달: 2020년 유월

타문화 목회자들이 전국적인 시위를 이끌면서 도전과 이점에 직면하다

ARLINGTON— 석 달 동안 Jason Paredes 목사는 Fielder Church 가족이 예배를 위해 다시 한 번 모일 날을 고대했습니다. 텍사스의 거의 모든 다른 목사들과 마찬가지로 Paredes의 교회는 XNUMX월 이후로 모이지 않았습니다.

Paredes는 "나는 이 순간과 그것이 될 축하 행사를 고대해 왔습니다. 공중 하이파이브, 먼 거리의 포옹, 그리고 모두를 만나는 흥분을 느꼈습니다."라고 Paredes는 말했습니다.

그러나 이번 7월 19일 일요일, COVID-XNUMX 팬데믹 때문에 거의 XNUMX개월 동안 떨어져 있던 Paredes가 다시 회중 앞에 섰을 때, 그는 결코 예상하지 못했던 말로 설교를 시작할 것입니다.

텍사스 전역의 다른 많은 목회자들과 마찬가지로 Paredes는 현재 설교 시리즈를 중단하고 있습니다. 대신 그는 25월 XNUMX일 경찰에 구금되어 있던 조지 플로이드의 사망 이후 전국적으로 분출된 문화적 불안 속에서 통합의 필요성에 관심을 집중할 것입니다.   

미국에서 태어나고 자란 히스패닉인 Paredes는 Floyd의 죽음 이후 발전한 독특한 문화적 순간에 교회의 대다수와는 다른 인종적 배경을 가진 텍사스 컨벤션의 남부 침례교 목사 중 한 명입니다. 현재 미국의 모든 주에 도달한 시위는 조지아에서 인종적으로 영감을 받은 것으로 알려진 사건에서 아프리카계 미국인 Ahmaud Arbery가 살해된 것을 보여주는 비디오가 공개된 지 한 달도 채 안 되어 나왔습니다.

Paredes는 "특히 지난 몇 달 동안 발생한 이 몇 가지 사건에서 사람들이 서로 다른 정보 소스를 가지고 있고 그들의 관점에 영향을 미치는 다른 사람들이 있다는 것을 깨닫는 것과 같이 양극화된 견해가 많이 있습니다."라고 말했습니다. “내 회중의 한 쪽에서는 인종적 긴장에 대해 말하는 것을 멈추지 않는다면 문제를 퍼뜨리는 것이며 인종 미끼로 변하는 것이라고 말합니다. 그런 다음 회중의 또 다른 측면에서 우리가 충분히 말하지 않고 있다고 말합니다. 이 순간에 우리가 침묵한다면, 우리는 일어서서 예수님의 복음을 위해 말하고 존재가 될 수 있는 가장 좋은 기회를 놓치게 될 것입니다. 이들은 모두 정확히 같은 회중의 구성원입니다.”

Paredes는 Fielder Church가 최근 몇 년 동안 점점 더 다양해지고 있으며 교회는 훨씬 더 다양한 미래를 위해 기도하고 있다고 말합니다. 현재 교회의 약 30%가 앵글로족이 아닙니다. 

“우리 교회에 대한 우리의 비전 목표 중 하나는 근본적으로 다양한 교회가 되어 어떤 그룹도 우리 교회의 50% 이상을 차지하지 않는 것입니다.”라고 Paredes는 말했습니다. “하나의 인종 그룹, 하나의 사회 경제적 그룹, 하나의 연령 그룹이 아니라 근본적으로 다양한 교회가 될 것입니다. 그래서 우리는 오랫동안 이것에 대해 이야기해 왔습니다.”

Paredes는 15년 동안 교회에서 다양한 역할을 맡아 왔습니다. 그는 2016년 오랜 목사인 Gary Smith의 은퇴와 함께 Fielder Church의 담임목사가 되었다.

아프리카계 미국인인 Marcus Hayes 목사가 The Woodlands에 있는 Crossroads Baptist Church의 사람들에게 마지막으로 직접 설교했을 때 그는 부름을 보고 설교했습니다. 교회는 19월 7일까지 모이는 것을 막았던 역사적인 COVID-XNUMX 대유행 동안 Hayes를 차기 목사로 불렀습니다. Crossroads는 보다 다양한 교회로 성장하기 위해 의도되었지만 여전히 압도적으로 Anglo입니다. 

Hayes는 현재 문화에서 표면화되고 있는 인종 문제를 처리해야 할 필요성에 대해 회중으로부터 긍정적인 말만 들었다고 말했습니다. 

