달: 2013년 XNUMX월

새로 출범한 교회는 도심 코퍼스 크리스티에 새 생명을 불어넣습니다.

CORPUS CHRISTI - Ronaldo Morales는 그의 오래된 이웃을 예수 그리스도께로 인도하고 코퍼스 크리스티의 도심을 영적으로 활성화시키는 비전을 가지고 있었습니다. Morales의 멘토이자 River Hills Baptist Church of Robstown의 목사인 Bill Simmons는 그 꿈을 공유했습니다. 15개월 전 첫 서비스를 시작한 오크파크의 리버힐스가 그 결과다.

모랄레스는 자신이 현재 목회하고 있는 교회가 직면한 문제와 위치를 설명하면서 “우리가 도달하고 있는 지역은 코퍼스 크리스티에서 범죄율이 가장 높습니다. “싱글맘, 마약, 매춘이 많습니다. [인근] 레오파드 스트리트를 오르내리는 여성들을 볼 수 있습니다. 어떤 사람들은 우리 교회에 더 가까이 오기 시작했습니다. 우리는 이미 몇 사람을 그리스도께 인도했습니다. 필요성이 크다”고 말했다.

Ronnie Morales는 알아야 합니다. 그는 Corpus Christi의 Barrio에서 자랐습니다. 마약과 술은 일상이었다. 모랄레스는 “술이 내 아버지와 할아버지를 모두 죽였다. “저는 아주 어린 나이에 마약에 빠졌습니다. 16세 때 나는 본격적인 마약 중독자이자 알코올 중독자가 되었습니다.” 모랄레스의 어머니는 생계를 유지하기 위해 오랜 시간 일해야 했지만 모랄레스와 그의 형제들이 요구하는 구조와 규율을 제공할 수 없었습니다.

상황이 너무 나빠서 모랄레스의 어머니는 그를 24세의 나이에 정신과 병동에 입원시켰습니다. 모랄레스는 말했습니다. "나는 길을 잃었다."

오늘날 그의 어머니는 Oak Park의 River Hills 앞 좌석에 앉아 있습니다. “나는 이제 그녀의 목사입니다.”라고 Morales는 예수 그리스도에 의해 근본적으로 변화된 삶에 대한 생생한 간증을 말했습니다.

그는 척 브러시가 조세핀과 뉘세스 거리의 모퉁이에서 모랄레스를 발견하고 그의 손에 복음 전도지를 놓았을 때 익명의 알코올 중독자에서 XNUMX년을 보냈습니다. 몇 주 후 성경을 읽는 동안 모랄레스는 하나님께서 그가 “잃어버렸다”고 말씀하신다는 것을 깨달았습니다. 그는 침대 옆에 무릎을 꿇고 기도했다.

“바로 그곳에서 나는 하나님의 가족으로 거듭났습니다.”라고 Morales는 말했습니다. “12년 1991월 XNUMX일, 내 침실에서 나는 다시 태어났고 이전과 같지 않았습니다. 나는 주머니에 복음 책자를 넣고 세상을 이기기 위해 나섰습니다.”

Morales는 Oak Park에서 River Hills가 될 새로운 일을 시작하기 전에 두 개의 다른 교회에서 봉사했습니다. “우리는 12명 또는 13명이 있는 집에서 성서 연구를 시작했습니다.”라고 모랄레스는 회상했습니다. 코퍼스 크리스티 침례교 협회(Corpus Christi Baptist Association) 전무 이사인 앤슨 내쉬(Anson Nash)는 교회에 사무실 공간을 제공했습니다.

“우리는 사람들을 그리스도께로 인도하고 있었고 사람들은 교회에 오고 있었습니다.”라고 Morales는 회상했습니다. “우리가 그것을 알기 전에 우리는 약 40세였습니다.” 이 그룹은 모랄레스가 성임된 롭스타운 리버힐스 침례교회에서 침례를 집전했다.

Robstown 목사는 Morales가 성장하는 교회를 위한 영구적인 위치를 찾도록 돕고 싶었습니다. 시몬스는 코퍼스 크리스티(Corpus Christi)의 도심과 그곳의 복음주의 교회의 쇠퇴에 대해 오랫동안 우려해 왔습니다. 시몬스는 도심에 있는 많은 교회가 “죽거나 죽어가고 있다”고 말했습니다. 그는 “많은 사람들이 건설하기 위해 희생한 모든 것을 잃는 대신 그 일부 교회에 생명을 불어넣기 위해 우리가 할 수 있는 일을 해야 한다고 믿는다”고 덧붙였다.

West Heights Baptist Church는 그러한 쇠퇴의 교회였습니다. 임시 목사 론 왓슨이 시몬스에게 교회의 상황을 이야기했을 때 노령화 된 교인은 약 XNUMX명에 이르렀다. Simmons와 Watson은 West Heights 회원들과 만나 옵션을 논의하기 시작했습니다.

Harvey Kneisel이 도움을 주기 위해 데려왔습니다. First Baptist Houston의 전 선교 목사이자 “쇠퇴하는 교회를 위한 새 삶”의 저자인 Kneisel은 휴스턴과 다른 지역에서 도심 교회의 부흥을 도운 광범위한 경험을 가지고 있습니다.

“Harvey는 코퍼스에서 목사였으며 [River Hills에서] 우리의 선교 책임자였기 때문에 West Heights에 있는 사람들도 그를 믿었습니다.”라고 Simmons는 말했습니다.

Kneisel이 전환을 안내하면서 West Heights는 재산을 Robstown의 River Hills에 양도했습니다. West Heights, River Hills Robstown 및 Morales 그룹의 대표로 구성된 거버넌스 위원회가 구성되었으며 River Hills Robstown의 회장이 감독했습니다. 거버넌스 위원회는 Oak Park의 River Hills와 관련된 주요 결정을 내리며 가까운 장래에 계속 그렇게 할 것입니다.

Simmons는 "정말 잘 작동했습니다. 목표는 궁극적으로 Oak Park의 River Hills를 자치 교회로 전환하는 것입니다.

West Heights와의 협상 초기에 Simmons는 Morales를 도심 교회를 활성화할 이상적인 후보로 생각했습니다. "그는 이 일에 완벽한 사람입니다."라고 Simmons는 선언했습니다. “우리는 그를 오크파크 리버힐스 담임목사로 영입했습니다. 그는 이미 그곳에 있던 나이 많은 앵글로 사람들의 마음을 사로잡았습니다. 그들은 그를 사랑합니다. Ronnie는 진정한 영혼의 승자입니다.”

실제로, 99세의 여성을 포함하여 이전에 웨스트 하이츠 회원이었던 많은 사람들이 새 회중에 남아 있었습니다.

“빌 형제가 전화를 걸어 문을 닫으려는 교회가 있으며 여러분을 위해 건물을 사주고 싶다고 말했습니다.”라고 Morales는 회상했습니다. 이 건물에는 잘 관리된 친교 홀, 240석의 성역, 교육 건물 및 Morales와 그의 아내 Minnie가 살고 있는 목사관이 있습니다.

모랄레스는 이중 직업입니다. 그는 2년 안에 Corpus Christi Army Depot의 로봇 공학 분야에서 은퇴하고 Oak Park의 River Hills에서 일에 전념하기를 희망합니다. 그는 가스 수당을 받고 사택에서 살고 있습니다. 그는 매일 오후 30시 XNUMX분에 퇴근하여 메시지를 준비하고, 사람들에게 상담하고, 방문하고, 목회적 책임을 수행할 시간을 줍니다.

