I 돈에 대해 이야기하는 것을 싫어합니다. 대부분의 사람들은 목회자들이 돈에 대해 이야기하는 것을 듣기 싫어합니다. 하지만 우리가 돈을 다루는 방법은 “내가 너희에게 분부한 모든 것을 그들에게 가르치라”는 예수의 명령에 속합니다. 따라서 기독교인과 교회가 돈을 다루는 방법에 대해 이야기하는 것은 제자도의 문제입니다. 새해를 시작할 때, 안디옥의 그리스도인들이 예루살렘 교회의 재정적 필요에 응답할 때 우리가 준수하는 네 가지 관대함의 원칙을 생각해 봅시다.

원칙 1 | 그들은 자원하여 의도적으로 헌금했습니다(행 11:29).

그 필요성이 알려지자 안디옥의 제자들은 구제 헌금을 보내기로 결정했지만 아무도 요청하지 않았습니다. 결정된 단어는 "결정된" 또는 "결의된"으로 번역될 수도 있습니다. 즉, 그들은 필요를 알고 관대하기로 결심했습니다. 그리고 그 결정이 개인(“각자” 29절)과 단체(“제자들의 결단” 29절) 둘 다임을 주목하십시오. 

주겠다고 결정할 수 있는 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다. 어떤 사람들은 의무감이나 순종 때문에 포기하고, 어떤 사람들은 수치심이나 죄책감에서 헌금합니다. 그러나 관대함의 가장 큰 연료는 사랑입니다. 그것에 대해 생각! 우리는 모두 우리가 사랑하는 사람 또는 대상에게 관대합니다. 우리의 시간, 자원, 돈을 관대합니다. 우리가 자기 자신을 사랑한다면 우리를 가장 행복하게 만드는 것을 아낌없이 사용하게 됩니다. 우리가 다른 사람들을 사랑한다면, 우리는 그들을 가장 행복하게 만드는 것을 아낌없이 사용합니다. 나는 아내를 사랑하기 때문에 개인적인 희생을 감수하기까지 그녀에게 관대하게 샤워하는 것을 좋아합니다. 그리고 그것은 놀라운 일이 아닙니다. 정의와 모범에 의한 사랑은 희생적이기 때문입니다. 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라(롬 5:8). 우리를 사랑하신 예수님의 사랑은 그의 온전한 삶과 대속의 죽으심과 승리의 부활을 통하여 그의 하늘 기업에 참여하게 하려 하심입니다 죄로부터의 회개와 그를 믿는 믿음을 통하여. 좋은 소식입니다!

예수님은 그의 백성의 관대함을 통해 그의 백성을 돌보시며 그 관대함이 어떤 것인지에 대한 정의와 예를 우리에게 주셨습니다. 예수님이 우리를 사랑하신 것처럼 다른 사람을 사랑하고 너그럽게 살기로 결심합시다.

원칙 2 | 그들은 비례하여 주었다(행 11:29).

우리는 우리에게 없는 것을 줄 수 없으며 예수님은 결코 그렇게 하라고 요구하지 않으십니다. 그 대신 안디옥의 그리스도인들은 각자의 능력에 따라, 즉 문자 그대로 각자의 번영에 따라 주기로 결심했습니다. 사람들이 하는 질문에 도움이 필요한 질문은 '우리가 무엇을 주어야 합니까?'입니다. 사실 미국인으로서 우리는 우리가 깨닫는 것보다 더 많이 줄 수 있습니다. 우리는 우리가 가진 모든 것이 하나님께로부터 왔으며, 우리는 하나님께서 우리에게 주시는 것에 대한 하나님의 관리자일 뿐임을 교회가 이해하도록 도와야 합니다. 하나님은 우리가 가족을 돌보고 살 수 있도록 우리를 공급하시며, 우리가 그의 백성을 돌보는 그분의 도구가 될 수 있도록 축복하십니다.

자기에 대한 우리 민족의 사랑이 그들을 목 졸라 죽게 하는 빚으로 몰아넣었을 가능성이 있습니다. 결과적으로 그들은 줄 수 없다고 느낍니다. 그들이 자유롭게 관대해질 수 있도록 부채에서 벗어나는 데 도움을 받도록 격려하십시오. 그런 다음 그들에게 없는 것이 아니라 가진 것에 따라 후하게 베풀도록 격려하십시오.

