달: 2020년 XNUMX월에

달라스 판사는 이전 판결을 뒤집고 어머니에게 James Younger를 "전환"할 수 있는 권한을 부여합니다.

8세 James Younger의 부모 사이에 진행 중인 법적 분쟁에서 댈러스 판사는 아들의 건강 관리 및 학교 교육에 관한 유일한 의사 결정 권한을 소년의 어머니인 Dr. Anne Georgulas에게 부여했습니다.

Mary Brown 판사의 판결은 James의 아버지인 Jeffrey Younger와 공동 관리 후견인을 설립한 이전 판결을 효과적으로 뒤집습니다.

Georgulas는 이제 James를 학교에 "Luna"라는 소녀로 등록하고 트랜스젠더 의료 절차를 받도록 할 권한이 있습니다.

공식 심리는 11월 10일로 예정되어 있었지만 브라운은 XNUMX월 XNUMX일 결정을 내렸다. 판사가 심리 없이 판결을 내린 이유에 대해서는 설명이 없었다.

Younger는 이전에 아들의 카운슬러를 선택하는 것을 돕지 못한다는 이유로 반대했던 트랜스젠더 확인 상담 세션에 대해 시간당 250달러를 지불하라는 명령을 받았습니다.

Younger는 법원에서 부과한 개그 명령을 받고 언론에 말하는 것이 허용되지 않지만 그의 친구와 지지자 중 일부는 "제임스를 구하다” 페이스북 페이지를 통해 사건에 대한 경각심을 일깨워준다.

Save James에 따르면, 상담 비용은 Younger가 한 달에 5,000달러로 추산되며, 여기에는 상담사가 요구하는 10,000달러의 유지비가 추가됩니다.

이 사건은 지난 가을 배심원단이 11-1로 Georgulas가 James와 그의 쌍둥이 형제 Jude에 대해 단독 후견인이 되어야 한다는 판결을 내렸을 때 전국적인 관심을 받았습니다.

#SaveJames 및 #SaveJamesYounger 해시태그가 소셜 미디어에서 입소문을 타기 시작했고 Ted Cruz 상원의원, Dan Crenshaw 미국 하원의원, Greg Abbott 주지사, Ken Paxton 법무장관이 이 사건에 대해 언급했습니다.

크루즈는 이번 판결을 “끔찍하고 비극적”이라고 말했다.

"부모가 그런 어린 아이에게 의학적 성전환을 위해 인생을 바꾸는 호르몬 차단제를 투여하는 것은 아동 학대에 다름 아니다"라고 그는 말했다. 트위터에 게시 됨 10 월.

작년에 Kim Cooks 판사는 James의 치료에 대해 양쪽 부모에게 동등한 발언권을 주면서 판결을 뒤집었습니다. 에 따르면 LifeSiteNews, Cooks는 “Georgulas가 James가 LGBTQ 퍼레이드에 그를 데려가고, 드레스와 인조 머리를 사주고, 유치원에 'Luna'라는 '소녀'로 등록시키는 것을 포함하여 소녀가 되고 싶다는 욕망을 보였다고 가정했을 때 Georgulas가 지나치게 확언하고 있다는 것을 발견했습니다. "

이에 대한 응답으로 Georgulas는 결정을 번복하기 위한 신청서를 제출했고 Cooks는 이 사건에서 기각했습니다.

2019년 2020월에 또 다른 청문회가 열렸습니다. Cooks는 XNUMX년 XNUMX월에 공동 양육권을 유지하기로 결정한 Brown 판사로 교체되었습니다.

이 판결은 XNUMX월 Georgulas에 의해 다시 항소되었습니다.

브라운의 가장 최근 판결에 비추어 볼 때, 제임스는 지난 가을 학기 초에 자신의 이름으로 소년으로 학교에 다니기로 결정했음에도 불구하고 "루나"로 학교에 돌아갈 가능성이 가장 높습니다.

세이브 제임스는 구체적인 날짜와 시간은 아직 발표되지 않았지만 특별 증거 심리가 XNUMX월로 예정되어 있다고 말했습니다.

편집자 주: 이 이야기는 원래 결정 잡지.

SBTC DR 대원들이 리오 그란데 밸리에서 허리케인 한나 생존자를 돕습니다: "이것은 신의 완벽한 타이밍이었습니다"

PHARR 6월 90일, Pharr 출신인 Patty Reynolds(87세)는 Mullins가 파킨슨병으로 사망하면서 유일하게 남아 있는 남동생인 여동생 Sally Mullins(15세)에게 작별 인사를 했습니다. Petie라는 별명으로 알려진 Reynolds와 그녀의 조카는 주거용 의료 시설의 조용한 방에서 Sally의 삶의 마지막 XNUMX분을 그녀와 함께 보낼 수 있었습니다.

