달: 2011년 XNUMX월

피부 아래 형제 자매

남침례교 집사 로버트 벤틀리(Robert Bentley)가 앨라배마 주지사로 선출되었습니다. 버밍엄에 있는 덱스터 애비뉴 킹 기념 교회에서 연설(실제로 설교)을 하는 동안 그는 바람이 센 분노를 불러일으키는 말을 했습니다. 그의 메시지에서 그는 마틴 루터 킹의 날 예배에서 "오늘 여기 예수 그리스도를 구주로 영접하지 않은 사람이 있습니까? 당신은 내 형제도 아니고 내 자매도 아닙니다. 나는 당신의 형제가 되고 싶습니다."라고 말했습니다. .

우리는 그가 말한 것을 인식합니다. 정치가, 특히 남침례교인이 그의 연설 중에 초대장을 주는 것은 예상치 못한 일이지만 우리는 그가 의미하는 바를 정확히 이해합니다. 그는 인종이나 나이나 그 밖의 외적 특성에 상관없이 동료 그리스도인들과 영적 연합을 표현하고 있었습니다. 그는 길을 잃은 청취자들에게 예수님을 구세주로 받아들이도록 초대하고 있었습니다. 그 날과 그 장소에 합당한 일치와 개방성의 칭찬할 만한 메시지였습니다.

당신은 그가 주 하원 바닥에서 말했다고 생각할 것입니다. 모든 종류의 불신자들은 어떤 복음적 논평에 대해서도 미리 준비된 답변을 꺼내고 슬픔에 잠겼습니다. 버밍엄 이슬람 학회 회장은 “우리는 복음주의 정치인을 원하지 않는다”고 말했다. 유대인 반명예훼손연맹(Jewish Anti-Defamation League)의 대변인은 주지사가 국교회 설립을 금지하는 수정헌법 제XNUMX조 위반에 위험할 정도로 접근했다고 비난했습니다. 전 Forth Worth 목사이자 Southwestern Seminary 교수인 Welton Gaddy는 현재 The Interfaith Alliance를 이끌고 이전에 공언했던 것들을 조롱하면서 Bentley 주지사에게 그의 직함은 "목사"가 아니라 "주지사"라고 경고했습니다. 이것은 설교 중에 교회에서 전달된 자신의 신앙 전통의 중심에 있는 주석을 위한 것입니다.

글쎄, 어쩌구 저쩌구. 어리석음은 잠시 무시하고 이 전체 형제/형제가 아닌 것을 살펴봅시다. 영적 친족과의 관계와 이웃 사이에는 차이가 있습니다.

장성한 그리스도인의 이웃이 되는 것은 특권입니다. 예수님은 선한 사마리아인의 이야기에서 그 관계에 대해 상당히 높은 기준을 세우셨습니다. 바울은 결혼, 행실, 법적 소송에 있어서 믿는 자와 믿지 않는 자를 명확히 구분하면서도 생명을 주는 복음을 듣게 하기 위해 자신을 모든 사람의 종이라고 표현했습니다. 그는 자신이 아는 가장 훌륭하고 참된 것을 불신자들에게 알리기 위해 평생을 바쳤습니다. 바울은 하나님을 위해 그렇게 했지만 그의 이웃과 형제들의 유익을 위해서였습니다. 다른 많은 사람들은 아직 형제가 아닌 사람들을 위해 그들이 알고 있는 가장 자비로운 일을 함으로써 그의 모범을 따랐습니다. 따라서 불신자들은 하나님을 알고 예수님을 따르는 공직자를 두려워할 것이 없는 것 같습니다.

나는 또한 그리스도 안에서 형제인 피를 나눈 형제가 있습니다. 우리의 관계는 다른 사람과의 관계와 다릅니다. 우리는 서로의 조언에 귀를 기울이고 오직 도움만 주고 해를 끼치지 않는 것이 의제의 일부라는 확신을 가지고 있습니다. 우리는 몇 번이나 서로를 꾸짖었습니다. 그는 여러 면에서 나에게 좋은 모범이 되었습니다. 나는 낯선 사람에 대해 느끼지 않는 방식으로 그에게 책임감을 느낍니다. 이 특별한 관계가 다른 사람을 작은 인간으로 대해야 한다는 것을 의미한다는 생각은 한 번도 해 본 적이 없습니다.

미국 전역의 수천만 명의 우리는 Bentley 씨의 개인적인 믿음을 전문적으로 경멸하는 사람들이 듣지 않을 것이라는 것을 이해합니다. 그가 모든 것의 주님이라고 생각하는 사람에게 복종하는 사람은 자신에게 주어진 모든 일에 최선을 다하려고 노력할 것입니다. 그러한 사람은 인종, 정치적 성향, 종교 또는 품행에 관계없이 주변 사람들에게 하나님의 사랑을 반영할 것입니다. 그렇지 않으면 법적 권위가 있든 없든 그의 영적 형제들이 그를 불러낼 것입니다.

오늘 Euless 교통 경찰을 지나치면서 그 형제/형제가 아닌 관계를 생각했습니다. 그는 레이더 총을 들고 길가에 앉아 있었다. 만약 그가 나를 세우고 내가 그를 신자로 인정했다면, 나는 그가 오늘 만날지도 모르는 다른 사람들과 나를 다르게 생각할 것이라고 기대했을 것입니다. 나는 그가 나를 더 높은 수준의 예의, 그가 대표하는 법에 대한 존중, 정직, 일반적인 행동으로 지켜주기를 기대합니다. 나는 또한 내가 교통법규를 위반한 경우 그가 나에게 티켓을 써주길 기대합니다. 그는 법을 나에게 다르게 적용하지는 않았지만 내가 그에게 바라는 것처럼 나에게 최선을 기대하는 형제가 될 것입니다. 만일 그가 불신자라고 알고 있는 사람을 끌어들인다면 나는 그가 그 접촉을 처리하는 방식으로 그리스도를 높일 것이라고 기대할 것입니다. 그가 과속 위반 딱지를 떼는 것처럼 그에게 설교하는 것이 아니라 하나님께 영광을 돌리는 모범적인 경찰관이 되라는 것입니다. 어떤 성실한 사람이 그것으로 위협을 받아야 합니까?
Gov. Bentley는 나중에 "나는 공격하지 않았다"는 종류의 사과를 전달했습니다. 그가 그러지 않았으면 좋겠지만 해명하려는 그의 바람을 이해합니다. 나는 일부 사람들이 선호하는 것처럼 그가 자신의 믿음에 대해 사과하지 않았다는 사실을 알게 되어 기뻤습니다.

예수님은 이웃을 자신과 같이 사랑하라고 우리를 부르셨습니다. 그분은 우리가 영적인 형제 자매를 사랑하는 방식으로 하나님의 기적적인 능력을 나타내라고 하셨습니다. 그분은 우리에게 새로운 형제자매를 얻고, 침례를 주고, 가르치라는 사명을 맡기셨습니다. 그 부르심은 설교자뿐만 아니라 총재에게도 적용되며 매일 매 순간 적용됩니다.