원칙 3 | 고의로 헌금함(행 11:29)

안디옥에 있는 제자들은 유대에 있는 성도들에게 부조를 보내기 위한 특별한 목적을 위해 헌금했습니다. 그들은 일반적인 필요를 위해 일반 헌금을 모으지 않았습니다. 그들은 목적이 있었다. 그리고 우리도 그래야 합니다. 대부분의 교회에서 헌금의 목적은 연간 예산에 설명되어 있습니다. 예산을 교육 도구로 사용하십시오. 당신의 교회가 관대하게 베풀어야 하는 목적을 이해하도록 도와주십시오. 그런 다음 이 예산을 기도 지침으로 사용하십시오. 전 세계의 목회자와 사역, 복음 파트너십을 위해 기도하십시오. 그리고 주님께서 당신의 교회를 번영시키실 때, 협동 프로그램을 기억하십시오. 우리는 텍사스와 그 너머에서 복음을 전진시키기 위해 함께 기부하고 있습니다.

원칙 4 | 그들은 지혜롭게 베풀었다(행 11:30)

당신은 당신의 교회가 그들의 관대함에서 목적이 있기를 원하지만 또한 책임을 제공하기를 원합니다. 안디옥 교회는 현명하게도 믿음직한 사람들(바울과 바나바)을 선택하여 예물을 예루살렘으로 가져갔습니다. 그리고 바울과 바나바는 아무나 아니라 교회의 장로들에게 지혜롭게 헌금을 드렸습니다.

우리 교회에서 관대함의 문화를 키우고 싶다면 안디옥 교회의 모범을 따라야 합니다. 그리스도를 믿는 믿음 때문에 그들은 그리스도인, 즉 그리스도를 따르는 자들이라는 칭호를 받았습니다. 그들의 관대함으로 인해 그들은 유대인과 이방인으로 이루어진 한 교회의 일치를 보여주었고, 예수님께서 그의 백성의 관대함을 통해 그의 백성을 돌보신다는 약속을 보여주었습니다. 주님께서 우리 교회가 관대하게 자라도록 허락하셔서 우리가 그분께 영광을 돌리고 우리가 그리스도인임을 세상에 보여줄 수 있기를 바랍니다. 

포틀랜드, 테네시 — 전도와 제자도의 균형을 맞추지 못하는 교회는 지속 가능한 성장에 어려움을 겪을 것입니다.

텍사스 남침례교 지도자가 최근에 켄터키와 테네시 목회자들로 가득 찬 한 방에 이렇게 말했습니다. 3월 XNUMX일 남침례신학대학원은 테네시주 포틀랜드 제일침례교회에서 RevTalk를 후원했다. 텍사스 남침례교 대회의 대회 전략 책임자이자 SBTS의 겸임교수인 케네스 프리스트(Kenneth Priest)가 조정하고 연설했다. 이벤트에서.

Kentucky Baptist Convention에서 교회 컨설팅 및 재활성화 팀을 이끌고 있는 Steve Rice와 Tennessee Baptist Mission Board의 교회 서비스 책임자인 Steve Holt도 RevTalk에서 연설했습니다. 다른 여러 주 침례교 대회의 부흥 지도자들도 참석했습니다.

Priest는 정기적으로 텍사스 전역에서 RevTalk 이벤트를 주최합니다. 3월 XNUMX일경에 SBTS에 있을 것이라는 사실을 깨달았을 때 그는 테네시와 켄터키 교회를 위한 근처 강연을 주최하기 위해 신학교와 협력했습니다.

“RevTalk은 교회 부흥의 필요성에 대한 인식 수준을 높이기 위한 목회자들의 부흥 대화입니다. 이것들은 제가 텍사스 전역에서 하는 대화입니다.”라고 Priest는 말했습니다.

강연 중에 Priest는 자신의 책에서 다음과 같이 말했습니다. 활력의 루비콘, 대위임령 코드에 대해 나누기 위해 교회는 대위임령 명령을 효과적으로 수행하기 위해 전도와 제자도의 균형을 균등하게 유지해야 한다는 생각을 공유합니다.

“역사적으로 남침례교인으로서 우리는 전도나 제자도를 강조합니다.”라고 Priest는 말했습니다. “그렇게 하면 균형이 맞지 않습니다. 지상명령은 전도와 제자도 사이에서 완벽하게 균형을 이룹니다. 이 둘을 분리함으로써 우리는 실제로 지상명령을 성취하는 것이 아닙니다. 이것이 교회가 쇠퇴의 상태에 있는 이유에 대한 나의 가설입니다. 왜냐하면 그들이 하나 또는 다른 것을 하고 있고 균형을 제공하지 않기 때문입니다.” 