샐리의 죽음은 마지못해 집을 떠나 손녀와 가족과 함께 허리케인 한나를 피해 리오 그란데 강을 강타한 E1 폭풍에 뒤이어 넘어진 나무와 가지가 흩뿌려진 마당을 찾기 위해 돌아온 레이놀즈에게 또 하나의 가슴 아픈 일이었습니다. XNUMX월 말 계곡.

2020년 시즌의 첫 번째 대서양 허리케인 Hanna는 25월 15일 Padre Island를 강타하여 Rio Grande Valley로 이동하여 일부 지역에서 19인치 이상의 비로 남부 텍사스를 범람시키고 심각한 돌발 홍수를 일으켰습니다. 폭풍의 맹공격은 COVID-XNUMX 사례의 급격한 급증으로 여전히 휘청거리는 지역에 더 많은 고통을 가져왔습니다.

리오 그란데 강이 우려한 만큼 상승하지는 않았지만 주민들은 정전과 씨름했고 바람과 홍수 피해에 대처해야 했습니다.

50년 이상 된 Reynolds의 집은 손상되지 않았지만 그녀의 넓은 마당에는 잔해가 가득했습니다.

Reynolds는 1967년 허리케인 Beulah가 집에 침수되어 내부에 몇 인치 깊이의 물을 남겼을 때를 기억했습니다. Reynolds의 손녀 Shannon McCoy는 TEXAN에 Hanna의 피해가 야외에 남아 있는 것에 감사하며 그녀는 여전히 그 규모에 압도당했습니다.

최근에 계곡에 살기 위해 돌아온 텍사스 컨벤션 재해 구호 사역 조교인 전 남침례교인 McCoy는 SBTC DR 책임자인 Scottie Stice와 이야기를 나누었습니다. 그는 그녀에게 지원 요청서를 작성하도록 격려했습니다.

First Baptist Melissa의 전기톱과 복구 팀이 5월 XNUMX일을 돕기 위해 왔습니다. 그들은 Reynolds의 마당을 청소하기 위해 이틀 동안 꾸준히 일했고 그녀가 마지막으로 여동생을 방문하기 위해 계속해서 떠났습니다.

Reynolds가 그 가슴 아픈 경험을 마치고 돌아왔을 때 DR 팀장 Jesse Hauptrief는 자원봉사자들이 폭풍으로 쪼개진 거대한 팽나무에서 남겨진 그루터기에서 십자가를 조각하기를 원하는지 물었습니다.

레이놀즈는 눈물을 흘렸다.

McCoy는 이렇게 회상했습니다. “오늘이 얼마나 적절한지 말했습니다. “이것은 하나님의 완벽한 타이밍이었습니다. 그녀는 지금부터 그 십자가를 바라볼 수 있고 하나님이 그녀를 붙잡고 계시고 그녀의 상한 마음을 알고 계심을 알 수 있습니다.”

"이제 밖을 내다볼 수 있고 편안함을 느낄 수 있습니다."라고 Reynolds는 McCoy에게 말했습니다. McCoy는 마당이 그녀의 할머니의 열정이라고 말했습니다.

“그녀는 매일 마당에서 일합니다. 그것이 그녀가 그렇게 젊음을 유지하는 방법입니다. 그 십자가를 보는 것은 그녀에게 희망을 줄 것입니다.”라고 McCoy는 말했습니다.

McCoy는 DR 경험에도 불구하고 승무원이 미친 영향에 놀랐다고 인정했습니다.

McCoy는 Valley 현장의 SBTC DR 관리자인 Debra Britt에게 문자 메시지에서 "DR의 이 쪽에서 사물을 볼 수 없었고 완전히 놀랐습니다."라고 썼습니다. “참으로 하나님의 일은 이루어지고 있습니다.”

McCoy의 경험은 그녀가 할머니를 위한 도움을 찾을 수 있는 곳을 아는 데 도움이 되었지만, RGV 생존자들은 수신자 부담 전화 번호 855.728.1374(855.SBTC DRHelp) 및 스페인어 사용자를 위한 번호: 956.448.4712을 통해 SBTC DR에 도움을 요청하는 데 문제가 없습니다. .XNUMX.

