달: 2월 2014

기도 강조로 휴스턴 북동부 교회에서 초자연적 열매 맺음

휴스턴—북동 휴스턴 침례 교회가 작년에 교회 개척 비전과 함께 기도 강조를 시작했을 때 교인들은 하나님이 강력하게 움직이실 것을 기대했습니다. 그러나 그들은 교회 개척과는 별개로 그의 사역이 그들 안에서 얼마나 광범위하게 이루어질 것인지 전혀 몰랐습니다.

10년 동안 20개의 교회를 개척하는 것이 기도운동을 시작한 비전이었습니다. 첫 번째 단계로 Northeast Houston은 XNUMX년 이내에 새로운 교회를 개척하기 위해 회원들을 파견하기를 희망했습니다. 그러나 그들은 그와 같은 하나님의 크기의 비전이 주님에 대한 의존을 필요로 한다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 지난 XNUMX월에 그들은 XNUMX년 기도 강조를 시작했습니다.

처음부터 목회 지도자들은 예배 주보의 항목보다 기도를 더 강조했습니다. 일요일 아침에 예배자들은 앉거나, 팔을 들고 서거나, 엎드리거나, 제단에 무릎을 꿇는 성경적 기도 자세를 취하도록 초대되었습니다. 그리고 그들은 강당에서 소그룹으로 모이도록 격려받았다.

“처음에는 우리 회중이 힘들었습니다. 어떤 사람들은 그룹으로 기도하는 것이 불편했습니다.”라고 음악 사역 평신도 리더인 Scott Harper는 말했습니다.
XNUMX년에 걸친 강조 기간 동안 가족들은 매일 집에서 함께 기도할 시간을 내도록 권고받았습니다. 그리고 예배시간에 기도시간을 늘렸습니다. 일요일 오후도 기도하는 시간이 되었습니다.

Harper와 그의 아내 Cheryl은 15세 딸 Mackenzie와 함께하는 가족 기도 시간이 밤마다 우선순위가 되었다고 말했습니다. 추천된 Operation World 기도서를 사용하여 Harpers는 2013년 동안 세계의 모든 국가를 위해 기도했습니다. 선교 기도 강조는 지리에 대한 교훈일 뿐만 아니라 공감과 겸손에 대한 교훈이었습니다.

“이 나라에서 자랄 때 신이 미국인이라고 생각하기 시작할 수 있습니다.”라고 Harper는 말했습니다. “우리 딸이 글로벌한 시각을 갖게 되어 좋았습니다.”

미국의 적으로 간주되는 나라들을 위해 기도하면서 신자들은 원수를 위해 기도해야 한다는 그리스도의 훈계를 집으로 가져왔습니다.

“세상은 정말로 작은 곳이고 그들 모두는 예수님이 필요합니다.”라고 Harper는 말했습니다.

매일 저녁 하퍼 중 한 명이 가족에게 기도가 필요함을 상기시켰습니다. Harper는 딸이 “이봐! 우리는 기도해야 합니다.”

기도가 그들의 삶에 스며들기 시작했습니다. 가족과 동료 교인들 사이에서 그것이 제10의 천성이 되었다고 그들은 말했습니다. 교회에서는 수요일 밤 소그룹 기도 시간을 20분에서 XNUMX분, XNUMX분으로 점진적으로 확대했다. 결국 그룹들은 청원으로 할당된 시간을 초과하기 시작했습니다. 처음에는 어색하게 느껴졌던 관행이 교회 식구들 사이에서 소중한 시간이 되었습니다.

일요일 오후 기도회에서도 비슷한 열의가 일었다. 기도 강조가 시작될 때 Lino는 일요일 오후 4시 50분부터 5시 50분까지 교회에서 기도할 것이라고 발표했습니다. 누구라도 그와 함께할 수 있었습니다.

Cheryl Harper가 말했습니다. 그리고 사람들이 왔습니다. 스콧 하퍼(Scott Harper)는 시간이 흐르고 시간이 너무 빨리 끝난다고 말했습니다.

하나님이 교회 가족들 사이에서 그분의 공급과 친밀함에 대한 인식이 커지기까지의 시간이 증가했다고 회원들은 말했습니다. 특히 위기의 시기에 하느님과 서로에 대한 의존이 뿌리내리게 되었습니다.

예를 들어 지난 XNUMX월 셰릴 하퍼의 의사는 그녀의 위장에서 덩어리를 발견했습니다. 검사 결과 암이 아니라는 결론이 났지만 수술은 XNUMX월로 예정되어 있었습니다. 물론 그녀와 동북동 휴스턴 회원들은 그것을 기도의 문제로 삼았습니다.

“우리는 그것을 신의 손에 맡겼을 뿐입니다. 우리는 그의 뜻이 이루어질 것이라는 것을 알고 있습니다.”라고 그녀는 말했습니다.

