Bob Stith는 Southlake에 있는 Carroll Baptist Church에서 37년 동안 목사로 일한 후 지난 봄에 남침례회에서 젠더 문제에 대한 국가 전략가가 되기 위해 사임했습니다. 앨라배마 출신인 Stith는 Fort Worth에 있는 Southwestern Baptist Theological Seminary에 다니기 위해 텍사스로 왔고 결코 떠나지 않았습니다. Stith는 2003년 SBC 연례 회의에서 동성애자들에게 복음을 전하는 것의 중요성에 대해 간증했습니다.
TEXAN의 Jerry Pierce는 최근 Grapevine에 있는 SBTC 사무실에서 Stith를 인터뷰했습니다. 다음 내용은 해당 인터뷰에서 발췌한 것입니다.
TEXAN: 하나님께서 어떻게 이 문제를 당신의 마음에 두셨습니까?
스티스: 나에게 동성애 문제에 대해 설교할 때 그것은 항상 부정적이고 가혹했습니다. 그리고 주님은 동성애로 고군분투하는 누군가가 당신의 설교를 듣는다면 그들이 당신에게 도움을 청할 것이라고 정말 확신시켜 주셨습니다. 그리고 저는 “그럴 리가 없지.”라고 생각했습니다.
나는 그들이 다루고 있는 것과 전혀 관련이 없다는 것을 깨달았습니다. 그리고 그것은 정말로 내 마음을 아프게했습니다. 나는 항상 사람들에게 말했습니다. 다른 사람이 그 행동에서 벗어날 수 있도록 도울 준비가 되어 있지 않다면 그의 행동을 비난하는 것에 대해 매우 조심하십시오. 그때 그것을 적용하면서 저는 제가 그렇게 하고 있는 것이 아니라는 것과 제가 도울 준비가 되어 있지 않은 사람들에게 상처를 주는 사람들이 있다는 것을 깨달았습니다.
이것은 94년이었고, 그 당시에는 구속적 관점에서 나온 어떤 것에 대해 거의 알려지지 않았거나 언급되지 않았습니다. 기사에서 Exodus International이라는 이름을 우연히 발견한 것은 약 XNUMX개월 후였을 것입니다. 나는 그들에게 편지를 써서 정보를 요청했고 그 정보에는 내가 갈 생각이 없었던 그들의 연례 회의에 대한 초대장이 있었습니다. 그러나 하나님은 계속해서 그것을 내 마음에 두셨습니다. 나는 결국 갔고 그것은 내가 지금까지 경험한 것 중 가장 놀랍고 놀라운 경험 중 하나였습니다.
그때까지도 나는 이것이 우리 세대의 교회에 분수령이 될 문제가 될 것이라고 몇몇 친구들에게 편지를 썼습니다. 그리고 그들은 모두 생각했습니다. “뭐? 어떻게 생각하세요?” 그리고 저는 이것이 문화에서 점점 더 수용될 것이라고 말했습니다. 심지어 우리 교회에서도 이 문제에 대해 어떻게 생각해야 할지 확신이 서지 않는 훌륭하고 견고한 성경을 믿는 사람들을 만나게 됩니다.
나는 매우 강한 사람들을 우연히 만났고 그들에게 질문을 했을 때 그들은 이렇게 말했습니다. “당신은 그들이 그렇게 태어났다고 생각하지 않습니까? 그들은 변할 수 없습니다.” 그리고 그들은 그것을 받아들인다는 의미에서 그것에 대해 말한 것이 아니라 "당신도 알다시피, 그들은 기껏해야 독신 생활을 할 운명에 처해 있습니다."
저는 생각했습니다. “만약 그들이 이렇게 생각한다면, 이것이 그들의 마음 속에 있는 것이라면, 그들은 마음 속 깊이 그리스도의 변화의 능력을 확신하지 못하는 것입니다.” 그리고 다른 사람들에게는 우리가 이것을 놓쳤다는 느낌이 있습니다. 우리는 이것에 대해 틀렸습니다. 따라서 우리가 이것에 대해 틀렸다면 그것은 성경의 무류성에 대한 전체 개념을 약화시키는 것입니다.