SBTC DR 크루의 Hanna에 대한 신속한 응답

27월 XNUMX일 월요일까지 신속한 대응을 담당하는 SBTC DR 대원 또는 QRU 모바일 주방은 구세군과 협력하여 계곡의 여러 장소에서 생존자를 위해 수백 명의 식사를 준비했습니다.

3월 8일까지 First Melissa와 First Baptist Pflugerville의 복구 및 전기톱 팀이 현장에 있거나 이동 중이었습니다. First Baptist Bellville의 한 팀이 XNUMX월 XNUMX일 주말에 도착할 것이라고 Britt는 말했습니다.

현재까지 직원들은 59개의 작업을 완료했습니다. 쓰러진 나무나 가지를 자르고 잔해물을 치우는 것과 관련된 작은 작업이 많습니다. 진흙탕이나 나무 작업을 포함하지 않는 작업은 McAllen's Baptist Temple의 자원봉사자들이 처리하고 있습니다. DR 팀을 주최하는 것 외에도 교회는 스페인어를 구사하는 두 명의 자원 봉사자를 제공하여 평가자를 작업에 동행하고 그들을 위해 통역합니다.

지금까지 배치에는 전기 톱과 진흙 제거 작업이 포함되어 있다고 Britt는 덧붙였습니다. 그는 침례교의 큰 청소년 건물이 충분한 공간을 펼칠 수 있도록 허용하면서 사회적 거리두기는 하지 않았지만 모기가 문제임을 입증했다고 덧붙였습니다.

“우리는 매일 온도를 확인하고 있습니다. 우리는 사람들을 만나러 나갈 때 마스크를 쓰고 있습니다.”라고 Britt가 말했습니다. “도움을 드릴 수 있어 기쁩니다.”

27-30 SBTC DR 자원 봉사자들이 매일 일하고 있다고 Britt는 확인했습니다.

그리스도께서 우리를 부르신 것

Hanna 배치는 텍사스 레드워터의 Mike Lawrence에게 첫 번째 배치입니다. 최근 미국 산림청에서 은퇴한 Lawrence는 긴급 상황에 대처하는 데 익숙합니다. 그는 이 기회를 이용하여 군목으로서 생존자들과 함께 기도하고, 잠재적인 작업 현장에 평가관을 동반하고, 심지어 작업 승무원들에게 도움을 주기도 했습니다.

Lawrence는 Reynolds의 집에서 돕는 자원 봉사자 중 하나였습니다.

“[그녀는] 압도적인 상황을 돌보기 위해 아무것도 할 수 없는 금 심장을 가진 노부인입니다. 우리는 그녀가 할 수 없는 일을 하도록 도울 수 있습니다. 우리는 상실의 시간에 위로를 가져왔습니다.” 로렌스가 감정으로 갈라지는 목소리로 말했습니다.

“여기에 있는 것은 특권입니다.”라고 그는 덧붙였습니다. “정말 다른 사람을 사랑하는 것입니다. 그리스도께서 우리를 부르신 것입니다.”

흑인의 삶이 중요합니까? 선언문 또는 조직 수용

애틀랜타 - "흑인의 생명이 중요합니다!" 아프리카 노예 무역에서 비롯된 미국의 불의의 역사에서 태어난 수세기에 걸친 고뇌에서 나온 선언문이자 법령입니다.

"Black Lives Matter"는 또한 경찰의 폭력과 흑인 남성에 대한 자경단의 살해 사건 이후 선언문에서 등장한 특정 임무를 가진 사람들의 조직인 조직입니다. 선언문은 조직 이전에 존재했습니다. 선포의 메시지와 조직의 메시지는 동일하지 않습니다.

선언문을 받아들이지만 조직의 메시지와 일치하지 않는 사람들이 많습니다. 마음 속으로 그들은 흑인의 생명이 중요하고 변화를 옹호하지만 조직의 메시지, 방법 및 가치가 구속 및 화해와 정반대라고 믿습니다. 조직의 메시지, 방법 및 가치가 선언문과 다르다는 사실을 깨닫지 못하고 조직을 포용하는 사람들도 많습니다.

원하는 면을 선택하되 둘 사이의 차이점을 알고 명확히 하는 것이 중요합니다.

선언문

미국에서 노예 제도에 대한 정당성은 흑인의 생명이 중요하지 않다는 생각에 뿌리를 두고 있습니다. 해방선언 이후에도 흑인의 생명은 중요하지 않다는 이데올로기에 집단 감금, 린칭, 경제적 자유를 불가능하게 하는 등 흑인을 비인간화하고 억압하는 문화가 계속 확산되었다.

