FORT WORTH?어떤 기준으로 보면 이례적인 초대였습니다.

“음악도, 조작도, 공포 전술도 없습니다. 오늘 밤 여기 계신 여러분 대다수가 구원을 받았다고 믿습니다.” 다른 사람들에 관해서는 Clayton King이 말했습니다. “당신의 믿음은 구원을 얻는 그런 종류가 아닙니다.

잠시 후, 100명이 넘는 십대들이 자리에서 일어나 앞으로 나아갔고, 그리스도를 구주로 영접하겠다는 공언한 열망에 대해 카운슬러들을 만나기 위해 기다리고 있었습니다.

15월 16일부터 6일까지 Fort Worth의 Will Rogers Auditorium에서 열린 Youth Evangelism Conference(YEC)의 금요일 밤 부분의 주요 연사인 King은 방금 세 가지 유형의 믿음을 대조했는데, 그 중 두 가지는 상속된 믿음과 지적인 믿음이었습니다. 저장, 그는 말했다. 킹은 예수님이 요한복음 29장 XNUMX절에서 언급한 세 번째 유형의 믿음을 설명했다.

“예수께서 이르시되 하나님의 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니라”

2,000명 이상의 학생과 후원자가 모인 연례 여름 수양회에서 146명의 학생이 그리스도를 영접하기 위해 기도했다고 SBTC 청소년 전도 동료인 Brad Bunting이 말했습니다. 올해의 주제는 누가복음 19장 10절 “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라”에 근거한 “수색+구조”였습니다.

킹 목사는 요한복음 6장 26-31절을 설교하면서 군중들에게 이렇게 물었다.

King은 유전된 믿음이 요한복음 6장 31절에서 분명하다고 말했습니다. 여기에서 유대인 무리는 그들의 조상이 광야에서 만나를 먹었다고 언급합니다.

“그들이 어디에서 믿음을 가졌는지 아십니까? 하나님 안에 있는 것이 아니라 확실히 예수 안에 있는 것이 아니라 그들의 조상 안에 있는 것입니다. 그들은 믿음을 물려받았습니다.”

King은 “당신은 가족에게서 기독교를 물려받은 것이 아닙니다. "당신은 죽음을 물려받았습니다."

두 번째 유형의 믿음인 지적인 믿음은 무엇인가를 보거나 이해하는 데 의존합니다. 또한 31절에서 그들이 예수님에게 어떤 표적을 행할 것인지 물었을 때 분명합니다.

킹 목사는 기독교가 너무 오락 중심적이라고 말했다. 킹은 록 밴드 '서드 데이'와의 우정을 언급하며 "그 사람들을 안다. 나는 그들을 보증합니다. 그들은 그리스도를 사랑하고 당신이 그들을 지지해야 한다고 생각합니다.”

그러나 30,000명의 사람들이 금요일 아침에 30분 기도 모임에 "얼마나 많은 사람들이 나타나는지"와 같은 콘서트 중 하나의 티켓을 구입합니다.

King은 Michael Jordan이 노스 캐롤라이나에서 대학 농구를 하고 나중에는 Chicago Bulls에서 뛰는 모습을 회상했습니다. "나는 마이클 조던에 대한 모든 종류의 사실을 알고 있습니다."라고 킹은 그를 믿지만 아무도 다른 사람을 알지 못한다고 말했습니다.

요한복음 3:16과 요한복음 6:29에서 “믿는다”는 의미는 지적인 믿음 이상의 의미를 내포하고 있습니다. King은 "어떤 것을 진실로 깊이 간직하여 결과를 초래하여 당신의 삶을 근본적으로 변화시키는 것"을 의미한다고 주장했습니다.

“그것이 당신의 삶을 결과로 바꾸었습니까? 당신은 다른가요?”