사제는 균형 잡힌 접근이란 교회가 하는 모든 일이 “이 제자도는 어떻고 전도는 어떻습니까?”라는 질문에 답해야 한다는 것을 의미한다고 말합니다.

“즉, AWANA 사역이나 자선 사역을 하려면 전도 전략과 제자 훈련 전략이 있어야 합니다.”라고 Priest는 말했습니다. “둘 다 할 수 없다면 그것은 아마도 교회가 지상명령을 완수해야 하기 때문에 교회가 해서는 안 되는 일일 것입니다.” 

그는 이것이 그가 텍사스 전역에서 가르치고 격려한 계획이라고 덧붙입니다. 그는 이 두 가지 측면의 균형에 초점을 맞추기 때문에 더 많은 사람들에게 세례를 주고 제자를 양육하는 주 전역의 교회에서 이에 대한 예를 지적할 수 있습니다.

라이스는 느헤미야서에 근거한 경건한 지도자들의 표에 초점을 맞추었습니다. 그는 경건한 지도자들이 어떻게 보살핌을 나타내고, 반대에 직면하고, 모범적인 삶을 살고, 기도를 우선시하며, 하나님의 말씀에 헌신하는지에 주목했습니다. 그는 또한 예수님이 지도자 개발에 크게 초점을 맞추셨고 그 결과 교회가 성장했다고 언급했습니다.

“우리는 경건한 지도자가 여전히 그의 교회가 쇄신과 새로운 성장을 경험하는 열쇠라는 것을 발견했습니다.”라고 Rice는 말했습니다. “그것은 정상에서 시작됩니다. [켄터키에서] 우리는 목회자가 할 수 있는 지도자를 돕는 데 초점을 맞추고 있으며 그 중 일부는 주변에서 지도자를 모집하고 개발할 수 있는 방법을 포함합니다.”

Holt는 누가복음 12장 32절을 중심으로 “두려움의 힘”에 대해 이야기했습니다.

"나는 하나님의 나라가 성장하는 것이 하나님의 뜻이며 하나님은 그 나라의 인간적 표현인 교회도 성장하기를 원하신다고 믿습니다."라고 홀트가 말했습니다. “따라서 우리가 제자 삼아 지상명령을 적극적으로 수행한다면 하나님께서 우리의 노력을 축복하실 것임을 압니다. 그 지식은 우리를 격려하고 우리의 삶과 사역에서 두려움을 몰아내야 합니다.”

Holt는 목회자들이 교회 생활에서 두려워하는 것이 종종 인간의 힘과 관점에 초점을 맞추는 부산물이라고 지적합니다.

“우리는 상황과 사람이 하나님께서 인도하실 때 믿음으로 나아가려는 우리의 의지에 부당하게 영향을 미치도록 허용합니다.”라고 Holt는 말했습니다. "이것은 성장을 마비시키고 쇠퇴와 죽음을 보장하는 '요새' 또는 생존형 사고를 만듭니다."

텍사스 전역에서 예정된 RevTalks에 대해 자세히 알아보려면 다음을 방문하십시오. sbtexas.com/revitalization.

사도행전 120장에 나오는 예루살렘 최초의 시내교회 개척자 1명은 의심의 여지가 없었습니다. 예수님께서 그들에게 주신 사명은 완전히 불가능했습니다. 물론 신이 새롭고 새롭고 어쩌면 조금은 틀에 얽매이지 않는 일을 하고 싶어하지 않는 한.

사도행전 2장으로 들어가십시오. 신선하고 새롭고 확실히 약간은 파격적입니다. 열흘 전, 예수님은 제자들에게 예루살렘에서 기다리라고 말씀하셨습니다. “성령세례를 받기 전에는 아무 것도 하지 말라.” 1장의 나머지 시간 동안 이 120명의 신자들은 10일 동안 함께 기도하며 은혜의 보좌 앞에서 이 하나님의 약속이 임했을 때 어떤 모습일지 놓고 열렬히 수고했습니다.

그렇게 했을 때 그것이 하나님께로부터 왔다는 것은 의심의 여지가 없었습니다. 교회는 모든 체계와 구조를 제자리에 둘 수 있었습니다. 최고의 예배 인도자, 가장 재능 있는 해설자, 가장 역동적인 어린이 및 청소년 사역, 가장 최신의 기술이 있을 수 있었지만 하나님이 숨을 쉬지 않으시면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그래서 그는 그랬다.

