달: 2015년 유월

HBU는 학생들이 직장, 공공 부문 및 가정에서 사과하는 사람이 되도록 훈련합니다.

HOUSTON 대학 캠퍼스는 오랫동안 학생들이 "중요한" 질문에 대해 끓이고, 의심에 휘둘리고, 새로운 확신으로 넘쳐흐르는 지적 솥이었습니다. 적어도 그렇게 되어야 합니다. 정치적 올바름, 방아쇠 경고 및 이데올로기 적 적을 질식시키려는 노골적인 시도는 진리, 특히 복음의 진리로 이끄는 탐구의 불을 끄겠다고 위협합니다. 그러나 Houston Baptist University의 신생 기독교 변증 프로그램은 학생과 학자 모두에게 열광적인 반응을 불러일으켰습니다.

2013년 봄 학기에 파트타임으로 시작된 HBU의 변증학 석사 과정은 캠퍼스에서 탄탄한(그리고 성장하고 있는) 학업 프로그램을 자랑하며 2014년에는 풀타임 온라인 활동을 시작했습니다. 학생들은 학제간 철학 또는 문화 트랙을 수강할 수 있습니다. 미국 최고의 기독교 변증가들의 동료가 가르치는 프로그램. 예리한 마음은 학생들에게 논쟁에서 이기는 것이 아니라 복음을 위해 예의 바르고 자신감 있는 대화에 참여하도록 가르칩니다.

MAA 프로그램의 교수이자 책임자인 홀리 오드웨이(Holly Ordway)는 이메일 인터뷰에서 “변증학은 기독교인의 주장을 진지하게 고려할 수 있는 토대를 마련합니다. 

Ordway는 경험을 통해 말합니다. 이전에 무신론자였던 그녀는 기독교 신앙의 계율은 말할 것도 없고 하나님의 개념도 진지하게 고려할 수 없었습니다. 그러나 CS Lewis의 글과 함께 "합리적 변증"은 그녀의 세속주의적 방어벽에 균열을 냈습니다.

"합리적인 변증은 믿음에 대한 장애물을 제거하는 데 도움이 되기 때문에 매우 중요합니다. 누군가 우리가 신이라고 부르는 것이 하늘의 큰 사람이라고 진정으로 믿는다면 당연히 기독교 신앙은 우스꽝스럽게 보일 것입니다."라고 그녀는 말했습니다. “합리적인 변증은 또한 우리의 믿음이 합리적이며 우리가 '문 앞에서 우리의 두뇌를 점검'하지 않는다는 것을 보여주는 데 도움이 됩니다.” 

Ordway의 동료이자 전직 무신론자였던 Mary Jo Sharp는 철학적, 문화적 변증이 기독교의 진리에 점점 더 불쾌감을 느끼는 사회 내에서 복음을 나눌 수 있는 길을 제공한다고 설명했습니다.

샤프는 어거스틴의 고백을 인용하면서 “'그들은 진리가 비추는 빛 때문에 진리를 사랑하지만 진리가 자신을 잘못된 것으로 드러내면 미워합니다.'”라고 말했습니다.

문제의 일부는 사람들이 자신의 삶을 구획화하고 종교를 "여기에서 찾을 수 있는 사실 없음" 범주로 분류함에 따라 사회가 세속적인 것과 신성한 것을 분리하는 데 있습니다. 이러한 분리는 신자들이 진리에 대한 세속적 개념을 너무나 쉽게 받아들이는 교회에서도 분명합니다.

“예수 그리스도의 진리는 모든 삶과 관련이 있습니다.”라고 샤프는 말했습니다. “당신이 어디에 있느냐는 중요하지 않습니다. 신성한 것과 세속적인 것을 분리할 수 없습니다.”

HBU 회장 Robert Sloan도 이에 동의합니다. 사람들이 자신이 진리라고 주장하는 근거를 파고들고 다른 관점을 듣기를 거부하는 양극화된 사회는 기독교 증인에게 문제를 야기한다고 Sloan은 말했습니다.

일부 기독교인들은 변증에 대해 개방적이지 않고 종종 변증과 논쟁을 연관시킵니다. 얼마 전에 한 여성이 설교 약속 후에 샤프와 함께 기도하자고 요청했고, “그것은 사람들에게 논쟁을 가르친다”는 이유로 자신의 사역을 약화시켜 달라고 하나님께 계속 간청했습니다.

슬론은 모든 기독교인이 자신의 믿음에 대한 답을 제시해야 한다고 주장합니다. 그것이 헬라어에서 유래한 변증론의 기본 교리입니다. 변증, 이것은 "방어하다"를 의미합니다.

오드웨이는 “변증이 점수를 얻기 위한 단순한 논증으로 접근된다면(불행하게도 종종 그렇다) 솔직히 복음을 전달하는 데 그다지 유용하지 않다”고 말했다. “그것이 우리 프로그램의 전제 중 하나입니다. 하나님에 대해 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 우리 학생들이 하나님을 알고 개인적인 증거, 합리적 논증 및 상상력이 풍부한 참여를 통해 다른 사람들을 그에게로 이끌 수 있기를 바랍니다.”

HBU의 문화 변증 프로그램의 학제 간 특성은 학생들이 철학, 예술 및 문학에서 찾을 수 있는 하나님의 진리를 인식하고 전달하도록 가르칩니다. 하나님의 말씀을 말하는 것은 항상 효과적이지만, 그 말씀이 전달되는 방식은 처음에 말할 기회를 얻는 열쇠입니다.

프로그램 등록은 불과 10년 반 만에 50명에서 XNUMX명으로 급증했습니다. 이 학생들은 최근 대학 졸업자, 목회자, 평신도 지도자 및 놀라운 하위 집합인 어머니를 나타냅니다.

Sloan과 Sharp는 모두 어머니가 자녀가 집에 가져오는 아이디어에 대해 걱정한다고 말했습니다. 많은 엄마들은 자녀가 믿음의 문제에서 자신의 입장을 견지하도록 준비시킬 준비가 되어 있지 않다고 느낍니다.

Sloan은 "그것은 우리에게 밀려났습니다."라고 말했습니다. "기독교 신앙에 대한 더 큰 목소리의 도전이 있습니다."

학생과 교수진은 개신교, 가톨릭, 정교회 및 초교파 복음주의 교회에 뿌리를 둔 기독교계의 폭을 대표합니다. Ordway는 그들 모두가 "그리스도에 대한 헌신, 복음을 전하려는 열정, 마음과 마음으로 하나님을 사랑하려는 소망"을 공유한다고 말했습니다.

저자, 블로거, 철학자, 목회 책임자, 남성 및 여성으로 구성된 전임 교수진 외에도 방문 학자에는 William Lane Craig, Lee Strobel, Nancy Pearsey 및 HBU 학장 John Mark Reynolds와 같은 이름이 포함됩니다.

아직 초기 단계에 있는 HBU 변증 프로그램은 학생들에게 문화 변증을 예수 그리스도의 복음 전파라는 목적을 위한 수단으로 사용하도록 가르치고 훈련하기 시작했습니다. 그동안 Sharp는 수행해야 할 작업을 인식합니다.

그녀는 “공개적으로 자연스럽게 자신의 신앙을 실천하는 대담한 기독교인의 증언을 보지 못하고 있다”고 말했다.

그러나 Ordway는 학생들이 그녀의 수업에서 자신감을 얻는 것을 보고 있습니다. 

“더 자주 '아하!' 실제로 학생들이 문화로부터 도피하기보다 문화를 변화시키기 위해 배운 것을 어떻게 사용할 수 있는지 깨닫는 순간이었습니다. 즉, 신앙의 진리를 전달하기 위해 문학과 예술을 사용할 준비를 갖추게 된 것입니다. 과학과 신앙이 상충되지 않는 이유를 설명할 수 있습니다. 그들이 건설적인 대화와 창조적인 작업에 참여할 수 있도록 말입니다.”

교수들과 Sloan은 프로그램이 성장하고 다른 캠퍼스에서 복제되는 것을 봅니다. Sloan은 그 이유가 명백하다고 말했습니다.

"[변증]은 점점 더 필요하기 때문에 점점 더 효과적이라고 생각합니다."  

변증학에 대한 잘못된 인식에 도전하는 새 책

대부분의 사람들이 변증론이라는 말을 들으면 열띤 토론에 화합하는 붉은 얼굴의 학자나 학계의 상아탑에서 공부하는 지식인의 이미지를 떠올리며 회의론자와 회의론자에게 자신의 믿음을 강력하게 변호할 준비를 합니다. 그러나 Southwestern Baptist Theological Seminary의 철학 및 기독교 변증학 조교수인 Travis Dickinson에 따르면 이러한 캐리커처는 변증학의 핵심을 포착하지 못합니다.

디킨슨은 “변증은 기독교 제자도의 매우 정상적인 부분이어야 합니다. “제가 접근할 때 변증은 마태복음 22:37에서 명령받은 대로 마음으로 하나님을 사랑하는 문제입니다.”

올 여름은 디킨슨의 최신 저서, 매일의 사과. 이 책에서 디킨슨은 변증학을 감정이 없는 학문적 활동이 아니라 인간 전체를 캡슐화하는 전체론적 사업으로 그린다. 어떤 사람들은 변증이 이성에 너무 초점을 맞추고 믿음에는 너무 적게 초점을 맞춘다는 오해 때문에 변증을 싫어합니다. 그러나 디킨슨에 따르면 현대 교회에 결여된 것은 지성주의와 합리적인 방어입니다.

“우리는 모두 사랑이라고 불리며 지적으로 하나님을 추구하며, 이 추구의 일부는 신앙에 대해 깊고 어려운 질문을 하게 될 것이라는 생각입니다.”라고 그는 말합니다. "이 리소스는 이것이 어떻게 생겼는지에 대한 비전을 제시합니다."

일상적인 전도: 트래비스 디킨슨의 책매일의 사과 기독교 변증론의 광범위한 개관 역할을 한다. 디킨슨은 성경의 모순, 악의 문제, 하나님의 숨김을 포함하여 기독교에 대한 일반적인 반대를 한 장에서 다룹니다. 이 책은 독자들에게 기독교 신앙에 반대하는 일반적인 주장뿐만 아니라 변증론에 대해 생각하는 완전히 새로운 방식을 소개합니다. 

“오늘날 교회에서 변증론에 대한 주된 오해 중 하나는 그것이 주로 무신론자들에 대한 토론에 관한 것이라는 것입니다.”라고 디킨슨은 말합니다. “그러나 대부분의 무신론자들은 논쟁의 결과로 생각을 바꾸지 않습니다. 특히 논쟁의 맥락에서 그렇습니다. 따라서 이것이 사과의 전부였다면 아마도 우리의 시간과 노력을 들일 가치가 없을 것입니다.”

사과가 논쟁 그 이상이라면, 그것은 무엇입니까? Dickinson의 주요 주장 중 하나는 변증학을 전체론적으로 보는 구성 요소로서 변증학을 경건하게 접근해야 한다는 것입니다.