그레그 킹리(Greg Kingry) 부목사는 한 해 동안 기도 강조가 목회자들을 서로 더 가깝게 만들었다고 지적했다. 목사로서, 남편으로서, 아버지로서 거룩하게 살기 위해 그들의 책임감은 더욱 예민해졌습니다.

“우리 집이 정돈되지 않은데 어떻게 다른 사람들을 돌볼 수 있겠습니까?” 킹리가 물었다.

그는 Cheryl Harper와 마찬가지로 그의 가족에 대한 영향이 시의적절하고 심오했다고 말했습니다. 지난 XNUMX월 그의 첫 손자 노아의 탄생은 기쁨과 불안이 뒤섞인 감정을 불러일으켰다. 수두증을 가지고 태어난 의사들은 가족에게 노아가 지속적인 의학적 문제를 겪을 것이라고 말했습니다.

Kingry는 그가 기도하기 위해 의지할 수 있다고 알고 있는 사람들, 즉 그가 Northeast Houston에 오기 전에 일했던 Southwestern Baptist Theological Seminary의 교회 가족과 친구들에게 즉시 연락했습니다.

아기의 상태가 악화된 XNUMX월에 노아를 위한 기도가 더욱 강해졌습니다. 진단은 장기 발달을 손상시킬 수 있는 드문 형태의 간질인 영아 경련이었습니다. Kingry는 노아의 증상을 감소시키는 매우 비싼 약값을 지불하기 위해 신이 돈을 제공했다고 말했습니다.

그래도 가족과 교회, 친구들은 기도했습니다.

XNUMX월에 두 질환을 치료하는 의사의 검사를 받은 후 노아는 치료에서 풀려났습니다. 더 이상 의학적 상태에 대한 증거가 없었습니다.

“우리는 그것이 기도의 힘이라고 전적으로 믿습니다. 우리는 내내 그것을 보았다. 그런 다음 의사들은 '거기에 있지 않습니다'라고 말했습니다.”라고 Kingry는 말했습니다.

노스이스트 휴스턴의 회원들은 여전히 ​​하나님께서 교회 개척을 위해 그들을 훌륭한 방법으로 사용하시기를 기대하지만, 삶의 모든 측면에서 기도를 사용하시는 하나님의 능력에 대한 심오한 교훈도 배웠습니다.

Kingry는 그의 손자에 대한 보고를 받자 "기도의 용사"에게 좋은 소식을 알리는 이메일을 보냈습니다. 중학교 교사인 한 전사는 수업 중에 이메일을 읽고 학생들 앞에서 울기 시작했습니다. 걱정스러운 그들은 무엇이 잘못되었는지 물었습니다. 선생님은 학생들에게 모든 이야기를 들려주었고, 학생들은 눈물을 흘렸습니다.

Kingry는 “그에게 기도의 힘에 대해 말할 기회를 주었습니다.”라고 결론지었습니다.

빗자루 나무 아래에서 우리를 충격에 빠뜨리는 데 필요한 스파크

영적 각성에 대한 주제가 논의되지 않는 동료 목사와 대화에 참여하는 경우는 매우 드뭅니다. 문명을 이끈 고대의 랜드마크가 옮겨가고 있습니다. 많은 교회와 많은 경우에 전체 기독교 교단이 쇠퇴하고 있습니다. 능숙하게 구성된 프로그램, 독창성, 창의성, 기술 또는 재능이 영적 각성을 가져올 수 있다면 오래 전에 경험했을 것입니다. 때때로 우리는 하나님께서 우리에게 성대한 주일을 주시거나 심지어 우리 교회에서 장기간의 축복을 주실 때 약간의 안도감을 얻습니다. 연기된 희망은 마음을 아프게 합니다.

우리는 빗자루 나무 아래에서 우리를 충격에 빠뜨릴 불꽃이 필요합니다. 나는 새신자들이 왕국에 더해지는 것보다 우리 교회의 가장 냉담한 교인들을 흥분시킬 수 있는 것은 아무것도 없다는 것을 압니다. 그리고 나는 복음 메시지에 대한 응답으로 회개하는 것 외에 새신자들이 더해질 수 있는 다른 방법을 알지 못합니다.

성경을 위한 싸움이 보수주의 부활 기간 동안 많은 관심을 받았지만 전도에 대한 남침례교의 접근 방식도 공격을 받았습니다. 온건파는 전도를 “그리스도의 임재”로 보았다. 보수주의자들은 말로 복음을 나누지 않고는 증거가 완전하지 않다고 느꼈습니다. 오늘날 우리가 "그리스도의 임재"를 "관계적 전도"라는 단어로 대체한다면 우리는 동일한 쇠퇴의 결과를 가진 동일한 위치에 매우 가깝습니다. 나는 누군가를 그리스도께로 인도할 목적으로 누군가와 친구가 되는 것을 전적으로 지지하지만, 우리는 말로 복음을 나누지 않고는 누구도 그에게로 인도하지 않을 것입니다(로마서 10:14-15 참조).

