테네시주 내쉬빌?하나님은 상을 간절히 구하는 자에게 상을 주시지 않고, 간절히 구하는 자에게 상을 주십니다. 저자 John Revell은 "하나님으로부터 최대한 얻기(그러나 당신이 생각하는 방식은 아닙니다!)"라는 제목의 새 책에서 씁니다.

이 책은 인기 있는 방송인들이 자주 설교하는 번영 복음을 폭로하기 위해 성경을 사용합니다.

“나는 현재 의회에서 특정 방송인에 대한 조사가 적절하다고 믿는 사람과 상관없이, 순진한 희생자들을 속여 터무니없는 주장을 하고 더러운 부를 얻는 파렴치한 개인들이 있다는 데는 의심의 여지가 없다고 결론지었습니다. 그리스도의 이름입니다.”라고 Revell은 Baptist Press에 말했습니다. “기독교인들은 하나님의 축복을 받는다는 것이 진정 무엇을 의미하는지에 대한 진리를 알아야 합니다.”

남침례회 집행위원회의 잡지인 SBC Life의 편집자인 Revell은 그가 이끄는 제자 그룹에 속한 몇 명의 십대 소년들이 장난을 치고 그의 이름을 전화 전도자의 메일링 리스트에 올린 후 영감을 받아 책을 집필하게 되었습니다.

Revell은 “향후 18개월 동안 그리스도의 이름으로 보낸 가장 기이한 서신을 받았습니다. “이 사람은 하나님께서 나와 내 상황에 대한 구체적인 비전을 주셨다고 주장하며, 내가 그의 기이한 지시에 따라 돈을 보내기만 하면 온갖 종류의 물질적, 재정적 '축복'을 약속했습니다."

편지에 대한 응답으로 Revell은 하나님의 말씀이 실제로 축복에 대해 말하는 것을 연구하고 배운 내용을 주일 학교 수업과 수요일 밤 성경 공부를 위한 수업 계획으로 편집했습니다.

더 많은 청중이 필요하다는 것을 깨달은 Revell은 번영 복음에 속은 사람들, 새로운 기독교인, 구원받지 못한 사람들의 세 그룹을 대상으로 자체 출판된 책으로 자료를 개발했습니다.

“이 책은 하나님이 진정으로 그의 자녀들을 풍성하게 축복하기를 원하시지만 그의 축복은 종종 우리가 기대하는 형태를 띠지 않으며 이러한 축복은 조건부라는 사실을 성경에서 입증합니다.”라고 Revell은 설명했습니다. “시편의 두 구절과 복음서의 두 구절을 검토하고, 하나님의 가장 풍성한 축복이 우리가 그와 동행하는 것, 우리가 그분께 완전히 굴복하고 복종하는 것과 직접적으로 관련되어 있음을 보여줍니다.”

“그것은 우리가 일부 인기 있는 '건강과 부' 전도사들에게서 듣는 것이 아니며, 요즘에는 그다지 인기 있는 개념도 아닙니다.”라고 그는 말했습니다.

Revell은 교회가 이 책을 사용하여 회원들에게 매일 하나님과의 중요하고도 중요한 동행과 그에 따른 축복에 대한 근본적인 진리를 가르치기를 희망한다고 말했습니다. 그는 책의 일부는 매일의 성서 연구와 기도의 핵심을 강조하고 다른 일부는 삶의 각 측면을 하나님께 바쳐야 할 필요성에 초점을 맞추고 있다고 말했습니다.

Revell은 또 다른 목표는 신자들이 이 책을 전도 도구로 사용하여 예수를 믿지 않고 텔레비전에서 번영 복음을 전파하는 업체로부터 들은 메시지에 당황한 사람들에게 이 책을 배포하는 것이라고 말했습니다.

