교회에서 자랐고 그리스도를 구세주로 고백한 청년이 자신의 믿음에서 멀어지게 하는 원인은 무엇입니까? 점점 더 많은 여론 조사에서 젊은 성인들이 적어도 신앙과 일상 생활이 교차하지 않는 정도로 삶을 구획화하고 있음을 나타냅니다.

대학 목사들과 다른 사람들은 가정과 대학 캠퍼스에서 영적인 삶의 실상을 연구하여 책임을 부모에게, 더 나아가서는 교회에게 맡겼습니다.

"저는 항상 이 질문을 받습니다." 베스트셀러 작가이자 연사로 전국의 XNUMX대 소녀들과 그들의 어머니들에게 사역을 하는 오스틴의 비키 코트니(Vicki Courtney)는 대답했습니다. 엄마들과의 대화에서 그녀가 발견하게 된 것은 가정에서의 성경적 가르침이 심각하게 부족하다는 것과 하나님의 지시를 십대가 이해할 수 있는 용어로 표현하려는 노력입니다.

SBTC 교회 사역 동료인 Lance Crowell은 가정에서 영적인 인도가 부족하다는 것이 분명하다고 말했습니다. “학생들이 다음 단계를 준비하지 못하고 있다”고 그는 말했다.

십대와 젊은 성인의 부모는 이전의 부모나 부모와 같은 방식으로 영적인 문제에서 자녀를 양육해 왔다고 덧붙였습니다. 그는 지난 몇 세대 동안 부모들이 종종 가정에서 영적 지도자로서의 역할을 포기하고 그 일을 "전문가", 즉 주일학교 교사와 청소년 목사들에게 맡겼다고 말했습니다.

그는 한두 세대 전에는 여전히 성경적 도덕성과 훌륭한 시민 정신에 기반을 두고 있지만 반드시 신앙을 거듭나게 하는 것은 아닌 십대와 청년들을 배출했다고 말했습니다. XNUMX년 전과 그 이전에 미국 사회는 대체로 동질적이었습니다. 대부분의 사람들이 교회에 가고, 신에 대한 믿음을 공언하고, 사회 내에서 공통된 도덕 규범을 고수했습니다.

기본적으로 크로웰은 교회에서 가르친 것이 사회에서 지지를 받았다고 말했습니다. 이웃, 교사 및 기타 권위 있는 인물이 작은 조니를 계속 지켜줄 수 있다고 믿을 수 있다면 가정에서 교회와 성경의 가르침을 뒷받침해야 할 긴박감이 없었습니다. 후자를 수행하는 것이 주일 학교의 임무였습니다.

그러나 Crowell과 그의 동료 청소년 및 대학 사역자들은 그러한 태도가 심오한 영적 무기력을 야기했으며 어떤 경우에는 종교, 특히 기독교에 대한 반감이 청년들에게 있다고 말합니다. 영적 훈련의 역할이 미국 가정에서 실질적으로 변하지 않았기 때문에 미국 사회는 젊은이 세대가 설 자리가 없는 근본적인 사회적, 영적 변화로 격동하고 있습니다.

대학 신입생은 요나의 이야기를 암송할 수 있을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 그러나 그는 세속적 인본주의자나 상대주의자에게 이야기가 중요한 이유를 설명할 수 있습니까?

고무가 도로를 만나는 곳

오스틴에 있는 텍사스 대학의 J. Budziszewski 교수는 대부분은 할 수 없다고 말했습니다. 그는 어린 아이들이 성경의 이야기를 배우는 것은 좋은 일이지만, 그 이야기의 더 깊은 영적 의미를 배우지 않는다면 그들은 성인이 되어 점점 더 회의적인 세상에 들어가게 될 것이라고 말했습니다. 좋은 실을 뽑는 능력.

철학 및 정부 교수인 Budziszewski는 자연법의 전통("Written on the Heart: The Case for Natural Law")과 "How to Stay Christian in College"와 같은 책을 광범위하게 저술했습니다. 대학에 가기 전에 두 자녀와 함께 공부했습니다. 고독한 고등학생인 Hayden이 곧 연구를 시작할 것이라고 Courtney는 말했습니다.