의도적인 전도에서 우리의 관심을 끌 수 있는 수천 가지가 있습니다. 주기적으로 우리는 안개를 제거하고 아버지께서 예수님을 보내신 것처럼 예수님도 우리를 보내셨다는 사실을 상기시켜 줄 누군가 또는 무언가가 필요합니다. 다가오는 Empower 컨퍼런스가 그 사실을 상기시켜 주기를 바랍니다. 그 결과, 아마도 주님은 전도를 우리의 해야 할 일 목록의 맨 위에 다시 두도록 우리를 감동시키실 것입니다. 그리고 아마도, 아마도, 하나님께서 영적 각성을 촉발시킬 불꽃을 주실 것입니다. 그럴 수 있습니다.

SBTC는 포괄적이지만 배타적입니다.

처음부터 텍사스 남침례교 대회는 배타적이고 포괄적이었습니다. 역설적으로 들릴 수 있지만 설명하겠습니다.

교회는 교리적 매개변수를 사용하여 의도적으로 SBTC를 형성했습니다. 우리는 고해성사입니다. 우리는 성경의 무오성, 구원의 배타성, 삼위일체 하나님과 같은 기독교의 기본 진리를 믿습니다. 우리는 침례교의 특징인 침수 침례를 교회 의식으로, 주의 만찬을 예수님의 죽음을 기념하고 그의 재림을 예고하는 상징적 행위로 삼는 것을 지지합니다. 또 다른 침례교 교리는 모든 참된 신자는 끝까지 견딘다는 것입니다. 한 번 구원받은 사람은 다시는 길을 잃을 수 없다는 뜻입니다.

우리는 문화적 문제가 대중의 투표나 개인적인 변덕이 아니라 하나님의 말씀에 의해 해결된다고 믿습니다. 침례교 신앙과 메시지(Baptist Faith and Message, 2000)는 성경에서 파생된 것으로 가족을 대상으로 합니다. 18조를 인용하자면, “결혼은 한 남자와 한 여자가 평생 동안 언약적 헌신으로 결합하는 것입니다.” 성경이 전적으로 참되고 신뢰할 만하다고 믿는다면 이 입장에 대해서는 타협이 없습니다. 제15조는 우리가 “태로부터 자연사에 이르기까지 모든 인간 생명의 신성함”을 믿는다고 말합니다. 낙태는 선택사항이 아닙니다. 그건 그렇고, 이러한 진술 중 어느 것도 1963 BF&M에서 찾을 수 없습니다.

BF&M 2000의 교리적 범위 내에서 믿지 않거나 실행하지 않는 교회가 있습니다. 어떤 비침례 교회는 성경을 믿는 훌륭한 복음 전파 장소입니다. 그들은 단순히 우리 침례교 정체성의 일부를 받아들이지 않습니다. 우리가 너무 편협하지는 않더라도 너무 편협한 것으로 간주되기 때문에 다른 사람들은 SBTC의 일부를 원하지 않을 것입니다. 교리적으로 건전한 교회는 일반적으로 자신의 믿음을 겉으로 드러내는 반면, 자유주의 교회는 최소한 순진한 신자들이 받아들일 수 있는 것처럼 보이기 위해 애매모호하고 모호하게 만듭니다. SBTC는 고백적 친교입니다. 이것은 우리를 독점적으로 만듭니다.

다른 한편으로, 텍사스 남침례교 대회는 항상 교회 관행에 관해 폭넓은 자유를 갖고 있습니다. 카우보이, 목적이 이끄는 교회, 윌로우 크릭, 사도행전 29장, 전통 교회와 현대 교회가 있습니다. 이것은 목록의 시작일 뿐입니다. 우리 교회에 있는 다양한 철학의 이름을 모두 말할 수는 없습니다. 찬송을 부르는 부속 교회가 있습니다. 다른 사람들은 독점적으로 고에너지 찬양 음악을 부릅니다. 방법론적 포괄성의 아름다움은 우리가 모든 유형의 사람들에게 다가갈 수 있게 해준다는 것입니다. 하위 문화와 개인의 선호도는 종종 복음을 가로막는 장애물이 됩니다. 우리는 모든 종류의 사람들에게 다가가기 위해 모든 종류의 교회가 필요합니다. SBTC는 포괄적입니다.

다양성과 관련하여 스타일만 언급하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 인종 및 민족적 다양성도 SBTC의 특징이었습니다. SBTC의 두 번째 회장은 히스패닉인 Rudy Hernandez였습니다. 우리의 직전 대통령은 아프리카계 미국인 테리 터너입니다. 정기적으로 메신저들은 우리 대회의 포괄적인 성격을 반영하는 임원을 선출합니다. Barry Calhoun은 선교 동원뿐만 아니라 SBTC 내에 존재하는 친교와 관련하여 일하는 고위 사역 직원으로 봉사합니다. Mike Gonzales는 히스패닉 교회를 섬기는 특정한 임무를 가지고 있습니다. 직원 동료 Bruno Molina는 언어 전도에서 교회를 돕습니다. SBTC에는 아프리카 계 미국인, 히스패닉, 아메리칸 인디언, 레바논 및 기타 비 앵글로 직원이 있습니다.