RHOP(River Hills at Oak Park)는 23년 2011월 XNUMX일 첫 예배가 있기 전부터 분주한 곳이었습니다. 시설을 처음 확보했을 때 모랄레스는 성도들을 이끌고 매주 기도산책을 하며 건물 구석구석에서 잠시 멈췄습니다. , 결국 이웃의 길모퉁이에서 기도합니다. “그런 다음 우리는 복음으로 그 자리를 적시기 시작했습니다. 사람들이 나와서 베란다에 앉아서 우리를 기다립니다.”라고 Morales가 말했습니다. 어떤 사람들은 기도를 요청할 것입니다.

그는 “우리는 그들의 신뢰를 얻어야 한다”고 덧붙였다. “우리는 사람들과 친해지려고 노력합니다.” 이것은 마당을 깎거나 교회 방문자에게 선물을 가져오는 것을 의미할 수 있습니다. 불안은 교회에 새로 온 사람들의 문제라고 Morales는 지적했습니다. “우리는 이 사람들이 사랑받고 있다는 느낌을 받을 수 있도록 최선을 다합니다.”

모랄레스는 제자도가 중요하다고 말했습니다. 새 신자들은 기초를 다지고 “기독교의 ABC”를 가르쳐야 합니다. RHOP는 관심은 있지만 교회 참석을 주저하는 이웃 사람들에게 요한복음을 가르치기 위해 회원들을 가정으로 보냅니다.

“우리는 기회가 있을 때마다 이 일을 합니다.”라고 Morales는 말했습니다. 그는 이웃에서 적어도 XNUMX명의 제자가 주님을 따라 신자의 침례를 받고 교회의 일부가 되었다고 말했습니다.

실제로 오크파크 리버힐스가 문을 연 이후로 그는 25명 이상의 새신자들에게 세례를 베풀었다. 그들의 수는 매주 증가하고 있습니다.

가족적인 분위기가 교회에 가득합니다. 노인을 위한 특별 활동이 정기적으로 예정되어 있습니다. 펠로우십 홀에서 매달 열리는 가족의 밤은 게임과 친목을 위해 60명 이상의 군중을 끌어들입니다. “사람들 안에는 화합의 정신이 있습니다. 나는 그들에게 우리가 계속해서 서로를 사랑한다면, 우리는 그리스도의 대업을 위해 공동체를 얻는 것과 관련하여 여기 공동체에서 위협이 될 것임을 알립니다. 모랄레스는 “서로 사랑한다는 개념에 대해 뭔가가 있다”고 말했다.

교회는 다른 지역 목사와 교회를 위한 중보기도를 포함하여 정기적으로 함께 기도합니다. Morales는 또한 정기적으로 만나 시내에 있는 교회에 있는 XNUMX명 정도의 다른 목사들과 긴밀히 협력합니다.

Mike Molina는 RHOP 청소년과 함께 일합니다. 그는 지난 여름에 리버 힐스와 다른 도심 교회에서 온 26명의 아이들을 청소년 캠프에 데려갈 수 있었습니다. 그곳에서 그룹은 4,500개의 신앙 고백을 보았습니다. River Hills Robstown은 수송용 밴을 제공하고 캠프 봉사 활동에 XNUMX달러를 기부했습니다.

Morales는 Simmons와 River Hills Robstown의 지속적인 지원을 칭찬합니다. 모교회는 RHOP의 게시판을 인쇄하고 다른 방법으로 귀중한 도움을 제공합니다. River Hills Robstown 회원들은 또한 Corpus Christi ISD의 축복으로 도심 초등학교 및 중학교의 학생들을 멘토링하면서 지역 사회에 참여하고 있습니다.

Simmons, Mike Lujan, Roland DeLeon 등과 같은 SBTC 목사들과의 지속적인 우정을 통해 Morales는 조언과 조언을 얻습니다.

Corpus Christi Baptist Association은 또한 교회가 병원 대기실과 버스 정류장에 있는 사람들에게 전달하기를 희망하는 "축복받은 가방"에 대한 인쇄 자료를 포함하여 많은 자원을 제공합니다. “축복주머니”에는 작은 생수, 포장된 간식, 복음 전도지 및 신앙이 들어 있습니다.
요점.

모랄레스는 교회의 미래 계획을 묻는 질문에 “지금은 20개월만 생각하고 있다”고 말했다. 부부의 주일학교 수업이 있습니다. 최근 시작한 어린이교회는 약 90명의 어린이를 운영하고 있다. 매주 XNUMX명 이상이 예배에 참석합니다. 세례가 넘쳐납니다.

Minnie Morales가 Minga Valadez의 도움으로 이끄는 Women Seeking God으로 알려진 활기찬 여성 사역도 있습니다. “나는 그 여자가 없었다면 내가 어디에 있었을지 모릅니다. 그녀는 축복입니다.”라고 모랄레스는 그의 아내에 대해 말했습니다.

신은 도심 코퍼스 크리스티에서 삶을 변화시키고 있습니다. 한 가지 예: 남편이 비극적으로 사망하고 아들이 감옥에 있는 노아미.

모랄레스는 다른 신자와 함께 트레일러 공원에 있는 노아미의 문을 두드렸다. "신은 당신이 믿지 않을 것처럼 그녀의 마음을 훈련 시켰습니다."라고 Morales는 말했습니다. 그녀는 그리스도를 믿고 세례를 받았습니다. 최근 여성 모임에서 노아미는 미니가 협연하는 것을 도왔습니다.

“우리가 있는 곳에서 많은 상처와 고통이 있습니다. 하나님께서 우리를 그곳에 두셨고 우리가 머물 곳이며 우리는 그 공동체에 도달할 것입니다.”라고 Morales는 강조했습니다.

Simmons는 덧붙였습니다. “저는 교회가 사람들이 자신이 거기에 있다는 것을 알 뿐만 아니라 거기에 있지 않아도 알아차릴 수 있는 방식으로 지역 사회에 영향을 미칠 필요가 있다고 믿습니다. Ronnie는 그런 종류의 즉각적인 영향을 미치고 있습니다.”

“예수님이 사람을 바꾸셨다면 예수님도 그 동네를 바꿔야 합니다. 나는 그가 할 수 있다고 믿는다”고 시몬스는 말했다.
Ronnie와 Minnie Morales와 Oak Park의 River Hills 교인들은 그가 그렇게 할 것이라고 믿습니다.

계획된 부모가 텍사스에 나쁜 이유

XNUMX월 말 텍사스 판사 게리 하거(Gary Harger)가 텍사스 여성 건강 프로그램(Texas Women's Health Program)에 따라 할당된 자금에서 텍사스가 낙태 제공자를 실제로 제외할 수 있다고 판결하면서 텍사스 프로 생명 운동가들은 큰 승리를 거뒀습니다. 물론, 낙태 제공자 중 가장 크고 가장 수익성이 높은 곳은 가족 계획입니다. Planned Parenthood는 연방 법원에서 먼저 소송을 제기한 다음 주에서 소송을 제기했습니다. 페리 행정부는 이제 이미 존재하는 텍사스 법을 시행하여 가족 계획을 포함하지 않고 TWHP 자금을 관리하려는 노력에서 승리했습니다.

