달: 2월 2006

EMPOWER EANGELISM CONFERENCE: 벨뷰 목사: 여정을 마칩니다

EULESS? 테네시주 멤피스 교외에 있는 Bellevue Baptist Church의 Steve Gaines는 아브라함의 아들 이삭의 신부를 찾는 충실한 종의 성경 이야기를 텍스트로 사용하여 6월 XNUMX일 Euless에서 열린 Empower Evangelism Conference에 참석한 사람들에게 여정을 마칠 것을 권고했습니다. 하나님께서 지정하십니다.
작년 말 전설적인 강단에서 은퇴한 후 사망한 Adrian Rogers의 후계자인 Gaines는 창세기 24장에 나오는 이야기가 복종, 기도, 예배, 집중 및 완성의 사람 중 하나라고 말했습니다.

Gaines는 아브라함의 종처럼 신자들이 그리스도를 영접할 때 주인이신 예수를 얻는다고 말했습니다.
“나는 더 큰 교회를 원했기 때문에 멤피스에 있는 것이 아닙니다.”라고 앨라배마에서 16년 동안 목회를 하던 Gaines가 말했습니다. "하나님이 나를 원하셨기 때문에 나는 멤피스에 있습니다."

또한 기독교인은 정부의 권위와 목회자의 권위 아래 있습니다. 아내는 남편의 인도에 복종해야 합니다. 자녀는 부모에게 순종해야 합니다.

창세기 24:12-14은 또한 아브라함의 종이 기도하는 사람이었고 교회가 잃어버린 자들에게 다가가는 일에서 번성하려면 “하나님의 집이 다시 기도하는 집이 되게 하라”고 Gaines가 말했습니다.

더욱이 예수의 제자들은 기도의 달인에게서 배웠다고 Gaines는 말했습니다. “그들은 주님께서 이른 아침에 기도로 아버지와 함께 하신다는 것을 알고 있었습니다.”

Gaines는 기도가 목사의 삶에 필수적이라고 말했습니다.

“당신은 기도하기 전에는 하나님을 대신하여 말할 일이 없습니다.”라고 Gaines는 말했습니다. "기도하다.
기도를 삶의 우선순위에 두고 설교를 사역의 우선순위에 두십시오.”

더 나아가 창세기 24장 15절은 그 종이 경배하는 사람이었다는 것을 보여줍니다.

Gaines는 진정한 예배가 개인과 교회의 중심이 되어야 한다고 말했습니다. 그는 또한 불신자들을 위한 교회 예배를 비판했다.

"다시는 사람들을 끌어들이기 위해 예배를 계획하지 않으셨으면 합니다." Gaines는 예배가 교회의 중심 목적임을 지적하면서 주장했습니다. 참 예배를 드린다면 불신자들이 찾게 될 것이라고 하셨습니다.

Gaines는 "위치가 문제라고 말하지 마십시오. “집 안에 계신 예수님이 문제입니다.”

그는 “예배는 우리를 위한 것이 아니라 하나님을 위한 것”이라고 말했다.

게인즈는 하인이 이삭을 위한 하나님의 신부를 찾는 목표에 집중하고 있다는 사실을 알아차리고 자신의 임무를 완수함으로써 여행을 마쳤습니다.

“하느님께서 부르신 일을 끝내라.”

대니 포시

Southwestern Baptist Theological Seminary의 전도학 교수인 Danny Forshee는 주님께서 당신의 백성들이 단순히 그분을 신뢰할 때 놀라운 일들을 행하신다고 말했습니다.

Forshee는 마태복음 14장에서 예수님이 물 위를 걸으시고 바람을 잔잔하게 하신 이야기를 설교하면서 신자가 신앙에 들어갔던 것과 같은 방식으로 그리스도인의 삶을 사는 것이 필수적이라고 말했습니다.

“우리는 하나님의 영이 우리에게 부르시는 모든 일과 일을 할 열정적이고 용감하며 담대한 하나님의 남녀가 필요합니다.”

두려움이 시작될 때까지 예수님과 함께 물 위를 걸었던 베드로는 판단 오류가 생기기 쉬웠지만 열정과 큰 믿음도 가지고 있었습니다.

포시는 “예수 그리스도께서 저 물 위를 걸으셨을 때 전능하신 하나님이 지나가셨습니다. 사실, 마태복음 14장 27절의 “나이다”는 문자 그대로 “나다”가 지나갈 때 이해됩니다.

Forshee는 마태복음 14장 27절에서 세 가지 중요한 교훈을 얻을 수 있다고 말했습니다. “예수께서 즉시 그들에게 말씀하셨습니다. '용기를 가지고! 바로 나입니다. 두려워하지 마십시오.'” (HCSB)

첫 번째 교훈은 "두려워하지 마세요"라고 그는 말했습니다.

“오늘 밤 여러분 중 일부는 두려움에 마비되어 있습니다. ? 어쩌면 그것은 신을 위한 위대한 일을 시도하고 있을지도 모릅니다. 이웃에게 증거하는 것일 수도 있습니다. 아마도 그것은 어떤 선교 여행을 갈 것입니다. 아니면 오늘 밤에 그만둬야 하는 일인지도 모릅니다.”

“오늘 밤 당신을 가로막는 것은 무엇입니까? 이 공포라는 괴물을 죽이지 않으면 하나님이 원하시는 일을 이루지 못할 것입니다.”

Forshee는 마태복음 14:27의 문자적 번역이 현재 명령형이라고 말했습니다. “두려워하지 마십시오.

“두려움, 수동성, 평범함의 배에서 벗어나야 합니다.

“편한 곳에 머무르는 데는 용기가 필요하지 않습니다. 그러나 살다 보면 하나님께서 마음의 소원을 들어주실 때가 있습니다. 그리고 당신이 빛날 시간이 될 것입니다. 당신은 '좋아, 예수님, 나는 두려워하는 것에 지쳤습니다. 주님, 저는 배에서 내려갑니다.'”

그렉 매트

리얼리티 TV 프로그램이 넘쳐나고 모든 사람들이 그의 속담에 나오는 15분의 명성을 추구하는 것처럼 보이는 시대에 기독교인들은 이와는 대조되어야 한다고 휴스턴 제일침례교회의 목사인 그렉 매트는 촉구했습니다.

마태는 골로새 성도들의 믿음과 사랑과 소망에 대한 바울의 찬양을 골로새서 1장 3-5절에서 설교하면서 그리스도인은 하나님을 기쁘시게 하는 명성을 추구해야 한다고 말했다.

“예전에는 물질주의였습니다. 예전에는 권력이었습니다. 이제 사람들이 가장 추구하는 것은 단지 명성일 뿐입니다. “그들은 알려지기를 원합니다. 그들은 누군가가 뒤에 자신의 이름이 새겨진 티셔츠를 입기를 원합니다. 그들은 뒤에 그들의 이름을 원합니다. 그들은 유명해지고 싶어합니다.”

불행하게도 Matt는 하나님을 경외하는 교회에 대한 가장 큰 위협 중 하나는 사랑의 반대말인 교회 간의 경쟁이라고 한탄합니다.

Matt는 “우리는 하나님의 비전이 우리의 아이디어라는 인정을 받는 한 하나님의 비전을 원합니다.

“올바른 것으로 유명해지는 길은 첫째, 자신의 축복을 세지 않고 다른 사람의 축복을 세는 것입니다. 보세요, 유명해진다는 것은 당신의 축복이 아니라 다른 사람들의 축복을 세는 것입니다.

"우리는 경쟁이 치열하고 알려지고자 하는 우리의 열망에서 비롯됩니다."

바울은 자신의 영광이 아니라 하나님의 영광을 마음에 두었기 때문에 훌륭한 본이 된다고 Matt는 지적했습니다.

“'나는 길 아래에서 일어나는 일에 대해 너무 흥분됩니다. 나는 하나님께서 저 아래에서 하시는 일에 대해 매우 기쁩니다.” 성숙한 그리스도인은 이렇게 말합니다. “'하나님, 저는 당신의 명성을 간절히 원합니다. 그냥 누군가를 사용하십시오.'”

Matt는 또한 청중들에게 천상적인 마음을 갖도록 격려했습니다.

“천국은 믿는 자의 소망입니까? 조건부 '희망'이 아니라 발생하면 기쁠 것입니다. 영혼에 너무도 깊숙이 자리잡은 희망이기에 기대가 됩니다. 어떤 종류의 희망적인 목발과 선호도가 아닙니다. 그리고 이 기대, 이 깨달음, 천국의 소망이 있다는 이 이해는 우리를 깊은 믿음, 깊은 사랑으로 나아가게 하고, 올바른 이유로 유명해지게 합니다.”