Revell은 이 책이 LifeWay Christian Stores에서 3.99권당 XNUMX달러에 구입할 수 있다고 언급하면서 “가능한 한 많은 사람들이 사용할 수 있기를 희망하면서 가능한 한 저렴하게 만들었습니다. “이 가격이면 교회는 물론 개인도 여러 권을 사서 자유롭게 배포할 수 있습니다.”

그는 100페이지 분량의 책이 읽기 쉬운 형식으로 작성되었으며 곧 GinoskoPublishing.com에 무료 성경 공부 개요와 복음주의 북클럽 개요를 게시할 것이라고 말했습니다.

그 책에서 Revell은 히브리서 11장 6절을 언급하는데, “[하나님께] 나아오는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.”

"궁극적으로 그분은 상급이십니다. 우리가 그분을 찾을 때, 우리는 그분이 누구신지 그리고 그분과의 교제에 대한 놀라운 부와 축복에 압도됩니다."라고 Revell은 씁니다.

“… 인생에서 가장 풍성한 축복은 그분과의 관계, 즉 우리 자신과 우리가 가진 모든 것을 그분께 바치고 겸손하게 그분께 그리고 그분과 함께 걷는 관계와 직접적이고 불가분하게 연결되어 있습니다. 그러나 우리가 이 관계에서 그분께 항복하고 복종할 때 그분은 그분의 사랑의 영광스러운 축복을 우리에게 아낌없이 베푸십니다.”

포트워스?아링턴의 워치맨 펠로우십 회장인 제임스 워커는 예수 그리스도를 믿는 신앙으로 개종하기 전 2세대 모르몬교인으로, 그리스도인은 고린도후서 11:3-4에서 발견되는 대체 신앙에서 흔히 볼 수 있는 기만의 징조를 알아야 한다고 말합니다.

그는 종교적 컬트의 세 가지 징후를 지적합니다. 그들은 정통 기독교의 "다른 예수, 다른 영 또는 다른 복음"을 선포합니다. 그는 예수에 대한 모르몬교와 여호와의 증인의 견해를 공유했고 오프라 윈프리가 "하느님께 다가가는 방법은 (예수 외에) 수백만 가지가 있습니다."라고 말하는 영상을 보여주었습니다.

워커는 작년 가을 사우스웨스턴 신학교 예배 설교에서, 컬트에 속한 대부분의 사람들은 좋은 사람들이며 종종 기독교인들이 사용하는 것과 비슷한 용어를 사용한다고 말했습니다.

그는 "위조품은 우리 단어를 사용할 것"이라며 "그들은 우리의 모든 어휘를 사용할 것이지만 조심해야 합니다. 그들은 그들만의 사전을 가지고 있기 때문입니다."라고 덧붙였다.

그리스도인은 그들이 사용하는 단어의 의미가 무엇인지 물어볼 준비가 되어 있어야 합니다.

워치맨 펠로우십은 새로운 종교 운동, 컬트, 오컬트 및 뉴에이지 운동을 이해하기 위한 정보와 기독교 자료를 제공하는 데 중점을 둔 독립적이고 비종파적인 기독교 연구 및 변증 사역입니다. 이 조직은 최근 Southwestern Seminary에 고유한 자료 컬렉션을 보관하기로 합의했습니다.

1978년 데이비드 헨케가 설립한 워치맨 펠로우십은 대부분 사이언톨로지 교회, 모르몬교, 여호와의 증인 등의 단체에서 생산한 기본 문서인 책, 파일, 정기 간행물 및 기타 미디어로 구성된 광범위한 도서관을 건설했습니다. 이제 이전이 완료되어 이 신학교는 A. 웹 로버츠 도서관의 특별 소장 부서에 50,000권 이상의 책을 포함하여 20,000개 이상의 이러한 항목을 보관하고 있습니다.

사우스웨스턴 대학 도서관 학장인 베리 드라이버는 "우리는 영적 분별력이 우리에게 가장 중요한 요소인 시대에 살고 있습니다."라고 말했습니다.

