달: 2021년 XNUMX월

중국, 새로운 규칙을 통해 성직자에 대한 더 많은 통제권 주장

워싱턴 (BP) – 새로운 보고서에 따르면 중국이 올해 발표한 규정으로 인해 국가에서 승인한 XNUMX개 종교 단체에 대한 공산주의 정부의 성직자 통제가 강화되었으며 미등록 교회 및 기타 단체의 목회자와 지도자의 활동이 사실상 금지되었습니다.

미국 국제종교자유위원회(USCIRF)는 대통령과 의회 지도자들이 임명한 초당파 패널로 29월 2018일 XNUMX월 발효된 이후 종교 단체와 그 지도자들에 대한 정부의 탄압을 강화한 중국 규정에 대한 사실 자료를 발표했습니다. . USCIRF의 보고서에 따르면 "종교 성직자 관리에 대한 조치"는 이미 "성직자에 대한 침략적이고 포괄적인 통제 및 감시 시스템"을 관리한 XNUMX년 규정에 추가된 것입니다.

새 규정에는 성직자가 중국 공산당(CCP)과 사회주의 체제를 지지하고 '불법 종교 활동' 참여, '종교 극단주의 이데올로기' 채택과 같은 모호한 범주를 삼가는 요구 사항이 포함되어 있다고 USCIRF는 보고했습니다. 보고서에 따르면 이 규칙은 정부가 승인한 종교 단체의 성직자가 "국가 규칙 및 정책의 복잡한 웹"을 위반한 경우 처벌을 설정합니다. 개신교 삼자애국운동, 중국가톨릭애국회, 중국불교협회, 중국도교협회, 중국이슬람교협회 등이다.

남침례교 윤리 및 종교자유 위원회(ERLC)의 브렌트 레더우드(Brent Leatherwood) 회장대행은 “이 최신 보고서는 우리 중 많은 사람들이 공산주의 중국에 대해 의심하는 점을 확인시켜준다.

레더우드는 "국가 통제와 감시가 더욱 엄격해졌다"는 USCIRF의 보고서를 인용하면서 "중국 공산당이 위구르족에 대한 대량 학살을 수행하기 위해 이러한 기술을 사용한 것에 대해 우리가 알고 있는 사실을 고려할 때 이것은 놀라운 일이 아니다. 현실은 중국이 신앙인들에게 위험하고 적대적인 환경이며, 위협을 받는 곳 어디에서나 인간의 존엄성과 종교의 자유를 옹호하는 데 관심이 있는 기독교인들에게 이는 깊은 경각심을 불러일으킬 것입니다.”

레더우드는 특집 화요일 발행 (2월 XNUMX일) The Tennessean에서 올해 연례 회의에서 남침례교 메신저들의 승인에 대해 규탄하는 결의 그것은 주로 중국 북서부의 무슬림인 위구르족에 대한 중국의 "대량 학살"로 묘사된 것입니다.

Open Doors USA의 선임 이사인 Isaac Six는 서면 성명에서 “중국은 신앙의 친구가 아닙니다. USCIRF의 보고서는 신앙에 대한 중국 공산당의 통제가 얼마나 숨 막히게 되었는지를 보여줍니다. 교회 리더십의 모든 측면은 철저한 조사를 받아야 합니다. 거의 끝없는 제한 목록을 조금이라도 위반하면 벌금, 체포 및 구금으로 이어질 수 있습니다.

"당이 전적으로 지배하는 사법 제도와 이러한 규정을 결합하면 사실상 목사, 신부 또는 목사가 중국 정부의 정치 이데올로기와 일치하지 않는 말이나 행동을 할 수 없다는 것을 의미합니다."라고 Six는 말했습니다. “이것이 바로 중국의 수백만 기독교인들이 승인되지 않은 가정 교회에서 용감하게 예배를 드리는 이유입니다. 자신과 가족에게 큰 위험이 따르더라도 예수님을 따르고 자유롭게 예배하기로 선택했습니다.”

Open Doors USA는 해외에서 박해받는 기독교인들을 위한 선도적인 옹호자입니다.

미국 정부는 1998년 국제종교자유법(International Religious Freedom Act)이 제정된 이후 중국을 기독교인과 기타 종교 단체에 대한 주요 박해국으로 일관되게 인정해 왔습니다. ,”는 세계에서 종교의 자유를 가장 심하게 침해하는 사람들을 가리키는 명칭입니다.

퇴임 전 트럼프 행정부와 바이든 행정부는 올해 초 중국의 위구르족 탄압이 집단학살임을 선언했다. 1만 명이 넘는 위구르인, 많게는 3만 명이 "재교육" 수용소에 구금되었습니다. 강제 노동, 강제 불임 수술, 낙태도 널리 보고되었습니다.

남침례교는 또한 중국의 종교적 탄압에 대해 목소리를 높였습니다. 지난 2019월 SBC 결의안은 위구르족에 대한 중국의 캠페인을 대량 학살로 비난한 최초의 기독교 단체가 된 것으로 알려졌다. XNUMX년 SBC 회의 메신저들은 중공을 규탄하는 결의안, 뿐만 아니라 북한 정권은 "극도의 종교 박해와 명백한 인권 유린"으로 기소되었습니다.

USCIRF는 중국 관리들이 새로운 규칙이 발표된 이후 등록되지 않은 개신교 가정교회 지도자와 가톨릭 사제 수십 명을 체포하고 체포했다고 보도했다. 보고서에 따르면 여기에는 런아이 개혁교회의 장춘레이와 구이저우성 구이양시 리빙스톤교회의 양화, 허베이성 시샹의 장웨이주 요셉 주교가 포함됐다.