오스틴의 AP 통신은 이 결정으로 인해 수천 명의 가난한 여성들이 가족 계획 서비스를 받지 못하게 될 것이라고 암시했습니다. 주지사 웹사이트에 따르면 2,500명의 제공자가 TWHP 자금을 받을 자격이 있습니다. Planned Parenthood는 해당 제공자 중 단 2%를 나타냅니다. 또한, Perry 주지사는 프로그램에 의해 서비스를 받는 여성의 80%가 계획된 부모가 아닌 다른 제공자로부터 서비스를 받았다고 말합니다. 가족계획에 대한 공적 자금 지원과 관련하여 페리의 의견에 동의하지 않는 사람들은 암 검진이나 피임에 대해서도 그의 의견에 동의하지 않습니다. 그들은 낙태에 대해 그와 동의하지 않습니다.

계획된 부모는 미국에서 낙태의 약 25% 뒤에 있습니다. 그들은 이것이 사업의 약 11%에 불과하다고 빠르게 말하지만, 이는 또한 수익의 XNUMX배에 해당합니다. 낙태는 계획된 부모의 중요한 수입원입니다. 텍사스에서 그들의 진료소는 낙태에 그렇게 전념하지 않거나 의존하지 않는다면 의료 프로그램 자금 지원 자격이 있을 것입니다. 그리고 그것은 물론 보수주의자들의 문제입니다. 낙태 이외의 서비스에 대한 여성의 건강 관리나 상담에 반대하는 사람은 아무도 없습니다. 물론 아무도 가난한 여성을 차별하려고 하지 않습니다. 주지사를 포함한 생명을 지지하는 텍사스인들은 선택적인 낙태를 단순히 여성의 건강 문제로 생각하지 않습니다. Planned Parenthood는 낙태가 여성 건강 관리의 초석인 것처럼 행동하는 낙태 찬성 미국을 나타냅니다. 낙태는 가족계획과 성경적 세계관 사이의 기본적인 불일치의 날카롭고 불쾌한 끝입니다.

처음부터 다윈주의자
Planned Parenthood의 창시자인 Margaret Sanger는 20세기 초반부터 논쟁의 여지가 있는 인물이었습니다. 그녀는 임신이 종종 여성을 노예로 만들고, 가족에 부담을 주며, 더 큰 빈곤을 초래하고, 잘못된 사람들이 아이를 낳을 때 인류를 약화시킨다고 믿었습니다. 그녀는 불임 수술, 어떤 경우에는 강제, 그리고 "부적격자"에 대한 광범위한 피임법을 옹호했습니다. Sanger의 견해는 인간을 자연적으로 진화하는 짐승으로 보는 다윈주의 이론에 비추어 이해가 됩니다. 짐승이 선택 교배를 통해 진화를 도울 만큼 현명하다면 왜 안 될까요? 그녀의 시대에 이러한 아이디어는 오늘날보다 훨씬 더 논쟁의 여지가 있었습니다. 섹슈얼리티, 가족, 인간 생명의 가치에 대한 Sanger의 견해는 그녀가 시작한 조직이 지원하는 오늘날의 부도덕, 반가족, 반생명 의제로 합리적으로 외삽되었습니다.

일부에서는 계획된 부모 클리닉의 XNUMX분의 XNUMX에 달하는 높은 비율이 가난하거나 소수 민족 지역에 위치하고 있다고 언급했습니다. 아마도 인종차별일 수도 있지만 불쾌감을 주기 위해 의도적으로 인종차별적일 필요는 없습니다. 이것은 또한 가난하고 무지하고 부적합한 사람이 아이를 낳지 않도록 격려해야 한다는 우생학에 대한 마가렛 생어(Margaret Sanger)의 생각의 결과일 수도 있습니다. 그녀의 의도는 이 사람들이 임신해서는 안 된다는 것이었습니다. 오늘날 그녀의 유산인 조직은 교육과 피임으로 임신을 막지 못했다 해도 아이를 낳지 말아야 한다는 의지가 더 강해 보인다.

Planned Parenthood는 10년 전보다 지금 더 많은 낙태를 합니다. 그들은 또한 더 적은 수의 고객에게 다른 종류의 의료 서비스를 제공합니다. 피임약 분포는 증가하지만 미혼모 비율도 증가합니다. 성병 검사 건수는 늘었지만 감염률도 높아졌다. 그러나 메뉴의 주요 항목은 낙태입니다. 이것은 의도적이며 확신에 차 있으며 수익성이 있습니다. 오늘날의 가족 계획이 창립자와 같은 동기를 갖고 있는지 여부와 관계없이 결과는 훨씬 더 많은 비율의 빈곤층 및 소수 민족 아기가 낙태되고 있습니다. 이 불길한 추세에 따라 모든 인구에서 증가하는 미혼모 비율은 일부 소수 민족 공동체에서 특히 높습니다. 피임 낙태를 포함한 피임약은 소수 민족 지역에 초점을 맞춘 것으로 가족을 빈곤에서 벗어나게 하거나 가난한 여성과 어린이의 삶을 더 웅장하게 만들지 못했습니다. Sanger의 비전은 혈통이나 가장 취약한 사람들의 상황을 개선하려는 한 실패했습니다.

"부모 자격"은 어떻습니까?
아마도 미국에서 가장 큰 낙태 프랜차이즈의 이름은 시대착오적일 것입니다. 우리는 그들의 옹호자들이 계획된 부모가 "부모가 되는 것"에 찬성하는 경우를 어떻게 만들지 궁금해야 합니다. 일부 계열사는 부모가 제공하지 않을 경우 가임 연령의 미성년자에게 피임약을 제공하겠다고 약속했습니다. 댈러스 신문에 실린 PP 광고는 부모가 "너무 어리석어서" 피임약을 제공할 수 없는 미성년자에게 피임약을 약속했습니다. 또한 Planned Parenthood는 미성년자에게 수행된 낙태를 승인하거나 통보를 받을 부모의 권리를 존중하기 위한 법적 발의에 지속적으로 반대해 왔습니다.

자녀가 없는 부모가 있습니까? 아이가 살아서 태어난 시간과 아이가 사춘기에 도달하는 시간 사이에 Planned Parenthood는 그런 식으로 거의 관심을 기울이지 않습니다. 초점은 압도적으로 아이가 태어나지 않도록 하는 것입니다. 그렇지 않으면 관심은 여성이 번식하는 것을 의욕적으로 돌립니다.

그들이 좌파이거나 "출생 감소" 의제 때문에 계획된 부모의 웹사이트는 젊은이들에게 동성애와 젠더 굽힘이 정상이라고 가르칩니다. 대부분의 미국인들은 여전히 ​​이것이 도덕성의 영역이라고 생각합니다. 대부분의 부모는 자녀에게 도덕성을 가르치는 것을 선호하지만 Planned Parenthood는 대안적인 성행위를 정상화하는 문화적 북소리에 합류하여 자녀에게 집에서 얻을 수 있는 것보다 더 정교한 것을 가르칩니다. 그것은 그들의 메시지와 일치하지만 적어도 두 가지 면에서 "부모가 되는 것"에 대한 약속과는 반대입니다.