디킨슨은 “변증을 신앙으로 실천하는 것은 단순히 하나님을 더 온전히 알고 사랑하기 위한 방법으로 신앙에 대해 깊고 어려운 질문을 하는 것과 같다”고 말했다. “그리스도인인 우리는 악의 문제, 성경의 신뢰성, 하나님을 믿는 이유, 그리고 다른 전형적인 변증 주제에 대해 궁금해해야 합니다. 이러한 문제에 대한 통찰력을 얻으면서 하나님에 대한 믿음과 사랑이 세월이 흐르면서 엄청나게 커졌습니다.”

이 주제에 대한 토론 외에도 이 책에는 사과를 교회 문화의 중심 부분으로 삼고자 하는 목회자들을 위한 구체적인 자료가 포함되어 있습니다. 디킨슨은 변증학을 목회 사역의 필수 구성 요소로 강력하게 주장합니다. 목회자의 역할은 주일 아침 설교에만 국한되어서는 안 되며, 신앙의 여정에 동반되는 불가피한 의심의 계곡을 통해 신자들을 목양하는 것으로 간주되어야 하기 때문입니다.

매일의 사과 일상 생활에서 신자들이 변증법을 접할 수 있도록 하는 실질적인 지침을 독자에게 제공합니다. 

지금이 주도할 때다

남침례회 회장 연설
오하이오주 콜럼버스 • 2023년 6월 28일

6월 13, 1979에서 빌리 그레이엄 박사 텍사스주 휴스턴에 있는 48,000명의 남침례교인들에게 이렇게 말했습니다. "하나님은 오늘 밤 우리를 놀이터나 스포츠 경기장으로 부르시는 것이 아니라 전쟁터로 부르신 것입니다.” 의 공개 런칭이었습니다. 대담한 임무 추진, 2000년까지 전 세계 모든 사람과 복음을 나누는 비전. 그레이엄이 말한 것 "대단한 집착", 해외 선교 위원회의 은퇴한 회장, 베이커 제임스 코튼 박사 정해진, "비용이 얼마가 들더라도 이 세계적인 임무는 우리의 우선 순위가 되어야 합니다."

같은 대회에서 15,760명의 메신저들이 Dr. Adrian Rogers를 남침례회 회장으로 선출했습니다. 그의 선거는 우리를 보수당의 부활로 이끄는 촉매적인 순간이 되었습니다. 불과 1985년 후인 45,000년 텍사스 달라스에서 XNUMX명이 넘는 등록된 메신저들이 성경을 위한 가장 치열한 전투의 한가운데에 모였습니다. XNUMX년 전 이번 여름, 우리 역사상 최고의 순간 중 하나가 월요일 밤 목회자 회의에서 일어났습니다. WA 크리스웰 박사 서사시적인 메시지를 전했고, “우리가 살든 죽든.” 그는 그가 할 수 있는 한, “우리가 계속 살 것인지 아니면 궁극적으로 죽을 것인지는 무오한 하나님의 말씀에 헌신하는 데 달려 있습니다.” 그는 마지막 연설에서 이렇게 말했습니다. "후퇴, 항복, 항복으로 승리한 전투는 없습니다." 

역사적으로 남침례교인들은 두 가지 주요 문제, 즉 세계에 대한 복음 전파와 성경의 무오성과 무오성에 대한 끊임없는 헌신을 위해 기꺼이 싸워 왔습니다. 1922년에도 남침례회 회장이 EY 멀린스 우리 대회에서 연설할 때 그의 첫 문장은 다음과 같습니다. “남침례교인들은 역사상 최고의 시간 중 하나에 이르렀습니다.  

16년 2015월 13일 오하이오주 콜럼버스에서 저보다 앞선 11명의 회장님이 우리에게 말씀하실 수 있다면 그들은 우리가 지금 남침례교인으로서 가장 결정적인 시기에 살고 있다고 선언할 것이라고 믿습니다. 로마서 XNUMX장 XNUMX절이 말하듯이 이것은 "카이로스"의 순간, 참으로 결정적인 순간이며 주권적인 하나님이 진정한 운명의 순간으로 정하신 부인할 수 없는 순간이자 절기입니다. 우리는 놀이터가 아니라 전쟁터로 들어가고 있습니다. 우리는 영적 전쟁 중에 있습니다.

지금은 남침례교인으로서 소심함과 두려움으로 뒤로 물러나거나 불확실성으로 마비될 때가 아닙니다. 지금은 후퇴할 때가 아닙니다.

자명종은 우리나라와 전 세계에서 울리고 있습니다. 스누즈 버튼을 누를 때가 아닙니다. 위기가 넘칩니다. 필요성이 크다. 시간이 늦습니다. 이제 주도할 때입니다. 저는 깊은 확신과 긴박감을 가지고 오늘 겸손하게 여러분께 다가가 이 말씀을 선포합니다.

표제: “지금이 주도할 때”

오늘날 행동에는 리더십이 결여되어 있습니다. 리더는 위기 속에서 태어난다. 위기는 도처에 넘쳐난다. 

. 뉴욕 타임즈, Op-Ed 칼럼니스트 로저 코헨 우리가 직면한 위기를 불렀다 “훌륭한 해명.” 영국 총리 때, 데이비드 카메론, ISIS의 위협에 대해 유엔에 말했습니다. 가디언 다음과 같이 그를 인용했다. “우리는 두려움에 사로잡혀 아무것도 하지 않을 것입니다.”

슬프게도 우리는 ISIS의 야만적인 진격으로 인해 수천 명의 남성, 여성 및 어린이가 참수, 십자가형, 강간 또는 계속 성장하는 인신매매 산업에 팔리는 것을 보고 있으며 수백만 명의 다른 사람들이 집에서 쫓겨나고 있습니다. 동시에 우리는 미국 목사님을 봅니다. 사이드 아베디니 모든 면에서 절대적으로 잘못되고 용납될 수 없는 이란에 여전히 수감되어 있습니다. 뿐만 아니라 보코하람의 악행과 세계 일부 정부의 기독교인에 대한 무자비한 박해가 일어나고 있습니다. 오픈 도어 미국 그 말은 “기독교 박해가 역사적 수준에 이르렀다.” 전 세계적으로 약 100억 명의 기독교인들이 박해를 받고 있습니다. 혹시 월스트리트 저널 칼럼니스트 페기 누넌 그녀가 we are라고 쓸 때 맞습니다. "부정에 표류하다." 이제 주도할 때입니다.

디트리히 본 호퍼 그가 다음과 같이 말했을 때 옳았다. “악 앞에서 침묵하는 것 자체가 악이다. 하나님은 우리를 죄가 없다고 여기지 않으실 것이다. 말하지 않는 것은 말하는 것입니다. 행동하지 않는 것은 행동하는 것이다.”

이제 주도할 때입니다. 이것으로 충분하지 않다면 전 세계적으로 153억 750만 명의 고아가 남아 있고, 전 세계의 XNUMX분의 XNUMX이 극심한 빈곤 속에 살고 있으며, XNUMX억 XNUMX만 명이 깨끗한 물에 접근할 수 없으며, 자연 재해가 계속 발생합니다. 이 모든 것이 세계 경제가 균형에 매달려 있는 동안입니다. 세상은 위험할 뿐만 아니라 희망 없이 살고 있습니다. 이제 주도할 때입니다.

미국에 있는 우리는 18조 달러가 넘는 빚을 지고 있으며 재정적으로 궁핍한 생활을 하고 있습니다. 또한 43만 명이 넘는 미국인이 빈곤 속에 살고 있는 것으로 보고됩니다. 가족의 몰락은 계속된다. 우리나라 어린이의 46%만이 아직 초혼인 두 명의 기혼 이성애 부모가 있는 집에서 살고 있습니다.

또한 우리 민족의 안타까운 인종차별과 편견에 가슴이 찢어집니다. NS 뉴욕 타임스 신고 "미국인의 XNUMX%는 현재 이 나라의 인종 관계가 일반적으로 나쁘다고 말합니다." 긴장과 갈등이 만연합니다. 나는 피부색에 관계없이 모든 기독교 지도자, 그리스도를 따르는 교회, 교회에 모든 인종 차별주의와 편견을 비난하고 그것을 하나님과 서로에 대한 죄로 비난할 것을 촉구합니다. 이제 주도할 때입니다.

1973년 미국 대법원의 판결로 인해 지난 42년 동안 미국에서 약 57만 명의 아기가 낙태되었습니다. 한 대법원 판결로 인해 57만 명의 어린이가 목숨을 잃는 것을 상상할 수 있습니까? 보고서에 따르면 낙태율이 다소 떨어졌다고 하지만, 우리는 이 개탄스러운 문제에 만족하거나 냉담해질 필요가 없습니다. 57만 아기는 몇 명입니까? 57만 명의 아기는 전체 인구의 생명을 파괴하고 앗아가는 것과 같습니다. 캘리포니아와 뉴욕. 이제 주도할 때입니다.

이제 우리는 전통적 결혼과 성경적 결혼에 대한 우리 국가의 믿음과 관행뿐만 아니라 모든 사람의 종교 자유에 대한 역사적 약속을 바꿀 수 있는 다음 대법원 판결의 결과를 기다리고 있습니다. 이것은 우리 역사의 분수령이 될 수 있으며 1973년 이래로 Roe vs. Wade 결정에서 보아온 것과는 달리 우리 국가의 궤적을 바꿀 수 있습니다. 이 결정은 이미 휩쓸고 있는 성 혁명의 들불에 더 많은 연료를 추가하고 지역, 주 전체, 국가 및 전 세계적으로 누구도 통제할 수 없는 상태로 만들 수 있습니다. 나는 당신에게 다시 말합니다. 이제 주도할 때입니다.

이 모든 일들이 국가적으로 그리고 전 세계적으로 일어나고 있지만, 교회로 돌아가면 많은 우리 교회들이 잠을 자고 있습니다. 우리 교회의 대부분은 싸우고 있습니다.

때때로 우리 남침례교 가족의 교제는 서로의 싸움이 용감하고 영적인 노력이라고 믿는 사고방식 때문에 도전을 받습니다. 서로에 대한 의심, 회의, 비판, 냉소의 잡초로 끝나는 XNUMX차적인 문제를 쫓지 않도록 조심해야 합니다. 우리는 이러한 육적인 행위를 거부해야 합니다.

이것은 지원 지도. 사실, 그것은 리더십을 상실합니다. 목회자, 기독교 지도자, 그리스도를 따르는 모든 사람들은 마태복음 18장에 나오는 성경적 원칙에 따라 무조건적으로 서로 사랑하고 관계적으로 행동해야 합니다. 예수님께서 모든 사람을 사랑하신 것처럼 우리도 서로 사랑하고 모든 사람을 사랑해야 합니다. 이제 주도할 때입니다.  

요컨대, 어디를 보아도 위기가 있습니다. 우리는 부서지고 파편화되고 깨지기 쉬운 세상에 살고 있습니다. 우리 교회는 모든 사람에게 무조건적인 사랑과 긍휼을 베풀며 이 순간까지 일어나야 합니다. 그러나 모든 위기에는 기회가 있습니다. 열린 문이 있습니다.

