달: 2015년 유월

텍사스 주지사, 목회자 보호 법안에 서명

AUSTIN—텍사스 주의회 84차 회기에서 유일하게 남아 있는 종교 자유 법안 통과로 목회자들이 동성 결혼 주재를 거부할 경우 소송에 대한 법적 보호를 받을 수 있습니다. 목사 보호 법안인 상원 법안 2065가 21월 11일 압도적인 표차로 통과되었고 XNUMX월 XNUMX일 Greg Abbott 주지사가 법안에 서명했습니다.

SB 2065는 141차 독회에서 하원을 2-142로 통과하여 두 게이 대표의 지지를 얻었습니다. 이튿날 세 번째 판독에서 만장일치로 0-XNUMX으로 통과되어 이전 반대자 두 사람의 표를 얻었습니다.

이 법안은 성직자와 교회가 정부에 의해 그들의 깊은 종교적 신념과 상충되는 결혼식을 엄숙하거나 조장하도록 강요할 수 없도록 보장합니다. 이 법은 또한 결혼식을 거부한다는 이유로 소송을 당할 경우 법적 지위를 제공합니다.

21월 2065일 법안의 두 번째 낭독 동안 하원에서 목사 보호 법안의 후원자인 R-McKinney 의원 Scott Sanford에게 질문한 내용은 SB XNUMX가 예방하려는 문제에 대한 일부 오해를 반영했습니다.

D-Edinburgh의 Terry Canales 의원은 현재까지 어떤 성직자들이 종교적 신념에 반해 강제로 결혼을 했는지 또는 그렇게 하지 않아 기소를 당했는지 샌포드에게 반복해서 물었습니다. 그의 질문은 그가 성직자들에 대한 즉각적인 위협을 보지 못했다는 것을 나타냈습니다. 카날레스는 21월 XNUMX일 D-Houston의 Armando Walle 하원의원과 함께 법안에 반대표를 던졌습니다.

"대표. 카날레스, 나는 분명히 오늘날 목회자들이 경험하고 있는 반향이 있다고 말할 것입니다.”라고 Cotton Creek Baptist Church의 목사인 Sanford는 말했습니다. “목회자들이 이 법안이 필요하다고 느껴 증언하기 위해 떼로 국회 의사당에 왔습니다.”

목회자보호법안은 동성애자 의원 XNUMX명을 비롯한 동성결혼 지지자들의 지지를 받았지만, 동성결혼에 대한 긍정과 그들의 이념적, 정치적 반대자들을 겨냥한 미묘한 발언들이 적지 않았다.

이 법안을 지지하는 두 명의 동성애자 의원 중 한 명인 Cecelia Israel, D-Austin은 "종교에 대한 존중"인 미국 수정헌법 제XNUMX조의 반복으로 이 법안을 지지한다고 밝혔습니다.

의원들이 법안에 찬성표를 던지자 하원 갤러리에서는 박수갈채를 받았습니다.

메신저는 IMB 정책 변경에 대해 microphones_x009d_를 가져갈 것을 권장합니다.

COLUMBUS—Southern Baptists는 XNUMX월 선거를 앞두고 정치인들을 불안하게 만드는 막바지 문제인 XNUMX월의 놀라움에 대한 그들만의 버전을 가지고 있습니다. 주제는 무슬림 학생의 남침례교 신학교 입학, SBC와 연결된 서점에서 성중립적인 NIV 번역판 판매, 다른 SBC 신학교에서 Mark Driscoll에게 제공된 플랫폼에 이르기까지 다양합니다. 이들은 최근 연례 회의에서 메신저들 사이에서 화제를 불러일으키는 몇 가지 문제에 불과합니다.

