피트와 엘리는 주변의 모든 사람들이 있음에도 불구하고 자발적으로 아이를 낳지 않기로 한 일 중심의 부부입니다. 하지.

그러나 그들은 그들의 결정을 의심하기 시작했습니다.

이 모든 것은 Peter가 입양에 대해 농담을 하고 Ellie가 웹에서 "위탁 양육"을 조사하면서 시작되었습니다. 곧 그들은 사랑의 집이 필요한 귀여운 아이들의 인터넷 사진을 바라보고 있었습니다. 그로 인해 오리엔테이션에 참석하게 되었고 집에서 세 자녀를 양육하게 되었고 어려운 질문에 직면하게 되었습니다. 세 자녀를 입양하고 영구적으로 입양해야 할까요?

코미디 인스턴트 패밀리 (PG-13)은 이번 주말에 개봉하여 십대 소녀와 그녀의 두 어린 형제 자매를 데리고 하룻밤 사이에 그들의 삶이 변화하는 것을 목격하는 부부의 이야기를 전합니다. 실화에서 영감을 얻었으며 Mark Wahlberg(변압기 시리즈) Pet, Rose Byrne(피터 래빗) Ellie, Octavia Spencer(숨겨진 그림) Karen이라는 사회 복지사와 Tig Notaro(개 일) 또 다른 사회 복지사 Sharon.

영화는 유머와 드라마를 혼합하여 큰 화면에서 잘 작동하는 방식으로 심각한 주제인 위탁 양육에 대해 논의합니다. 약 XNUMX만 명의 어린이와 청소년이 한 순간에 위탁 보호 시스템에 갇혀 영구적인 집을 찾고 있습니다.

인스턴트 패밀리 작가이자 감독인 Sean Anders는 아내와 함께 약 XNUMX년 전 위탁 양육에서 세 남매를 입양한 사건에서 영감을 받았습니다. 그는 위탁 양육에 대한 오해에 놀랐고 영화가 가족이 주제를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 생각했습니다. 그는 드라마보다 코미디가 위탁 가정의 언덕과 계곡을 더 쉽게 보여줄 것이라고 믿었습니다.

보면서 많이 웃기도 하고 울기도 하고 인스턴트 패밀리. 그러나 이 문구를 전통적으로 사용하는 가족 친화적인 영화는 아닙니다.        

경고: 경미한/중간 스포일러가 있습니다!

(스케일 키: 없음, 최소, 보통, 극단)

폭력/방해

최소. 웃음을 위한 장면에서 피트와 엘리는 십대 딸과 데이트를 하던 남자를 구타했습니다.

섹슈얼리티/섹슈얼리티/누드

최소/보통. 피트는 십대 딸이 스마트폰으로 누드 셀카를 찍고 있다는 사실을 알게 됩니다. 그녀는 한 장면에서 단정하지 못한 옷을 입고 옷을 갈아입기 위해 방으로 돌아갑니다. 이 영화에는 섹스에 대한 몇 가지 농담이 포함되어 있습니다.

거친 언어

보통/극단. 대략 70개의 거친 단어: s–t(18), a–(10), OMG(10), h–l(7), d–k(6), p-ss(5), d–n(2) , "예수"의 오용(2), "하나님"의 오용(2), GD(2), JC(1), f-단어(1), b-ch(3), p-y(1).

기타 긍정적인 요소

피트와 엘리는 자신을 위탁 양육 부모의 모범으로 여기지 않을 수 있지만 실제로는 그렇습니다. 그들은 양육하고 입양하는 데 필요한 용기, 인내 및 무조건적인 사랑을 보여줍니다. 우리는 또한 그들이 식사 전에 식탁에서 기도하는 것을 봅니다.

당신이 알고 싶어하는 다른 것들

남성 게이 커플은 오리엔테이션의 일부이며 피트와 엘리가 참석하는 부모 지원 그룹입니다. 부부는 줄거리에서 부차적이지만 여전히 중요한 역할을 합니다. 그리스도인 부부도 두 그룹에 속합니다.

삶의 교훈

인스턴트 패밀리 입양 및 위탁 양육과 관련된 여러 긍정적인 교훈을 제공합니다. 그 중에는 사심, 용기, 인내, 결단력 및 인내에 대한 교훈이 있습니다. 그러나 영화는 위탁 양육 과정을 설탕 코팅하지 않습니다. 반항하는 XNUMX대 소녀, 어색한 소년이 사고 후 사고를 당하고 어린 소녀가 화를 내는 것을 봅니다. 우리는 또한 가족이 입양 가족만의 어려움을 겪고 있음을 봅니다.      

세계관

입양은 복음의 그림입니다(로마서 8:15). 성경은 하나님께서 우리를 진노의 자녀로 삼으시고(에베소서 2:3-5) 우리를 하나님의 자녀로 변화시키신다고 묘사합니다(엡 1:5). 지상 입양에서 아이는 새 이름과 새 집이 주어지며 종종 끔찍한 상황에서도 구원을 받습니다.

인스턴트 패밀리 PG-13 콘텐츠에 담겨 있더라도 피트와 엘리의 행동을 통해 그 이미지를 묘사합니다.

이 영화는 또한 생모, 자녀 및 양부모의 세 당사자 모두에 대한 연민을 갖도록 돕는 데 성공합니다. 어떤 상황이 아이들에게 가장 좋을지 확신이 서지 않을 때가 있습니다.

당연한 일이지만, 인스턴트 패밀리 또한 모든 양육 구조(엄마와 아빠, 동성 커플, 편부모)가 아이에게 동등하게 유익한 것으로 묘사합니다. 성경(창세기 1:28, 창세기 2:24, 마태복음 19:4-6), 자연과 상식은 다르게 말합니다. 이상적으로 아이들은 엄마와 아빠가 필요합니다.      

토론 질문

1. 왜 Pete와 Ellie는 이미 자녀를 갖지 않았습니까? 그들이 마음을 바꾸게 된 원인은 무엇입니까?
2. 영화가 입양의 어려움을 균형 있게 묘사했다고 생각합니까?
3. 500,000명의 위탁 보호 아동 및 청소년 문제를 해결하기 위한 답은 무엇이라고 생각하십니까?
4. 위탁 양육에서 어떻게 개인적으로 차이를 만들 수 있습니까? (입양? 자원봉사? 기부? 기도? 격려?)

엔터테인먼트 등급: 3 개 중 5 개가 없습니다. 가족 친화적 등급: 2.5 개 중 5 개가 없습니다.

주제 요소, 성적인 자료, 언어 및 일부 약물 참조에 대해 PG-13 등급을 받았습니다.