성경의 마지막 책은 예수 그리스도의 계시입니다. XNUMX장과 XNUMX장에서 우리는 예수님께서 일곱 교회에 하신 말씀을 읽습니다. 이 일곱 교회 ​​중 단 두 곳만이 아무런 책망 없이 칭찬을 받았습니다. 하나는 서머나 교회이고 다른 하나는 필라델피아 교회였습니다.  

필라델피아는 두 가지 면에서 유명한 도시였습니다. 현대 터키의 산을 가로지르는 열린 길 역할을 할 고개가 있었기 때문에 동쪽으로 가는 관문이었습니다. 또한 대규모 지진과 반복되는 여진을 겪었습니다.

그 도시는 또한 유대인들로 가득 차 있었지만, 유대인이 그리스도를 따르게 되면 그들은 회당에서 배척을 당하고 정죄를 받았습니다. 예수의 추종자들은 격렬한 반대를 받았습니다. 그러나 그 모든 가운데 하나님이 주권자이시고 예수님이 주님이시며 복음의 문이 열린 것입니다.

요한계시록 3:7-8은 “빌라델피아 교회의 사자에게 편지하라. '거룩하시고 참되시며 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 자가 없고 닫으면 열 자가 없는 이가 이르시되 내가 주의 행사를 아노니 네가 힘이 약하고 내 말을 지키며 내 이름을 부인하지 아니하였으니 보라, 내가 네 앞에 열린 문을 두어 아무도 닫지 못하게 하였느니라.'”

빌라델비아 교회는 그리스도에 대한 순종으로 특징지어졌습니다. 비록 그들이 작고 보잘 것 없어 보일지라도 그들의 지도력과 사람들이 그리스도의 명령에 순종하고 굳건히 견디어 낸 교회를 예수님은 칭찬하셨습니다.

목사님, 그것은 교회나 마을의 규모가 아니라, 그리스도의 명령에 대한 당신의 리더십과 신실성에 관한 것입니다.

필라델피아와 마찬가지로 오늘날 우리 교회도 점점 더 적대적인 환경에 처해 있습니다. 우리는 필라델피아 교회에서 배워야 합니다. 우리는 문화적 반대와 영적 전쟁 중에도 하나님께서 우리에게 부르신 일을 할 수 있습니다.  

이제 주도할 때입니다. 오늘 본문에서 우리는 . . .

1. 지금은 믿음과 일어서기를 이끌 때입니다

예수님은 XNUMX절에서 “내게 열쇠가 있다”고 교회에 선언하십니다. 열쇠는 권위의 상징입니다. 참되고 거룩하고 부활하신 주권자이신 예수님만이 모든 권세를 가지십니다. 예수님은 오직 자신만이 세상 구원의 유일한 문이라는 사실을 모든 사람에게 일깨워 주셨습니다. 이것은 그분의 선언으로 인해 가능합니다. 요한계시록 1장 18절, “내가 사망과 음부의 열쇠를 가졌노라” 예수님의 죽으심과 장사지냄과 부활은 그에게 죽음 자체와 무덤과 지옥에 대한 완전한 권세를 주셨습니다. 우리는 그리스도께서 우리 죄를 위해 죽으시고 장사 지낸 바 되셨다가 사흘 만에 다시 살아나셨다는 깊은 믿음 위에 서 있습니다. 이것이 영생에 대한 우리의 희망이며 세상에 전하는 우리의 메시지입니다.

이 복음은 왕국의 열쇠 역할을 하며 교회에 주어졌습니다. 열쇠인 이 복음은 전도, 사역, 복음 전진의 기회를 여는 예수님의 권세입니다.

점점 어두워지는 세상, 지금이 바로 믿고 서서 이끌어야 할 때입니다. 빌라델비아 교회는 믿고 섰습니다. 우리가 우리 문화로 인식하는 것처럼 그들은 그들의 문화에 의해 인식되었습니다. 약하고 힘이 제한됩니다.

예수님은 XNUMX절에서 “너희가 내 말을 지켰느니라”고 말씀하셨습니다. 이것은 그들이 하나님의 말씀을 굳게 붙들었다는 것을 의미합니다. 이 교회는 주님의 명령을 믿고 그 위에 서기에 충실했습니다. 그들은 심한 반대와 영적 전쟁을 겪으면서도 하나님의 말씀을 지키는 데 충실했습니다. 그들은 이 말씀 위에 섰습니다.

예수님은 또한 그들이 당신의 이름을 부인하지 않은 것을 칭찬하십니다. 그들은 유대 회당의 협박에도 물러서지 않고 예수의 이름을 굳게 붙들었습니다. 이 때문에 그들은 미래에 보호받을 것이고 기회의 문은 끝없이 열릴 것입니다.  

많은 대적과 반대자들이 있는 이 시대에 우리는 그분의 말씀과 예수의 이름을 믿고 서기 위해 충실할 것입니까? 다른 교단과 지도자들이 보다 정치적으로 올바르기 위해 메시지를 완화하기 시작할 때, 우리는 믿음으로 일어나 그분의 말씀과 예수의 이름을 믿고 그 위에 설 것입니까? 당신은 우리 문화를 애무하거나 껴안으면서 동시에 하나님의 말씀과 예수의 이름을 믿고 그 위에 설 수 없습니다.

계시록의 이 구절에서 우리는 그들이 약할 때에 하나님의 말씀과 그의 이름을 믿고 신실하게 섰다는 것을 압니다. 그리고 그들이 했을 때, 예수 께서 그들에게 말씀 하셨다. “보라, 내가 아무도 닫을 수 없는 열린 문을 네 앞에 두었노라.” 예수님이 문을 열면 사탄과 지옥을 포함하여 그 누구도, 어떤 권세도 문을 닫을 수 없습니다. 음부의 권세는 교회를 이기지 못하고 이기지 못할 것입니다.

남침례교인들이여, 우리가 하나님의 능력 없이는 우리의 힘이 제한되어 있음을 깨닫고 그분의 말씀과 예수님의 이름을 믿고 신실하게 서 있을 때 전에 본 적이 없는 문이 열릴 것입니다. 예수님의 주권과 능력으로 인해 다음과 같은 것이 없습니다.

  • 하나의 정부
  • 하나의 대법원
  • 법원 사건 XNUMX건
  • 하나의 사설
  • 해설자 XNUMX 명
  • 한 자유주의자
  • 보수 XNUMX인
  • 하나의 세계 지도자
  • 한 정치인
  • 하나의 라디칼 그룹
  • 하나의 악마
  • 무엇이든 하나

 예수님께서 친히 우리를 위해 열어 놓으신 문을 닫을 수 있는 것입니다. 예수님은 구원의 문일 뿐만 아니라 모든 문을 주관하시는 분이십니다. 모든 경향과 사건을 우리와 복음의 장애물로 보지 마십시오. 이것이 하나님께서 복음을 위한 열린 문으로 바꾸실 것입니다.

신약에서 열린 문은 하나님께서 그의 백성에게 주신 큰 기회를 나타냅니다.  

남침례교인 여러분, 지금이 인도할 때입니다. 우리는 부끄럽지 않고 담대하게, 그러나 항상 자비롭게 그분의 말씀과 그분의 이름을 믿고 그 위에 설 필요가 있습니다. 한 손에는 하나님의 말씀을, 한 손에는 하나님의 사랑을 붙잡아야 합니다. 우리가 그렇게 할 때 주님은 반대가 심할 때에도 문을 열어 주실 것입니다.

그러므로 나는 상기명확하게 알리는 우리 교회들, 우리 목사들과 교회 지도자들, 모든 복음주의자들, 전 세계의 모든 신자들, 여기 미국에 있는 모든 사람들, 그리고 전 세계에 다음을.

남침례교: 우리는 성경이 모든 것에 있어서 하나님의 무오하고 무오하며 권위 있고 최종적인 말씀임을 믿습니다.

우리 교회에서 우리는 그분의 이름을 굳게 붙잡고 그분의 말씀을 지켜야 합니다. 모든 복음주의자들에게 당신은 우리를 의지할 수 있습니다. 우리는 성도들에게 단번에 주신 믿음을 위하여 다툴 것입니다.

남침례교: 우리는 예수 그리스도만이 구원에 이르는 유일한 길임을 믿습니다. 오직 죄로부터의 회개와 오직 그리스도에 대한 믿음을 통해서만 옵니다. 

세상의 많은 사람들이 하나님께로 가는 길은 많다고 선언하지만; 하나님께로 가는 길은 오직 하나, 오직 그리스도뿐입니다. 우리는 모두 죄인이고 오직 예수님만이 죄를 용서하실 수 있습니다.

남침례교인: 우리는 그리스도를 위해 세상에 나아가 모든 민족을 제자로 삼도록 부름을 받았다는 것을 믿습니다.

우리가 170년 전인 1845년에 시작했을 때, 우리는 이 공통된 대의를 중심으로 단결했고 그것이 우리를 함께 유지하는 유일한 것입니다.

남침례교: 우리는 미국에서 우리에게 가장 필요한 것은 다음 대 영적 각성(Great Spiritual Awakening)을 보는 것이라고 믿습니다.

지난 XNUMX월 뉴욕에서 버락 오바마 대통령 정해진,“세상이 너무 빨리 돌아가고 있고 아무도 그것을 제어할 수 없다는 느낌이 듭니다.” 우리 스스로 고칠 수 없다는 절망감과 인정이 미국 전역에서 커지고 있습니다! 미국에 대한 우리의 가장 큰 희망은 교회가 부흥하고 국가가 진정한 영적 각성을 경험하여 수백만 명의 사람들이 그리스도를 믿게 되는 결과를 가져오는 것입니다. 우리는 예수의 혁명이 필요합니다! 남침례교인들이 분명한 동의와 가시적인 연합, 그리고 다음 대각성운동을 위한 특별한 기도로 함께 모여 그리스도를 위해 세상을 인도할 때입니다.  

오늘 밤, 우리의 전체 저녁 모임은 다음 대각성 운동과 세상이 그리스도께 도달하기 위해 함께 기도하는 수천 명의 목적에 전념할 것입니다. 이 역사적인 밤에 시간을 정하고 끝까지 함께 해주세요. 정상적인 세션이 될 것이라고 가정하지 마십시오. 사전 예배는 오후 6시 30분에 시작하지만 정식 시작 시간은 오후 6시 45분입니다.

나는 우리 모두를 상기시키기 위해 다음을 진술합니다. 우리는 하나님이 하나님의 영광과 그의 형상대로 모든 사람을 창조하셨다는 것을 믿습니다.

미국: 우리는 하나님의 형상에 대한 인류의 태도가 피부색에 달려 있지 않다고 믿습니다.