“우리는 변화를 위해 하나님께서 우리의 마음을 준비시키실 수 있도록 전체 교회가 기도할 수 있도록 기도 가이드를 만들었습니다.”라고 Hayes는 말했습니다. “이것은 오직 복음을 통해서만 일어날 것이지만 기도로 가득 차 있습니다. 우리는 거스름돈을 제조할 수 없습니다. 변화는 내부에서 와야 합니다. 예수님만이 하실 수 있습니다.”

앤드류 존슨이 2012년 휴스턴의 히스패닉 덴버 아버 지역에 있는 메모리얼 침례 교회에 도착했을 때 교회는 대부분 앵글로 교회였습니다. Johnson이 활성화 기간 동안 교회를 이끌었기 때문에 민족적 배경이 주변 지역 사회를 더 잘 반영하기 시작했습니다.

소수 민족 문화의 앵글로 목사인 Johnson은 문화의 경청자이자 학생이 되는 데 집중했습니다. 때때로 그는 목회자가 취할 수 있는 최선의 조치는 공동체의 경험과 관련되는 것이라고 말합니다.

존슨은 교회가 이 주제에 참여하는 방식에서 기도가 중요한 역할을 해야 한다고 말했습니다. 이번 주 초에 교회는 최근의 소요 기간과 관련하여 특별 온라인 기도회를 열었습니다.  

“이런 순간에 목회자와 지도자들은 교회가 전문가를 찾고 있기 때문에 우리가 무언가에 대해 언급할 필요가 있다고 느끼는 유혹이 있습니다.”라고 Johnson은 말했습니다. “우리가 살고 있는 이 소셜 미디어 시대는 모든 사람이 모든 주제에 대해 전문가가 되어야 한다고 느끼게 만들었습니다. 기독교 목회자로서 우리가 가진 힘은 우리의 논평에 있지 않습니다. 우리가 가진 능력은 기도에 있습니다. 기독교인으로서 우리는 세상이 하는 일을 기독교 버전으로 해야 한다고 생각하지 않고, 세상이 할 수 없는 일, 즉 기도를 통해 오는 신성한 능력에 접근하는 일을 해야 한다고 생각합니다.” 

Hayes와 Paredes는 이 기간 동안 대부분의 교회와 다른 민족적 배경을 가지고 있다는 점에서 강점과 약점이 모두 있다고 지적합니다.

Hayes는 그의 존재가 지역 사회와 전국에서 펼쳐지는 사건에 대해 교회에 다른 관점을 제공한다고 말합니다. 

Hayes는 "그들은 완전히 다른 청년을 보게 됩니다."라고 말했습니다. “그것은 TV, 때로는 영화, 소셜 미디어 플랫폼 등을 통해 묘사되는 것과는 다릅니다. 그게 독특한 부분인 것 같아요. 그들은 내 마음을 보기 시작할 것이고 내가 오직 성경적 진리 위에 서 있다는 사실을 보게 될 것입니다. 그들은 진정한 복음의 변화와 복음이 한 사람의 삶에서 실제로 무엇을 할 수 있는지를 보고 있습니다. 당신의 민족은 중요하지 않습니다. 이것이 복음의 능력입니다. 그들은 내 마음을 보고 '이봐, 우리는 마커스 목사님을 사랑해.' 그들은 내 이야기를 듣기 시작할 것입니다.” 

하지만 Paredes는 이런 상황에서 종종 외롭다고 지적합니다.

Paredes는 외로움에 대해 “사랑이 부족해서가 아닙니다. “그냥 문화적 불협화음 때문이에요. 우리는 조금 더 소외되어 있습니다. 개인적으로 저는 소수 민족 배경인 교회에서 봉사하는 많은 사람들을 상상합니다. 그들이 다리 역할을 하기 때문입니다. 그들은 문화를 탐색할 수 있습니다. 원인 중 하나는 당신이 어느 문화에도 속하지 않은 것처럼 느끼게 만든다는 것입니다. 그것은 삼중 외로운 곳입니다. 나는 우리가 그들 문화의 대다수와 다른 민족 집단에 속한 목회자들을 위해 기도하고 있기 때문에 우리는 분명한 외로움과 고립감에 대해 기도해야 한다고 생각합니다.”

이 독특한 문화적 순간을 다루기 위해 몇 달 떨어져 있다가 모이는 어색한 상황에도 불구하고 Paredes는 복음의 열매가 올 것이라고 믿습니다. 

파레데스는 “무엇보다 우리가 다시 함께 모여 가장 어려운 문제를 예수님의 복음에 비추어 다루었던 이 순간을 되돌아보고 그들은 하나님이 더 큰 일을 위해 우리를 세우셨다고 말할 것”이라고 말했다. 