텍사스에는 297개의 알려진 민족 언어적 종족 그룹이 있습니다. 가구의 1%는 영어가 아닌 다른 언어를 사용합니다. 인종, 민족 및 언어 문제가 많이 있지만 SBTC는 각 그룹에 도달할 수 있는 리소스를 제공합니다. SBTC에는 다양한 언어로 된 복음의 비디오 프레젠테이션을 제공하는 무료 모바일 앱(584Cross)이 있습니다. 텍사스에 있는 이 종족들 중 많은 수가 SBTC와 제휴한 교회를 갖고 있습니다. 2,450개의 제휴 교회 중 XNUMX개의 비앵글로 교회가 있습니다.

SBTC 이사회 및 위원회의 대표는 인종 또는 민족 할당 시스템에 의해 의무화되지 않습니다. 모든 계층의 사람들, 성별, 교회 규모 및 인종 그룹이 이사회와 위원회를 구성합니다. 일부는 선출됩니다. 일부는 임명됩니다. 이것은 모든 사람들이 자신이 텍사스 남침례교 대회의 포용성의 일부라는 사실을 알 수 있도록 합니다.

SBTC는 스타일과 인물에 관한 한 포괄적입니다. SBTC는 우리를 하나가 되게 하는 데 있어 독점적입니다. 예수 그리스도는 기초이자 모퉁잇돌이십니다. 성경의 무오성은 우리 믿음의 기초입니다. Baptist Faith and Message 2000에 표현된 무오성에 대한 믿음에서 나오는 교리는 우리에게 일치를 줍니다.

복음은 모든 사람에게 전파되어야 합니다. SBTC의 교회들은 이것을 그들의 커미션으로 가지고 있습니다. 타락한 본성을 가진 타락한 세상에 살고 있음에도 불구하고 우리 믿는 자들은 우리 안에 그리스도를 가지고 있습니다. 이것은 우리가 서로 사랑할 수밖에 없다는 것을 의미합니다. 동요는 “빨간색과 노란색과 검은색과 흰색이 그분 보시기에 보배요 예수님은 세상의 어린 아이들을 사랑하십니다.”라는 노래입니다. 예수님처럼 사랑하는 것이 우리의 사명입니다.

목회자 도움 모임의 유용한 특성

나는 아내가 37년 동안 내 사역에 기여한 혜택을 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그녀는 항상 저를 지지하고 제가 틀렸을 때 말해주는 절친한 친구였습니다. 그녀는 대학과 신학교에서 나를 도왔고, 몇 가지 수업을 스스로 들었고, 내가 여행하는 동안 우리 아이들을 돌보았고, 항상 다른 사람들의 아이들을 우리 집에서 맞이했고, 나의 모든 노력을 더 창의적으로 만지는 동료가 되었습니다. 그리고 유익한. 이것의 중요한 구성 요소는 우리가 서로를 알아차리기 전에 이루어진 그녀 자신의 사역에 대한 헌신입니다. 나의 사역은 우리의 사역이기도 하고 그녀의 사역이기도 하다.

나는 다른 남자들이 사역의 동반자이자 배가 된 아내와 비슷한 축복을 받는 것을 보았습니다. 이 커플들은 각각 독특하지만 이 여성들에게서 내가 본 몇 가지 유사점은 중요해 보입니다. 

그녀만의 전화: 내가 아는 최고의 사역 아내는 그들 자신이 사역자입니다. 때때로 그 사역은 거의 전적으로 가정이나 어린이에게 초점이 맞춰질 수 있지만 일반적으로 이러한 아내는 글쓰기, 기도, 가르침 및 개인 상담을 통해 다른 사람들의 삶에 영향을 미칩니다. 내가 잘 아는 뛰어난 여성 그룹은 제자들과 수 마일 또는 바다로 떨어져 있어도 Facebook, 전략적 전화 및 문자 메시지를 통해 관계를 유지합니다.

남편의 리더십에 대한 약속: 누가 가장 똑똑하고 누가 가장 많은 수입을 올릴 수 있는지에 관계없이 남편은 가족의 리더십에 대한 궁극적인 책임이 있습니다. 아내의 부름은 아내가 그를 아주 하인처럼 여기지 않거나 지도자로 여기지 않더라도 그의 종의 리더십에 복종하는 것입니다. 사역의 도전에 대해 방어적이거나 공격적인 태도를 취하는 사역 아내는 너무 소심한 남편을 전복시키고 있습니다. 한 청빙 위원회에서 지난번 교회에서 해고된 지인에 대해 질문한 적이 있습니다. 그들은 신속하게 주요 관심사에 대해 이야기했습니다. 그의 아내는 이전 교회에 대해 묻는 대부분의 질문에 답했습니다. 새로운 교회는 그를 불렀고 몇 달 후에 그를 해고했습니다. 내가 여기에서 설명할 수 있는 것보다 상황이 더 복잡했지만, 그녀가 그를 더 증명할 수 있는 방식으로 하나님을 신뢰하고 신뢰했다면 상황이 달라졌을 수도 있습니다. 그는 달랐을 수도 있습니다.