남침례회 모임이 있기 한 달 전에 뉴스에 나온 문제가 무엇이든 종종 결의안, 메신저가 제출한 제안, 그리고 종종 회의장에서 질문을 던집니다. 어떤 결의안이 위원회를 통과하는지에 대한 엄격한 통제와 추가 논의 없이 동의가 SBC 엔터티로 회부될 가능성과 함께 엔터티 보고 중에 SBC 엔터티 작업에 의문을 제기하는 것은 메신저가 찾을 수 있는 몇 안 되는 수단 중 하나입니다. 수탁자 회장 또는 법인 대표의 직접적인 답변.

정중한 정중함으로 우려를 표명하는 한 Ronnie Floyd SBC 회장은 그가 TEXAN에 한 논평을 바탕으로 논의할 시간을 허용할 것입니다.

올해 XNUMX월의 서프라이즈는 분명히 International Mission Board의 최근의 결정 XNUMX년 전에 제정된 인사 정책 변경 사항을 철회하기 위해 개인 기도 언어를 적용할 필요가 없다고 말하고 SBC 회중과 떨어져 있는 일부 사람들에게 선교 봉사 자격을 얻기 위해 두 번째 침례를 받도록 요청했습니다. IMB 회장 데이비드 플랫은 말했다. 침례교 신앙과 메시지에 따른 기대는 봉사에 이르는 모든 "경로"에 수반되며, 지도부는 "지속적으로 그들을 강화하기 위해" 기대와 자격을 평가하고 수정할 수 있습니다. 

다른 변경 사항은 과거 상황과 그들이 봉사할 수 있는 미래의 위치를 ​​고려하여 십대 자녀가 있는 후보자와 이혼 이력이 있는 후보자를 임명하는 데 유연성을 제공합니다. Platt는 후보자 평가를 위한 이 새로운 모델이 IMB 선교사의 기준을 낮추는 것은 아니지만 기능적으로는 기준을 높이는 역할을 한다고 말했습니다. 경건한 가족 생활 및/또는 개인 관계의 모범이 되어야 할 필요성과 함께 엄격한 영적 자격, 명확한 남침례교 정체성, 좋은 신체적, 정서적, 정신적 건강도 기대 사항에 포함된다고 Platt는 말했습니다.

IMB 변경에 대해 우려하는 사람들과 관련하여 Floyd는 "하나님의 말씀과 그 원칙에 대한 우리의 헌신에 대한 책임을 묻는 데 도움을 준 보수적 부활의 베테랑으로서 [질문하는 사람은] 그와 그들의 질문."

플로이드는 연례 회의의 초점을 대각성(Great Awakening)이라는 주제에 따라 "명확한 합의, 가시적 연합 및 특별한 기도"에 두었습니다. 특히 그는 개정된 IMB 정책에 대해 질문과 우려가 있는 사람들에 대해 “그들이 [이것들을] 말할 때 수탁자 과정에 대한 사랑과 존중으로 그렇게 하라”고 덧붙이며 “우리는 가족”이라고 상기시켰다.

루이지애나의 전 IMB 수탁자 Lonnie Wascom은 새 정책이 "서비스의 기준을 높이는 것보다" "앞으로 올 것", 기준을 낮추는 개방성을 의미한다고 우려합니다. 그는 자신의 우려를 공유하는 사람들에게 IMB에 연락하거나 콜럼버스 현장에서 질문을 할 것을 촉구하고 있습니다.

사실, 그는 “연합감리교회와 같은 전통에서 구원받은 복수의 결혼을 한 부부가 후보자에게 '의미 있는' 것으로 간주되는 방식으로 세례를 받는 것이 맞습니까? 황홀한 말을 구원의 정상적인 표현으로 생각할 수도 있습니다. 이제 협동 프로그램과 Lottie Moon Christmas Offering 기금의 지원을 받습니까?”

IMB에서 섬기는 텍사스 이사들은 목회자들과 다른 남침례교인들로부터 부정적인 피드백을 거의 받지 못했습니다.