그러나 확실히 계획된 부모는 입양을 선호할 것입니다. 부양할 수 없는 여성에게 잉태된 아이는 "원하는 아이"가 될 수 있습니다. 누가 그것에 동의하지 않을 수 있겠습니까? 입양 부모도 부모입니다. 실제로 Planned Parenthood가 임산부에게 입양을 권장한다고 생각할 이유는 거의 없습니다. 조직의 2009년 보고서에 기록된 임산부에 대한 계획된 부모 서비스의 1,000%는 낙태였습니다. 그 해에 그들은 XNUMX명 미만의 입양 추천을 제공했는데, 이는 불과 XNUMX년 전의 XNUMX분의 XNUMX 수준이었습니다. 이유가 무엇이든 입양 소개는 계획된 부모가 되는 임산부에게 우선적으로 제공되는 서비스가 아닙니다.

낙태와 의료의 얽힌
Perry의 낙태 제공자에 대한 공적 자금 지원에 대한 텍사스법 시행을 둘러싼 연기의 대부분은 Planned Parenthood에서 제공하는 다양한 서비스를 혼동합니다. 이해가 됩니다. 여러 Planned Parenthood 제휴 위치에서 혼동됩니다. 작년에 Texas Alliance for Life는 TWHP 기금을 사용하는 클리닉이 계열사가 제공하는 낙태 클리닉과 동일한 물리적 주소에 있는 여러 Planned Parenthood 계열사를 문서화하고 보고했습니다. "별도의" 시설은 동일한 직원, 유틸리티 및 기타 공유 비용을 공유했습니다. 어떤 경우에는 이러한 혼합이 텍사스 법을 분명히 위반했으며 다른 경우에는 틀림없이 위반했습니다. 시설 한쪽에 있는 상담원은 고객을 다음 방에 있는 낙태 시설로 안내하여 상담합니다.

일부 기자는 계획된 부모 관계에서 다른 하나에 자금을 지원하지 않고 한 가지에 자금을 지원하는 것이 얼마나 어려운지 모를 수 있습니다. 또한 계획된 부모가 더 많은 낙태보다는 여성을 위한 "기타" 의료 서비스로 이동하고 있다는 징후는 없습니다. 낙태는 계획된 부모와 그 지지자들에게 분명히 확실한 이유가 되지만 분명히 유익한 것이기도 합니다.

결론
계획된 부모는 성경의 도덕적 가르침에 반대합니다. 성경이 낙태를 반대한다면 가족계획은 성경을 반대합니다. 성경이 결혼 전후의 성행위에 대해 경고한다면 가족계획은 성경을 반대하는 것입니다. 성경이 동성애 행위를 실천하는 사람들과 그들의 공동체에 파괴적이라고 부른다면, 계획된 부모는 성경의 말씀에 동의하지 않습니다. 자녀가 주님의 축복이라면 가족 계획은 가능한 모든 방법으로 다른 것을 말합니다.

인간에 대한 물질주의적 견해는 사람이 하는 일이나 사람에게 하는 일에 영적인 면이 없다고 믿게 만듭니다. 행위의 "당위성"이나 기술의 적용에 대해 말씀하시는 신은 없습니다. 우리가 불임수술, 표적 피임법, 또는 일종의 “플랜 C” 피임법으로 낙태를 통해 인류를 자유롭게 개선할 수 있다면, 개인이 다른 사람을 위해 얼마나 많은 불편을 감수할지 스스로 결정할 수 없을 이유가 없습니다. 인간. 오늘날 그 불편한 사람은 종종 어린이입니다. 내일은 수년 동안 아이가 없는 사람들일 수 있습니다. 인종 전쟁이나 대량 학살로 이어지는 것은 사고 방식입니다. 인류 역사상 가장 살인적인 정권은 일부 현대 작가들이 주장하는 것처럼 유물론적이고 무신론적이며 종교적이지 않습니다. 역사상 가장 잔인한 정권은 가족계획의 기본 원칙을 합리적으로 외삽했습니다. 이러한 원칙으로 인해 조직은 Margaret Sanger의 비전을 훨씬 뛰어넘었지만 그녀가 설정한 방향에서 벗어나지는 않았습니다.

우리 모두는 일부 사람들이 나이, 재정적 또는 결혼 상태 또는 다른 이유로 자녀를 키울 준비가 되어 있지 않다는 데 동의할 것입니다. 그 아이는 한 번 잉태되면 하나님께 쓰임 받을 수 있는 사람입니다. 우리는 비천한 환경에서 성장하고 다양한 장애를 극복하고 "그녀는 태어나지 말았어야 했어"라고 감히 말할 수 있는 사람이 거의 없는 위대한 사람들의 이야기를 들었습니다. 아이는 어리석은 행동이나 비극적인 범죄로 인해 생길 수 있습니다. 아이는 비극이 아니다. 아이는 불편한 것이 아닙니다. 불행이나 우리 종의 타락을 일으키는 것은 아이의 성장과 탄생이 아닙니다. 공적 자금의 증가와 미국 최대 제공자가 행한 낙태 수 사이의 관찰 가능한 상관 관계는 친생명 텍사스인들이 올해 텍사스에서 계획된 부모가 받는 자금의 감소가 올해 낙태 감소를 의미하기를 희망하도록 이끕니다.

SBTC Family First Aid는 자녀의 영적 발달을 돕는 가족을 돕습니다.

최근 통계에 따르면 약 80%의 교회가 정체되었거나 감소하고 있는 것으로 나타났습니다. 텍사스 남침례교 대회는 교회 지도자와 부모를 위한 대회를 통해 이러한 위기에 대응하기를 희망합니다.

SBTC는 2013월 15일과 16일 Cedar Hill의 Hillcrest Baptist Church에서 Family First Aid XNUMX 컨퍼런스를 개최합니다.

SBTC 교회 사역 동료인 랜스 크로웰(Lance Crowell)은 “다음 세대는 점점 더 빠른 속도로 교회를 떠나고 있습니다. “이 상황의 흐름을 바꾸려면 우리 가족이 영적 발전과 성장을 보는 것이 어떤 것인지 이해하도록 도와야 합니다.”

Crowell은 “오늘날 많은 교회의 투쟁과 쇠퇴를 볼 때 대부분의 사람들은 가족의 상태를 고려하지 않습니다. 그러나 통계적으로 교회 안의 가족은 교회 밖의 가족과 별반 다르지 않다고 덧붙였다.

Crowell은 “가족 응급 처치 행사는 교회 지도자들이 가족을 위한 해결책을 개발하고 연마할 수 있도록 돕고, 부모가 하나님을 경외하는 삶과 가정을 영위하도록 격려하기 위해 마련되었습니다.”라고 말했습니다.

컨퍼런스는 두 개의 트랙으로 나뉩니다. 하나는 교회 리더십에 중점을 두고 있으며 특히 교회 직원과 자원 봉사자에게 유용하고 다른 하나는 양육에 대해 설명합니다.

양육 회의의 주제에는 징계, 시간 관리, 가족 사역 및 문제가 있는 십대가 포함됩니다. 지도력 회의는 불안전한 세상에서의 보안, 교회와 가족의 책임, 주일학교 교사 훈련 등을 다룰 것입니다.

Southwestern Baptist Theological Seminary의 아동 교육 조교수인 Karen Kennemur는 양육 컨퍼런스에서 새로운 부재 부모에 대한 주제를 다룰 것입니다.

Kennemur는 새로운 부재 부모는 아이와 같은 방에 있지만 스마트 폰과 같은 어떤 형태의 기술에 의해 주의가 산만해지는 부모라고 설명했습니다.