CS Lewis의 말을 바꿔서 Matt는 다음과 같이 말했습니다. “역사를 읽다 보면 이 세상에서 가장 큰 변화를 가져온 기독교인들이 다음 세상을 생각하는 데 가장 많은 시간을 보낸 사람들을 알게 될 것입니다.”

밥 피트맨

“그가 내 죄를 담당하시고 나에게 그의 의를 주셨느니라. 이제 당신은 거래에 대해 이야기합니다. 그것보다 더 좋을 순 없습니다.” 테네시 주 멤피스에 있는 커비 우즈 침례 교회의 목사인 밥 피트먼이 군중들에게 말했습니다.

“그는 나에게 그의 의를 주었다. 그리고 나는 오늘 무죄를 선언하고 이 문제에 대한 모든 죄책감에서 벗어나 하나님 앞에 섰습니다. 나는 무죄로 선언되었습니다.”

구원의 의미와 방법을 설교한 피트만 목사는 이것이 바로 하나님께서 새 신자에게 선포하시는 칭의의 의미라고 말했다.

피트먼은 성서의 예언자 호세아와 그가 결혼한 변덕스러운 여자인 매춘부 고멜이 구속하시는 하나님과 구속된 죄인의 그림이라고 말했습니다. 호세아는 고멜을 찾았고, 그녀가 도망쳐 늙고 더러워진 후에 마침내 노예 구역에서 그녀를 찾았습니다.

“예수님이 우리 삶에 오시기 전에 우리는 노예였습니다. 사람들은 자신이 노예라고 생각하지 않을지 모르지만 실제로는 노예입니다.”

그러나 신자들은 그리스도의 피 때문에 “더 이상 종 위에 있지 않다”고 피트먼은 히브리서 9장 25절을 인용하면서 고대 유대 장막의 지성소에 있는 속죄소를 덮은 피에 비유했습니다.

그리스도의 피의 희생이 충분하기 때문에 “하나님이 그 책들을 통해 오실 때 그는 내 이름을 부르지만 보지 않습니다. 그는 그냥 넘어 가 ? 그리고 그는 예수 그리스도 때문에 내가 받아야 할 심판을 보류합니다.”라고 Pitman은 말했습니다.

EMPOWER EANGELISM CONFERENCE: 히스패닉 세션은 성경, 역사적 증거에 대해 '다빈치 코드'의 무게를 잰다

EULESS?성경과 성경 외의 증거는 블록버스터 책 "다빈치 코드"의 주장이 그가 역사적 예수에 대한 진실을 알아냈다는 저자의 미묘한 제안에도 불구하고 순전히 허구임을 보여줍니다.

이것이 미네소타주 차스카 기독교 변증사역인 FaithSearch의 Carlos Fernandez Silva가 미국과 라틴아메리카의 히스패닉에게 전하고 있는 메시지 중 하나입니다.

실바는 35월 6일 율레스 제일침례교회에서 열린 Empower Evangelism Conference의 히스패닉 세션에서 워크숍 참가자 약 XNUMX명에게 "다빈치 코드"에 대한 메시지를 전했습니다.

책의 저자인 댄 브라운은 역사와 허구를 결합한 방식으로 "다빈치 코드"를 작성했으며 무의식적인 독자들이 진실을 파헤치는 데 어려움을 겪도록 했다고 실바는 말했습니다.

이 이야기는 예수를 교회의 지도자로 세우려는 막달라 마리아와 결혼한 것으로 묘사합니다. 부부에게는 아들이 있고 마리아와 그 아이는 십자가에 못 박힌 후 도망칩니다. 이 책에 따르면 예수와 막달라 마리아에게서 유럽 왕족 계보가 나온다. 수세기에 걸쳐 유명한 화가 레오나르도 다빈치를 포함한 엘리트 그룹이 비밀을 지킵니다.

실바는 회의 참가자들에게 이 책에는 수많은 주목할 만한 오류가 포함되어 있다고 말했습니다. 결혼한 예수의 주장과는 별개로, 이 책은 로마 황제 콘스탄티누스가 니케아 신경을 낳은 니케아 공의회를 소집한 325년까지 초대 교회가 예수를 하나님으로, 성경이 무오한 것으로 보지 않았다고 주장합니다.

브라운은 니케아 공의회가 로마의 권력과 부를 증대시키기 위해 무오한 성경을 정경화하고 예수를 신성하다고 선포하려고 노력했다고 주장합니다.

실바가 지적했듯이, 역사는 초기 교부들이 자신들의 저작물에서 신약성경 구절을 여러 번 언급했음을 보여줍니다. 예를 들어, 서기 96년에 로마의 목사인 클레멘트는 기독교인들이 신약으로 보는 11권의 책에서 27권의 다른 책을 인용합니다. 또한, AD 110년에 저술한 Ignatius는 24권의 신약성경 책을 인용합니다. 그리고 베드로후서 2장 3-15절에서 베드로는 “성경의 나머지” 중에서 바울의 편지를 인용합니다.

실바는 사실 니케아보다 200년 앞선 신약성서 정경에 대해 성경 외 출처에 근거한 일반적인 동의가 있었다고 말했습니다.

또한, 번영하는 초대 교회의 기초는 예수의 신성과 부활이었다고 실바는 덧붙였다.
알렉산드리아의 아리우스가 퍼뜨린 이단적 견해에 대한 응답으로 니케아 신경이 성경이 하나님을 영원히 성부, 성자, 성령으로 가르치는 것을 분명히 기술하는 데 도움이 되었다는 역사가 보여 주는 것은 무엇입니까? 그것은 예수를 하나님으로 발명한 것이 아닙니다. 초대 교회는 부활 때부터 예수의 신성을 믿었다고 실바는 말했다. 더욱이 고고학과 성경 외의 저작물이 이를 증명한다고 그는 말했습니다.

실바는 달라스 신학교 교수인 Darrell L. Bock의 "Breaking The Da Vinci Code" 책의 스페인어 버전이 현재 이용 가능하다고 말했습니다.

올해 말 "다빈치 코드"는 톰 행크스 주연의 영화로 큰 스크린을 장식할 예정입니다.

히스패닉 세션에는 Garland의 Primera Iglesia Bautista에 약 5명의 사람들이 모인 550월 6일 집회가 포함되었습니다. 180월 230일의 세션에는 XNUMX명이 모인 일련의 오전 세미나와 XNUMX명이 넘는 오후 예배가 포함되었다고 히스패닉 이니셔티브 이사인 Mike Gonzales가 말했습니다.

EMPOWER EANGELISM CONFERENCE: 컨퍼런스에 참석한 여성들이 그리스도의 향기를 세상에 전하도록 격려함

기타 2006 Empower Evangelism Conference 기사

EULESS – 율레스 제일침례교회에서 열린 2006 Empower Evangelism Conference Women's Session에 참석한 사람들은 “여성이 가질 수 있는 가장 효과적인 전도 도구”를 공유하도록 격려받았습니다.

Guidestone Financial Resources 회장 OS Hawkins의 아내이자 Criswell College의 시간제 강사인 Susie Hawkins는 여성들에게 이렇게 말했습니다. "라고 호킨스는 말했다. “주 예수 그리스도께 온전히 희생되고 성령이 충만하며 순종하며 그와 동행하는 삶만큼 강력한 것은 없습니다.”

Hawkins는 역사를 통틀어 향기가 강력한 의사 소통의 원천으로 여겨져 왔다고 설명했습니다. 그리고 성경에서 향기는 예배 경험으로 자주 언급됩니다.

호킨스는 “후각은 미각보다 10,000배 더 강력하다”고 말했다. “후각은 뇌의 기억과 같은 부분에 저장됩니다. 그래서 많은 냄새가 당신의 기억을 자극합니다.”

그녀는 그리스도의 향기가 신자의 삶에서 육체적, 재정적, 영적 세 가지 희생에서 비롯된다고 말했습니다. 그녀는 “재정, 찬양, 기도, 혹은 자신의 삶일 수도 있다”고 말했다.

호킨스는 참석한 여성들에게 삶의 모든 영역에서 주님을 기쁘시게 하고 다른 사람들을 그리스도께로 인도하기 위해 희생하도록 격려했습니다.

그녀는 “기회가 있을 때마다 복음을 전파하라. 필요한 경우 단어를 사용합니다. 가장 훌륭한 변증법은 결코 사람들을 그리스도께로 인도하지 못했습니다. 그들은 그리스도의 향기로 하나님께로 이끌렸습니다.”

노스캐롤라이나의 연사이자 작가인 Angela Thomas는 그녀의 어색한 어린 시절(그리고 우주 비행사가 되고자 하는 열망), 삶의 현실을 발견한 십대 시절, 그리고 자신을 "예수 소녀"라고 부르게 된 과정에 대해 이야기했습니다.

