 수단이 없음을 증명해야 하는 것처럼 종교적 신념의 성실성을 보여야 합니다. 서기가 여러 명 있는 큰 카운티 사무소에서 한 서기가 동성 커플에게 결혼 허가증을 발급하는 것을 거부하면 다른 서기의 작업으로 쉽게 해결할 수 있습니다. 그러나 직원이 거의 없는 소규모 카운티 사무실은 종교적 편의 규정을 테스트할 수 있습니다.

결국, Mater는 아무도 자신의 종교적 신념에 따라 처벌을 받아서는 안 된다고 말했습니다.

R-McKinney의 Scott Sanford 의원은 텍사스 RFRA 법령이 결혼에 대한 성경적, 역사적 정의를 유지하는 교회, 사업주 및 개인을 상대로 제기된 소송을 견딜 만큼 강력하지 않다고 우려하고 있습니다. 앨런의 코튼우드 크릭 침례교회(Cottonwood Creek Baptist Church)의 담임 목사인 샌포드(Sanford)는 텍사스 RFRA와 수정헌법 제84조가 매우 구체적인 법적 공격에 대해 지지하는 XNUMX차 텍사스 입법 세션에서 법안을 지지했지만, 그러한 법안 하나를 제외하고는 모두 실패했습니다.

만장일치로 통과된 목사 보호 법안은 목사와 교회가 종교적 신념을 위반하는 사건을 수용하도록 강요받을 수 없도록 보장합니다. 그러나 샌포드는 법적 투쟁이 교회뿐만 아니라 신앙에 기반한 사역과 학교에도 올 것이라고 우려하는 많은 목사, 의원, 시민 중 한 명이다. Sanford는 입법부가 신앙을 가진 사람들과 성적 지향을 인정할 것을 요구하는 사람들 사이에 발생할 수 있는 잠재적인 법적 투쟁을 인정하기를 거부한 것에 실망했습니다.

그는 “나는 그들이 위험에 처해 있으며 그들의 신앙을 어기도록 강요받을 심각한 위험에 처해 있다고 믿는다”고 말했다.

애벗은 26월 XNUMX일 모든 국가 기관의 수장들에게 보낸 서한에서 “정부는 결혼과 같은 주제와 관련하여 진정으로 갖고 있는 종교적 신념을 포기하거나 위반하도록 누군가에게 압력을 가해서는 안 됩니다. 그런 종류의 종교적 강압은 결코 '강력한 정부 이익'이 될 수 없으며 '그 이익을 증진하는 데 가장 제한적인 수단'이 될 수도 없습니다.”

샌포드는 주지사의 성명을 높이 평가하지만 텍사스 주민들이 앞으로 몇 달 안에 직면하게 될 종교적 자유 문제를 직접적으로 해결하기 위해서는 법안이 필요하다고 생각합니다. 샌포드는 주지사에게 대법원 판결의 법적 영향을 다루기 위해 특별 회의를 소집할 것을 요청할 것입니다.

R-Longview의 David Simpson 의원은 이미 그러한 요청을 했으며 더 많은 사람들이 그들의 이름을 목록에 추가할 것이라고 Sanford는 말했습니다.

주 및 연방 RFRA 법률이 더욱 면밀한 조사를 받고 있으며 일부에서는 이 법률이 종교인들에게 "특별한 권리"를 부여한다고 주장합니다. 대법원이 동성 결혼에 대한 판결을 내린 같은 날, 미국 시민 자유 연합(ACLU)은 RFRA 법률이 성별, 성적 취향에 따라 사람들을 차별하는 데 사용되어 왔다고 주장하며 더 이상 RFRA 법률을 지지하지 않을 것이라고 발표했습니다. 그리고 성 정체성.

반대하는 대법원 판사들조차 임박한 종교의 자유 침해에 대해 경고했습니다. 존 로버츠 대법관은 반대 입장에서 이렇게 썼습니다. “대다수는 종교 신자들이 결혼에 대한 자신의 견해를 계속 '옹호'하고 '가르칠' 수 있다고 정중하게 제안합니다. 그러나 수정헌법 제XNUMX조는 종교를 '행사'할 자유를 보장합니다. 불길하게도 그것은 대다수가 사용하는 단어가 아닙니다.”

로버츠는 종교적 편의에 대한 특정 소송은 대법원까지 이르게 될 것이라고 결론지었습니다. “불행히도 신앙을 가진 사람들은 오늘날 대다수로부터 받는 대우를 위안으로 삼을 수 없습니다.”

그러나 Sanford와 Mater는 문화가 변했지만 교회의 사명은 변하지 않았다고 말했습니다. Mater는 26월 XNUMX일 이후로 그를 부른 모든 목사에게 같은 메시지를 전합니다. 당신은 목사로서 후퇴할 필요가 없습니다.