USCIRF에 따르면, 새로운 규칙은 중국이 국가 승인 종교 단체와 종교 사무국(RAB)을 사용하여 해당 단체에서 봉사하는 성직자에 대한 권한을 확대할 수 있게 합니다. 이 그룹은 성직자 후보자를 "검토하고, 인정하고, 임명"한 다음 여러 수준의 정부에 있는 RAB에 정보를 제공합니다. 규정에는 또한 RAB가 업데이트하는 "성직자 데이터베이스"가 필요합니다.

이 규칙에 따라 RAB와 협력하는 정부 승인 종교 단체는 주 규정을 위반한 성직자를 처벌할 수 있으며 형사 기소는 더 심각한 위반을 기다릴 수 있다고 USCIRF는 보고했습니다.

USCIRF에 따르면 티베트 불교와 가톨릭 성직자들은 "외국 관계가 있는 것으로 인식되는 이 두 종교에 대한 국가의 정치적 민감성이 높아졌기" 때문에 규칙의 특별한 대상입니다.

XNUMX명으로 구성된 USCIRF는 전 세계 종교 자유의 상태를 추적하고 의회, 대통령 및 국무부에 보고서를 발행합니다. USCIRF 정책 분석가인 Mingzhi Chen은 중국의 새로운 규정에 대한 보고서를 작성했습니다.

좋은 것, 나쁜 것, 그리고 복음

허리케인 지역에서 성역을 베푸는 것은 힘들지만 보람 있는 부름입니다.

매년 허리케인 시즌이 가까워짐에 따라 많은 목회자들, 특히 폭풍우가 자주 발생하는 텍사스의 골든 트라이앵글에 있는 목회자들은 불안과 경외감이 섞인 일기예보를 봅니다. 멕시코만에서 펀치를 날리며 회중과 이웃을 휘청거리게 합니까?

재난 목회자가 되려면 특별한 사람이 필요합니다.

신학 훈련만으로는 충분하지 않습니다. 자원봉사자를 동원하고, 자원을 관리하고, 때로는 전기톱을 사용하고, 침수된 집을 진흙탕으로 만들고, 햄 라디오를 작동하는 방법을 알아야 합니다.

First Baptist Church Kountze의 Daniel White와 First Baptist Church Vidor의 Terry Wright는 허리케인 지역에서 생활하고 목회하는 인간적 영적 도전에 대해 직접 알고 있는 수백 명의 텍사스 남동부 목회자 중 두 명에 불과합니다.

DR 회오리 바람

2021년 대서양 허리케인 시즌이 막 끝났습니다. 시즌은 1월 XNUMX일에 시작하여 XNUMX월 말까지 지속됩니다. 매년 도착하는 목회자들의 마음을 소용돌이치게 할 수 있는 일련의 생각과 준비 자세를 시작합니다.

"당신의 마음은 당신이 해야 할 일을 하기 시작합니다."라고 White는 말했습니다. “어떤 준비를 해야 할까요? 회중 중에서 누가 대피하고 있습니까? 누구의 집을 확인해야 합니까? 어떤 교인이 발전기를 가지고 있습니까?”

2015년에 시간제 SBTC DR 동료가 된 텍사스 재해 구호 자원봉사자인 White는 압도적일 수 있다고 말했습니다.

재난 구호에 참여하는 것은 지난 15년 동안 White의 목회 경력을 특징지었습니다. 2006년에 First Baptist Eagle Pass를 목회하는 동안 그는 당시 Del Rio-Uvalde Baptist Association의 선교 책임자였던 Scottie Stice에 의해 그의 햄 라디오 기술을 사용하여 SBTC DR을 위한 통신을 실행하도록 채용되었습니다.

White는 자격을 갖춘 SBTC DR 자원 봉사자가 되기 위해 신속하게 교육을 받았습니다.

"DR을 수행하는 다른 그룹이 있지만 우리가 하는 방식으로 사역할 수 있는 그룹은 거의 없습니다."라고 White는 말했습니다. “복음을 나누는 사람은 거의 없습니다.”

그는 훈련 한 달도 안 되어 토네이도가 이글 패스를 강타했을 때 예상보다 빨리 DR 기술을 사용할 기회를 얻었습니다. 즉시 그는 앨라배마에서 열린 전국 SBDR 원탁 회의에 참석한 Stice와 SBTC DR 이사 Jim Richardson에게 전화를 걸었습니다. Stice와 Richardson은 비행기를 타고 텍사스로 돌아가 이글 패스와 멕시코에 대한 지원을 준비했으며 역시 트위스터에 의해 큰 타격을 받았습니다.

“그 이후로 회오리 바람이었습니다.”라고 White는 말했습니다.

First Baptist Eagle Pass는 토네이도 이후 수백 명의 SBDR 자원봉사자들에게 문을 열었습니다. 모두 리오 그란데 양쪽에서 사역한 대량 먹이 승무원과 복구 팀이었습니다.

“어디에나 유아용 침대와 침낭이 있었습니다. 한 자원 봉사자는 심지어 세례당에서 잤습니다.”라고 White는 회상했습니다.

“Daniel의 교회는 항상 우리를 위한 사역 센터 역할을 합니다.”라고 SBTC DR 이사인 Stice는 말했습니다. “연기 장소나 시설이 필요할 때마다 문을 엽니다.”

첫 번째 침례교 Kountze: 폭풍우 위

Eagle Pass에서는 토네이도가 드물지만 White가 2015년 25월 First Baptist Kountze에서 설교단을 맡은 직후 발견한 것처럼 허리케인과 홍수는 텍사스 남동부에서 흔합니다. Beaumont에서 북쪽으로 XNUMX마일 떨어진 곳에 위치한 FBC Kountze는 구호 활동을 위한 집결지로 문을 열었습니다.