이 120명의 성도들은 성령이 임하셨을 때 하나님의 임재와 권능에 완전히 압도되었습니다. 그런 다음 예수님은 성령 충만한 교회를 세상에 풀어놓으셨습니다.

19세기에 남침례교가 조직되었을 때 하나님은 물을 휘젓고 계셨습니다. 그리스도교국에 신선한 바람이 불고 있었습니다. 미국 전역의 교회들은 전 세계적으로 예수의 이름을 받들기 위해 팔짱을 끼었습니다. 그들은 협회를 형성했습니다. 그들은 선교사를 보냈습니다. 그들은 지역 목회자들을 훈련시켰습니다. 1925년, 협동 프로그램이 결성되면서 남침례교는 현대사에서 가장 활동적인 선교 단체가 되었습니다. 그들은 체계와 구조를 갖추었고 하나님이 그 위에 숨을 불어넣으셨습니다. 이후 수십 년 동안 그들은 교회를 개척하고 선교사를 보내고 워싱턴에서 성경적 정의를 옹호하고 복음을 위해 하나님의 영광을 위해 지옥의 문을 습격할 것입니다. 

그러나 하나님은 남침례교 대회를 끝내셨습니까? 

우리 모두는 침례가 감소한다는 보고를 들었습니다. 우리 사이에는 불길한 정치적 긴장이 도사리고 있습니다. 인종차별과 계급주의가 우리의 친교를 다시 위협하기 시작했습니다. 도덕적 실패는 계급 내에서 드러났습니다.

그러나 궁극적으로 이 이야기를 쓰는 사람은 누구입니까? 남침례교회는 여전히 살아계신 하나님의 교회가 아닙니까? 우리가 아직도 하나님의 성령으로 세례를 받고 능력과 뜻을 가지고 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅끝까지 보내심을 받지 아니하였느냐? 우리의 불안함 속에서도 여전히 복음 중심의 지방 교회가 하나님의 유일한 계획이신 예수 그리스도의 복음을 만국에 전파하는 것이 아닙니까? 

하나님은 남침례회를 끝내지 않으셨습니다. 

나는 당신이 SBC의 미래에 대해 어떻게 생각하는지 모르지만, 나는 지금 남침례교 생활에서 우리가 기도하는 마음으로 위층의 방에 함께 모여 있다는 느낌을 받습니다. 새로운 세상. 저는 솔직히 하나님께서 신학적으로 보수적이고 선교적으로 주도하는 복음 중심의 교회들과의 교제를 통해 새롭고 새롭고 어쩌면 조금은 색다른 일을 하실 준비를 하고 계시다고 믿습니다.

우리의 최근 과거는 우리가 모든 올바른 시스템과 구조를 가질 수 있음을 상기시키는 역할을 해야 하지만, 하나님이 숨을 쉬지 않으시면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 하나님의 숨결이 없으면 교회와 교회 집단은 마른 뼈가 가득한 계곡처럼 흙 속에 생명이 없는 상태로 누워 있습니다. 그러나 성령이 우리 안에 그리고 우리를 통해 역사하실 때 우리는 하나님의 능력과 임재로 충만해집니다. 형제 자매 여러분, 저는 오늘 기도의 자리에 서 있습니다. 언제든지 올 수 있습니다. SBC에 신선한 바람이 불고 있습니다.

나는 이 세대에 하나님의 새로운 것이 어떤 모습일지 정확히 확신하지 못하지만 기도하는 마음으로 일하고 있습니다. 우리는 훌륭한 시스템과 구조를 갖추고 있습니다. 하나님은 열방을 우리 문앞에 모으셨습니다. 그러나 우리는 그분이 우리에게 다시 숨을 불어넣을 필요가 있습니다. 우리는 전능하신 분의 능력과 임재로 우리를 적셔주실 성령이 필요합니다.

나는 이 생각이 우리를 긴장하게 만든다는 것을 압니다. 어떤 초자연적인 일이 일어날지 정확히 알지 못한 채 초자연적인 기대를 가지고 기도하는 것이 조금 불안하다는 것을 알고 있습니다. 그러나 저는 오늘 이것을 말하고 싶습니다. 저는 SBC 안에서 그리고 SBC를 통한 하나님의 일을 믿습니다. 하나님이 오늘과 내일 교회의 교제를 통해 무엇을 하기를 원하시든, 그것이 하나님의 임재 안에 삼켜지고 하나님의 능력으로 연료를 공급받는 하나님의 일이라면, 나는 거기에 있습니다. 당신이 있습니까?

