달: 2011년 5월

라 이글레시아 운 쿠에르포 비비엔테

Cuando hablamos de la iglesia muchas veces pensamos en un edificio o en un local. A traves de los siglos en muchos países cuando uno hace reference reference a una iglesia siempre se piensa inmediatamente en un templo, una catedral o en una basílica. La verdad es que en la palabra de Dios, la iglesia no es un edificio sino que son aquellos que han aceptado a Cristo como Señor y Salvador de sus vidas. Se puede decir que los creyentes forman y son parte del cuerpo viviente de Cristo aquí en la tierra. La palabra iglesia proviene del griego ekklesia que significa "los llamados" y en el Nuevo Testamento la palabra iglesia se usa 115 veces. Vemos en Efesios 1:22 y 23 que nos dice: “y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel 할 것." También vemos en Efesios 5:25 al 29 como Pablo habla de la iglesia comparándola a los maridos ya las esposas: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a antregó a sporas , habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia.” La iglesia no es un club o una organización social, es un cuerpo viviente.

La verdad es que la iglesia no es una institución como un hogar, un estado o una escuela; por eso la iglesia nunca debe ser llamada una institución. Es un Organiso que es caracterizado por una vida espiritual.

Es algo viiente y dinámico. nos hacemos miembros de su cuerpo por lo que Cristo hizo por nosotros; no por lo que nosotros hemos hecho. Nosotros no podemos crear la iglesia; 에스 엘 쿠에르포 데

Cristo y simplemente somos añadidos a ella. La iglesia es compuesta de creyentes en Cristo que saben que tienen una vida eterna por medio de Él. La iglesia es una congregación o una asamblea de los fieles listos para servir y adorar al Dios vivo.

Se dice de un pastor que recibió malas noticias una noche sobre su iglesia. Le informaron: “Hemos venido para decirle que hubo un incendio en su iglesia esta noche y todo fue destruido. 아니 퀘도 나다.”

엘 파스퇴르 replicó inmediatamente y dijo: “Si mi iglesia se quemó, se tenía que haber quemado los cien miembros. ¿Fue así?” 응답자: "Ninguno de sus miembros se quemaron." El 목사 concluyó diciendo, “Así es, lo que se quemó esta noche no fue la iglesia, fue el edificio. Pronto la iglesia edificará otro edficio.”

RA 선교 교육을 WMU로 이관

 

2012년 XNUMX월부터 Royal Ambassador(RA) 및 Challenger 프로그램을 제공하는 텍사스 남침례 교회는 더 이상 북미 선교 위원회를 통해 선교 자료를 주문할 수 없습니다. 
1-12학년 소년들을 위해 만들어진 역사적인 선교 교육 프로그램에 대한 책임은 1908년에 프로그램을 개발한 것으로 알려진 SBC 보조 그룹인 여성 선교사 연합으로 옮겨졌습니다. 

1997월 보도 자료에 따르면 WMU는 NAMB의 조직 개편의 일환으로 "선교 교육을 통해 RA 및 챌린저를 위한 자원 조달에 대한 책임을 집니다". RA에 대한 이전 책임은 XNUMX년부터 선교 커리큘럼을 개발해 온 NAMB 커뮤니케이션 그룹의 선교 교육 영역에 있었습니다.

전 목사인 Steve Heartsill이 WMU와 NAMB 간의 연락 담당자이자 자원의 편집장으로 임명되었습니다. Heartsill은 미션 리더 리소스 팀의 WMU 디자인 편집자입니다. 

XNUMX월 자료에서 WMU 전국 사무총장인 Wanda S. Lee는 다가오는 변화와 그것이 지역 교회에 어떤 의미가 있는지에 대해 흥분하고 있다고 말했습니다. 

Lee는 “WMU에서 이러한 자료를 생산하게 되면 교회가 WMU에서 모든 선교 교육 자료를 주문하는 것이 훨씬 쉬워질 것입니다.”라고 말했습니다. 

TEXAN에 대한 서면 응답에서 NAMB의 커뮤니케이션 담당 부사장 Mike Ebert는 조직이 전국 WMU와 협력하여 새 교회에 RA를 도입하는 동시에 수년 동안 RA 프로그램을 충실하게 제공한 교회에 계속 봉사하기를 기대한다고 말했습니다. 

Ebert는 “National WMU는 RA를 교회에 데려오기를 원하는 모든 교회와 협력할 것이라고 확신했습니다. 

그러나 조직 개편은 텍사스 남침례회와 유일하게 제휴한 교회의 경우 어려울 수 있습니다. 

현재 WMU 조례는 SBC 보조 조직이 특정 주에서 협약과 둘 이상의 관계를 갖는 것을 제한하기 때문에 SBTC를 선교의 협력 파트너로 인정하지 않습니다. 결과적으로 텍사스 WMU 자료는 텍사스 침례교 총회(BGCT) 임무를 독점적으로 다루고 있습니다. 

BGCT의 사무실에 위치한 Texas WMU는 BGCT 선교 프로젝트와 BGCT의 주정부 제안(Mary Hill Davis)을 위한 웹 콘텐츠를 새 웹사이트에서 홍보하고 호스팅합니다. 주 내 훈련 기회와 선교 캠프 기회는 일반적으로 이와 동일한 우선 순위에 중점을 둡니다.

SBTC와 WMU 사이의 파트너십 부족에도 불구하고, SBTC 선교 동원 책임자인 Tiffany Smith는 이중 또는 고유하게 정렬된 SBTC 교회가 여전히 SBTC와 WMU 전국 사무소에 연락하여 선교 교육 자료를 주문할 수 있다고 말했습니다.

스미스는 WMU가 조직 개편 소식을 발표한 후 TEXAN에 “SBTC가 WMU에 의해 인정되지는 않지만 이것이 교회가 WMU 프로그램을 가질 수 있는 능력을 방해해서는 안 됩니다. 

그리고 RA 물질에 대한 책임의 재편성이 WMU와 SBTC 사이에 관계가 없다는 오랜 문제를 복잡하게 하지만 SBTC 전무이사인 Jim Richards는 여전히 관계가 확립되기를 원한다고 말했습니다.