SBC는 관재인 선거 불참 문제에 무게를 싣습니다.

GRAPEVINE—역사를 살펴보면 남침례교 협의회의 이사 시스템은 COVID-19로 인해 올해 SBC 연례 회의가 취소되었음에도 불구하고 차질 ​​없이 계속될 것입니다. 제XNUMX차 세계 대전 동안 마지막 연례 회의가 취소된 후 대회 기관이 자원한 복음 전도와 제자 훈련의 붐이 뒤따랐습니다.

그럼에도 불구하고 올해의 독특한 상황은 연례 이사 선거에 의존하는 대회에 몇 가지 잠재적인 문제를 야기합니다.

작년 보고서에 따르면 12개 SBC 조직(집행위원회 포함)에서 129명의 이사 임기가 2020년에 만료될 예정입니다. SBC 연간. 일반적으로 대회는 남침례교인들을 선출하여 SBC 공천위원회의 공천을 기반으로 그 자리를 채울 것입니다. 올해는 불가능합니다. 대회가 소집될 수 있을 때까지 열려 있는 수탁자 슬롯을 처리하는 방법은 SBC 관리 문서, 법인 헌장 및 각 법인의 본사가 있는 주법의 조합으로 정의됩니다.

SBC 녹음 비서관 John Yeats는 "우리는 법인 수탁자의 순환 시스템을 가지고 있습니다"라고 말했습니다. "결과적으로 대회로 새로운 이사를 선출할 수 있는 XNUMX년을 놓치는 것이 우리를 방해해서는 안 됩니다."

TEXAN은 모든 SBC 법인의 수탁자 의장에게 질문하여 각 이사회가 올해 교체 회원으로 인해 생긴 공석을 어떻게 처리하고 있는지 확인했습니다.

적용 가능한 주법 및 법인 헌장 조항에 따르면, 10개 법인의 현재 이사는 임기가 만료되더라도 후임자가 선출될 때까지 재임합니다. 이들 이사 중 일부는 첫 번째 임기를 연장하고 테네시주 내슈빌에서 열리는 2021 SBC 연례 회의에서 두 번째 임기로 선출될 가능성이 높습니다. 다른 사람들은 이미 두 번의 임기를 마치고 내년에 교체될 것입니다.

다른 두 기관인 GuideStone Financial Resources와 Southern Baptist Theological Seminary는 후임자가 선출되지 않았더라도 이사가 임기가 끝나면 이사회에서 순환 교체하도록 요구하는 헌장을 가지고 있습니다. 두 기관의 이사회 의장은 이사회가 2021년 SBC 연례 회의까지 빈 자리를 채우기 위해 임시 임명을 할 계획이라고 말했습니다.

집행위원회, 국제선교부, 북미선교부 등 XNUMX개 조직을 제외한 모든 조직의 헌장은 직위가 공석일 때 이사회에서 임시 이사 임명을 허용합니다. 임시 임명자는 다음 SBC 연례 회의까지 봉사합니다. New Orleans Baptist Theological Seminary는 지금까지 그 선택권을 행사한 유일한 기관으로, 지난 XNUMX월 미시시피의 Phil Hanberry를 사임한 이사의 남은 임기를 채우도록 임명했습니다.

놓친 연례 회의에 대한 한 가지 흥미로운 가능성은 집행위원회와 관련이 있습니다. SBC 정책 분석가들은 대회 조례가 EC가 대회를 대신하여 법인 이사를 선출하도록 허용하는지 여부에 대해 토론합니다. SBC 변호사 Jim Guenther는 “집행위원회가 헌장 문구로 인해 대회의 일부 기관의 이사를 선출할 수 없었음이 분명합니다..” 그러나 그것이 허용될 수 있는 기관에 대해서도 EC 의장 Mike Stone은 위원회가 이사를 선출할 것이라는 암시를 주지 않았습니다.

일반적으로 올해 이사회 조치의 예상 결과는 "현 이사회가 2021년 XNUMX월까지 유지된다"고 스톤은 말했습니다.

결석한 연례 회의에 대한 잘 정의된 정책에도 불구하고 몇 가지 문제가 남아 있습니다.

더 작은 주와 정의된 영토는 단독 대표가 즉각적인 교체 없이 강제로 교체되는 경우 일부 보드에서 일시적으로 대표를 잃게 됩니다. 예를 들어 GuideStone에서는 캘리포니아, 콜로라도, 일리노이, 루이지애나, 메릴랜드/델라웨어/컬럼비아 특별구의 단독 대표자들이 모두 이번 달에 이사회에서 교체될 예정입니다. Southern Seminary의 유일한 오하이오 이사도 마찬가지로 이번 달에 이사회에서 물러납니다.

