시카고 ? 텍사스 남침례교 대회의 커뮤니케이션 팀 구성원들은 시카고에서 6월 9-XNUMX일에 열린 그룹 연례 워크숍에서 침례교 커뮤니케이터 협회로부터 상을 받았습니다.

대회의 그래픽 아티스트인 Russell Lightner는 SBTC의 교회 사역 부서의 서비스를 홍보하는 소책자 “Cm Elements”를 디자인하여 디자인 부문, 뉴스 및 정보 부문에서 XNUMX위를 차지했습니다.

Southern Baptist TEXAN의 커뮤니케이션 동료이자 편집장인 Jerry Pierce는 "가느다란 희망, 불타오르는 확률"(28년 2009월 XNUMX일) 기사로 특집 기사 단품 기사(신문 또는 뉴스레터) 부문에서 XNUMX위를 차지했습니다. 텍산).

또한 Lightner와 Pierce는 남침례교 TEXAN을 위해 주립 침례교 신문사 디자인 부문에서 XNUMX등 상을 받았습니다.

심사위원단에는 Reuters 및 Crosswalk.com과 같은 언론사, 교회, 디자인 회사 및 대학 교수진의 커뮤니케이션 전문가 19명이 포함되었습니다. 상은 홍보 및 개발, 양방향 커뮤니케이션, 시청각 커뮤니케이션, 사진, 뉴스 및 특집 작성, 디자인 부문에서 수여되었습니다.

내쉬빌? 제리 랜킨(Jerry Rankin) IMB 회장은 “미국 땅에 있는 미전도종족과 국제선교위원회(International Mission Board)가 미전도종족과 함께 일하는 것을 방해하는 지리적 장벽을 제거하자는 대위임대부 부활 태스크포스(Great Commission Resurgence Task Force)의 제안은 선교사가 미국에 배정되는 결과를 낳지 않을 것이며 IMB 직원이 교회를 개척하는 결과를 낳지 않을 것”이라고 말했다.

텍사스 총회 남침례교단에게 이 제안은 새로운 것이 아닙니다. 작년에 SBTC가 시작한 TxMI(Texas Missions Initiative)에는 종족 그룹 선교사를 특정 민족 언어 종족 그룹과 함께 일하도록 지정함으로써 증가하는 미전도 종족 그룹(UPG)과 이민자 그룹에 도달하는 우선 순위가 포함되어 있습니다.

플로리다 침례교 증인(Florida Baptist Witness)과의 인터뷰에서 Rankin은 3월 22일 남침례교 집행위원회에 제출된 GCRTF 진행 보고서의 구성요소 XNUMX을 지지한다고 말했습니다. 이 보고서는 “남침례교인들이 지리적 제한에 관계없이 전도되지 않고 소외된 종족 그룹에 도달하는 사역을 국제선교위원회에 위임할 것을 남침례교인에게 요청합니다.”

그러나 Rankin은 “비율의 문제”와 원주민 전략 때문에 IMB가 미국 전역에 선교사를 배치할 것이라고 기대해서는 안 된다고 말했습니다. 대신 곧 은퇴할 대통령은 IMB의 주요 역할이 지역 교회, 협회, 주 대회 및 북미 선교 위원회를 동원하고, 훈련하고, 장비하고, 지도하는 것이라고 말했습니다.

“이것은 파트너십이 될 것입니다.”라고 Rankin은 말했습니다. “IMB가 이 임무에서 남침례교를 위해 할 배타적인 역할이 아닙니다. 우리의 역할은 모든 남침례교인들이 대위임령을 수행할 수 있도록 촉진하고 가능하게 하는 것이므로 미국에서 대위임령 임무의 이 측면에 접근할 것으로 예상합니다.”

진행 보고서에 따르면 GCRTF가 "미국 땅에 국제 선교 위원회를 일으키고 있다"고 랭킨은 말했습니다. NAMB와 다른 사람들은 이미 IMB가 주에 있는 소수 민족과 다른 사람들에게 다가갈 수 있도록 IMB를 격려했다고 말했습니다.