인생이 예상치 못한 방향으로 흘러간 네 아이의 이혼한 엄마인 토마스는 자신이 기독교 가정에서 자랐고 젊은 성인이 되어 다른 사람들에게 하나님의 말씀을 가르치는 일에 열정을 가졌다고 말했습니다. 대학을 졸업하고 달라스 신학교를 졸업한 후 그녀는 교회의 청소년 그룹에서 여고생들을 섬기기 시작했고 결국 결혼하고 자녀를 낳게 되었습니다.

그녀의 웹사이트에 따르면, “그녀는 모든 여성이 꿈꾸는 삶을 살고 있는 것 같았습니다. 하지만 속으로는 Thomas가 모든 공을 공중에 띄운 채로 움직이면서 결국 그녀가 '교회 숙녀'라고 부르는 척 하고 있었습니다.”

그녀는 이혼을 통해 자신의 이야기와 하나님이 그 암울한 시기에 가르친 것을 나눌 수 있는 하나님의 능력을 얻었다고 말했습니다.

토마스는 “인생이 나를 따라잡았다. “당신이 상상할 수 있는 그 무엇도 당신에게 올 수 있는 것 이상이었습니다. 내 완벽한 예수 소녀의 꿈이 무너진 가장 끔찍한 날이었습니다.”

토마스에 따르면, 그녀는 마태복음 5장에 있는 팔복을 그녀의 상함에서 더 잘 이해하기 시작했습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. “저는 자라면서 이 목록에 있는 모든 것을 들었습니다. … 나는 '당신은 어떻게 이 모든 일을 할 수 있습니까?'라고 자문했습니다.”

그러나 그녀는 곧 성경에 나오는 사람들이 실망과 상함과 아픔과 상처로 예수님께 나아왔다는 것을 깨달았고, 예수님은 그들의 인성의 진실을 들여다보시고 위로의 말씀을 하셨습니다.

토마스는 이렇게 말했습니다. “주님은 저를 극심한 고통의 시기에 처하게 하셨고 저는 '주님, 상처가 마비되고 그 결과로 인해 생활이 거의 불가능할 때 백만 조각으로 부서진 여성을 어떻게 하시겠습니까?'라고 물었습니다.”

“내가 주님에 대해 알게 된 것은 … 그분은 상한 사람들이나 상한 삶, 상한 마음을 두려워하지 않으신다는 것입니다. "만약 우리가 그의 면전에 머물면 그는 그와 함께 일할 수 있습니다. 얼마나 많은 사람들이 주님에 대해 알고 있는지 모릅니다. 그것을 알기까지는 가장 파괴적인 삶의 환경이 필요했습니다.”

“당신이 [그분의] 면전에서 당신이 누구인지에 대한 진실을 가지고 올 때, 그는 그의 피를 덮고 축복을 더할 것입니다. … 주권을 가지신 주님은 허물어진 평범한 예수 소녀를 데려다가 … [저를] 그의 피로 덮으시고 저를 일으키셨습니다.”

Thomas는 이렇게 결론지었습니다. 예수님께서 말씀하시기를 '너희가 와서 내 앞에 거하고 평생 진리를 의지하면 족하니 내가 너희의 적은 헌물에 복을 더하리라'고 하셨습니다.

세션을 마치면서 전설적인 노래 트리오 The Gatlin Brothers의 자매인 LaDonna Gatlin은 그녀의 간증과 노래로 관중들을 즐겁게 했습니다. Frisco의 거주자인 Gatlin은 수년 동안 청중에게 연설하고 글을 쓰고 공연해 왔습니다. 그녀는 청중들에게 인생에서 예상치 못한 시련에서 오는 축복을 소중히 여기도록 격려했습니다.

 

 

EMPOWER EANGELISM CONFERENCE: 휴스턴 목사: 고향을 제자도의 중심으로 삼지 않으면 멸종 위기에 놓이게 됩니다.

기타 2006 Empower Evangelism Conference 기사

텍사스 주 EULESS – 미국에서 성경적 기독교가 죽어가고 있다고 Voddie Baucham은 Empower Evangelism Conference에서 7월 XNUMX일에 Empower Evangelism Conference에서 말했습니다.

휴스턴 근처 텍사스 스프링 출신의 기독교 변증가이자 작가인 Baucham은 남침례교 가족 생활 및 LifeWay 기독교 자원에 관한 최근 연구를 인용하여 교회에서 자란 학생의 75-88%가 자신의 생각으로 교회를 떠나고 있음을 보여줍니다. 대학 XNUMX학년.

Baucham은 SBC의 세대 차이를 한탄하며 다음과 같이 말했습니다. 당신은 브라이언 맥라렌과 그가 옹호하는 몇몇 신학에 화가 났습니다. 나는 이머징 교회 운동에서 나오는 많은 신학을 좋아하지 않지만, 이머징 교회 운동의 배후에 있는 원동력이 무엇인지 말할 수 있습니다. XNUMX대가 사라졌습니다. 이머징 교회 운동은 '이 연령대를 탈환하기 위해 우리가 무엇을해야합니까?'라고 말하고 있습니다.

위험을 가중시키는 것은 역사상 처음으로 미국 출생률(가족당 자녀 1.9명)이 대체율(가족당 자녀 수 2.1명)보다 낮고 복음주의 기독교인의 출생률이 비슷하다는 것입니다.

“이것이 의미하는 바는 우리 문화가 계속 생존할 수 있는 충분한 자녀가 없다는 것입니다. 우리 문화는 한 번에 한 세대씩 죽어가고 있습니다.”

예를 들어 프랑스의 가족당 1.5명의 출생률은 대체율보다 낮을 뿐만 아니라 가족당 평균 XNUMX명의 자녀를 둔 무슬림 이민자들에 의해 가려져 있습니다.

보샴은 “이는 프랑스가 XNUMX세대 안에 순전히 숫자만으로 이슬람 국가가 될 것이라는 것을 의미한다”고 말했다. "왜? 그들은 자녀를 원하는 것보다 번영을 더 원하기 때문입니다. 그리고 그것은 우리도 마찬가지입니다.”

남침례교와 다른 사람들 사이에 불문율은 가족당 두 자녀입니다.

“우리는 남침례교에서 어린이들을 경멸합니다. 당신은 나를 믿지 않아? XNUMX-XNUMX명의 자녀를 둔 여성을 찾아 남침례교 교회로 따라가서 우리가 그녀를 조롱하는 방식을 지켜보십시오. 그녀를 모르는 사람들이 그녀에게 다가와 '아직 어떻게 된 일인지 모르나?'라고 말하는 모습을 지켜보세요.”

Baucham은 16만 명의 남침례교인이 있다고 언급했습니다. "문서상으로" 그는 교회 명부에 많은 비활동 회원이 있다는 명백한 암시라고 말했습니다.

현재의 출생률로 남침례교인은 250,000대에 걸쳐 약 XNUMX명이 될 것입니다. Baucham은 전도 노력을 늘리는 것만으로는 충분하지 않다고 말했습니다.

“전도만으로 그 숫자를 채우려면 기독교인 43명당 XNUMX명의 잃어버린 사람을 찾아가야 합니다. 현재 우리는 남침례교도 XNUMX명당 한 명에게만 연락하고 있습니다.”라고 Baucham은 말했습니다.

“이제 분명히 하고 집으로 가져오겠습니다. 미국의 기독교는 한 번에 한 세대씩, 한 번에 한 가정씩 죽어가고 있습니다. 기독교가 죽어가고 있습니다.”

Baucham은 연구원 Anthony Gordon과 Richard Horowitz에 따르면 유대인 공동체에서도 같은 일이 일어나고 있다고 말했습니다. Baucham은 보고서를 읽으면서 국제결혼, 저출산, 불충분한 유대인 교육이 “미국 유대인을 계속해서 학살하고 있다”고 말했습니다.

"우리는 바로 뒤에 있습니다."라고 Baucham은 주장했습니다.

“우리의 대답은 문제와 헤어지고 청소년 목사를 고용하여 문제를 개선하는 것이었습니다.”

지난 30년 동안 전문 청소년 사역자, 청소년 자원 및 낙하산 교회 청소년 사역의 수가 가장 많았고 청소년 세례가 전례 없이 감소했습니다.

부모에게 순종하는 자녀와 주님 안에서 자녀를 온화하게 훈련시키는 부모에 대해 말하는 에베소서 6장 104절을 설교하면서, Baucham은 지배적인 청소년 사역 모델은 성경적 기초가 부족할 뿐만 아니라 성경과 정반대이며 작동하지 않는다고 말했습니다.

“아니면 다시 말해야 합니까? 88~XNUMX%가 현재 실패율입니다."

“나는 다음 세대의 제자화와 복음화에서 가정의 중요성을 성경을 통해 보여주고 싶습니다.”라고 Baucham이 말했습니다. “하나님은 여러 세대에 걸친 신실함에 대한 계획을 갖고 계십니다. 그 계획은 가족입니다.”