Budziszewski는 대학 캠퍼스의 분위기는 완전히 반기독교적이지만, 솔직하게 말하는 몇몇 교수를 제외하고는 대립적이지 않다고 말했습니다.

"일반적으로 훨씬 더 미묘합니다."

그는 신입생들이 대학 캠퍼스에서 발견하게 될 것은 이론적 무신론이 아니라 실천적 무신론이라고 말했습니다. 추론은 다음과 같습니다. 신의 존재는 이론적으로 증명하거나 반증할 수 없기 때문에 신은 부적절하며 사람들의 일상 생활과 관련이 없습니다. 그런 생각에 푹 빠진 학생과 교수는 자신의 삶을 자유롭게 구획화할 수 있으며, 자신 이외의 어떤 것 또는 누구에게도 책임을 묻지 않는 도덕 규범을 개발합니다.

신앙에 기초하지 않고, 교회와 연결되어 있지 않고, 캠퍼스에서 동료 신자들과 정기적으로 만나는 기독교인도 같은 함정에 빠질 수 있습니다.

복음주의자들은 가톨릭 및 정교회와 협력하여 점점 더 반기독교적인 문화와 관계를 맺는 매개 변수를 선언했습니다. 맨해튼 선언은 250,000명이 넘는 서명자들(20월 4일에서 XNUMX월 XNUMX일 사이)이 인간 생명의 신성함, 전통적 결혼의 우선성, 하나님과 우리의 관계에서 종교적 자유의 내재성에 대한 성경적 해석이라고 생각하는 것을 진술합니다. Dallas Morning News를 포함한 대부분의 언론 매체는 이를 완전히 무시했습니다. 로스앤젤레스 타임즈를 비롯한 일부 사람들은 그 선언을 "위험하다"고 부르며 약간 겁을 먹었습니다.

그것은 위험하며 선언문을 비판하는 사람들은 똑똑히 알아차립니다. 그들은 또한 그들의 손을 기울이고 있습니다. 이 진술의 가장 도발적인 측면은 인간 정부를 존중할 우리의 의무가 하나님께 순종해야 할 우리의 의무와 충돌하는 곳에서 끝난다는 점을 인정하는 것입니다. 성명서는 그러한 시민 불복종이 평화적일 것이라고 명확하고 반복적으로 주장하지만, 불복종자들은 그들의 행동에 대한 법적 결과를 감수할 준비가 되어 있지만, 우리 국가의 법률에 의해 양심을 위반할 수 있는 사람들을 국가가 체포하도록 강제하는 이 "위협"은 선거에서 이겼기 때문에 원하는 법은 무엇이든 통과시킬 수 있다고 믿는 사람들에게는 매우 두려운 일입니다. 법을 어긴 적이 없는 20,000명의 사람들이 공적 자금으로 낙태에 사용될 세금을 내지 않았다는 이유로 체포되는 상황을 상상해 보십시오. 로마서 5,000:1-26의 분명한 메시지를 가르쳤다는 이유로 27명의 설교자를 체포한다고 상상해 보십시오. MSNBC조차도 그 광경을 주목해야 할 것입니다.

일부 사람들은 이 선언이 위험하다고 말할 때 손을 뗀다고 저는 말합니다. 왜냐하면 이 비난은 진정으로 기독교인의 양심을 위반하는 어떤 것도 미국인에게 강요되지 않을 것이라는 다른 주장을 거짓으로 만들기 때문입니다. 그렇다면 그런 일이 일어나면 평화롭게 불순종하겠다고 말하는 편집증 환자 몇 명이 위험한 이유는 무엇입니까? 우리는 일부 부모가 자녀를 홈스쿨링했다는 이유로 수갑을 채운 주에 살고 있습니다. 일부 교장이 고등학생의 수업 시작 전에 깃대 주위에 서서 기도하는 것을 금지한 나라. 어떤 기독교 약사, 간호사, 교사, 집주인, 고용주, ​​이미 해고당하거나 고소당하거나 강제징용을 당한 사람들은 여기서 일어날 수 없는 일이라는 제안에 웃을 것입니다.