Euless의 이사인 John Meador는 "조용했습니다."라고 말했습니다. “구체적인 우려 사항을 가지고 접근하는 사람은 없었습니다.” Conroe의 Jay Gross, Odessa의 Byron McWilliams, Keller의 June Richards, Brownsboro의 Robert Welch는 투표 후 질문이 거의 또는 전혀 없는 유사한 경험을 말했습니다.

McWilliams는 "초기에 몇 가지 질문을 던졌고 일부는 부정적이었습니다."라고 말했습니다. "그러나 나는 또한 변화에 대한 지원을 확장하는 매우 상당한 금액을 받았습니다."

Springtown의 John Mann 이사는 그가 수년 동안 알고 지낸 동료 목회자들로부터 받은 많은 질문을 TEXAN에 설명했습니다. "질문은 IMB와 관련되지 않은 다른 회의에 관한 대화에 부수적인 것 같습니다."라고 그는 말했습니다. “예상만큼 개인적인 서신을 많이 받지 못했습니다.”

Fort Worth의 Nathan Lorick은 "내가 받은 전화는 설명을 위한 것이었습니다."라고 말했습니다. "저는 변화에 대해 흥분하는 사람들과 우려하는 사람들의 이야기를 듣고 있습니다."

Midlothian의 이사 Mike Simmons는 XNUMX월 회의에 참석할 수 없었지만, 주로 그가 목회하는 Cedar Hill 회중의 교회 회원들로부터 설명을 요청했습니다.

“내가 받은 표현은 지난 몇 년 동안, 특히 Jerry Rankin 박사 재임 기간 동안 광범위하게 다루어진 정책을 채택하는 것에 대한 의견 불일치와 우려입니다. 우려되는 점은 우리가 닫기 어려운 문을 열고 있다는 것입니다. IMB에 대한 지지를 잃을 뿐만 아니라 대회 내에서 분열을 일으킬 수 있습니다.”

La. Hammond에 있는 North Shore Baptist Association의 선교부장을 맡고 있는 Wascom은 교인들의 질문에 대한 답을 구하는 데 도움을 요청하는 목회자와 이전 이사들의 문자, 이메일, 전화가 쇄도했다고 말했습니다. “신자의 세례, 방언, 이혼에 대한 후보자의 견해와 삶의 경험에 관한 정책은 '빅 XNUMX'인 것 같습니다.”라고 그는 최근 이 협회에 보낸 공개 서한에서 썼습니다.

방언에 대한 정책을 수립한 수탁자 위원회의 의장을 맡은 Wascom은 자신이 수동적인 관찰자가 아님을 처음으로 인정했습니다. “나의 주요 관심사는 구원론, 교회론, 선교학에 있습니다. 그는 "SBC 생활의 분열과 혼란"이 초래될 것을 두려워하지만 자신이 틀렸기를 기도합니다.

Cypress의 Jaye Martin 텍사스 이사는 질병으로 인해 최근 회의에 참석하지 못했지만 투표 전 몇 달 동안 변경 사항이 진지하게 논의되었다고 느꼈습니다. 그녀는 결정에 대한 긍정적인 피드백 외에는 아무것도 듣지 못했습니다.

"IMB는 BF&M과 일치하고 있습니다."라고 그녀는 TEXAN에 말했습니다. "David Platt [부임] 이전에도 우리는 SBC '유연성'에 부합하지 않는다는 정책에 대해 노소로부터 많은 이야기를 들었습니다."

제임스 맥도널드와 맷 챈들러가 교회 지도자의 겸손에 대해 가르쳐 줄 수 있는 것

XNUMX주 동안 두 명의 저명한 대형교회 목사가 교회 정치와 관련된 문제에 대해 겸허한 사과를 했다.

첫 번째는 블로그 게시물 시카고에 있는 Harvest Bible Church의 James MacDonald 목사. 16년 전 블로그에 회중주의는 사탄으로부터 왔다는 비판을 받았던 맥도날드는 XNUMX월 XNUMX일 교인들에게 의사 결정의 최종 권한을 부여하는 교회에 대한 “선동적”, “불균형”, “불공평한” 분석에 대해 사과했습니다. .