Kennemur는 "우리는 기술에 너무 깊이 빠져 있어서 아이들과 가족들과 좋은 시간을 보내지 못하고 있습니다."라고 말했습니다.

Kennemur는 또한 가정에서 기술의 긍정적인 측면에 대해서도 이야기할 것입니다.

그녀는 기술이 악한 것은 아니지만 부모는 기술보다 자녀와 더 많은 관계를 맺도록 해야 한다고 말했습니다.

Kennemur는 "아이들과 함께 하는 양질의 시간은 아이들에게 많은 양의 시간입니다."라고 말했습니다. "그들은 XNUMX분 이상을 원합니다."

다른 기조 연설자 David Thomas와 Sissy Goff는 "남녀를 키우는 것: 그들의 차이점을 이해하는 기술"을 공동 저술했습니다.

League City에 있는 Bay Area First Baptist Church의 목사인 Brian Haynes도 컨퍼런스에서 연설할 것입니다. Haynes는 미래 세대를 준비시키기 위해 교회와 가정을 연결하는 Legacy Milestones 전략의 창시자입니다.

Haynes는 또한 “Shift: What it Takes to the Final Reach Students Today”와 “The Legacy Path: Discover Intentional Spiritual Parenting”을 포함하여 가족 사역에 관한 여러 책을 저술했습니다.

다른 연사로는 First Baptist Church Keller의 Jim Dempsey, Hillcrest Baptist Church의 Keri Meek, SBTC의 Ken Lasater 및 기타 지도자들이 있습니다.

양육 컨퍼런스 중 세부 세션은 사역 안전의 크리스 테일러(Chris Taylor)와 지역 교회 및 사우스웨스턴 침례신학교(Southwestern Baptist Theological Seminary)의 유치원, 어린이 및 학생 사역 지도자를 이끌 것입니다.

리더십 컨퍼런스는 15월 9일 금요일 오전 2시에 시작하여 오후 6시에 끝납니다. 육아 컨퍼런스는 금요일 오후 30:8-30:8, 토요일 오전 30:12-XNUMX시에 있습니다.

두 트랙의 티켓은 10월 15일까지 구매 시 양육 컨퍼런스에 참석하는 개인은 $1, 부부는 $XNUMX입니다. 행사 및 숙소에 대한 자세한 정보는 sbtexas.com/family에서 확인할 수 있습니다.

주 대회의 절반 이상이 예산을 늘리고 많은 부분이 SBC 원인으로 이동합니다.

NASHVILLE—남침례교 협동 프로그램에 참여하는 주립 침례교 대회의 절반 이상이 2013년 예산 증액을 승인하여 XNUMX년 추세를 역전시켰습니다.

몬태나 남침례교는 11년 역사상 처음으로 협동 프로그램 기부를 늘려 내년에 SBC에 23%를 보냈습니다. “우리는 우리가 몬태나의 훌륭한 선교지라는 것을 알고 있지만, 우리 교회와 지역 사회를 넘어서 참여하기를 간절히 원합니다.”라고 Montana Southern Baptist Convention Executive Director인 Fred Hewett이 말했습니다. CP 인상은 몬태나 교회의 헌금 5% 인상으로 고무되었습니다.

지난 1998년 동안 예산을 극적으로 삭감한 후 조지아 ​​침례교는 지출을 42.3년과 비슷한 수준으로 줄였습니다. 올해의 32.3만 달러 예산은 첫 번째 증가입니다. 미시시피 침례교는 2009만 달러의 예산을 통과시켰는데, 이는 XNUMX년 이후 처음으로 감소가 없었습니다.

Michigan Baptists는 수입 부족을 메우기 위해 제한된 기금에 158,000년 동안 담그는 경향을 종식시켰습니다. 메신저들은 320,000달러 중 XNUMX달러를 해당 계좌로 반환하고 예산 증액을 통과시켰습니다.

알래스카 침례교는 올해보다 1.5% 감소한 19만 달러 예산을 통과시켰지만 SBC에 전달된 CP 부분을 3% 늘렸습니다. 네바다 침례교(Nevada Baptists)는 예산을 8% 줄이면서 CP 수령액의 SBC 부분을 절반으로 늘렸습니다.

기금 우선 순위의 효율성과 재정렬로 인해 더 많은 주에서 지역 교회의 지정되지 않은 CP 영수증의 더 많은 부분을 남침례교 대회에 보내 국제 선교 위원회(IMB)와 북미 선교 위원회의 사업 자금을 지원하는 운동에 동참할 수 있었습니다. (NAMB) 뿐만 아니라 XNUMX개의 SBC 신학교, 윤리 및 종교 자유 위원회 및 집행 위원회의 SBC 운영.

앨라배마, 아칸소, 캘리포니아, 일리노이, 켄터키, 루이지애나 및 첫 해에는 미주리를 포함한 일부 주에서는 주 예산 흑자를 SBC와 동등하게 나누고 있습니다.

50개의 주 대회가 계속해서 50/55 분할을 능가합니다. 텍사스 남침례교 대회는 계속해서 45%를 SBC에 전달하고 주 내 선교 및 사역을 위해 51%를 유지합니다. 버지니아의 남침례교 보수파는 49%를 SBC에 전달하고 XNUMX%는 주 내 선교와 사역을 위해 남겨둘 것입니다. 어느 대회도 CP 기금을 분배하기 전에 공유 사역 항목을 지정하지 않습니다.

주 대회 예산의 약 XNUMX분의 XNUMX은 주 대회와 SBC 모두에 이익이 되는 것으로 식별된 항목에 대해 "공유 사역" 할당을 주 내 및 SBC 사용 간에 나머지를 나누기 전에 제거합니다.

이 범주에 속하는 항목은 주마다 다르며 대부분 GuideStone Financial Resources를 통해 목회자와 교회 직원에게 지급되는 퇴직 수당을 포함합니다. 협력 프로그램 홍보; 이전에 NAMB가 자금을 지원했거나 공동으로 자금을 지원한 선교 활동; 그리고 주립 침례교 신문의 비용. 몇 가지 협약에 포함된 다른 항목 중에는 다양한 인력, 재산 및 기술 비용이 있습니다.

뉴멕시코는 공유 사역 범주에서 가장 큰 부분을 보고했으며, 23.15%를 따로 떼어 놓고 주의 나머지 CP 기부금의 65%를 주 내 사용을 위해 할당하고 나머지의 35%를 SBC 선교와 사역에 할당했습니다. 조지아에서는 예산 지출의 19.63%가 공유 사역으로 간주되며 나머지는 주 대회와 SBC 간에 50/50으로 나뉩니다.
켄터키 침례교는 올해 공유 사역 분류를 4%에서 10%로 높임으로써 CP 기금의 균등 분배로의 이동을 신속하게 추적했습니다. 2013년에 미주리, 버지니아 침례교 총회, 버지니아, 콜로라도, 알래스카 남부 침례교 보수파 등 XNUMX개의 다른 주 대회에서 이 분류를 사용할 것입니다.

Missouri Baptist Convention의 John Yeats 사무국장은 총 예산의 5%에 해당하는 지역 교회로 유입되는 항목을 포함하기 위해 신중하게 이 방법을 시작하고 있다고 말했습니다. 교회 퇴직 수당은 지역 목사들에게 돌아가고 무료 신문 배포로 이동하면 Pathway가 독자의 가정에 배포될 수 있다고 언급되었습니다.