“WMU-SBTC 관계에 대한 나의 목표는 WMU가 SBTC를 주 협약으로 인정하는 것입니다. 그렇게 함으로써 나는 WMU가 SBTC 교회의 여성들이 WMU 회장을 선출하고 그들의 이사회에 자리를 가질 수 있도록 하기를 원합니다”라고 Richards는 말했습니다. "본질적으로 저는 SBTC가 WMU와의 관계에서 다른 주 협약이 갖는 권리와 특권을 부여받기를 바랄 뿐입니다."

RA 책임의 이전 소식이 발표된 후 TEXAN은 SBTC 교회에 대한 입장을 명확히 하기 위해 전국 WMU에 연락했습니다. TEXAN에 보낸 이메일 응답에서 전국 WMU의 기업 커뮤니케이션 팀 리더인 Julie Walters는 WMU가 교회에 선교 자료를 조달하는 데 중점을 두고 있다고 주장했습니다. 

Walters는 “교회에 자원을 공급하는 동안 Lottie Moon과 Annie Armstrong이 제공하는 자료를 교회에 공급할 목적으로 모든 침례교 주립 대회와 동등하게 협력합니다.”라고 말했습니다. “Wanda[Lee]가 과거에 의사소통한 것처럼 우리는 국가 WMU 조직과 국가 차원에서 관계를 맺습니다. 우리가 SBTC를 '인정'하지 않는다고 말하는 것은 우리가 모든 규칙을 '인정'하고 SBTC를 골라내는 것처럼 들립니다. 그것은 사실이 아니다. 다시 말하지만, 우리는 소속에 관계없이 모든 교회에 선교 교육 자원을 제공하기를 원합니다.”

WMU는 또한 버지니아 남침례교 보수당(Southern Baptist Conservatives of Virginia, SBCV)과의 관계를 중단했습니다. 

NAMB의 Ebert는 TEXAN과의 인터뷰에서 책임의 이동이 WMU와 이중 협약 국가 간의 관계 부족으로 인해 긴장을 심화시킬 수 있다는 점을 이해한다고 말했습니다. 

“모든 시나리오를 예상할 수는 없기 때문에 이 새로운 파트너십에 들어갈 때 교회가 직면할 수 있는 특정 문제를 해결하는 데 도움이 되기를 기대합니다.”라고 그는 말했습니다.

그러나 WMU와 SBTC 사이에 공식적인 관계가 없음에도 불구하고 Ebert는 NAMB가 "RA에 참여하는 더 많은 교회와 더 많은 소년들을 보고 싶다"고 말했습니다.

"NAMB는 이중 협약 국가에서 잘 작동하는 오랜 역사를 가지고 있습니다."라고 그는 말했습니다. “텍사스에서 우리는 작년에 GPS: 하나님의 나눔을 위한 계획, 두 주 대회가 모두 참여한 전도 강조와 함께 노력을 조정하는 것을 도왔습니다. 2007년 Crossover San Antonio에서도 마찬가지였습니다. 그리고 우리는 국가 재난 구호 대응을 조정하는 데 도움이 되도록 두 주 협약과 협력하고 있습니다.”

SBTC의 스미스는 다른 선교 교육 프로그램을 선택하는 교회를 위해 선교 교육을 위한 추가 자원이 이용 가능하다고 강조했다. 

“우리는 선교에 교회를 동원하기 위해 일년 내내 비전 여행을 가지고 있으며 IMB에서 Paula Hemphill 및 'Kingdom Women'과 함께 일합니다." 스미스가 말했다. "또한 우리는 진행중인 선교 커리큘럼 또는 AWANA에 포함될 자료와 수업을 만들었습니다."

SBTC 선교 교육 리소스에 대한 자세한 내용은 Tiffany Smith 수신자 부담 전화 877-953-7282(SBTC) 또는 이메일 tsmith@sbtexas.com으로 문의하십시오.

페리 주지사, 초음파 검사법안에 서명

 

오스틴—릭 페리 주지사는 19월 24일 텍사스에서 임신 중절을 원하는 대부분의 여성이 시술 최소 5시간 전에 초음파 검사를 받고 아기의 신체적 특징에 대한 설명을 듣도록 요구하는 법안에 서명했습니다. 이 법안은 XNUMX월 XNUMX일 텍사스 의회 양원을 통과했습니다.

하원 법안 15호는 여성에게 태아를 직접 볼 수 있는 선택권을 제공하고, 초음파 검사를 실시하는 사람(의사 또는 공인 초음파 검사사)이 태아의 크기와 태아의 팔, 다리, 심장 박동을 포함한 내부 장기의 존재 여부를 설명하도록 요구합니다. 

인구가 60,000명 미만이거나 낙태 시설에서 100마일 이상 떨어진 카운티에 거주하는 여성과 생명을 위협하는 의료 응급 상황에 처한 여성은 24시간 대기 기간에서 면제됩니다. 대신 시골 여성들은 XNUMX시간만 기다려야 합니다. 또한 강간, 근친상간, 태아 기형의 경우 여성은 초음파 검사에서 구두 설명을 듣는 것을 거부할 수 있습니다.
  
1월에 페리는 입법 세션 시작 시 이 법안을 비상 상태로 두었고, 이는 다른 법안보다 우선적으로 고려되도록 했습니다. 서명과 동시에 발효되었습니다.

하원 의원 Sid Miller(R-Stephenville)는 하원 버전의 주요 발의자였고, 주 상원 의원 Dan Patrick(R-Houston)은 상원 버전을 발의했습니다.

패트릭은 4월에 TEXAN과의 인터뷰에서 몇몇 생명권 옹호 단체가 이 법안이 충분히 엄격하지 않다고 비판했지만 리버티 연구소, 텍사스 생명권, 이글 포럼의 지지를 받았다고 말했습니다. 

낙태권 단체는 이 법안이 의사와 환자의 사생활을 침해한다고 주장하며 전면적으로 반대했습니다. 텍사스 의학 협회는 이 법안에 반대하며, 이 법안이 "의료 행위의 세부 사항을 규정하는 위험한 선례를 만들 뿐만 아니라, 의사들이 의료 윤리에 어긋나는 방식으로 진료를 해야 한다는 것을 명백히 명령한다"고 주장했습니다.