그런 다음 2016년 Harvey가 와서 Aransas Pass와 Gulf Coast를 파괴적인 바람과 며칠 동안 폭우로 강타했습니다.

Harvey의 경로를 벗어났지만 FBC Kountze는 카운티의 요청에 따라 더 큰 대피소로 이동하기를 기다리는 피난민을 위한 "마지막 수단의 대피소"가 되었습니다.

그들이왔다. 그리고 그들은 위기가 절정에 달했을 때 60-70명 정도 머물렀습니다.

그렇다면 작은 교회는 그러한 어려운 일에 직면했을 때 무엇을 해야 할까요?

White는 "우리가 할 수 있는 최선"이라고 말했습니다.

그들은 간이침대를 뜯고 식료품점과 식당에서 기증받은 음식을 받았습니다. 교회와 다른 회중의 자원봉사자들이 요리를 하러 왔습니다. "우리가 해냈습니다." 화이트가 말했습니다. FBC Kountze가 SBTC DR 팀을 설립했다는 사실이 도움이 되었습니다.

대부분의 피난민이 일주일 후에 집을 비웠을 때 White와 회중은 남아 있는 피난민과 최초 대응자를 위해 여전히 식사를 준비했습니다.

“재해가 발생하면 지역 사회는 우리를 의지할 수 있습니다. 우리의 참여는 지역 사회에서 우리에게 좋은 이미지를 제공합니다. 우리에게는 증인과 간증이 있습니다. 때때로 다른 사람들이 우리 교회에 참여하지 않을 수도 있습니다.”

First Baptist Church Kountze의 다니엘 화이트 트윗

“재해가 발생하면 지역 사회는 우리를 의지할 수 있습니다.”라고 White는 말했습니다. “우리의 참여는 커뮤니티에서 좋은 이미지를 줍니다. 우리에게는 증인과 간증이 있습니다. 때때로 다른 사람들이 우리 교회에 참여하지 않을 수도 있습니다.”

First Baptist Vidor: 네 번의 폭풍과 전염병 이야기

SBTC DR과 Texas Relief/Rebuild와의 혼합된 참여는 First Baptist Vidor에서 Terry Wright 목사의 DR 사역의 특징입니다. 14년 동안 XNUMX번의 허리케인이 그의 교회에 직접적인 영향을 미치면서 Wright는
재앙.

Wright는 2005년부터 2019년까지 교회에 영향을 미친 기상 현상을 요약하면서 “Rita, Ike, Harvey, Imelda 등 XNUMX개의 주요 허리케인과 XNUMX개의 작은 폭풍이 일종의 반응을 일으켰습니다.”라고 말했습니다.

Wright는 Harvey가 지금까지 최악이라고 말했습니다. 카테고리 4 폭풍은 지역 전체에 걸쳐 자원을 얇게 펴고 교회 재산의 절반을 손상시켰습니다.

침수되지 않은 FBC Vidor의 건물은 집을 잃은 가족과 도움을 주러 온 구호 단체를 보호하는 데 사용되었습니다.

그런 다음 Imelda는 2019년에 복수심에 불타올랐습니다.

"Imelda 기간 동안 사무실 건물을 제외하고 우리가 소유한 모든 것이 침수되었습니다."라고 Wright는 말했습니다. 갑자기 서비스를 받기 위해 "갈 곳이 없었습니다".

최근 10번 주간 고속도로 북쪽에 있는 이전 Northwest Baptist Church와의 합병으로 상황이 완화되었습니다. FBC Vidor는 메인 캠퍼스 재건에서 보험 및 기타 문제를 처리하면서 해당 부동산의 용도 변경에 노력을 집중했기 때문입니다.

FBC Vidor는 오래된 Northwest Baptist Church 건물로 이사했습니다. 그런 다음 전염병이 발생하여 시설이 COVID 프로토콜과 사회적 거리를 허용할 만큼 충분히 크지 않았기 때문에 상황이 복잡해졌습니다.

“Imelda는 전염병을 교회에 아주 아주 힘들게 만들었습니다.”라고 Wright는 인정했습니다.

그러나 요즘은 물이 더 부드럽습니다.

Wright는 Harvey와 Imelda 동안 손상된 보호 구역과 교육 공간이 모두 리모델링되었음을 언급하면서 "우리는 일반 시설로 돌아왔습니다."라고 말했습니다.

이 과정은 여러 건의 청구 해결로 인한 보험 문제를 포함하여 길었지만 교회는 추가 부채를 짊어지지 않고 생겨났습니다. Wright는 감사하게 말했습니다.

재해는 계획을 요구합니다

골든 트라이앵글 지역에서 확실한 것은 죽음, 세금, 폭풍뿐입니다.

걸프만에서 허리케인이 발생하면 Wright는 "즉각적인 우려"가 시작된다고 말했습니다. 그와 그의 직원은 대비의 마음가짐을 채택합니다.

“[폭풍]에 대비할 수 있는 재산이 있을 뿐만 아니라 보험 문제에 대비해야 합니다. 올바른 문서가 있습니까?” 라이트가 말했다. “사람들도 준비해야 합니다. 갈 곳이 없는 사람들은 항상 있을 것입니다. 교회는 그들의 대피를 돕습니다.”

“[폭풍]에 대비할 수 있는 재산이 있을 뿐만 아니라 사람들도 대비해야 합니다. 갈 곳이 없는 사람들은 항상 있을 것입니다. 교회는 그들의 대피를 돕습니다.”