열방에 복음을 전함

당신이 성경을 믿고 주 예수님을 사랑한다면 당신은 열방에 복음을 전하기를 원할 것입니다. 다른 사람들도 하나님의 은혜를 경험하기를 원할 것입니다. 이 작업을 수행하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 당신은 다른 사람들이 가도록 줄 수 있고, 당신이 가거나 둘 다 가도록 할 수 있습니다. 남침례교인들은 이제 열방에 복음을 전하는 일에 대해 기념비적인 결정을 내리고 있습니다. 돈과 방법은 결정의 두 가지 요소입니다. 먼저 돈에 대해 이야기합시다.

남침례회 집행위원회는 21월 22일부터 XNUMX일까지 내쉬빌에서 대위임령 부활 태스크포스의 몇 가지 권고안을 다룰 예정입니다. 이러한 제안은 지난 XNUMX월 올랜도 연례 회의에서 메신저들에 의해 압도적으로 통과되었습니다.

대위임령이 교회에 주어졌습니다. 교회는 이 지침을 수행하려고 노력하지 않는 한 신약 교회가 아닙니다. 남침례회는 대위임령을 수행하는 교회를 돕기 위해 설립되었습니다. SBC는 교회가 이 목표를 달성하기 위해 함께 일할 수 있는 엄청난 네트워크를 제공합니다.

GCR 태스크 포스의 주요 강조점 중 하나는 가장 도달하지 못하고 소외된 사람들에게 더 많은 자원을 제공하는 것이었습니다. 이를 달성하는 데는 여러 가지 과제가 있습니다. 그것은 개별 신자로부터 시작됩니다. 우리가 열국에 이르려면 십일조로는 충분하지 않습니다. 십일조보다 더 많은 희생을 드리는 것은 우리가 가장 필요한 곳에 갈 수 있게 해 줄 것입니다. 사람들의 기부를 방해하는 주요 원인은 부채입니다.

SBTC 재단은 교회에 관리 서비스를 제공합니다. 기독교 시장에는 부채가 없는 과정이 풍부합니다. 목회자들은 돈에 대해 설교하는 것을 꺼릴 수 있습니다. 구도자 친화적인 환경에서 우리는 재정에 관한 성경적 진리를 가르치는 것을 꺼립니다. 이것은 핵심, 리더십 또는 수업에 기꺼이 등록하려는 사람들과 함께 할 수 있습니다. 기본적인 노력은 주님의 사업을 위해 더 많은 수입을 올릴 것입니다. 나는 당신이 올해 무언가를 하도록 격려합니다. 사람들은 자유로워져야 합니다.

두 번째 도전은 지역 교회로 가야 합니다. 지난 20년 동안 교회의 협동 프로그램 기부 비율은 사실상 절반으로 떨어졌습니다. “직접적인” 선교로의 전환이 있었지만, 아웃리치를 위한 평균 교회 예산의 실제 비율은 다른 요구에 비해 적습니다. 실습 미션이 좋습니다. 그것은 교인들이 전 세계에서 그리스도의 필요성을 스스로 경험할 수 있게 합니다. 직접 참여도 칭찬하지만 협동 프로그램을 통한 직접 기부도 무시할 수 없습니다. 둘 다/그리고 둘 다입니다.

많은 교회가 건축비와 기타 의무 때문에 재정적으로 속박되어 있습니다. 교회 직원을 늘리는 것은 결코 "관료주의"라고 불릴 수 없지만, 그들을 적절하게 돌보기 위해서는 상당한 금액의 투자가 이루어져야 합니다. 어떤 이유에서든 교회를 섬기려면 이전 세대보다 더 많은 직원이 필요한 것 같습니다. 아마도 평신도 참여가 적고 평신도에 의한 유급 직업 개념이 더 많을 것입니다.

선교 자금의 우선순위는 지역 교회 차원에서 시작됩니다. 오늘날의 교단 분위기에서 대부분의 교회를 위한 협력 프로그램의 10%는 우습게 보이지만 CP는 여전히 현명한 투자입니다. CP의 광범위한 혜택에 대한 정보는 교회 회원에게 거의 전달되지 않습니다. 일반적으로 목회자들은 협동 프로그램 참여를 장려하거나 반대하는 사람들입니다. 교인들은 하나님께서 협동 헌금을 통해 무엇을 하고 계시는지 알아야 합니다. CP를 통해 감동적인 삶의 일부가 되어 그들의 마음을 감동시킬 것입니다.

세 번째 도전은 주 대회와 특히 올드 사우스 주 대회에 대한 것입니다. 그들은 우리 나라와 그 너머의 소외된 사람들에게 더 많은 것을 보내 달라는 요청을 받고 있습니다. 이를 위해서는 거의 100년 동안 잘 작동해 온 컨벤션 모델이 바뀌어야 합니다. 교육 기관은 교리적으로 책임이 있을 때 우리의 지원을 받을 가치가 있습니다. 주 대회는 기여자가 될 수 있지만 유지자가 될 수는 없습니다. 한때 학교와 복지 사역은 주 대회 지원에 크게 의존했습니다. 대부분의 경우 기관에 대한 주 대회에서 나오는 예산의 비율은 미미합니다. 일부 주 행정부는 올드 사우스에서 더 많은 자원을 밀어내려고 시도하고 있지만 어렵습니다. 각 기관에는 충성도 기반이 있습니다. 또 다른 어려움은 침례교의 관성입니다. "이전에는 그렇게 하지 않았습니다."는 혁신을 방해하는 만트라입니다.

브라이언트 라이트(Bryant Wright) SBC 회장은 협력 프로그램의 급진적인 우선순위 재조정을 촉구했습니다. CP 우선순위 재지정에 대한 그의 요청에 대한 나의 이해는 올드 사우스(Old South) 주 대회에 집중되어 있습니다. 그러나 과제는 국가 CP 예산 할당에도 적용됩니다.

이 우선 순위 재지정은 어떻게 보일까요? 국제 선교 사업에 더 많은 돈을 사용하는 것이 많은 남침례교인들의 바램인 것 같습니다. 이것은 가치 있는 일입니다. 반대로 파이는 여러 방법으로만 자를 수 있습니다. 감소된 금액을 받는 사람은 누구입니까? 현재 집행위원회는 1%를 IMB로 전환하라는 요청을 받고 있습니다.

우리 선교사들과 교회 지도자들을 훈련시키는 신학교들은 더 적은 돈으로 그들의 일을 하도록 요구받게 될까요? 윤리 및 종교 자유 위원회가 전통적인 결혼, 태아의 생명, 헌법상의 자유를 대변할 때 정말 적은 돈을 가져갈 수 있습니까? 북미선교위원회 개편으로 일부 자금이 IMB로 이전될 수 있습니까?