인종적 불의는 "짐 크로우" 법의 제정을 통해 확대되었습니다. 정부가 승인한 폭력 행위는 행진, 보이콧, 점심 카운터 농성, 심지어 일요일 아프리카계 미국인 예배 중에도 비폭력 시위자들에게 자행되었습니다. Emmett Till, Medgar Evers, Dr. Martin Luther King Jr. 등의 잔인한 살인은 모두 하나의 이데올로기에 뿌리를 두고 있었습니다. 흑인의 생명은 중요하지 않습니다.

1964년 민권법이 통과된 후 인종에 따라 고용 관행을 차별하는 것은 불법이 되었지만 많은 정부 기관은 계속해서 흑인의 동등한 고용 기회를 거부했습니다.

내가 사랑하는 직업인 American Fire Service는 가장 저항이 심한 직업 중 하나였습니다. 많은 도시에서 지방 정부가 준수하도록 강제하는 소송이 제기되어 차별 철폐 조치법이 만들어졌습니다. 1981년 루이지애나 주 슈리브포트에서 신입 소방관으로 일할 때 저는 흑인의 생명은 중요하지 않다는 미국 문화, 심지어 소방대에도 깊숙이 뿌리내린 수백 년 된 이데올로기에 뿌리를 둔 만연한 인종차별과 차별을 목격했습니다.

최근 몇 년 동안 경찰의 만행과 아프리카계 미국인에 대한 자경단의 살해 사건은 "흑인의 생명도 중요하다!"는 선언의 기원이 되었습니다.

선언문의 의도는 다른 생명은 중요하지 않다는 것을 시사하는 것이 아니라 흑인들에게 지속되어 온 역사적, 제도적, 제도적 잘못이 종식되어야 한다고 선언하는 것이었습니다. 이 선언문은 굴욕의 세대에서 분출되었으며 완전한 좌절과 정당한 분노로 표현되었습니다. "흑인의 생명은 중요하다!"

미국의 애국자로서 저는 "모든 생명이 중요하다"고 공언하는 사람들의 말에 동의합니다. "모든 생명은 소중하다!" “우리는 모든 사람이 평등하게 창조되었고 우리의 창조주로부터 양도할 수 없는 특정한 권리를 부여받았다는 사실을 자명한 진리로 여기고 있습니다. 행복."

그러나 우리 백인 형제자매의 세대별 증거와 병치된 흑인이 미국에 살고 있다는 세대별 증거는 자명합니다. 모든 사람은 평등하게 태어났지만 모든 사람이 평등하게 대우받은 것은 아닙니다. 흑인의 삶은 의도적이고 체계적으로 생명, 자유, 행복 추구를 박탈당했습니다. 이러한 헌법적, 역사적 배경에서 이 의로운 선언이 선포되었습니다. "흑인의 생명은 중요하다!"

조직

선언문의 메시지는 'Black Lives Matter'라는 단체의 이름으로 채택되었습니다.

자체 설명에 따르면 "Black Lives Matter"조직은 선언문의 열렬하고 의로운 메시지에서 빼는 메시지를 가지고 있습니다. 조직의 메시지와 선포의 메시지는 동일하지 않습니다. 조직의 메시지는 흑인의 삶에 관한 것이지만 흑인의 곤경에 기여하는 모든 문제를 포함하지는 않습니다. 조직의 메시지에는 선언문과 일치하지 않는 문제와 방법도 포함됩니다.

조직의 메시지는 선언문의 원래 순수한 메시지를 재정의한 아이디어에 뿌리를 두고 있습니다. 조직은 도덕적 상대주의와 다원주의의 이데올로기를 중요하게 생각합니다. 절대적인 진실은 없습니다. 진실은 원인을 뒷받침하는 것에 의해서만 정의됩니다. 각 사람은 자신에게 권위가 있습니다.

권위가 흑인이더라도 주권자 신, 도덕적 권위 또는 시민 권위에 대한 존중에 대한 인정은 없습니다. 흑인 시장, 흑인 경찰관, 흑인 목사, 흑인 정치인의 권위와 조언은 중요하지 않습니다. 중요한 유일한 권위는 원인을 지지하는 사람들입니다. 이념을 받아들이지 않는 사람은 적입니다.