그래서 그때부터 사람들과 소통하려고 노력하기 시작했습니다. 그리고 그것은 매혹적이었습니다. 오늘날까지도 교회에 있는 많은 사람들이 그것을 보지 못하지만 우리 주변에서 일어나고 있습니다.
TEXAN: 침례교인들이 이 문제를 성경적으로 그리고 구속적으로 다루도록 돕는 당신의 일에 대해 조금 말씀해 주십시오.
스틸: 우리의 큰 목표 중 하나는 교회에 들어가 그들을 준비시키는 것입니다. Focus on the Family의 "Love Won Out" 컨퍼런스와 유사한 일일 워크숍을 진행합니다. Focus는 6,000년에 XNUMX~XNUMX개 정도만 할 수 있습니다. 즉, 약 XNUMX명에게만 도달할 수 있습니다.
그래서 우리 사역은 지역 교회가 접근할 수 있는 것을 개발했습니다. 그것은 내가 생각하기에 교회가 이 사역 영역에서 이해하는 데 중추적이라고 생각하는 것들을 다룹니다. 그러나 신도석에 있는 사람들은 어떤 이유에서인지 목회자들보다 그것에 대해 듣는 데 훨씬 더 관심이 있습니다.
우리는 아주 큰 교회에 갔는데 목회자들이 나타나지 않았을 뿐만 아니라 적극적으로 홍보하지도 않았습니다. 정말 놀랐습니다.
우리는 동성애의 뿌리와 원인에 대한 하나의 기조 연설을 포함하여 사람들에게 약간의 이해를 제공합니다. 이 문제를 해결하는 중요한 방법 중 하나는 교회에서 가족 사역을 하는 방식을 다시 검토하는 것입니다. 나는 가족이 항상 동성애의 원인이라고 결코 말하지 않을 것입니다. 확실히 그렇지 않습니다. 다양한 요인이 있습니다. 그러나 가족이 핵심입니다.
그리고 나서 저는 교회에서 동성애에 대한 오후 기조연설을 합니다. 그리고 저는 초반에 이 문제에 대한 제 느낌에 대해 이야기합니다. 그런 다음 저는 교회에서 이 문제로 어려움을 겪고 상처를 입은 사람들을 방문하는 것에 대해 이야기합니다. 악의적인 것이 아니라 단지 말과 행동으로 인해, 때로는 순진하지만 [교회가] 어떻게 그 일이 일어났는지 이해하지 못했기 때문입니다.
나는 우리의 사역을 거쳐 결국 결혼을 하고 가정을 이루게 된 정말 예리한 한 남자를 기억합니다. 그는 자신이 기독교인은 아니지만 이러한 감정과 어떻게 씨름했으며 동성연애자들이 그에게 무슨 말을 하든 그것이 옳지 않다는 것을 알았다고 말했습니다.
그리고 그는 마침내 교회에 가기로 결정했고 그 일요일에 목사님은 "하나님이 아담과 스티브가 아니라 아담과 이브를 만드셨습니다"라는 작은 농담을 했습니다. 그래서 그는 떠났고 그가 교회를 발견하기까지는 오랜 시간이 걸렸습니다.
이미 겁에 질린 사람, 무슨 일이 일어나고 있는지 확신이 서지 않는 사람에게 그것이 어떤 것인지 보기 위해 우리는 별로 생각하지 않는 작은 것들입니다. 그래서 우리 교회가 우리가 어떻게 변화해야 하는지, 왜 변화해야 하는지, 어려움을 겪는 사람들을 위해 우리 교회를 구원적이고 안전한 곳으로 만들기 위해 무엇을 하는지 이해하도록 돕기 위해 노력합니다.
텍사스: 교회들은 대답할 준비가 되어 있습니까?