이 컬렉션은 지난 20년 동안 축적되었으며, 부동산 매각, 중고 서점, 기부 또는 이러한 문서나 오류 가르침을 사역 목적으로 제공하는 것의 이점을 알게 된 새로운 그리스도인과의 거래와 같은 다양한 합법적인 수단을 통해 수집되었습니다. 워커는 "워치맨에 대한 소문은 수년에 걸쳐 퍼졌습니다. 사람들이 자료를 발견하면 우리에게 기부하거나 우리가 그들에게서 구매하도록 허락합니다."라고 말했습니다. "때로는 찾기 어려운 책 중 일부에 대해 최고가를 지불하기도 했습니다."

이 컬렉션에는 1830년 이상 절판된 몰몬 교회에서 제작한 XNUMX년대 원본 몰몬경의 복제품과 같은 품목이 들어 있습니다. 최근 버전과 비교했을 때, 몰몬교도들이 수년에 걸쳐 몰몬경을 더 폭넓은 청중에게 더 잘 받아들이게 하려고 노력하면서 몰몬경에 상당한, 심지어 급진적인 변화를 가했다는 증거를 보여줍니다.

또한 워치타워 협회(여호와의 증인)가 제작한 1975년 이전 자료에는 아마겟돈이 1975년에 일어날 것이라는 진지한 예언이 담겨 있어, 워치타워 협회의 신뢰성에 상당한 영향을 미칩니다.

"Southwestern Seminary의 우리는 대부분의 컬트와 관련된 놀라운 단행본 및 기타 중요한 데이터 컬렉션의 저장소가 되어서 감사합니다." Southwestern Seminary의 총장인 Paige Patterson이 말했습니다. "제가 아는 한, 이 컬렉션은 세계에서 가장 독특한 종류입니다."

FORT WORTH?미디어는 책, 잡지, 웹 사이트, 그리고 유사 영적 조언을 제공하는 라디오 및 텔레비전 토크쇼 호스트로 가득 차 있습니다. 그런 척하는 자들과 관련하여 그리스도를 따르는 사람들은 기운을 북돋우고 주의를 기울이고 거짓 선지자를 식별하고 그에 응답할 때 성경적 의무를 다해야 합니다.

이것은 사우스웨스턴 신학교의 전도 부교수인 Cky Carrigan의 신자들에게 드리는 조언입니다.

1960년대에 사탄은 세상에 하나님이 죽었다고 확신시키려 했습니다. 그러나 그것이 효과가 없었기 때문에 사탄은 전술을 바꾸어 자신이 존재하지 않는다는 것을 세상에 확신시키려고 했습니다.

Carrigan은 "악마와 모든 기만자들은 기독교인과 같은 어휘를 사용하지만 훨씬 다른 사전을 사용하기 때문에 교묘한 전략이 너무 자주 작동합니다."라고 말했습니다. “오늘날 진리에 대한 모든 이야기는 성경의 동일한 진리가 아닙니다. 그리고 오늘의 하나님, 예수 그리스도, 사랑, 소망, 기쁨, 구원, 십자가, 천국, 지옥에 대한 모든 이야기는 성경에 나오는 것과 다릅니다.

Carrigan은 “우리는 어떤 사람들이 경건의 형태를 나타내지만 하나님의 능력을 알지 못하는 시대에 살고 있기 때문에 변화하는 세상과 하나님과 영성에 대한 변화하는 가르침에 깨어 있어야 합니다.”라고 말했습니다.

Carrigan은 1998년부터 2007년까지 북미 선교 위원회에서 종교 간 복음화를 위한 전국 선교사로 봉사했습니다. 그의 웹사이트 ontruth.com은 기독교 변증론과 거짓 가르침에 맞서 싸우는 내용을 다루고 있습니다.

“거짓말에 대한 가장 좋은 치료법은 진실입니다. 그러므로 우리 침례교인들은 성경을 펴서 읽어야 합니다. 성경에 나오는 회비를 내는 것은 힘든 일이지만 보람 있고 꼭 필요한 일입니다.”라고 그는 말했습니다.