하지만 밀러는 기자들에게 "하원 법안 15호는 인간의 생명, 낙태로 인한 태아의 생명, 그리고 삶을 바꿀 수 있는 결정에 직면한 사람들의 생명을 보호할 것입니다. ... 이 법안은 수많은 태아의 생명을 구할 것입니다."라고 말했습니다.

상원을 통과한 후 페리는 성명에서 "텍사스 상원은 오늘 이 중요한 초음파 검사 법안을 통과시켜 훌륭한 조치를 취했으며, 이 문제에 대한 시드 밀러 의원과 댄 패트릭 상원의원의 노고에 감사드리고 싶습니다. 텍사스 주민이 이처럼 중요한 결정을 내릴 때 모든 정보에 접근할 수 있도록 하는 것은 생명을 보호하기 위한 우리의 노력에서 중요한 단계이며, 이 법안이 곧 제 책상에 도달하기를 기대합니다."라고 밝혔습니다.

지난해 오클라호마주에서 통과된 유사한 법안은 뉴욕에 본부를 둔 재생산권센터가 제기한 소송 결과를 기다리고 있는 상황이다.

크리스웰 칼리지, IMB 선교사 자녀 전액 장학금 발표

 

DALLAS—Criswell College는 남침례교 국제선교위원회(International Mission Board of the Southern Baptist Convention)에 고용된 직업 선교사의 자녀들에게 전액 장학금을 제공하고 있다고 댈러스에 기반을 둔 학교의 총장인 Jerry A. Johnson이 20월 XNUMX일 발표한 내용에 따르면.

존슨은 버지니아주 리치몬드에서 열린 회의에서 “선교사들이 성경, 신학, 선교, 전도, 기독교 세계관을 강조하는 탄탄한 대학 교육을 제공하고 그들이 자녀들에게 가한 훈련을 계속함으로써 선교사들과 협력하고 싶다”고 말했다. IMB 이사들이 모인 곳.

존슨은 “우리는 매일 주님과 그분의 일에 많은 것을 바치는 사람들에게 감사하고 격려할 수 있는 방법에 대해 기도해 왔습니다. IMB에 고용된 직업 선교사의 자녀는 Criswell College의 학사 학위 프로그램에 등록하기 위해 XNUMX년 전액 장학금을 받습니다. Johnson은 "SBC에 속한 사람들에게 우리가 지상명령 부활에 전념하고 이 비전을 발전시키기 위해 할 수 있는 일을 할 것이라는 것을 보여줄 수 있기를 희망합니다."라고 강조했습니다.

이 장학금을 받고자 하는 학생은 Criswell College에 지원하고 입학 허가를 받는 것 외에도 IMB에 부모님의 참여를 나타내는 편지를 Criswell College 비즈니스 사무실에 제공해야 합니다. “그들은 크리스웰 칼리지가 제공하는 모든 혜택을 누릴 수 있는 자유를 누리게 될 것입니다.”라고 입학 담당 이사인 Joe Thomas가 말했습니다.

크리스웰 칼리지(Criswell College) 이사회 의장이자 텍사스 포니 제일침례교회(First Baptist Church of Forney)의 목사이기도 한 IMB 이사 지미 프리차드(Jimmy Pritchard)는 등록금이 없는 교육이 “선교사 아이들” 이상의 혜택을 줄 것으로 기대한다고 말했습니다.

“이것은 관련된 모든 사람들에게 매우 긍정적인 기회입니다. 그것은 자녀들의 교육에 큰 재정적 구제를 제공하고 어디에서나 가능한 최고 수준의 교육이라는 점에서 우리 선교사들에게 긍정적입니다. 그것이 우리 주님을 위한 봉사라는 점에서 Criswell College에 긍정적이며, Criswell에 오는 MK들은 학교를 향상시키고 축복할 것입니다. 나는 이 발전에 대해 흥분된다.”

IMB의 Tom Eliff 회장은 새로운 이니셔티브에 대해 다음과 같이 말했습니다. 이 결정에 대해 하나님께 감사드립니다.”

'Bama DR 활동이 마무리되고 복구가 진행 중입니다.

 

앨라배마주 터스칼루사—5월 한 달 내내 SBTC 재해 구호 자원봉사자들이 27월 XNUMX일 앨라배마주 터스칼루사를 강타한 FXNUMX 토네이도 피해자들을 돕기 위해 전국 각지의 남침례교인들과 합류했습니다. 

1마일 길이의 토네이도는 인근 지역을 휩쓸고 수백 채의 가옥에 피해를 입히고 수십 명의 목숨을 앗아갔습니다. 전형적인 토네이도와 마찬가지로 DR 팀이 XNUMX월 XNUMX일에 도착했을 때 일부 지역은 피해를 입지 않은 것으로 나타났습니다. 사업은 열려 있었고 생활은 평소와 다름없이 계속되었습니다. 그러나 한 블록 떨어진 일부 집에는 기초 석판만 남아 있었습니다.

텍사스 주 애틀랜타에 있는 웨스트사이드 침례교회의 짐 하워드 목사는 터스컬루사에서 일하는 SBTC 팀을 책임지는 '화이트 캡' 역할을 했다. 하워드와 다른 네 명의 남자는 앨라배마로 향하라는 부름을 받았을 때 DR 훈련에 참석하고 있었습니다. 3일간의 등반 훈련은 그들을 앞으로의 작업에 완벽하게 준비시켰습니다. 훈련생들은 전기톱 작업을 위해 나무를 오르기 위해 등반 장비를 안전하게 사용하는 방법을 배웠습니다. 복구의 상당 부분에는 뿌리가 뽑힌 나무와 집에 떨어지거나 마당에 흩어져 있는 나무를 자르는 것이 포함되었습니다.

Howard는 “우리는 즉시 앨라배마로 가서 새로운 기술을 사용할 수 있었습니다.”라고 말했습니다. "그게 어떻게 진행됐는지 정말 놀라웠어요."