First Baptist Church Vidor의 Terry Wright 트윗

Wright는 사람들의 안전이 "첫 번째 우선 순위"라고 말하면서 모든 이야기가 다르다고 덧붙였습니다. “정말로 준비할 수 없는 경우도 있습니다. 무슨 일이 일어나는지 기다렸다가 돌아와서 처리해야 합니다.”

직원은 허리케인 경보 또는 주의보가 발표될 때 실행하는 절차를 가지고 있습니다. 교인들은 위협에 대해 전자적으로 통지를 받습니다. 직원들은 사람들의 필요를 파악합니다. 다른 사람들은 건물과 재산을 보호합니다. 그들은 여파에 대비하여 현장에 연료가 있고 교회의 발전기가 작동하는지 확인합니다. 트레일러, 승합차, 버스 등 교회의 "철도 차량"은 종종 더 높은 지대로 옮겨야 합니다. 집사들과 회원들은 그 과정에서 직원들을 돕습니다.

폭풍이 실제로 닥치기 전에 준비만으로도 일주일이 소진될 수 있습니다.

리타의 대피는 미국 역사상 가장 큰 규모였으며 카트리나의 외상이 아직 생생했을 때 발생했다고 Wright는 말했습니다. 휴스턴이 먼저 대피했고 많은 사람들이 동쪽의 골든 트라이앵글로 향했습니다. 그런 다음 폭풍이 경로를 변경하고 거기에 왔습니다.

대피는 초현실적인 사건이라고 Wright는 말했습니다. 많은 사람들이 폭풍 후 피해 측면에서 직면하게 될 것만큼이나 스트레스가 많다는 것을 증명했습니다.

Harvey는 자신의 몫 이상의 홍수를 가져왔습니다. "오렌지 카운티에는 살아 있는 사람이 본 것보다 더 깊은 물이 있었습니다."라고 Wright는 말했습니다. “어른들은 인생의 모든 기념품을 잃어버렸습니다. 홍수를 일으키지 않으면 집이 침수된 사람들의 기숙사가 될 것입니다.”

그는 매달 사람들을 돕는 사람들이 피해를 입었다고 덧붙였다. 교회 직원, 리더십 및 회원에 대한 스트레스는 일정했습니다.

거의 XNUMX년 동안 자신의 고향 교회를 목회해 온 Wright는 “당신은 그것이 당신의 관계에 피해를 주지 않도록 주의해야 합니다. “무거운 스트레스는 사람들의 최고와 최악을 이끌어냅니다. 그것은 가족에게 영향을 미칩니다. 그것은 교회 가족에게 영향을 미칩니다.”

위기에는 기회가 온다

그렇더라도 주님을 신뢰하는 교회가 어려운 시기 속에서 모든 것이 합력하여 선을 이루도록 정련하는 과정이 일어날 수 있습니다.

“허리케인 리타는 우리 교회를 더 좋게 변화시켰습니다.”라고 Wright는 말했습니다. “우리는 영적 성숙을 보았습니다. 우리는 정말로 중요한 것과 중요하지 않은 것을 배웠습니다. 사람과 주님이 중요합니다.”

“허리케인 리타는 우리 교회를 더 좋게 변화시켰습니다. 우리는 영적 성숙을 보았습니다. 우리는 정말로 중요한 것과 중요하지 않은 것을 배웠습니다. 사람과 주님이 중요합니다.”

테리 라이트 트윗

그의 회중은 위기 속에서 축복을 경험했습니다. 풍요로운 교제, 새로운 헌신, 젊은 세대에게 교단 협력의 이점을 보여줄 수 있는 기회입니다. Wright는 또한 SBTC 전무이사 Jim Richards(은퇴한 사람)와 최고재무책임자 Joe Davis를 포함하여 이전에 폭풍우 이후 그의 교회를 도왔던 전국의 사람들로부터 전화와 문자를 받는 축복을 개인적으로 받았다고 말했습니다.

White와 마찬가지로 Wright는 재해가 복음의 기회도 제공한다고 단언했습니다. Wright는 그리스도를 폭풍의 시기에 등대로 묘사한 옛 복음성가인 "The Lighthouse"를 회상하면서 주님도 교회가 "등대가 되기"를 기대하신다고 말했습니다.

“여러분의 지역 사회에서 복음에 대해 마음이 강퍅했던 사람들이 마음이 부드러워졌습니다.”라고 그는 말했습니다. “실질적인 방식으로 사역할 때, 진흙탕 부대가 차를 세우고 멈추고 관계를 구축하면 교회에 대한 선입견이 사라집니다. 마음이 녹습니다.”

육체적, 정신적 피해가 컸지만 Wright는 자신의 이야기와 다른 "재난 목회자"의 이야기가 "안락한 안식처를 넘어 확장된" 요나의 성경 이야기를 모방한 것이라고 인정합니다.

"당신이 35년 전에 나에게 (나는 교회 개척자였습니다) 이것이 당신이 할 일, 재난 목회자가 될 것이라고 말했다면 나는 줄을 서지 않았을 것입니다."라고 Wright는 말했습니다. "누가 그 그룹에 있고 싶어?"

부르심을 받은 자만이.

McAllen에서 목사는 모든 사람에게서 하나님의 형상을 봅니다.

MCALLEN—McAllen에 있는 First Baptist Church는 국경 위기를 면밀히 살펴보고 있으며, 교회의 목사인 Steven Gaither는 어려움에도 불구하고 이렇게 말했습니다. “우리는 여전히 모든 사람에게서 하나님의 형상을 보도록 부름 받았습니다.

“올바르고 합법적인 것을 어떻게 지키며 이웃을 네 몸과 같이 사랑합니까? 선한 사마리아인으로서 어떻게 기능합니까?” 게이더가 말했다. "저는 이것이 국경에 있는 독특한 도전의 일부라고 생각합니다."