<SPAN 스타일="LINE-HEIGHT: 115%; 글꼴 계열: Calibri; mso-bidi-font-size

휴스턴?텍사스에 있는 침례교 교회들에게 남침례교 컨벤션 지원을 중단하라는 온건파 지도자의 요구가 휴스턴 캠퍼스의 사우스웨스턴 침례신학교 교수에 의해 도전을 받았습니다. Texas Baptists Committed Executive Director인 David Currie에게 보낸 공개 서한에서 John D. Laing 조교수는 Currie의 2005년 XNUMX월 뉴스레터 기사를 "신실한 남침례교 교회가 자금을 재조정"하도록 하려는 책략이라고 설명했습니다.

Currie는 "전통적인 침례교 서클"에서 "SBC에서 벗어나기"라는 "매우 인기 있는" 아이디어를 칭찬했지만, "우리가 영광스러운 미래로 나아가기 위해 충족되어야 하는 하나의 거대한 울부짖는 필요"라고 주장했습니다. "는 돈이다. TBC 지도자는 자신의 칼럼 "SBC에서 떠나기: 돈을 가져오세요"에서 텍사스 침례교 교회들이 계절적 선교 헌금 외에 작년에 SBC에 14만 달러 이상을 보냈다고 언급했습니다.

사우스웨스턴 신학교 신학 및 철학 교수는 반박에서 북미 선교 위원회와 SBC 신학교를 “특히 재정적 지원을 받을 가치가 없다”고 부르는 Currie의 논리를 따르는 것이 어렵다고 말했습니다.

Currie는 몇 년 전 BGCT가 NAMB에 대한 지원을 중단할 것을 촉구하면서 남침례교 단체가 임명하고 자금을 지원한 선교사들이 새로 개정된 침례교 신앙과 메시지에 따라 사역할 것으로 예상했기 때문에 주장했던 주장을 되풀이했습니다. 최근 칼럼에서 Currie는 북미 선교를 위한 Annie Armstrong 부활절 헌금 대신 CBF의 글로벌 선교 헌금과 같은 "당신이 믿는 무엇인가"에 헌금할 것을 “진출할 준비가 된 개인”을 격려했습니다. 텍사스 침례교 출신.

Laing은 NAMB가 대부분의 선교사가 전체 기금을 받지 못하기 때문에 지원을 받을 가치가 없다는 Currie의 추론에 의문을 제기했습니다. Laing은 자신을 예로 들며, 선교 위원회가 그를 지지하지만 그의 목회 사역에 대해 NAMB로부터 급여나 혜택을 받지 못했다고 말했습니다. 그는 웹사이트를 인용해 “많은 교회 개척자들이 그들이 목회하는 교회나 그들이 섬기는 협회로부터 일부 수입을 받는 동시에 NAMB로부터 추가 수입도 받고 있다”고 덧붙였다. www.namb.net.

NAMB는 3,126명의 선교사와 그 배우자 중 5,126명이 주 대회 및 지역 협회와 협력하여 기금을 받고 있으며, 다른 2,000명은 XNUMX년 이상 봉사한 장기 선교 봉사단 선교사라고 보고합니다.

Laing은 "가정 선교사를 위한 NAMB의 지불 정책에 대한 평가의 여지가 있을 수 있지만 행정부는 NAMB에 위탁된 자금을 그리스도의 영광을 위해 사용하기 위해 모든 노력을 기울이고 있음을 주목해야 합니다"라고 말했습니다. 급여 보조에서 지역 교회의 협동 프로그램 지원을 통해 가능한 건강 혜택 제공에 이르기까지.

“어떤 경우이든 충실한 SBC 회원들이 일요일 아침에 하나님의 영광을 위해 바치는 십일조가 낭비되고 있다는 것은 완전히 기금을 받는 선교사의 비율이 많지 않기 때문에 단순히 우스꽝스럽습니다.”라고 Laing이 덧붙였습니다.