백인 모자로서 Howard는 현장에서 피해를 평가하고 작업 주문 처리를 시작한 최초의 텍사스 사람이었습니다. 첫 번째 팀이 도착하여 이틀 후에 작업을 시작했습니다. 자원봉사자들은 운영팀, 급식팀, 전기톱 두 팀으로 구성되었습니다. Howard에 따르면 피해 범위로 인해 팀의 규모가 평소보다 컸습니다.

트레일러 하우스 프레임은 건물과 나무를 감싸고 있습니다. 망가진 자동차들은 트위스터가 흩어놓은 곳에 놓여 있었습니다. 뿌리가 완전히 뽑히지 않은 나무들은 가지가 벗겨진 채 서 있었습니다.

Howard는 “그 지역의 나무는 거대하고 위험합니다. 한 뒷마당에 나무 한 그루가 다른 나무 위에 쓰러져 있었습니다. 우리는 나무를 자르는 동안 나무를 들고 있어야 했습니다. 한 부분을 자르는 동안 14피트 높이의 가지가 무너져내렸고 우리는 그 길에서 뛰어내려야 했습니다. 그래서 작업이 위험할 수 있어요.”

이제 한 달 가까이 이어진 DR 마라톤이 어느덧 끝나가고 있습니다. 20일 동안 평균 60명의 자원봉사자가 일했습니다. 자원봉사자들은 80일 교대로 터스컬루사를 오가며 너무 흩어지지 않으면서 최대한 많은 사람들을 도우려고 노력했습니다. 약 20개의 작업 지시가 완료됨에 따라 텍사스 구호팀은 XNUMX월 XNUMX일까지 작업을 완료할 계획이었고 나머지 작업 지시는 앨라배마 팀이 완료해야 합니다. 그러나 하워드는 이 비극으로 고통받는 사람들을 위해 DR 팀이 떠난 후에도 오랫동안 복구 프로세스가 계속될 것이라고 인정했습니다.

Howard는 “그들이 다시 정상 궤도에 오른 위치로 돌아가는 데에는 최소한 1년이 걸릴 것입니다.”라고 말했습니다.

회복에는 정서적 트라우마도 포함됩니다. 자원봉사자들은 가슴 아픈 일과 인간의 상실에 대한 이야기를 연이어 회상했습니다. 슬퍼할 시간도 없이 이들 중 다수는 불과 며칠 만에 이미 직장에 복귀해 생존자들을 지원하기 위해 고군분투하고 있었습니다.

자원봉사팀이 대화를 나누는 사람들 중 상당수는 기독교인이었습니다. 다른 사람들은 자신이 믿는 바를 저울질하고 있었습니다.

“우리는 왜 이런 일이 일어났는지 궁금해하는 한 가족과 대화를 나누었습니다.”라고 Howard는 회상합니다. “우리는 죄가 세상에 들어왔을 때 사람뿐만 아니라 모든 창조물에도 영향을 미쳤다는 것을 그들에게 말할 수 있었습니다. 우리는 그 이후로 모든 피조물이 탄식하며 그리스도께서 다시 오실 때까지 탄식할 것이라고 말했습니다. 이것이 하나님으로 인한 것이 아니라 죄로 인한 것임을 이해하도록 도울 수 있었던 것 같습니다.”

하워드가 희생자들의 삶에 만들고자 하는 가장 큰 공헌은 희망입니다. 나무를 자르고, 잔해물을 치우고, 따뜻한 밥을 나눠주는 것이 팀이 주는 진짜 선물이다. 

“결론은 우리가 하는 모든 일이 하나님께 영광을 돌리기를 원한다는 것입니다.”라고 하워드는 말했습니다.

SBTC 재해 구호 책임자 Jim Richardson은 앨라배마 토네이도가 대규모 재해에 더 많은 DR 자원 봉사자가 필요하다는 증거라고 말했습니다.

Richardson은 이렇게 말했습니다. “우리는 이 모든 일을 처리할 만큼 자원봉사자가 충분합니다. 하지만 앞으로 몇 년 안에 그 수를 두 배로 늘리고 싶습니다. 우리는 교회가 SBTC를 지역 사역의 확장으로 보기를 바랍니다. 계속해서 자원봉사자를 모집하고 교육을 추진할 예정입니다.”

DR 사역을 위한 자원봉사에 대한 더 많은 정보를 원하시면 jrichardson@sbtexas.com으로 이메일을 보내거나 940-704-9346으로 전화하여 Richardson에게 연락하십시오. 신용카드나 "재난 구호"에 수표를 써서 온라인으로 SBTC 재해 구호에 기부할 수 있습니다. 모든 자금은 현재 또는 미래의 재난 구호 활동에 직접 사용됩니다. 수표는 SBTC 사무실(PO Box 1988, Grapevine 76099-1988)로 우편 발송되어야 합니다.

이슬람교가 다수인 나사렛에서 침례교 학교는 신앙을 키웁니다

 

나사렛, 이스라엘 (BP)–평평한 지붕의 집들은 여전히 ​​예수 시대에 그랬던 것처럼 나사렛 스카이라인을 점재하고 있지만, 요즘에는 위성 접시로 덮여 있습니다.



예수님이 갈릴리 도시로 성장하신 이후로 많은 것이 바뀌었습니다. 그러나 한 가지 사실은 세월이 흘러도 변함없이 울려 퍼지고 있다는 것입니다. Charles Tyson*은 그리스도의 고향에는 여전히 그분의 평화가 필요하다고 말했습니다.



이스라엘의 남침례교 교역자인 타이슨은 “사람들은 이스라엘을 생각하면 자동으로 현대의 정치 국가인 이스라엘 대신 성경에 나오는 이스라엘을 생각합니다. 그들은 이스라엘이 다양한 민족으로 구성된 다양한 국가라는 사실을 깨닫지 못한다고 그는 설명했습니다.



100년 전에 개척된 이스라엘 최초의 침례교 교인들을 포함하여 나사렛 주민들은 유대인이 아니라 아랍인들입니다. 비록 이스라엘이 대다수 유대인이지만 말입니다. 나사렛침례교회에서는 이스라엘이 국가가 되기 수십 년 전에 교회의 첫 설교가 설교되었던 것처럼 오늘날에도 말씀이 아랍어로 설교되고 있습니다.