대법원, 텍사스 낙태클리닉 폐쇄

워싱턴 DC - 1년에 제정된 규정을 준수하지 않아 2013월 5일에 문을 닫을 예정인 텍사스 낙태 클리닉이 두 번 경쟁한 하원 법안 4(하원 법안 29)( HB 2) 주에서 낙태 산업의 전면적인 정비를 확립했습니다.

실망하긴 했지만 텍사스 포 라이프 회장인 Kyleen Wright는 이번 판결이 가을에 고등법원이 새로운 회기를 시작하는 이 사건을 다룰 것이라는 표시라고 말했습니다.

낙태 클리닉이 외래 수술 센터 기준을 충족해야 하고 담당 의사가 인근 병원에 입원할 수 있도록 요구하는 조치의 시행은 제XNUMX 순회 항소 법원에 항소가 계류 중이었습니다. 계속된 체류를 위한 대법원의 신청이 승인되었으며 고등 법원이 Whole Women's Health v. Lakey 사건을 받아들이기로 결정할 때까지 유효합니다. 법원이 사건을 심리하면 결정이 내려질 때까지 유예가 계속됩니다.

선택 찬성 옹호자들은 그 명령을 환호했습니다. 2년 국회에서 HB 2013가 제정된 이후 낙태 전문의는 41개에서 16개로 줄었다. 법이 제대로 시행된다면 XNUMX~XNUMX개로 줄어들었을 것이다.

9월 1일, 제XNUMX순회법원은 낙태를 원하는 텍사스 여성들에게 이 조항이 "과도한 부담"이 된다고 선언한 하급법원의 판결을 뒤집었습니다. 항소 법원은 이 법이 XNUMX월 XNUMX일부터 완전히 시행될 수 있다고 판결했다.

다른 주에서도 HB 2의 조항과 유사한 법률이 통과되고 이의가 제기되었지만 생명을 옹호하는 옹호자들은 대법원에 제출될 HB 2가 될 것이라고 믿습니다. 그리고 일부 종신 옹호 옹호자들은 앤서니 케네디 대법관이 재임 기간 동안 “생명에 더욱 친해졌다”고 믿지만, Wright는 감정과 감정 대신 법의 가치에 따라 사건을 판단하는 법원의 능력에 대해 확신하지 못합니다. 여론.

선택을 지지하는 활동가들의 언론 보도와 홍보는 9월 XNUMX일의 판결을 왜곡했습니다. 그리고 반대의 증거에도 불구하고 Wright는 "모든 진료소가 문을 닫을 것이라는 크고 시끄러운 캠페인이 있었습니다."라고 말했습니다.

대법원이 HB 2를 받아들인다면, 자신이 만든 용어인 "과도한 부담"을 정의해야 하지만 하급 법원의 해석에 맡겨야 합니다. 주관적인 용어는 다른 낙태 규제 법률에 대한 이의를 제기하는 중요한 포인트였습니다.

체류에 대한 투표는 Anthony M. Kennedy 판사, Ruth Bader Ginsburg 판사, Sonia Sotomayor 판사, Stephen G. Breyer 판사 및 Elena Kagan 판사였습니다. John G. Roberts 대법원장, Antonin Scalia 대법관, Clarence Thomas 대법관, Samuel A. Alito Jr. 대법관은 신청을 거부했습니다.

전혀 피해자가 아님

도시 전역에서 연례 게이 프라이드 퍼레이드가 참석자 기록을 세웠습니다. 평소의 화려한 의상들이 모여든 고대 기관에 대한 전날의 승리를 축하하는 사람들 주위를 맴돌았습니다. 한 이성애자 커플은 자유와 동성애를 모두 이해할 수 있도록 유아인 여우와 곰(장난 아님)을 데려왔다고 말했습니다. 나는 이 가족이 몇 년 전 Occupy 시위 이후로 마을에 오지 않았을 수도 있다는 생각이 들었습니다. 

길을 따라 XNUMX마일쯤 내려가면 어머니가 다니시는 작은 교회에 레드베터 클랜이 다른 큰 집들과 함께 모여 우리 두 자녀, 즉 남자와 여자를 결혼시켰습니다. 그 설교자는 가족의 친구였으며, 그는 우리 모두에게 하나님의 첫 번째 제도인 그리스도와 그의 교회 사이의 영원한 관계에 대한 현세적 그림을 상기시켜 주었습니다. 그는 결혼한 부부와 증인들에게 복음을 전했습니다. “하느님은 우리의 약속을 들으십니다. 우리는 그 기회와 친숙한 단어에 엄숙한 기쁨으로 고개를 끄덕였습니다. 짧은 의식은 우리 모두에게 익숙한 방식으로 진행되었으며 활기찬 신혼 부부가 교회 통로를 거닐면서 우리는 미소를 지었습니다.