서명한 우리는 부당한 법에 불복종해야 하는 상황을 쉽게 상상할 수 있기 때문에 위협적인 조치를 취했습니다. 오늘날 그러한 약속은 어리석은 허세입니다. 현재 우리의 의회 및 행정부 지도부는 우리나라 역사상 가장 극도로 반 생명입니다. 그 사실은 법과 유죄 판결의 충돌이 임박하지는 않더라도 가능성이 있습니다.

Florida Baptist Witness 편집자 Jim Smith는 생각할 시간이 있을 때 신념의 우선순위를 정하는 것의 중요성을 올바르게 지적합니다. 그는 선언을 하게 된 공적 및 신학적 문제를 언급하면서 이렇게 썼습니다. 그러므로 우리는 어떻게 살고 증거할지 지금 결단해야 합니다.”

반면에 한 자유주의 기독교 작가는 이 선언을 다른 의견을 가진 사람들의 시민적 담론과 자유를 위협하는 종교적 우파의 또 다른 폭발이라고 특징지었습니다. 나는 그가 그것을 읽었는지 아니면 공개 담론이 현상 유지가 제안하는 것처럼 결코 고려되고 온화하지 않다는 것을 알았는지 궁금합니다. 성명서의 진정으로 존중하고 조심스러운 언어는 육체적으로 감금될 수 있지만 영적으로 강제되지 않는 사람들의 평화로운 불복종 외에는 아무것도 위협하지 않습니다. New York Times만이 무오류인 사람들을 위해 걱정할 필요가 없습니다. 그들의 복음이 거의 걸림돌이 되지 않기 때문에 그들은 위험에 처하지 않습니다.

“기독교인들은 오직 하나님만이 양심의 주인이심을 고백합니다. 종교적 강요로부터의 면제는 구속받지 않는 양심의 초석입니다. 어느 누구도 자신의 의지에 반하여 종교를 받아들이도록 강요되어서는 안 되며, 신앙인이 양심의 지시에 따라 하느님을 숭배하거나 깊이 간직한 종교적 신념을 자유롭고 공개적으로 표현하는 것이 금지되어서도 안 됩니다. 개인에게 적용되는 것은 종교 공동체에도 적용됩니다.”라고 선언문에 서명한 사람들이 다른 사람의 자유를 제한하려 한다고 심각하게 비난하기는 어렵습니다. 종교의 자유에 대한 호소가 이 문서의 핵심입니다.

위협은 우리가 조용히 가지 않을 수도 있다는 것입니다. 생각 없이 순응하는 것이 언제 미국에서 미덕이 되었습니까? 시민권 운동 이후 일어난 일임에 틀림없다. 부시 시대의 반전 시위 이후부터였을 것 같아요. 그 시위자들 중 일부는 그들이 자신의 신념이라고 말한 이유로 감옥에 갔고 종교적 좌파도 덜 종교적 좌파도 그들을 위험하다고 부르지 않았습니다. 그러나 내년의 패디 마차는 교회 여성, 정장을 입은 살찐 대머리 목사, 안경을 쓴 학자, 파란색 데님 점퍼를 입은 홈스쿨링 엄마들로 가득 찰 수 있습니다. 이들은 전문적으로 감옥에 가지 않는 사람들입니다. 내가 정치 지도자라면 내 이력서에 그런 내용을 넣고 싶지 않을 것입니다.

그리고 동의하지 않는 우리가 가질 수 있는 대안이 무엇인지 묻는 것은 공평합니다. 10만 명의 사람들과 그 선언은 많은 서명을 받을 것이며 대통령을 선출하거나 언론의 관심을 끌 수 없습니다. 당신이 시도하는 것을 성취하면 감옥에 가십시오.” 우리 중 XNUMX%가 실제로 우리가 한 약속을 지킨다면 그것은 놀라운 일이 될 것입니다. 나는 그런 날의 예언을 처음 들었다.