많은 교회 청소년 사역은 십대들을 복음화하고, 제자로 만들고, 다른 십대들에게 다가갈 수 있도록 준비시키는 사명을 가지고 있습니다.

“그것에 대한 두 가지 문제. 첫째, 10번 중 XNUMX번은 부모를 언급한 적이 없습니다. 그리고 두 번째, 그것은 당신의 일이 아닙니다. 내 자녀를 전도하는 것은 누구의 일입니까? 교회? 아니, 내꺼야 내 자녀인 교회를 제자로 삼는 것이 누구의 일입니까? 아니, 내꺼야 이는 곧 존재하게 될 모든 청소년 사역이 '우리는 부모가 교회가 아니라 하나님께서 부르신 일을 하도록 준비시키고 돕기 위해 존재합니다'라는 사명 선언문을 가지고 있다는 것을 의미합니다.”

많은 청소년 사역 프로그램이 청소년과 그 가족을 위한 사역으로 옮겨가고 있습니다.

"그것은 여전히 ​​잘못된 대답입니다."라고 Baucham은 주장했습니다. … 문제는 “30년 동안 우리는 (가족들에게) '우리는 훈련된 전문가입니다. 집에서 시도하지 마십시오. 당신은 당신의 아이들을 이해하지 못합니다. 당신의 아이들은 당신을 좋아하지 않습니다. 저를 믿으세요. 지금 바로 내려주세요.' 그리고 지금 (부모들은) 우리가 30년 동안 하라고 가르친 일을 하고 있기 때문에 화를 내고 있습니다.”

에베소서 6장 1-4절의 문맥은 에베소서 5장 15-18절에 달려 있습니다. 이 구절은 지혜롭게 행하고, 성령으로 충만하고, 경배하고, 감사하며, 순종하는 것에 대해 말하고 있습니다.

“여기서 그가 말하고자 하는 바는 '나에게 부모의 권위에 복종하지 않는 아이를 보여라. 그러면 나는 너희에게 하나님의 영에게 복종하지 않는 아이를 보여주겠다.'라는 것입니다. 즉, 성령 충만한 아이로 인도하고 싶다면 청년 목사가 아니라 엄마 아빠에게로 인도하는 것입니다.

“내일 청년 목사들을 해고하라고 말하는 것이 아닙니다. 여기서 말하는 것이 아닙니다. 그러나 우리는 우리의 철학을 완전히 바꿔야 합니다.

“자녀를 제자로 삼으십시오. '다른 사람이 하도록 할 수 있나요?' 아니, 당신의 일입니다. 당신은 그것을 할."

현재의 전도 노력은 바닥에 구멍이 있는 양동이를 채우는 것과 같다고 Baucham은 말했습니다.

Barna Research, Nehemiah Institute 및 National Study of Youth and Religion에 따르면, 기독교인이라고 공언하는 십대의 10퍼센트 미만이 성서적 세계관에서 활동하며 “신학적으로 거듭난” 사람은 5퍼센트 미만입니다.

“그것은 그들이 거듭났다고 말하고 그리스도를 그들의 삶의 구주와 주님으로 믿는다는 것을 의미합니다. 그러나 그들은 그리스도의 신성에 대해 틀렸습니다. 그들은 대속적 속죄에 대해 틀렸습니다. 그들은 구원과 관련된 거의 모든 중요한 신학적 문제에 대해 틀렸습니다. 그 중 5%만이 저장에 필요한 정보를 가지고 있습니다.”

Baucham은 어린이를 하나님의 축복으로 보는 성경적 관점을 가진 기독교인, 부모가 자녀를 제자로 삼을 수 있도록 청소년 사역을 개편하고 “우리는 교회 리더십에 대한 성경적 견해를 채택해야 합니다.”라고 말했습니다.

그는 목사가 자신의 가정을 잘 가르치고 잘 관리할 수 있는 것이 성경적 명령이라고 말했습니다. “성경은 자녀를 본보기로 제자 삼지 않으면 목사라 칭함을 받을 자격이 없다고 말씀합니다.”

 

 

 

 

EMPOWER EANGELISM CONFERENCE: 텍사스 전도자들은 두려움 없이 인내해야 한다는 도전을 받았습니다.




트롱>기타 2006 Empower Evangelism Conference 기사

율레스?6월 XNUMX일 율레스 제일침례교회에서 열린 텍사스침례전도자대회(COTBE)에 참석한 이들은 믿음으로 행하고, 하나님이 주신 사명을 잘 완수하며, 하나님께 대한 한결같은 마음을 가지라고 권면받았다.

COTBE 세션은 Empower Evangelism Conference에 앞서 진행되었습니다.

Longview의 전도자 Alan Buchanek은 역대상 1장을 설교하면서 다윗이 그의 아들 솔로몬에게 성전 건축을 ​​감독하도록 하신 하나님의 계획을 설명하면서 “강하고 행하라”고 어떻게 명령했는지 설명했습니다.

다윗은 솔로몬이 충실히 일을 마칠 때까지 하나님의 축복과 돌보심을 약속했습니다.

"그는 '강하고 해'라고 두 번이나 말했습니다."라고 Buchanek은 말했습니다.

“하느님은 그만두고 징징대는 자들에게 감동을 받지 않으십니다. 하나님은 좋은 완성자를 찾으십니다. 우리가 얼마나 잘 시작하느냐가 아닙니다. 우리가 어떻게 끝내느냐가 하나님에게 가장 중요합니다.”

Buchanek은 엄격한 Iron Man 철인 1968종 경기에 참가하는 대부분의 참가자는 경주에서 우승하기 위해 경쟁하는 것이 아니라 잘 끝내기 위해 경쟁한다고 말했습니다. 그는 XNUMX년 올림픽에서 멀리 떨어진 주자가 넘어지면서 부상을 입었지만 포기하지 않고 다른 주자들보다 몇 시간 늦게 결승선을 가로질러 절뚝거리며 뛰었다고 말했습니다.

Buchanek은 기자들에게 러너의 코멘트를 전달하며 "나의 조국은 이 경주를 시작하기 위해 나를 여기로 보내지 않았습니다."라고 말했습니다. "나의 조국은 그것을 끝내기 위해 나를 여기로 보냈습니다."

Buchanek은 "그것은 우리에게 하신 하나님의 말씀입니다."라고 덧붙였습니다.

텍사스 에지우드의 데니스 어윈(Dennis Erwin)은 호세아 10장을 설교하고 청중들에게 하나님 임재의 열매를 맺어 부흥을 구하고, 하나님께 전심으로 진정으로 예배할 것을 촉구하면서 COTBE 세션을 마쳤습니다.

Erwin은 호세아 시대의 고대 이스라엘은 종교 활동으로 가득 차 있었지만 “모든 것이 잘못된 것”이었고 우상 숭배와 마음이 분열된 백성이 포함되었다고 말했습니다.

“우리가 하나님의 집에 대한 충성을 그만두면 예배할 다른 신들을 찾게 될 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

IMB 이사회의 집행 위원회는 Burleson을 제거하기 위한 SBC에 대한 동의 철회를 제안합니다. 내부 접근 선호




16월 XNUMX일 업데이트됨

국제선교이사회의 XNUMX명으로 구성된 집행위원회는 다음과 같이 추천할 것입니다.
20월 21일부터 11일까지 탬파에서 열린 이사회 회의에서 이사회는 XNUMX월 XNUMX일에 남부
오클라호마주 이니드의 웨이드 벌슨(Wade Burleson)을 이사직에서 해임하는 침례교 대회.

Ark. Rogers의 IMB 이사 회장 Thomas Hatley는 남침례교 TEXAN에 말했습니다.
위원회는 이사회가 문제를 내부적으로 해결할 권한이 있다고 결정했습니다.
SBC에 추천할 필요성. Burleson은 음성적으로 그리고 부적절하게,
이사회에 따르면 새로운 선교사 후보자 기준에 대한 이사회의 조치에 반대했습니다. 하지만
이전의 행동을 촉발시킨 최근의 행동에 대한 그의 반대가 아니라 수탁자로서의 Burleson의 행동이었습니다.
이전 IMB 릴리스에 따르면 그를 수탁자에서 제거하려는 노력.

애틀랜타에서 10월 XNUMX일 회의에서 위원회는 Burleson 문제를 검토하고 일방적으로 다음을 제안했습니다.
새로운 계획. 위원회에는 위원장, 제XNUMX 및 제XNUMX부위원장, 기록비서관 및
이사회의 XNUMX개 기본 상임 위원회 위원장. Hatley는 이 제안을 수탁자에게 알렸습니다.
이메일을 통해 15월 XNUMX일.

