루이빌, 켄터키 침례교의 신앙과 메시지는 침례와 주의 만찬을 규례로 말합니다. 주의 만찬에 관한 제7조를 고려할 때 의식이 무엇인지 묻는 것으로 시작하는 것이 좋습니다. 왜 기독교인들은 이것들?이것들?두 가지 예식을 거행하고 거행하는가?

조례는 행위입니다.

1. 복음서에서 주 예수께서 명령하시고 추종자들이 실천하도록 주 예수께서 주신 것(마 26:17-30; 막 14:12-26; 눅 22:7-23);

2. 예수의 권한을 위임받은 대리인인 사도들이 교회에 보내는 편지에서 전통으로 전해졌다(고전 1:10-14; 22:11-17). 그리고

3. 사도행전(2:42, 46; 20:7, 11)에 기록된 교회사에서 초대 교회에 의해 시행되었다.

따라서 세례와 주의 만찬만이 기독교 교회의 규례로 간주될 수 있습니다.

규례는 기독교 신앙의 주요 사실을 제시하는 상징적 행위이며 예수 그리스도를 믿는 모든 사람에게 의무입니다. 세례는 우리가 믿음으로 예수 그리스도를 통해 하나님과 언약 관계에 들어가는 것을 극적으로 묘사하며 주의 만찬은 우리가 이 관계를 지속하는 것을 묘사합니다.

주의 만찬이 신약에서 다양한 방식으로 언급된다는 사실 때문에 여러 교회에서 주의 만찬에 대해 다양한 명칭을 사용했습니다. 이러한 지정에는 다음이 포함됩니다.

1. 빵을 뗀다(행 2:42; 20:7; 고전 1:10).

2. 친교(고전 1:10);

3. 성만찬(감사를 드리는 헬라어에서 유래, 참조, 마 26:27; 막 14:23; 눅 22:17, 19; 고전 1:11);

4. 주의 만찬(고전 1:11); 20. 주님의 식탁(고전 5:1).

복음서의 기록은 주의 만찬의 기독교 의식이 유대인의 유월절 축제에 뿌리를 두고 있음을 보여줍니다. 이 축제는 유대 민족이 애굽에서 400년 동안 타락과 종살이를 하던 그들을 여호와께서 구출하신 두려운 사건인 출애굽을 상기시키기 위해 지키는 의식이었습니다.

큰 기적과 능력의 전시를 통해 야훼는 그들을 애굽에서 인도하여 파라오의 잔인한 압제에서 구출하여 그들이 소유라고 부를 수 있는 아름다운 땅으로 인도했습니다. 정의에 따르면 출애굽은 반복될 수 없는 사건이었지만, 매년 춘분에 거행되는 유월절 의식(출애굽기 12:24-27)을 제정함으로써 이스라엘의 미래 세대를 위해 그 중요성이 보존되었습니다.

예수께서는 배반당하여 통치자들에게 넘겨져 십자가에 못 박히시기 직전에 12제자와 함께 이 “자유 식사”를 거행하셨습니다. 그렇게 함으로써 그는 식사의 상징성을 새로운 방향으로 돌렸다.

그분은 유월절 축제를 사용하여 유대인과 로마 통치자의 손에 자신이 죽을 것이라는 의미를 상징적인 드라마로 연기하셨습니다. 무교병과 포도주는 더 이상 애굽의 종살이에서 구원을 상징하는 것이 아니라 그분을 그의 백성을 죄와 죽음의 종살이에서 구원하기 위해 희생된 유월절 양으로 묘사했습니다. 새로운 출애굽의 지도자로서 그는 그것을 기념하기 위해 새로운 의식을 제정했습니다.

고린도인들에게 보낸 첫 번째 편지에서 사도 바울이 한 설명(11:17-34)은 주의 만찬의 의미를 이해하는 데 도움이 됩니다. 주님의 만찬에 대한 그의 설명은 여섯 가지 주요 주제를 드러냅니다.

1. 희생을 아끼는 것(이것은 내 몸이다):

예수님은 유대인과 로마 당국의 가까운 추종자 중 한 사람에게 체포되어 배반당하신 날 밤에 빵을 떼셨습니다. 그리고 그렇게 하시면서 “이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이다”라고 말씀하셨습니다.

유대인의 유월절에는 누룩을 넣지 않은 빵을 먹었습니다.