ALBA - 2011년 가을, 톰 엘리프 국제선교이사회 회장은 텍사스 남침례교 대회의 교회들에게 도전장을 내렸습니다. 전 세계의 미전도, 미전도 종족 그룹(UUPG)에 대한 통계와 복음에 대한 필요성에 관한 통계가 발표되자 주 전역의 SBTC 교회가 열광적으로 응답했습니다.

알바에 있는 Lake Fork Baptist Church가 그 부름에 응답했습니다. IMB의 Embrace 이니셔티브를 알게 된 후, Perry Crisp 목사와 Bob Stephenson 선교사는 주님께서 그들의 교회를 인도하시는 방향을 분별하기 위해 기도하기 시작했습니다.

"우리는 Embrace 컨퍼런스에 참석하기 시작했고 다양한 UUPG에 대해 읽기 위해 IMB 웹사이트에서 많은 온라인 검색을 했습니다."라고 Stephenson은 말했습니다. “그것의 독특한 점은 목사님과 제가 그것에 대해 기도하기 시작했을 때 하나님이 우리를 어디로 인도하고 계시는지에 대해 서로 정보를 공유하지 않았다는 것입니다. 우리는 계속 기도했을 뿐입니다.”

두 사람이 Lake Fork의 싹트기 시작한 선교 사업에 대해 주님의 인도를 구하면서 각자의 마음에 동아프리카라는 공통 주제가 떠오르기 시작했습니다.

“어느 날 목사님이 교직원 모임에 와서 칠판에 종족 번호를 적었습니다.”라고 Stephenson은 설명했습니다. “동아프리카 테미 계곡의 손조 족속이요, 제가 기도하던 바로 그 족속이었습니다.”

그 시점에서 Lake Fork Baptist Church의 사람들은 그 UUPG를 진심으로 받아들였고, IMB Embrace 이니셔티브와 더 넓은 복음 사명의 일환으로 2012년 XNUMX월 Sonjo 사람들을 입양하기로 만장일치로 투표했습니다.

“그 이후로 우리의 선교 헌금은 증가했습니다.”라고 Stephenson은 말했습니다. “우리 교회는 Temi Valley의 신자들을 위해 물질적 필요, 여행 및 성경을 돕기 위해 평소의 십일조와 헌금 이상을 드렸습니다.”

원래 그 지역은 접근하기가 너무 어렵고 사람들이 너무 적대적이라고 생각했지만 Stephenson은 정반대의 사실을 발견했다고 말했습니다. 테미 계곡으로 가는 여행은 확실히 고된 여정이지만(비행기 10일과 비포장 도로 XNUMX시간으로 구성), 손조 부족의 사람들은 복음에 압도적으로 반응했습니다.

“우리는 그곳에 갔고 그들이 매우 사랑하는 사람들이라는 것을 알게 되었습니다. 우리는 평화로운 사람들을 찾았고 훌륭한 비전 여행을 가졌습니다.”라고 Stephenson은 말했습니다. “하나님은 우리에게 우리가 꿈꾸던 것보다 더 많은 수확을 주셨습니다. 우리의 첫 번째 여행에서 1,000명이 넘는 사람들이 그리스도를 알게 되었습니다.”

Lake Fork Baptist Church의 XNUMX명의 회원은 지금까지 XNUMX번의 선교 여행을 통해 테미 밸리를 여행했으며, Stephenson에 따르면 이들 대부분은 다시 돌아올 기회를 기다리고 있습니다. 이번 달에 교회의 다섯 번째 동아프리카 여행이 될 것입니다.
“Sonjo 사람들의 영적 성장은 놀랍습니다.”라고 Stephenson은 설명했습니다. “그들은 말씀을 연구하고 삶에 적용하고 있습니다. 지난 여행에서 여섯 명이 전도 사역을 하기 위해 우리와 함께 다른 마을로 갔다. 하나님은 그들을 사용하여 그들 자신의 많은 사람들을 그리스도께로 인도하셨습니다. 그들은 'Creation to Christ' 이야기를 전하는 법을 배웠고, 각자의 예배를 드리고 있으며, 각 교회의 수가 증가하고 있습니다.”