남편의 부름에 대한 약속: 어떤 직업은 아내가 남편의 일에서 벗어나도록 허용할 수 있지만 이것은 그렇지 않습니다. 사역 가정에서는 직장 생활과 가정 생활의 경계가 매우 모호합니다. 나는 이것이 일부 결혼 생활에서 큰 긴장의 원인이 되는 것을 보았습니다. 그와 그녀는 사역에 대한 헌신이 얼마나 완전한 것인지 전혀 알지 못했습니다. 근무 시간이 불규칙할 때 급여는 실망스럽고 개인적인 비판은 "당신이 우리에게 무엇을 시켰습니까?" 표면 바로 아래에 있을 수 있습니다. 어떤 것이 정상이라면 목회 생활은 정상이 아닙니다. 하나님의 부르심은 “당신의 것”이 아니라 “우리의 것”이라는 것을 이해하는 것은 어려운 시기에 큰 차이를 만듭니다.

다양한 우정: 이러한 뛰어난 도우미에는 성숙도가 더 높거나 낮은 친구가 있습니다. 동료 또는 멘토로부터 자신의 삶의 도전에 대한 조언을 얻습니다. 그들이 배웠거나 배우고 있는 것은 주님과 아주 멀리 걷지 않은 여성들에게 전가됩니다. 여성들은 이 관계 수집에 능숙합니다. 훌륭한 사역 아내는 다른 사람, 가족 및 교회를 세우는 수단으로 개인 네트워크를 사용합니다.

부정적으로, 나는 파트너쉽에 있는 아내가 이러한 특성 중 하나 이상이 부족하기 때문에 축소된 사역을 보았습니다. 나는 부정적인 관점에서 이것을 언급하는 것조차 주저한다. 그러나 바울은 고린도전서 1:7-32에서 결혼한 남녀가 배우자를 기쁘게 하고 주님을 기쁘시게 하는 이익이 나누어진다고 말했을 때 잘못된 것이 아닙니다. 우리 세대의 대부분은 남자나 여자의 첫 번째 우선순위는 주님이고 두 번째는 배우자나 가족이며 세 번째 충성은 직업 사역이라고 말할 것입니다. 바울은 첫 번째와 세 번째 우선순위가 두 번째에 의해서만 분리된다는 점을 지적할 수 있습니다. 하나님의 부르심에서 벗어난 사람의 삶은 그가 결혼하는 사람에 의해 영향을 받습니다. 그녀와 그를 위해 배우자는 우선 순위 목록 외부에서 피조물에게 부여된 가장 높은 위치로 이동합니다. 그것은 당신이 결정에 있어서 하나님의 지도력을 따랐는지 여부에 관계없이 일어납니다. 사역 아내는 남편의 사역에 힘을 행사합니다. 그 힘은 전진 또는 그것과 함께 추진할 수 있습니다. 결혼하기 전에 사역에 대한 부르심은 장래의 배우자보다 더 중요합니다. 당신의 개인적인 우선순위에서 그녀를 당신의 사역보다 우선시하기로 한 결정에 대해 충분한 고려와 필사적인 기도가 주어져야 합니다. 그것이 그녀에게 적합한 장소이지만 그녀가 그 장소에 적합한지 고려해야 합니다.

즉, 가족이 우리의 유일한 우선순위가 될 수는 없습니다. 바울은 배우자를 기쁘게 하는 것과 주님을 기쁘시게 하는 것은 이해관계가 나누어져 시간과 관심이 부족할 때 우선권을 쟁취한다고 말했습니다. 그렇다고 목회자가 교회를 세우기 위해 가정을 소홀히 하는 것은 아닙니다. 또한 가족이 그를 필요로 하기 때문에 그의 사역을 소홀히 한다는 의미도 아닙니다. 이러한 우선 순위 사이의 추는 이리저리 크게 흔들리는 것 같습니다. 유지하기 쉬운 균형이나 긴장이 아닙니다. 정말 쉽지 않을 것 같아요. 밀어붙이려고 하면 가족을 뽑지만 밀어붙이는 경우가 많지 않습니다.

교회들이여, 직업 사역으로 향하는 청년들을 제자로 삼기 위해 더욱 열심히 일하십시오. 목사님, 당신은 아직 결혼하지 않았거나 사역에서 배우자의 중요성을 고려하지 않은 젊은이들과 나눌 수 있는 많은 경험과 리더십을 가지고 있습니다. 우리 시대에 나는 대부분의 젊은이들이 우리 교회가 제공할 수 있는 것보다 덜 기초적으로 신학교나 첫 번째 사역 장소에 도착한다는 느낌을 받습니다. 개인적으로, 나는 내가 해야 하는 것보다 시행착오를 통해 더 많은 것을 배웠다고 고백할 것입니다. 