Currie는 또한 텍사스 침례교가 3개의 남침례교 신학교를 지원하기 위해 작년에 보내진 3백만 달러 BGCT 교회에서 받는 가치에 대해 의문을 제기했습니다. 그는 Hardin-Simmons의 Logsdon School of Theology와 Baylor의 Truett Seminary의 BGCT 관련 신학교도 BGCT가 협력 프로그램 선물로 분류한 기금에서 약 XNUMX백만 달러를 받았다고 덧붙였습니다.

"이제 스스로에게 물어보십시오. 실제로 그것에 대해 기도하십시오. 어떤 신학교를 지원받았습니까?" Currie는 TBC 독자들에게 물었습니다. “어떤 신학교가 교회에서 섬기고 싶은 목사님을 배출할 것이라고 생각합니까?”

Currie는 이렇게 썼습니다. “SBC를 계속 지원하면서 성경의 가르침과 침례교 원리를 부인한다면 SBC와 별개로 영광스러운 미래를 가질 수 없습니다.”라고 Currie가 썼습니다. 텍사스 침례교 총회에 소속된 교회들이 그들의 “협동 헌금”을 재지정하지 않는 한, 최근 텍사스 주 와코와 애빌린에 설립된 신학교와 샌안토니오에 있는 미주 침례 대학교 및 기타 중간 규모의 기금이 필요한 기금이 부족할 것입니다. , 그는 말했다.

Laing은 460년 가을 사우스웨스턴 신학교에 등록한 학생 3,008명 중 2003명만이 풀 타임으로 간주된다는 주장을 포함하여 Currie가 "현재 남침례교 대회에 대한 사실"이라고 표시한 진술의 진실성에 대해 다시 의문을 제기했습니다. Currie는 The Association of theological Schools에서 발표한 보고서에서 Laing이 의문을 제기한 결과 인쇄상의 오류가 있는 것으로 밝혀진 수치를 참고했습니다.

ATS 커뮤니케이션 책임자인 Nancy Merrill은 Currie가 자신의 기사에서 "가용 가능한 마지막 인원 수"로 기술한 신학 교육에 관한 2002-2003 ATS Fact Book에서 Southwestern Seminary의 FTE(full-time equivalency) 수치가 포함되어 있음을 확인했습니다. 오류이며 2,138 대신 460이어야 합니다.

<o:p

포트워스?스콧 오그래디 공군 대위는 보스니아의 나무 사이에 숨어 그날 오후 일찍부터 적을 피했습니다. 지금은 1900년(오후 7시)이었고 적은 그로부터 50야드 이내의 지역을 에워싸고 있었습니다.

다음 XNUMX분 동안 자동 무기가 그의 근처 지역에 XNUMX번 뿌렸습니다. 그는 그들이 그를 포기할 무언가를 보고 있다고 생각했습니다.

현재 북텍사스에 거주하고 있는 O'Grady는 15월 XNUMX일 SBTC의 청소년 전도 콘퍼런스에서 학생들과 후원자들에게 “그 순간만큼 내 목숨을 잃는 것에 대해 더 큰 두려움을 느낀 적이 없습니다.”라고 말했습니다.

그가 "내 인생에서 가장 긍정적인 1995일"이라고 불렀던 그 경험은 XNUMX년 전쟁으로 폐허가 된 보스니아에서 일어났습니다. 그곳에서 XNUMX개 파벌이 내전을 벌이고 있었고 미국 조종사들은 NATO 비행금지구역 정책을 시행한 혐의로 기소되었습니다.

O'Grady와 동료 F-16 조종사는 거의 30,000피트 상공에서 적의 영토 밖으로 방향을 틀고 있었는데 로켓이 조종석 뒤에서 약 10피트 뒤에서 그의 항공기의 시야를 가리고 있었습니다. 불타는 잔해 속에서 O'Grady는 퇴장했습니다. 그의 낙하산은 그를 사방이 울창한 나무로 둘러싸인 공터로 데려갔습니다. 내려오는 길에 그는 예상 상륙 지역을 향해 비포장 도로를 따라 호송하는 적 트럭을 보았습니다. 그는 적군이 도착하기 직전에 나무 속으로 도망쳤다고 말했습니다.