교회의 상당한 수적 성장에 더하여, Stephenson은 또한 복음의 권능을 경험한 개인들에 대한 이야기를 언급했습니다.

스티븐슨은 이렇게 말했습니다. “첫 번째 여행과 Sonjo족 복음화의 첫날에 Joseph이라는 청년이 우리 팀 중 하나와 함께 걸었고 복음을 그의 백성의 언어로 번역했습니다. “집 사이에서 조셉이 질문을 했습니다. 그는 최근에 테미 계곡 밖에서 사업을 하는 동안 예수님에 대해 듣고 예수님을 영접하기 위해 기도했지만 그의 새 믿음에 대해 많이 배우지 못했습니다.

“그날 그는 오두막 사이를 걸으면서 '침례교인이 무엇입니까?'라고 물었습니다. 우리 목사님은 '침례교인은 성경만 믿는 사람들이고 성경만 믿고 성경 전체를 믿는 사람들입니다. 그리고 우리는 침례가 그리스도를 따르기로 선택한 사람들을 위한 침수에 의한 것이라고 믿습니다. 그것은 예수님의 죽으심과 장사지냄과 부활을 증거합니다.'

“요셉은 고개를 끄덕이고 다음 오두막으로 계속 걸어갔습니다. 번역을 하고 다른 가족이 예수님을 영접하기 위해 기도하는 것을 본 후 우리는 다음 오두막으로 다시 걸어갔고 조셉은 침례를 받을 수 있는지 물었습니다.”라고 스티븐슨은 회상했습니다. “우리 목사님은 그날 세례를 받을 수 있다고 그에게 보증해 주셨습니다. 그들이 길을 따라 계속 가는 동안 조셉은 우리의 기도에 응답하는 말을 했습니다.

“그는 우리 목사에게 '우리는 교회가 필요합니다. 우리는 목사가 필요합니다. 저는 그 목사가 되고 싶습니다.'”

조셉은 그날 발목 깊이 물에 잠긴 강에서 침례를 받았습니다. “우리 목사님이 강에서 합류하기 전에 조셉은 강의 모래 바닥에서 손을 사용하여 자신의 침례 무덤을 팠습니다. 우리 목사님이 요셉에게 세례를 주실 때, 요셉의 머리까지는 물이 너무 얕았고 그의 코는 여전히 물 위에 있었습니다. 요셉은 저절로 물에 잠기도록 고개를 돌렸습니다. 그는 지금 테미 밸리 최초의 침례 교회의 목사입니다.”

Lake Fork가 Sonjo 사람들과 함께 Embrace 이니셔티브를 처음 시작했을 때 전 세계적으로 3,800 UUPG가 보고되었습니다. 그러나 가장 최근의 통계에 따르면 그 숫자는 약 3,030개로 줄었습니다.

“종족을 수용하는 세 가지 주요 요소는 기도, 기도, 기도입니다.”라고 Stephenson은 말했습니다. “하나님은 아직 그 미전도 종족들에게 손을 내미는 일을 하고 계시며, 우리의 기도는 다른 교회들이 그 비전을 포착하는 것입니다.”

아무도 종교를 피하지 않습니다. 그가 할 수 있는 최선은 서로를 교환하는 것입니다.

기독교의 처음 몇 세기는 군복무에 대한 교회 지도자들의 태도가 발전한 것으로 특징지어집니다. 그러한 태도는 어떤 시대에는 정부가 기독교인에 대한 치명적인 박해, 다른 시대에는 조직적인 우상숭배와 부도덕, 야만인의 위협, 나중에 기독교를 수용 가능하고 심지어 선호하는 종교로 받아들이는 것에 영향을 받았습니다. 이러한 주장은 혼란스러웠고, 로마 제국 내에서 변화하는 상황에 의해 분명히 움직였습니다. 그러나 한 가지는 사실이었습니다. 그리스도인이 정부에 봉사하려면 양심이 침범되지 않아야 한다는 것입니다. 믿음의 군인이 계속 군인이 되려면 하나님의 계명에 따라 생활할 수 있어야 합니다. 이것은 약간의 타협이 용납될 수 없는 곳입니다. 어떤 직업을 추구하는 데 있어서 믿음을 타협하도록 요구하는 것은 그에게 한 종교를 다른 종교로 바꾸라고 요구하는 것입니다. 그것은 또한 가벼운 형태의 박해이지만 박해이며 "종교의 자유"라는 용어에 합당하지 않습니다.