텍사스, 킹우드 - 활발한 중간 선거 시즌에 이어 텍사스 남침례교 대회의 메신저들은 대회의 20차 연례 회의에서 사법 개혁, 목사 및 정치 참여에 대한 결의안을 승인하고 공적 및 사적 장소에서 시민의 정신을 보여주었습니다. 13월 XNUMX일

Kingwood에 있는 휴스턴 North Campus의 Second Baptist Church에서 열린 회의에서 모두 XNUMX개의 결의안이 채택되었습니다. 채택된 결의안의 전체 내용은 이 기사 아래에 나와 있습니다.

사법 개혁과 관련하여 결의안은 “미국 사법 제도의 모든 수준의 의사 결정권자들이 인종이나 사회 경제적 지위에 관계없이 동등하게 법을 적용할 것”을 요구하는 것 외에도 법 집행 기관과 정부 관리들에게 감사를 표했습니다. 그리스도인들은 권위 있는 자들을 위해 기도하고 “텍사스 주와 그 너머에 있는 법안, 정책, 관행 및 조직을 지원하여 신중한 사법 개혁을 위한 일”을 통해 불의를 종식시키기 위해 노력할 것을 촉구받았습니다.

목회자와 정치 참여

메신저들은 또한 현재 국가의 정치적 분위기의 격동적인 성격을 인식하고, 정치적 참여가 복음 사역과 지상명령의 우선순위를 산만하게 하지 않도록 목회자들에게 주의를 균형 있게 하는 결의안을 채택했습니다. 미국 시민으로서.

결의안은 “하나님의 백성 가운데 하나님의 목적을 성취하기 위한 기도와 말씀 선포의 충분성에 대한 우리의 확신”과 “적개심을 불러일으키는 음성보다는 진리, 친절, 온유의 음성을 모범으로 삼고 격려하는 것”을 확인했습니다. , 분쟁과 분열과 분파.”

시민의식을 요구하다

또 다른 결의안은 정치적이든 공적 영역이든 그리스도인들은 “예수 그리스도와 그분의 진리에 대한 충성을 손상시키지 않으면서 항상 사랑의 정신으로 행동하도록 조심해야 한다”고 말했습니다. 모든 사람과 평화를 추구하라는 성경의 명령에 따라, 메신저들은 논쟁의 여지가 있는 문제에 대한 토론과 불일치 중에도 기독교인은 복음의 우선권과 예수 그리스도의 최고권에 전념해야 한다는 데 동의했습니다.

피난민

난민과 국경 안보와 관련된 중간 선거 시즌의 주요 문제 중 하나. 메신저들은 이 위기에 대해 “난민 상태에 관계없이 하나님의 형상을 지닌 자들의 존엄성과 인간성에 대한 모든 공격을 거부한다”는 결의안으로 대응했습니다. 결의안은 미국 ​​난민 제도의 부적절함을 인정하면서도 “충실하고 정의롭고 자비롭게” 법을 집행하는 이들에게 감사를 표하기도 했습니다.

남용

모든 형태의 신체적, 정서적, 성적 학대를 규탄하는 결의안은 학대를 저지른 사람들의 회개와 모든 사람의 단호한 행동에 개입하여 시민 당국에 학대 혐의를 보고할 것을 촉구했습니다. 또한 교회는 학대로부터 보호하는 안전한 환경, 정책 및 절차를 만들어야 합니다. 결의안은 학대 피해자에 대한 연민을 나타내어 하나님의 형상대로 만들어진 존재로서의 가치를 확인하고 도움을 구하고 학대를 당국에 신고하도록 독려했습니다.

SBTC의 역사와 궤적

텍사스 남침례교 대회 창립 20주년을 기념하여 메신저들은 120년 1998개 교회에서 오늘날 2,700개 이상의 교회로 “교회의 고백적 교제”를 축복하고 성장시킨 하나님을 찬양하는 결의안을 승인했습니다. 이 결의안은 주 대회의 성과를 되돌아보면서 “이 교회 친교의 미래 세대에게 신학적 합의, 선교적 초점, 공유된 방법론적 접근이라는 핵심 가치를 추천”하기를 기대했습니다.

기타 결의안

나머지 결의안은 연차총회를 주최한 휴스턴 제XNUMX침례교회에 감사를 표하고 기독교인들이 하나님의 영광을 위해 육체적 건강을 신실한 청지기가 되도록 촉구했다. 모든 결의안은 토론이나 수정 없이 메신저에 의해 압도적으로 확인되었습니다.

2018년 해결책 보고서 위원회
텍사스 남침례교 대회

결의 1: 목사와 정치 참여

반면 지상명령에서 정의한 교회 사명의 본질은 복음을 전파하고 제자를 삼는 것입니다(마 28:18-21, 눅 24:46-49). 그리고

반면에 침례 요한은 헤롯의 죄에 대해 대면하고 회개를 외쳤으며, 자신의 자유와 궁극적으로 그의 생명보다 그의 사명과 헤롯의 영혼을 우선시했습니다. 그리고

반면에, 교회의 복음 전파, 제자 삼는 선교는 많은 경우에 종교, 문화, 정부의 반대에 의해 가속화되고 있습니다. 그리고

반면에 바울은 디모데와 디도에게 보낸 편지에서 말씀을 전파하고 가르치는 일에서 목회자의 역할을 일관되게 정의합니다(딤전 1:2, 7:4, 13, 16:6b-2, 딤후 6:2- 1, 13:14-2, 1-2, 14:15-3:14, 디도서 4:5, 2-1); 그리고 

반면, 바울은 평화로운 삶을 살고 사회에서 복음이 발전하기 위한 첫 단계로 기도를 처방합니다(딤전 1:2-1). 그리고

반면에 적대감, 분쟁, 분열, 분파로 특징지어지는 정치적 참여는 친절과 온유함보다는 육체의 일을 나타내는 것이며(갈 5:19-21), 성령의 열매(갈 5:22-2)가 아닙니다. 그리고

이므로, 침례교 신앙과 메시지 2000, 제XNUMX조 “기독교와 사회질서”는 “그리스도의 뜻을 우리 자신의 삶과 인간 사회에서 최고로 삼는” 그리스도인의 의무를 잘 요약하고 있으며, 이러한 노력은 “그들이 뿌리를 내릴 때에만 참되고 영구적으로 도움이 될 것입니다. 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 구원의 은혜에 의한 개인의 거듭남”; 그리고

우리의 정치 체제에서 선을 장려하고 악을 억제하는 정부의 성경적 책임(로마서 13:1-4)은 궁극적으로 모든 시민과 이웃을 사랑하는 것(레위기 19:18, 마태복음 22:39, 막 12:31)에 있습니다. -33; 누가복음 10:27; 로마서 13:9-10; 갈라디아서 5:14; 야고보서 2:8) 정치 과정에 참여하는 것을 포함하여 모든 수단으로 그들의 유익을 구하는 것을 포함합니다. 그리고