더 많은 자금을 사용할 수 있도록 하는 답은 무엇입니까? 단순한! 교인들은 더 많이 기부하고, 교회는 협력 프로그램을 통해 더 많은 비율로 참여하며, 주 대회는 SBC에 더 많은 것을 보냅니다. 모든 사람을 위해 파이를 더 크게 만듦으로써 우리는 SBC 기관 자금 조달에 큰 변화를 주지 않고 우리가 원하는 것을 성취할 수 있습니다. 효율적이고 성경적인 네트워크를 파괴하지 않고도 열방에 복음을 전할 수 있습니다.

돈 문제(뺨에 혀, 웃는 얼굴)를 해결했으므로 "열방에 복음을 전하는" 방법으로 넘어갑시다. 이 집결 외침은 대부분의 남침례교인들이 염두에 두고 있는 것과는 완전히 다른 것을 의미할 수 있습니다.

의미가 없다고 생각되는 몇 가지를 언급하겠습니다. 이방인들에게 복음을 전하는 것이 우리 나라에 도달하려는 노력을 포기해야 한다는 의미는 아니라고 생각합니다. 나는 열방에 복음을 전하는 것이 목회자들이 신학적으로 적절하게 훈련되지 않는다는 것을 의미한다고 생각하지 않습니다. 나는 그것이 우리가 공공 광장에서 우리의 목소리를 음소거하거나 재해로 피해를 입은 사람들에 대한 우리의 사역을 끝내는 것을 의미한다고 생각하지 않습니다.

저는 “열방에 복음을 전하는 것”이 단순히 미전도 종족에게 복음 메시지를 전하는 것 이상을 의미한다고 생각합니다. 복음을 전하는 것과 지상명령을 수행하는 것에는 차이가 있습니다. 내가 "열방에 복음을 전하는 것"에 대해 말할 때 나는 지상명령에 대해 말하는 것입니다. 예수님은 복음 선포, 침례, 개종자들에게 경전을 지키도록 가르치는 일을 포함하여 제자를 삼으라고 교회에 명하셨습니다.

David Sills는 그의 저서 "Reaching and Teaching"에서 도달과 가르침 사이에 균형이 있어야 한다고 지적합니다. 제자를 삼는 것은 사람이 예수님을 받아들이게 하는 것 이상입니다. 이전에 미전도 종족 그룹 사이에서 제자도를 측정하는 것은 아무리 말해도 어렵습니다. 한 종족 그룹이 복음으로 2%에 도달하면 다음 미전도 종족 그룹으로 이동하는 것을 고려해야 할 때라는 아이디어가 제안되었습니다. 도달한 종족 그룹을 선언하는 것은 이론적 사회학적 벤치마크보다 더 복잡하다고 생각합니다.

열방에 복음을 전하는 방법론이 논쟁거리입니다. 어떤 사람들은 복음을 들어본 적이 없는 소집단을 전도하는 데 우리 자원의 대부분을 사용해야 한다고 생각합니다. 유일한 구원자이신 예수 그리스도를 이 귀한 영혼들에게 제시하는 것은 명령이지만, 우리가 어떻게 진행하느냐는 서로 다른 선교학의 문제입니다. 종말론(마지막 일에 대한 연구)이 남침례교 선교학의 결정자가 되어서는 안 됩니다.

임파워 전도 콘퍼런스 프리스코에서 28월 2일부터 XNUMX월 XNUMX일까지 예수의 주되심을 선포하기 위해

이로 말미암아 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 시인하게 하셨느니라 예수 그리스도가 주 되심으로 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하려 하심이라 ?빌립보서 2:9-11

FRISCO?"예수 그리스도는 주님이시다!" 2월 9일부터 11월 2011일까지 Frisco의 Dr. Pepper Arena에서 열리는 28 Empower 전도 컨퍼런스의 주제는 빌립보서 2:XNUMX-XNUMX입니다.

연례 회의에는 Jack Graham, Kie Bowman 및 Johnny Hunt 목사, 베스트셀러 작가이자 변증가인 Lee Strobel, "Total Church Life" 저자 Darrell Robinson 등 다양한 연사들이 참석할 예정입니다. 뮤지컬 손님으로는 Babbie Mason, Charles Billingsley, Jason Crabb, 오스틴의 Hyde Park Baptist Church와 Plano의 Prestonwood Baptist Church의 합창단과 오케스트라가 있습니다.

SBTC 전도부장 돈 카스(Don Cass)는 “임파워 전도 콘퍼런스는 예수를 따르는 자들이 우리 주님의 지상 명령과 지상 명령에 대해 더욱 열심을 갖도록 영감을 주고 동기를 부여하기 위해 마련됐다”고 말했다. “훌륭한 음악, 역동적인 간증, 우리 구주의 주재권에 다시 초점을 맞추도록 이끄는 훌륭한 설교를 통해 여러분은 축복을 받을 것입니다.”

여성 세션은 1월 30일 월요일 오후 28시 XNUMX분에 프리스코 컨벤션 센터(닥터 페퍼 아레나 건너편 엠버시 스위트 호텔)에서 시작되며 연사인 도로시 패터슨, 안젤라 토마스, 팜 테보우도 참석할 예정입니다. Babbie Mason의 음악으로.

Graham, Bowman, Hunt 및 Strobel 외에도 다른 전도 컨퍼런스 연사로는 텍사스 목사인 Chet Haney와 Clark Bosher, Danny Forshee, 뉴멕시코 목사인 Todd Cook, 북미 선교 위원회의 Ken Ellis가 있습니다.

Empower Evangelism Conference에 대한 자세한 내용은 sbtexas.com/evangelism을 방문하거나 SBTC의 전도 부서 무료 전화 877-953-7282(SBTC)로 문의하십시오.

여성 회의 28월 XNUMX일, Frisco Conv. 센터

FRISCO - Empower Evangelism Conference에 앞서 28월 XNUMX일 열리는 Women's Conference에는 저명한 보컬리스트 Babbie Mason, 인기 있는 여성 연설가이자 작가인 Angela Thomas, Denver Broncos의 Tim Tebow의 어머니이자 전 필리핀 선교사인 Pam Tebow, 그리고 Dorothy Patterson, Southwestern Baptist Theological Seminary의 여성학 신학 교수.

컨퍼런스는 Embassy Suites의 Frisco 컨벤션 센터에서 전도 컨퍼런스 세션 장소인 Dr. Pepper Arena 길 건너편에서 개최됩니다.

침례교 목사의 딸인 메이슨은 그녀의 아버지인 고 조지 W. 웨이드가 가정과 오대호 주 전역의 교회에서 설교할 때 종종 동행했습니다. 그녀는 전 세계 Billy Graham Crusades, Carnegie Hall, Carter, Ford 및 Bush 대통령, 전 영국 총리 Margaret Thatcher, 코미디언 Bill Cosby 및 NBA 위대한 Michael Jordan을 위해 노래를 불렀습니다.

Thomas는 "Do You Think I'm Beautiful"과 "My Single Mom Life"를 비롯한 수많은 책의 베스트셀러 작가입니다. 그녀는 성경 교사이자 이야기꾼이며 채플힐에 있는 노스캐롤라이나 대학교와 달라스 신학교를 졸업했습니다.