우리는 모든 인종 차별주의와 불의가 끝나야 은혜가 평화의 띠로 우리를 하나로 묶기 시작해야 한다고 믿습니다. 우리는 그리스도께서 우리를 사랑하신 것처럼 서로 사랑하는 법을 배워야 합니다. 모든 사람이 하나님의 형상대로 지음 받았고 하나님의 영광을 위하여 창조되었으니 내가 너희에게 전하는 말씀으로 말미암아 우리 마음이 찢어지느니라. .

미국: 우리는 낙태가 태아의 목적과 가치를 노골적으로 모독하는 것이라고 믿습니다.

우리는 태에서 무덤까지 태어나지 않은 아기와 모든 인간의 생명, 인간의 존엄성을 위해 항상 깨어 있어야 합니다. 태어나지 않은 아이에 대한 미국의 헌신이 감소하면 인간 삶의 신성 모독이 가속화되어 더 많은 학대, 더 많은 폭력, 더 혼란스러운 혼란을 초래할 것입니다. 하나님은 그분께 영광을 돌리기 위해 우리를 창조하셨습니다. 우리가 태에서 무덤에 이르기까지 어떤 식으로든 인간의 생명을 평가절하하는 것은 하나님께서 우리 각자를 위해 의도하신 영광을 앗아가는 것입니다. 

오늘날 누군가가 어떤 일을 하거나 관여하고 있든, 낙태 문제에서 동성 문제에 이르기까지 많은 다른 사람들이 있는 곳에서 우리 교회는 하나님의 사랑을 확장하고 그들을 섬기며 권능을 나누는 사람들이 있는 바로 그 자리에 일어나야 합니다. 하나님의 치유와 용서.

이런 바람에 다음과 같은 말을 하고 싶어도 가슴이 뭉클해진다. 그 전에, 나는 그 이상을 분명히 하고 싶다. 우리는 모든 사람들을 사랑하며 그들이 동성간의 끌림이나 간통 또는 다른 어떤 것으로 어려움을 겪고 있더라도 그들을 돕고 싶습니다. 우리는 모두 죄인이며 주님의 도우심과 은혜가 필요합니다.  

이것이 내 마음인데도 하나님이 말씀으로 말씀하신 것을 높여야 합니다. 그러므로 나는 모든 사람과 우리 국가의 지도자, 대법원, 그리고 미국과 세계 전체에 사랑으로 이 말씀을 겸손히 선언합니다. . .

미국: 우리는 결혼이 한 남자와 한 여자가 평생 동안 성약을 맺어 결합하는 것이라고 믿습니다.

우리는 이것을 믿었고 이것을 믿으며 나는 이것을 교회의 대회로서 계속 믿을 것이라고 믿습니다. 우리는 성경적이고 전통적인 결혼을 지지합니다. 대법관 Anthony Kennedy가 말했듯이, “(전통적인 결혼에 대한) 이러한 정의는 수천 년 동안 우리와 함께 해왔습니다. 그리고 법원이 '아, 우리가 더 잘 압니다'라고 말하는 것은 매우 어렵습니다.

우리는 그 말에 더 동의할 수 없었습니다. 우리는 하나님께서 이미 정의하신 것을 재정의할 필요가 없습니다. 이것은 미국의 모든 목회자들에게 본회퍼의 순간입니다.

일부 복음주의자들은 그들의 교회에서 동성 결합이나 결혼이 포함된다는 속임수에 굴복하고 있을지 모르지만 우리는 굴복하지도 침묵하지도 않을 것입니다. 우리는 성경이 모든 일에 권위가 있다고 믿으며 성경이 그러한 활동을 허용한다고 말하는 것은 결혼과 그 밖의 모든 것에 관한 성경의 신빙성, 무오성, 권위를 부정하는 것입니다. 그러므로 우리는 성경을 결혼에 대한 하나님의 권위 있는 진리로 들고 높이 올릴 것입니다. 오늘 오후, 당신은 결혼에 대한 우리의 믿음을 확인하고 진리를 옹호하는 결의안을 승인하라는 요청을 받을 것입니다. 그러나 그것은 또한 우리에게 우리의 이웃을 사랑하고 이 중요한 문제에 대해 우리와 동의하지 않는 사람들을 포함하여 모든 사람에게 존경심을 나타내도록 상기시킵니다.

우리는 동성에게 끌림으로 어려움을 겪는 사람들을 포함하여 모든 사람들에 대한 우리의 사랑을 확인하지만, 결혼에 대한 하나님의 계획에서 벗어나는 어떤 행동도 긍정할 수 없으며 긍정하지도 않을 것입니다. 우리의 첫 번째 약속은 하나님과 그분의 말씀에 대한 것입니다.

대법원은 최종 권한이 아니며 문화 자체도 아닙니다. 그러나 성경은 결혼에 관한 하나님의 최종 권위이며 우리는 이에 서 있습니다!

저와 마찬가지로 저는 이 나라에 있는 수천 명의 목회자들이 스스로를 대변해야 한다고 믿습니다. 복음의 사역자로서 저는 동성 결합이나 동성 결혼 예식을 주례하지 않을 것입니다. 

미국: 우리는 모든 사람을 위한 종교의 자유가 우리 국가와 세계의 공동선을 증진한다고 믿습니다.

종교의 자유는 하느님께서 주신 인간 양심에 속합니다. 대법원, 의회, 대통령, 세계 지도자, 기업, 급진적 그룹, 또는 이를 제지하려는 그 밖의 누구에게도 해당되지 않습니다. 

지금이 바로 지금이 믿고 서서 인도할 때일 뿐만 아니라 …

2. 지금이야말로 삶과 삶을 주도할 때입니다

반대의 불길 속에서도 빌라델비아 교회는 말씀을 굳게 붙잡고 예수님의 이름을 부인하지 않았습니다. 이 때문에 예수님은 그들에게, “보라, 내가 아무도 닫을 수 없는 열린 문을 네 앞에 두었노라.” 하나님은 그들이 필라델피아에서 그들의 세계로 복음을 전할 수 있도록 그들을 위해 문을 열고 계셨습니다. 그들의 도시는 산으로 가는 관문인 동시에 그들의 세계에 복음을 전하는 관문이기도 했습니다.

그들이 살았던 것처럼 우리는 복음대로 생활해야 하며 그것이 땅 끝까지 전해지도록 해야 합니다. 믿고 서 있는 것만으로는 충분하지 않고 우리도 살고 가야 합니다.  

사는 것은 믿는 것을 따라야 하고 가는 것은 서 있는 것을 따라야 합니다.

우리는 필라델피아 교회를 본받아야 합니다. 그들은 믿고 서 있어야 할 필요성뿐만 아니라 살고 가야 할 필요성을 이해했습니다. 열린 문으로 나아가 복음을 전해야 합니다.

비록 우리 나라의 문화가 어두워지고 종교의 자유가 침식되고 있지만, 하나님은 우리 각 교회에 문을 열고 계십니다. 우리는 북미와 전 세계에서 증가하는 상실감을 뚫을 방법을 찾아야 합니다. 우리가 상실감을 꿰뚫는 것이 시급합니다.   

남침례회 교회와 우리 역사를 보면 1972년 보고된 해에 445,725명으로 가장 많은 침례를 받았습니다. 같은 해에 137,667세에서 12세 사이의 어린이 17명이 침례를 받는 것을 보았습니다. 이는 오늘날 우리가 받는 것의 거의 두 배입니다. 사실, 나는 침례를 받고 바로 그 숫자에 포함된 십대 중 한 명이었습니다.

왜 올해가 우리의 가장 높은 침례 연도였습니까? 역사적으로 그것은 다음과 같이 불립니다. 예수운동. 하나님은 미국에서 십대, 대학생, 청년, 그리고 그 너머를 통해 일하고 계셨습니다.

이것이 오늘날 우리의 가장 큰 희망입니다. 예, 우리는 3을 위해 기도해야 합니다.rd 미국의 위대한 영적 각성. 하나님의 강력한 움직임은 두려운 설교자, 죽은 교회, 생명이 없는 국가 대회, 심지어 복잡한 남침례교 대회까지 깨울 수 있습니다. 하나님의 움직임은 미국의 마음을 하나님께로 돌릴 수도 있습니다.   

남침례교인들이여, 우리는 돌이켜야 합니다 우리의 마음이 하나님께로 돌아갑니다. 지난 주에 우리 교회의 연례 교회 프로필 요약 보고서가 발표되었을 때 2014년에 평균 출석, 침례 및 헌금이 감소한 것을 보고 너무 부담스러웠습니다. 일부 영역에서 계속해서 느린 등급 하락이 우리에게 매우 우려스럽습니다. 나. 대회로서 우리가 영적으로, 실질적으로 어디에 있는지에 대해 정직해야 할 때입니다. 나는 우리가 우리 교회의 수를 늘리는 것을 기쁘게 생각합니다. 그러나 보고에 따르면 우리의 현재 51,094개 교회와 회중은 2013-2014년 연도에 전도율이 너무 낮아 67년 전인 1947년에 144개에 불과했던 침례 수준으로 되돌아갔습니다. 미국에는 백만 명이 있지만 오늘날에는 321억 XNUMX만 명의 미국인이 있습니다.   

우리는 부정에 표류한다 우리 교회가 복음적으로 어디에 있어야 하는지가 절실히 필요하다는 것을 인식하지 못한다면. 우리 교회의 대부분은 교리가 옳을지 모르지만 우리는 전도 부족으로 영성호흡기 중환자실에 있습니다. 살아있다는 평판은 있어도 전도가 죽으면 죽은 것입니다.

우리는 지금 하나님의 강력한 움직임이 필요합니다. 예, 우리는 3이 필요합니다rd 지금 위대한 영적 각성. 우리는 지금 회개로 하나님께 부르짖어야 하고, 지금 그분의 초자연적인 개입을 구해야 합니다.

동시에 우리는 지금 긴급한 조치를 취해야 합니다. 문은 활짝 열려 있고 우리는 가야 합니다. 목사님, 우리는 교회에서 전도를 우선시하고 예수 그리스도의 복음으로 우리 지역사회에 다가가기 위해 공격적인 전략으로 돌아가야 합니다. 무슨 일이 있어도 우리는 우리 지역 사회의 상실감을 꿰뚫기 위해 모든 위험을 감수해야 합니다. 오늘 이 자리에 있는 우리들과 함께 시작해야 합니다.

우리 교회는 전에 없던 것처럼 일어나 기도해야 하고, 전에 없는 것처럼 베풀고, 결코 전례 없는 것처럼 믿고, 전례 없는 것처럼 서 있고, 전례 없는 것처럼 살고, 전례 없는 것처럼 가야 합니다. 이제 문은 활짝 열려 있고 우리는 교회별로 가야 하지만 함께 가야 합니다. 우리는 서로가 필요합니다.

우리는 가족. 우리와 함께하지 않은 남침례교인들에게는 집으로 돌아갈 시간입니다. 왜요? 지금 교회도 있기 때문에

SWBTS 팀은 오하이오 교회 개척을 돕기 위해 수천 가정에 도달했습니다.