오후 2시쯤이었고 다음 XNUMX시간 동안 O'Grady는 숨어서 해질녘을 기다리며 기도했습니다.

O'Grady는 "내 인생에서 가장 긴 XNUMX시간이었다"고 말했다.

다음 XNUMX일 동안 O'Grady는 종종 적으로부터 몇 피트 이내인 두 위치를 더 이동했습니다.

O'Grady는 세 가지, 즉 그리스도에 대한 믿음, 가족에 대한 사랑, 국가에 대한 사랑이 그가 몇 개의 물과 거의 XNUMX시간 기도로 살아남도록 동기를 부여했다고 말했습니다.

“보스니아에 있을 때 기도 생활에 대해 배웠습니다. “우리는 인생에서 원하는 것을 항상 얻지는 못합니다. 우리는 인생에서 원하는 것을 항상 얻지는 못합니다. 그러나 내가 깨달은 것은 우리에게 가장 필요한 것은 하나님의 은혜와 예수 그리스도와 그의 구속의 피를 통해 이미 우리에게 공급되었다는 것입니다.”

XNUMX일째 되는 날 처음으로 미국 조종사와 무선 교신을 했을 때 그는 젖고 피로했으며 저체온증과 싸우고 있었습니다.

“웃고 싶었어요. 나는 비명을 지르고 싶었다. 나는 거의 죽어 있었기 때문에 울고 싶었습니다. ? 나는 XNUMX일 동안 외부 세계에 대해 죽은 상태였다. 이제 누군가 내가 살아 있다는 것을 알았습니다.”

곧 그의 구조를 위해 32명의 해병을 태운 XNUMX대의 헬리콥터가 파견되었습니다. 두 사람은 공기 덮개를 제공했고 두 사람은 그를 찾으려고 했습니다.

공격을 받고 오그레디를 구출한 헬리콥터는 몇 초 후 작은 무기에 맞았습니다. 총알이 내부에서 튕겨나와 젊은 해병의 발 근처에 떨어졌습니다. 해병은 헬리콥터가 날아가는 동안 총알을 집어 주머니에 넣었습니다. USS Kershaw로 가는 도중 헬리콥터에 탑승한 사람은 아무도 없었지만 O'Grady는 위장한 젊은 얼굴이 만족스러운 표정을 보였다고 말했습니다. “서른 둘이 왔어요. XNUMX명이 집에 갔어요.” O'Grady가 눈물을 참으며 말했다.

허리케인 에밀리가 멕시코 북동쪽 해안을 강타했을 때 텍사스가 심각한 피해를 입지 않은 가운데, 텍사스 남침례회 재해 구호원들은 28월 70일 리오 그란데에서 남쪽으로 80-XNUMX마일 떨어진 폭풍 피해 지역에 부패하지 않는 필수 식량을 배달하기 위해 준비하고 있었다고 말했습니다. SBTC 재해 구호 국장 Bill Davenport.

남침례교 텍사스 교단의 대표들로 구성된 남침례교 평가팀은 23월 XNUMX일 피해 지역을 살펴보고 그곳에 있는 남침례교 선교사들과 대화하기 위해 멕시코로 모험을 떠났습니다. 국제 선교 위원회와 북미 선교 위원회의 공식 요청이 있을 때까지 SBTC는 쌀, 콩, 생수, 또띠아를 만드는 데 사용되는 옥수수 가루인 마사, 대븐포트와 같은 필수 식량을 운반하는 트럭을 타고 국경 너머로 재해 구호 인력을 보낼 것입니다. 말했다.