Tebow는 플로리다 주 잭슨빌에 있는 First Baptist Church의 회원이며 Bronco의 신인 쿼터백이자 Heisman 트로피 우승자 Tim Tebow의 어머니입니다. 두 사람은 작년 슈퍼볼에서 방영된 매우 널리 알려진 프로 라이프 광고에 등장했습니다.

Southwestern Seminary 총장인 Paige Patterson의 아내인 Patterson은 수많은 논평과 학술 기사를 저술하거나 기고한 자신의 권리를 가진 신학자입니다. 그녀의 저서로는 “가족: 변화하는 시대에 대한 변하지 않는 원칙”, “사역에 참여하는 부모를 위한 지침서: 부름에 응답하는 동안 자녀 훈련하기”가 있습니다.

유권자 침묵: Sup. 법원, DC의 '동성 결혼'판결을 기다립니다

워싱턴(BP)–미국 대법원은 전통적인 결혼 지지자들에게 실망스러운 손실을 안겼다. 18, 컬럼비아 특별구가 결혼을 한 남자와 한 여자 사이의 결혼으로 정의하는 발의안에 대해 시민들의 투표를 허용하지 않은 사건을 받아들이기를 거부했습니다. "동성 결혼"은 2010년 XNUMX월부터 미국의 수도에서 합법화되었으며, 보수적인 지도자 그룹은 전통적인 의미에서 결혼을 정의하고 법을 뒤집는 이니셔티브에 대한 서명을 수집하기를 원했습니다. 그러나 시의 헌장에서는 유권자들이 이니셔티브에 대한 서명을 수집할 수 있지만 DC는 선거관리위원회는 결혼을 정의하는 이니셔티브에 대한 모든 시도를 거부했으며, 이는 시의 인권법을 위반하고 동성애자에 대한 "차별을 승인할 것"이라고 말했습니다. 헌장은 이 도시의 헌법과 동일합니다. 당시 시장인 Adrian Fenty는 DC를 통과한 후 2009년 "동성 결혼" 법안에 서명했습니다. 이사회. 보수당은 최소한 대법원이 밀접하게 분열된 하급법원인 DC 이후 사건을 다루기를 바랐다. 항소 법원은 5월에 4대 XNUMX로 결정을 내렸고 선거 관리 위원회의 조치를 그대로 유지했습니다. 그러나 대법원은 논평 없이 잭슨 대 사건으로 알려진 사건을 받아들이기를 거부했습니다. DC 선거관리위원회. 위원회의 행동은 특히 DC에 대해 좌절감을 안겨주었습니다. 캘리포니아와 메인과 같은 다른 주의 시민들을 지켜본 보수주의자들은 성공적으로 이 문제를 투표용지에 올렸습니다. 결혼을 정의하는 그러한 이니셔티브는 결코 패배한 적이 없습니다. 소송은 DC 지역 목사였던 Harry Jackson이 제기했습니다. Alliance Defence Fund 및 StandforMarriageDC.com의 변호사로 대표되는 Walter Fauntroy 및 기타 대표. 2010년 59월 워싱턴 포스트 여론 조사에 따르면 시의 흑인 시민의 70%를 포함하여 주민의 XNUMX%가 "이 문제는 시 전체에 걸쳐 투표해야 한다"고 믿었습니다. 미국에서 우리는 투표권을 존중합니다. 그 권리는 DC에 의해 명시적으로 보호됩니다. 헌장, 그러나 정부는 DC의 목소리를 억제하는 데 성공했습니다. 시민”이라고 Austin R. Nimocks, Alliance Defense Fund의 선임 법률 고문. "우리는 미국이 대법원은 해당 지역에서 보장된 권리를 회복할 것입니다. ... 우리는 모든 DC의 권리를 보호하고 방어하기 위한 다른 법적 기회를 찾기 위해 부지런히 노력할 것입니다. 주민들이 DC로서의 목소리를 들을 수 있도록 헌장은 분명히 의도했다.” XNUMX월 DC에서 반대했던 XNUMX명의 대법관 항소 법원 판결은 "동성 결혼" 지지자들에게 공감하지만 DC를 느꼈다고 말했습니다. 선거관리위원회에 대한 권한을 갖고 있는 평의회는 “권한을 초과했습니다.”” 평의회 권한이 주장하는 만큼 광범위하다면 위원회가 발의권 또는 실제로, 그 권리를 완전히 소멸시키는 것에서?" 수석 판사 에릭 워싱턴은 반대 의견을 물었다. “그 질문에 대한 솔직한 대답은 '아무것도 아니다'가 될 것 같습니다. 그러나 우리의 '헌법적' 원칙에 따라 헌장 권리는 일반 법률에 의해 제한되거나 소멸되지 않을 수 있습니다. 이것은 고의적으로 번거로운 헌장 수정 과정을 거쳐야만 가능합니다.” 남침례회 윤리 및 종교 자유 위원회의 공공 정책 담당 부사장인 Barrett Duke는 작년에 Baptist Press와의 인터뷰에서 이 논쟁은 경고의 역할을 해야 한다고 말했습니다. 동성애 활동가들이 사용하는 "증분 전략"에 반대합니다. “[DC 항소 법원]은 성적 지향 및 기타 요인에 근거한 차별을 금지하는 컬럼비아 특별구의 인권법에 근거한 결정입니다.”라고 Duke가 말했습니다. “물론 그 행위 자체는 그것이 동성 결혼에 적용될 수 있다고 언급한 적이 없습니다. 원래는 조장해서 고용, 주거 차별 등의 일에만 적용되는 것처럼 작성했습니다. 그러나 급진적인 동성애 활동가들은 그 행위의 언어가 다른 동성애 의제 문제에도 적용될 수 있다는 것을 알고 있었습니다.” Duke가 덧붙였습니다. 급진적 동성애 운동의 의제는 미국 대중에게 동성애를 완전히 받아들이도록 강요하는 것이며 동기를 완전히 숨기는 점진적인 점진적 진보를 통해 그 목표를 달성하는 데 전념한다는 것을 전국의 사람들에게 상기시켜야 합니다. 너무 늦을 때까지." "동성 결혼"은 DC에서 합법입니다. XNUMX개 주: 매사추세츠, 코네티컷, 뉴햄프셔, 버몬트, 아이오와. –30–Michael Foust는 Baptist Press의 부편집장입니다. 남침례회에는 동성애자들을 위한 사역이 있습니다.

연구: 피임약이 낙태율을 높인다

마드리드, 스페인(BP)–스페인에서 새로 발표된 연구에 따르면 피임법 사용이 증가해도 낙태가 감소하지는 않습니다. — 30년부터 49.1년까지 — 79.9퍼센트에서 1997퍼센트로. 그러나 선택적 낙태율은 여성 2007명당 5.52에서 11.49로 두 배 이상 증가했습니다. 그 결과는 피임 도구를 많이 사용하면 낙태가 줄어든다는 통념에 정면으로 위배되는 것입니다. 연구 저자는 개선된 낙태 보고를 포함하여 이러한 명백한 불일치에 대한 몇 가지 가능한 설명을 제공했지만 결론적으로 "선택적 낙태 비율이 증가하는 이유는 추가 조사가 필요합니다."라고 말했습니다. 블로그 RealChoice: “연구자들은 위험 보상을 이해하지 못하기 때문에 당황하여 머리를 긁적였습니다. 행동의 인지된 위험을 줄이면 사람들은 더 위험한 방식으로 행동함으로써 보상할 것입니다. 그녀는 덧붙였습니다. 사람들이 섹스를 위험도가 낮은 것으로 인식하는 환경을 조성할수록 더 많은 사람들이 위험한 섹스에 참여할 것입니다.