MacDonald는 장로가 통치하는 교회 정책을 여전히 고수하고 있지만(여전히 회원에게 최종 권한을 부여하는 장로가 이끄는 교회와 혼동하지 말 것) 그는 다음과 같이 인정합니다. 성숙한 교회 구성원들 사이에 권위를 분배하는 데 있어서 성경적이 되려고 시도하는 회중 통치보다 지역 교회에 대한 사탄의 공격입니다.”

또한 MacDonald는 장로 통치 모델과 회중 모델 모두에서 "거버넌스에 참여하는 사람들에게 겸손의 부족이 상주한다면 두 모델 모두에서 교회에 피해를 줄 가능성이 있는 것 같다"는 것을 깨달았다고 말합니다.

두 번째 사과는 달라스에 있는 The Village Church의 Matt Chandler 목사로부터 나왔습니다. 여러 교회 징계 사례와 관련된 우려 사항이 뉴스 매체와 블로그에 공개된 후 Chandler는 이야기 기독교 투데이 28월 XNUMX일 마을 교회의 장로들이 어떤 경우에 "횡포하는" 접근 방식을 범했으며 그가 다음 일요일 아침에 자신의 교회에 공개적으로 사과할 것이라고 말했습니다.

“우리는 어떤 사람들에게 죄를 지었습니다. 그리고 우리는 하나님 앞에서, 특히 우리가 상처를 준 사람들 앞에서 죄를 인정하고 있습니다.”라고 Chandler는 말했습니다. 그는 자신의 기간 동안 길고 설득력있는 사과를 발표했습니다. 설교 31 월.

공개적인 방식으로 교만한 발언과 행동을 인정한 이 두 사람의 겸손함에 감사드립니다. 그들은 올바르고 올바른 방법으로 행했습니다. 나는 그들 각각이 진심 어린 사과라고 믿습니다.

이 두 시나리오 모두 교회에서 겸손이 필요함을 놀랍게 상기시켜 줍니다. 바울은 “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기라. 여러분 각자는 자신의 이익만 생각하지 말고 다른 사람의 이익도 돌아보십시오. 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니”(빌립보서 2 : 3-5).

교회 지도자들과 회원들 사이의 관계는 우리가 서로에게 그리스도와 같은 사랑과 겸손을 반영하지 못할 때 쉽게 깨질 수 있습니다.

마찬가지로 사도 베드로는 장로들에게 하나님께서 맡기신 양 떼를 강압과 포학이 아닌 신중함과 온유함으로 치라고 권면합니다. 그는 또한 교인들에게 장로들의 돌봄에 자신을 복종시킬 것을 촉구합니다. (1 피터 5 : 1 - 5). “다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게 은혜를 주시느니라” 여기에서 겸손에 대한 부르심은 지도자와 구성원 모두에게 적용됩니다.

또한, 맥도날드와 챈들러의 시나리오는 우리에게 교회 정치에 대해 비판적으로 생각하도록 일깨워줍니다.

1990년대의 교회 성장 또는 구도자에 민감한 운동은 교회가 리더십과 구조에 대해 비즈니스와 같은 접근 방식을 취하도록 장려했습니다. 냄비 만들기(즉, 회중주의). 이러한 접근 방식을 채택한 회중 교회들조차 본질적으로 회원들의 의사 결정을 오로지 예산 승인과 새 담임목사 청빙에만 맡겼습니다.

최근 몇 년 동안 더 많은 교회가 다수의 장로들을 리더십으로 채택했습니다. 그러나 CEO 스타일의 교회 리더십보다 장로를 갖는 것이 성경적으로 더 지지받는다고 생각하지만, CEO 모델을 인도했던 동일한 "비즈니스 원칙" 중 일부가 장로 모델에도 스며들지 않을까 두렵습니다. 예를 들어, 장로가 통치하는 교회는 단순히 CEO를 이사회로 교체하고 교리, 구성원 및 규율 문제에서 회중의 성경적 역할을 최소화합니다. (보다 마태복음 18:15-17; 사도행전 6:1-5; 고린도전서 1장; 고린도후서 5:2-2; 디모데후서 6:8). 그러나 장로들이 이끄는 회중 교회에서도 이러한 사업 관행은 장로들이 사람들에 대한 연민과 정책에 대한 통제를 선택하여 그들의 권위를 넘어설 때 표현될 수 있습니다.