“나는 이것이 정말로 급진적이라고 생각하지 않습니다. 나는 그것이 일부 사람들이 추측했던 것처럼 잠재적인 충돌인 북미 선교 위원회와의 충돌 및 중첩으로 보지 않습니다.”라고 Rankin이 말했습니다. 그는 IMB 및 NAMB 관리자 및 이사회가 이미 몇 가지 노력에 대해 협력하기 위해 일년에 두 번 모임을 갖고 있다고 언급했습니다.

미참여 및 미전도 인구 그룹

Rankin은 IMB의 최우선 과제는 미전도 미전도 종족(Unengaged Unreached People Groups, UUPG)이며, 이 중 41개는 인구 469만 명 이상이고 100,000개는 XNUMX만 명 이상이라고 말했습니다. 이 그룹은 모국어로 된 교회, 다른 기독교인, 성경 또는 기독교 자료에 접근할 수 없습니다. 선교단체도 없습니다.

GCRTF는 SBC가 IMB 전문 지식을 활용함에 따라 국제 선교에서 새로운 시너지 효과를 창출할 수 있다고 믿습니다. GCRTF 회장 Ronnie Floyd는 보고서에서 "미국에서 영어를 사용하지 않는 586개 종족의 대부분은 같은 그룹과 해외에서 일하는 전략 조정자를 가지고 있습니다.

UPG 중 2% 미만이 거듭나고 나머지 98%는 교회 개척 운동이나 복음 증거가 활발하지 않다고 Rankin은 말했습니다. 전 세계 11,000개 종족 중 4,000개 이상이 미전도 종족으로 간주됩니다.

전 세계적으로 복음에 접근할 수 없는 수백 개의 UUPG와 복음에 대한 노출이 제한된 4,000개 이상의 UUPG를 고려할 때 Rankin은 제안된 새로운 전략에 대해 긍정적이라고 말했습니다.

Rankin은 베트남, 히스패닉, 슬라브, 아이티와 같은 미국의 이민자 그룹 사이에서 많은 일을 하고 있다고 언급하면서 주 협약에는 인구가 적은 다른 종족 그룹에 접근할 수 있는 "능력과 초점이 ​​없다"고 말했습니다. “그들은 우리가 가질 수 있는 문화적 세계관에 대한 훈련이나 전문 지식이 없습니다.”라고 그는 말했습니다.

IMB가 북미 선교를 위해 제공할 수 있는 훈련 유형의 예로 Rankin은 “대위임령”에 주목했습니다.

Richard Ross는 서부 텍사스 배경의 농업 그림을 그려 교회 생활의 풍경을 미취학 아동용, 학령기 아동용, 학생용, 성인 사역용 등의 사일로 클러스터로 묘사했습니다.

“우리에게 더 이상 필요하지 않은 것은 “가족-사역 사일로”라는 또 다른 사일로입니다.

로스는 텍사스 컨벤션 남침례교와 남침례신학대학원이 공동 주최한 회의에서 수백 명의 목사들과 미래의 교회 지도자들에게 가족 사역이 관리해야 할 또 다른 프로그램이나 연령 그룹 "사일로"가 아니라고 강조했습니다. 오히려 그것은 신명기 6:4-9에서 부모가 자녀의 주된 영적 교사가 되어야 한다는 명령을 항상 염두에 두면서 기존 사역을 보는 방법입니다.

“가족에 초점을 맞추는 방법을 측면에서 파악하십시오. 모든 것에 '홈 렌즈'를 사용하는 것이 아니라 새로운 사일로를 만드는 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

문제를 더 자세히 설명하면서 Ross는 이렇게 말했습니다. “우리의 기본 모델은 '교회 중심 및 가족 지원'이었습니다. 우리는 교회에서 프로그램을 만들었고 가족들이 그러한 프로그램을 지원하도록 동기를 부여했습니다.” Ross는 지난 50년 동안 교회가 부주의하게 부모에게 자녀를 영적으로 훈련시키는 그들의 모든 의무는 전문가들이 그들을 가르칠 수 있도록 그들을 교회에 데려다 주는 것이라고 주장했습니다.

성경적 모델은 매우 다릅니다. 로스는 출애굽기 10장 2절을 인용하며 말했다. "이것이 작동하는 방식입니다."

트랙을 벗어나 공격을 받고 있습니다.