미국 국경을 넘어 침투하는 '성인의 죽음' 컬트

LAREDO—그들은 그녀를 죽음의 성자, "라 산타 무에르테"라고 부르며, 폭력이 멕시코를 사로잡고 국경을 넘어 확산됨에 따라 지난 XNUMX년 동안 그녀의 추종자들이 급속히 증가했다고 죽음 숭배의 영향력이 커지는 것을 목격한 선교사들은 말합니다.

멕시코 시티에서 라레도와 같은 국경 도시에 이르기까지, 그리고 최근에는 휴스턴, 댈러스, 로스앤젤레스, 시카고와 같은 미국의 대도시에서 일반적으로 저승 사자의 낫을 쥐고 있는 것으로 묘사되는 망토를 걸친 그녀의 해골 아이콘이 창문, 입구, 때로는 제자들의 문신에 매달려 있는 것을 자주 볼 수 있습니다.

그녀의 매력은 인간의 기본적인 욕망에 있으며, 특히 그녀에게 보호와 복수를 간청하는 가난한 사람들과 마약 중독자들에게 호소력이 있습니다.

남편 윌리엄과 함께 멕시코시티에서 남침례교 선교사로 봉사하고 있는 오르파 오르테가는 “치유, 돈, 보호 아니면 권력을 원한다”고 설명했다.

Santa Muerte는 지난 달 남침례교 선교사들이 주최한 회의에 스페인어를 사용하는 목사, 교회 지도자 및 적어도 한 명의 관련 경찰관이 참석한 Laredo와 같은 국경 도시의 기독교 목회자들에 대한 우려가 커지고 있습니다. (회의의 스페인어 비디오는 다음에서 액세스할 수 있습니다. sbtexas.com/videos.)

윌리엄 오르테가는 회의에서 멕시코 내륙과 미국-멕시코 국경을 따라 나르코스로 알려진 멕시코 마약 밀매자들의 폭력이 급증하는 가운데 죽음 숭배가 두드러지게 나타난다고 말했습니다.

오르테가 부부는 암시장 번창으로 악명 높은 멕시코시티 테피토 지역에서 12년 중 XNUMX년을 사역했습니다. 빈곤, 마약, 폭력이 만연해 있으며 성자 죽음에 대한 가장 큰 성지가 그곳의 기관입니다.

멕시코시티에 있는 28만 명 중 약 2만 명이 성자 죽음의 추종자로 추정되며, 그 중 상당수가 테피토에 있다고 오르테가가 말했습니다.

여러 뉴스 계정에 따르면 지난주 오르테가는 멕시코 당국이 테피토 사원의 지도자이자 대제사장 데이비드 로모와 가장 가까운 인물을 납치 및 돈세탁 혐의로 체포했다는 소식을 환영했습니다.

점점 더 많은 죽음의 컬트가 북쪽으로 이동하여 멕시코 이민자들이 일자리를 찾는 국경 도시와 미국 도시로 진출했습니다.

오르테가는 신봉자들이 크게 두 그룹으로 나뉜다고 말했다. 전자는 당국으로부터 보호받고 적에 대한 복수를 추구하고 후자는 치유, 주변 폭력으로부터 보호, 번영을 추구한다. 그녀의 추종자들이 주장하는 죽음의 성자는 위의 모든 것을 제공합니다.

라레도 지역의 한 침례교 사역자는 TEXAN에 암, 에이즈 및 기타 질병이 성자 죽음의 손에서 치유되었다는 간증을 들었다고 말했습니다.

“그러나 대부분의 경우 치유나 보호에 대한 그들의 약속은 기적을 받거나 보호를 받기 위해 다른 사람을 죽이는 것과 관련이 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

그것은 Ortega가 Laredo 회의에서 강조한 요점 중 하나였습니다. 오르테가는 텍사스 국경 마을과 리오 그란데 강 건너편 누에보 라레도에는 리오 그란데 강을 따라 가장 많은 수의 성자 추종자들이 있다고 말했습니다.

종종 기독교인들은 개종자들을 이기고 정통 기독교와 죽음의 컬트를 통합하는 것을 거부하기 때문에 컬트의 적으로 간주됩니다.

멕시코 정부가 2005년 공식적으로 산타 무에르테를 인정 종교 목록에서 삭제하고 로마 카톨릭 교회가 이를 이교도 종파로 간주했지만, 많은 신도들이 가톨릭과 산타 무에르테 관습을 혼합한다고 선교사들은 말했습니다.

대부분 구전 전통의 권위와 고대 아즈텍과 마야의 죽음의 신에 뿌리를 둔 이 컬트는 민속을 통해 메시지를 쉽게 전파합니다. 숭배 관행에는 Santa Muerte 제단 발치에 럼주, 꽃 또는 사탕을 놓고 그녀가 가장 좋아하는 선물과 교환하여 호의를 구하는 것이 포함됩니다.

멕시코 시티에서 오르테가 가족은 일부 지역에서 교회를 개척하고 개종자를 얻는 데 성공했지만 테피토에서는 일부 교회가 "약한 기독교인이고 주변의 모든 반대와 함께 성장하기 어렵기 때문에" 오래 지속되지 못한다고 말했습니다.

오르파 오르테가는 “[테피토에게] 거기에 가서 소책자를 주면 그들이 읽을 것이지만 그것은 거의 사탄과 싸우는 것과 같다”고 말했다. “그곳은 실제 전투입니다.

“아직도 다치지 않았으니 하나님께 감사드립니다. 그러므로 우리가 강하고 담대해지도록 계속 기도하십시오. 그리고 다른 사람들을 위해 하나님이 그들의 눈을 뜨게 해주세요.”

그녀의 많은 추종자들이 마약 카르텔에 묶여 있거나 그들로부터 보호를 받고 있는 일부 국경 마을에서 죽음 숭배의 증가는 복음에 대한 장애물을 만들었습니다.

“많은 영향을 미치고 있습니다.”라고 국경에서 일하는 한 선교사가 말했습니다. “먼저 그들은 추종자들에게 우리에게 말을 걸 수 없다고 가르칩니다. 우리는 기독교인이고 그들의 적이며 그들은 가르침을 받습니다. 둘째, 그들은 다양한 방식으로 우리를 공격하려고 합니다. 이곳에서 선교사로서 그들은 저를 협박하고 편지를 썼습니다. 나는 그들의 감시 목록에 있었습니다. 영적 전쟁입니다.”