리오 그란데 계곡의 일부 교회에서는 국경 순찰대원들이 XNUMX세대 이민자들과 함께 예배를 드리고 있다고 Gaither는 말했습니다. 회중의 일부 이민자들은 적절한 경로를 통해 갔을 수 있지만 다른 사람들은 그렇지 않을 수도 있다고 그는 말했습니다.

“우리 나라의 규칙을 알고 있고, 우리는 그들을 지지하고, 일이 조직적으로 이루어지기를 원하지만, 이민 위기라는 절박한 얼굴이 있다는 것도 알고 있고 많은 사람들이 끔찍한 상황에서 도망쳐 도움을 찾고 있습니다.”라고 Gaither는 TEXAN에 말했습니다.

Gaither는 최근 Dallas-Fort Worth행 비행기에서 다른 지역으로 날아가는 망명을 원하는 사람들로 그의 비행기의 60%가 가득 찼다고 추정했습니다.

Gaither는 “그 비행기에서 제가 본 것은 어린 자녀를 둔 젊은 가족들이 많았고 모두 겁에 질려 보였습니다. 마치 비행기를 한 번도 타본 적이 없고 어디로 가는지 알지 못하는 것 같았습니다.”라고 말했습니다.

목사님은 비행기에 탄 사람들에게 연민을 느꼈고 그들의 이야기를 상상할 수 없었습니다.

“모든 사람을 같은 범주로 묶고 사람들과 그들의 동기를 악마화하는 것은 정말 쉽지만, 어린아이의 얼굴을 들여다볼 때, 겁먹은 엄마의 얼굴을 들여다볼 때, 젊은이의 눈을 들여다보고 이것을 깨닫는 것은 다릅니다. 그 남자는 필사적이며 무엇을 해야할지 모릅니다.”라고 Gaither가 말했습니다.

1908년에 시작된 First Baptist McAllen은 강력한 협력 프로그램 지원의 오랜 역사를 가지고 있으며 수년 동안 전 세계에 수많은 선교사를 파견했다고 Gaither는 말했습니다. 그들은 또한 미국에 입국하기를 희망하는 사람들을 섬기기 위해 멕시코 국경 너머에서 선교사들과 함께 일했습니다.

“멕시코 남부에서 국경 쪽으로 이주한 사람들이 여기 텍사스 국경에 있지만 어떤 이유로든 거기에 갇히게 되고 그들만의 것을 형성하게 됩니다. 지역 사회”라고 Gaither는 말했습니다.

선교사와 교회는 그러한 그룹의 사람들에게 음식, 의복 및 교육을 제공할 수 있지만 일단 국경을 넘어 McAllen으로 들어가면 많은 사람들이 사역을 위해 쉽게 접근할 수 없는 시설을 보유하고 있습니다.

신자들이 언론을 통해 국경 위기를 따라가면서 Gaither는 부분적인 그림만 전달된다고 생각하기를 바랍니다.

Gaither는 "이는 복잡한 상황이며 실제 사람들은 법을 집행하려는 사람과 때로는 법을 완전히 인식하지 못하는 사람 모두에 관련되어 있습니다."라고 말했습니다.

“우리는 사랑과 선행으로 감동을 받아야 한다는 것을 이해하십시오. 우리는 이러한 상황을 위해 기도하도록 자극을 받아야 합니다. 당신이 당신의 지역사회에 있을 때(당신이 미국에 있든 텍사스 전역에 있든 상관없이) 사람들을 볼 때, 당신이 미국인 XNUMX세대이거나 아마도 지역 사회에서 처음으로 그들과 복음을 나눌 기회가 있을 것입니다.”라고 Gaither는 말했습니다.

때때로 사람들은 다른 사람을 인간으로 보는 능력을 상실하지만, 대부분의 사람들은 그들이 어느 나라에서 왔는지, 어떤 언어를 사용하는지에 상관없이 가족과 행복에 대해 같은 감정과 관심을 가지고 있다고 목사는 말했습니다. 또는 그들이 가진 피부색.

"물 한 병은 먼 길을 간다"고 Gaither는 연결을 시작하는 방법에 대한 아이디어를 제공했습니다.

국경 위기에도 불구하고 COVID에도 불구하고 교회의 활성화 기간에도 불구하고 대위임령, 사도행전 1장 8절의 위대한 계명과 도전은 제일침례교인 매캘런의 기둥으로 남아 있다고 Gaither는 말했습니다.

“우리는 여기 이 교회에서 협동 프로그램의 깊은 역사를 이해합니다. 이 교회의 역사를 알고 있는 나에게 이 교회는 '세상에 어떤 변화가 있든 간에, 우리는 열방에 복음을 전파하기 위해 함께 협력하는 것이 최우선 순위는 아니더라도 최우선 순위라고 절대적으로 믿습니다.'라고 말했습니다.

“... 나는 이 교회가 '우리 혼자서는 할 수 없지만 우리가 결코 교류할 수 없는 곳의 다른 교회들과 협력하면서 우리가 투자하고 있다고 믿는 오랜 역사가 있다고 생각합니다. 복음, 그리고 그것은 예수님이 다시 오실 때까지 우리가 하고 싶은 투자입니다.'”

McAllen에서 목사는 모든 사람에게서 하나님의 형상을 봅니다.

Gaither는 최근 Dallas-Fort Worth행 비행기에서 다른 지역으로 날아가는 망명을 원하는 사람들로 그의 비행기의 60%가 가득 찼다고 추정했습니다.

목사님은 비행기에 탄 사람들에게 연민을 느꼈고 그들의 이야기를 상상할 수 없었습니다.