로비에서 그들에게 인사를 한 후 우리는 한 세대 동안 침례교 결혼식의 필수품인 진저 에일과 라임 셔벗으로 만든 케이크, 혼합 견과류, 백악 같은 백색 웨딩 민트, 펀치를 위해 작은 친교 홀에 들어갔습니다. 그러나 우리는 가족 단위로 10명씩 모여 새로운 세대가 으르렁거리고 우는 것을 따라잡고 애타게 웃으며 관대하게 웃었기 때문에 음식은 요점이 아니었습니다. 우리는 신혼부부들이 거품을 일으키며 떠나는 것을 보았고, 다음날 교회 활동을 위해 친교실을 준비하는 데 XNUMX분을 보냈습니다.

그날 늦게, 우리 가족은 연례 요리를 위해 엄마 아빠 집에 모였습니다. 선선한 저녁과 모기가 없는 축복 덕분에 우리는 61세, 39세, 30세, 10세, XNUMX개월 된 우리 자신의 결혼에 대해 이야기하면서 어두워질 때까지 머뭇거렸습니다. 젊은이들은 XNUMX년이 넘은 부모님의 결혼 생활이나 심지어 거의 XNUMX년의 결혼 생활을 상상조차 할 수 없습니다. 그러나 그들은 또한 엄마 없는 아빠나 할머니 없는 팝을 상상할 수 없습니다. 우리의 웃음과 과장된 이야기는 신혼부부와 독신 아이들에게 Ledbetters와 Shults, Reeds and Tunes가 한 세기 전에 아이들에게 가르친 교훈만큼이나 시대를 초월한 무언가를 가르쳤습니다. 예전과 똑같습니다.

전날 케네디 대법관 법원의 판결에 대해 아무도 그날 언급하지 않았습니다. 그날 우리가 말하고 듣고 행한 더 중요한 일들을 배경으로 그 생각을 하는 사람은 나뿐이었을 것입니다. 그러나 내 마음은 위안과 평화의 시간에 가득 찼습니다. 전날의 법률 의견 읽기와 극명한 대조를 이룹니다. 댓글, 욕설 및 쓰레기 이야기를 위해 Twitter를 살펴보십시오. 그리고 전략. 많은 분들이 그러하셨듯이 저도 금요일에 흥분했고, 이 시대의 지혜로는 답할 수 없는 많은 질문에 대한 문화적 광기에 대한 강한 감정으로 제 마음이 끓어올랐습니다. 그러나 나는 다음 날 아침 낚시를 했고, 그날 오후는 가장 넓은 의미에서 가족과 함께 보냈고, 그날 저녁은 내가 태어날 때부터 알고 지냈던 사람들과 함께 보냈습니다.

나는 내 대답을 얻었다. 하나님이나 그의 제도에 대한 인간의 반역, 즉 나의 반역이나 다른 사람의 반역에는 궁극적인 기쁨이나 만족이 없습니다. 그러나 이전에 간 사람들의 권고와 간증을 듣는 젊은이들에게는 힘이 있습니다. 사랑과 헌신이 신혼 여행과 샤워 선물의 새 차 냄새보다 오래 지속된다고 설득력있게 말하는 주름지고 상처난 관계에는 의미가 있습니다. 그들은 다른 팀의 말을 빌리면 "더 좋아진다"는 것을 믿지 않을 수도 있지만, 일반적으로 올바른 일을 하면 아이들에게 물려줄 가치가 있는 무언가가 생성된다는 것을 알게 되었습니다. 도로.

시민으로서 우리는 권리가 있는 한 계속 참여할 것입니다. 시민으로서 우리는 자유분방한 사회의 일부 희생자들을 쉽게 구출할 수 있습니다. 교회로서 우리는 종종 듣기를 싫어할 이웃들에게 하나님의 모든 권고를 담대하게 가르칩니다. 아버지와 어머니, 남편과 아내, 아들과 딸인 하나님의 자녀로서 우리는 가족에게 무엇이 옳고 합당한지를 가르칠 것입니다. 자신에 대한 하나님의 분명한 계시에 대한 민족들의 반역에 슬퍼할 것들이 있습니다. 그러나 우리는 길을 잃고 혼란스러워하며 창조주보다 피조물을 숭배하는 자들을 애도합니다. 우리는 변덕스러운 미국 법의 희생자가 아닙니다. 그 기독교 결혼식과 그 여름 가족 모임의 평온함은 변함없고 흔들리지 않는 하나님의 응답입니다. 그의 자녀들은 전혀 피해자가 아니다.