공유 사역으로 분류된 총 예산의 비율은 버지니아 침례교 총회에서 5%, 버지니아 남부 침례교 보수당에서 6.23%, 콜로라도에서 8%, 알래스카에서 12.36%입니다. 5개의 사전 설정된 헌금 트랙과 하나의 교회가 SBC 또는 협동침례교 연합의 기금을 위해 맞춤화할 수 있는 버지니아 침례교 총회의 경우, SBC와 공유 사역에 할당된 부분은 총 BGAV의 XNUMX%와 같습니다. NAMB에 대한 기여.

Kansas-Nebraska의 보고된 18%의 공유 목회 비용은 주 전체 예산에서 분담 목회 항목을 뺀 비율로 계산되며 두 주 전당대회에서 채택한 예산 중 CP 부분의 27.69%를 반영합니다.

CP 기부금은 뉴잉글랜드 전체 예산의 30% 미만을 차지합니다. CP 수령액의 $709,419 목표 중 대회는 공동 사역 항목에 $25(252,439%)를 지정한 후 CP 기부의 35.53%를 국내 및 국제 SBC 대의에 할당하기로 결정했습니다.

사우스 캐롤라이나가 채택한 예산에는 IMB에 대한 2.05% 우선 순위 항목이 포함되어 있으며 CP의 나머지 SBC 부분은 41%로 변경되지 않고 남아 있습니다. 작년에 400,236달러로 채택된 사우스 캐롤라이나 침례교의 국제 선교 위원회 직접 할당액은 내년에 583,768달러로 증가할 것입니다.

승인된 분할에 따라 나머지를 할당하기 전에 예산의 상단에서 분담된 사역 비용을 보고하는 다른 주 대회에는 앨라배마(1.64%), 아칸소(0.61%), 일리노이(10%), 미시간(20%), 오클라호마(13%)가 있습니다. 8.4%) 및 와이오밍(2014%). Alabama Baptists는 기본 예산의 10%를 초과하지 않는 금액으로 XNUMX년에 공유 사역 모델로 전환하는 계획을 승인했습니다.

일부 주에서는 백분율을 정수로 반올림하고, 일부 주에서는 퍼센트의 XNUMX분의 XNUMX로 반올림하고, 다른 주에서는 XNUMX분의 XNUMX퍼센트로 반올림합니다.

SBC로 보내는 CP 부분을 인상하는 주 협약에는 알래스카, 아칸소, 캘리포니아, 콜로라도, 플로리다, 켄터키, 메릴랜드/델라웨어, 미네소타-위스콘신, 미주리, 몬태나, 네바다, 뉴잉글랜드, 뉴욕, 노스캐롤라이나, 노스웨스트, 펜실베니아가 포함됩니다. 테네시주 사우스저지, 버지니아와 웨스트버지니아 남부침례교 보수파.

오직 인디애나 침례교도들만이 NAMB가 교회 개척 노력을 위한 기금을 늘리는 방향으로 전환함에 따라 38.5년 조정으로 CP의 타주 부분을 37.5%에서 XNUMX%로 낮추기로 결정했습니다.

취미 로비는 벌금을 피하는 단기 방법을 찾습니다

OKLAHOMA CITY—Hobby Lobby는 직원 건강 관리 계획에 낙태 유도 약물을 포함하지 않은 것에 대해 연방 정부로부터 “수개월” 동안 처벌을 받는 것을 피할 수 있는 방법을 찾았다고 말했습니다.

1월 1.3일부터 Hobby Lobby는 보건복지부(Department of Health and Human Services)의 낙태/피임법을 위반한 혐의로 하루 약 1만 달러의 벌금에 직면한 것으로 알려졌습니다. XNUMX월 XNUMX일은 신입 사원 건강 관리 계획이 발효되는 날짜였습니다.

그러나 Hobby Lobby의 변호사이자 부사장인 Peter M. Dobelbower는 10월 XNUMX일 성명에서 구체적인 세부 사항을 밝히지는 않았지만 그 날짜가 연기되었다고 말했습니다.

Dobelbower는 "Hobby Lobby는 직원 건강 보험의 플랜 연도를 변경하는 방법을 발견하여 위임의 발효 날짜를 몇 개월 연기했습니다."라고 말했습니다. “Hobby Lobby는 의료 계획에서 낙태 유도 약물에 대한 보장을 제공하지 않습니다. 하비 로비는 계속해서 강력하게 종교의 자유를 수호하고 그 명령과 처벌에 반대할 것”이라고 말했다.

법률 그룹 Becket Fund for Religious Liberty의 집계에 따르면, 취미 로비는 연방 법원에서 명령에 대해 9승 5패(XNUMX승 XNUMX패)의 기록을 가지고 있음에도 불구하고 결국 벌금에 직면할 수 있습니다. 이 문제로 정부를 고소한 가장 큰 기업인 취미 로비는 법정에서 패소한 XNUMX개의 영리 기업 중 하나입니다. 지금까지 XNUMX건의 승소 각각은 소송을 제기한 사업으로 제한되었지만, 승소가 항소인 경우에는 취미 로비를 커버할 수 있습니다.

이 명령에 따라 기업과 일부 종교 단체는 수정 후와 착상 후에도 배아를 죽일 수 있는 플랜 B 및 엘라와 같은 비상 피임약을 포함하여 피임약을 보장하는 직원 보험에 가입해야 합니다. 지지자들은 그 행동을 화학적 낙태라고 생각합니다. XNUMX월에 연방 판사가 취미 로비가 마약을 보장해야 한다고 판결한 후 Becket은 제XNUMX순회 항소 법원과 제XNUMX순회 항소를 감독하는 미국 대법원 판사인 Sonia Sotomayor에 항소했지만 실패했습니다. Sotomayor는 소송이 하급 법원에서 진행될 수 있고 적절한 시기에 고등 법원에 다시 항소할 수 있다고 말했습니다.

하비 로비 슈트에는 기독교 서점 체인인 마르델도 포함된다. 같은 가족인 녹색당이 두 사람을 모두 소유하고 있습니다.

Hobby Lobby의 설립자인 David Green은 “이 낙태를 유발하는 약물은 우리의 믿음에 어긋나는 것이며 우리 가족은 이제 우리가 사랑하는 땅의 법을 따를 것인지 아니면 우리의 사업을 성공적으로 만든 종교적 신념을 유지하는 것 사이에서 선택을 강요받고 있습니다. CEO는 XNUMX월에 말했다. "… 우리는 이 명령을 준수하기 위해 종교적 신념을 포기할 수 없습니다."

총 43건의 소송이 위임장에 대해 제기되었습니다. 그들 중 다수는 기독교 대학과 같은 종교 단체와 관련되어 있습니다.

이 명령은 오바마 대통령이 옹호하는 의료법의 일부로 2011년 XNUMX월 보건복지부가 발표했습니다. 대법원은 지난 XNUMX월 의료법을 지지했지만 대법관의 판결은 낙태/피임법을 둘러싼 종교적 자유 문제를 다루지 않았습니다. 이는 미국 최고 법원이 종교 단체와 일부 기업 소유주에게 적용되었던 법률에서 가장 논란의 여지가 있는 부분을 아직 파기할 수 있음을 의미합니다.
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Baptist Press의 부편집장인 Michael Foust가 편집했습니다. 트위터에서 Baptist Press 헤드라인과 속보를 확인하십시오(@BaptistPress), 페이스 북 (Facebook.com/BaptistPress ) 및 이메일( baptistpress.com/SubscribeBP.asp).