그렇다면 우리는 현재 미국 상황을 어떻게 생각합니까? 미군의 "묻지 말고 말하지 말라" 정책의 끝은 신생 독단이 치안판사에 의해 시민들에게 강요될 때 익숙한 길을 따랐습니다. 이념적, 정치적 필요에 부합하므로 필요하다고 판단된다. 필요는 확립된 진리와 동일시된다. 예상치 못한 결과가 발생합니다. 치안판사는 실패하지 않고는 꿈쩍도 하지 않는다. "양성" 정치적 신념 진술은 반대 의견을 억제하거나 반대 의견을 처벌하는 도리깨가 됩니다. 이 과정의 역사적 예에는 일반적으로 종교적 믿음의 확립 또는 억압이 포함됩니다. 우리는 현재 드라마의 늦은 '예상치 못한 결과' 단계 어딘가에 있다. 

아마도 당신은 TEXAN 기사를 읽었을 것입니다. 공군 수석 병장 필립 몽크. 몽크 병장은 자신의 지휘관인 레즈비언과 양심 사이에 끼어 있다는 사실을 깨달았습니다. 몽크는 용납할 수 없는 일을 하라는 요청을 받은 것이 아니라 동성 결혼을 강력히 믿는 상사로부터 결혼에 대한 자신의 의견을 묻는 질문을 받았다는 것을 이해하십시오. 그녀가 원하는 대로 대답하기를 꺼리는 바람에 해고되고 재배정되었습니다. Monk 상사의 잠재적인 경력 종료 문제는 우리 정부의 현재 정의의 관용에 따른 의도하지 않은 결과입니까?  

DADT의 폐지는 또한 우리 군목들을 어색한 위치에 놓이게 합니다. 우리의 북미 선교 위원회는 남침례교 군목들을 지지하는 기관입니다. NAMB가 발표한 지침에 따르면 남침례교의 목사는 동성 커플을 위한 결혼식과 같은 예식을 수행하거나 참석해서는 안 됩니다. 그러한 가정이 강제로 정상화되는 상황에서 임관 장교는 현재 프로그램에 대해 의심이 가는 것처럼 보이기만 해도 자신의 사역을 위험에 빠뜨립니다. 나는 그가 확신보다 경력을 우선시해야 한다고 말하는 것이 아닙니다. 나는 복음주의 교목의 상실이 이 사회적 실험의 또 다른 의도하지 않은 결과일 수 있다고 말하고 있습니다. 남부 신학교 총장인 Albert Mohler가 이 주제에 대한 칼럼에서 지적했듯이, 그것은 또한 그들 자신의 거룩한 책의 분명한 가르침을 믿는 무슬림과 유대교 목사의 상실을 의미할 수도 있습니다. 군목들이 그들의 지지하는 신앙의 가르침과 상충되어 서비스에 대한 개인적 참여를 거부할 수 있는 명시적으로 명시된 권리를 여전히 가지고 있지만, DADT의 종료는 하나님께서 오직 한 가지 성별과 결혼에 대한 정의를 창조하셨다고 믿는 목회자들에게 상상할 수 없는 문제를 야기할 것입니다. . 나는 또한 복음주의 군목이 군 생활의 가장자리에 미묘하게 밀리고 승진할 수 없고 짧은 경력을 가질 가능성을 봅니다. 문제는 대부분의 사람들이 정상이라고 생각하지 않는 것을 정상화하려는 가혹한 노력입니다. 그러나 정상에서 보는 견해는 반대자들이 사회 공학 장비에 대한 투지라는 것입니다.