남편이여, 결혼한 아내를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 교회를 위하여 자신을 주심 같이 사랑하십시오. 당신의 효율성을 배가시켜주는 사역 파트너의 혜택을 원한다면, 그녀를 양육하고 격려하고 그녀를 위해 기도하고 마치 그녀가 중요한 것처럼 당신의 사역에 포함시키십시오. 우리가 가정의 지도자이고 하나님 앞에 우리가 있다면, 우리는 그녀의 영적인 발전에 대해 다른 어떤 사람보다 더 큰 책임이 있습니다.

기혼 목회자 여러분, 특히 텍사스와 같은 곳에서는 아내가 이용할 수 있는 자원이 있습니다. 수업, 온라인 및 라이브, 컨퍼런스, 좋은 예, 심지어 책과 비디오는 그녀가 사역 가족의 어려움에 직면할 때 그녀가 좋은 친구가 되었을 뿐만 아니라 다른 여성들이 그 어려움 속에서 번성할 방법을 찾았음을 알 수 있도록 도와줍니다. . 그녀가 이러한 자원에서 힘을 얻을 수 있도록 필요한 모든 작업을 수행합니다. 사우스웨스턴 신학교는 프로그램에 참여할 수 있는 사람들을 위해 수업과 풍부한 경험의 사역 아내를 제공합니다. 목사-아내 수양회와 여성 회의를 통해 그녀는 친구와 카운슬러의 네트워크를 얻을 수 있습니다. 그녀가 이러한 행사에 참여하도록 도우면 여러분의 삶과 하나님께서 여러분이 돌보는 사람들의 삶에서 달콤한 열매를 맺게 될 것입니다.

왜 그리스도인들은 그들의 믿음을 나누지 않습니까?

여러 해 동안 저는 설교자들이 우리가 얼마나 스마트폰을 칭찬하고, 휴양지를 추천하고, 구단에 열광하는지는 알고 있지만 가장 좋은 소식인 복음을 나누는 것은 얼마나 꺼리는지 관찰하는 것을 들었습니다. 얼마나 미친 짓이야?

그들의 수사학적 질문은 "가족", "교제", "축하" 등과 같은 행복한 대화 교회 이름과 슬로건에 반영된 것처럼 오늘날 교회 성장에서 내가 발견한 많은 가정과 잘 들어맞습니다. 모든 것이 나름대로 타당하지만 오해의 소지가 있는 치퍼에 접해 있습니다. 마치 왕국이 특히 축구를 좋아하지 않더라도 충분한 음식과 재미가 있는 큰 슈퍼볼 파티인 것처럼 말입니다.

이 모든 것에서 우리는 근본적으로 전도가 개입이라는 점을 놓치게 될 수 있습니다. 당신은 그 장면을 알고 있습니다: 문제가 있는 가족이 집에 도착했지만 거실에 앉아 있는 사랑하는 사람들을 발견했습니다. 그들은 그 또는 그녀에게 앉아서 그들이 말해야 할 것을 들어달라고 요청합니다. 그들은 준비된 사랑과 훈계를 하나씩 읽습니다. 피험자는 눈물을 흘리거나 분노로 번뜩이는 눈으로 최대한 견디다가 움푹 들어가거나, 뒤로 물러나거나, 돌진해 나갑니다. 매우 불편한 상황입니다.

하지만 그 중독이 마약이든 술이든, 잡동사니이든 욕이든 간에 그럴 가치가 있습니다. 불쌍한 영혼은 집 주변과 화단에 병을 숨겨두었고, 그녀는 그녀의 주요 보관함을 날리자마자 또 다른 파인트를 찾을 수 있습니다. 또는 죽은 동물도 버리지 못하는 쓰레기 중독자. (저는 신학교 시절 몇몇 교회 회원들과 함께 토요일 청소를 하러 불려갔습니다. 그녀의 옷장 중 ​​하나에 있는 신문 더미 아래에서 헝클어지고 얼룩진 옷 아래에서 죽은 말라버린 고양이를 발견했습니다.) 그들은 주변 사람들에게 완전히 해를 끼치지 않으면 스스로를 망치고 슬퍼하고 있습니다. 그리고 그들은 뭔가 잘못되었다는 당신의 제안에 그다지 감사하지 않습니다.

보세요, 저는 사람들이 많은 부드러운 방법으로 그리스도께 나아오는 것을 압니다. 한 이민자 아내가 기독교인 이웃의 쇼핑과 언어 조언에 감동을 받습니다. 길을 잃은 용접공은 가입을 요청받은 교회 소프트볼 팀의 따뜻함에 의해 무장 해제됩니다. Joy to the World의 "노래하는 크리스마스 트리" 연주는 고교 선배의 공연을 보기 위해 나타난 괴팍하고 불신앙인 부모의 눈에 눈물을 흘리게 합니다.