국경의 텍사스 쪽에서 선교사는 단기 선교사 자원 봉사자들이 상대적으로 안전하다는 것을 재빨리 알아차렸습니다. "우리는 매일 장기적으로 그들을 만나고 있기 때문에 우리에게 문제입니다."

“내가 일을 하는 동안 안전을 위해 기도해 주십시오.” 선교사는 그의 인터뷰를 읽을 사람들에게 간청했습니다. “나의 충절과 거룩함을 위해 기도해 주십시오. 주님께서 교회를 제공할 올바른 지도자들을 보내시도록 기도해 주십시오. 우리가 싸움에서 이기는 유일한 방법은 진리를 전파하는 교회를 세우는 것입니다.”

브루노 몰리나(Bruno Molina) SBTC 언어 전도 사역 부장은 “죽음 숭배는 “멕시코뿐만 아니라 점점 더 미국 국경을 넘어 텍사스의 다른 지역까지 복음에 대한 도전이 되고 있다. 대략적으로 '멕시코-미국의 전통 교회'로 번역되는 그 대표 조직의 바로 그 이름은 그들이 자신을 단지 멕시코의 '종교적' 현상으로 보지 않고 미국을 그들의 숭배 영역의 일부로 주장한다는 것을 암시합니다.”

"그들은 여기 미국에 1.5만 명의 지지자가 있다고 주장하며, 멕시코와 국경을 공유하기 때문에 그들 중 다수는 필연적으로 텍사스에 거주합니다."라고 Molina는 덧붙였습니다. “이는 우리 감옥뿐만 아니라 Santa Muerte 피규어, Santa Muerte 데칼로 장식된 자동차 및 픽업 트럭, Santa Muerte 피규어로 문신을 한 사람들을 전시하는 텍사스 앞마당에서도 분명합니다. Santa Muerte 숭배는 누군가, 즉 예수 그리스도를 통해 하나님이 아닌 다른 사람, 즉 성자 죽음에 대한 헌신을 조장한다는 점에서 맹렬한 반기독교입니다.

“우리 전도부는 이 도전을 복음에 노출시키고 목회자들과 협력하여 교인들이 이 도전에 맞설 수 있도록 준비시키는 데 전념하고 있습니다.”

입양, 양육은 당연한 소명이었다

편집자 주: 인간 생명의 신성함 일요일 준수는 23월 40일입니다. 이 기사는 미국에서 낙태 합법화에 대한 수십 년간의 논쟁과 많은 사람들에게 분리할 수 없는 문제인 입양 및 고아 보호에 초점을 맞춥니다. XNUMX월에 SBTC 메신저는 고아를 돌보는 것에 대해 말하는 XNUMX개 이상의 성경 구절을 인용하면서 기독교인들이 입양 및 고아 보호에 더 많이 참여할 것을 촉구하는 결의안을 통과시켰습니다.

대부분의 가정에서 자녀를 입양하거나 양육하기로 결정하기 전에 몇 달 또는 몇 년 동안 기도하는 마음으로 고려합니다. 텍사스에 있는 두 남침례교 부부의 경우 집 없는 아이들의 절박한 상황에 대응하는 데 몇 시간 밖에 걸리지 않았습니다.

Euless의 Amanda Kennedy는 이렇게 회상합니다. . 그녀와 그녀의 남편 David는 하나님께서 그들에게 자녀를 축복해 주시기를 기도했지만 입양을 통해 응답이 올 것이라고는 기대하지 않았습니다.

Amanda가 Ethan을 구한 집은 마약 도구, 더러운 기저귀, 곰팡이로 뒤덮인 접시로 가득 차있었습니다. 몇 주 안에 케네디 가족은 양부모로 지명되었습니다. “돈이 매우 빡빡했고 우리는 주, Ethan의 친부모 또는 다른 누구로부터도 도움을 받지 못했습니다. 말 그대로 하루아침에 엄마 역할을 하게 되었기 때문에 일이 힘들었습니다.”

Ethan이 약물 내성 포도상구균 감염을 치료하기 위해 8일 동안 입원했을 때 그 책임은 더욱 가중되었습니다. “병원에서는 XNUMX세 미만의 어린이는 항상 부모나 보호자의 감독을 받아야 하며 나는 그의 유일한 보호자였습니다.”라고 Amanda는 설명했습니다. 곧 그녀는 실직 상태가 되었고, Ethan을 돌보던 중 아파트 임대 중개업자로 일하던 직장을 잃었습니다.

“이 일을 통해 나를 본 분은 주님뿐입니다.”라고 그녀는 덧붙였습니다. “직장을 잃은 지 한 달 후, 그는 나에게 목회 자리를 주었고 데이비드에게 더 나은 직업을 갖도록 축복해 주었습니다. Ethan은 결국 Medicaid를 받게 되었고 우리는 XNUMX개월 동안 그의 육아와 의복을 보장하는 생활 보조금을 받을 수 있었습니다.”

하나님께서 그의 가족을 부양하시는 것을 본 후 David는 North Euless Baptist Church의 천막 부흥회에서 그리스도에 대한 믿음을 고백했습니다. “그는 우리 삶의 혼돈과 불확실성 속에서 주님의 손길이 우리 가족에게 역사하시는 것을 보고 자신의 삶을 그리스도께 바치지 않을 수 없었다고 말했습니다.”라고 아만다는 기억했습니다.

Ethan의 부모는 경찰의 요청에 응답한 지 18개월 만에 확정된 Kennedys의 입양 요청으로 결국 권리를 포기했습니다.

"그만한 가치가 있었고 필요하다면 계속해서 할 것입니다."라고 Amanda는 말했습니다.

Bryan의 Dayna Nichols도 밤에 두 형제를 위탁 가정에 배치하려는 CPS 담당자로부터 전화를 받았습니다.

“어떻게 '아니오'라고 말할 수 있습니까? 그냥 '예'라고 말하면 나머지는 진행하면서 알아볼게요.”라고 아이티로 여행을 떠난 남편 Matt Nichols가 대답했습니다.

“양부모나 양부모가 될 자격이 있는 가정이 너무 많아요. 우리 교회가 어려움을 겪고 있는 사람들이 아이들을 돕기 위해 오는 곳이 된다면 어떤 일이 일어날지 상상해 보십시오. 고아들을 돌보기 위해 정부에 의존할 필요가 없을 것입니다.”라고 Matt는 말했습니다.

Dayna는 자신을 자신의 선택 사항을 먼저 고려하는 목록 작성자라고 설명하지만 이러한 상황에서는 계획을 세울 시간이 없다고 말했습니다. "우리는 단순히 기꺼이 의지했고 믿음으로 나섰습니다."

3세와 8세 형제는 어머니와 함께 살기 위해 돌아왔지만 Nichols는 작년에 Bryan의 Central Baptist Church가 협력하기 시작한 사역에 계속 참여하고 있습니다. 지난 가을 입양에 관한 정보 오찬에 참석한 최소 XNUMX명의 가족이 이번 봄 봄의 Arrow Child & Family Services에서 제공하는 교육을 이수할 기회를 갖게 됩니다.