1987년 XNUMX월, Adrian Rogers는 St. Louis에서 열린 연례 회의에서 남침례회 회장으로 세 번째, 비연속 임기로 선출되었습니다. 불과 XNUMX개월 후, 조지 HW 부시 당시 부통령은 미국 대통령 후보를 발표했습니다.

남침례교 내에서 국제 전쟁이 막바지에 이르고 있는 동안, 냉전은 계속 격렬했습니다. 많은 복음주의자들은 초등회 시즌 동안 자신의 한 사람으로 여겼던 전도사 팻 로버트슨(Pat Robertson)에게 초기 지원을 던졌습니다. 로버트슨은 아이오와 코커스에서 밥 돌에 이어 16위, 부시는 XNUMX위를 기록했다. 부시가 슈퍼 화요일에 열린 XNUMX개 예비 경선을 모두 휩쓴 다음 달이 되어서야 그가 추정적인 후보로 떠올랐습니다.

남침례교인들은 1988년에 선택의 기로에 섰습니다: 부시, 공화당, 아니면 민주당 마이클 듀카키스. 같은 해에 SBC의 기독교 생활 위원회(현재의 윤리 및 종교 자유 위원회)의 책임자였던 Richard Land에 따르면 부시는 남침례교인들에게 확실한 선택이었습니다.

"정치와 공공 정책은 비교 사업이며 선의 완벽한 적으로 만들 수 없습니다."라고 Land는 말했습니다. “대안과 비교하여 George HW Bush와 남침례교에 대한 그의 중요성을 평가해야 하며, Michael Dukakis와 비교하여 분명히 그는 환상적인 대통령이었습니다. 그는 생명과 종교의 자유를 옹호했으며 걸프전에서 쿠웨이트 침공을 되돌리는 데 일조했습니다. 그 모든 것들이 남침례교의 상당한 지지를 받았고, 그가 Dukakis에게 졌다면 그런 일은 일어나지 않았을 것입니다.”

Land에 따르면 부시 대통령의 유산 중 많은 부분이 로널드 레이건 대통령 재임 기간 동안 제정된 정책의 지속과 직책의 증진에서 비롯됩니다.

Land는 "그는 레이건의 유산을 이어갔고 여러 면에서 임기 내내 그 유산을 지켰다"고 말했다. “그의 가장 중요한 점은 그가 레이건과의 관계로 인해 더욱 낙태 반대자가 되었고 그가 레이건 밑에서 XNUMX년 동안 봉사하는 동안 남침례교에 중요한 문제에 더 공감하게 되었다는 것입니다.”

아버지의 캠페인 기간 동안 복음주의자들과의 연락책으로서 George W. Bush는 Land에게 자신이 낙태 반대자이고 그의 아버지가 낙태 반대자이며 남침례교인들이 백악관에 George HW Bush라는 친구가 있을 것이라고 확신시켰습니다.

냉전 종식과 소련 붕괴를 감독한 것 외에도 부시가 대통령으로서 가장 크게 기여한 것 중 하나는 1990년 28월 사담 후세인이 이라크를 이끌고 쿠웨이트를 침공한 후 그의 독단적인 리더십이었습니다. 방송인 1991년 XNUMX월 XNUMX일, 사막의 폭풍 작전이 시작된 지 불과 일주일 반 후, 부시는 전쟁의 기초가 고전적인 정의 전쟁 교리에서 비롯되었다고 복음주의자들을 확신시켰습니다.

“걸프 전쟁은 기독교 전쟁, 유대 전쟁, 이슬람 전쟁이 아닙니다. 그것은 정의로운 전쟁이다. 그리고 그것은 선이 승리하는 전쟁입니다.”라고 부시는 말했습니다. “정의로운 전쟁의 첫 번째 원칙은 정당한 이유를 뒷받침하는 것입니다. 우리의 대의는 이보다 더 고귀할 수 없습니다. 우리는 쿠웨이트에서 이라크의 완전하고 즉각적이고 조건 없는 철수를 추구합니다. 쿠웨이트의 합법적인 정부의 회복; 걸프만의 안보와 안정"

현재 사우스이스턴 신학교 윤리학 선임교수로 재직하고 있는 다니엘 하임바흐는 당시 국내정책협의회 부국장을 역임했다. 그는 부시가 도덕적 문제의 바다 속에서 걸프에 대한 군사 개입을 지지하기 위해 정당한 전쟁 교리를 활용하도록 촉구한 메모를 썼습니다.