특정 정책과 후보자의 가치를 평가하기 어려운 경우가 많지만 성경 원칙은 무조건적으로 확인하고 변호할 가치가 있습니다. 그리고 

반면에 우리 사회에서 그리스도의 뜻을 반영하는 종교의 자유와 공공 정책에 대한 우리의 경험은 대부분 복음을 전파하고 제자 삼는 사명의 우선 순위를 훼손하지 않으면서 영향력을 행사한 기독교 지도자들의 대중 참여의 결과입니다. 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 열리는 텍사스 남침례교 대회의 메신저인 우리는 정부에서 우리의 자유와 진보된 성경 원칙을 확보하고 동시에 교회의 사명에 대한 일차적 헌신; 그리고 더 나아가

우리는 복음을 전파하고 제자 삼는 사명을 완수하기 위해 정부 관리들의 지원에 의존하지 않기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 우리 임무의 우선 순위를 압도하는 정치적 참여의 위험을 인정합니다. 그리고 더 나아가

우리는 공공 문제에서 벗어나고 선을 장려하고 악을 억제하여 이웃을 사랑해야 하는 시민으로서의 우리의 의무를 무시하는 반대의 위험을 인정하고 더 나아가야 합니다.

정치적 의미나 종교적 자유의 잠재적 상실에 관계없이 우리는 그리스도의 명성과 복음 메시지의 명확성을 타협하기를 거부합니다. 그리고 더 나아가

적대감, 분쟁, 불화, 분파를 선동하는 목소리보다는 진실, 친절, 온유의 목소리를 본보기로 삼고 격려하기로 결심합니다. 그리고 더 나아가

우리는 성령의 열매가 아니라 육체의 일을 특징으로 하는 모든 정치적 참여를 기독교 지도력에 합당하지 않은 것으로 거부하기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 신자들의 양심을 구속하여 정책을 지지하거나 후보자에게 투표하거나 성경이 요구하는 것 이상의 방식으로 정치적으로 관여하지 않도록 주의할 것을 결의합니다. 그리고 마침내

우리가 예수의 모든 명령에 순종하고 사회에서 소금과 빛으로 봉사할 수 있도록 무장시키도록 가르칠 때 하나님의 백성 가운데 하나님의 목적을 성취하기 위한 기도와 말씀 선포의 충분성에 대한 우리의 확신을 재확인하기로 결의합니다. 

결의안 2: 이 미국에서 시민의식이 필요하다

여기서, 제XNUMX조 침례교 신앙과 메시지 2000 “모든 그리스도인은 우리 자신의 삶과 인간 사회에서 그리스도의 뜻을 최고로 삼으려고 노력할 의무가 있습니다”(마태복음 5:13-16, 43-48, 누가복음 4:18-21, 골로새서 3:12-17) ); 그리고

여기서, 제XNUMX조 침례교 신앙과 메시지 2000 “의의 원칙에 따라 모든 사람과 화평을 구하는 그리스도인의 의무”(마태복음 5:9, 38-48, 6:33, 26:52, 로마서 12:18-19)에 대해 말합니다. 그리고

오늘날의 정치 환경은 이러한 미국에서 분쟁과 불일치가 널리 퍼져 있는 것과 같습니다. 그리고

이러한 분쟁과 의견 불일치로 인해 민간인, 경찰, 정치인 및 예배에 참여하는 사람들에 대한 폭력이 발생했습니다. 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 열리는 텍사스 남침례교 대회의 사자들은 우리 자신의 삶과 인간 사회에서 예수 그리스도의 뜻을 최고로 삼을 것을 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 정치적 논쟁과 활동에서 이 미국을 개선하고 사람들 사이에 정의를 확립하기 위한 의롭고 비폭력적인 수단과 방법을 추천합니다. 그리고 더 나아가

우리가 논쟁의 여지가 있는 문제를 논의할 때에도(마태복음 28:19-20) 복음 선포의 우선 순위에 헌신할 것을 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 성경에 규정된 대로 모든 사람과 화목하기를 힘쓰기로 결심합니다(로마서 12:18). 그리고 마침내

우리는 예수 그리스도와 그분의 진리에 대한 충성을 훼손하지 않으면서 사랑의 정신으로 행동하도록 항상 조심할 것을 결의합니다. 

결의 3: 사법 개혁에 대하여

반면에 성경은 모든 인종의 사람들이 하나님의 형상과 모양대로 동등한 존엄성과 가치를 가지고 창조되었음을 확언합니다(창세기 1:26-27, 3:20, 9:5-6; 행 10:34-35; 에베소서 2 :14; 골로새서 3:11); 그리고

반면에 성경은 사회에서 우리의 역할이 “소금과 빛”(마태복음 5:13-16), “말씀을 행하는 자”(약 1:22), 그리고 선지자 아모스처럼 추구하는 것이라고 가르칩니다. 하나님의 말씀과 우리의 경건한 행동은 “정의가 물 같이 흐르고 공의가 항상 흐르는 강 같이”(암 5:24) 보기 위해 일합니다. 그리고

반면, 미국은 "모든 사람을 위한 자유와 정의가 있는 하나님 아래 한 나라"라고 맹세한 국가이므로 당국을 위해 기도하는 것 외에도 지역 교회, 지역 사회 지도자, 선출된 공무원을 적극적으로 격려해야 합니다. 모든 인종과 사회경제적 지위에 걸쳐 평등한 정의를 위해 노력하는 법 집행 그리고

미국 사법 제도의 많은 미덕 모두에 대해 기독교인과 영향력 있는 위치에 있는 다른 사람들이 이의를 제기하거나 시정하는 데 태만하거나 법을 동등하게 적용하지 않는 데 가담하여 다음과 같은 결과를 초래할 수 있습니다. 불의, 소수자와 가난한 사람들에 대한 불평등한 선고; 그리고

백악관이 이끄는 초당파 연합은 이러한 우려의 심각성을 인식하고 이를 해결하기 위한 법안 초안을 작성하여 하원을 통과하고 상원에 제출되었습니다. 그리고

가장 취약한 사람들을 돕기 위한 정책과 관행이 결국 그들이 도우려는 바로 그 사람들에게 피해를 입히는 것이 가능합니다. 그리고

반면에, 소년 또는 성인 형벌 제도에 들어간 개인은 다시 그 제도에 들어갈 가능성이 더 높아지고 온전하게 기능하고 번영하며 사회에 기여하는 구성원이 될 가능성은 낮아집니다. 이는 기독교인이 모든 사람에게 바라는 것과 반대입니다(로마서 13: 4; 디모데전서 1:2-2); 그리고

반면, 우리는 앞서 언급한 문제에 대해 익숙하지 않거나 알지 못하는 경우가 많습니다. 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 열리는 텍사스 남침례교 대회의 사절단은 미국 법을 충실하고 정당하게 집행하기 위해 애쓰는 공무원과 공무원들에게 감사를 표합니다. , 그리고 자비롭게; 그리고 더 나아가