또 다른 잠재적인 우려는 SBC 메신저가 올해 이사회 후보 목록을 수정할 기회가 없다는 것입니다. 메신저들은 2018년에 윤리 및 종교 자유 위원회 이사인 댄 앤더슨에게 지명 위원회가 그의 자리를 다른 사람으로 채우라는 권고에도 불구하고 두 번째 임기를 부여했을 때 그 특권을 행사했습니다.

연례 회의가 없는 경우 이사회가 대회에 대한 책임을 상기하고 대회가 이사회 시스템에 대한 의존성을 상기시키는 것이 특히 중요하다고 LifeWay Christian Resources의 명예 회장이자 전 SBC 회장인 Jimmy Draper는 말했습니다.

남침례교인들은 “이사들과 거리를 두어서는 안 된다”고 드레이퍼는 말했다. 이사는 “스스로 고립되어 단체와 협력하고 대회에 대한 책임감을 잃어서는 안 됩니다.”

그러나 남침례교는 XNUMX년 동안 이사 선거를 놓친 것에 대해 걱정할 필요가 없다고 Draper는 말했습니다.

역사는 남침례교인들이 도전할 수 있음을 시사합니다. SBC는 1866년에 매년 회의를 시작한 이후 이전에는 예정된 회의를 두 번만 놓쳤습니다(제XNUMX차 세계 대전으로 인해 가용한 음식과 숙박 시설의 감소로 인해). 각 인스턴스에서 SBC 연간 여러 이사회에서 일시적으로 공석을 채우고 이사가 추가로 XNUMX년 동안 서비스를 연장했다는 기록이 있습니다.

예이츠는 연례 회의에 참석하지 못한 후 "전후에 그리스도를 위해 거듭난 새로운 제자들과 성경적 세계관으로 문화에 스며들려는 교회에 대한 열정"의 붐이 뒤따랐다고 회상했습니다. Albert McClellan의 집행위원회 역사에 따르면 1945년에서 1962년 사이에 남침례교회 교인 수는 74% 증가한 10.2만 명이었고 협동 프로그램을 통한 연간 헌금은 411% 증가한 53.5만 달러였습니다.

예이츠는 그러한 역사적 현실이 남침례교인들에게 수탁자 제도가 연례 선거가 불가능할 때에도 복음 증거를 용이하게 하는 강력한 도구가 될 수 있음을 상기시킨다고 말했습니다.

예이츠는 “어떤 면에서 [코로나바이러스] 팬데믹은 남침례교인들이 모든 상황에서 무엇보다도 복음을 전하도록 자유롭게 만들었다”고 말했다.

미니애폴리스 목사, 플로이드 사망 후 평화적 시위 주도

미니애폴리스—W. Seth Martin 목사는 폭도들이 조지 플로이드가 경찰에 구금되어 사망한 곳에서 불과 한 블록 떨어진 그의 집에 접근할 경우를 대비해 금요일 오전 3시까지 앞방에서 경비를 서고 있었습니다..

젊은 남편이자 아버지이기도 한 마틴은 이렇게 말했습니다. “나는 슬퍼하는 흑인이고 이것은 흑인으로서 나에게 더 가깝습니다. 나는 그런 식으로 평화를 추구하지만 또한 가족을 보호할 것입니다. 평화가 가능하지 않다면 분명히 가족을 보호하고 가능한 한 가장 안전한 위치에 놓을 것입니다.”

미니애폴리스의 브룩 커뮤니티 교회의 창립 목사인 마틴은 플로이드 사망 이후 평화적 시위에 참여하도록 회중을 이끌었습니다. 그들은 사건 현장에 세워진 추모비에 앉아서 노래를 부르고 기도했습니다. 그들은 미니애폴리스 지방검사 Mike Freeman의 앞 잔디밭에서 항의했습니다. 한 교인이 미니애폴리스 경찰서 3구역 밖에서 시위를 하다가 엉덩이에 고무탄을 맞았습니다.

Martin은 시위자의 약 90%가 노래를 부르고, 앉아서 평화롭게 행진하는 반면, 소수의 전리품만이 다른 사람의 재산을 불태우고 파괴하는 것으로 추정합니다.

“우리는 시위에 참여했고, 평화롭게 시위하고, 기도하고, 서로 그리고 우리와 함께한 다른 목회자들과 대화를 나누었습니다.”라고 Martin이 말했습니다. "우리가 함께 모여 이러한 문제 중 일부를 함께 논의하는 것은 특히 의미가 있었습니다."