조직의 선전은 다음과 같이 주장합니다. 조직을 거부하는 것은 선언문을 거부하는 것입니다. 그 선언에 충실한 사람들은 조직의 이념을 억지로 수용하거나 ‘해체’에 직면한다.

선포에 헌신하면서도 조직을 품지 않아 사람들이 생계를 잃고 있다. 선언문을 받아들이는 사람들은 조직과 잘못 동일시되는 것을 원하지 않기 때문에 "흑인의 생명이 중요하다"고 말하는 것을 두려워합니다.

요점은 다음과 같습니다. 선언문의 대의를 옹호하기 위해 조직을 확언할 필요는 없습니다. 선언문 "흑인의 생명이 중요합니다!" 조직의 메시지, 방법 및 가치와 별도로 구별되어야 합니다.

서로 다른 메시지 구별

"흑인의 생명은 중요하다!" 선언문으로서 아프리카 노예의 후손에 대해 수세기에 걸친 불의와 불평등, 즉 여러 세대에 걸쳐 깊고 넓게 이어져 온 불평등의 뿌리를 다루라는 분명한 요청입니다. 선언문은 정의와 평등의 기준을 높이고 흑인 가족과 지역 사회에서 계속해서 박탈을 조장하는 인종 차별로 인한 침해를 복구하려는 메시지입니다.

모든 사람은 선언문의 메시지와 조직의 메시지 중에서 선택할 권리가 있지만, 그리스도인이 이 둘을 구별하는 것은 매우 중요합니다.

선언문의 메시지는 비폭력과 가정의 평화에 대한 메시지입니다. 조직의 메시지에는 필요한 모든 수단을 통해 달성된 폭력, 불법 및 자치 구역과 "정의 없음" 선언이 포함됩니다. 평화가 없다!”
선언문의 메시지는 일치의 마음을 가진 모든 사람들이 받아들이는 화해와 확신의 메시지입니다. 조직 이면의 메시지는 유색인종이라도 분리하고 분열시키는 보복과 비난의 메시지입니다.
선언문 이면의 메시지는 초당적 변화 중 하나입니다. 조직 뒤에 메시지는 정치적 거래 중 하나입니다.
선언문의 메시지는 경찰의 폭력, 자경단, 부당한 감금으로 인해 무고한 흑인의 생명을 앗아간 정당한 이유를 넘어서는 것입니다. 여기에는 다른 흑인들에 의해 살해된 흑인 생명, 낙태로 빼앗긴 흑인 생명, 아버지에게 버림받은 아이들의 흑인 생명도 포함됩니다. 조직의 메시지에는 그만큼 중요한 흑인 생명에 대한 이러한 위험이 포함되어 있지 않습니다.

행동 촉구: 선언문 수용

인종적 불의에 맞서는 것을 부끄러워하거나 두려워하지 마십시오. "흑인의 생명은 중요하다!" 원래 의미에서 모든 아프리카계 미국인과 공감하고 많은 비아프리카계 미국인의 마음을 사로잡았습니다. 흑인의 삶에서 생명, 자유, 행복 추구가 박탈되어서는 안 됩니다.

선언문의 정당하고 정의로운 불꽃은 미국의 인종 차별주의 산을 불태우기에 충분합니다. 선언문을 받아들입니다. 그것은 우리가 수세기 동안 울고 있는 것을 표현합니다. 흑인의 생명은 중요합니다!

이 칼럼은 원래 The Christian Index에 실렸습니다.

Kelvin Cochran은 애틀랜타에 있는 Elizabeth Baptist Church의 관리자입니다.

신학교 교수는 성별 문제에 대해 "창조의 곡물을 자를 수 없습니다"라고 말합니다.

SBTC의 텍사스 윤리 및 종교 자유 위원회는 4월 XNUMX일 화요일에 "성경은 성 정체성에 대해 실제로 무엇을 말합니까?"라는 제목의 가상 프레젠테이션을 열었습니다. Louisville에 있는 Southern Seminary의 기독교 윤리 및 변증학 부교수인 Andrew Walker가 이끄는 프레젠테이션은 TERLC의 현재 구성원과 주 전역의 의원들에게 공개되었습니다.

오스틴에 있는 Millwood Baptist Church의 Nathan Loudin 위원회 위원장은 참석한 의원들에게 감사를 표하며 개회했습니다. “국회 의사당에서 다양한 문제에 참여하고 증언하는 데 시간을 보내면서 문제가 복잡하고 어렵고 종종 매우 초당적이라는 것을 정말 빨리 알게 됩니다.”라고 그는 말했습니다. “그곳에 계셔서 우리를 위해 씨름을 해주시고 이런 식으로 우리 주와 특히 주님을 섬겨 주셔서 감사합니다.”