오늘날 인구 80,000명의 마을에서 대략 80%가 이슬람교도이고 20%가 배경에 따라 기독교인이며 그 중 극히 일부가 예수를 믿는 복음주의 신자입니다.



기독교인들은 예수 시대부터 이 도시에 강한 뿌리를 가지고 있었음에도 불구하고 그렇습니다. 이 지역에서 가장 큰 교회인 성모 영보 대축일 교회를 포함한 두 교회는 가브리엘이 마리아에게 하느님의 아들을 낳을 것이라고 말한 장소에 있다고 주장합니다.



이스라엘 남침례교 사역자 아담 로버츠*는 “오랫동안 기독교인이 있었던 나사렛에서도 아랍 이슬람교도들은 기독교인이 무엇인지 알기가 어렵습니다. “우리는 그것이 단지 우리의 신분이나 배경이 아니라는 것을 그들에게 보여주고 싶습니다. 우리의 믿음은 … 그리스도 안에서 우리의 삶 전체를 변화시킵니다.”



로버츠는 종교적 장벽을 극복하는 것은 느린 작업이지만 침례교도들이 1911년에 영적 씨앗을 심기 시작한 선교지를 여전히 일꾼들이 돌보고 있다고 말했습니다. 그가 이것을 하는 한 가지 방법은 나사렛 침례교 학교에서 일하는 것입니다. 그곳에서 그는 십대들에게 성경을 가르치고 있습니다. K-20 학생의 약 12%가 이슬람 배경 출신이라고 그는 말했습니다.



로버츠는 “지역사회의 부모들은 자녀가 성경에 대해 가르칠 것이라는 것을 기꺼이 받아들일 만큼 학교의 높은 학문적 명성을 존중합니다.”라고 말했습니다. 그래서 복음을 공개적으로 이야기할 수 있다”고 말했다.



"공개적으로"는 약간 절제된 표현입니다. 그는 미국에서 몇 년 동안 청소년 사역을 했을 때보다 학교에서 XNUMX년 동안 더 많은 복음을 전했다고 말했습니다.



로버츠는 “나는 그들이 질문과 믿음에 대해 자유롭게 이야기하고 우리의 믿음이 어디에서 다른지에 대해 이야기하도록 권장합니다.”라고 말했습니다. “우리가 같다고 말하려는 유혹에 빠지면 우리 둘 다 신앙의 중요한 측면을 앗아가는 것입니다. 우리가 공유하는 것에 대해 이야기하는 것도 좋지만 우리가 어디에서 다른지에 대해 논의하는 것도 좋습니다.”



로버츠는 신자들에게 다음과 같이 기도할 것을 요청했습니다.



— 나사렛 침례교 학교에 다니는 1,000명의 학생을 위해.



— 학교는 그리스도를 따르는 자격을 갖춘 교사를 찾을 것입니다.



— 미국의 교회는 학교와 협력하여 학교에서 일주일 동안 예배를 인도하거나 다른 유형의 일에 협력할 것입니다.

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*이름이 변경되었습니다. Ava Thomas는 유럽에 기반을 둔 국제 선교 위원회의 작가/편집자입니다.

해군, '동성결혼' 반대 방침

 

워싱턴(BP)-미 해군은 군대 내 공개 동성애 금지가 해제되자 10월 XNUMX일 군목이 기지에서 "동성 결혼" 의식을 거행하도록 허용한 것을 철회했다. 변경은 의회 의원들이 정책 변경이 연방 결혼 보호법을 위반했다고 비난한 후 이루어졌습니다.



채플린 소장 Mark Tidd 소장은 13월 9일 메모가 60월 10일에 공개된 후 방향을 바꾸었고 XNUMX명 이상의 대표자들로부터 날카로운 질책을 받았습니다. 워싱턴 포스트에 따르면 티드는 XNUMX월 XNUMX일 말 자신의 승인을 "추가적인 법률 및 정책 검토가 보류 중"으로 보류하고 다른 군대 부서와의 협력을 강화할 것이라고 말했습니다.



뉴스 미디어 보도와 의회의 항의로 인해 군대 변호사들은 Tidd의 메모를 검토하게 되었다고 미 국방부 대변인이 인정했습니다. Dave Lapan 대령은 "이로 인해 문제가 제기되어 [해군] 법률 고문이 이를 살펴보고 추가 검토가 필요하다고 판단했습니다."라고 말했습니다.



Tidd는 XNUMX월 메모에서 해군 군목에게 그러한 결합이 허용되는 주에서 기지 내 동성 의식을 주례할 수 있는 권한을 부여했습니다. 그는 또한 해군 기지 시설이 "동성 결혼"을 합법화한 주에 있는 경우 "결혼을 축하하기 위해 일반적으로 사용될 수 있다"고 말했습니다.



XNUMX명의 하원 의원은 Tidd의 메모가 공개된 후 해군 장관 Ray Mabus에게 불만을 제기했습니다. Todd Akin(R.-Mo.) 의원이 이끄는 대표자들은 "군이 결혼 보호법(DOMA) 준수에서 어떻게 면제되는지 이해하기 어렵다"고 말했습니다. 



1996년 클린턴 대통령이 법으로 서명한 DOMA는 연방법에서 결혼을 남자와 여자 사이의 결혼으로 정의하고 주에서 다른 주의 "동성 결혼"을 인정하는 것을 거부할 수 있는 권한을 부여합니다.



하원 의원들은 6월 XNUMX일 마버스에 보낸 서한에서 “동성 결혼을 위해 연방 시설과 연방 직원을 제공하는 것은 DOMA를 위반하는 것이며, 이는 여전히 토지법이며 군목을 포함한 우리 군대를 구속한다”고 말했다.



Akin은 9월 XNUMX일 발표한 성명서에서 "주에서 동성 결혼을 합법화할 수 있지만, 연방 재산과 해군 군목과 같은 연방 직원은 연방법에서 인정하지 않는 결혼을 수행하는 데 사용되어서는 안 된다"고 밝혔다.



11월 XNUMX일, Akin은 군목이 "동성 결혼"을 수행하는 것을 금지하고 그러한 의식을 위한 군대 시설의 사용을 금지하는 연례 국방 승인 법안에 대한 수정안을 하원 군사 위원회에 제출할 예정이었습니다. 우편.