현충일에 체포되는 동안 발생한 플로이드의 죽음은 경찰의 폭력과 형사 사법에서의 인종 차별 문제에 대한 폭동뿐만 아니라 시위를 촉발했습니다.

플로이드 사건에서 해고된 XNUMX명의 체포 경찰관 중 한 명인 데릭 쇼빈은 금요일 체포되어 XNUMX급 살인 및 과실치사 혐의로 기소되었습니다. Floyd는 숨을 쉴 수 없다고 반복해서 불평하면서 Chauvin이 무릎을 사용하여 몇 분 동안 Floyd의 목을 땅에 고정한 후 사망했습니다. 플로이드의 사망 이후 미국의 다른 여러 도시에서 평화로운 시위와 폭력적인 폭동이 일어났습니다.

야외기도회

토요일(30월 5일) 오후 30시 XNUMX분에 Martin은 폭동의 진원지에서 약 XNUMX마일 떨어진 Phelps Park에서 열리는 철야 기도회에서 초교파 목회자 그룹에 합류할 계획입니다. 미네소타주 블루밍턴에 있는 트윈시티침례교협회 선교부장인 크리스 라이너트슨(Chris Reinertson)이 행사 준비를 도왔다.

Reinertson은 "우리는 하나님이 우리의 기도에 응답하시고, 하나님이 우리에게 평화를 주시고, 하나님이 그의 사랑을 가져오시고, 하나님이 그의 정의를 가져오시기를 기도하고 있습니다. 하나님이 그의 왕국을 가져오시고, 하나님이 사람들을 이기심과 죄에서 구출하시고, 하나님이 사람들을 그들이 처한 상황에 처한 현실로 인도하시도록", 하나님께서 "그 플로이드 가족에게 대규모 치유"와 "인종 치유"를 가져오시기를 기도할 것이라고 덧붙였습니다.

COVID-19 대유행으로 인해 사회적 거리두기는 했지만, 폭력 사태로 인해 목회자들이 모여 기도하는 것을 막지는 못했습니다.

Reinertson은 “나는 예수 그리스도와 그의 성령과 보호하는 그의 천사들과 함께 있을 것입니다. 우리는 함께 할 것입니다. 우리는 혼자가 아닐 것입니다.”

Reinertson 목사는 블루밍턴에 있는 Southtown Baptist Church에서 125개 이상의 국적을 가진 약 15명의 예배자들이 모인 회중입니다. 시에라리온, 케냐, 멕시코, 도미니카 공화국, 가이아나, 중국, 러시아, 한국, 캄보디아 및 기타 국가의 시민이 Southtown의 회원입니다.

Martin은 약 60명의 숭배자들로 구성된 다민족 회중을 이끌고 있으며, 그는 대략 47%가 백인이고 53%가 흑인이라고 추정했습니다.

Martin은 미니애폴리스가 직면한 문제가 복음 문제라고 믿습니다.

“저는 예수님이 억압받는 이들의 편에 계신다고 굳게 믿습니다. 저는 조지 플로이드가 신의 형상으로 만들어진 사람이며, 그럼에도 불구하고 그의 목숨을 앗아갈 필요가 없다고 믿습니다.”라고 마틴은 말했습니다. “저는 이 모든 상황 속에서도 여전히 예수님이 답이고 교회가 답을 갖고 있다고 믿습니다.

나는 문화가 이것을 지시하거나 고치려고 시도하는 것을 원하지 않습니다. 나는 문화가 그리스도의 대표자가 그것에 대해 설교할 뿐만 아니라 건전한 방식으로, 평화롭게, 내 이웃을 잘 사랑하는 것을 반영하는 방식으로, 여전히 이것이 잘못되었으며 하나님이 이에 대해 슬퍼하신다고 말하는 방식으로 시위에 참여하는 것을 보기를 원합니다.”

마틴은 시위대가 상처를 입었고 자신의 목소리를 듣고 싶다고 말했습니다.

Martin은 “나는 [폭력]에 동의하지 않지만 용서하지도 않습니다. 나는 그것이 우리가 보고 있는 것이라고 생각합니다. 우리는 단지 순간을 이용하기 위해 일을 하는 사람들을 보고 있는 것이 아니라, 그들이 느끼고 심지어 솔직히 내가 느끼는 상처와 분노로 끓어오르는 사람들을 보고 있다고 생각합니다.

나에게 가장 힘든 일은 내 감정을 억누르면서 동시에 하나님께서 나를 부르신 일과 예수님이 나를 이 땅에 오게 하신 일을 잘못 관리하지 않는 것이었습니다.”