Texas Convention의 남침례교와 제휴한 다른 교회들은 Arrow와 협력하여 오스틴의 Bannockburn Baptist Church, Grapevine의 Church at the Cross, Fort Worth의 Hallmark Baptist Church 및 Mansfield의 Walnut Ridge Baptist Church를 포함하여 입양에 관심이 있는 가족을 지원하고 있습니다.

Bannockburn의 담임 목사인 Ryan Rush는 “가정 사역에 높은 우선 순위를 두는 회중으로서 우리는 우리 문화에서 가정 생활의 혜택이 부족한 어린이들을 돕는 특별한 소명이 있다고 믿습니다.”라고 말했습니다.

Central의 선교 목사인 Mark Strazincky는 지난 여름 Arrow의 지도자들을 방문하여 지역 교회가 "일어서서 우리 지역 사회의 고아들의 필요를 충족"하도록 돕고자 하는 그들의 열망에 깊은 인상을 받았습니다.

2010년 SBTC 연례 회의에 참석한 메신저들은 가족들에게 하나님께서 위탁 양육을 제공하도록 부르셨는지 아니면 입양하도록 부르셨는지 생각해 보도록 요청했으며, 목회자와 교회 지도자들에게 고아에 대한 하나님의 관심에 대해 계속해서 설교하고 가르치고 재정적 지원을 제공하는 사역을 칭찬하도록 요청했습니다. 입양을 희망하는 가족을 위한 자원.

Dayna Nichols는 "이유는 명백합니다."라고 말했습니다. "어떻게, 언제, 누구에게 물어보고 순종해야 합니다."

Arrow와 같은 사역 외에도 SBTC에는 자녀를 양육하거나 입양하려는 가족을 지원하는 두 개의 제휴 사역이 있습니다.

– TEXAN 특파원 Emily Crutcher가 이 기사에 기고했습니다.

Evang의 스피커 중 Strobel. 회의

베스트 셀러 "The Case for Faith"와 "The Case for Christ"를 포함하여 20권이 넘는 책의 저자인 FRISCO-Lee Strobel은 28월 2일부터 XNUMX월 XNUMX일까지 Dr. Frisco의 페퍼 아레나.

시카고 트리뷴(Chicago Tribune)의 전직 법률 편집인인 스트로벨(Strobel)은 기독교 주장에 대한 XNUMX년 간의 조사 결과 예수 그리스도께 믿음으로 항복할 때까지 무신론자였습니다. 그는 미주리 대학교에서 저널리즘 학사 학위를, 예일 로스쿨에서 법학 석사 학위를 받았습니다.

최근 저서로는 "The Unexpected Adventure"(Mark Mittelberg와 공동 저술), "The Case for the Real Jesus", "The Case for the Resurrection" 등이 있습니다. 그의 첫 번째 소설 '야망'은 올 봄 출간될 예정이다.

저명한 변증가인 Strobel의 웹사이트 leestrobel.com에는 기독교인들이 신앙을 수호하도록 준비시키는 수많은 멀티미디어 리소스가 있습니다.

“예수 그리스도는 주님이십니다!” 빌립보서 2:9-11에서 가져온 수양회의 주제입니다.

설교, 교육 및 음악의 연례 회의에는 Jack Graham, Kie Bowman 및 Bryant Jones와 같은 목사, 작가이자 전도자 Darrell Robinson, Pam Tebow(Denver Broncos 팀의 어머니 테보우)와 도로시 패터슨. 뮤지컬 게스트로는 Babbie Mason과 Charles Billingsley가 있습니다.

회의에 대한 자세한 내용은 sbtexas.com/evangelism을 방문하십시오.

대중의 복음주의자

나는 어떤 사람들이 신학에 대해 이야기하는 것을 듣는 것을 참을 수 없습니다. 크리스마스 전에 아칸소로 차를 몰고 가면서 내가 좋아하는 라디오 진행자가 사람들이 선해야 하는 신학적 이유에 대해 이야기하는 것을 듣게 되면서 입이 떡 벌어지는 경험을 했습니다. 그 대화는 내가 일반적인 주제에 대해 폭넓게 동의하는 두 사람, 즉 대부분의 성경에 대해 매우 잘 알고 있는 두 사람 사이의 대화였습니다. 마치 그들이 단지 일을 꾸미고 있는 것 같았습니다.

그렇지 않으면 현명하고 지식이 풍부한 보수주의자들의 문제는 무엇입니까? 나의 좌절감으로 인해 유태인인 Elena Kagan이 임명된 후 개신교 재판관이 없는 미국 대법원의 중요성에 대한 최근 기사가 떠올랐습니다. 그것에 대해 걱정하는 사람들의 가정은 개신교가 없는 법원이 미국을 상당히 대표하지 않을 수 있다는 것 같았습니다. 저는 그 토론을 반 귀로 들었습니다. 부분적으로는 개신교 유산을 가진 사람들이 개신교도, 심지어 기독교인도 거의 식별할 수 없었기 때문입니다. 지난 수십 년 동안. 가톨릭이 우리 시대의 가장 보수적인 법원 구성원이라면 모두 좋습니다. 유태인 토크쇼 진행자가 전국 무대에서 가장 명료한 사람이라면 괜찮습니다.

더 많은 개신교도들이 ​​국가 지도부나 전문가에 들어간다고 해서 반드시 개선되는 것은 없습니다. 우리가 누군가를 개신교라고 부를 때 우리가 말하는 것을 기억하십시오. "가톨릭이 아닌 기독교인"의 얕은 속기입니다. 많은 오피니언 메이커들은 몰몬을 “프로테스탄트”라고 생각할 것입니다. 이 용어는 종교 개혁의 특징을 포기한지 오래 된 교파를 포함합니다. 고 테드 케네디부터 현 대법관 안토닌 스칼리아에 이르기까지 로마 카톨릭도 마찬가지입니다. 그것은 광범위합니다.

너무 광범위하지만 더 유용한 또 다른 용어는 "복음주의"입니다. 그 범주에 포함시키려면 성경적 무오성에 대한 헌신이 필요하지만, 그 정의하는 특성이 우리 시대에 번지기 시작했습니다. 그럼에도 불구하고 복음주의자들은 가톨릭이나 개신교와 구별되지만 우리 중 일부는 개신교 전통에 속해 있습니다. 미국에 있는 비 카톨릭 기독교인의 약 절반이 확실히 복음주의자입니다. 숫자는 대략적이지만 내가 말할 수 있는 한 복음주의자는 가톨릭 신자보다 미국인의 비율이 더 높습니다. 논쟁을 위해 짝수라고 합시다.

우리의 리더십이나 오피니언 메이커가 한 그룹 또는 다른 그룹에서 나온다면 차이점은 무엇입니까? 그것이 중요한 몇 가지 방법이 있습니다.