Tidd의 메모가 공개된 후, 해군 대변인은 Navy Times 목사들이 "동성 결혼"을 할 필요가 없을 것이라고 말했습니다.



가족 연구 위원회(Family Research Council)의 Tony Perkins 회장은 하원의 불만 사항에 대한 해군의 초기 대응이 상황을 더 악화시켰다고 말했습니다. 메모 소식에 대한 그의 반응에서 Perkins는 해군 성명을 인용했으며 다음과 같이 말했습니다.



Perkins는 다음과 같이 말했습니다. 결혼식이 DOMA를 위반하는 만큼, 회부 명령은 양심의 자유에 대한 직접적인 공격이다. 그리고 그것이 시행되고 복음주의 목회자들을 군대에서 완전히 몰아내는 것일 수 있습니다.”



해군이 군목에 대한 정책 변경을 진행하면 오바마 대통령과 국방부 장관, 합참의장이 공개 동성애 금지를 해제해도 피해가 없다는 것을 인증할 때까지 효력이 발생하지 않는다. 군대. 



Don't Ask, Don't Tell은 동성애자가 공개적으로 복무하는 것을 금지했지만 군 지휘관이 군인에게 동성애자인지 또는 "성적 취향"에 대해 묻는 것도 금지했습니다. 



묻지 말라, 말하지 말라를 종료하는 새로운 법에 대한 비평가들은 그것이 종교의 자유를 침해할 뿐만 아니라 준비성, 사생활 보호 및 군인 유지에 해를 끼칠 것이라고 경고했습니다.

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Baptist Press의 워싱턴 지국장인 Tom Strode가 편집했습니다.

다섯 번째 주: 중국, 더 많은 기독교인 체포

 

베이징(BP) – 13월 8일 일요일 최소 XNUMX명의 베이징 교회 신자들이 신도들을 압박하기 위해 사람들을 집에서 강제 퇴거시키는 중국 정부에 XNUMX주 연속으로 체포되었습니다.



한 가족은 예배가 시작되기도 전에 일요일 아침 6시 40분에 집에서 쫓겨난다는 사실을 알게 되었습니다. 



베이징에서 가장 큰 미등록 불법 교회 중 하나인 Shouwang 교회와 정부 간의 세간의 이목을 끄는 충돌로 수백 명이 가택 연금되거나 구금되었습니다. 부활절 주말에만 500명 이상의 교인들이 집이나 아파트를 떠나지 못하고 체포되었습니다.



미국에 기반을 둔 이 나라의 종교 자유를 감시하는 단체인 차이나에이드(ChinaAid)는 정부가 지난 몇 주와 마찬가지로 계속해서 “지주에게 강제 퇴거 압력을 가해 교인들을 노숙자로 만들고 있다”고 말했다.



Shouwang 교회 자체는 노숙자입니다. 정부가 마지막 집인 식당 주인에게 교회를 쫓아내도록 압력을 가했을 때 집회 공간을 잃었습니다. 교회는 또한 공간을 임대하려고 시도했지만 다양한 집주인이 협조하지 말라는 압력을 받는 것을 보았습니다.



교회는 지난 한 달 동안 매주 베이징 북서부 중관춘의 공공 장소에서 예배를 드리려고 노력했습니다.



중국의 교회는 정부에 등록하고 삼자애국운동에 가입해야만 합법화됩니다. 그러나 ChinaAid 설립자인 Bob Fu는 Baptist Press와의 인터뷰에서 교회가 정부에 등록하기를 거부하는 확고하고 성경적인 이유가 있다고 말했습니다. 



Fu는 "기본적으로 교회의 머리가 누구냐에 대한 첫 번째 이유가 무엇입니까?"라고 말했습니다. 공산당인가, 중국 정부인가, 아니면 예수 그리스도뿐인가? 삼자애국운동은 제복을 입은 정치조직일 뿐입니다. 모든 지도자는 공산당, 통일전선공작부, 국가종교총국에서 임명하며 급여를 받는다. 그리고 많은 지도자들이 공산당원이기도 합니다. 



“둘째, 정부가 인정하는 교회에 입회하면 전도의 자유를 거의 모두 잃게 됩니다. 교회 건물의 네 벽 밖에서는 어떤 전도도 하지 못하게 하는 많은 제한과 규칙이 있습니다. 18세 미만인 사람에게는 세례를 줄 수 없으며 주일학교도 금지되어 있습니다. 근본적인 차이가 있습니다.”



Shouwang이 야외에서 만나려고 한 첫 주에 160명 이상이 체포되었고, 두 번째 주에 약 50명, 세 번째 주에 약 40명, 네 번째 주에 약 30명이 체포되었습니다. 체포 건수가 감소하는 것은 정부가 너무 많은 다른 구성원들을 가택 연금하여 집을 떠나지 못하게 하기 때문일 가능성이 있습니다.



최근 체포된 사람 중에는 또 다른 불법 교회인 뉴트리하우스교회 교인인 여성도 포함됐다. 그녀는 동료 신자들과의 연대를 보여주기 위해 야외 현장에 나타났다고 ChinaAid는 전했다.

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Michael Foust는 Baptist Press의 부편집장입니다.

목회자들을 위한 두 권의 훌륭한 책

 

신문 편집자들은 저자들이 주 신문에 약간의 홍보를 기대하는 새로운 책의 사본을 정기적으로 받습니다. 많은 책들이 제 "좋은 의도" 책 더미의 맨 위에 오르지 못합니다. 유감스러운 일입니다. 저는 제게 더 많은 책이 들어올 때 알림을 제공하고 심지어 리뷰를 제공하는 것을 정말 좋아할 것입니다. 

지금은 목회 사역에서 중요한 주제를 다루는 두 권의 책을 강조하고 싶습니다. 첫 번째는 조지아의 Truett-McConnell College에서 기독교 연구 조교수로 있는 Adam Harwood가 쓴 "The Spiritual Condition of Infants"라는 흥미로운 작은 책입니다. 이 책은 Harwood 교수가 Southwestern Seminary에서 쓴 박사 학위 논문으로, 학계에서 쓴 고문 산문에서 미국 영어로 번역한 것입니다. 그는 침례교 편집자도 이 책을 이해하기 쉽게 만드는 훌륭한 일을 했습니다. 