신자들이 언론을 통해 국경 위기를 따라가면서 Gaither는 부분적인 그림만 전달된다고 생각하기를 바랍니다.

"물 한 병은 먼 길을 간다"고 Gaither는 연결을 시작하는 방법에 대한 아이디어를 제공했습니다.

2022년이 마지막 T4G 컨퍼런스가 될 것이라고 창립자들은 말합니다.

내슈빌, 테네시 (BP) – 2006년에 시작된 이래로 2022년마다 열리는 복음을 위해 함께하는 컨퍼런스가 XNUMX년에 마지막으로 모이게 될 것이라고 주최측이 오늘 말했습니다.

워싱턴 DC에 있는 Capitol Hill Baptist Church의 Mark Dever 목사와 Reformed Theological Seminary의 Ligon Duncan 총장은 비디오를 통해 이 소식을 공유했습니다. T4G.org.

Southern Baptist Theological Seminary 총장인 Albert Mohler가 2022년 컨퍼런스에 참여하지 못하는 다른 약속을 공유했을 때 Dever와 Ligon은 다음 T4G가 마지막이 될 것이라는 데 동의했습니다. “이것은 수개월 동안 진행된 논의였습니다.”라고 이메일 발표가 말했습니다. “박사님. Mohler는 몇 주 전에 우리에게 전화를 걸어 '형제 여러분을 사랑합니다'라고 말했습니다. 하지만 시간이 되었습니다.'”

회의의 주제는 "Last Word: Come Together One Last Time"이며 19월 21일부터 XNUMX일까지 Louisville에서 개최됩니다.

Dever와 Duncan에 합류한 연사로는 David Platt, HB Charles, John Piper, Kevin DeYoung, Alistair Begg가 있습니다. 얼리버드 등록이 18월 XNUMX일까지 연장되었습니다. 등록자에게는 Piper의 책이 우편으로 발송됩니다. 섭리.

Dever는 “이것이 마지막이고 어쩌면 이것이 최고일지도 모른다는 사실에 매우 들떠 있습니다.”라고 Dever는 말했습니다.

T25G 웹사이트에 따르면 참석자들은 50개 이상의 교단, 62개 주 및 4개 국가에서 왔습니다. 2022년 회의에서는 참가자들이 서점을 둘러볼 수 있을 뿐만 아니라 주무대에서 미션에 대한 확장된 토론을 위한 공간을 제공하기 위해 모든 분과 세션을 제거했습니다.

미국 41개 도시에서 태아 보호 도시로 낙태 금지

LONGVIEW, Texas (BP) – 풀뿌리 운동이 시작된 41년 이후 낙태를 금지하고 스스로를 태어나지 않은 자의 성역 도시로 선언하는 조례를 채택한 미국 전역의 2019개 지방 정부가 있다고 운동 설립자 Mark Lee Dickson이 말했습니다.

딕슨은 신시내티에서 북동쪽으로 33,000분 거리에 있는 약 30명의 인구가 거주하는 오하이오주 메이슨이 태아를 위한 안식처로 선언한 가장 최근의 도시가 되었을 때 가까이 있었습니다. 메이슨 시의회는 4월 3일 25-XNUMX 투표로 이 조례를 채택했습니다.

“내가 사는 도시에서 낙태를 금지하는 데 관심이 있는 사람들을 만날 때마다 나는 항상 그들에게 지역 사회가 그러한 일을 할 준비가 되어 있는지 묻습니다. 나는 그들에게 예상치 못한 임신을 한 여성을 돕기 위해 지역 사회에 어떤 자원이 있는지 물어보고 지역 교회가 그러한 지역 노력을 지원하는 데 참여하고 있는지 묻습니다.”라고 Dickson은 화요일(2월 XNUMX일) 말했습니다. "그들이 그것을 가지고 있지 않다면 그들은 할 일이 있습니다."

몇몇 사람들이 딕슨에게 접근했습니다. 발의그는 텍사스의 작은 마을인 와스콤이 2019년에 처음으로 그러한 조례를 채택한 이후라고 말했습니다. 풀뿌리 생명권 동부 텍사스의 이사는 그가 생명을 위한 안식처 도시를 시작했을 때 롱뷰에 있는 주권 사랑 교회의 담임목사였습니다. . 그는 현재 자신을 교회 선교사에 가깝다고 설명합니다.

“나는 도시에 갈 때 대부분 목사, 장로, 집사들을 만나고 교회에서 우리 지역 사회에 참여하는 것의 중요성에 대해 이야기합니다. 낙태 문제뿐만 아니라 다양한 문제에 대해”라고 말했다. “태어나지 않은 이웃을 사랑하는 것만이 아니라 태어난 이웃도 사랑하는 것입니다.”

그는 낙태와 싸우기 위해 지방 정부를 통해 일하는 것이 가치 있다고 생각합니다.

“나는 우리의 모든 도시가 성문 안에서 일어나는 일과 원하지 않는 일을 고려하기를 바랍니다. 도시에서 낙태 시설을 원하지 않는다면 도시 내에서 낙태가 허용되지 않는다는 것을 매우 명확하게 명시하는 조례 통과를 고려해야 한다고 생각합니다.”라고 그는 아모스 5:15를 인용하여 말했습니다.

“너무 오랫동안 우리는 악에 대한 증오와 선에 대한 사랑을 표현했지만, 우리 도시에 정의를 세우는 것에 대해 말하는 성경 부분을 소홀히 했습니다.”라고 딕슨이 말했습니다. “나는 우리의 모든 도시가 낙태의 공포로부터 임신한 여성과 태어나지 않은 아이들을 보호하는 법을 가질 필요가 있다고 생각합니다.”