“이사회로서 우리는 선교사, 회장, 직원을 계속해서 확언하며 그들과 함께 합니다. 
해틀리는 14월 XNUMX일 TEXAN에 이렇게 말했습니다.
지금부터 몇 주 후에 Hatley는 이사회의 역사적, 신학적 설명을 발표할 것입니다. 
XNUMX월 선교사 후보자의 '개인 기도 언어' 사용 및 예배 방식 평가하기로 결정
세례.

비공식 웹로그를 통해 퍼진 잘못된 정보는 일부 남침례교인들의 마음에 혼란을 일으켰다고 Hatley는 말했습니다. 그는 이러한 기준에 대한 일정과 근거에 대한 자세한 설명이 이러한 문제를 수탁자로서의 Burleson의 개인적인 행동 문제와 분리하고 제기된 질문에 답하는 데 도움이 되기를 희망한다고 말했습니다.

해임을 제안하는 최초의 조치가 발표되었을 때, Hatley는 이사회가 먼저 오클라호마주 이니드에 있는 Emmanuel Baptist Church의 목사이자 오클라호마 침례교 총회 직전 회장인 Burleson과의 교착 상태를 처리할 다른 방법을 모색했다고 말했습니다.

11월 9일 공식 성명은 "해임 결정은 최근 이사회가 제정한 정책에 대한 Burleson의 반대가 아니라 무너진 신뢰와 책임에 대한 저항에 근거한 것"이라고 밝혔다. 11월 XNUMX-XNUMX일 회의의 다양한 간격으로 Burleson은 수탁자들과의 상호 작용에 대한 업데이트된 보고서를 게시했으며 부정확하고 기밀 정보가 유포되고 있다는 우려로 수탁자가 이러한 관행을 중단해 달라는 요청을 거부했습니다.

Burleson은 새로운 기준으로 인해 잠재적인 선교사가 보류될 수 있다고 믿으며 특정 이사를 "정치적 권력 플레이"와 사적 간부회의로 비난하면서 더 넓은 침례교 지지층에 자신의 우려를 표명하기 위해 웹로그를 사용했다고 말했습니다.

Burleson은 12월 XNUMX일 자신의 웹로그에서 다음과 같이 말했습니다. 나는 이 블로그를 폐쇄하는 것을 기도하는 마음으로 고려해 달라는 요청을 받았습니다. 내가 분명히 하자. 나는 처음부터 내 블로그가 IMB의 정책이나 절차를 위반하는 곳이 표시될 수 있다면 즉시 블로그를 중단할 것이라고 말했습니다. 동료 수탁자에게 공정하게 말해서 수탁자에 의한 블로깅은 새로운 것이며 모두를 위해 [곧 있을 IMB 수탁자] 회의에서 블로깅에 대한 공식 정책이 수립될 때까지 블로그를 종료하는 것을 고려하고 있습니다.”

나중에 Burleson은 15월 XNUMX일 게시물에서 웹로그에 대해 제안해 주신 분들께 감사의 인사를 전합니다. IMB의 모든 정책과 절차를 완전히 준수합니다. 나는 항상 우리의 일에 대해 긍정적이고 기밀에 대해 양심적이며 세상을 그리스도께로 인도하기 위해 우리의 협력을 향상시킬 수 있다고 믿는 것만 쓸 것입니다.”

텍사스 팀은 벤처 4년차에 레바논 침례교를 도울 방법을 모색합니다.

Jimmy Pritchard의 마음의 눈은 이슬람이 지배하고 자유가 억압되는 전형적인 중동 문화를 보았습니다. 그러나 그는 텍사스에서 온 동료 침례교인들과 함께 레바논 베이루트에 있는 현장에 갔을 때 “놀라웠다”고 말했습니다.

“미국의 어느 도시라도 쉽게 갈 수 있었습니다.”라고 그는 말했습니다.

17월 23일부터 XNUMX일까지 SBTC 파견단과 함께 레바논으로 모험을 떠난 포니 제일침례교회(First Baptist Church of Forney)의 프리차드(Pritchard) 목사는 “나는 그것이 매우 서구화된 문화라는 것을 알았다”고 말했다. “우리는 서구의 물질주의를 받아들였지만 코란을 읽지 않고 실천하지 않는 세속적인 무슬림들을 많이 발견했습니다.”

Pritchard는 2006년 SBTC 교회가 레바논 침례교와 협력할 방법을 모색하기 위해 SBTC 집행 이사 Jim Richards와 SBTC 선임 교회 개척 위원 Terry Coy를 포함한 소규모 목회자와 교회 지도자 그룹에 합류했습니다.

SBTC는 28개의 교회, 베이루트에 있는 침례교 학교, 이슬람교가 지배하는 다양한 아랍 국가에서 온 거의 60명의 학생들을 훈련시키는 Arab Baptist Theological Seminary를 포함하는 레바논 침례교와 파트너십을 맺은 지 XNUMX년 차에 접어들었습니다.

또한 남침례교의 국제선교부는 거의 모든 사람들이 다층 아파트에 사는 베이루트에서 성경 배부와 가정교회 개척에 활발히 활동하는 일꾼들을 고용하고 있습니다.

아랍 국가 중 레바논은 종교의 자유가 가장 큽니다. 베이루트에서는 16년대 초에 1990년간의 내전이 끝난 이후 대부분의 무슬림과 기독교인(대부분이 단지 문화적 기독교만을 받아들임)이 서로 평화롭게 살았습니다. 베이루트는 재건 과정에서 번성했습니다. 베이루트 시내에는 서양식 상점과 레스토랑이 흔합니다.

Pritchard는 "아름다움은 놀라웠지만 사람들의 따뜻함과 관대함은 예상치 못했고 믿을 수 없었습니다."라고 말했습니다.

Pritchard는 Forney에서 파견된 파견단이 IMB 선교사들과 함께 성경 배포에 참여하는 무슬림이 많은 서부 베이루트에서도 일반적으로 정중한 환영을 받았다고 말했습니다.

“무슬림이 문을 열고 성경을 거부하는 상황이 있었습니다.” 코란이 있는데 읽지 않았다고 말했습니다. “내가 읽지 않을 다른 책을 왜 내가 갖고 싶어?” 그는 물었다.

“이것은 열린 기회입니다.”라고 Pritchard가 말했습니다. “유물론이 자신들을 공허하게 만들 것이라는 사실을 깨닫고 나면 그들은 복음에 마음을 열게 될 것입니다. (유물론)은 그들에게 신선하고 새롭지만 그 길의 끝에도 도달할 것입니다.”

Pritchard는 그의 교회가 Arab Baptist Theological Seminary의 학생을 후원함으로써 파트너십에 참여할 계획이라고 말했습니다. 약 $9,500이면 교회에서 학생의 XNUMX년 등록금과 생활비를 지불할 수 있습니다.

Richards는 이것이 그의 두 번째 레바논 여행이며 하나님의 일하심이 분명하다고 말했습니다.

“무슬림은 그리스도께로 인도되고 있습니다. 목사들은 훈련을 받고 다른 이슬람 국가로 파견됩니다. 국제 선교 위원회 직원들은 베이루트에서 호별 방문과 성경 배포를 계속 조정하고 있습니다. 베이루트는 그곳에 가는 모든 사람들에게 중동 전역의 삶을 접할 수 있는 기회를 제공하는 관문 도시입니다.”

실제로 베이루트는 중동 전역에서 온 많은 관광객과 임시 근로자의 목적지라고 Coy는 말했습니다.

IMB 선교사들은 SBTC 교회나 교인들이 수행할 수 있는 무슬림 사역을 위해 "전략적 기도"를 요청하고 있다고 Coy는 말했습니다. 또한 소규모 SBTC 교회 또는 협회는 레바논 교회와 협력하거나 IMB 대표와 함께 일하기 위해 레바논에 선교 팀을 보내기 위해 자원을 모을 수 있습니다.

Coy는 "여행을 떠난 사람들이 다음 단계로 나아갈 수 있도록 격려하려고 노력하고 있습니다."라고 말했습니다.

SBTC-레바논 침례교 파트너십에 대한 자세한 내용은 SBTC 선교부 무료 전화 877-95307282 또는 이메일 tcoy@sbtexas.com으로 문의하십시오.

 

커밍 아웃'은 휴스턴 거주자에게 그리스도 안에서의 자유를 의미했습니다.

휴스턴?마이클 뉴먼에게 커밍아웃은 그의 인생에서 중요한 전환점이었습니다. 그는 뒤돌아보지 않기로 결심했다. 이번에는 아무도 그가 다른 방식으로 살아야 한다고 그를 설득하지 못했습니다.

뉴먼이 자신이 믿고 있는 성령의 확신에 따라 옷장에서가 아니라 동성애 생활에서 나온 지 20년이 넘었습니다.