Southwestern Seminary의 Paige Patterson 총장은 “Connected: Families and Churches, Partners in Ministry”라는 제목의 이틀간 모임에서 개회사를 통해 가족과 교회가 성경적 토대에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 참가자들에게 상기시켰습니다.

“공격을 받고 있는 신성한 위치는 무엇입니까? 무한한 지혜와 자비를 베푸시는 하느님께서는 가족을 사회 질서의 기본 단위로 규정하여 다소 구체적이고 기능적이며 관계적인 모델을 제공하셨습니다. 이 모델을 받아들일 경우 개인과 가족뿐만 아니라 사회 질서의 다른 모든 측면에도 상당한 배당금을 지급합니다.”라고 그는 주장했습니다.

패터슨이 믿는 가족에 대한 성경의 다른 핵심 지침은 인기가 없기 때문에 남편과 아내가 평생 서로에게 헌신해야 한다는 명령, 자녀는 부모를 공경하고 순종해야 한다는 명령, 그리스도가 교회의 머리이신 것처럼 남편이 아내의 머리라는 것, 하나님이 창조하신 질서는 완전하고 절대적이라는 것입니다.

패터슨의 해결책은 강단에서 하나님의 온전한 권고에 대한 우리의 헌신으로 돌아가는 것입니다. “'여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고'—영혼을 하나님께로 돌이키게 합니다”라고 그는 시편 19:7을 언급하며 말했습니다. “이것이 하나님의 말씀이라면 그분의 방법대로 행해야 합니다. 그곳에서 우리는 삶의 행복, 성취감, 기쁨, 의미를 찾을 수 있습니다.”

Ross는 부모로부터 영적 교육의 주요 역할을 제거하는 데 기여했다고 믿는 또 다른 사역 역학에 주목했습니다. 회중을 더 잘 섬기기 위해 교회는 최근 수십 년 동안 점점 더 전문적인 연령대의 목회자를 고용했습니다.

“자기 돈을 벌고자 하는 진지한 열망으로 많은 [연령대 목회자들]은 어린이와 청소년을 영적으로 변화시키도록 고안된 새로운 프로그램을 만들었습니다. 그리고 그러한 프로그램이 번창하기를 진심으로 바라는 마음에서 부모는 그러한 프로그램이 영적으로 강한 자녀에게 최상의 희망을 준다고 의도적으로든 의도하지 않게든 부모에게 전달했습니다.”

Ross는 솔루션으로 직원 위치 제거를 옹호하지 않습니다. 대신, 그는 그들의 역할에 변화가 필요하다고 믿습니다. “자신을 부모의 대안으로 내세우거나 의식적이든 무의식적이든 '나는 대부분의 일을 하고 있고, 부모님이 도와주세요'라고 암시하는 연령대의 목회자는 마음의 변화가 필요합니다.”

“하지만 부모와 챔피언 가족과 함께 갈 준비가 된 사람들은 교회에서 귀중한 자리를 차지한다고 생각합니다.”라고 Ross는 덧붙였습니다.

<p style="마진: 0i

가족 사역의 필요성을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 이미 돌고 있는 많은 목회 판으로 그것을 할 방법을 찾는 것은 불가능해 보일 수 있습니다. 교회 지도자들은 어떻게 어린이와 청소년의 주요 신앙 훈련가가 되는 것을 멈추고 그 역할을 다시 가정으로 전환합니까? 그렇게 한 교회가 있습니까? 사역을 정비하지 않고 일어날 수 있습니까?

일부 교회의 경우 해결책은 부모에게 가정에서 신앙을 가르치도록 정기적으로 상기시키고 쉽게 수행할 수 있는 아이디어와 리소스를 제공하는 방법을 찾는 것만큼이나 간단할 수 있습니다. 다른 교회는 보다 포괄적인 접근 방식을 취할 수 있습니다.

Southwestern Baptist Theological Seminary의 Richard Ross 교수는 이렇게 말했습니다. 18년 전에 가족 사역에 뛰어든 XNUMX개 교회의 지도자들이 모여 그들이 배운 모든 것에 대해 이야기했습니다. Ross는 이 교회 지도자들이 그들의 길을 따르는 사람들에게 도움이 될 수 있다고 생각하는 몇 가지 원칙에 주목했습니다.

>선견지명이 있는 챔피언, 즉 주도권을 잡을 수 있는 권한을 부여합니다.