경험 많은 목사는 어린 자녀를 잃은 가족을 위한 사역이라는 비극적인 의무를 피할 수 없습니다. 모든 장례식은 사역 기회로 가득 차 있지만, 대부분의 경우보다 하나님께서 무엇을 하시고 왜 하시는지에 대한 어려운 질문으로 가득 차 있습니다. 결국 목사들은 어린, 심지어 태어나지 않은 아이의 영원한 상태에 대해 질문을 받습니다. 모든 종류의 목사는 감정적인 사역 환경에서 꼼짝 못하게 되기 전에 이런 종류의 까다로운 질문에 대해 어떻게 생각하는지 알아야 합니다.  

이 책은 서론부터 죄와 죄책감 문제를 둘러싼 어려움을 보여줍니다. 하우드 씨는 신학적, 주해적 문제를 능숙하게 다루며 죄는 아담에게서 전가되지만 죄책감은 죄인의 고의적 행위에서 비롯된다는 주장을 세웁니다. 그의 역사적 개관은 독자가 교회의 삶 전반에 걸쳐 이 질문의 중요성을 이해하도록 이끌면서 작품에 훌륭한 측면을 더합니다. 

"유아의 영적 상태"는 긴 책은 아니지만 이 일반적인 질문에 대한 성경에 근거한 신념을 처음으로 시험하거나 연습하면서 마음을 단련할 수 있습니다. 이 책은 Wipf and Stock Publishers, wipfandstock.com에서 구입할 수 있습니다. 직접 구매하고 목사님을 위해 사본을 하나 구매하세요. 

두 번째 중요한 신간은 우리의 보수적인 침례교 대학 중 하나인 테네시주의 유니언 대학교에서 나왔습니다. "Read the Bible for Life"는 유니언 대학교의 Benjamin W. Perry Bible 교수이자 Southwestern Seminary 박사인 George H. Guthrie가 썼습니다. 그는 이 책을 성경 연구의 다양한 측면에 대한 실무자와 전문가와의 "대화 모음"이라고 부릅니다. 

이 책은 Union과 LifeWay Christian Resources가 공동으로 추진하는 이니셔티브의 일부로, 성경 문해력의 중요성을 강조하고 성경 무지의 문제를 해결하기 위한 것입니다(1페이지의 기사 참조). 저자는 Union의 총장인 David Dockery, 역시 Union의 구약학자 Gary Smith, Southern Seminary의 영적 형성 교수인 Don Whitney, 기독교 음악가 Michael Card, Wheaton College의 신약학자 Douglas Moo, Dallas Theological Seminary의 신약학 교수인 Darrell Bock, Birmingham의 The Church at Brook Hills의 목사인 David Platt, 그리고 다른 매우 흥미로운 여러 사람을 인터뷰했습니다. 각 대화는 하나님의 말씀 속에서 흥미로운 것을 발견한 헌신적인 성경 학생을 보여줍니다. 
저는 이 칼럼을 이전에도 서양 문화를 이해하는 모든 사람이 성경 내용을 이해해야 할 필요성을 다루기 위해 사용했습니다. 물론, 그리스도인은 하나님께서 말씀하시는 것을 알아야 할 훨씬 더 시급한 필요가 있습니다. 지난 40년 동안 성경적 기독교에 대한 적대감, 그리스도인들 사이의 소심함, 그리고 미국인들 사이의 전반적인 문해력 저하라는 완벽한 폭풍이 있었습니다.  

거스리 교수는 이러한 추세를 알아차리고 이 책을 제작했습니다. 이 책은 성경에 대한 이해를 높이고자 하는 사람들에게 배경 정보와 동기를 부여하고, 9주 소그룹 학습을 위한 워크북, 수업을 뒷받침하는 비디오, 성경 학생을 위한 독서 계획(연대기적 및 반연대기적)을 제공합니다. 교회가 가족 단위 내에서 이를 보다 철저하게 실천하도록 도울 것을 약속하는 다른 도구도 개발 중입니다.

주간 성경 교사, 가끔 설교하는 사람, 전직 교회 직원, 오랜 기간 주 대회에서 일한 사람으로서, 저는 조지 거스리의 노력이 우리가 시도한 어떤 것보다도 교회의 ​​필요성의 근원을 더 직접적으로 다루고 있다고 확신합니다. 성경에 대한 무지는 제자도, 전도, 기도, 결혼의 힘, 교회 청지기, 그리고 우리 가족과 회중의 다른 모든 중요한 측면을 방해합니다. 저는 우리 교회 안에서 하나님이 말씀하시는 것에 대한 갈증과 지식이 되살아나는 것을 보게 되기를 기도합니다. 이것은 의심할 여지 없이 다른 종류의 놀라운 영적 쇄신으로 이어질 것입니다. 
“Read the Bible for Life”에는 두 가지 성경 읽기 계획이 포함되어 있으며 LifeWay와 매장에서 $14.99에 구입할 수 있습니다. Guthrie 교수의 사이트는 readthebibleforlife.com입니다. 이 책이 필요합니다.

주정부 신문은 어때요?

 

침례교 편집자로 일하면서 두 번이나 침례교인들이 협동 작업에서 무엇을 하고 있는지 사람들에게 알려주는 도구가 주 대회에서 제공될 수 있을지 큰 소리로 궁금해하는 사람을 만났습니다. 생각해 보세요. 협동 프로그램과 그것이 전 세계적으로 어떻게 열매를 맺는지 설명하는 일종의 우편물 말입니다. 어쩌면 이 도구는 다른 교회들이 사역에서 발견한 어려움과 해결책에 대해서도 이야기할 수 있을 것입니다. 그리고 이 우편물이 정기적으로 우리 교회 지도자들의 집이나 사무실로 전달될 수 있을까요? 물론입니다. 우리 대회의 경우 그 도구는 Southern Baptist TEXAN입니다.