실제 낙태 클리닉이 있는 41개의 태아 보호소 중 유일한 도시인 Lubbock은 지난 62월 연방 판사가 Planned Parenthood of Greater Texas와 American Civil Liberties Union의 소송을 기각하면서 법적 도전에서 살아 남았습니다. Lubbock에서는 지방 정부가 법안 제정을 거부하자 주민들이 XNUMX월에 조례를 XNUMX% 승인했습니다.

주 전역의 텍사스 낙태 금지와 유사하게 미국 대법원은 리뷰, Lubbock의 조례는 태아의 친척이 낙태 제공자를 볼 수 있도록 허용합니다.

"나는 우리의 모든 도시가 성문 안에서 일어나는 일과 원하지 않는 일을 고려하기를 바랍니다."

마크 리 딕슨 트윗

성역 도시에 대한 대응으로 제기된 유일한 다른 소송은 2020년 2020월 ACLU가 XNUMX개 지방 조례에 대한 XNUMX 이의를 제기했지만, 소송을 제기한 조직을 비범죄화하기 위해 시가 조치를 수정한 후 소송이 취하되었습니다. 승리로, 지난 XNUMX월 포브스 보도.

딕슨은 “지금까지도 낙태는 소송을 당한 모든 도시에서 금지되어 있다”고 말했다.

성소 도시 조례는 다양합니다. 그러한 성역을 선언하는 대부분의 도시는 도시 경계 내에 낙태 클리닉이 없으며 인구가 250,000명을 초과하는 Lubbock보다 훨씬 작습니다.

메이슨 조례는 낙태 신청자를 처벌하지는 않지만 고의로 낙태를 "돕거나 방조"하고 "낙태 유도 약물"을 소지하거나 배포하는 것을 불법으로 규정합니다. 후자는 오하이오주 법에 따라 최대 180일의 징역형과 $1,000의 벌금형을 받을 수 있는 XNUMX급 경범죄로 간주됩니다. 인콰이어러가 보도했다.

Mason은 "우발적 유산", 자궁외 임신 및 낙태에 대한 예외를 허용하여 "죽음 또는 주요 신체 기능의 상당한 손상의 심각한 위험"으로 위협받는 산모의 생명을 구하거나 건강을 보호합니다.

메이슨의 조례는 인구 20,000만 명의 도시인 레바논이 지난 10,000월 조례를 채택한 후 오하이오 주에서 두 번째로 채택된 조례입니다. 인콰이어러(The Enquirer)는 이러한 금지 조치를 고려하고 있는 다른 오하이오 도시에는 인구 약 30명의 도시인 셀리나와 런던이 포함되어 있다고 보도했습니다. 이 조례는 통과 XNUMX일 후에 발효될 예정이지만 낙태에 대한 Roe v. Wade의 국가적 합법화에 비추어 그 시행이 확실하지 않습니다.

태아를 위한 대부분의 안식처 도시는 텍사스에 있습니다. 딕슨, 호아킨, 테나하, 길머, 웨스트브룩, 러스크, 콜로라도 시티, 게리 시티, 빅 스프링, 웰스, 화이트페이스, 이스트 마운틴, 뉴 홈, 모튼, 애컬리 , Grapeland, Goldsmith, Carbon, Gorman, Abernathy, Poynor, Murchison, Latexo, Levelland, Sundown, Sterling City, Centerville, Eastland, Leona, Crawford, Brownsboro, Impact, Nazareth 및 Cisco. 오마하는 2019년 XNUMX월에 조례를 채택했지만 다음 달 결의안으로 대체했습니다.

다른 성역 도시로는 네브래스카에 있는 Hayes Center와 Blue Hill이 있습니다.

이 기사는 원래 Baptist Press에 게재되었습니다.

거의 모든 교회와 대부분의 교인들이 이제 직접 모이고 있습니다.

NASHVILLE (BP) – COVID-19 대유행이 시작된 이후 더 많은 미국 개신교 교회가 직접 모이고 있으며 목회자들은 대부분의 교인들도 돌아왔다고 말합니다.

거의 모든 미국 개신교 목회자들(98%)이 그들의 교회가 XNUMX월에 직접 모였다고 말했습니다. 새로운 라이프웨이 리서치 연구. 이는 코로나2020가 국민 건강 문제가 된 19년 XNUMX월 이후 대면 예배를 드리는 교회의 비율이 가장 높은 수치다.

지난해 99월 첫째 주 개신교의 7%가 직접 모였다. 한 조사에 따르면 이달 말에는 XNUMX%만이 그렇게 했습니다. 이전 라이프웨이 리서치 연구. 대다수의 교회는 대면 예배를 다시 시작하지 않았습니다. 2020년 유월. 로 XNUMX월 2020년에는 87%가 물리적으로 만났지만 76년에는 XNUMX%로 떨어졌습니다. 2021년 XNUMX월, 당시 실시된 Lifeway Research 연구에 따르면. 그러나 2021년 2월에는 단 XNUMX%의 교회만이 직접 모이지 않았습니다.

라이프웨이 리서치(Lifeway Research)의 스콧 맥코넬(Scott McConnell) 이사는 “팬데믹 기간 동안 모든 교회의 경로는 달랐으며 사역의 특정 측면을 재개하는 각 단계는 중요하다”고 말했다. “예수 그리스도를 믿는 신자들의 물리적인 모임으로서 함께 예배하는 것은 기독교 신앙의 중요한 요소입니다. 거의 모든 개신교 교회에서 이 단계의 사역이 이제 다시 활성화되고 있지만 사역의 다른 측면은 그렇지 않을 수도 있습니다.”

교인의 귀환?