침례교인들은 역사적으로 회중 정치와 20세기 이전에는 다수의 장로를 옹호해 왔습니다(마크 데버의 누구의 권위로: 침례교 생활의 장로들). Southern Baptist Convention의 초대 회장인 WB Johnson조차도 그의 책에서 이것에 대해 말했습니다. 발전된 복음. 장로와 회원 모두가 그리스도의 겸손을 실천한다면 이 둘은 공존할 수 있습니다.

그러나 궁극적으로 MacDonald가 옳습니다. 교회 정치의 모델(장로 통치, 장로 주도, 단일 목사, 회중 등)에 관계없이 우리가 서로에 대한 그리스도와 같은 관심과 복종을 나타내지 않을 때 학대가 많이 발생합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 어느 진영에 있든지 이러한 겸손과 사랑을 실천합시다. 우리가 그렇게 할 때, 지켜보는 세상에 복음이 전시될 때 그리스도께서 영광을 받으실 것입니다.

텍사스 하원, 상원에서 목사 보호 법안 통과

텍사스 국회 의사당 건물 이미지

오스틴—텍사스 주의회 제84차 회기에서 유일하게 남아 있는 종교 자유 법안의 통과는 목사들이 동성 결혼 주재를 거부할 경우 소송에 대한 법적 보호를 제공합니다. 목회자 보호 법안인 상원 법안 2065가 21월 XNUMX일 압도적으로 통과되었습니다.

미국 대법원이 XNUMX월 말까지 동성 결혼을 헌법적으로 보호되는 권리로 인정해야 하는지 여부에 대한 판결을 내릴 예정인 가운데 보수적인 텍사스 의원들은 통과될 경우 시민, 기업, 성직자에게 법적 지위를 제공하는 법안을 제출했습니다. 법적 조치의 물결이 예상됩니다. 그러나 주 지도부의 지원 부족과 XNUMX월 인디애나주 국회의사당 좌파 시위 이후 의원들이 스스로 부과한 검열은 종교적 이유로 동성에게 반대하는 사람들을 법적으로 방어할 수 있는 다른 모든 법안을 방해했습니다. 결혼.

유일한 종교 자유 법안인 SB 2065는 141차 독회에서 하원을 2-142로 통과시켜 동성애자 대표 0명의 지지도 얻었습니다. 다음 날 만장일치로 통과하여 25-XNUMX으로 앞서 두 반대자들의 표를 얻었습니다. XNUMX월 XNUMX일에 서명하겠다고 말한 Greg Abbott 주지사에게 이 문서가 전송되었습니다.

이 법안은 성직자와 교회가 정부에 의해 그들의 깊은 종교적 신념과 상충되는 결혼식을 엄숙하거나 조장하도록 강요할 수 없도록 보장합니다. 이 법은 또한 결혼식을 거부한다는 이유로 소송을 당할 경우 법적 지위를 제공합니다.

SB 2065의 통과에 만족하지만 SBTC 윤리 및 종교 자유 고문인 Cindy Asmussen은 단일 법안이 입법자들이 설명하려고 했던 다양한 시나리오에 대한 법적 보장을 제공하지 않는다고 말했습니다. 주의 RFRA 법령은 텍사스 사람들이 종교적 신념을 변호할 때 설 수 있는 광범위한 기반을 제공하지만 다양한 상황에 필요한 구체적인 변호를 제공하지 않는다고 Asmussen과 다른 사람들은 주장했습니다. 법령은 수정안과 달리 후속 입법부에 의해 폐지될 수 있습니다.

