책의 어조는 지나치게 낙관적이다. 음란물 산업이라는 거대 문화 산업을 고려할 때 기독교인들은 왜 이러한 낙관론을 공유해야 합니까? 우리는 정말로 포르노의 죽음을 가져올 수 있습니까?

짧은 대답: 예! 부활하신 예수님이 하늘과 땅의 모든 권세를 가지셨다면 우리는 지원 엄청나게 낙관적이다. 내 책이 충분히 낙관적일 수 있기를 바랄 뿐입니다. 예수 할수있다.

더 긴 답변: 우리의 부활하신 왕은 사회 정의를 고취하기를 좋아합니다. 예를 들어, 1800년대 초의 제XNUMX차 대각성운동은 학교, 병원, 도서관, 고아원, 노동조합을 출범시켰습니다. 그것은 교도소 개혁과 빈곤, 빈민가 주택에 대해 언급한 기독교인들을 깨웠습니다. 그들은 어깨를 으쓱하며 이렇게 말할 수도 있었습니다. “이 세상에 변하는 것은 없습니다. 왜 시도라도 해?” 그러나 그것은 얼마나 비겁한 일입니까! 그리스도 자신을 배반한 것입니다! 사실, 그 용감한 그리스도인들이 그들의 세상을 더 나은 곳으로 만들었습니다.

이제 우리 시대에 부활하신 주님은 우리를 불의의 세상에서 그의 새로운 저항 운동이 되도록 부르시고 포르노 산업에 대해 큰 소리로 아니오를 외치며 낙인을 찍고, 주변화하고, 축소하고, 가치에 대해 큰 소리로 예라고 말씀하십니다. 모든 남자와 모든 여자의. 이 세대의 해방을 위해 우리의 목숨을 바치자. 성공의 기회를 미리 볼 수 있기 때문이 아니라, 그 대의가 있기 때문이다. 그리고 우리는 예수님이 loves 불가능을 현실로!

책에서 귀족에 대해 많이 이야기합니다. 귀족이라는 용어를 어떻게 정의하고 귀족은 실제로 어떻게 생겼습니까?

하나님이 주신 고귀함은 성경의 주요 주제입니다. 예를 들어, “오직 고귀한 자는 고귀한 일을 계획하고 고귀한 일 위에 서느니라”(이사야 32:8). 예수 안에 이류는 없다! 그가 우리를 위한 모든 것, 그가 우리에게 가져오는 모든 것, 고귀하고 고양되고 도달할 가치가 있는 것입니다.

다음은 성경의 말씀입니다 고귀한 방법: 올인하는 마음. 완전한 마음은 아니지만 포르노의 모든 희생자를 포함하여 다른 사람들을 돌보는 관대한 마음입니다.

실제로, 그것은 기독교인이 자신의 자유를 되찾고 싶어하는 다른 사람에게 손을 내밀고 있는 것처럼 보입니다. 그리고 그 기독교인은 자신의 마음, 정직함, 취약성을 그 친구와 고귀하게 공유합니다. 그리고 그 두 사람은 함께 꿈도 꾸지 못한 새로운 영향력을 향한 여정을 시작합니다. 그것은 작게 시작하지만 큰 차이를 만듭니다. 부활하신 예수님이 바로 그 두 사람과 함께 계시기 때문입니다.

그런 점에서 당신이 책 후반부에서 옹호하는 행위 중 하나는 고해행위다. “우리는 영웅적인 의지로 죄를 이기지 않습니다. 우리 불다 죽음에 이르게 하라”(89). 자백하는 행위가 어떻게 죄의 능력과 죄가 가져오는 수치를 감소시키는가?

디트리히 본회퍼는 이렇게 말했습니다. 부끄러움이 요구하는 비밀 속에 숨겨져 있는 우리의 죄를 덮을 때 우리는 결코 선을 행하지 못합니다.

그러나 우리가 십자가에 못 박히신 그리스도를 믿음으로 감히 신실한 형제에게 우리 죄를 고백할 때 우리는 더 이상 혼자가 아닙니다. 우리는 부정의 그늘에서 나와 함께 빛 가운데 걷기 시작합니다(요일 1:1). 우리는 마침내 기도로 하나님께로 향하고 치유를 찾을 수 있습니다(약 7:5). 계속되는 고백 속에 사는 사람은 다시는 외롭지 않을 것입니다. 너무 자유롭다!

책의 부제에서 알 수 있듯, 당신은 독자를 개인적인 순결한 삶으로 부르고 있지는 않지만 분명히 포함되어 있습니다. 당신은 독자에게 "우리가 세상을 바꿀 수 있습니다"라고 확신시키려고 노력하고 있습니다. 당신은 "예수님께서 당신을 부르신다. 귀족의 새로운 세계, 당신의 남은 생애 동안 당신의 영향력이 미치는 한도 내에서”(103항). 그것에 대해 이야기할 수 있습니까?