오하이오 주 벡슬리—성 어거스틴의 맷 스키일즈는 콜럼버스 인근 마을 벡슬리에 있는 파라마운트 교회를 대표하여 일주일 동안 호별 방문을 하는 동안 적어도 한 사람이 그리스도를 믿게 되기를 기도하고 있었습니다. 복음을 전한 젊은 어머니는 에베소서 2장 8-9절과 로마서 6장 23절의 진리를 제시하고 사우스웨스턴 침례신학대학원에서 받은 훈련을 실천한 후 “드디어 이해”했습니다.

Fort Worth에 기반을 둔 신학교와 Southwestern 대학에서 온 XNUMX명의 학생들이 북미 선교 위원회의 SEND 도시 이니셔티브의 일환으로 시작된 상대적으로 새로운 교회 개척을 도왔습니다. Skiles는 Nancy를 블록 파티에 초대한 다음 그녀가 교회에 가는 곳을 물음으로써 시작했습니다.

가톨릭 신자라고 공언하는 그 젊은 여성은 교회에 가고 옳은 일을 하면 천국에 갈 수 있다고 믿었다고 Skiles는 말했습니다. 그가 성경을 사용하여 그녀가 구원은 오직 그리스도를 믿는 믿음을 통해 발견된다는 것을 이해하도록 도왔던 것을 회상했습니다. M.Div. 학생은 Burleson에 있는 Cana Baptist Church의 회원이며 XNUMX개 남침례교 신학교의 모든 학생들이 참여한 수업을 통해 Crossover Columbus를 준비했습니다.

“'예수님은 누구신가?'라는 질문에서 출발했습니다. 복음을 전하는 것과 우리가 어떻게 엉망이 되었고 우리를 구원해 줄 하나님이 필요한지”라고 Skiles는 회상했습니다. “마침내 이해한 후 그녀는 그리스도를 영접하기 위해 기도했습니다.”

파라마운트 교회의 Rush Witt 목사는 남서부 학생들이 특히 그리스도를 믿는다고 고백한 309명과 복음 관련 대화를 나눈 46개 가정에 대한 후속 조치를 위해 이미 팀을 파견하기 시작했습니다.

Witt는 대학생과 신학교 학생들에 대해 “그들은 현명하고 전략적이면서도 정말 대담하도록 훈련받았습니다. "여기는 텍사스도 아니고 조지아도 아니기 때문에 성숙하고 자신이 어디에 있는지 알고 있는 사람들을 갖는 것이 중요합니다."

켄터키 출신인 그는 클리블랜드에서 XNUMX년 동안 살다가 플로리다와 나중에 사우스캐롤라이나로 이사했습니다. M.Div를 취득한 Witt. Southwestern Baptist Theological Seminary 출신인 그는 나중에 Southwestern 교수진에 합류하여 Crossover Columbus 기간 동안 학교가 Paramount를 돕도록 격려한 상담 교수 Frank Catanzaro와 우정을 유지했습니다.

“이 위치는 또 다른 건강하고 복음 중심적인 교회가 절실히 필요하다는 점에서 독특합니다. 우리 공동체는 XNUMX%가 유대인이며 대부분은 정통파입니다. 우리는 이웃과 그들이 믿는 많은 것에 대해 큰 존경심을 가지고 있습니다.”라고 Witt는 말했습니다. “그러나 분명히 우리는 그들과 복음을 나누고 싶습니다. 이것이 바로 이 커뮤니티의 중요한 부분입니다.”

다른 두 명의 학생, 쿠바 하바나의 Reynier Carballosa와 나중에 휴스턴으로 이주한 캔자스 출생인 Arelie Urbina는 나이지리아, 독일 및 기타 국가에서 온 학생들을 태우고 "Team Worldwide"라고 명명한 다른 200명의 학생들과 합류했습니다. 그들은 매일 300~7,643가정을 방문했고 전체 그룹은 XNUMX가정에 복음 자료를 배포했습니다.

자칭 무신론자인 한 사람은 Carballosa와 Urbina를 초대하여 함께 나무 아래에 앉아 그들의 신념을 나누었습니다. Urbina는 "우리는 그와 한 시간 넘게 대화를 나눴습니다."라고 말했습니다. “그는 내가 만난 사람 중 가장 친절한 사람이었습니다. 우리를 위해 잔디 의자를 끌어내고 물을 제공했습니다. 나는 '우리는 생수를 나누고 있는데 당신은 그것을 모르고 있다'고 생각했습니다.”

그 남자는 방문하는 동안 그리스도를 받아들이지 않았지만, 같은 동네에 사는 두 명의 십대는 Carballosa와 Urbina가 자신의 간증을 나누기 위해 대화를 돌릴 때 주의 깊게 들었습니다.

부모가 공산주의자였던 MACE 학생 Carballosa는 가톨릭 학교에 다니는 14세 때 그리스도를 믿게 되었습니다. 한 친구가 복음을 전했고 그가 성경을 일상 생활에 적용하도록 도왔습니다. Southwestern 대학에서 인문학을 전공하는 Urbina는 가톨릭 가정에서 자란 XNUMX학년 수학 교사로부터 예수님에 대해 배웠습니다.

그러한 경험은 그들이 Bexley에서 만난 어린 가톨릭 아이들과 관계를 맺는 데 도움이 되었습니다.

Urbina는 “당신이 어떻게 신앙을 갖게 되었는지에 대한 당신의 이야기를 말할 때, 대화는 확실히 교회에서 그들을 팔려고 하기보다는 더 개인적인 수준으로 대화를 가져갑니다.”라고 Urbina는 말했습니다. “처음에 좋은 소식을 전했을 때 마침내 그들은 이생에서 목적을 가질 수 있다는 생각을 하게 되었습니다.”

Fort Worth에 있는 Wedgwood Baptist 회원인 그녀는 Crossover Columbus가 그러한 신성한 만남을 위한 무대를 마련하기 위해 몇 달 동안 기도해 온 사람들의 관심에 감사를 표합니다. Carballosa는 역시 Fort Worth에 있는 Travis Avenue Baptist의 회원이며 음악에 집중하여 졸업한 후 쿠바로 돌아가 그곳에서 사역하기를 희망합니다.

Texas Convention의 Southern Baptists는 학생들이 Columbus로 여행할 수 있도록 자금을 제공하기 위해 Southwestern과 제휴했습니다. Witt는 대회 전반에 걸친 파트너십에 감사드립니다.

“협력 프로그램은 우리가 매일 하는 모든 일을 더 가능하게 만들었습니다. 우리는 위대한 유산을 물려받았다”고 말했다. “그냥 재정적인 문제가 아닙니다. 그게 중요하긴 하지만요.

“교회는 코칭, 지혜 공유, 주의 등 그렇게 할 수 없다면 재정적이지 않은 다른 방법으로 격려할 수 있습니다. 가격을 매길 수 없습니다.”

교회는 교회를 개척하기 때문에 Witt는 모든 지역 남침례교회가 기도, 재정 지원, 격려 편지 또는 대면 접촉을 통해 교회 개척에 참여하는 방법을 발견하도록 격려합니다.

파라마운트 교회는 이웃을 방문한 후 학생들이 매일 제시하는 카드 주머니에서 격려를 얻었다고 Witt는 말했습니다. “그들은 부주의하게 집집마다 다니지 않았습니다. 그들은 무슨 일이 있었는지, 누가 더 알고 싶어하는지 알려주는 카드를 가지고 돌아옵니다. 그것은 정말로 그룹의 신실함을 시험하는 것입니다.”

Witt는 구원 사업을 하나님의 손에 맡기고 “우리는 문 앞에 있는 사람들이 그리스도께 나아오는지 여부를 통제할 수 없지만, 이 학생들은 그들이 어떻게 복음을 나누고 우리에게 이 사람들과 장기적인 관계를 가질 수 있는 기회를 주는지 확실히 통제하고 있습니다.”라고 말했습니다.

그는 학생들이 이전에 가본 적이 없는 곳에서 봉사하는 경험을 통해 배우고 미래에 하나님께서 그들을 어디에서 사역하도록 부르시든지 간에 복음을 답으로 보게 되기를 기도합니다.

Witt는 “우리는 복음을 바꿀 필요가 없습니다. “우리는 복음을 있는 그대로 보호하고 어디를 가든지 사람들이 이해할 수 있도록 해야 합니다.”

남서부 학생들이 활용하는 전도 전략 및 소책자에 대한 자세한 내용은 Matt Queen에게 이메일로 문의하십시오. dailyevangelism@swbts.edu.

Floyd는 남침례교가 "비용과 위험이 무엇이든"을 이끌어 갈 것을 촉구합니다.

오하이오주 콜럼버스 - 남침례회 회장 로니 플로이드(Ronnie Floyd)는 박해에 직면하여 침묵을 거부함으로써 "본회퍼의 순간"을 포착하기 위해 가장 큰 개신교 교단의 목회적 지도력을 촉구했습니다. 하나님의 말씀이시여, 마음을 굳게 먹고 용기를 얻으십시오.

노스웨스트 아칸소에 있는 크로스 처치(Cross Church)의 플로이드(Floyd) 목사는 “위험하고 희망이 없는 세상에서 상실감이 그 어느 때보다 컸습니다. “모든 사람, 즉 모든 사람이 일어나 리드해야 합니다.”

6,000명 이상의 메신저와 게스트로 구성된 열광적인 청중의 잦은 박수갈채에 맞춰 플로이드의 "지금이 주도할 때입니다"라는 제목의 메시지는 "우리 나라와 전 세계에서 자명종이 울리고 있다"는 그의 요점을 묘사한 방송 클립으로 시작되었습니다. 세계."

“저보다 앞선 59명의 대통령이 16년 2015월 13일 이 시간에 오하이오주 콜럼버스에서 우리에게 말할 수 있다면 그들은 우리가 지금 남침례교인으로서 가장 결정적인 시기에 살고 있다고 선언할 것이라고 믿습니다.” 롬을 인용합니다. 11:XNUMX "카이로스(kairos)" 순간을 선언하기 위해 플로이드는 "주권자인 신이 정한 진정한 운명의 순간"이라고 설명했습니다.

계속 성장하는 인신매매 산업을 영속시키는 ISIS의 야만성과 Saeed Abedini와 같은 신자들을 부당하게 가두는 종교 자유의 위협에서 Floyd는 기독교인들에게 독일 목사인 Dietrich Bonhoeffer의 경고에 귀를 기울일 것을 호소했습니다. 인용 제자 훈련 비용, 플로이드는 나치의 반대자가 '악 앞에서 침묵하는 것 자체가 악이다. 말하지 않는 것은 말하는 것입니다. 행동하지 않는 것은 행동하는 것이다.”

전 세계적으로 153억 750만 명의 고아가 남아 있고, 세계의 XNUMX분의 XNUMX이 극심한 빈곤 속에 살고 있으며, XNUMX억 XNUMX만 명이 깨끗한 물이 부족하고, 계속되는 자연 재해와 균형이 무너지고 있는 세계 경제가 균형을 이루고 있다고 Floyd는 말했습니다.