우리는 앞서 언급한 도전과제에 대해 더 잘 알고 있어야 함을 깨닫습니다. 그리고 더 나아가

우리는 모든 인종의 사람들이 하나님의 형상과 모양대로 동등하게 존엄성과 가치를 가지고 창조되었다는 진리를 확고히 재확인합니다. 그리고 더 나아가

우리는 인종이나 사회경제적 지위에 상관없이 법을 동등하게 적용할 미국 사법 제도의 모든 수준의 의사 결정자들을 열렬히 촉구하고 기도할 것을 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 권위 있는 모든 사람을 위해 기도하고, 하나님의 법을 수호하며, 인종이나 사회경제적 지위에 관계없이 사람들에게 부과되는 불의를 방지할 방법을 강구하기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리는 법을 부당하게 적용한 영향력 있는 위치에 있는 모든 사람에게 회개를 촉구합니다. 그리고 더 나아가

가장 취약한 사람들을 돕기 위한 정책과 관행이 실제로 그렇게 하고 있는지 여부를 평가하기 위해 영향력 있는 위치에 있는 모든 사람을 권장합니다. 그리고 더 나아가

우리는 텍사스 주와 그 외 지역에서 선고 및 교도소 개혁을 포함한 신중한 사법 개혁을 위한 법안, 정책, 관행 및 조직을 지원합니다. 그리고 마침내 

우리는 우리 자신과 모든 그리스도인에게 인종이나 사회경제적 지위에 대한 불공정하고 부당한 대우를 중단할 것을 촉구합니다.

해결 4: 신체 건강에 대해

반면에 땅의 다양한 음식은 하나님의 선물이며(창세기 1:29, 2:16-17, 9:3-4; 막 7:19) 즐겨야 합니다(잠언 24:13, 전도서). 2:24, 3:13), 하나님은 우리 육신의 좋은 선물을 창조하셨고(창세기 1:26-31; 2:7, 21-23), 우리에게 그의 피조물을 잘 관리하라고 명령하셨습니다(창세기 1:28; 2: 15) 그리고 그의 영광을 위해 모든 것을 하는 것(고전 1:10); 그리고

몸을 잘 다스리는 것은 우리의 빛이 사람들 앞에 비치게 하는 한 가지 방법이며(마태복음 5:14), 믿지 않는 사람들 가운데서 우리의 행실을 훌륭하게 유지하는 것(벧전 1:2-11)이며, 성령의 한 열매는 절제입니다. (갈라디아서 12:5); 그리고

반면, 신약성경은 신자들이 영적 훈련으로서 금식을 실행할 수 있는 수준의 자제력을 가질 것이라고 가정합니다. 그리고

여기서, 제XNUMX조 XNUMXD덴탈의 침례교 신앙과 메시지 2000 신자들은 “그리스도인들은 그리스도의 영으로 … . . 모든 형태의 탐욕과 이기심과 악덕"; 그리고

다른 모든 것이 평등할 때 더 길고 건강한 삶은 잠재적으로 주님과 그분의 교회, 우리 가족, 그리고 세상에 더 큰 봉사가 됩니다. 그리고

반면에 우리 문화에서는 불필요하게 신체 건강을 소홀히 하거나(때로는 탐식과 낭비로 이어짐) 건강과 외모를 우상화하려는 유혹을 받고 있습니다. 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 모인 우리 텍사스 남침례교 대회의 사자들은 기도하는 마음으로 육체적 건강의 청지기 직분을 고려할 것을 서로 열렬히 촉구하고 촉구합니다. 그리고 더 나아가

우리는 우리의 말, 행동 및 자원뿐만 아니라 우리의 몸을 관리하는 방법을 포함하여 우리의 행동과 생활 방식을 소금과 빛으로 살기 위한 수단으로 사용하는 것을 목표로 하기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리가 육체적인 방종에 소비하는 자원을 이웃의 복지에 더 잘 사용할 수 있는 방법을 고려하기로 결의합니다. 그리고 더 나아가

우리가 때때로 너무 강하게 욕망하고 육체적 건강을 추구하는 데 시간과 노력을 너무 아낌없이 소비한다는 사실을 깨닫고 회개합니다. 그리고 마침내

우리의 건전하고 현명한 선택을 통해 작용하는 하나님의 일반 은총에 의해 우리는 하나님의 영광과 우리 가족, 교회 및 세계의 선을 위해 더 강하고 건강하며 균형 잡힌 삶을 살기를 열망합니다.

해결 방법 5: 악용 시

반면에, 하나님은 모든 사람, 즉 남자와 여자를 자신의 형상대로 동등한 가치와 존엄성을 가지고 창조하셨습니다(창세기 1:26-27). 그리고

반면에 하나님께서는 약하고 무방비한 자들에 대한 폭력을 미워하시며 그의 백성을 부르셔서 상처받고 억압받는 자들을 보호하고(시편 82:4), 공의를 옹호하며(시편 82:3; 잠언 31:8-9), 압제자의 손에 의한 학대(잠언 6:17; 24:10~12); 그리고

여기서, 제XNUMX조 침례교 신앙과 메시지 2000 “우리는 고아, 궁핍한 사람, 학대받는 사람, 노인, 무력한 사람, 병자를 보살피기 위해 일해야 합니다”라고 말합니다. 그리고

반면 학대는 임박한 위험, 심각한 부상, 사망, 신체적 또는 정서적 또는 성적 피해를 초래하거나 다른 사람을 착취하는 행위 또는 의식적인 행동 실패로 정의될 수 있습니다. 그리고

현재의 문화적 경향은 피해자들이 자신의 곤경에 대해 용기 있게 목소리를 내고 정의를 추구할 수 있는 기회를 열어주었습니다. 그리고

그러나 우리는 우리 교단 내에서 그러한 실패를 포함하여 복음주의 교회와 사역에서 발생한 학대, 실패를 보호하지 못한 것에 대해 후회하고 개탄합니다. 그리고

하나님께서 결혼을 계획하신 반면, 침례교 신앙과 메시지 2000, 제XNUMX조는 “그리스도와 그분의 교회 사이의 연합을 드러내고 결혼한 남녀에게 친밀한 교제의 틀을 마련하기 위함”이라고 말한다. 그리고

반면에 성경의 머리 직분은 아내와 자녀를 축복하고 존중하며 보호하며 죄나 학대에 복종할 것을 요구하지 않습니다(엡 5:25-29; 골 3:18; 베드로전서 1:3; 7:5). 그리고

남성과 여성의 관계에 대한 성경의 가르침은 학대를 지지하거나 조장하지 않고 오히려 예방하고 정죄합니다(막 12:31; 로마서 13:10; 에베소서 4:32). 그리고

반면에 하나님은 정부를 선을 위한 당신의 종으로 정하시고(로마서 13:4) 우리가 “모든 일에 하나님의 계시된 뜻에 어긋나지 아니하고 이에 충성”(롬 XNUMX:XNUMX)하기를 원하십니다.침례교 신앙과 메시지 2000, 제XNUMX조); 그리고