어머니의 강간에 대한 설명은 목사의 낙태 견해에 개인적인 영향을 미쳤다

나는 몇 년 전에 정말 이상한 날 중 하나를 보냈습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 처리할 시간을 가지기도 전에 당신을 변화시키는 그런 종류의 날입니다. 모든 것은 내 사무실 문을 두드리는 것과 함께 시작되었습니다. 내가 그것을 열었을 때 나는 전에 본 적이 없는 것처럼 어머니가 서 계셨습니다.

그녀는 여름에 체리와 나를 만나러 왔다. 내가 담임목사였던 교회는 오클라호마주 앨런에 있는 제일침례교회(The First Baptist Church)였다. 우리의 첫 아들 패트릭은 몇 개월이었습니다. 그녀는 바쁜 한 주 동안 도움을 주기 위해 그곳에 있었고 가능한 한 손자와 함께 많은 시간을 보냈습니다.

"엄마," 내가 말했다. "무슨 일이야?" 나는 정말로 무슨 일이 일어났는지, 그녀가 내 사무실 문 앞에 서서 주체할 수 없이 울게 만들 그녀의 마음에 무슨 일이 있었는지 상상할 수 없었습니다. 저는 거의 20년 동안 목회 생활을 하면서 이것을 너무나 자주 보았습니다. 그러나 이것은 나의 어머니였다. “누군가가 죽었습니까?” 나는 속으로 생각했다. “사고가 났습니까? 아내와 아들은 괜찮습니까?”
“얘야. 내가 너에게 말해야 할 아주 중요한 것이 있어.”라고 그녀가 소리쳤다.

다음 한 시간 또는 그 이상 동안 나는 나 자신에 대해 알고 있던 모든 것, 심지어 내 핵심 신념까지도 바꿀 수 있는 이야기를 들었다. 이 대화를 나눈 지 20년이 넘었지만, 그것은 아직도 몇 분 전의 일처럼 내 기억에 새겨져 있습니다. 그녀는 마음을 털어놓으며 이렇게 말했습니다.

“제가 열다섯 살 때 테네시 주 잭슨에 살 때 토미라는 남자친구가 있었습니다. 그는 키가 크고 잘생겼고 나보다 한 살 많았다. 어느 날 그는 집에 와서 나에게 차를 타고 갈 것인지 물었습니다. 그가 술을 마셨다는 것을 알게 된 것은 그리 오래되지 않았다. 저를 먼 곳으로 데려가서 차를 세우고 강간했습니다.”

“나에게 상처를 준 그에게 너무 화가 났습니다. 나는 그가 한 일을 거의 깨닫지 못했습니다. 나는 어리고 순진했다. 1960년대의 어린 소녀는 오늘날 어린 소녀들이 무엇을 알고 있는지 몰랐습니다. 나는 우리의 관계를 끝내고 그와 떨어져 있기로 마음속으로 결심했습니다.

그녀는 “당시 아버지와 어머니가 이혼 절차를 밟고 있었다. “우리 가족은 뿔뿔이 흩어졌습니다. 어머니도 유방암으로 많이 아팠습니다. 몇 달 후 그녀는 수술을 받았고 나는 일리노이주 카이로에 있는 이모와 삼촌과 함께 머물기 위해 갔습니다. 거기에 있는 동안 나는 아팠지만 그 이유를 이해할 수 없었습니다. 그들은 나를 의사에게 데려갔습니다. 짧은 조사 끝에 제 인생을 바꾼 소식을 들었습니다.”
의사는 “젊은 아가씨의 문제가 무엇인지 말씀드리겠습니다.”라고 말했습니다. "임신입니다."

"임신 한! 어떻게 내가 임신할 수 있었습니까? 나는 울고 당황하기 시작했다. 의사는 재빨리 간호사에게 전화를 걸어 진정될 수 있는 주사를 맞았습니다. 그런 다음 그는 나와 추론하려고 노력하기 시작했습니다.”

"아무도 이것에 대해 알 필요는 없습니다." 의사가 차분하게 말했습니다. “평범한 생활을 할 수 있습니다. 당신은 잭슨에게 돌아가서 당신의 상태를 부끄러워할 필요가 없습니다. 당신은 당신의 무도회를 놓칠 필요가 없습니다. 내가 이 일을 처리해 드리겠습니다. 이 임신을 끝내게 해주세요.”

“같은 일을 여러 번 반복한 후에 얻은 자신감을 가지고 의사는 검사실의 캐비닛으로 걸어가서 선반에서 기구 몇 개를 꺼내기 시작했습니다. 손에 들고 마치 내 허락도 없이 시술을 시작하는 것처럼 다가왔다”고 말했다.

그날 나와 그녀의 대화에서 이 지점에서 나는 멍했다. 어머니와 27년을 함께한 후 나는 어머니가 어머니의 인생에서 가장 개인적인 비밀을 나에게 말하고 있다는 것을 깨달았습니다. 이것은 독자로서 당신도 상상하기 어려울 수 있지만 그녀가 나에 대해 이야기하고 있다는 단서가 없었습니다. 나는 그녀가 "Tommy"라는 이름을 언급하는 것을 들어본 적이 없습니다. 사실 저는 제 친부가 "Richard James Strasshoffer Sr"라는 사람이라고 믿었습니다. 그는 내가 태어날 때부터 이름을 지었던 사람이었습니다. 그의 이름은 내 출생 증명서에 있었다. XNUMX살 때 그녀가 Richard와 이혼하고 새로운 아버지인 Damon Shupp이 입양할 때까지 나는 "Richard James Strasshoffer Jr"라는 이름을 지녔습니다. “이 이야기는 어디로 가는 거지.” 그녀가 말을 이어가면서 속으로 생각했다.

“의사가 가까이 다가오자 목소리가 들렸습니다. 그 당시 나는 기독교인이 아니었지만 그 목소리가 누구에게 속했는지는 조금도 틀림이 없었습니다. 목소리는 분명하고 명령적이었다. 머리에 메아리쳤습니다. '그를 멈춰! 이것은 내 것이다.' 전에는 그런 소리를 들어본 적이 없어요.” 그녀는 이렇게 외쳤다. 그러나 그것은 의심할 여지 없이 하나님의 음성이었습니다.”

“나는 방 한구석으로 자리를 옮겨 작은 공에 몸을 웅크렸다. 나는 울었다. 나는 의사가 제안한 것을 할 수 없다고 말했습니다. 분명히, 그는 나에게 화를 내지 않으면 좌절했습니다. 그는 낙태 수술을 하도록 나를 설득할 목적으로 숙모와 삼촌을 방으로 불러들였습니다. 나는 그들에게 계속 "안돼!"라고 말했다. 어머니와 생각하고 이야기하지 않고는 결정을 내릴 수 없다”고 말했다.

부드럽고 다정한 표정으로 어머니는 내 안을 들여다보시며 말씀하셨다. “얘야, 너였어. 나는 항상 하나님께서 당신을 위한 특별한 계획을 갖고 계시다는 것을 알고 있었습니다. 19세의 그 날, 당신이 하나님께서 당신을 목회자로 부르셨다고 나에게 말한 것은 내게 놀라운 일이 아니었습니다. 나는 항상 알고 있었다. 나는 당신이 태어나기 전에 그것을 알고 있었다. 당신은 하느님과 그분의 목적을 위한 것입니다.”