스티스: 워크숍을 두 번 해요. 하나는 성경과 동성애에 관한 것입니다. 동성애 활동가들은 여러 면에서 우리보다 자신의 목적을 위해 성경을 더 잘 사용하기 때문입니다. 이제 우리는 동성애에 대해 말하는 기본 경전을 알고 있지만 주석과 변증으로 변호하는 방법을 모릅니다.
성경의 문맥을 이해하지 못한다면 꽤 설득력이 있을 수 있습니다. 돌아가서 편차를 확인해야 합니다. 하지만 아닙니다. 제가 대화한 대부분의 기독교인은 그렇게 할 준비가 되어 있지 않습니다. 그들은 그것을 계속 거기에 내놓고 있고 사람들은 그것을 보고 있습니다. 구도자 교회 환경에서 많은 사람들이 번거로움을 원하지 않기 때문에 기꺼이 그 미끄러짐을 허용합니다. 저는 목회자들에 대해 부정적으로 생각하지 않습니다. 나는 이것저것에 관여하기 위해 매일 당신의 책상을 가로질러 오는 것을 이해합니다.
그러나 많은 동성애자들이 복음주의 교회가 그들의 마지막 큰 장애물이라는 것을 깨닫기 때문에 이것이 이 나라의 교회에 실질적인 위협이 된다고 봅니다. 그리고 그들은 그것을 알고 있습니다. 그들은 우리를 나쁘게 만들거나 훼손하기 위해 할 수 있는 모든 일을 할 것입니다. 그리고 우리가 성경을 그 문맥에서 설명할 준비가 되어 있지 않을 때, 그들은 기본적으로 그 날을 수행합니다.
그리고 다른 영역은 과학의 변증입니다. 게이들이 그렇게 태어났다고 믿는 사람들의 수가 여론조사에서 보여주는 변화를 보는 것이 두렵습니다. 동성애에 대한 생물학적 원인을 밝히려는 시도가 무수히 있었지만 모두 실패했습니다. Simon LeVay의 초기 연구 중 하나는 이성애자와 동성애자 남성 사이의 시상하부 크기의 차이를 보여줌으로써 유전적 원인을 밝히려고 했습니다. 그리고 그는 나중에 그 연구가 유전적 원인을 보여주지 않았다는 것을 인정했습니다. 그러나 사람들은 그것을 모릅니다.
다양한 요인이 있습니다. 나는 유전적 소인과 같은 것이 있다고 생각하는데, 그것은 예정과는 거리가 멀다. 그리고 내가 가끔 그런 말을 하면 사람들은 방해를 받습니다. 기억하세요, 우리는 타락한 종족입니다. 타락으로 인해 우리는 많은 것들, 즉 그 죄의 많은 표현에 쉽게 노출되어 있습니다. 그리고 그것은 매우 다양한 방식으로 나타납니다.
TEXAN: 당신은 죄가 무엇이든 우리의 타락한 본성으로 거슬러 올라간다고 말하고 있습니다.
스티스: 예. 우리 사역에서 우리는 당시에 기독교인이 아니었지만 속으로는 이것이 옳지 않다는 것을 알고 있는 사람들을 만났습니다. 이것은 그들이 원하는 것이 아니었습니다. 그들 중 일부는 답을 찾을 때까지 찾았습니다. 사람들이 동성애에서 나오도록 도운 기독교인이 아닌 심리학자와 정신과 의사에 의해 수년 동안 수행된 조직과 연구가 있었습니다.
우리는 사람들에게 말합니다. “우리의 목표는 이성애가 아닙니다. 우리의 목표는 그리스도 안에서 거룩함입니다. 우리는 당신이 그리스도 안에서 온전하기를 원합니다.”
TEXAN: 크게 오해하고 있는 것인가요?
스티스: 예, 그렇습니다. [2003년 성별 문제에 대한 SBC 태스크 포스] 피닉스에서 보고서가 작성되었을 때 한 헤드라인에는 "동성애자가 이성애자가 되도록 돕는 침례교인"이라는 제목이 있었습니다. 그리고 그것은 이것으로 일어나는 전형적인 일입니다. 이성애의 헤드 라인은 정확히 게이 커뮤니티가 집착하는 것입니다.