>새로운 성공 측정을 설정합니다. 측정되는 것은 완료됩니다.

>기존의 교회 비전 위에 세우십시오.

>기존 교회 달력에 구축하십시오.

>새로운 '사일로'를 만드는 대신 모든 것에 가정용 렌즈를 사용하십시오.

>정기적으로 가정에서 신앙 교육에 전념하도록 가족을 초대하십시오.

>가족 의도의 문화를 개발하십시오.

>교회의 다양한 종류의 가족에 맞게 맞춤화하십시오.

>가족을 위한 도구에 투자하십시오. 지금 있는 곳에서 시작하고 구축하십시오.

“집에 아이들이 있는 교회의 목사들이 속도를 조절하지 않는다면 이 중 어느 것도 아무 소용이 없을 것입니다.”라고 Ross는 조언했습니다. “사람들을 잠시 속일 수는 있어도 영원히 속일 수는 없습니다. 자녀들과 따뜻한 마음의 교제를 하고, 그 자녀들에게 투명하게 믿음을 전하고 깊이 기도하며, 그 자녀들 앞에서 진정으로 도를 행하는 지도자들, 그 자리에 있는 사람들도 그러하기를 우리의 가장 큰 소망으로 제시합니다.

최근 몇 년 동안 몇몇 텍사스 교회는 그들의 가족을 다시 신명기 6:4-9 명령을 실천하도록 이끄는 효과적인 전략을 개척했습니다. 이러한 전략 중 일부는 다음과 같습니다.

가족을 위한 접근

철학 : 가족 준비 모델은 전통적인 연령 등급 프로그램 구조를 유지하면서 부모에게 집에서 자녀를 영적으로 훈련하고 그들을 돕기 위한 자원을 제공하는 임무를 맡깁니다.

예: Rockwall의 LakePointe Church는 가족 장비 접근 방식을 사용합니다. 영성 형성 담당 목사인 커트 브루너(Kurt Bruner)의 지도 아래 교회는 2008년에 HomePointe를 시작했습니다. 교회 로비에 눈에 잘 띄는 HomePointe 키오스크에서 가족들은 신앙을 가르치는 단계를 점진적으로 밟는 데 도움이 되는 여러 가지 유용한 가이드와 지침 항목을 찾을 수 있습니다. 집에서.

Bruner는 그들이 HomePointe에서 보고 있는 주요 열매는 “가족 의도의 능동적인 문화로, 우리 직원들이 다음과 같은 가능성을 높인다는 것입니다. (1) 가정의 맥락에서 어린 자녀들을 그리스도께 소개합니다. (2) 3대를 그리스도의 헌신적인 추종자로 시작합니다.”

가족 기반 접근법

철학 : 가족 기반 접근 방식은 연령 수준 및 관심 중심 프로그램을 유지하면서 부모를 위한 교육 행사와 가족을 하나로 모으는 데 도움이 되는 활동을 제공합니다.

예: 오스틴의 Bannockburn Baptist는 각 프로그램을 가족 맥락에서 설정합니다. 각 연령 그룹 목사는 부모가 자녀와 십대를 ​​준비시킬 책임이 있습니다. 독신 목사는 독신 사역에서 믿음과 가정을 강조하여 그들이 성공할 수 있도록 준비시킵니다. 노인들을 위해 매년 열리는 레거시 컨퍼런스는 그들이 미래 세대의 삶에 쏟아 부을 것을 요구합니다.

철학 : 가족 통합 모델은 세대 간 제자도를 사용하여 사역을 수행하기 위해 연령 구분을 거부합니다.

예 : 봄의 그레이스 패밀리 침례교회는 Voddie Baucham 목사가 이끄는 가족 통합 전략의 대표 교회입니다. Baucham은 그의 저서 "Family-Driven Faith: doing What it Takes to Raise Sons and Daughters who Walk with God"에서 가족이 통합된 교회의 네 가지 특징을 설명합니다. ) 전도와 제자도는 가정 안에서 그리고 가정을 통해 이루어지며, 1) 종종 홈스쿨링을 통해 제자도의 핵심 요소로서 교육을 강조합니다. Port Arthur에 있는 Ridgewood Church의 유사한 접근 방식은 Dustin Guidry 목사가 그의 저서 "Turning the Ship: Exploring the Age-Integrated Church"에서 설명합니다.