피해를 입은 멕시코 마을에 대해 데이븐포트는 “XNUMX~XNUMX주 안에 그들은 다시 일어설 것”이라고 말했다. “그들은 우리가 그들에게 식사를 가져다 줄 필요가 없습니다. 그들은 인프라를 제자리에 갖출 수 있을 때까지 이러한 기본 요소가 필요합니다.”

Davenport는 SBTC 팀이 약 XNUMX일 동안 파견될 것이라고 말했습니다.

에밀리는 20월 70일 리오 그란데 계곡의 텍사스 쪽을 따라 중급 열대성 폭풍 이상을 일으키지 않았지만 멕시코로 남쪽으로 80-3마일 떨어진 허리케인은 125mph의 바람을 동반한 카테고리 XNUMX 폭풍으로 XNUMX년 XNUMX월 어촌 마을을 강타했습니다. 멕시코 북동쪽 해안과 내륙으로 더 멀리 떨어진 전선과 물을 펌핑하는 풍차.

Emily는 이틀 전 멕시코의 마야 리비에라를 강타했을 때 시속 4마일의 바람을 동반한 카테고리 135 폭풍으로 관광객들을 좌초시키고 칸쿤의 여러 호텔에서 지붕을 찢었습니다.

SBTC 교회에서 온 19명이 허리케인 에밀리에 대비하는 구세군의 급식 파견단의 일원으로 6,836월 XNUMX일 남부 텍사스로 출발했습니다. 구세군은 텍사스 국경 도시인 McAllen, Port Isabel 및 Harlingen의 도시 대피소에서 폭풍을 기다리는 사람들에게 XNUMX개의 식사를 제공했다고 보고했습니다. SBTC 팀은 폭풍이 주에 심각한 피해를 입히지 않은 후 하루 후에 돌아왔습니다.

“저는 구세군과 남침례교단이 함께 일하는 두 그룹보다 더 나은 상황을 가질 수 없었다고 생각합니다.”라고 구세군의 텍사스 재해 코디네이터인 Al Ritson이 말했습니다.

SBTC 홍수 복구 및 전기톱 작업자가 대기 중이었지만 필요하지는 않았다고 Davenport는 말했습니다. “좋은 소식은 텍사스가 큰 피해를 입지 않았다는 것입니다. 우리 SBTC 재난 구호 팀의 이점은 준비에 대한 훌륭한 훈련이었다는 것입니다.”라고 Davenport는 말했습니다.

휴스턴?세계가 계속해서 미국을 찾아오면서 남침례교도들은 어떻게 복음을 가지고 새로운 이민자들과 기존 이민자들에게 다가가는지를 재평가하기 시작했습니다. 한때 외국 땅으로 향하는 선교사들을 위해 예약되었던 훈련이 이제 자신의 도시 내의 이웃으로 향하는 현지 선교 책임자에게 제공되고 있습니다.

휴스턴은 미국에서 가장 인종적으로 다양한 도시 중 하나이기 때문에 휴스턴은 이 새로운 개념인 Texas Great Commission Initiative를 통합하기 위한 주요 경기장 역할을 합니다. 텍사스 남침례교 대회의 선임 교회 개척 전략가인 테리 코이(Terry Coy)는 “만약 우리가 땅의 끝자락에 다다르려고 한다면 땅의 끝자락이 여기 있습니다.”라고 말했습니다.

Union Baptist Association 전무 이사 Tom Billings는 이것을 얼마 동안 알고 있었습니다. 휴스턴 지역을 담당하는 협회의 이사인 Billings와 텍사스 최대 도시의 다른 이사들은 끊임없이 변화하는 커뮤니티에 접근하는 방법을 재고했습니다.

Billings는 “Houston이 너무 극적으로 변화하고 있었기 때문에 우리는 우리 자신의 환경에서 선교사처럼 일해야 했습니다.”라고 말했습니다.