그러나 학대는 죄일 뿐만 아니라 결혼 언약과 온 가족을 왜곡하고 교란시키는 파괴적인 악이며 기독교 공동체에서 용납되어서는 안 되는 마귀의 특징입니다. 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 열린 텍사스 남침례교 대회 모임에 참석한 우리 메신저들은 모든 형태의 학대를 규탄하고 모든 학대 행위를 의심할 여지 없이 죄가 되고 우리의 거룩하신 하나님; 그리고 더 나아가

우리는 배우자 학대가 결혼 서약을 불명예스럽게 하고 그리스도와 교회 사이의 관계를 근본적으로 모독하는 것임을 인정합니다. 그리고 더 나아가

우리는 학대 피해자들이 시민 당국에 연락하고, 위험에서 벗어나고, 학대자들로부터 피난처를 찾을 것을 강력히 촉구합니다. 그리고 더 나아가

우리는 학대의 부당함을 마주한 모든 사람에게 연민과 지원을 베풀고, 그러한 부당함은 개인의 죄책감이나 잘못의 결과가 아니라 부당하다는 점을 조심스럽게 상기시킵니다. 그리고 더 나아가

우리는 학대를 자행하고 조장하는 모든 사람들에게 회개하고 그들의 죄를 예수 그리스도와 교회 당국에 고백하고 그들의 범죄를 시민 당국에 고백할 것을 촉구합니다. 그리고 더 나아가

우리는 모든 사람이 학대 문제에 대해 단호하게 행동하고, 학대받는 자를 대신하여 개입하고, 그들의 안전을 보장하고, 학대 혐의를 해당 국가의 법률에 따라 시민 당국에 보고하고, 회개하지 않는 학대자; 그리고 더 나아가

우리는 우리 교회와 단체의 지도자들이 말과 행동을 통해 충실한 모범을 보이고 모든 형태의 학대의 죄에 맞서 말하도록 권장합니다. 그리고 더 나아가

우리는 목회자들과 사역 지도자들이 학대를 받은 사람들이 그들이 겪은 학대의 비난받을 만한 본질을 인식하고 안전하고 경청하고 도움을 받기를 기대하면서 그러한 학대를 목회자들과 사역 지도자들에게 공개할 수 있는 안전한 환경을 조성할 것을 요청합니다. 그리고 더 나아가

교회와 사역 지도자들은 모든 형태의 학대로부터 보호하고 이에 맞서는 정책과 관행을 시행할 의무가 있음을 결의합니다. 그리고 마침내

우리는 하나님의 형상을 지닌 자로서의 모든 인간의 존엄성과 학대받는 자의 복지를 추구하는 모든 기독교인의 책임을 지지하기로 결의합니다.

결의 6: 난민에 대한 그리스도인의 자세

그러나 지상명령이 정의한 교회로서의 우리 사명의 본질은 복음을 전파하고 모든 민족 가운데 제자를 삼는 것입니다(마 28:18-21, 눅 24:46-49, 행 1:8). 그리고

그러나 우리의 기본적이고 영원한 시민권은 천국입니다(빌 3:20). 그리고

반면, 성경은 모든 인종의 사람들이 하나님의 형상과 모양대로 동등한 존엄성과 가치를 가지고 창조되었음을 확언합니다(창세기 9:5-6). 그리고

미국 법에 따라 난민은 “그 국적의 국가 밖에 있는 사람, 또는 국적이 없는 사람의 경우 마지막으로 상주했던 국가 밖에 있는 사람, 인종, 종교, 국적, 회원 자격을 이유로 박해 또는 박해에 대한 충분한 근거가 있는 두려움 때문에 해당 국가로 돌아갈 수 없거나 원하지 않고, 보호를 받을 수 없거나 이용할 의사가 없는 사람 특정 사회 집단 또는 정치적 견해"및

미국 법률은 일반적으로 개인이 미국 내에 거주하는 동안 진행되는 난민 지위 주장의 유효성을 결정하는 절차를 규정하고 있습니다. 그리고

난민 지위를 주장하는 사람들은 출신 국가에서 종종 종교적 박해나 정부의 압제를 겪었고, 그 결과 많은 경우에 그들의 종교적 신념에 환멸을 느끼고 예수의 복음에 있는 사랑과 자비와 은혜의 메시지에 마음을 열었습니다. 그리스도; 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 열리는 텍사스 남침례교 대회의 사절단은 미국 법을 충실하고 정당하게 집행하기 위해 애쓰는 공무원과 공무원들에게 감사를 표합니다. , 그리고 자비롭게; 그리고 더 나아가

우리는 난민 제도의 부적절함을 인정하고 그러한 부적절함을 해결하기 위한 선의의 노력을 확인합니다. 그리고 더 나아가

우리는 난민 지위에 관계없이 하나님의 형상을 지닌 자들의 존엄성과 인간성에 대한 모든 공격을 거부할 것을 결의합니다. 그리고 마침내

우리는 난민 지위를 주장하는 사람들이 법적 판결 과정에서 우리 지역 사회에 거주하는 시간에 관계없이 그들에게 복음을 전파하기로 결의했습니다.

결의안 7: 텍사스 남침례교 대회의 역사와 궤적

1998년 전인 120년에 XNUMX개의 교회가 텍사스 남침례교 대회를 조직했습니다. 그리고,

반면, 우리의 교제는 현재 2,700명입니다. 그리고,

반면, 텍사스 남침례교 대회가 창립된 이래로 Jim Richards는 우리의 전무이사로 봉사했습니다. 그리고,

반면, Jim Richards는 20년 동안 텍사스 남침례교 대회의 독특한 협력적 성격을 정의하는 가닥으로서 신학적 합의, 선교학적 초점, 공유된 방법론적 접근이라는 핵심 가치를 옹호해 왔습니다. 그리고,

신학적 합의와 관련하여 텍사스 남침례교 대회를 통해 서로 협력하는 교회들은 교회의 고백적 친교를 형성함에 있어 침례교 신앙과 메시지 2000및

선교학적 초점과 관련하여 텍사스 남침례교 대회는 선교와 전도를 우선시하는 린 대회 구조를 구축했으며, 의도적으로 기관의 지원이나 보조 사역의 추구가 자금, 관심, 시간 또는 열정을 앗아가는 것을 허용하지 않기로 선택했습니다. 선교적 과업의 주된 장소에서 멀리; 그리고,

반면에 남침례회에서 침례의 수가 감소하는 이 시대에 선교와 전도에 초점을 맞출 필요성은 자명합니다. 그리고,

방법론적 접근과 관련하여 텍사스 남침례교 대회는 일반적으로 대회의 선교 자금 조달 방법과 특히 협동 프로그램을 남침례교의 선교 노력을 향후 수십 년 동안 강력하게 추진할 수 있는 공유 자금 조달 방법으로 옹호해 왔습니다. 그리고,