포르노는 정의 문제. 예, 우리의 개인적인 성격은 라인에 있습니다. 그러나 더 나아가 우리의 사회적 양심이 위험에 처해 있습니다. 예수님은 여기 저기 고립된 개인들을 구원하시는 것이 아닙니다. 그는 창조하고 있다 새로운 뷰티 커뮤니티 이 잔인한 세상에서. 우리는 함께 사는 삶에서 그의 해방된 반체제 문화이며 그의 "거룩한 도성"은 영원할 것입니다(계 21-22장). 그는 이 세대의 모든 사람이 바로 지금 바로 여기에서 자신의 새로운 세계를 건설하는 데 함께하도록 부르고 있습니다.

이와 관련하여 마지막 장에서는 이 귀족의 세계를 구축하는 방법에 대한 실용적인 아이디어를 제공합니다. 세 아이의 아빠로서 그 중 한 아이가 정말 마음에 와 닿았습니다. 독자들에게 "우리의 역사와 귀족 이야기에서 떠오르는 세대를 교육하라"고 말한 다음, 다음과 같이 놀라운 말을 합니다. 하지 위대함, 포르노로 상상력을 채우십시오. 의지 그들의 마음을 추함으로 채우십시오. 우리 아이들은 귀족을 갈망합니다. 하나님은 그것을 그들 속에 깊숙이 심어 놓으셨습니다. 그들에게 최선을 다하는 방법을 가르쳐 주십시오.”(107항)! 우리 시대에 자녀 양육을 돕는 아버지와 어머니, 멘토에게 이것이 얼마나 중요합니까? 어디서 시작하는 것이 좋을까요?

우리 어른들은 아이들의 장기적인 미래를 위해 투자할 수 있고 또 그래야 합니다. 어떻게? 우선, 우리 아이들에게 읽어 봅시다. 매일 저녁 식사 후에 TV를 보거나 휴대폰을 보지 말고 소파에 기대어 아이에게 좋은 책을 읽어 주자. 성경의 위대한 이야기를 소리 내어 읽어 봅시다. 심지어 그것을 함께 연기하기도 합니다! 재미있지 않겠습니까? 그리고 그들에게 읽자 나니아의 연대기, 기사도 기사의 전설적인 이야기, 용감한 군인과 희생적인 어머니, 용감한 개혁가와 용감한 탐험가의 영웅적인 이야기. 좋아, 어리석은 책을 위한 시간이 있다. 그러나 우리 아이들이 영감을 주는 이야기와 사랑에 빠지도록 합시다! 그들은 성인이 되어 미래를 마주할 때 얻을 수 있는 모든 영감을 필요로 할 것입니다.

의심할 여지 없이, 이 인터뷰를 읽고 있는 일부 사람들은 외설물 중독의 고통에 빠져 있고 수치심을 느끼고 자신의 삶에서, 나아가 사회 전체에서 이 중독을 죽음으로 몰아넣을 수 있는지 궁금해 할 것입니다. 그 사람에게 무슨 말을 하겠습니까? 그들이 앞으로 나아가도록 어떻게 격려하시겠습니까?

네, 일부 독자들은 지금 바로 그 생각을 하고 있습니다. 이렇게 말할 수 있어 기쁩니다. 당신은 혼자가 아닙니다. 당신은 하나님의 은혜 아래 있지 않습니다. 당신은 부활하신 구세주를 물리칠 수 있을 만큼 대단한 죄인이 아닙니다. 하지만 한 가지 어려운 단계를 거쳐야 합니다. 너 절대로 필요한 것 충실한 친구를 부르다 지금 그리고 "우리 같이 할 수 있어? 몸이 좋지 않아 도움이 필요하다”고 말했다. 그리고 이번 주에 둘이 모인다. 그리고 마음을 쏟아냅니다. 그리고 충실한 친구와 함께 정직, 기도, 치유를 위한 새로운 방식의 매주 모임을 시작합니다(약 5:16). 예, 창피할 수 있습니다. 그러나 여러분이 쏟아내는 고백과 슬픔은 주님께서 친히 그의 능력 있는 은혜로 여러분을 방문하실 곳입니다. 당신의 새로운 시작은 전화 한 통이면 됩니다. 그것이 투명성, 정직성, 개방성에서 새로운 삶을 시작할 수 있는 방법입니다. 예수님 자신이 당신을 기다리고 있습니다. 그래서, 전화를 걸까요?

당신 책의 헌정 페이지는 내가 읽은 것 중 가장 아름답고 희망적입니다. 손주 세대를 생각할 때 그들이 자라면서 접하게 될 문화를 알고 있다면 그들에게 어떤 희망을 품고 있습니까?

무엇보다 내 손자들이 하나님이 얼마나 선하신지, 얼마나 영광스럽게 만드셨는지, 모든 죄가 얼마나 지독하게 혐오스러운지, 예수님이 얼마나 생명을 주는지, 기독교 공동체가 얼마나 강력한지, 그들의 세대에서 그리스도의 사업을 발전시킬 수 있습니다. 그들이 소유한 것보다 훨씬 더 중요한 것은 그들이 믿는 것. 내 손주들과 당신들의 손자들이 복음을 온전히 믿는다면, 그들은 단순히 대처하지 않을 것입니다. 그들은 번성할 것입니다. 그리고 그들이 자녀들에게 물려주는 세상은 하나님의 영광을 위해 더 나은 곳이 될 것입니다.