어쨌든 기독교와 세속의 수많은 연구에서 변화가 가능하다는 것을 보여주었습니다. 동성애 활동가들이 주장하는 것은 사람들은 변하지 않고 단지 억압할 뿐이라는 것입니다. 그리고 그들은 때때로 사람들이 여전히 동성애 투쟁을 하고 있다는 사실을 인정한다는 사실에 근거합니다. 그리고 저는 이렇게 말했습니다. “글쎄요, 저는 제 삶에서 많은 알코올 중독자 및 마약 중독자와 일해 왔으며, 그들은 언제라도 그런 일에 빠져들 수 있다는 것을 평생 동안 알고 있습니다. 그것은 아무도 마약 중독이나 동성애에서 진정으로 치유되지 않는다는 것을 의미합니까? 정욕의 전체 영역에서 정욕과 싸우는 대부분의 남성은 아내에 대한 정욕적인 생각을 가지고 있지 않습니다. 그것은 그들이 일부일처제가 아니라는 것을 의미합니까? 아니면 그들이 처리해야 할 투쟁이 있다는 것을 의미합니까?
사람들은 “음, 그건 다릅니다.”라고 대답했습니다. 그런데 왜 다른가요? 전체 그림을 보는 것은 내키지 않는 것일 뿐입니다. 나는 삶에 그러한 평화와 기쁨이 있는 사람들을 개인적으로 알고 있습니다. 예, 그들은 동성애 생각이 전혀 없다고 말하지 않을 것입니다. 그러나 생각을 갖고 그것에 이끌리고 그것이 당신을 소모시키는 것에는 큰 차이가 있습니다. 나는 그들의 삶에서 평화를 봅니다. 나는 그들이 가진 기쁨을 봅니다. 나는 그들이 무엇을 가지고 있는지 압니다.
텍사스: 사랑의 하나님이 어떻게 그런 인간의 타락을 허용하실 수 있는지 의문을 품는 사람에게 뭐라고 말하겠습니까?
스티스: 나에게 그것은 신학적 관점에서 온다. 타락은 전 인류를 오염시켰고, 하나님의 계획이 아닌 것으로부터 온 모든 종류의 것들이 있었습니다. 나의 확신은 하나님께서 인간이 풍요롭고 평화롭고 생산적인 삶을 살도록 계획하셨다는 것입니다. 나는 사람들에게 내가 정말로 성경을 믿는다고 말합니다. 예수님은 “내가 온 것은 너로 생명과 풍성함을 얻게 하려 함이라”고 말씀하십니다. 그리고 “나의 기쁨, 나의 평안을 너희에게 주노라”고 말씀하셨습니다. 그리고 나는 그것을 믿습니다. 이제 저는 그것이 우리 모두를 향한 하나님의 의도라고 믿습니다. 그러나 나는 성경에 전념하기 때문에 동성애든 다른 어떤 영역에서든 하나님의 뜻을 벗어나 살기로 선택하면 하나님이 우리에게 원하시는 모든 것을 가질 수 없다고 믿습니다. 그리고 나는 사람들이 하나님이 그들에게 원하시는 모든 것을 갖기를 원합니다. 그리고 저는 우리가 삶의 어떤 영역에서든 하나님께 불순종하기로 선택한다면 그런 일을 결코 가질 수 없다고 믿습니다.
TEXAN: 동성애자인 친구나 친척이 있는 사람들에게 어떻게 조언하시겠습니까?
스티스: 내가 출애굽기에 참여하기 시작했을 때부터 거의 알아차린 것 중 하나는 동성애에서 나온 사람들 중에 “나는 여기서 빠져나갈 길이 있다고 믿으며 관심이 있습니다. 당신에 대해”라고 말한 다음 그들에게 설교하지 않았고 그들을 쫓지 않았고 무조건적으로 사랑했습니다. 그리고 필연적으로 그들은 인생에서 이렇게 말하는 시점에 도달했습니다. 나는 그들에게 도움을 청하러 갈 것이다.”