그 이후로 그는 성령이 내주하고 그리스도 안에 있는 성경적 정체성을 받아들이는 다른 남녀들도 동성애에서 벗어나도록 돕는 일에 일생을 바쳤습니다.

남침례교 목사이자 휴스턴 제일침례교회 회원인 뉴먼은 자신을 정의하기 시작한 3세 때로 거슬러 올라가는 인생 사건을 회상한다고 말했습니다. 내뱉은 말과 이름, 그리고 그가 대부분의 다른 아이들과 같지 않다는 불안한 깨달음이 복합되기 시작했습니다. 1년대와 2년대 초반에 자라면서 Newman은 "왜곡된 세계관"을 갖게 되었다고 말했습니다.
그는 아버지들이 모두 "개처럼 일하거나 전쟁터에 나가 죽임을 당할 것"이라고 상상했다. 그의 아버지는 이전 그룹에 있었습니다. 그의 부모는 모두 이혼의 산물이었습니다. 그들 중 누구도 그들의 아버지를 잘 알지 못했습니다. 그의 아버지는 수다스럽고 예술적인 어린 소년에게 효과적인 아버지의 역할을 쉽게 이해하지 못했고 결과적으로 성경적 남성성을 효과적으로 전달하지 못했다고 말했습니다.

“어린 소년들의 세계에는 정말 저를 위한 자리가 없었어요.” 그가 말했다.

돌이켜보면 Newman은 강한 아버지의 부재가 자신의 성격을 정의하는 데 어떻게 영향을 미치는지 보았습니다. 그는 나중에 자신이 선택한 선택에 대해 아버지를 비난하지 않지만 Newman은 동성애에 대한 연구와 상담을 통해 동성애 생활에서 대부분의 사람들에게 되풀이되는 근본적인 요소로 강력한 가족 기반의 부족을 보았습니다.

그의 부모는 그를 올바르게 하려고 노력했고 그를 교회와 방학 성경 학교에 보냈다(그는 여전히 VBS 참여를 인정하는 인증서를 가지고 있음). 그러나 그는 교회가 그의 가족이 아니라 그에게 좋은 것 같다고 덧붙였다. 그들은 교회에 갔지만 가정에서 성경적 가치를 강화하지 않았습니다. 그는 뉴먼의 동성애의 길이 교회에서 밀물과 썰물을 반복한다는 것은 작은 아이러니가 아니라고 말했다.

13살에 뉴먼은 처음으로 복음을 듣고 믿음으로 응답했습니다. 그러나 다른 십대 소년들과 관련하여 자신에 대한 그의 생각은 여전히 ​​상충되었습니다. 성적 충동은 없었지만 멀리서 존경하는 이들의 자신감을 부러워하고 우정을 갈망했다.

그는 고등학교에서 이상한 사람으로 남아있었습니다. 그의 예술적 재능을 펼칠 곳이 없었기 때문에 교사들은 그를 뛰어난 스페인어 수업에 배정했습니다. 외국어를 가장 잘하고 잘하는 것이 그의 목표가 되었고 인정과 자긍심을 얻을 수 있는 토대가 되었다.

그의 정체성이 봉인된 것은 대학 XNUMX학년 때였다.

“술 취한 상태에서” Newman이 말했습니다. 그는 “나도 게이이고 너도 게이야.”라고 말하는 다른 학생과 마주쳤습니다. 그의 첫 동성애 만남 이후, 학생 교회 그룹에 참여했지만 완전히 헌신하지 않았던 뉴먼은 동성애에 대해 하나님이 어떻게 생각하시는지 궁금해지기 시작했습니다.

그는 1972년에 동성애를 지지하는 신학이 교회에 들어오기 시작했다고 말했다. 시편 23편을 다시 쓰기 시작했습니다. “여호와는 나의 목자시며 내가 게이라는 것을 아십니다.”

Newman은 자신이 난잡하지 않고 의미 있고 일부일처의 관계를 추구한다면 하나님께서 승인하실 것이라고 믿기 시작했다고 말했습니다. 그런 생각을 회상하며 Newman은 "당신은 신과 거래를 할 수 없습니다"라고 웃었다.

신은 그의 동성애를 묵인하는 대신 샘이라는 경건한 룸메이트의 모습으로 뉴먼과 대면했습니다. 그는 그의 응답이 배려하고 사려깊었기 때문에 어떻게든 하나님께서 샘이 뉴먼의 고백을 들을 수 있도록 준비하셨다고 말했습니다. “그는 나를 고치려고 하지 않았다. 그는 하나님께서 더 큰 일을 하실 수 있다는 것을 보여주었습니다.”
그러한 격려와 성령의 확신을 통해 뉴먼은 상담을 구하고 금욕을 다짐했습니다. 그는 대학원을 졸업하고 1978년에 걸친 교직 구직을 통해 자신과 하나님께 충실했습니다. XNUMX년에 하나님은 그를 휴스턴으로 인도하셨습니다.

“그리고 보라, 나는 교회에서 동성애를 발견했다.” 뉴먼이 외쳤다. 자신의 진정한 자아를 추구하기 위해 아내를 떠난 한 노인은 Newman을 찾아 그를 "매혹"시켰습니다. Newman은 첫 동성애 만남 직후 그 관계가 그가 찾던 모든 것이라고 말했습니다. 그는 그 생활 방식 아이디어 추구를 중단했지만 그를 발견했고 그는 XNUMX년간의 금욕 생활 끝에 굴복했습니다.
약 XNUMX년 반 후, 그는 사랑했던 할머니의 죽음으로 현실로 돌아왔다. 그는 자신과 관련된 사람에게 장애물이 되는 것을 포함하여 자신의 죄에 대해 유죄 판결을 받았습니다. 그는 관계를 끊고 교회를 바꾸었고 그 어느 때보다 분명하게 하나님의 부르심을 들었습니다.

하나님은 그의 동성애가 그의 삶의 유일한 죄가 아니라 다른 죄에 뿌리를 두고 있음을 계시하셨습니다. 그의 우상은 긍정, 인정, 성취였습니다. 그는 학업, 직업 검색 및 인간 관계를 통해 그것을 찾았습니다. 그는 자신의 삶을 하나님께 바쳤을 때 동성애에서 벗어날 수 있는 길이 있음을 보여주었습니다. 성행위 자체가 아니라 정체성의 갈등에서 오는 욕망과 투쟁에서 말입니다.

1985년까지 Newman은 동성애자들이 그러한 삶에서 벗어나 하나님 앞에서 자신의 진정한 가치를 찾을 수 있도록 돕기 위해 만들어진 사역의 일부로 부름을 받았습니다. 화해를 위한 기독교 연합(Christian Coalition for Reconciliation)은 "예수 그리스도의 능력을 통해 동성애로부터의 자유"를 증진하는 것을 목표로 하는 1976년에 설립된 엑소더스 인터내셔널(Exodus International)과 제휴한 휴스턴 기반 사역입니다.

일대일 상담, 그룹 세션, 책임 및 장려하는 파트너십을 통해 CCR의 삶을 변화시키는 사역은 휴스턴에서 샌안토니오, 댈러스, 칼리지 스테이션으로 확장되었으며 연설을 통해 (Newman은 스페인어와 프랑스어에 능통함) , 세계 각국.

동성애자가 변화하기 위해 필요한 근본적인 요소는 하나님과의 관계입니다.

“예수 그리스도가 아니었다면 변할 이유가 없었을 것입니다. 변경할 힘이 없습니다.”라고 Newman이 말했습니다. 간헐적이지만 가차없는 성령의 확신이 마침내 그를 동성애 생활에서 완전히 벗어나 CCR 사역, 즉 수년에 걸쳐 더욱 어려워진 사역으로 인도했습니다.

Newman은 동성애 생활 방식에 대한 승인과 긍정의 문화적 조류와 싸우고 있습니다. 그의 오래된 우상 중 일부입니다. 그의 상담은 주로 성인, 특히 성인 남성을 대상으로 했습니다. 오늘날 그는 성적인 금기는 지나쳐야 한다는 사회적 만트라에 따라 자란 많은 십대들에게 조언합니다. 그들은 동성애 성향을 발견했거나 의심하는 부모에 의해 그의 사무실로 데려오고 있다고 그는 말했다.

“그들은 '게이가 왜 그렇게 잘못된 거지?' 그리고 TV 롤 모델"이라고 Newman은 말했습니다. 교회가 이 문제에 적극적으로 참여하지 않는다면 “우리는 이 세대를 잃게 될 것입니다.”

그는 대부분의 교회와 기독교인들이 여전히 동성애를 너무 불쾌하게 생각하여 그것에 대해 언급하지 않거나 더 심하게는 교회의 이미지를 희망의 등대가 아니라 정죄의 장소로 제시한다고 말했습니다. 그는 일부 교회(어떤 경우에는 전체 교파)가 모든 사람에 대한 하나님의 사랑과 긍휼을 나타내기 위한 노력으로 죄에 대한 하나님의 메시지와 하나님과의 화해의 필요성을 무시하고 있다고 재빨리 덧붙였습니다. 남침례교는 동성애 행위에 관한 성경적 기준을 고수해 온 교회 중 하나라고 그는 말했다.