간단하게 시작하세요
앞서 언급한 전략은 교회 지도자들이 가정에서 가정에서 신앙을 하도록 인도할 때 고려할 수 있는 보다 철저한 접근 방식의 몇 가지 예에 불과합니다. 부모의 마음을 자녀에게로 이끌기 위한 빠르고 쉬운 아이디어를 찾고 있는 교회 지도자들을 위해 Ross는 Southwestern Seminary에서 열린 가족 사역 컨퍼런스에서 다음과 같은 제안을 했습니다.

매일: 매일 자녀와 함께 그리고 자녀를 위해 기도할 것을 부모에게 상기시키십시오. 자녀들을 위해 진리를 입증하는 삶을 매일 살도록, 즉 그들이 길을 걸을 때 매일 진리를 말하도록 그들을 격려하십시오.

주간: 부모가 적어도 일주일에 한 번은 집에 앉아 예수님에 대해 이야기하도록 격려하십시오. Ross는 롤 플레잉 시연을 추천하면서 "그들에게 어떻게 해야 하는지 가르쳐야 합니다."라고 주의를 주었습니다. Ross는 그것이 시연되는 것을 본다면 사람들은 '그렇게 어렵지 않다'는 것을 깨닫게 된다고 말했습니다. 할 수 있어!'”

월간 : 가족이 함께 한 달에 한 번 봉사와 선교 사업을 하도록 부모와 가족을 초대하십시오.

매년: 가족들에게 집을 떠나 선교 사업과 봉사를 위한 기회를 제공하십시오. 가족 휴가 중 하루는 봉사 프로젝트를 하면서 보내도록 격려하십시오.

부모님이 원하지 않을 때
완벽한 세상에서 교회 사역에 참여하는 모든 어린이와 청소년은 충실하게 교회에 출석하고 자녀를 영적으로 가르치고자 하는 부모를 갖게 될 것입니다. 실제로 많은 아이들이 부모 없이 교회에 오고 많은 부모들은 교회가 일차적인 신앙 훈련의 역할을 맡게 하는 것을 기뻐합니다. 이러한 상황에서 교회의 역할은 무엇입니까?

SBTC 교회 사역 동료인 Lance Crowell과 Ken Lasater는 교회가 믿지 않는 부모에게 계속 다가가야 한다는 데 동의합니다.

"그들[부모]이 길을 잃더라도 그들을 준비시키고 자녀에게 훈련을 제공하도록 도전하십시오"라고 Lasater는 말했습니다. “그들에게 하나님의 지시는 그들이 그 책임을 지는 것임을 말해주고 그들이 이해하도록 도와주십시오. 잃어버린 부모조차도 그 과정을 완전히 이해하지 못하더라도 자녀의 영적 발달의 일부가 될 수 있습니다.”

설교나 다른 가르침을 통한 "볼륨을 높이는 것"은 교회의 벽 안에 있는 부모들이 자신의 자녀를 영적으로 양육할 책임을 되찾기 시작하도록 돕기 위해 Lasater가 권장하는 것입니다.

Crowell은 다음과 같이 덧붙였습니다. “실제로 부모가 없거나 반복적으로 관심이 없는 상황이 많이 있습니다. 제 생각에는 그 시점에서 학생들에게 다가가려는 노력을 중단하는 것이 아니라 학생들을 발전시키기 위해 앞으로 나아갈 필요가 있다고 생각합니다. 변화된 학생이 성인에게 다가가는 가장 큰 촉매제 중 하나가 될 수 있다고 믿습니다.”

Crowell은 가족 통합 모델이 교회의 다른 가족들이 가정에서 좋은 영향을 미치지 못하는 아이들의 삶에 쏟아붓도록 격려한다고 언급했습니다.

그러나 Crowell은 가정에 영적 양육자가 없는 학생들에게 가장 자연스러운 도움은 학생 사역자라고 말했습니다.

그는 “교회의 부모들이 가정에서 부름 받은 일을 하고 있다면, 학생회는 신입생들에게 접근할 수 있고 부모가 없는 사람들을 더 사랑하고 그들의 발전을 도울 수 있다”고 말했다.