“목사들과 성직자들에게는 충분하지만 우리는 모든 텍사스 사람들을 보호하고 싶습니다.”라고 R-Ft. 가치.

몇 주 동안 의원들에게 종교 자유 법안과 그들이 적극적으로 해결하고자 하는 문제를 진지하게 고려하도록 청원한 Asmussen은 의원들이 자신의 긴박감을 공유하지 않았다고 한탄했습니다.

21월 2065일 법안의 두 번째 낭독 동안 하원에서 목사 보호 법안의 후원자인 R-McKinney 의원 Scott Sanford에게 질문한 내용은 SB XNUMX가 예방하려는 문제에 대한 일부 오해를 반영했습니다.

D-Edinburgh의 Terry Canales 의원은 현재까지 어떤 성직자들이 종교적 신념에 반해 강제로 결혼을 했는지 또는 그렇게 하지 않아 기소를 당했는지 샌포드에게 반복해서 물었습니다. 그의 질문은 그가 성직자들에 대한 즉각적인 위협을 보지 못했다는 것을 나타냈습니다. 카날레스는 21월 XNUMX일 D-Houston의 Armando Walle 하원의원과 함께 법안에 반대표를 던졌습니다.

"대표. 카날레스, 나는 분명히 오늘날 목회자들이 경험하고 있는 반향이 있다고 말할 것입니다.”라고 Cotton Creek Baptist Church의 목사인 Sanford는 말했습니다. “목회자들이 이 법안이 필요하다고 느껴 증언하기 위해 떼로 국회 의사당에 왔습니다.”

텍사스 결혼법과 RFRA 법령이 시행되고 있음에도 불구하고 목사들은 샌포드에 LGBT 활동가들에게 위협을 받고 있으며 일부 목사들은 동성 결혼을 하라는 요청을 받았다고 말했다. 그는 성적 지향과 성 정체성을 근거로 시민의 자유를 보호하는 시 조례에 반대하는 휴스턴 목사 XNUMX명을 소환했다고 하원에 상기시켰다.

목회자보호법안은 동성애자 의원 XNUMX명을 비롯한 동성결혼 지지자들의 지지를 받았지만, 동성결혼에 대한 긍정과 그들의 이념적, 정치적 반대자들을 겨냥한 미묘한 발언들이 적지 않았다.

“여기에 언급되지 않은 것은 LGBT 커뮤니티이며, 그곳의 목사들을 안심시키겠습니다. 언젠가는 좋은 날 제 파트너와 제가 텍사스라는 위대한 주에서 결혼할 수 있을 것이라는 점입니다. 대법원이 우리를 위해 이 문제를 처리해 주기를 바랍니다. 그 날이 오면 성경을 보다 문자 그대로 해석할 목사와 설교자들에게 안심하십시오. 나와 20년 동안 함께한 파트너가 우리 연합을 축복하기 위해 그들에게 가지 않을 것입니다.”라고 D-Austin의 Cecelia Israel이 말했습니다. 법안을 지지하는 두 명의 동성애자 의원 중 한 명.

이스라엘은 이 법안을 "종교에 대한 존중"인 수정헌법 XNUMX조의 반복으로 지지했다고 밝혔습니다. 이는 법안 작성자가 결혼 후 문화에 필요하다고 생각하는 법적 보호 때문이 아닙니다.

하원의원 Richard Pena Raymond, D-Laredo(그는 Scott Sanford 의원의 "선한 마음"을 확인하는 성명서에서 그를 "Mark Sanford"로 잘못 언급함)는 시간이 지나면 사회가 같은 것을 받아들이게 될 것이라고 말했습니다. 섹스 결혼. 그는 두 “하느님의 자녀”가 서로 사랑할 때 결혼할 권리가 있어야 한다고 결론지었습니다.

의원들이 법안에 찬성표를 던지자 하원 갤러리에서는 박수갈채를 받았습니다.