이 협동 프로그램 사역은 지금 무슨 일이 일어나고 있는지, 그리고 앞으로 무슨 일이 일어날지 알 수 있는 연락처와 자원을 가진 경험 많은 직원을 활용합니다. 저희 뉴스 직원은 매주 많은 자료를 살펴보고 저희 웹사이트 및/또는 인쇄판에 게재하기에 가장 적절한 자료를 선택합니다. 저희는 교단의 파트너와 다른 주 신문과 협력하여 텍사스를 넘어 우리의 영향력을 확대합니다. TEXAN의 각 호는 여러 지역의 수많은 사람들의 작업을 나타냅니다. 저희는 가능한 한 매력적으로 포장하려고 노력한 다음 미국 우체국이 귀하의 집까지 배달하도록 힘들게 설득합니다. 한 호를 받을 때쯤이면 다른 호가 제작 중입니다. 저희의 마감일은 항상 우리 앞에 있지만 무슨 일이 일어나고 있는지 보고 각 호를 계획하고 제작하는 것은 신나는 일입니다. 저희도 독자입니다. 저희는 흥미로운 사람과 사역에 대해 배우는 것을 즐깁니다. 알고 있는 것이 즐겁고 다른 사람들에게 저희가 찾아낸 것을 보여주는 것도 즐겁습니다. 

TEXAN은 컨벤션에서 제공합니다. 우리는 광고에서 약간의 돈을 받고, 일부 교회와 개인은 제작, 인쇄 및 우편 비용을 상쇄하기 위해 기부합니다. 우리는 그 선물에 감사하지만 신문에 대한 비용을 청구하지 않습니다. 여러분은 이미 CP를 통한 지원으로 우리를 위해 제공했습니다. 

대안이 있습니다. 누군가, 아마도 목사가 웹사이트나 책, 심지어 침례교 지도자들의 전화번호를 찾아서 지역 회중을 위해 출판할 수 있습니다. 이런 지식이 있는 사람들 중 몇몇이 여러분의 교회에 와서 신학교나 대학 또는 선교부가 하는 일에 대한 보고서를 가져올 수 있습니다. 침례교 교단 기관은 교회 회원들이 읽고 소화할 수 있도록 브로셔와 보고서를 트럭으로 교회에 보낼 수 있습니다. 물론, 그런 일을 하는 사람은 아무도 없을 것입니다. 

모든 교회나 모든 침례교인이 이 일을 혼자 하는 것이 거의 불가능하다는 사실은 우리의 일을 정의하고 함께 묶는 이 정보가 대부분 침례교인에게는 단순히 사라질 것이라는 것을 의미합니다. 왜 함께 일해야 합니까? 남침례교인이 되는 것에 대해 유익한 점은 무엇입니까? 좋은 소식이 있습니까? 일부 교회 지도자들은 단순히 이러한 질문에 대한 답을 모릅니다. 그 사실은 하나님의 왕국에 큰 해가 됩니다. 침례교 신문의 유통과 교회의 세계 선교 참여가 같은 기간 동안 감소했다는 것은 의미심장합니다. 교회는 이 수십 년 동안 더 많은 돈을 받았지만 이전보다 가계 소득에서 더 적은 비율을 받았습니다. 우리의 일에 대한 적절한 소식은 우리를 하나로 묶을 수 있습니다. 어떤 사람들은 남침례교, 심지어 남침례 교회를 포기했습니다. 왜냐하면 그들은 우리와 함께 있어야 하는 이유를 모르기 때문입니다.  

가능한 한 객관적으로, 저는 TEXAN이 이런 필요에 대한 꽤 좋은 해결책이라고 말합니다. 그리고 구하기도 쉽습니다. 우리는 SBTC 교회의 모든 회원이나 교회가 우리에게 제출할 수 있는 메일링 목록에 논문을 보냅니다. 수천 명의 사람들이 우리 교회가 하는 일에 대해 배우고 우리가 협력하면서 힘을 실어주고 있기 때문에 주 대회에 좋은 거래입니다. (lrice@sbtexas.com) 메일링 목록이나 자신의 정보를 이메일로 보내주시면 목록에 추가해드리겠습니다. 

제가 부탁드리고 싶은 것이 하나 있습니다. 교회 직원, 집사, 일요 학교 교사, 위원회 위원, 심지어 교회 메일링 목록 전체가 TEXAN을 받는지 확인해 주시겠습니까? 간단합니다. 메일링 목록을 보내 주시면 유통 목록에 추가해 드리겠습니다. 이미 목록에 있는 사람이 있다면 알려 드리고 다시 구독하지 않도록 하겠습니다. 그게 다입니다. 이름과 주소를 알려 주시면 TEXAN을 보내 드리겠습니다. 현재 유통 부수는 40,000부를 넘었습니다. 이러한 성장은 주 대회의 지속적인 성장을 반영합니다. 동시에 초창기부터 우리와 제휴한 교회에는 주 신문을 받는 것을 좋아할 사람들이 많이 있습니다. 그들이 그것에 대해 알았다면 말입니다. 

신문과 책의 독자 수가 줄었다는 것을 알고 있습니다. 이는 거의 모든 것에 부정적인 영향을 미치는 문제입니다. 따라서 저희는 뉴스를 시의적절하게 유지하고 온라인에서 기사를 읽는 것을 선호하는 사람들에게 어필하기 위해 웹사이트(texanonline.net)에 대한 의존도가 커지고 있습니다. 동시에 침례교 신문을 읽지 않는 사람들이 많은데, 그 이유는 침례교 신문을 제공받은 적이 없기 때문입니다. 당장은 종이에 적힌 글을 읽는 모든 텍사스 남침례교도에게 인쇄판을 제공하고자 합니다. 또한 기사의 전자 버전을 더 많고 매력적으로 만들기 위해 노력하고 있습니다. 이는 저희가 하는 일을 바꾸는 것이 아니라 이를 전달하는 새로운 방법을 추가하는 것입니다. 어느 쪽이든 저희 교회와 교파 구조에서 필요, 자원, 좋은 소식이 나오는 한 저희의 일은 중요합니다. 
우리가 하는 일을 개선할 방법이 있거나 스토리에 대한 아이디어가 있다면, 여러분의 의견을 듣고 싶습니다. gledbetter@sbtexas.com으로 연락해 주세요. 여러분의 의견을 기다리겠습니다.