그러나 주님은 또한 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)의 진노한 신의 손 안에 있는 죄인(Sinners in the Hands of an Angry God)과 경건한 여대생의 순결한 따귀를 사용하셨는데, 이는 믿지 않는 구혼자에게 감각을 불어넣어 그의 세속적 세계관을 재평가하게 만들었습니다. 아니면 모르드개 함(Mordecai Ham)의 통렬한 반 알코올 퍼레이드는 어떻습니까?

사실, 하나님은 개인을 자신에게로 인도하기 위해 일련의 행복하고 무서운 사건과 항목을 사용하실 수 있습니다. (저는 로이 피쉬가 회심하기 전에 평균적으로 8번의 가스펠 터치라고 말하는 것을 들은 것 같습니다.) 그래서 밥은 XNUMX살 때 들었던 VBS 수업을 통해 구원을 위해 섭리적으로 준비되었을 수 있습니다. “하나님 만나기 위해 준비하라”라고 적힌 고속도로 표지판; Holy Joe라는 Jack Chick 지역; 그녀를 도와주신 예수님께 감사를 드린 홈스쿨링 스펠링 비 챔피언의 눈부신 성과; 조엘 오스틴의 설교 XNUMX분; Alistair Begg 방송에서 들은 것을 반복한 친구.

진실은, 우리가 우리 자신의 능력과 신학적 보증을 훨씬 넘어서서 우리 자신의 것 이외의 모든 복음적 접근 방식이 촌스럽고, 거만하고, 시대에 뒤떨어지고, 겉치레하고, 유행하고, 얼빠지고, 졸리고, 심술궂고, 재채기하고, 부끄러워한다고 선언할 때 우리는 어리석게 보일 위험이 있습니다.

즉, 회심에는 돌이킬 수 없는 어색함과 고뇌의 핵심인 회개가 있습니다. 나는 그것을 토하는 것과 비교합니다. 싫어. 나는 그것을 싸운다. (비행기 안에서 나는 눈을 감고 공기를 얼굴에 대고 숨을 깊이 들이쉬고 아주 가만히 앉아 있다. 24시간 두려운 점을 가지고 있을 때 나는 온 몸으로 그것을 억누른다.) 그러나 그것이 올 때, 오, 안도감, 땀에 젖은 이마의 축복받은 냉각, 억제 근육의 이완.

예, 그 총. 그러나 회개도 마찬가지입니다. 우리는 독과 자아의 썩음과 죄와 지독하고 고의적이며 어리석음을 내던집니다. 야고보서 4장 8-10절에 나오는 내용입니다. “죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라! 슬퍼하고 애통해하며 울어라. 너희 웃음이 애통으로, 너희 기쁨이 슬픔으로 변해야 한다. 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라”

때때로 우리는 증거하는 그리스도인이 “한 거지가 다른 사람에게 빵이 있는 곳을 알려주는 것”이라는 말을 듣고 말합니다. 나는 그것이 현재 자살하려는 동료와 대화하려고 시도하는 난간에서 말한 이전에 자살한 동료와 같다고 제안합니다. 또는 Gitmo의 회개하는 탈레반 테러리스트가 현재 탈레반 테러리스트를 설득하여 중단하도록 TV에 출연합니다.

물론 대부분의 사람들은 일요일 아침 스타벅스에서 NYT 십자말풀이 작업을 하고 아내 클로이 맞은편에 앉아 레몬을 곁들인 반 카페인을 곁들인 하프 카페를 즐기며 작은 내쉬를 태운 조깅 유모차 옆에서 법을 준수하고 박애주의적인 시민이 자살 테러리스트라고 생각하지 않습니다. 그러나 그는 그렇습니다. 우리처럼. 그는 자신의 삶에 대한 경건한 청지기 직분에 무관심하고 왕국과 그 은혜의 복음에 대한 수동적이고 공격적이며 수동적 공격적인 도전으로 무고한 사람들을 해치는 합당한 죄인의 지옥으로 향하고 있습니다. Khloe와 Nash는 그의 "가정에서의 영적 리더십"이 그들을 그의 타락한 기차에 연결함에 따라 그의 주요 희생자입니다.

그래서 우리는 개입합니다. 즉, 우리가 그 사람을 사랑하고, 그의 곤경을 확신하고, 애정이 소외되는 위험을 무릅쓰고자 하는 경우입니다. 도움이 될 수는 있지만 라이센스나 프로그램 또는 웅변이 필요하지 않습니다. 그것은 단순히 연민, 용기, 냉혹한 진실에 대한 확고한 이해, 그리고 더 나은 방식을 반영하는 삶을 요구합니다. 복음을 전하는 사람이 그렇게 적은 것도 이상한 일이 아닙니다.