텍사스 남침례교 대회는 국가적 및 국제적 목적을 위해 협력 프로그램 수령액의 55%를 남침례교 대회 집행 위원회에 전달하는 주 협력 프로그램 예산을 향해 점진적으로 노력했고 결국 달성했으며 꾸준히 유지해 왔습니다. 주 내에서 사역에 자금을 지원하기 위한 은사; 그리고,

국가적 및 국제적 대의에 관대하게 기부하면서도 텍사스 남침례교 대회는 모든 세대, 성별, 민족 및 교회의 지역 그룹에 걸쳐 텍사스의 다양한 필요를 해결하는 건강한 사역을 시작, 지원 또는 지원하여 교회를 섬기고 있습니다. 자연 재해 후 회복이나 새 목사를 찾는 것과 같은 다양한 필요; 그리고,

텍사스 남침례교 대회에 봉사해 온 핵심 가치는 점점 더 남침례교 가족 내 다른 주 대회를 인도하고 있습니다. 그리고, 

남침례회는 자체 헌장을 수정했지만, 이제 교회는 “[남침례교] 총회에서 채택한 신앙 선언문과 밀접하게 일치하는 신앙과 실천”이 있는 경우에만 남침례교 회의와 우호적인 협력 관계에 있어야 합니다. 이로써 남침례교 총회의 통치 문서에 신학적 합의에 의해 연합된 교회의 고해성사적 친교의 개념을 도입한다. 그리고,

남침례교 가족 내의 다른 많은 주 대회들은 최근 몇 년 동안 자체 사역을 재조직하고 국내 및 국제 대의에 전달하는 협동 프로그램 영수증의 비율을 증가시켜 그들이 실천하는 협동 프로그램 청지기직 수준에 더 가까워졌습니다. 텍사스 남침례교 대회; 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018-XNUMX일 텍사스 휴스턴에서 열린 텍사스 남침례교 대회의 메신저인 우리는 하나님께서 교회들에 베푸신 보호, 인도, 성장, 축복에 대해 감사드립니다. 텍사스 남침례교 대회; 그리고 더 나아가

우리는 신학적 합의, 선교학적 초점, 공유된 방법론적 접근의 핵심 가치인 이 교회 친교의 미래 세대를 재확인하고 추천합니다. 그리고 더 나아가

우리는 자매 주 대회에 겸손하게 간증하며, 우리 모두는 우리 가족의 교회를 위한 변화하는 미래를 함께 탐색하며, 이러한 핵심 가치가 우리에게 잘 도움이 되었으며, 이를 통해 하나님께서 우리를 위해 희망찬 미래를 얻으셨습니다. 

결의안 8: 휴스턴 제XNUMX침례교회에 대한 감사

텍사스 남침례교 대회의 2018 모임에 참석한 메신저들은 예배와 격려와 교제의 상쾌한 시간을 즐겼습니다. 그리고

우리는 이 모든 축복에 대한 하나님의 섭리를 인정합니다. 그리고

우리는 휴스턴 제XNUMX침례교회 직원들의 친절한 환대와 도움을 인정하고 이 대회를 주최합니다. 그리고

그러나 우리는 Ed Young 목사님과 캠퍼스 목사 Mark Terry와 교회 직원들의 관대함, 광범위한 수고, 탁월한 지도력에 감사드립니다. 그리고

우리는 지역 교회들이 또한 환대를 확장하고 자원 봉사 지원을 제공했음을 감사하게 생각합니다. 그리고

우리는 또한 우리 임원, 위원회, 대회 연사, 음악가, 대회 직원, 자원 봉사자 및 메신저가 품위와 그리스도와 같은 정신으로 대회 업무를 수행할 수 있도록 하신 주님의 일을 인정합니다. 지금, 그러므로, 그것이

12년 13월 2018일부터 XNUMX일까지 텍사스 휴스턴에서 모임을 가진 텍사스 남침례교 대회의 메신저인 우리는 주님께 깊은 감사를 드리며, 전도, 예배, 참된 기독교 교제.

그는 눈사람을 싫어합니다. 그는 신나는 음악을 싫어합니다. 그는 심지어 "몰드 스파이스"바디 스프레이를 착용합니다. 그리고 집 밖에 있는 웰컴 매트? “진심으로, 물러가라!”라고 쓰여 있습니다.

그는 악명 높은 Mr. Grinch입니다. 기쁨으로 가득 찬 것은 무엇이든 혐오하고 산꼭대기에 사는 후빌의 행복한 사람들이 내려다보이는 녹색 생물입니다.

그린치 씨가 자신의 길을 갔다면 이 아름다운 마을의 시민들을 결코 만나지 못했을 것입니다. 그러나 Whoville에는 이 지역의 유일한 식료품점이 있고 식량이 부족하기 때문에 선택의 여지가 없습니다.

그래서 Mr. Grinch는 추운 XNUMX월 어느 날, 봄까지 먹을 식량을 구입하기 위해 산을 내려갑니다. 그곳에 있는 동안 그는 크리스마스 캐롤, 화려한 조명, 웃는 아이들 등 자신이 싫어하는 모든 것을 봅니다. 그는 또한 Whoville의 시장이 올해의 크리스마스를 원한다고 말하는 친절한 시민과 마주칩니다. 세 번 그 어느 때보다 커졌습니다.

집으로 돌아온 그린치 씨는 충분히 행복하다고 판단하고 후빌의 크리스마스 축하 행사를 중단할 계획을 세우기 시작합니다. 그는 산타처럼 옷을 입고 크리스마스 이브에 도시로 몰래 들어가 조명, 장식 및 선물을 포함하여 휴가와 관련된 모든 것을 가져갈 것입니다.  

"내가 그들의 크리스마스를 훔쳐갈거야." 그가 그의 믿음직한 개 Max에게 말했다.

그의 계획은 성공할 것인가?

애니메이션 영화 그 그린 치 베네딕트 컴버배치 주연의 (PG)가 이번 주말 극장에서 개봉한다.의사 이상한) Mr. Grinch 역, 배우 겸 작곡가 Pharrell Williams 역 내레이터, Rashida Jones (공원 및 레크리에이션) 도나 후, 카메론 실리(위대한 흥행사) 신디 루 후.

어린이책을 바탕으로 하고 있습니다 어떻게 그린 치 훔 쳤지 크리스마스 저자 Theodor "Dr. Seuss” Geisel은 짐 캐리 주연의 2000년 실사 영화에 이은 이야기를 두 번째로 큰 화면으로 각색한 것입니다.