그는 그리스도를 따르는 사람들에게 57년 대법원의 낙태 판결 이후 살해된 것으로 추정되는 1973만 명의 아기에 대한 모든 인종차별과 편견, 만족이나 냉담함을 규탄할 것을 촉구했습니다.

나중에 그는 메시지에서 남침례교인들이 하나님께서 자신의 영광을 위해 모든 사람을 창조하셨다는 그들의 믿음을 상기시키면서 “우리는 하나님의 형상을 지니는 인간의 태도가 피부색에 달려 있지 않다는 것을 믿습니다.”라고 덧붙였습니다. 그러면서 “낙태는 태아의 목적과 가치를 노골적으로 모독하는 행위”라고 주장하며 자궁에서 무덤까지 모든 인간의 생명과 존엄성을 위한 지속적인 경계를 촉구했다.

"이제 우리는 전통적 결혼과 성경적 결혼에 대한 우리 국가의 믿음과 관행뿐만 아니라 모든 사람의 종교 자유에 대한 역사적 약속을 바꿀 수 있는 다음 대법원 판결의 결과를 기다리고 있습니다." “이미 휩쓸고 있는 성 혁명의 들불에 연료를 공급하고 이를 지역, 주 전체, 국가 및 전 세계적으로 누구도 통제할 수 없는 상태로 만들 것”입니다.

플로이드는 남침례교인들이 “동성간의 끌림이나 간음 또는 그 밖의 어떤 문제로 힘들어하더라도” “우리 모두는 주님의 도움과 은혜가 필요한 죄인들”임을 알고 모든 사람들을 사랑할 것을 호소했습니다.

플로이드는 “결혼은 한 남자와 한 여자가 평생 동안 언약적 헌신으로 결합하는 것”이라는 믿음 때문에 남침례교도는 전통적인 결혼의 정의가 수천 년 동안 지속되어 왔다는 앤서니 케네디 대법관의 말에 더 동의할 수 없다고 말했다. 따라서 법원이 "'오, 우리가 더 잘 압니다'"라고 말하기는 어렵습니다.

대법원도 ​​문화도 최종 권한이 아니기 때문에 플로이드는 자신과 전국의 수천 명의 목회자들이 동성 결합이나 동성 결혼 예식 주례를 거부한다고 주장했다.

플로이드는 종교의 자유를 옹호하면서 미국의 기독교인들은 그것이 국가와 세계의 공동선을 증진한다는 것을 알기 때문에 그 우선 순위를 지켜야 한다고 말했습니다.

플로이드는 지역 교회의 많은 사람들이 지도자로서 전진하는 대신 무관심이나 내부 토론으로 도전을 받고 잠을 자거나 싸우고 있다고 말했습니다.

남침례교 가족의 친교는 “서로에 대한 전투는 용감하고 영적인 노력”이라고 믿는 사고방식에 의해 도전을 받고 있다고 그는 말했습니다. 마태복음 18장에서 지도자들에게 이러한 육신적 행위를 거부하고 관계를 운영하여 그러한 육적인 행위를 거부할 것을 촉구하면서 “서로에 대한 의심, 회의, 비판, 냉소의 잡초로 끝나는 XNUMX차 문제를 쫓지 않도록 조심해야 합니다.

플로이드는 불확실성으로 마비된 소심함과 두려움 속에서 물러나는 대신에 하나님의 말씀의 약속을 “믿고 서 있는” 리더십을 호소했습니다. 그는 요한계시록 3장 7-8절을 인용하면서 다음과 같이 인용했습니다. 닫고 닫으면 열 사람이 없다 하시니 내가 네 행위를 아노라 네가 힘이 약하고 내 말을 지키며 내 이름을 부인하지 아니하였으니 보라 내가 네 앞에 열린 문을 두어 아무도 닫을 수 없게 하였느니라.”

플로이드는 필라델피아 교회를 오늘날의 남침례교 교회에 비유했습니다. “문화적으로는 약하고 제한적인 것으로 인식되지만” 그리스도의 이름을 부인하는 것은 꺼려집니다. 그는 “순종으로 특징지어지는” 초기 신자들이 교회나 마을의 규모와 점점 더 적대적인 환경에도 불구하고 오늘날 목회자들이 해야 하는 것처럼 확고부동하게 견뎠다고 말했습니다.

플로이드는 “다른 교파와 지도자들이 정치적으로 더 올바르기 위해 메시지를 완화하기 시작할 때 우리는 신실하게 일어나서 그분의 말씀과 예수의 이름을 믿고 그 위에 설 것인가?”라고 말했습니다. 남침례교인들은 “우리 문화를 애무하거나 안아주는 동시에 하나님의 말씀과 예수의 이름을 믿고 그 위에 서려는” 유혹을 피해야 한다고 그는 말했습니다.

플로이드는 "우리의 힘은 하나님의 능력 없이는 한계가 있다"는 성경에 근거한 통찰력은 지옥에서도 닫을 수 없는 열린 문에 대한 인식으로 해석된다고 말했다.

"하나의 정부, 하나의 대법원, 하나의 법원 사건, 하나의 사설, 하나의 논평가, 하나의 진보적, 하나의 보수적, 하나의 세계 지도자, 하나의 정치인, 하나의 급진적 그룹, 하나의 악마 또는 하나의 문을 닫을 수 있는 것 중 하나가 없습니다. 친히 우리를 위해 열어 놓으셨습니다.”

플로이드는 예수가 구원의 문일 뿐만 아니라 모든 문을 감독하는 분이심을 상기시켰습니다.

“모든 추세와 사건을 우리와 복음에 장애물로 보지 마십시오.”라고 그는 주장했습니다. “이것이 하나님께서 복음의 문을 열어 주실 것입니다.”

그의 메시지 전반에 걸쳐 Floyd는 남침례교 영웅 Adrian Rogers, Billy Graham, WA Criswell, James Baker Cauthen 및 EY Mullins의 유산에서 이끌어 냈습니다. 모든 것”, 예수 그리스도를 구원에 이르는 유일한 길로 믿는 것, 즉 죄로부터의 회개와 그리스도만을 믿는 믿음을 통해서만 오는 것입니다.

크리스웰이 “우리가 살든 죽든”이라는 서사시 메시지를 전한 지 XNUMX년이 지난 후 플로이드는 “'어떠한 전투도 후퇴나 복종으로 승리한 적이 없다. 항복."

역사적으로 두 가지 동기가 남침례교로 하여금 전쟁에 나가게 했다고 Floyd는 설명합니다. 복음이 세상에 전파되는 것과 성경의 무오성과 무오성에 대한 끊임없는 헌신입니다. 그는 1922년에 잠식하는 현대성을 다룰 때 SBC 회장인 EY Mullins가 대회 연설에서 "'남침례교인들은 역사상 최고의 시간 중 하나에 이르렀습니다'"라고 말하면서 연설을 시작했다고 회상했습니다.

1979년 휴스턴에 모인 남침례교인들에게 보낸 Billy Graham의 메시지를 인용하면서 Floyd는 “하나님은 오늘 밤 우리를 운동장이나 스포츠 경기장으로 부르신 것이 아니라 전장으로 부르신 것입니다”라고 이른 아침 대통령 메시지를 사용하여 리더십 전략을 제안했습니다. 스누즈 버튼 누르기를 거부합니다.

그는 170년 전 교단이 탄생했을 때부터 '공동대업'으로 그리스도를 위해 세상에 나아가 만국으로 제자를 삼으라는 선교사의 사명을 기억하며 “그것만이 우리를 하나로 묶을 것”이라고 덧붙였다.

플로이드는 “세상이 너무 빨리 돌아가고 아무도 그것을 통제할 수 없다는 느낌이 든다”는 버락 오바마 대통령의 우려에 대해 미국인들이 스스로 고칠 수 없다는 절망감과 인정을 느낀다고 말했다. 

플로이드는 첫 저녁 모임에서 영적 각성을 위한 기도에 초점을 맞추며 부흥된 교회와 진정한 영적 각성이 미국의 유일한 희망이라고 말했다.

세 번째 영적 각성에 대한 그의 호소는 플로이드가 1972년 텍사스에서 십대로 개종한 이후로 성인 생활의 대부분을 선언해 왔던 주제를 되풀이했습니다. 이때 남침례교 대회의 침례는 최고 445,725명이었습니다.

“같은 해에 우리는 137,667세에서 12세 사이의 17명이 침례를 받는 것을 보았습니다. 이는 오늘날 우리가 받는 것의 거의 두 배입니다.”라고 Floyd는 보고했습니다. 그는 미국의 XNUMX대, 대학생, 청년들을 동원한 예수운동 시대를 회상하며 “두려운 설교자, 죽은 교회, 생명 없는 주 총회, 복잡한 남침례회 총회까지” 하나님의 각성을 “우리의 가장 큰 희망”으로 묘사했다. 오늘."

플로이드는 SBC가 교회 수에서 입지를 굳히고 있는 것을 기뻐하면서도 51,094개의 교회와 교회가 복음 전도 활동을 너무 낮게 보고하여 67년 전 미국 인구가 144억 321만이었던 것과 대조적으로 침례 수준으로 집단적으로 돌아간 것을 한탄했습니다. 오늘날 XNUMX억 XNUMX만 명의 미국인.

플로이드는 “대부분의 교회가 올바른 교리를 갖고 있지만 우리는 전도 부족으로 인해 영적인 인공호흡기를 사용하는 중환자실에 있습니다. “살아있다는 평판은 있어도 전도가 죽으면 죽은 것입니다.”

전도와 영적 각성의 동시적 우선순위에 대한 요구는 큰 위험이 필요하다고 Floyd는 인정하면서 남침례교도들에게 일어나 기도하고, 주고, 믿고, 살고, 전례 없이 가라고 요구했습니다.

그는 “이제 문이 활짝 열려 있고 교회별로 가야 하지만 함께 가야 한다”며 “서로가 필요하다”고 거듭 강조했다.

플로이드는 “우리와 함께하지 않는” 남침례교인들에게 올리브 가지를 주면서 집으로 오라고 요청했습니다. “지금 미국에는 교리적으로, 선교학적으로, 협력적으로 이미 우리와 일치하는 [비 SBC] 교회가 있으며 복음을 발전시키는 데 우리와 함께하는 것을 고려하고 있습니다. 우리는 그것들이 필요합니다. 그들은 우리를 필요로 하며, 우리는 여러분이 복음을 발전시키는 일에 동참해야 합니다.”

남침례교를 대표하여 18,000명의 미래 목회자, 선교사, 학자 중 기존 목사, 교회 개척자, 주 대회 지도자 및 학생을 방문하는 XNUMX년 동안 Floyd는 그들의 이야기를 듣고 그들과 함께 기도했으며 다음을 제공하려고 노력했다고 말했습니다. 격려.

플로이드는 “중동에 사는 사람들부터 쿠바에 이르기까지 임무를 완수하겠다는 그들의 결의를 보았다”고 말했다. “나는 그들의 짐이 너무 커서 그들이 우는 것을 보았습니다. 그들 중 많은 사람들이 복음을 전하다가 발각되면 목숨을 잃을 수도 있는 나라에서 봉사하고 있습니다.”