행정부나 국방부의 그 누구도 복음주의 기독교인(또는 이슬람교도와 유대교 신자) 직원이 자신들의 전통에 따라 목회자를 두지 않도록 하려는 의도는 없다고 생각합니다. 나는 그들이 종교적 소속과 삶을 변화시키는 믿음의 차이를 이해하지 못한다고 믿습니다. 하나님이 말씀하셨고 하나님이 말씀하신 대로 행해야 한다고 믿는 사람은 믿음으로 살 것입니다. 그 믿음은 그가 하고자 하는 것과 하지 않을 것, 그가 확언할 수 있는 것과 할 수 없는 것에 영향을 미칠 것입니다. 기독교 군인이 있는 한 기독교 군인도 마찬가지였습니다. 일요일 아침 12시에 끝나는 종교의 자유나 토요일 저녁 해질녘에 끝나는 것을 종교의 자유로 여기는 사람들은 변화된 삶을 이해할 수 없습니다.

2013월에 오바마 대통령이 서명한 533 회계연도 국방 수권법에는 533절 "군인 및 군목의 양심권 보호"가 포함되어 있습니다. 대통령이 법안에 서명한 후 비판한 이 부분의 의도는 군인과 군목이 여전히 종교에 기반한 의견을 가질 자유가 있음을 명확히 하는 것입니다. 교목은 "교목의 양심, 도덕 원칙 또는 종교적 신념에 반하는 ... 어떤 의식도 수행"하도록 요구받을 수 없습니다. 또한 그러한 거부의 결과로 목사는 “승진, 학교 교육, 훈련 또는 배정 거부를 포함하는 불리한 인사 조치”에 직면할 수 없습니다. 대통령의 답변: “우리 행정부는 묻지 말라, 말하지 말라의 폐지를 성공적으로 이행하고 게이 및 레즈비언 군인의 권리를 보호하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 533조는 그것을 변경하지 않을 것입니다.” 군인의 종교의 자유가 현 정책과 양립할 수 없다는 XNUMX조를 “잘못된 조언”이라고 암시한 것은 대통령이었다. 

우리 문화는 변화하고 있지만 일부 사람들이 원하는 만큼 빠르지는 않습니다. 우리 군인들은 스펙트럼의 보다 보수적인 쪽으로 기울어지기까지 하는 오늘날의 우리 문화를 여전히 반영하고 있습니다. 진보적인 사회적 의제를 우리의 군인들에게 밀어붙이는 것은 더 진보적인 최고위층에서 오는 어떤 반대자보다 더 파괴적이고 사기와 질서에 더 부정적일 것입니다. 기독교 군인들은 떠날 것이고 기독교 가족들은 그들의 아들과 딸들을 그들의 신앙을 박해하거나 짧고 험난한 경력을 보장하는 상황으로 보내기를 주저할 것입니다.

역사가 롤랜드 베인턴(Roland Bainton)은 군 복무에 대한 초기 기독교인들의 견해를 조사하면서 기독교인들이 로마 군단에서 폭력적으로 숙청된 XNUMX세기 후반 박해에 대해 언급합니다. 초기 기독교 시대에 얼마나 많은 기독교인이 복무했을 수 있는지 알아보기 위해 Bainton은 다른 역사가를 인용하여 기독교인이 상대적으로 적었다고 추측했습니다. " 기독교인, 복음주의 기독교인, 천주교인은 현재 군인 중 몇 명 이상을 대표합니다. 우리의 "주권자"가 교리에 너무 충실하여 자신의 봉사를 박탈할 것입니까?

평소보다 이른 시간을 보내고 있습니다 텍사스 남침례교 연차총회. 우리가 서쪽으로 나갈 때 우리는 주로 가을의 첫 눈에 갇히고 싶지 않기 때문에 XNUMX월 말 시간을 갖습니다. 걸프 지역에 있을 때 우리는 허리케인의 위협을 피하기 위해 가능한 한 XNUMX월 말에 회의를 하고 싶습니다. 날씨에 따라 일정을 잡는 것은 나쁜 전략이 아닙니다. 어떤 전략이든 전략이 없는 것보다 낫다. 성령의 인도 아래 계획은 사역의 미래를 위해 필수적입니다.