그러나 그는 교회가 이 대중과 지금은 정치적인 죄에 대한 토론에서 일관성이 없는 것에 대해 비난합니다. “교회는 이 문제를 성도덕의 전체적인 그림으로 이야기해야 합니까? 투표 시간에 동성애를 선택하지 않는다.”

동성애는 투표소에서 하는 싸움이 아니라 o

휴스턴교회, 산장사역 건립

HOUSTON? 범람원 한가운데에 뱀이 들끓고 모기가 들끓던 땅이 하루의 고단함 속에서 잠시 하나님을 경험하고자 하는 사람들을 위한 목적지로 공들여 변형되었습니다.

휴스턴 Sagemont Baptist Church의 John Morgan 목사는 사람들이 영혼을 새롭게 하고 하나님 앞에 고요할 수 있는 피정 센터를 만드는 것이 꿈이었습니다.

Morgan은 다른 사람들에 대한 약속으로 가득 찬 일정과 가족, 친구 및 기독교적 성찰을 위한 시간이 거의 없는 사람들을 관찰함으로써 바쁘다는 것을 이해했습니다. 그런 사람들에게 필요한 것은 감압이라고 그는 믿었습니다. 그러나 그의 비전은 하나님이 한 번에 한 사람씩 그것을 성취하기 시작할 때까지 XNUMX년 이상 숨겨져 있었다고 그는 말했다.

그것은 하나님의 영광을 위해 사용하기를 원하는 89에이커의 땅을 소유한 Sagemont 회원으로부터 시작되었습니다.

그는 XNUMX에이커의 땅을 자신의 교회에 주었고, Sagemont의 Helping Hands 사역 리더인 Jim Hastings는 토지 개간, 건축 설계 생산, 건축 자재 구매 및 건설 인부 조직을 위해 자원 봉사자를 소집했습니다.

2003년 23월에 헌납된 이래로 3,000개의 방이 있는 댄버리 롯지는 조용한 휴양지에서 교회 그룹, 여성 피정, 불우한 소녀 그룹을 주최했습니다. 또한 XNUMX평방피트의 큰 방이 있는 롯지는 기업에서 피정과 회의를 위해 사용하여 Sagemont가 교회에 다니지 않는 많은 사람들에게 기독교적 사랑을 보여줄 수 있는 기회를 제공했습니다.

전체 시설은 $685,000의 추정 비용으로 부채 없이 지어졌습니다. 이 모든 비용은 교회의 십일조를 넘어서는 선물과 헌금으로 지불되었습니다. 롯지는 덤불과 뱀이 제거된 86에이커의 부지에 있습니다. Hastings는 주변 XNUMX에이커가 롯지 손님들이 레크리에이션을 위해 사용한다고 말했습니다.

이 유산은 메기, 농어, 북이 서식하는 1,000개 이상의 인공 호수가 점재하는 거의 100에이커의 땅인 댄버리 호수(Lakes of Danbury)의 한가운데에 있습니다. 텍사스에서 가장 큰 스포츠 낚시 장소이자 양식장입니다. 세 마리의 대머리 독수리를 포함한 맹금류와 수십 마리의 물새가 이곳을 조류 관찰자의 안식처로 만듭니다. 위풍당당한 살아있는 참나무가 롯지 주변 땅을 점재합니다. 그리고 휴스턴 시내는 백만 마일 떨어진 것처럼 보입니다.

그러나 댄버리의 롯지(Lodge at Danbury)가 된 것이 항상 그렇게 목가적인 환경은 아니었습니다. Hastings, 건축가 Randy Gardner, 숙소 장관 Wade Owens 및 300명 이상의 자원 봉사자가 피정을 현실로 만들기 위해 노력했습니다.

Hastings는 오두막 건설이 결코 하나님의 뜻이 아니라고 확신한다고 농담을 했습니다. 왜냐하면 그가 차에서 내려 울창한 나무와 덤불이 우거진 땅에 발을 딛었을 때 즉시 모기 떼의 공격을 받았기 때문입니다. 한 자원봉사자는 스크럽이 너무 두꺼워서 식물에 꽂으면 손이 잘 보이지 않는다고 말했습니다.

게다가 땅에는 독사인 구리머리가 들끓었다. 이후 사망한 Sagemont 회원이자 롯지 자원 봉사자인 John Hood는 뱀에 대해 강한 혐오감을 갖고 있었습니다. Hastings는 Hood가 굴착기가 달린 트랙터를 사용하여 쓰러진 통나무를 치우면서 땅을 개간하는 것을 도왔다고 말했습니다. Hastings는 통나무 아래에 썩은 농구공이 있다고 생각했습니다. 그것은 "농구"가 풀리기 시작하기 전까지였습니다. 그것은 구리 머리의 소굴이었습니다.

후드가 너무 빨리 후진하여 트랙터가 파이프 위로 굴러서 찢어졌습니다. 그런 다음 그는 배를 버리고 트랙터를 계속 달리게 놔두고 친구들에게 몇 시간 동안 웃음과 이야기를 들려주었다고 Hastings는 회상했습니다.
땅이 마침내 개간되자 자원 봉사자들은 식당과 큰 방이 딸린 방 12개짜리 산장 건설을 시작할 준비가 되었습니다.

그런 다음 Hastings가 말한 것은 섭리적 홍수가 닥쳤고, 공사가 홍수 방지를 위해 XNUMX피트의 토지를 들어 올려야 했기 때문에 작업이 XNUMX개월 동안 지연되었다고 말했습니다.

자원 봉사자 Charles Shiver는 "노아의 비였습니다."라고 말했습니다. 그러다 또 비가 내렸다.

26개월 후인 2001년 XNUMX월 XNUMX일 큰방의 벽이 올라갔습니다.

콘크리트 작업자를 제외하고는 건설 과정에 전문 건설 작업자가 없었습니다.

매일 낮부터 오후 1시 또는 2시까지 나타나던 미숙하지만 의지가 있는 크루들 그들은 퇴직자였고 여전히 정규직으로 일하고 있습니다. 화학 엔지니어, Shell의 선임 기술 직원, 판금 작업자, 군대, 회계사, 휴스턴 소방서 소방관, 골판지 상자 업계 직원 및 기타. 롯지에서 일하는 전문 건설 인력이 부족함에도 불구하고 건축가는 이 시설이 그가 본 건물 중 가장 건전하게 지어진 건물 중 하나라고 말했습니다.

Sam Peak는 건설 현장에서 80세와 81세 생일을 보냈습니다. 그의 직업 중 하나는 엘리베이터가 비계에 있는 작업자에게 20피트 이상 올라갈 때 엘리베이터에 서서 나무 판자를 고정하는 것이었습니다. 큰 방의 널빤지와 들보 천장을 완성하는 데 72,000파운드의 나무가 필요했습니다.

"창조의 모든 것에 엄지손가락을 치켜세운" 판금 작업자인 Bill Lowery는 부엌에서 환기를 위한 재료를 찾아 직접 용접했습니다. 자원 봉사자 Ed Toney의 아내인 Lynn Toney는 매일 아침 헤이스팅스에게 달걀 샌드위치와 커피를 가져다줌으로써 도덕적 지원을 제공했습니다.
Carol Newton은 "그들은 단지 그 중 한 명이었습니다."라고 덧붙였습니다. 그녀는 건설 기간 동안 일했으며 매월 "봄맞이 대청소"를 제공하는 유지 보수 직원의 일원으로 프로젝트를 계속 지원합니다.
교회 자원 봉사자들은 참석한 사람들의 필요를 충족시키고, 식사를 준비하고, 회의 기능을 신속하게 처리합니다.

스트레이트 토크

오늘날 침례교 뉴스는 표적이 풍부한 환경입니다. 할 얘기가 많습니다. 선교사 후보자를 위한 새로운 임용 지침, SBC는 이번 여름에 이사를 해임하라는 요청을 받았고, SBTC는 교회를 해임했습니다. 이번 주에 다양한 시의적절한 문제에 대한 몇 가지 생각을 말씀드리겠습니다.

IMB와 세례
이 문제는 "뉴 미디어", 특히 인터넷 블로그를 읽지 않는 한 오래된 뉴스입니다. XNUMX월 국제선교이사회 회의 이후 개인 웹로그에는 선교사 후보자의 세례에 관한 이사회 지침에 대한 비판이 들끓고 있다. 보다 최근에 이러한 비판은 랜드마크 신학과 선교사 후보자의 침례 교회에 대한 IMB의 초점 사이의 추정된 연결에 집중되었습니다.