최근 몇 년 동안 젠더 문제는 점점 더 양극화되어 교회, 종교에 기반을 둔 비영리 단체, 기독교 대학에 종교적 자유에 중대한 영향을 미치고 있습니다.

워커는 “나는 결혼이 재정의되고 있을 때 바로 성년이 됐다”며 “결혼이 사회 전체에서 잘못되면 사회도 잘못될 것이라고 생각하면서 논쟁이 벌어졌던 것을 기억한다”고 말했다. “이러한 기본적인 초석 제도를 만지작거리면서 사회가 번영하기를 기대할 수는 없기 때문입니다.

“우리는 우리 자신을 변성시킨 시대로 이동했고, 그것이 의미하는 바는 무엇이 남성이고 무엇이 여성인지 구체적으로 식별하는 것을 불가능하게 만들었다는 것입니다.”라고 그는 말했습니다. “트랜스젠더 또는 젠더 정체성 운동의 문제는 안정적이고 목적 있는 사회 질서에 필요한 안정적인 개념을 갖는 것을 불가능하게 만든다는 것입니다.

“그래서 우리는 단순한 선택이나 고정관념 이외의 어떤 것에 근거하여 무엇이 남자인지 여자인지 식별할 수 없다는 것을 알게 됩니다. 우리는 이 길을 아주 오래 갈 수 없습니다. 왜냐하면 그것이 창조의 곡물을 너무 잘랐기 때문입니다.”라고 그는 덧붙였습니다. "그리고 당신은 자연이 반격하지 않고 그렇게 오랫동안 창조의 곡물을 거스를 수 없습니다."

워커는 젠더에 대한 올바른 접근은 현실에 근거해야 한다고 말하며, 신이 어떻게 현실을 제시의 전제로 구성했는지에 대한 다섯 가지 공리를 제시합니다. 그는 처음부터 많은 세계관이 있을 수 있지만 현실은 하나뿐임을 분명히 했습니다.

“기독교 현실은 현실 그 자체입니다. 그리고 우리가 젠더 문제에 대해 이야기할 때, 우리가 성경 구절을 가지고 있을 때만 설득력 있고 이해할 수 있는 종파적 관점에서 이것을 보기를 원하지 않습니다."라고 Walker는 말했습니다.

“남성과 여성이 실제로 무엇인지에 대한 명제에 동의하기 위해 기독교인이 될 필요는 없습니다. 왜냐하면 우리가 남성과 여성에 대해 믿는 것은 기독교 인식론에만 국한된 것이 아니라 있는 그대로의 현실에만 국한되기 때문입니다. ”

그의 다섯 가지 공리는 넓은 것에서 좁은 것까지 서로를 기반으로 하며, 1) 하나님이 창조하셨다, 2) 하나님이 인간을 창조하셨다, 3) 하나님이 인간을 그의 형상대로 창조하셨다, 4) 하나님이 인간을 남자와 여자로 창조하셨다, 5) 하나님이 남자를 창조하셨다 그리고 서로를 위한 여성.

“우리가 젠더에 대해 이야기할 때 나는 이것을 단지 기독교인의 문제가 아니라 창조적인 문제로 보기를 원합니다.”라고 워커는 말했습니다. “기독교인이 믿는 것을 초상화로 그릴 때 우리는 창조된 현실에 대해 우리가 하는 일을 믿습니다.

워커는 해부학을 바탕으로 남성과 여성의 상보성의 불변성을 논하며 남성이나 여성이 외모를 바꾸는 수술을 받았다고 해서 염색체 구성을 바꾸는 수술은 없다고 덧붙였다.

"우리는 남성과 여성의 상보성이 우리의 본성에 충실하고 우리 몸에 충실하다는 것을 성경에서 주장하고 싶습니다."라고 그는 말했습니다. "우리의 생식 해부학은 남성과 여성의 정의를 구성하는 데 중요합니다."

그는 또한 한때 성 전환 수술이라고 불렸지만 지금은 성별 확인 수술이라고 불리는 것 사이의 언어 변화를 지적하여 트랜스젠더 운동에 대한 사회의 시각이 어떻게 바뀌었는지를 나타냅니다.

거듭거듭 워커는 기독교인들이 트랜스젠더 운동에 어떻게 반응해야 하는지에 대한 기초로서 성경과 창조 현실을 다시 지적했습니다.