“사도행전 17:11은 베뢰아 사람들이 오늘날의 가르침과 설교의 진실성을 확인하기 위해 날마다 성경을 열심히 조사했다고 말합니다. 오늘날도 다르지 않습니다.”라고 Carrigan은 조언했습니다. “베뢰아의 책임은 우리에게 있다. 우리가 성경과 침례교 신앙과 메시지에서 찾을 수 있는 우리 유산의 교리를 통달한 침례교 선조들이 그랬던 것처럼 이 세대가 우리의 의무를 져야 할 때입니다.”

“우리는 성경과 성경에서 파생된 교리적 진술을 마치 온 세상이 성경에 의존하고 있는 것처럼 연구해야 합니다. 우리가 진실을 모른다면 말할 수 없습니다. 우리가 말하지 않으면 세상은 그것을 알지 못할 것입니다. 게다가, 우리가 진리를 친밀하게 알지 못한다면, 우리는 또한 반쪽 진실과 완전한 거짓말에 무지하게 될 것입니다.”라고 Carrigan은 말했습니다. , 하나님의 삼위일체, 예수 그리스도의 신성과 인성, 은혜만, 믿음만, 그리스도만 구원. 위조품을 식별하는 가장 좋은 방법은 무엇이 진실이고 진짜인지 아는 것이며, 그것은 성경 연구에서 나온 것입니다.”

Carrigan은 부모, 집사 및 주일학교 교사는 기독교의 기본 교리에 정통해야 하며 “우리가 아는 것을 사랑하는 사람들을 가르치고 거짓 선지자와 거짓 교사로부터 그들을 보호”해야 한다고 말했습니다.

Carrigan은 "진정한 성경적 예언자는 하나님으로부터 직접적이고 중재되지 않은 계시를 받고 전달했다"고 말하면서 누가 예언자인지 정확하게 구별하기 위해주의를 기울입니다. 그리고 거짓 교리를 전하는 자들에게 선지자의 칭호를 부여하는 것은 잘못된 명칭입니다. 오히려 그들은 거짓 교리를 가르치는 교사입니다.

그러므로 기독교인들은 누군가를 거짓 예언자라고 부르는 것이 수정주의자의 자칭 지위에서 초점을 옮기고 그 사람이 참 예언자인지 아닌지가 아니라 그들의 발언이 정말로 거짓인지 여부로 옮겨갈 수 있다는 사실을 모를 수 있습니다. 메시지와 메신저 모두에 대한 면밀한 조사가 매우 중요하지만 Carrigan은 그러한 식별이 불균형해져서는 안 된다고 경고합니다.

Carrigan은 신학자들이 유효한 예언이 그쳤는지 여부에 대해 계속해서 논쟁하고 있다고 말하면서 많은 남침례교도들이 적어도 현재의 기독교 시대에 대해서는 예언이 사실상 중단되었다고 믿고 있다고 덧붙였습니다.

“남침례교인들은 일반적으로 하나님께서 선지자를 통한 직접적인 계시를 통해 오늘날 그리스도인들에게 말씀하시지 않는다고 주장합니다. 따라서 예언자라고 공언하는 사람이 성경의 기준에 의해 사실로 판명된 예언을 했다고 해도 오늘날의 참 예언자가 되는 것은 불가능하거나, 정의상 적어도 비범할 것입니다.”

그리고 성경이 예언을 판단하는 기준이기 때문에 그 기준 자체가 오늘날 성경적 선지자의 직분에 대한 필요성을 부정한다고 캐리건은 믿습니다.

거짓 교사가 증가하고 있는지 여부는 Carrigan이 대답할 자격이 있다고 느끼는 질문이 아닙니다. “그러나 분명한 것은 월드와이드 웹에서 자신들의 기만을 퍼뜨리는 거짓 예언자들이 무한해 보인다는 것입니다. 인터넷은 정보를 제공하는 모든 것, 심지어 영적인 것까지 모두 볼 수 있는 곳입니다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀을 주의 깊게 연구하고 하나님의 말씀을 분별하는 것이 합당하고 이 미혹의 시대에 부끄러워하지 아니함을 나타내 보이려 함이 더욱 그러하다”고 말했다.