그래서 나는 어느 시점에서 당신이 그들에게 당신이 그들이 그것으로 어려움을 겪고 있어 미안하고 그것에서 벗어날 방법이 있다고 믿으며 당신이 그들을 위해 할 수 있는 일이 있다면 그들을 사랑하고 거기에 있을 것이라고 강력히 권하고 싶습니다. 그리고 그냥 돌봐주세요.
당신은 성경이 말하는 대로 말하지만 당신은 그들을 사랑하고, 그들을 위해 기도하고, 한 인간으로서 그들을 돌봅니다. 그 또는 그녀가 동성애자이기 때문도 아니고, 그들을 변화시키려고 하지도 않고, 예수님이 그들을 사랑하신 것처럼 그들을 사랑하기 위해서입니다.
TEXAN: 동성애 행위는 분명히 어느 시점에서 선택입니다. 하지만 동성애가 선택이라고 말하는 것이 도움이 됩니까, 아니면 더 많은 설명이 필요합니까?
스티스: 나는 여전히 목회자들이 그것이 선택이라고 말하고는 그대로 두는 것을 듣는다. “글쎄요, 우리가 항상 용을 선택할 수 있는 것은 아닙니다. 때때로 용은 우리를 선택합니다.” 그리고 이 경우에, 제가 거듭거듭 이야기를 나눈 사람들, 즉 그곳에서 나온 사람들과 활동가인 사람들은 이렇게 말할 것입니다. 그리고 그들은 했습니다. 그들은 평생 동안 약간의 차이를 느꼈습니다. 그들은 그것이 무엇인지 몰랐고 그 이유도 몰랐습니다. 물론 어떤 경우에는 성추행, 성적 학대가 있었기 때문에 그렇게 합니다. 어떤 경우에는 학대하는 아버지가 있었기 때문에 알고 있습니다.
아이러니하게도 여자든 남자든 결과는 항상 같다. 그 남자에게는 보통 내가 남자가 되고 싶지만 남자의 확언이 필요하다는 느낌이다. 여성의 경우 “남자와는 관계를 맺고 싶지 않다”입니다. 따라서 다양한 요인이 있으며 때로는 알아낼 수 있지만 항상 그런 것은 아닙니다.
텍사스: 사탄이 자신의 이익을 위해 사로잡으려는 사람들의 성적인 본성은 무엇입니까?
스티스: 이것에 대해 나와 동의하지 않거나 나에게 도전하는 신학자들이 있을 수 있지만, 나는 종종 그 이유 중 하나가 우리가 하나님과의 창조적 협력에 들어가는 것이 우리의 섹슈얼리티이기 때문이라고 생각했습니다. 인간이 생명을 창조함에 있어서 하나님과 연합하는 영역입니다. 그리고 만약 그가 그것을 왜곡하고 바꿀 수 있다면... 그리고 그것으로부터 우리는 가정의 기초에 대한 우리의 윤리를 얻고, 가정은 사회의 기초가 됩니다. 그래서 당신이 성을 어지럽히기 시작하면, 당신은 기초를 침식하고 있는 것이며 하나님께서 우리가 그의 창조적인 행위에 동참하도록 허락하시는 것을 방해하고 있는 것입니다.
디트리히 본회퍼는 나치 수용소에 있는 동안 조카딸에게 편지를 썼습니다. 그녀는 곧 결혼할 예정이었습니다. 그는 “당신의 사랑은 당신 자신의 소유물입니다. 그러나 결혼 생활에서 당신은 오랜 세월에 대한 책임을 맹세합니다. 당신은 앞서 간 사람들과 이후에 올 사람들의 사슬에서 연결 고리가 됩니다.” 그래서 저는 그것에 뭔가가 있다고 생각합니다. 그것은 인류의 창조와 영속을 위한 하나님의 계획의 일부입니다. 어떤 식으로든 그것을 왜곡하면 사탄은 효과적으로 하나님의 계획과 목적에 도전한 것입니다.