하임바흐는 "나는 주님의 손길을 잘 알고 있었고, 내가 [백악관에 있는] 자신의 경력을 추구하는 것이 아니라 하나님의 왕국에 기여해야 한다는 강한 의식을 갖고 있었다"고 말했다. “여호와께서 그가 하시는 일을 아시더라.”

그해 말, 대회 회장인 모리스 채프먼은 부시 대통령이 애틀랜타에서 열린 남침례회 연례 회의에서 연설하는 것을 환영했습니다.

“남침례교를 대표하여 우리가 공통적으로 갖고 있는 소중한 믿음에 대한 여러분의 헌신에 감사드립니다. 대통령님, 개인 가족과 가족 가치를 최우선으로 여기고 교육 및 보육 분야에서 부모의 선택을 옹호하는 리더십에 감사드립니다. 스스로 일어서지 못하는 태아를 위해 일어서게 해주신 대통령님 감사합니다. 공적 예배에 참석하여 영적 헌신의 모범을 보여주신 회장님, 감사합니다.”라고 채프먼이 말했습니다.

부시 대통령의 연설에는 학생들이 공립학교에서 자발적으로 기도할 수 있도록 하는 헌법 수정안을 의회가 통과시킬 것을 촉구하고 학교 바우처를 승인하며 종교의 자유를 약속하는 내용이 포함되어 있습니다.

“사람을 우선시하고 그들이 신앙을 따를 수 있는 자유를 허용합시다.”라고 그는 말했습니다. “사람을 먼저 생각한다는 것은 또한 정부가 사람들이 스스로 결정을 내릴 수 있도록 허용하는 것을 의미하며, 이는 부모와 가족에게 자녀를 위해 원하는 보육 종류를 선택할 권리를 주는 것을 의미합니다.

“모든 가족은 자녀를 위한 학교를 선택할 자유가 있어야 합니다.”라고 그는 말했습니다. “학교에서의 선택을 위한 우리의 노력은 부모의 손에 권력을 쥐어주기 위한 것입니다. 우리는 그들이 자녀를 위해 올바른 결정을 내릴 것이라고 믿습니다. 나는 선택이 나쁜 학교를 더 좋게 만들 것이라고 확신합니다.”

1992년이 되자 몇 가지 사항이 부시의 재선을 가로막았습니다. 첫째, 많은 미국인들은 부시가 1990년 기존 세금 인상을 요구하는 예산 협정을 위해 하원 민주당원과 거래를 체결했을 때 "새로운 세금은 없다"는 약속을 어긴 것으로 인식했습니다. 또 다른 예로, 민주당 기반은 총선에서 그의 젊고 카리스마 넘치는 상대인 빌 클린턴에 의해 활력을 얻었습니다.

“슬프게도 나와 대부분의 남침례교인들은 그가 우리에게 중요한 문제에 대해 클린턴보다 훨씬 더 나은 대통령이 되었을 것이기 때문에 그가 재선에 성공하기를 바랐습니다.”라고 Land가 말했습니다. “그는 도덕적으로 매우 정직한 사람이었고 중요한 분위기를 조성합니다. 그는 신사의 신사였습니다. 대부분의 남침례교인들은 그의 후임자를 한탄했습니다.”

남침례교인들은 조지 HW 부시 대통령의 삶과 유산에 대해 감사할 수 있습니다. 그는 종교의 자유를 수호하는 데 굳건히 서 있었고, 그의 행정부 기간 동안 굳건한 낙태 반대 입장을 유지했으며, 그의 가족과 그의 나라.

크리스 오스본은 부시 장로의 대통령 도서관에서 모퉁이만 돌면 있는 텍사스 주 칼리지 스테이션에 있는 중앙 침례 교회의 목사로 섬기고 있습니다.

Osborne은 “그가 삶에서 보여준 성실성 때문에 이곳에 그의 도서관이 있는 것을 좋아합니다.”라고 말했습니다. “그는 추문이 없었고, 여러 봉사 분야에서 잘 사는 사람이었습니다.”

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