—마크 코펜저(Mark Coppenger)는 켄터키 주 루이빌에 있는 남침례신학대학원의 기독교 변증학 교수이자 내쉬빌 확장 센터의 책임자입니다.

SBTC의 시설 상담 서비스가 호평을 받고 있습니다.

KEMP—Southern Baptists of Texas Convention의 시설 상담 서비스는 "더 많은 교회가 참여하기를 바라는 숨겨진 보석"이라고 Kemp 제일 침례 교회의 Russell Bryan 목사는 말합니다.

130년 된 교회는 교회가 소유한 21에이커의 다목적 건물에서 모입니다. 주일학교실과 주방으로 둘러싸인 대형 회의 공간과 체육관, 학생 사역을 위한 외곽 건물이 있습니다. 회중은 최근 몇 년 동안 크게 성장하여 강당과 교실 공간을 가득 채웠습니다. 그래서 Bryan과 교회 지도자들은 지속적인 성장을 위한 다음 단계를 결정하기 위해 12년 된 마스터 플랜을 연구하기 시작했습니다. Bryan은 마스터 플랜에 약간의 실수가 있음이 분명해졌다고 말했습니다.

SBTC 교회 사역 책임자인 Mark Yoakum은 Bryan과 그의 교회가 현재의 성장률이 계속된다면 그들의 상황과 15년 후의 위치를 ​​더 잘 이해하도록 도왔습니다. Yoakum과 SBTC와 협력하는 건축가는 교회가 그들의 요구 사항을 평가하고 마스터 플랜을 수정하는 데 도움을 주었습니다.

Yoakum은 SBTC 교회가 무료로 XNUMX일 건축가 상담을 받을 수 있다고 설명했다. SBTC는 전문 전문가에게 협력 프로그램 선물을 통해 지불한 사례금과 여행 경비를 제공합니다.

Yoakam은 “우리는 판매할 것이 없으며 교회에 어떤 전문적인 서비스도 강요하지 않고 편견 없는 평가를 할 뿐입니다. 우리는 우리가 보는 것이 필요하다고 말하고 권장 리소스 목록을 제공할 수 있습니다.”

음향, 조명 및 프로젝션 시스템, 리모델링, 신축 등 여러 전문 분야의 전문가가 있습니다. 음향, 조명 및 멀티미디어 상담은 예배 기술 방문을 하는 XNUMX명의 전문가가 제공합니다. 

"때때로 교회는 장비에 대해 교육할 사람이 필요하며 우리도 그렇게 합니다."라고 Yoakum은 말했습니다.

리모델링 및 신축 컨설턴트에는 건설 관리자 XNUMX명과 사역 배경을 가진 건축가 XNUMX명이 포함됩니다. 

“그들은 매우 영적인 사람들이며 남침례교회를 이해합니다.”라고 Yoakum은 말했습니다. 교회가 궁극적으로 상담 설계사 중 한 명을 사용하기로 결정하면 교회와 설계사는 상담 후 서비스 비용을 협상합니다.

Bryan은 “[DFW] 메트로플렉스와 이렇게 가깝기 때문에 수많은 건축가가 있습니다. “그러나 당신은 사역에 대한 안목이 있는 사람과 함께 일하기를 원합니다. 충분한 주차 공간이나 사람들이 건물을 어떻게 통과할 것인지에 관한 것이 아니라 사역에 대해 이해하는 사람과 함께 일하는 것이 도움이 됩니다. 그것이 바로 우리가 받은 도움, 즉 사역에 대한 따뜻한 마음이었습니다.”

Kemp 교회는 이제 자본 캠페인을 시작하기 전에 병합하는 두 가지 마스터 플랜을 가지고 있습니다.

“주님은 그의 교회와 그의 백성을 사랑하시며 지역 사회에 다가가고자 하는 열망을 가지고 계시며 우리는 그들을 위한 공간을 원합니다. 그러나 동시에 우리는 단지 구축하기 위해 구축하고 싶지 않습니다. 우리는 사이트 외부 공간도 사용할 것입니다.”라고 Bryan이 덧붙였습니다.

목회 환경에 대한 새로운 접근 방식과 관련하여 Yoakum은 교회가 현재 여러 곳에서 예배를 드리고 있다고 말했습니다. 그들은 모두 같은 설교자를 가지고 있지만 스타일이 다를 수 있습니다. 또는 각 캠퍼스마다 자체 찬양 서비스를 제공하는 위성 캠퍼스가 있을 수 있지만 메시지는 비디오를 통해 한 목사에 의해 전달됩니다.” 

이러한 경향은 교회가 시설 계획을 세심하게 생각할 수 있는 더 많은 가능성을 열어줍니다.

SBTC의 상담 서비스를 요청하기 위해 교회 지도자들은 온라인 시설 요청 양식을 작성할 수 있습니다. sbtexas.com/facilities.