플로이드는 목소리를 높여 “남침례교인 여러분, 이것은 동화가 아닙니다. 필요는 많고 시간은 늦었고 우리는 함께 세계의 모든 민족에게 복음을 전해야 합니다. 대가가 무엇이든, 어떤 위험이 따르든, 이 세계적인 선교 사업이 우리의 우선 순위가 되어야 합니다.”라고 그는 1953년부터 1979년까지 해외 선교 위원회 회장이었던 Cauthen의 이전 인용문으로 돌아가 요구했습니다.

“나는 당신에게 호소합니다. 우리 교회, 남침례교 대회 단체, 주 대회 및 협회에서 지역적으로, 국가적으로, 국제적으로 지상명령을 가속화하지 않는다면 지금 당장 제거해야 합니다. 시급함이 우리에게 닥쳤습니다.”

단 하나의 법안이 텍사스 하원과 상원에 상정된 후 제기된 종교 자유 문제

텍사스 국회 의사당 건물 이미지

AUSTIN—종교의 자유 옹호자들은 목회자, 기업, 개인 및 주의 결혼법을 보호하는 법안이 통과되기 위해 제84차 텍사스 주의회에 들어가는 큰 희망을 가지고 있었습니다. 그러나 1월 XNUMX일 회기의 최종 의사봉에서 단 하나의 법안만이 소집을 통과했으며 다른 종교 자유 법안은 위원회에서 통과되지 않았습니다.

목사 보호 법안인 상원 법안 2065의 통과는 성직자가 동성 결혼 주재를 거부할 경우 소송에 대한 법적 보호를 제공합니다. 그러나 비평가들은 이 법안이 목사들과 그 동맹자들에게 표식으로 통과된 반면 다른 텍사스 사람들에게 유사한 보호를 제공하고 기존 결혼법을 강화했을 다른 법안이 공개 토론 없이 위원회에서 죽거나 달력 하단에 남겨졌다고 주장합니다.

SBTC 윤리 및 종교 자유 고문인 신디 아스무센(Cindy Asmussen)은 “성소수자 활동가들과 기업의 비즈니스 압력이 우리 종교 자유 법안의 죽음에 책임이 있다는 것은 분명합니다. “목사 보호 법안은 주 전역의 목회자들이 이 법안에 대한 지지를 표명하기 위해 네 차례 국회의사당에 신실하게 출석한 후에야 지지를 받았습니다.”

이 법안은 성직자와 교회가 정부에 의해 그들의 깊은 종교적 신념과 상충되는 결혼식을 엄숙하거나 조장하도록 강요할 수 없도록 보장합니다. 이 법은 또한 결혼식을 거부한다는 이유로 소송을 당할 경우 법적 지위를 제공합니다.

목회자들의 증언은 텍사스 기업 연합(TAB)에서 LGBT 지지자 및 옹호자들의 목소리와 경쟁하면서 의원들에게 거의 영향을 미치지 않았습니다. 지난 XNUMX월 인디애나주의 종교자유 및 회복법(RFRA) 통과에 따른 과장된 항의는 법안 소멸에 더해졌습니다. 목회자들과 그 동맹자들은 미국 대법원이 동성 결혼을 인정해야 한다고 판결하는 경우, 텍사스 주민들이 전통적인 결혼에 대한 견해를 옹호하는 것에 대해 거의 방어할 수 없게 되었다고 우려하고 있습니다.

Matt Krause, R-Ft. 가치가 있다고 TEXAN에 말했습니다. “그럼에도 불구하고 텍사스가 이 문제를 더 철저하게 논의할 기회를 갖지 못한 것은 유감스러운 일이라고 생각합니다. 그랬더라면 텍사스가 방관자가 아닌 주도자이자 토론의 최전선에 설 수 있었을 텐데 하는 생각이 듭니다.”

남침례교 목사 가족 출신인 Krause는 텍사스 RFRA 수정안을 수립할 수 있는 법안을 후원했습니다. 텍사스에는 입법부가 폐지할 수 있는 RFRA 법령이 있습니다. 수정안은 유권자에 의해 텍사스 헌법에 대한 투표로 통과되어야 합니다. Krause의 법안은 위원회에서 통과되지 않았습니다.

Texas Pastors Council의 Dave Welch 회장과 보수적인 Texas Values ​​및 그 정치적 행동 단체인 Texas Values ​​Action의 변호사이자 회장인 Jonathan Saenz는 주저하지 않고 공화당 지도부와 TAB와 Texas Impact 및 Texas Freedom Network와 같은 친 LGBT 조직과의 파트너십을 비난했습니다.

Welch는 목회자 보호 법안이 댄 패트릭 중위가 위원장인 조앤 허프먼 상원의원에게 압력을 강화해 법안을 위원회에서 제외하도록 촉구하는 반복적인 로비 끝에야 통과됐다고 말했다. 그제서야 이 법안은 청문회를 거쳐 입법부에서 표결에 부쳐졌습니다.

“[Huffman] 상원의원은 마감일까지 아무 때나 이 청문회를 열 수 있었지만 목사의 설교가 소환되지 않도록 보호하는 쓸모없는 법안을 통과시켰습니다. … 나는 그녀의 청구서를 연구했고 그것이 완전히 불필요하다는 것을 알았습니다. 우리를 달래기 위한 토큰 시도였습니다.”라고 Welch는 말했습니다.

목회자 보호 법안에 대한 만장일치 투표는 이 법안이 상식적인 법이며 유사한 법안이 청문회를 받았더라면 동일한 결과를 낳았을 것이라는 지지자들의 주장을 입증했습니다.

Saenz는 결혼법에 대한 국가의 주권과 신앙 기반 아동 복지 제공자를 보호하는 법안에 대해 "이 법안이 적시에 텍사스 ​​하원 지도부의 표결 일정을 잡았다면 민주당과 LGBT 옹호 단체의 압도적인 반대에도 불구하고 통과되었을 것이라고 확신합니다."라고 말했습니다.

Cecil Bell, Jr., R-Magnolia 하원의원의 하원 법안 4105는 대법원이 동성 결혼에 찬성하는 판결을 내릴 경우 결혼법에 대한 주의 주권을 유지하려는 시도였습니다. Scott Sanford, R-McKinney 하원의원은 종교 기반 입양 및 위탁 기관이 동성 커플에 대한 서비스를 거부할 경우 양심의 권리를 보호할 HB 3864를 제안했습니다. 두 법안 모두 회의가 끝나갈 무렵 수정안으로 제출되었으나 실패했습니다.

 SB 2065의 통과에 만족하지만 Asmussen은 단일 법안이 입법자들이 설명하려고 했던 다양한 시나리오에 대한 법적 보호를 제공하지 않는다고 말했습니다. 주의 RFRA 법령은 텍사스인들이 종교적 신념을 옹호할 때 설 수 있는 광범위한 기반을 제공하지만 다양한 상황에 필요한 특정 방어를 제공하지는 않는다고 Asmussen과 다른 사람들은 주장했습니다. 개정안과 달리 법령은 후속 입법부에 의해 폐지될 수 있습니다.

재해 구호 자원 봉사자가 역사적인 홍수로 피해를 입은 휴스턴 주민들을 돕기 위해 함께 일합니다.

HOUSTON - 군침이 도는 버거가 깔끔하게 쌓여 있는 팬을 보기 위해 호일 모서리를 옆으로 들어올리고 완벽한 패티 안에 고기 온도계를 삽입하기 위해 잠시 멈추고 Geraldine Bishop과 Mildred Fuller는 준수하기 위해 온도를 높이는 것에 대해 간략하게 상의합니다. 안전 기준.

재난에 대비한 요리는 심각한 사업입니다.

휴스턴에 참혹하고 역사적인 현충일 주말 홍수가 발생한 지 일주일 만에 텍사스 ​​남침례교 대회의 재난 구호 사역자들은 가장 큰 피해를 입은 사람들에게 하루 5,000끼의 식사를 제공하기 위해 스토브를 켰습니다.

Lufkin에 있는 Harmony Hill Baptist Church의 교인인 Bishop과 Fuller는 2월 XNUMX일 휴스턴에 있는 Braeburn Valley Baptist Church 주차장의 넓은 야외 주방에서 요리를 시작한 주방 팀을 이끌었습니다.

Fuller는 약 20-25명의 자원 봉사자가 하루에 약 12-14시간 동안 요리하고 청소한다고 말했습니다.

따뜻한 식사는 피난처, 개인 거주지, 이웃 및 요양원으로 옮겨집니다. 탁한 홍수가 가정과 사업체를 침범하여 혼란을 야기하는 모든 곳입니다.

남침례교는 미국 적십자사와 협력하여 휴스턴 전역에 파견된 약 20대의 공식 비상 대응 차량(ERV)에 식사를 준비합니다.

“이 자원봉사자들이 하는 일은 놀랍습니다.”라고 Fuller는 말했습니다.

풀러는 뜨거운 음식 없이 며칠 동안 지낸 사람에게 뜨거운 음식이 얼마나 큰 의미가 있는지 알고 있습니다. 그녀는 남편이 39년 동안 몬태나에서 목회하는 동안 남편과 함께 봉사한 후 텍사스로 돌아와 Lufkin 교회에서 재난 구호 사역을 시작했습니다. 그녀와 그녀의 남편은 지난 XNUMX년 동안 많은 주요 기상 상황에서 봉사하는 데 셀 수 없이 많은 시간을 보냈습니다. XNUMX월에 사망한 이후 그녀가 자원봉사를 한 것은 이번이 처음입니다.

77세의 11세 할머니이자 16세의 증조모인 Fuller는 텍사스 주 "전역"에 퍼져 있는 자원 봉사자들의 활동에 깊은 인상을 받았다고 말했습니다.

“우리는 하나님이 다스리시는 것을 봅니다. 우리는 엄청나게 열심히 일하고 말 그대로 침대에 누워 다음날 미소를 지으며 외출합니다.”라고 Fuller는 말했습니다. “하나님의 일입니다. 우리가 나갈 때 하나님께서 우리에게 힘을 주십니다. 정말 놀랍습니다.”

Baytown에 있는 Cedar Bayou Baptist Church의 Vaundina Green은 “재난 중에 주님의 손과 발이 되는 것”을 남침례교 재난 구조 자원 봉사자들이 그들의 사명으로 생각하는 것의 일부라고 말했습니다.

Green과 Sheryl Adams는 하루 종일 기계가 붐비는 현장에서 교회에서 제공한 세탁 및 샤워 트레일러를 운영하고 있었습니다.

지역 주민의 친척이 진흙 투성이를 돕기 위해 청소 용품에 대해 물어보기 위해 들렀을 때, 여성들은 그를 그의 특정한 필요를 충족시킬 수 있는 지역 커뮤니티 센터로 부드럽게 안내했습니다.

"고마워요." 그가 환하게 웃었다. "도와주셔서 감사합니다."