그가 제기한 특정 문제에는 화장실에서의 공공 안전, 여성 스포츠, 페미니즘, 부모의 권리, 공교육 및 강압과 같은 전술이 포함되었습니다.

Walker는 자칭 트랜스 긍정 개인이지만 최근 몇 달 동안 운동이 어린이에게 미치는 해로운 영향에 대한 발언으로 인해 집중 조사를 받은 작가 JK Rowling의 예를 들었습니다.

“침묵하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 주류 문화에서 적절하게 받아들여지기 위해서는 이제 당신이 실제로는 사실이라고 생각하지 않을 수도 있는 것을 믿고 말하는 대의에 징집되어야 합니다.”라고 그는 말했습니다.

Walker는 또한 LGBT 커뮤니티 내의 다양한 지지자들 사이의 긴장을 언급했습니다.

“게이, 레즈비언, 양성애자가 된다는 것은 남성 또는 여성이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 안정적인 개념이 있다고 가정합니다. “트랜스젠더 운동은 구체적인 젠더 범주 같은 것이 없기 때문에 캐리커처와 고정관념의 문제일 뿐이라고 주장합니다. 그래서 그것은 동성애라는 고정된 개념을 없앤다.”

프레젠테이션은 참가자들이 특정 질문에 대해 Walker와 직접 소통할 수 있는 질의 응답 시간으로 끝났습니다.

SBTC 전무이사인 짐 리차즈(Jim Richards)는 행사 후 “유동적 젠더 정체성은 지금까지 나온 성적 혁명에서 나온 가장 극단적인 아이디어”라고 말했다. “박사님. Walker는 문자 그대로 남침례교를 위한 주제에 관한 책을 썼고, 우리 지도자 중 일부는 성경적 성에 대한 그의 연구의 열매를 거두는 것이 매우 유익했습니다.”

SWBTS 인터내셔널의 COVID-19 음식은 Birchman의 행동에 박차를 가해야 합니다.

포트워스—COVID-19 팬데믹이 닥쳤을 때, 사우스웨스턴 침례신학교의 학생인 Ruth*와 남편은 큰 곤경에 빠졌습니다.

코로나바이러스 확산을 막기 위해 캠퍼스가 폐쇄되면서 신학교에서 일자리를 잃었습니다. 그러나 동아시아에서 온 유학생으로서 그들의 F1 학생 비자는 그들이 다니는 학교를 제외하고 어디에서나 취업하는 능력을 제한했습니다. 그들은 또한 미국 정부의 지원을 받을 자격이 없었고 여행 제한으로 인해 본국으로 돌아갈 수 없었습니다.

전에는 돈이 부족했지만 지금은 식량을 살 수입원이 없었습니다.

Ruth는 "재정 문제는 문제의 한 부분일 뿐입니다."라고 말했습니다. “또 다른 부분은 무엇을 해야 할지 모르는 시간이 너무 많다는 것입니다. 그래서 미래에 대한 공포를 느끼기 쉽습니다.”

그러나 패닉의 순간에 Fort Worth에 있는 Birchman Baptist Church가 도움을 주기 위해 나서서 교회의 Corners of the Field 자선 사역에서 식료품을 꾸준히 공급했습니다. Birchman은 남서부 유학생들의 곤경이 얼마나 심각한지 깨닫고 사역을 확장했습니다.

30월 말까지 Birchman과 파트너 교회 연합은 COVID-19 전염병 기간 동안 수입원이 없는 사우스웨스턴의 약 XNUMX명의 유학생 가족의 식량 수요를 충족하고 있었습니다. Joshua의 Lane Prairie Baptist Church, Weatherford의 Harmony Baptist Church 및 Gainesville의 Calvary Baptist Church는 모두 Birchman과 협력하여 학생들의 필요를 충족하도록 돕습니다.

Birchman 목사인 Bob Pearl은 “우리가 이 학생들의 곤경을 발견했을 때, 그것은 정말로 우리에게 걱정거리였고 우리 마음을 아프게 했습니다.”라고 말했습니다. “이 학생들은 기본적으로 좌초되었습니다. 기숙사에 사는 다른 많은 학생들은 집에 갈 수 있었습니다. 이 학생들은 비행기를 타고 고국으로 갈 수 없었습니다.”