그레이터 휴스턴 파트너십(Greater Houston Partnership)에 따르면 미국에서 네 번째로 큰 도시인 휴스턴에는 82개의 외국 정부 영사관과 87개의 국제 상공회의소, 정부 무역 사무소 및 민간 기업 협회가 있습니다. 휴스턴은 뉴욕과 로스앤젤레스에 이어 세 번째로 많은 영사관이 있는 도시로 꾸준히 선정되고 있습니다. Billings는 휴스턴에서 100개 이상의 인종 그룹 중 200개 이상의 언어를 사용한다고 덧붙였습니다.

런던에서 열린 2003년 회의에서 국제 선교 위원회, 북미 선교 위원회, 그리고 Billings와 같은 주 및 협회 대표가 모여 변화하는 미국 인구에 대해 논의했습니다. 회의는 참가자들에게 다양한 인구를 가진 메가시티의 역동성을 보여주기 위해 런던에서 개최되었습니다. 예를 들어, IMB 선교사들은 앵글로 “Londoners”에게만 전달되기 위해 런던으로 파견되는 것이 아니라 도시로 이주하는 점점 더 많은 무슬림들에게 전달됩니다. Billings는 런던이 인구 이동에서 미국 도시보다 약 10-15년 앞서 있으며 따라서 미국 주요 도시의 교회가 준비할 수 있는 좋은 예가 되었다고 말했습니다.

1980년대부터 IMB는 1997년 XNUMX월 Ark. Little Rock에서 열린 회의에서 이사회에 그 결과를 발표하기 전에 세계의 종족 그룹에 대한 정보를 수집하는 데 XNUMX년 이상을 보냈다고 IMB 글로벌 전도 및 교회성장컨설턴트. 그는 그 모든 정보를 수집하여 오늘날 세계에서 가장 정확하고 최신의 종족 데이터베이스를 만들 수 있다고 말했습니다. 이러한 종류의 정보를 통해 IMB는 다양한 배경을 가진 사람들의 고향이 될 수 있는 특정 지정학적 지역에서 일하도록 위임하는 대신 매우 특정한 인구에게 선교사를 보낼 수 있습니다.

Coy는 미국의 선교부 책임자들이 “우리는 왜 북미에서는 그렇게 하지 않는가?”라고 묻고 있다고 말했습니다. 국가, 주, 지역 차원에서 남침례교는 다양한 민족적 배경을 가진 사람들에게 다가가기 위한 프로그램을 개발했지만 그 접근 방식이 너무 광범위해졌다고 Billings는 말했습니다. 그는 중국인 간의 격차 때문에 협회가 북경어를 사용하는 중국인만을 대상으로 할 수는 없다고 말했습니다. 인구가 공유된 국적이 아니라 공유된 문화에서 정체성을 찾기 때문에 언어가 반드시 사람들 사이의 공통 유대는 아닙니다.

NAMB는 역사적으로 특정한 사람들에게 선교 노력을 집중해야 할 필요성을 인식했지만, IMB가 된 것처럼 접근 방식이 문화적으로 구체적이지 않습니다. 그렇기 때문에 두 협회는 XNUMX월에 만나 북미 내 종족 그룹을 식별하기 위한 데이터베이스 개발에 대해 논의했습니다.

그 동안 IMB 자원은 교회 및 협회를 해당 도시의 종족 그룹과 연결하는 데 사용됩니다. XNUMX월 중순 Slack은 Coy, Billings 및 Trinity Pines에서 다른 텍사스 교회, 협회 및 대회의 대표자들을 만났습니다. 이 모임은 교회에 특정 종족 그룹을 식별하고 접근하는 방법을 가르치기 위해 고안된 세 회의 중 첫 번째 회의였습니다.

Slack은 해외선교인 양성에 사용되는 것과 동일한 매뉴얼로 일주일 간의 회의를 주도했습니다. 그는 전도 과정의 첫 번째 단계는 다음과 같은 종족 그룹을 식별하는 것이라고 말했습니다.