이 모든 것이 이제 나에게 이해되기 시작했습니다. 나는 내 친아버지라고 생각했던 리처드가 어떻게 내 인생에서 그렇게 쉽게 떠날 수 있었는지 항상 궁금했습니다. 나는 그의 아들이 아니었다. 질문은 내가 처리할 수 있는 것보다 더 빨리 내 마음을 맴돌았다.

그녀는 계속해서 이 놀라운 이야기를 펼쳤습니다. “그 직후 나는 잭슨을 떠나 노스캐롤라이나로 향했습니다. 나는 크리스마스 연휴 동안 해병대원이었던 형의 친구를 만났다. 그는 가족과 떨어져 있었기 때문에 우리 집에 머물렀다. 내가 형에게 전화를 걸어 나에게 일어난 일을 말하자 그는 그 대화를 엿듣고 나와 결혼하겠다고 제안했다. 나는 막 16살이 되었지만 이것이 잭슨에게서 나와 나를 강간한 청년에게서 벗어날 수 있는 유일한 선택인 것 같았습니다. 그래서 나는 어린 시절과 삶을 뒤로하고 거의 알지도 못하는 남자와 결혼했습니다.”

“얘야, 내가 너무 창피해서 전에 한 번도 말하지 않았어. 당신이 알아차리고 나에게 화를 낼까 두려워 살아왔습니다. 내가 항상 당신을 사랑했고 당신을 보호하고 당신이 받을 자격이 있는 모든 것을 주기 위해 최선을 다했다는 것을 알아주셨으면 합니다.”

“당신의 친아버지는 당신이 10살 때 돌아가셨습니다. 그는 조종사였습니다. 그가 타고 있던 작은 비행기가 추락해 불에 탔다. 그 소식이 내게 온 날을 기억한다. 그날 너 혼자 노는 걸 봤어. 당신은 너무 행복했고, 나는 당신이 그를 만날 기회가 결코 없을 것이라는 것이 매우 슬펐습니다. 어린 시절의 악행에도 불구하고 그는 죽기 전에 선한 사람이 되어 가족을 꾸렸습니다. 이것을 당신에게서 지키지 않은 것을 용서합니까? 내가 느꼈던 수치심으로부터 당신을 보호하고 싶었습니다. 나는 그것이 당신의 것이 되기를 결코 원하지 않았습니다.”

나는 즉시 의자에서 일어나 어머니를 껴안았다. “엄마.” 내가 말했다. “부끄러울 것이 없어요. 당신은 나에게 살 기회를 주었다. 당신은 나를 살려두었습니다. 나는 당신에게 영원히 감사할 것입니다.”

내가 그녀를 내 팔에 안았을 때 그녀는 다시 흐느끼기 시작했습니다. 어머니와 아들은 그것이 우리 둘에게 얼마나 의미가 있는지 설명할 수 없을 정도로 꼭 껴안고 있었습니다. 그녀가 간절히 원했던 은혜와 인정을 베푸는 것은 정말 멋진 일이었습니다. 우리 둘 다 불과 몇 시간 전에 서로에 대한 중요한 지식이 부족했습니다. 나는 내 출생의 상황을 알지 못했습니다. 그녀는 내가 아는 것이 우리 관계를 어떻게 바꿀지 몰랐습니다. 나는 어머니가 하나님의 음성을 들을 수 있음에 영원히 감사합니다. 일리노이주 카이로에서 겁에 질리고 혼란스럽고 압도된 십대에게 말씀하신 하나님을 영원히 찬양할 것입니다.

나는 이 날과 그것이 나를 어떻게 변화시켰는지에 대해 몇 년을 생각했습니다. 첫째, 특정 극한 상황에서 낙태를 믿었던 때가 있었습니다. 나는 여성이 강간을 당하거나 근친상간 피해자이거나 생명이 위험할 경우 깨끗한 양심으로 낙태할 권리가 있다고 믿었습니다. 어린 시절에 그러한 믿음을 형성하면서 깨닫지 못했던 것은 이것이 바로 나 자신의 존재 권리에 의문을 제기하는 도덕적 입장이 있다는 것이었습니다. 내가 믿었던 것이 나에게 적용된다면 나는 존재하지 않을 것이다.

둘째, 나는 낙태 제도 전체가 개인의 부정직에서 나온다고 믿습니다. 당신이 과거로 돌아가 당신이 태어날 것인지에 대해 당신의 어머니와 의사가 나누는 대화를 듣고 있다고 상상해 보십시오. 로널드 레이건(Ronald Reagan)이 “낙태를 찬성하는 사람들은 이미 태어났다”고 말한 것이 옳았습니다. 자살 충동을 느끼는 사람이 아니라면 어머니 뱃속에서 낙태되기를 결코 바라지 않을 것입니다. 그렇다면 자신이 원하지 않는 행동을 남에게 어떻게 할 수 있겠습니까? 예수 그리스도의 황금률은 일반적으로 인류 역사상 가장 위대한 윤리적 격언으로 간주됩니다. “남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”는 것입니다. 남성이나 여성이 스스로 낙태를 바랄 수 없다면, 그들은 다른 사람을 위해 그 결정을 내릴 권리가 없습니다.

셋째, 내가 이 주제에 대해 설교했을 때 많은 사람들이 내가 어떤 상황에서는 낙태가 해결책이라는 데 동의하도록 하려고 했습니다. 나는 사람들이 그들의 아내나 딸이 동네 바보에게 강간당했다면 그녀에게 낙태를 권유하는 데 문제가 없을 것이라고 말했습니다. 여기서 문제는 두 번째 문제를 만드는 것이 첫 번째 문제를 해결한다고 믿는 데 있습니다. 한 문제가 다른 문제를 없애지 않습니다. 하나가 아닌 두 가지 문제만 남게 됩니다. 하나 더하기 하나는 여전히 둘입니다. 낙태는 강간의 해결책이 아닙니다. 나는 입양이 원치 않거나 준비되지 않은 임신에 대한 꽤 좋은 해결책이라고 생각합니다. 입양은 자녀가 없는 가족을 축복합니다. 하나님의 계획은 항상 축복으로 저주를 뒤집는 것이었습니다. 그것은 우리의 것이기도 해야 합니다.

마지막으로 하나님의 국가적 축복이 위태로워지고 있습니다. Roe v. Wade가 50년에 법으로 제정된 이후로 1973천만 건 이상의 낙태가 있었고 집계되고 있습니다. 하나님이 낙태를 반대하신다면 미국을 지지하실 수 있습니까? 미래에는 모든 사람이 하나님의 공의의 저울 앞에 서게 될 날, 즉 심판의 날이 있을 것입니다. 그는 이 나라를 영원히 죄 없는 상태로 두지 않을 것입니다. 우리 나라가 의로 향하거나 하나님의 진노와 예상치 못한 만남이 있을 때 정의가 승리할 것입니다. 모든 생명은 소중합니다. 하나님은 그렇게 만드셨습니다. 그리고 나는 그가 스스로를 방어할 수 없는 수많은 사람들의 수호자가 될 것이라고 확신합니다.

나는 당신과 나의 이야기를 나누기 위해 나를 낙태시키려 했던 의사가 멈추었다고 생각합니다.

—James Shupp은 샌안토니오에 있는 Castle Hill First Baptist Church를 목회하고 있습니다.