미국 정부 규정에 따르면 F1 비자 소지자는 학업 첫해의 어느 시점에서도 캠퍼스 밖 취업을 수락할 수 없습니다. 그 후 학업과 관련되거나 극심한 재정적 어려움에 대응하는 경우 교외 취업이 허용됩니다. 그럼에도 불구하고 공식 승인이 필요하거나 학생이 비자 상태를 잃을 위험이 있습니다. 언론 보도에 따르면 팬데믹으로 인해 미국 전역의 유학생들이 식량 불안에 시달리고 있습니다.

사우스웨스턴은 이러한 도전에서 자유롭지 못했습니다. 그래서 텍사스 남침례교 교회들은 남침례교 협력 네트워크가 국제 신학교 학생들을 도울 수 있는 방법을 찾을 수 있는지 궁금해하기 시작했습니다. 그들은 그러한 도움이 선교와 사역을 지원하기 위한 남침례교의 통합 채널인 협력 프로그램의 정신에 부합한다고 믿었습니다.

음식 지원은 “그리스도 안에 있는 우리 형제 자매들 중 일부를 돕고 기관이 학생들을 돌보는 데 도움이 될 수 있습니다”라고 Pearl은 말했습니다. “협동조합 프로그램의 핵심은 바로 서로를 돕는 것입니다.”

급식 사역은 Birchman이 궁핍한 가족과 개인에게 지속적으로 음식을 제공하는 일의 일부입니다. 그러나 사역은 전염병의 필요성이 분명해짐에 따라 유학생들에게 초점을 맞추었습니다. Corners of the Field는 격주 금요일에 학생들에게 식료품을 배달합니다.

배달은 19월 5일 72명으로 구성된 31개 세미나리 가족을 먹였습니다. 102주 후, 그 수는 175명과 함께 XNUMX가구로 증가했습니다. XNUMX월 말까지 교육부는 남서부 유학생들에게 약 XNUMX상자의 음식을 배달했습니다. 도움을 받고 있는 신학교 가족들은 인도, 한국, 중국 등 여러 나라에서 왔습니다.

Corners of the Field의 감독인 Laretta Smith는 "그들은 피클에 있습니다."라고 말했습니다. “엄마라서 보기 힘든데… 남의 아이가 어떻게 해야할지 몰라 괴로워하는 모습을 보면 그냥 가슴이 뭉클해요.”

그녀는 국제 학생들이 도움을 요청하는 것이 어려울 수 있지만 음식에 대해 감사하다고 말했습니다.

스미스는 “그들은 영웅이다. “그들은 하나님을 잘 섬기는 법을 배우기 위해 이 땅에 왔습니다.” 고난에도 불구하고 “그들은 여전히 가장 은혜로운 사람들입니다. 그들은 여전히 사랑하는 사람들입니다. 전혀 씁쓸하지 않습니다.”

협력 교회 외에도 사우스웨스턴 동문들은 사역을 위해 돈을 기부했습니다. 식량 배급은 추수감사절과 크리스마스를 위한 특별 계획과 함께 필요가 지속되는 한 계속될 것입니다.

Birchman의 홍보 이사인 Cameron Bowman은 다음과 같이 말했습니다.사우스웨스턴에서 학생들에게 급식을 맡기기로 한 결정은 쉬웠습니다.”

“이 학생들은 열방에 복음을 전하라는 하나님의 부르심에 대해 공부하고 준비하기 위해 포트워스로 이사했습니다.”라고 Bowman은 말했습니다. “팬데믹 때문에 그들은 직장을 잃었고 가족을 먹일 수 없었습니다. 우리가 단순히 음식을 제공함으로써 그들이 하나님께서 다음에 하실 일을 준비하도록 도울 수 있다면 Birchman에서 우리는 그 일부가 되기를 원합니다.”

Ruth는 그녀와 그녀의 남편이 음식 배달에 대해 “정말 감사하다”고 남침례교로부터 “지지의 느낌”을 받았다고 말했습니다. 이제 그녀와 그녀의 남편은 다른 사람들에게 축복을 전하려고 합니다.

“우리가 받는 음식에서 우리는 그들의 관대함을 봅니다.”라고 그녀는 말했습니다. “우리는 이웃과 나누기 위해 필요한 것보다 더 많은 양의 음식을 항상 받습니다.”

*개인정보 보호를 위해 이름 변경

편집자 주: 귀하 또는 귀하의 교회가 음식이나 재정적 기부를 통해 기부하기를 원하시면 Birchman Baptist Church의 봉사 책임자인 Cameron Bowman에게 연락하십시오: 817-244-6590.