올해 초 대면 예배를 드리는 교회가 줄어들었지만 교인의 91%는 라이프웨이 리서치에 다음과 같이 말했습니다. 팬데믹 이전만큼 또는 그 이상으로 교회 예배에 참석할 계획 COVID-19는 더 이상 사람들의 건강에 적극적인 위협이 아니었습니다.

2020년 63월까지 미국 개신교 목사들은 대부분의 교인들이 돌아왔다고 보고했습니다. 평균적인 교회는 팬데믹 이전 출석률의 2021%를 기록했습니다. 60년 73월에는 XNUMX%로 약간 떨어졌습니다. XNUMX월까지 평균적인 목회자는 일요일 아침에 교인의 XNUMX%를 직접 만났다.

“많은 목회자와 교회 지도자들은 전체 회중이 물리적으로 함께 모이기를 간절히 원합니다.”라고 McConnell은 말했습니다. “예배 참석률은 개선되고 있지만 오늘날의 대면 출석률과 COVID 이전 수준 사이에는 여전히 큰 격차가 있습니다.”

일부 교회는 여전히 50년 2020월 출석률의 1% 미만이지만, 다른 교회는 팬데믹 기간 동안 성장했다고 보고합니다. 거의 8명 중 13명(19%)이 2020월에 COVID-2021 이전 관중의 절반도 안 된다고 말했습니다. 그 비율은 대유행 초기보다 상당히 감소했습니다. 1년 4월과 XNUMX년 XNUMX월 모두 교회 XNUMX곳 중 XNUMX곳 이상이 평소 일요일 아침 군중의 절반에도 미치지 못했습니다.

다수의 목회자(35%)는 50년 70월 출석률이 2021%에서 30% 사이라고 보고했습니다. 목회자의 70%는 늦여름 회중이 90%에서 1% 미만이었습니다. 또 다른 8명 중 13명(90%)은 이전 수준의 100~9%였으며, 19%는 COVID-2 이전보다 XNUMX월에 더 많은 사람이 참석했다고 말했습니다. 올해 XNUMX월에 목회자의 XNUMX%만이 성장을 보고했습니다.

일부 목회자들은 팬데믹 이전의 교인들을 다시 데려오는 것이 더 어렵다는 것을 알고 있습니다. 아프리카계 미국인 개신교 목사는 95월에 직접 만났다고 말한 비율이 백인 목사보다 약간 낮았지만(98% 대 12.5%), 아프리카계 미국인 목사는 출석률이 30% 미만이라고 말한 비율이 백인 목사보다 19배 높았습니다. COVID-25 이전의 상황(2%에서 XNUMX%).

목회자 3명 중 거의 4명(73%)이 100월 예배 참석자가 40명 미만이었고, 50%는 주말 평균 예배 참석자가 1명 미만이라고 말했다. 목회자 5명 중 22명 이상(100%)은 249~6명의 군중이 모인다고 보고했으며 250%는 XNUMX명 이상에 이르렀다고 말했습니다.

그러나 작은 교회는 대유행 회복 기간에 유리했습니다. COVID-19 이전 출석률이 50명 미만인 교회의 목회자들은 2021년 1월 출석률을 이전 수준으로 되돌리거나 초과했다고 보고할 가능성이 더 높습니다. 소규모 교회 목사 4명 중 거의 23명(90%)은 100월에 팬데믹 이전 출석률의 1~5%를 기록했으며, 19명 중 2020명(XNUMX%)은 XNUMX년 XNUMX월에 비해 출석률이 높아졌다고 보고했습니다.

“대부분의 소규모 교회는 여전히 팬데믹 이전의 출석률로 돌아가지 않았지만, 대형 교회보다 훨씬 더 많은 교회가 이 시점에 도달하고 있습니다.”라고 McConnell은 말했습니다. “자연스럽게 소규모 모임의 안전에 대한 인식, 온라인 모임을 위한 기술 옵션의 차이 또는 관계 연결의 강도가 소규모 교회에 도움이 될 수 있습니다. 그러나 그 이유와 관계없이 대면 예배 참석 경향은 현재 소규모 교회에 유망해 보입니다.”

자세한 내용은 다음 페이지를 참조 라이프웨이리서치닷컴 그리고보기 완전한 보고서.

방법론

1,000명의 개신교 목회자를 대상으로 한 전화 설문조사는 1년 29월 2021일부터 1,000일까지 실시되었습니다. 청빙 목록은 모든 개신교 교회 목록에서 추출한 계층화된 무작위 샘플이었습니다. 할당량은 교회 규모에 사용되었습니다. 각 면담은 교회의 담임 목사나 단독 목사 또는 목사가 완료했습니다. 응답은 인구를 보다 정확하게 반영하기 위해 지역 및 교회 규모에 따라 가중치가 부여되었습니다. 완성된 샘플은 95개의 설문조사입니다. 표본은 표본 오차가 ±3.2%를 초과하지 않는다는 1,007% 신뢰도를 제공합니다. 이 오차 범위는 가중치의 영향을 설명합니다. 오차 한계는 하위 그룹에서 더 높습니다. 2월 1일부터 2020월까지 개신교 목회자 430명을 대상으로 한 혼합 모드 설문조사와 확률 샘플링을 사용한 다음과 같은 Lifeway Research 설문조사를 비교했습니다. 1년 11월 2021일, 개신교 목회자 443명을 대상으로 한 온라인 설문조사(20년 22월 2020~470일), 개신교 목회자 27명을 대상으로 한 온라인 설문조사(29년 2020월 400~30일), 개신교 목회자 31명을 대상으로 한 온라인 설문조사(2020년 XNUMX월 XNUMX~XNUMX일), 온라인 설문조사 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX-XNUMX일 XNUMX명의 개신교 목회자 중.