IMB는 후보자들이 신앙 고백 후 사람들을 몰입시키고 세례가 성례전이나 중생이 아니라 상징적이라고 믿는 교회에서 세례를 받을 것을 요구하고 있습니다. 더 나아가 그들은 침례를 주는 교회가 영원한 안전을 믿도록 요구합니다. 이것은 하나님의 성회 교회나 자유 의지 교회 또는 일반 침례 교회에서 세례를 받은 후보자가 선교사 임용을 받기 전에 재침례를 받아야 함을 의미합니다.

이에 대한 몇 가지 사항이 중요해 보입니다. 첫째, 이것은 랜드마크 신학이 아닙니다. 이 토론에서 아무도 침례교, 특히 남침례교가 신약성서 기독교의 유일한 정당한 표현이라고 제안하지 않았습니다. 사실, 지침은 침례 교회가 침례 교회여야 한다고 규정하지 않습니다.

둘째, 대부분의 SBC 교회가 회원을 받을 때 하는 것과 같은 방식으로 가이드라인에서 "신앙과 질서"를 정의하고 있습니다. 옳든 그르든, 이것이 남침례교 국제선교부가 일해야 할 환경입니다.

이 정책의 한 가지 이유는 일부 교회가 더 이상 예비 회원을 검토하지 않기 때문입니다. 또 다른 가능한 이유는 “큰 천막” 복음주의가 일부 목회자들에게 호소하여 다른 교단의 성도들이 남침례교 교리에 대한 이해를 거의 고려하지 않고 성명으로 받아들여지기 때문입니다. 교회는 더욱 철저하게 일을 해야 합니다. 그럼에도 불구하고, 미션 보드는 어떤 것도 당연하게 여길 수 없습니다.

IMB & 웨이드 벌슨

XNUMX월 조치에 대한 일종의 여파로 IMB 이사회는 SBC에 오클라호마 이사 Wade Burleson을 해임하도록 요청했습니다. 내가 이야기한 몇몇 수탁자들은 꽤 부드러운 영혼을 가지고 있습니다. 그들은 이사회 임원 회의의 기밀을 조심스럽게 보호했지만 Burleson은 다루기 힘든 사람이라는 일반적인 인식이 있었습니다. 그의 방대한 블로그 항목은 동일한 결론으로 ​​이어질 것입니다.
그럼에도 불구하고 IMB는 내년 XNUMX월 국제회의에 요청한 조치를 정당화해야 할 것입니다. 우리의 메신저들은 그들이 지난 XNUMX월에 선출된 이사에 대해 왜 심각하고 이례적인 조치를 취해야 하는지 알아야 할 것입니다.

신뢰는 여기에 포함되지 않습니다. 저는 우리가 선출된 이사들을 신뢰한다고 생각합니다. 저는 제가 아는 이사들의 헌신과 마음을 크게 신뢰합니다. 그러나 우리는 스스로 조치를 취해야 합니다. 우리는 이사회가 Wade Burleson이 XNUMX년 임기를 마치기에 어떤 식으로든 자격이 없다고 믿게 하려면 충분한 정보가 필요합니다. 나는 그들이 할 수 없다고 말하는 것이 아니라 그들이 아직 공개적으로 그 사례를 만들지 않았다고 말하는 것입니다.

창조론과 지적 설계

특별히 남침례교의 이야기는 아니지만, 펜실베니아의 한 마을에서 다윈주의에 대한 대안의 가르침에 대한 강타는 그 종교의 당파들을 대담하게 만들었다. 남침례교는 모든 교육 수준과 양쪽에서 이 논쟁에 휘말리게 됩니다. 가장 흔한 오류는 성경에 계시된 하나님이 모든 것을 만드셨다는 창조론과 관찰 가능한 창조가 우연의 산물이기에는 너무 정교하다는 믿음인 지적 설계를 동일시하는 것입니다. ID의 비평가들 중 더 영리한 사람들은 그것을 "Creationism lite"라고 부릅니다.

여기 중요한 차이점이 있습니다. 모든 창조론자들은 우리가 관찰하고 측정할 수 있는 것으로부터 지성과 목적이 추론될 수 있다고 믿습니다. 그러나 지적 설계를 믿는 모든 사람들이 반드시 창조론자는 아닙니다. ID를 따르는 사람들은 적어도 다윈주의가 그 이론과 양립할 수 없다는 것을 올바르게 보았습니다. 그들은 스스로를 현대 과학의 근본주의적 해체의 선두주자라고 생각하지 않을 것입니다.

오류는 한 부분은 정치이고 두 부분은 무지라고 생각합니다. 많은 기자들은 종교적 권리를 억누르는 것처럼 보이는 사건에 힘을 얻습니다. 그것이 이야기를 XNUMX면 뉴스로 만드는 정치적인 측면입니다. 일부 종교적 견해에 대한 이러한 혐오감 때문에 그들은 종교적 사람들이 제공하는 설명을 참을성이 없습니다. 이것은 주로 이야기를 다루는 데 있어서 그들의 무지입니다. 다른 부분은 비종교적 과학 공동체 내에 어떤 다양성이 존재하는지조차 알지 못하게 하는 다가오는 마감일입니다.
과학 이론인 다윈주의(Darwinism)의 지지자들은 교과서나 교실에서 교육을 받고 사려 깊은 사람들은 다르게 본다는 제안을 견디지 못하기 때문에 독점을 유지하기에는 너무 쉽게 위협을 받습니다.

사실 일부 똑똑하고 고도로 교육받은 사람들은 누군가가 이것을 의도적으로 설계했다는 믿음보다 다윈주의에 대한 믿음을 유지하기가 더 어렵다고 생각합니다. 이 견해를 과학적 데이터로 입증하는 것도 가능합니다. 우리 학교는 다윈주의를 지구상의 생물의 다양성을 설명하기 위한 입증되고 확립된 계획이라고 언급할 때 나쁜 과학을 가르치고 있습니다. 반대되는 이론이 단순히 반대라는 이유만으로 반대되는 이론을 비웃는 것은 두 배로 나쁩니다.

로 대 웨이드와 연민

XNUMX월의 이 기념일은 아무 말도 없이 지나가기 어려울 것입니다. 지난 몇 년 동안 저는 SBTC 교회에서 그들의 사역을 돕기 위해 재정적 선물을 선물하기 위해 주의 여러 위기 임신 센터에 갔습니다. 이 센터의 대부분은 다양한 교회 그룹에서 자금을 지원합니다. 다른 사람들은 인력과 재정 자원을 스스로 제공할 수 있는 매우 큰 교회에 소속되어 있습니다. 여기 그들 모두의 공통점이 있습니다. 그들은 여성을 사랑합니다.

그들은 시간, 돈 또는 접근이 허용하는 것 이상으로 그들을 돕고 싶어합니다. 그들은 아기를 낳은 후에 어떻게 되는지 알고 싶어합니다. 그들은 예수님에 대해 이야기하기를 원합니다.
위기 임신 센터는 자원 봉사자에 의존합니다. 그들이 수행하는 직원 중 땅콩을 위해 일하고 요구되는 것보다 더 많은 시간을 제공합니다. 의사와 간호사는 종종 자발적으로 산전 관리를 제공합니다. 저는 여성과 아기에 대한 헌신과 진심 어린 동정심으로 저를 확신시키지 못한 CPC에 아직 속해 있지 않습니다.

낙태 클리닉이 사실입니까? 나는 경험상 알지 못하며 뉴스에서 우리가 보는 것은 그들의 최선이 아닌 경우가 많습니다.

의심할 여지 없이 많은 낙태 업계의 이사와 근로자는 여성의 선택의 자유와 평등에 대한 진지한 신념을 가지고 있습니다. 그래도 학문적 실천이 될 것 같습니다. 정치적 전투에서 승리하고 그들의 작업의 끔찍한 세부 사항을 회전시키는 것입니다. CPC에 대한 대담한 진실은 낙태 클리닉의 평범한 사실보다 훨씬 더 말하기 쉬운 이야기입니다. 그게 노동자들의 문제라고 생각합니까? 그들은 CPC 노동자들이 감격하는 방식으로 그들의 일을 통해 만진 삶의 이야기를 전하는 것에 감격합니까?

절대적인 척도는 아니지만 태도와 경험의 차이는 본성에 대한 어떤 의미를 내포하고 있습니다.
사역의. 낙태 시술자의 기쁨을 부러워하는 사람이 너무 많다는 것은 상상할 수 없습니다. 아마도 낙태 공장의 직원들도 미국 홀로코스트의 희생자일 것입니다. 죽음을 찬성하는 문화의 이 모든 희생자들을 위한 자유와 생명을 위해 계속 기도하는 일에 저와 함께 해주세요.

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