SBTC 재난 구조를 위한 사건 지휘관인 Gordon Knight는 대부분이 인근 휴스턴 침례 대학의 기숙사에 머물고 있는 자원 봉사자들이 서로와 그들이 돕는 사람들을 위해 매일 기도한다고 말했습니다.

Knight는 “우리의 유일한 동기는 그리스도의 사랑으로 다른 사람들을 섬기는 것입니다.

6만 명이 넘는 다양한 사람들이 사는 미국에서 네 번째로 큰 도시인 휴스턴에서 Knight는 필요에 압도당하기 쉽지만 팀은 이 특정한 시기에 그곳에 하나님의 목적이 있다는 것을 알고 있다고 말했습니다.

그는 휴스턴의 필요에 초점을 맞추는 데 이와 같은 비극이 발생한다는 것은 슬픈 일이지만 필요는 크다고 말했다. 그 이웃의.

 Knight는 "사람들이 우리를 지켜보면서 우리가 하는 일과 우리가 하는 이유를 이해하기를 바랍니다."라고 말했습니다. “사람들은 안전과 일자리를 찾아 이곳에 오고 있으며 삶에 그 이상의 것이 있다고 생각하기 위해 멈추지 않습니다. 그것이 바로 우리가 여기 있는 이유, 즉 그리스도를 나눌 기회입니다.”

SBTC 재난 구호 또는 그들의 노력에 기여하는 방법에 대한 자세한 내용은 다음을 방문하십시오. sbtexas.com/ 복음전도/disaster-relief/how-to-help.

SBTC는 Cleburne 카우보이 교회 공장이 서비스를 위한 새 텐트를 구입하도록 돕습니다.

CLEBURNE—Wade Yarbro 목사와 Cleburne과 Rio Vista 사이에 위치한 교회 공장인 Chisholm Trail Church가 첫 예배를 드린 지 XNUMX주 만에 그들이 예배하던 천막이 날아가 버렸습니다.

26월 30일 북부 텍사스와 존슨 카운티를 휩쓴 토네이도는 카우보이 교회 신도가 예배를 위해 사용했던 작은 헛간을 능가했을 때 지역 기업이 Chisholm Trail을 빌려준 40' x XNUMX' 상업용 텐트를 날려 버렸습니다.

 이제 XNUMX주가 된 Chisholm Trail은 SBTC가 기부한 기금으로 부분적으로 구입한 새 텐트를 즐기고 있습니다.

야브로는 자신의 대답을 회상하며 “SBTC는 폭풍우 다음날에 전화를 걸어 교회가 피해를 입었는지 물었습니다. 우리는 완전히 새로운 교회입니다. 우리는 텐트를 가지고 있었다. 우리는 더 이상 텐트가 없습니다.”

SBTC DR 디렉터인 Scottie Stice와 그의 아내 Judy는 "일하러 갔고 우리에게 텐트를 찾았습니다."라고 Yarbro는 말했습니다. Chisholm Trail은 구매 비용으로 500달러를 지불했습니다. “정말 대단해. 우리는 그 텐트가 정말 자랑스럽습니다!”

58' x 36' 크기의 새 텐트는 현재 60명 이상으로 늘어나는 회중을 위해 더 많은 공간을 제공할 것입니다.

Yarbro와 그의 아내 Pamela는 19월 26일에 보고된 XNUMX개의 북텍사스 토네이도 중 하나와 참혹한 만남을 가졌습니다. Yarbros는 그날 저녁에 힐스보로 남쪽으로 차를 몰고 집으로 돌아가지 않고 XNUMX명의 어린 아이들을 안전한 곳으로 옮겼다고 생각했습니다. 우드버리 근처의 집.

힐스보로의 폭풍우를 기다렸다고 믿고 Yarbros는 집으로 향했습니다. 30분 만에 재난이 닥쳤다.

Yarbro는 "폭풍이 우리 쪽으로 방향을 틀었다는 경고를 받았을 때 우리는 가장 어린 아이들을 재우게 했습니다."라고 말했습니다.

가족은 "아기를 붙잡고" 가족의 이동 주택에 부착된 부두와 빔 추가인 Yarbro의 서재에서 피난처를 찾았습니다. 그들은 방 창문에 매트리스를 밀고 주님의 보호를 위해 기도했습니다.

“토네이도는 한쪽 끝의 블록에서 우리 집을 들어 올렸습니다. 집 전체가 움직이지 않도록 고정되어 있지만 폭풍우가 주위를 흔들었습니다. 마치 기차처럼 들렸습니다.”라고 Yarbro가 회상했습니다.

Yarbro는 그의 이웃이 토네이도를 보았다고 말했습니다. Yarbros는 지붕의 일부를 잃었고 그들의 집은 사이딩과 물 손상을 입었습니다.

말의 신발을 신고 목장 일을 하는 양업 목사인 Yarbro는 자신의 가게도 피해를 입었다고 말했습니다. 가족은 또한 나무, 헛간 및 닭장을 잃었습니다.

"그래도 모든 닭들이 해냈습니다." Yarbro가 선의로 덧붙였다.

Yarbro는 최근 도움에 대해 SBTC에 감사를 표했습니다. “저는 우리 주 대회를 좋아합니다. 우리는 그 일부가 된 것을 자랑스럽게 생각합니다.”

주스 상자, 부러진 울타리, 잃어버린 모자는 재해 지역에서 구원으로 이어집니다.

VAN—Wayne과 Ann Barber에게 기념일은 황금 기념일일지라도 텍사스 남침례교 대회 재난 구호 배치를 의미합니다. 텍사스 주 재스퍼 부부는 50월 28일 윔벌리에서 SBTC DR 자원봉사자 그룹과 함께 처음에 블랑코 강을 따라 홍수에 대응한 XNUMX주년을 축하했습니다.

“XNUMX년 전 우리는 기념일을 맞아 오클라호마 주 무어에 있었습니다. 작년에 우리는 Brownsville에서 돕고 있었습니다.”라고 Wayne Barber가 말했습니다.

Barbers는 3월 10일 저녁 텍사스 반을 휩쓸고 지나간 EF-XNUMX 토네이도의 피해자를 지원하고 갓 Wimberley로 이동했습니다.

DR 팀은 위기 상황에서 육체적인 도움뿐만 아니라 영적인 도움도 제공합니다.

"Van에서 우리는 14개의 영적 구원과 하나의 육체적 구원을 받았습니다"라고 DR 목사 및 평가자로 봉사하는 Barber가 말했습니다.

때때로 영원한 의미를 지닌 대화는 주스 제공과 같은 단순한 것으로 시작됩니다.

Barber는 파괴된 Van 집 마당에서 부모님 옆에 서 있는 어린 소녀를 발견했습니다. Barber는 “저는 그녀에게 어린이용 성경과 약간의 주스 음료를 가져다 주었습니다. "그런 다음 우리는 그녀의 부모와 이야기했습니다."

이 부부는 충격에 휩싸인 바버가 “만약 당신이 이 끔찍한 재난으로 목숨을 잃었다면 영원히 어디서 살게 될지 확실히 알고 있습니까?”라고 물었습니다. 아내는 영어를 하지 못했지만 남편은 고개를 저었다.

현장에 있던 또 다른 여성이 가족이 잔해를 치우는 것을 도우면서 걸어갔고 Barber는 어머니를 위해 통역을 해줄 수 있는지 물었습니다. "그렇게 할거야!" 이중 언어를 구사하는 여성이 외쳤다.

“우리는 하나님께서 통역사를 제공하지 않으신 상황에 처한 적이 없습니다.”라고 Barber는 말했습니다. 그 부부는 그리스도를 영접하기 위해 눈물을 흘리며 기도했습니다.

Barber는 이렇게 회상했습니다. “저는 그들의 어린 딸을 보았습니다. “그녀의 얼굴은 가장 달콤한 표정이었습니다. 나는 '얘야, 방금 예수님도 네 마음에 들어오라고 하셨니?'라고 물었습니다.” 그 어린 소녀는 예라고 대답하고 미소를 지었습니다.

주스 상자에서 시작되었습니다. 또 한 번은 울타리와 잃어버린 모자로 시작되었습니다.

Van 배치는 Wayne, Ann 및 동료 DR 자원 봉사자 Gary Hunt를 마을 북쪽의 시골 지역으로 특이한 심부름으로 보냈습니다. 기독교 선교사들의 집 마당에서 뿌리째 뽑힌 나무들이 이웃집 담장에 쓰러져 좌절한 50대 후반의 장애인이었다.

Barber는 "그는 도구, 장비 및 재료를 가지고 있었지만 어떻게 울타리를 수리할 수 있을지 몰랐습니다."라고 말했습니다.

"나는 울타리를 고치는 방법을 알고 있습니다." 헌트가 말했고, 그와 바버는 그렇게 했습니다. 그들이 그 사람의 연장을 돌려주었을 때 그들은 그에게 복음을 전했고 그는 그리스도를 믿었습니다. Barber는 실수로 숙소에 모자를 두고 왔습니다.

모자를 되찾기 위해 그날 오후 늦게 돌아온 Wayne과 Ann은 차를 타고 올라가는 그의 아내를 만났습니다. 그들은 그녀와 대화하기를 원했고 그녀의 남편이 그리스도를 영접했다고 설명했습니다. 그녀는 울음을 터뜨렸다. 그녀는 수년 동안 그의 구원을 위해 기도했습니다.

이 경우, 울타리 덕분에 DR 자원봉사자들이 좋은 이웃이 되었고, Barbers가 나무 제거를 위한 작업 지시가 있는 부동산을 평가하기 위해 Van으로 돌아가는 길에 들렀을 때 변화된 삶과 심지어 생명을 구하는 결과를 가져왔습니다.

그들이 집 진입로에 들어서자 잔디 깎는 기계에 비틀거리며 기대고 있는 40대 후반의 남자 집주인을 발견했습니다. 그는 혼란스러워 보였다. 이발사들이 달려들었다.

"그는 반응이 없었지만 우리는 SBTC 응급처치 교육을 통해 무엇을 해야 할지 알고 있었습니다."라고 Barber는 설명했습니다. “차가운 게토레이와 트럭 뒤에서 의자를 얻었습니다. 우리는 그 남자를 의자에 앉히고 그의 아내가 911에 전화하는 동안 얼음과 물로 그의 몸을 식혔습니다. 그는 술도 못 마셨습니다.”

911 교환원의 지시에 따라 Barbers는 남자의 셔츠를 벗기고 그를 엎드린 자세로 편안하게 한 다음 얼음으로 더 얼렸습니다.

"그의 심장은 뛰었지만 그의 호흡은 완전히 멈췄습니다." Barber가 말했습니다. “EMT가 도착하자마자 그들은 그를 산소와 IV에 연결했습니다. 나중에 그가 성공했다는 소식을 들었습니다.”

주스 상자, 부러진 울타리, 잃어버린 모자, 봉사할 준비가 된 자원봉사자들이 없었다면 이야기는 달라졌을 것입니다.