최신 영화는 대체로 이 책의 내용을 따르며 Cindy Lou Who와 Whoville 시민들이 그린치 씨의 인생관을 바꾸는 데 어떻게 도움이 되었는지 알려줍니다. 실제로 그의 마음은 영화가 끝날 때 세 가지 크기로 커집니다. 영화는 또한 Dr. Seuss 책에서 다루지 않은 몇 가지 질문에 답함으로써 공백을 채웁니다.

그 그린 치 책에서 본 것과 같은 긍정적인 교훈으로 가득 찬 재미있고 매력적인 가족 친화적 영화입니다. 그것은 또한 중심 무대를 차지하는 몇 가지 그리스도 중심적인 크리스마스 노래를 포함합니다. 몇 분의 무례한 유머를 빼면 G 등급을 받을 수 있습니다.

경고: 경미한/중간 스포일러가 있습니다!

(스케일 키: 없음, 최소, 보통, 극단)

폭력/방해

최소. Grinch는 소년의 눈사람을 파괴하고 그에게 눈덩이를 던졌습니다. 슬랩스틱 유머는 때때로 사용됩니다. Grinch는 실수로 산꼭대기에서 거대한 나무에 새총을 맞았습니다. 나중에 그는 썰매를 타고 언덕을 내려가다가 나무와 정면으로 부딪쳤습니다.  

섹슈얼리티/섹슈얼리티/누드

없음. 아침에 속옷 차림으로 준비하는 그린치를 봅니다. 그는 스피도 같은 복장으로 운동합니다. 한 소년의 산타 같은 옷이 로봇 장치에 의해 찢어진다. 그는 쿠키로 자신을 덮습니다. (이것이 아마도 영화가 G 등급을 받지 못하게 한 원인일 것입니다.)

거친 언어

없음. 하나의 "괴짜"와 하나 또는 두 개의 "바보" 변형.

기타 긍정적인 요소

밤샘 일을 하고 낮에는 아이들을 돌보고 있는 부지런한 싱글맘 도나. Cindy Lou Who가 말했듯이, 그것은 "공정하지 않습니다." Cindy Lou는 산타에게 엄마를 행복하게 해 달라고 부탁하기로 결정합니다. 사실 그녀다. 만 그에게 부탁합니다.

노래 신이시여 즐거운 여러분 캐롤이 노래하고 "크리스마스 우리 구세주 그리스도는 성탄절에 태어났습니다"라는 가사를 여러 번 듣습니다. 나중에 가족이 노래를 부른다. 고요한 밤 그들이 집에 모였을 때.

영화 속 아이들은 대부분 부모에게 순종합니다.

삶의 교훈

그 그린 치 Cindy Lou의 이타심과 Whoville의 선물과 장식이 도난 당했음에도 불구하고 기쁨을 나타내는 긍정적 인 메시지로 가득합니다. 이러한 메시지를 결합하면 크리스마스에 대한 우리 사회의 이기적이고 물질주의적인 견해에 대한 강력한 반박을 얻을 수 있습니다. (“그는 크리스마스를 훔친 것이 아닙니다. 물건을 훔쳤을 뿐입니다. … 크리스마스가 다가왔습니다.”라고 Donna Who는 그녀의 마음을 가리키며 말했습니다.) 우리는 “예수님이 이 계절의 이유”라는 말을 들어본 적이 없지만 그럼에도 불구하고 훌륭합니다. 가족과 함께 영화 후 토론을위한 사료.

이 영화는 또한 다른 사람들을 돌보고 도움이 필요한 사람들에게 다가가는 큰 메시지를 담고 있습니다. 그린치는 외롭기 때문에 크리스마스를 싫어합니다. 그는 고아로 자랐고 크리스마스에 사랑(또는 선물)을 받은 적이 없기 때문에 외롭습니다. 그는 나중에 씁쓸하게 변했습니다.    

세계관/응용

나는 독서를 하며 자랐다 그린치가 크리스마스를 훔친 방법. 나는 가슴으로 이야기를 알고 있다. 그러나 극장에 앉아 큰 화면으로 각색된 영화를 보면서 나는 그것을 현대의 비유, 즉 도덕적 교훈이 있는 이야기로 보기 시작했습니다. 교훈: 너무 자주 우리를 산만하게 하는 "물건"에 대해 걱정하지 마십시오. 비이기적인 삶을 살아라. 외롭고 도움이 필요한 사람들을 돌보십시오.

우리 주변에 그린치 같은 사람이 몇이나 될까요? 그들은 과거의 무언가로 인해 상처를 입고 상처를 받습니다. 그들은 사랑이 필요합니다. 그들은 예수님이 필요합니다.

참된, 그 그린 치 전통적인 의미의 기독교 이야기는 아니지만 긍정적인 주제는 성경에 근거를 두고 있습니다.

예수께서는 가장 좋은 말씀을 하셨습니다. “내가 새 계명을 여러분에게 주노니, 서로 사랑하십시오. 내가 여러분을 사랑한 것처럼 여러분도 서로 사랑하십시오. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”(요 13:34-35).

내가 좋아하는 것

애니메이션. 유머. 스크립트. 완벽한 어린이 영화에 가깝습니다.

내가 좋아하지 않은 것

변덕스러운 유머는 최고가 아니지만 왜 포함합니까? 이 영화는 "G"등급을 획득하는 데 매우 가까웠습니다.

토론 질문

1. 왜 그린치는 이랬을까? 무엇이 그를 악한 길에서 바꾸게 하였습니까?
2. 외로운 사람을 아십니까? 그/그녀에게 기쁨을 가져다 줄 수 있는 방법은 무엇입니까?
3. 영화는 크리스마스 선물과 장식에 대해 무엇을 가르쳐 주는가? 그들은 나쁜가?
4. 이번 성탄절에 그리스도께 계속 초점을 맞추려면 무엇을 할 수 있습니까?

엔터테인먼트 등급: 4 개 중 5 개가 없습니다. 가족 친화적 등급: 4.5 개 중 5 개가 없습니다.

짧은 무례한 유머에 대해 PG 등급을 받았습니다.

서덜랜드 스프링스(SUTHERLAND SPRINGS) - 일단 뉴스 미디어 회원들이 텍사스 서덜랜드 스프링스로 여행을 떠난 후, 많은 사람들이 26년 전 총격으로 XNUMX명을 잃은 First Baptist Church 목사 Frank Pomeroy와 신도들과 시간을 보낸 후 예상치 못한 일을 안고 떠납니다.

한 기자는 최근 포메로이와의 인터뷰에서 “내가 다룬 모든 총격 사건 중에서 당신만이 웃고, 번성하며 앞으로 나아가고 있다”고 말했다.

확실히 아직 힘든 날이 많습니다. 때로는 예상치 못한 순간에 눈물이 난다. 그러나 거의 처음부터 이 작은 교회의 성도들은 놀라울 정도로 강한 믿음을 보여주었고 엄청난 슬픔과 비탄과 비탄 속에서도 영원한 관점을 견지해 왔습니다.