14월 XNUMX일 북미 선교 위원회와 협력하여 SBTC는 교회 부흥 집회 North Richland Hills 침례 교회에서. 회의의 목적은 교회가 현재 사역 전략의 효율성을 평가하도록 하는 것입니다. 성경적으로 충실한 상태를 유지하면서 우리는 예수님을 위해 사람들에게 다가가기 위해 우리 자신을 확장해야 합니다. 나는 쇠퇴하고 있는 남침례교에 대한 암울한 통계를 말할 필요가 없습니다. SBC 교회의 침례 감소 추세를 연구하기 위해 위원회가 설립되었습니다. 분명한 해결책은 사람들에게 예수님과 그의 구원 능력에 대해 말하는 것입니다. 목회자와 교회가 의도적으로 전도할 때 세례가 뒤따를 것입니다. 심고 거두는 법입니다.

새 교회는 오래된 교회보다 더 많은 사람들에게 세례를 줍니다. SBTC와 SBC는 새 교회 개척의 필요성을 강조합니다. 현재 자금이 지원되는 교회 개척 수의 두 배에 달하는 자원을 사용할 수 있습니다. 텍사스에는 자격을 갖춘 교회 개척자가 필요합니다. 스페인어 재배자는 우리 주 전역의 여러 위치에서 교육을 받고 있습니다. 나는 우리가 히스패닉 사이에서 교회 개척 운동을 보게 될 것이라고 낙관합니다. 텍사스에서 힌두교, 불교, 이슬람 배경을 가진 사람들의 수가 계속 증가하고 있지만 그들은 전체 인구의 작은 부분에 머물고 있습니다. 협력 프로그램과 리치 텍사스 오퍼링을 통한 여러분의 은혜로운 선물은 SBTC가 이 지역 사회의 상실을 꿰뚫는 데 도움을 줄 종족 그룹 전문가를 가질 수 있도록 합니다. 인구 추세가 변화함에 따라 전통적이고 현대적인 스타일의 앵글로 교회는 젠트리피케이션이 일어난 교외와 도심에서 시작해야 합니다. 당신의 교회의 DNA를 가진 교회 시작으로 텍사스에 도달하는 전략의 일부가 되도록 기도하십시오.

2014 Empower Evangelism Conference가 23월 26일부터 XNUMX일까지 휴스턴의 Sagemont에서 개최됩니다. 여러 가지 흥미로운 변화에 대비하십시오. 훈련 이벤트는 평소의 강력한 설교 라인업에 추가됩니다. 찬양과 예배 음악은 프로그램의 더 큰 부분을 차지해야 합니다. 위치 자체는 우리에게 휴스턴 지역뿐만 아니라 Sagemont의 아름다운 새 성역에서 모임을 개최할 수 있는 기회를 제공합니다. 낡고 오래된 이야기를 전하는 성경적 계획을 버리지 않는 새로운 접근이 다음 세대에 도달하는 데 필요합니다. 

전략은 왔다가 간다. 하나님의 말씀은 결코 변하지 않습니다. 우리의 비전은 우리를 위한 그분의 비전이어야 합니다. 우리의 삶과 교회를 위한 그의 계획을 찾기 위해 우리 자신을 그 앞에 놓는 것은 우리의 생존을 위해서만이 아니라 우리를 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 위치에 두는 데 매우 중요합니다. 2013년이 끝나고 우리가 주 예수님이 이전에 오시지 않는 또 다른 한 해를 바라볼 때, 저는 여러분이 하나님의 영광을 위해 사람들에게 다가가는 데 전략적으로 할 수 있는 방법에 대한 하나님의 지시를 찾도록 여러분을 격려하겠습니다.

올해 SBTC 연차총회의 주제는 "다른 사람들이 살 수 있도록"입니다. 시 102:18, “이는 후대를 위하여 기록되리니 이는 창조되지 아니한 백성이 여호와를 찬송하게 하려 함이라.” 다른 사람들도 영생을 얻을 수 있도록 하나님의 영광을 위해 살자!