테네시 주 브렌트우드 - 대부분의 교회는 예배 중에 일종의 보안 조치를 취하고 있습니다. 목회자들은 다른 조치보다 고의적 계획과 무장한 교인들을 지적하지만 XNUMX년 전과 비교하면 계획이 있다는 말은 적고 총을 소지한 교인이 있다는 말은 많아졌다.
다수의 교회에서 치명적인 총격 사건이 발생했습니다 최근 몇 년 동안. 지난 XNUMX월 테네시주 내슈빌에 있는 기독교 학교인 커버넌트 학교에서 무장 괴한이 XNUMX명을 살해했다. 유대인 회당과 시크교 사원과 같은 다른 예배 장소에서도 총격 사건이 발생했다.
예배를 위해 모일 때의 규약에 대해 물었을 때 미국 개신교 목사 4명 중 약 5명(81%)이 자신의 교회에 일종의 보안 조치가 있다고 말했습니다. Lifeway Research에서 연구. 그럼에도 불구하고 1명 중 6명 이상(17%)은 연구에 포함된 2가지 잠재적인 척도 중 어느 것도 사용하지 않는다고 말했고 XNUMX%는 확신하지 못했습니다.
라이프웨이 리서치(Lifeway Research)의 전무이사인 스콧 맥코넬(Scott McConnell)은 “교회는 폭력, 분쟁, 가정 불화, 기물 파손, 절도에 면역이 되지 않는다”고 말했다. “서로 사랑하는 것이 기독교의 핵심 가르침이지만 교회에 다니는 사람들은 여전히 죄를 짓고 교회에 다니지 않는 사람들을 초대하고 환영합니다. 따라서 회중이 인정하든 원하지 않든 실제 보안 위험은 존재합니다.”
보안 조치
구체적인 보안 측면에서 목회자들은 교인들이 적극적인 총기 난사 상황에 대한 의도적인 계획을 가지고 있다고 말할 가능성이 가장 높습니다(57%). 또한 대부분(54%)은 무장한 교인들이 그들이 시행하고 있는 조치의 일부라고 말했습니다.
약 26분의 1(5%)은 보안 요원들 사이에서 무선 통신을 사용하고, 21명 중 20명은 그들이 만나는 건물에 총기 금지 정책이 있거나(5%) 현장에 무장한 민간 보안 요원(1%)이 있다고 말했습니다. 교회 부지에 제복을 입은 경찰관이 있거나(XNUMX%) 입구에 무기를 검색하기 위해 금속 탐지기를 설치한 사람(XNUMX%)은 거의 없습니다.
“대부분의 교회는 작기 때문에 보안 계획이 정교하거나 비용이 많이 들 필요가 없는 경우가 많습니다.”라고 McConnell은 말했습니다.
1999년 이후 교회에서 발생한 치명적인 총격 사건의 약 절반이 남부에서 발생했습니다. 그 지역의 목회자들은 교회에서 어떤 보안 조치도 사용하지 않는다고 말할 가능성이 가장 낮습니다(12%). 반대로, 그들은 회중이 총기 난사 상황(64%), 보안 요원 간의 무선 통신(34%), 현장의 무장 개인 보안(26%)에 대한 의도적인 계획을 가지고 있다고 보고할 가능성이 가장 높습니다. 또한 남부 목회자들은 무장한 교인(65%)과 현장에 제복을 입은 경찰관(9%)이 있다고 말할 가능성이 가장 높습니다.
더 많은 예배자가 참석하면 보안 조치가 강화되는 경우가 많습니다. 교회 규모가 클수록 현장에 무장한 사설 경호원을 배치하고 경호원 간 무선 통신을 할 가능성이 높다. 참석자가 250명 이상인 교회는 무장한 교인(74%)과 제복을 입은 경찰관(27%)이 현장에 있을 가능성이 가장 높습니다. 이러한 대규모 회중은 총기 난사 상황에 대한 의도적인 계획을 세울 가능성이 가장 높은 곳이기도 합니다(74%).
예배 참석자가 50명 미만인 교회의 목회자(29%)는 이 연구에서 고려한 준비 방법을 사용하지 않는다고 말할 가능성이 가장 높습니다.
주류 목회자(22%)는 복음주의 목회자(14%)보다 교회에서 보안 준비를 위한 34가지 잠재적인 방법 중 어느 것도 사용하지 않을 가능성이 더 높습니다. 교단별로는 루터교(30%)와 장로교/개혁파 목회자(14%)가 무교파(13%), 회복운동(12%), 오순절(8%), 침례교(XNUMX%) 목회자보다 적어도 두 배 이상 높았다. ) 교회는 어떠한 보안 조치도 사용하지 않는다고 말합니다.
아프리카계 미국인 목회자는 현장에 제복을 입은 경찰관이 있다고 말할 가능성이 백인 목회자보다 12배 더 높습니다(4% 대 37%). 아프리카계 미국인 목회자들은 또한 보안 조치의 일부로 보안 요원 간의 무선 통신(25% 대 34%)과 그들이 만나는 건물에서 총기 금지 정책(21% 대 56%)이 포함된다고 말하는 비율이 백인 목회자보다 더 높습니다. . 한편, 백인 목회자들은 아프리카계 미국인 목회자들보다 무장한 교인들이 있다고 말할 가능성이 더 높습니다(33% 대 XNUMX%).
더 많은 총, 더 적은 계획
XNUMX년 전과 비교했을 때 목회자들은 교회에 무장한 신자들에게 의존할 가능성이 더 높고 건물에 대한 총기 금지 정책이 있을 가능성이 적다고 말합니다. 적극적인 총격범에 대한 의도적인 계획이 있다고 말하는 사람도 적습니다. 2019 라이프웨이 리서치 연구.
이전에는 미국 개신교 목사의 45%가 무장한 교인들이 회중 보안 조치의 일부라고 말했습니다. 이제 절반 이상(54%)이 교인들을 안전하게 보호하기 위한 시도에 포함합니다. 2019년에는 27%가 건물에서 총기 금지 정책을 시행한다고 말했습니다. 지금은 21%로 떨어졌습니다.
교회는 또한 잠재적인 보안 위협을 해결하기 위해 의도적인 계획에 의존할 가능성이 적습니다. 2019년에는 62%가 적극적인 총격 상황을 위해 그러한 계획을 세웠다고 말했습니다. 그 이후로 교회에서 그렇다고 말하는 목회자의 비율은 57%로 떨어졌다.
“보안을 유지하는 방법에 대한 교회의 신념이 다를 수 있지만, 2019년에 비해 적극적인 총격범에 대한 의도적인 계획을 갖고 있는 교회가 적다는 것은 놀라운 일입니다.”라고 McConnell은 말했습니다. "COVID 동안 교회가 활동을 줄임에 따라 일부 교회에서는 재개되지 않은 이니셔티브 중 하나였을 수 있습니다."
자세한 내용은 완전한 보고서 그리고 방문 라이프웨이리서치닷컴.