포메로이는 5월 XNUMX일 기념일을 며칠 앞두고 전화로 “당신이 계속 위를 올려다보기로 선택했을 때 이것이 하나님이 일하시는 방식이라고 말할 수 있다”고 말했다. "눈물도 많고 마음의 상처도 많이 있지만 어둠이 아닌 빛에 집중할 때 앞으로 나아갈 수 있는 능력이 훨씬 수월해집니다."

총격이 있은 후 초기에 포메로이(14세 딸 애나벨이 살해된 사람 중 한 명)는 자신의 교회에 "적군이 어떤 입장도 취하지 못하게 하라"고 격려했습니다. 그는 사탄이 그 어두운 날의 승리를 얻지 못한다고 일관되게 주장했습니다.

Pomeroy는 "자신이 아닌 다른 사람을 계속 바라보면 자신이 겪고 있는 것이 아니라 다른 사람을 섬기는 데 집중하게 됩니다."라고 말했습니다.

그 접근 방식을 통해 교회는 앞으로 나아가면서 동시에 죽은 사람들을 기억하고 기리는 균형을 유지할 수 있었습니다.

“주님이 살아 계시기 때문에 과거에 닻을 내릴 이유가 없습니다.”라고 Pomeroy는 말했습니다. “전반적으로 우리는 건강하고 잘 지내고 있습니다. 나는 한 번도 교회에 들어가 본 적이 없고 영이 그렇게 강하다고 느낀 적이 없습니다.”

일요일(4월 26일) 수백 명이 교회 부지에 모여들었다. 교회는 사망한 XNUMX명을 추모하고 생존자들과 참석자들에게 그날 악이 승리하지 못했다는 것을 상기시키기 위한 특별 예배를 위해 모였다. 텍사스 주지사 Greg Abbott도 이 그룹에 연설했습니다.

Abbott는 모인 사람들에게 이렇게 말했습니다. “대신 당신은 힘과 인도와 치유를 위해 함께 모여 주님께로 돌아섰습니다.”

총기난사 기념일인 월요일(5월 XNUMX일)에는 교인, 총기난사 생존자, 사망자의 가족들이 숙소에 비공개로 모여 더욱 친밀한 기도와 묵상의 시간을 가질 예정이다. 시간의 일부는 아직 건설 중인 회중의 새 건물에서 보낼 것입니다.

포메로이는 “우리는 촛불을 밝힐 것”이라고 말했다. “그리고 각 사람에게는 벽에 축복을 쓰거나 사망한 사랑하는 사람의 이름을 쓰는 데 사용할 수 있는 샤피가 주어질 것입니다. 그 이름과 단어는 새 건물의 영구적인 부분이 될 것입니다. 그들은 항상 그곳에 존재할 것입니다.”

그럼에도 불구하고 회중은 또한 새로운 사역 기회와 앞으로 나아가는 데 초점을 맞추고 있습니다.

임시 금속 건물은 현재 매주 예배에 참석하는 거의 200명의 예배 센터 역할을 합니다. 2019년 전에는 교회에 속하지도 않았던 뒷마당에는 XNUMX년 봄에 개장할 예정인 새로운 영구 예배 센터와 교육 건물 건설이 진행되고 있습니다.

Pomeroy는 “현재 우리 교회는 매우 다른 조합입니다. “일부 사람들은 여전히 ​​새로운 사람들이 나서서 일을 하는 데 어려움을 겪습니다. 일부는 군중과 문제가 있습니다. 어떤 사람들은 다시 조용한 작은 교회를 원하는데 그곳은 더 이상 우리가 있는 곳이 아닙니다.”

그러나 모든 변화 가운데 50년 전 그날의 강력한 기억이 있습니다. 총격범이 당시 26명으로 구성된 회중을 ​​공격한 건물은 현재 기념관으로 서 있습니다. 전체가 흰색으로 칠해진 이 예배당에는 총 XNUMX개의 의자가 포함되어 있으며 총격이 시작될 때 사망한 각 신자가 앉았던 자리에 정확히 배치되었습니다. 각 의자에는 붉은 장미 한 송이가 놓여 있고, 그 위에 희생자의 이름이 쓰여 있습니다.

전 세계에서 보낸 예술 작품, 배너 및 메시지가 임시 건물 전체에 전시되어 교회 비극 이후 수많은 삶이 감동하고 마음이 감동되었음을 생생하고 매일 일깨워줍니다. 너무 많은 선물을 보내서 동시에 표시할 수 없습니다.

포메로이는 비극 이후 최고의 놀라움 중 하나는 모든 교단의 교회가 도움과 격려로 앞으로 나아가는 것을 본 것이라고 말했습니다.

포메로이는 “교단의 벽이 얼마나 빨리 무너지는지 보고 놀랐다”고 말했다. “많은 분들이 도움을 주셨어요. 그리고 모든 교파의 사람들이 우리에게 그들이 기도하고 있다는 것을 알렸습니다.”

그는 최악의 경험 중 하나가 프랭크와 그의 아내 셰리, 그리고 다른 교인들이 전체 총격을 구성했다고 거의 즉시 마을에 나타난 이른바 "진리자들"로부터 온 괴롭힘이었다고 말했다.

포메로이는 “피츠버그에서 발생한 총격 사건에 대해 처음 들었을 때 그 사람들 때문에 마음이 아팠다”고 말했다. “내년에 그들이 이 '진리자들'을 참아야 한다는 것을 알기 때문에 그것은 또한 저를 화나게 했습니다. 그들은 그런 일이 실제로 일어나지 않았다고 말하는 이 사람들을 상대해야 할 것입니다. 내가 거기에 올라가서 그들 주위에 보호 울타리를 쳤으면 좋겠다”고 말했다.

Pomeroy는 남침례교의 지원이 교회의 발전에 지속적으로 기여했다고 말했습니다.

“우리는 기도와 기부, 새 교회 건물에 대해 너무 감사하고 감사합니다. 우리가 얼마나 감사하고 치유 과정에서 앞으로 계획이 있다는 것을 알게 된 것이 얼마나 도움이 되었는지 말로 표현할 수 없습니다.”라고 Pomeroy가 말했습니다.

며칠 전 연례 가을 축제에서 최근에 교회에 참석하기 시작한 한 가족이 포메로이에게 아들이 침례를 받을 준비가 되었다고 말했습니다. 청년은 촬영 이후 XNUMX년 만에 침례를 받아 회원이 된 수십 명에 합류한다. 이것은 하나님께서 재에서 기쁨을 가져다주시는 가장 중요한 예입니다.

다른 작은 알림도 있습니다.

Pomeroy는 "교회 건설 현장 주변에 울타리가 있습니다. “이미 그 울타리를 따라 미나리 아재비가 자라고 있습니다. 하나님은 모든 것을 능가하실 수 있다는 것을 한 번 더 상기시켜 줍니다.”