신학적으로 복음주의자들은 성경(하나님의 온전하고 완전한 계시)이 모든 인류에게 권위가 있다고 가르친다. 구체적으로 신약에 계시된 그리스도가 구약을 이해하는 열쇠임을 믿습니다. 나는 교사가 아들 하나님의 계시를 믿지 않는다면 구약의 하나님을 이해하지 못한다고 말해야 한다고 생각합니다. 준수한 유대인이나 개신교 신자는 공식적으로 신약성경이 그들의 신앙을 일상적으로 실천하는 유일한 권위라고 믿지 않습니다. 분명히, 개신교 교파의 많은 비율도 성경을 단순히 참되고 궁극적인 것으로 믿지 않습니다.

실제로, 복음주의자들은 삶의 매 순간마다 그들이 누구인지, 그리스도를 따르는 사람인지에 대해 끈질기게 가르침을 받습니다. 그것은 우리의 인종, 출신 문화, 직업 또는 다른 어떤 것보다 더 확실한 우리의 정체성입니다. 우리는 우리가 하는 일을 우리 자신과 분리해서는 안 되며 실제로도 그렇게 할 수 없습니다. 종종 온건파라고 불리는 다른 그룹의 사람들은 행동이 유대인이나 가톨릭 또는 기독교인으로 전혀 인식되지 않습니다. 사람들의 삶에서 믿음의 역할에 관해 복음주의자들과 동의하지 않습니다. 그들은 몸을 떨며 우리를 "근본주의자"라고 부릅니다.

다음은 몇 가지 예입니다. 그것들은 찾기 쉬웠고, 여러분도 저와 같은 곳을 보셨을 것입니다. 지난 10년 동안 New York Times, Newsweek 또는 MSNBC를 종교로 공포에 떨게 한 정치인들을 생각해 보십시오.

나는 당신이 Sarah Palin을 생각했을 것입니다. Newsweek는 Palin 여사와 오순절 교회와의 관계에 대해 자세히 다루었습니다. 아시다시피, 방언 말하기, 치유 등. 이 기사는 오순절 전통에 대한 그녀의 “깊고 오랜” 경험이 부통령 후보에 대한 찬반을 가리지 않고 많은 유권자들에게 로르샤흐 시험이 될 것이라고 지적했습니다. 분명히, 그 기사는 그녀의 종교를 이상하게 여겼습니다. 시카고 트리뷴(Chicago Tribune)은 2008년 선거 직전에도 Palin 여사의 이상한 성경적 세계관이 "잠재적으로 신자의 환경 및 외교 정책을 형성할 수 있다"고 보도했습니다. 지도자의 세계관이 이전에는 의사 결정에 영향을 끼친 적이 없었기 때문에 경고를 받은 것은 좋은 일입니다.
조지 W. 부시의 첫 임기 동안 미국 법무장관이었던 존 애쉬크로프트를 떠올렸을 것입니다. Ashcroft 씨도 오순절파였습니다. ACLU는 법무부에서 법무부에서 성경 공부와 기도 모임을 가졌을 때 법무장관이 교회와 국가 사이의 경계를 모호하게 만들지 않을까 우려했습니다. 뉴욕 타임즈의 한 칼럼니스트는 “확실성은 존 애쉬크로프트와 오사마 빈 라덴과 같이 자신이 옳다고 확신하는 사람들의 품위와 인간미의 적”이라고 지적하면서 더욱 당황했습니다.

확실히 당신은 조지 W. 부시를 생각했습니다. 2004년 선거 직전(흠), New York Times Magazine은 부시를 재선하면 모더니스트와 근본주의자, 실용주의자와 진정한 신자 사이, 그리고 이성과 종교 사이의 전쟁을 더욱 악화시킬 것이라고 경고한 에세이를 실었습니다. 이 에세이는 대통령의 첫 임기를 "신앙에 기초한" 대통령으로 언급하는 경우가 많았고, 물론 저자와 그가 존경하는 사람들은 현실에 근거한 사고를 하는 경향이 더 컸습니다. 그러나 여기에 지불 라인이 있습니다. 조지 부시가 “[알카에다]를 이해하는 이유는 그가 그들과 똑같기 때문에”라고 칼럼니스트가 존경스럽게 인용한 에세이입니다. 우리 중 많은 사람들이 마지막 구절이 나오는 것을 들을 수 있었습니다. 우리는 전에 특히 늦게 들었습니다.

이 세 사람, 그리고 다른 사람들은 인종이나 지역이나 삶의 경험 때문에 편향된 것이 아니라 복음주의 기독교인이라는 이유로 선정되었습니다. 그리고 그들은 그들이 믿는 대로 행할지도 모른다는 두려움 때문에 선택을 받았습니다. 하지만 각각의 경우에 세 명의 전직 주지사들을 비판하는 사람들조차 그들이 잘못이라고 생각하는 법을 옹호한 사례를 인용합니다. 그들은 그들의 일을 했다. 그러나 그들은 또한 때때로 비세속적인 방법으로 기도하고 심지어 하나님께 부르짖기도 했습니다. 무서운. 이 비평가들이 두려워하는 것은 현실이지만 그 두려움은 터무니없고 생각이 없습니다. 그들은 진지하게 유지되고 독실하게 기독교를 실천하는 것을 두려워합니다. 그러나 그들은 또한 우리 헌법을 뒷받침하는 신념, 철학적으로 우리의 정부 체제와 인권 존중을 낳은 신념, 미국에서 노예 제도를 종식시킨, 다양한 교육 기관과 자비로운 부처를 설립하고 자금을 지원하는 신념, 우리 나라를 건설한 세계관으로부터 해를 입는 것을 두려워합니다. . 선언문에 서명한 사람들의 믿음과 상관없이, 그리고 우리 나라의 영적 혼미가 증가하고 있음에도 불구하고, 오늘날 우리가 복음주의적 기독교라고 부르는 것은 우리 나라가 이룩한 최고의 일들의 원동력이었습니다.

보수적인 여론 형성자들 사이에서 복음주의자들의 부족은 국가적 위기가 아니라 중요합니다. 특히 우리가 한 가지를 아는 사람이 그가 잘 모르는 것에 대해 "전문가"가 되도록 하는 함정에 빠진다면 그것은 중요합니다. 대법원에 관해서는 XNUMX명의 대법관이 우리 법에 대한 해석에서 중요한 관점을 놓치고 있다고 생각합니다. 나는 구제책을 제안하는 것이 아니라(만약 내가 그것을 알았다면 우리는 종신형을 선고받았을 것입니다) 그러나 나는 그들이 핵심 신념이 중요한 남성과 여성이라는 것을 말하는 것입니다.

이것은 성경을 믿는 그리스도인들에게 전문가나 정치가가 되라는 노골적인 요구가 아닙니다. 그러나 나는 하나님을 믿는 구속받은 사람들과 다른 것을 믿는 사람들 사이에 차이가 있음을 말하고 있습니다. 그 차이는 종종 예기치 않게 나타날 것입니다.

우리가 해야 할 일은 보다 적극적으로 기독교인이 되는 것입니다. 우리가 사적으로 있는 것을 공개적으로 공공연하게 한다는 의미에서 "공격적으로" - 과시로서가 아니라 그렇게 되겠지만,