Carrigan은 "요컨대 오늘날 누군가가 하나님으로부터 직접적이고 중재되지 않은 계시를 전달한다고 주장할 때 신중함은 극도의 주의를 요구합니다."라고 말했습니다. “그러니 기독교 역사의 현시대에 자칭 선지자?시대를 조심하라.”

미디어가 풍부한 이 시대에, Christian Research Institute의 Hank Hanegraaff가 자주 말하듯이, 그리스도인들이 “진실에 너무 익숙해져서 위조품이 눈에 띄면 즉시 알아차릴 수 있도록” 준비시키는 데 사용할 수 있는 수많은 자원이 있습니다.

다음은 다원주의 사회에서 신자가 자신의 믿음을 변호하는 데 유용한 몇 가지 웹사이트와 책입니다.

웹사이트:
"SBC의 북미 선교 위원회(North American Mission Board)는 변증과 준비를 위한 웹사이트(4truth.net")를 가지고 있으며, 이 웹사이트는 기독교의 기초 교리에 대한 정보뿐만 아니라 다양한 세계 종교 및 이단의 구성원들과 그리스도를 나눌 수 있는 자료를 제공합니다.
• The Apologetics Resource Center는 웹 사이트 arcapologetics.org에서 "Worldviews"라는 무료 격월 뉴스레터와 남침례교인 Steve Cowan이 편집한 Areopagus Journal이라는 구독 잡지를 제공합니다. 또한 수많은 기사와 책이 있습니다.
가장 잘 알려진 변증학 부처 중 하나인 CRI(Christian Research Institute)는 웹 장비(equip.org)에서 다양한 기독교 교리에 대한 팟캐스트와 주제 논문과 많은 이단 집단의 교리 요약을 제공합니다. CRI는 기독교 연구 저널(Christian Research Journal)을 발행하고 CRI 회장 Hank Hanegraaff가 출연하는 전국적으로 편성된 "Bible Answer Man" 라디오 방송도 방송합니다. 쇼는 다음 도시의 텍사스에서 들을 수 있습니다.
?오스틴: KLGO(99.3 및 98.5 FM) 월-금 오후 6시
?Bryan: KAGC(오전 1510시) 월-금 오전 11시
?달라스: KWRD(100.7 FM) 월-금 오후 7시
? 휴스턴: KKHT(100.7 FM) 월-금 오후 5시
?샌안토니오: KSLR(오전 630시) 월-금 오후 6시 및 9시
?Tyler-Longview: KTAA(90.7 FM) 월-금 오후 5시
?Watchman Fellowship은 웹 사이트 watchman.org에서 "새로운 종교 운동, 이단, 신비주의 및 뉴에이지"를 전문으로 합니다. 이 사역은 몰몬과 여호와의 증인에게 증거하는 데 필요한 자료를 제공합니다.

서적:
?"Know What You Believe", Paul Little(절판되었지만 Amazon에서 사용 가능한 사본).
?”당신이 믿는 이유를 아십시오.” 리틀.
?"다른 신들 중 예수: 기독교 메시지의 절대적 주장", Ravi Zacharias(정기판 및 청소년판).
?“그리스도를 위한 경우”, Lee Strobel.
?"신앙의 경우", Strobel.
Hank Hanegraaff의 "Christianity in Crisis"(말씀 신앙 운동에 대한 비판).
?"H. Wayne House의 "컬트, 종파 및 종교 운동 차트".
? "순전한 기독교", CS 루이스.
Doug Powell의 "Christian Apologetics에 대한 Holman QuickSource 가이드".
?"기독교 변증학의 베이커 백과사전", Norman L. Geisler.
?”지능형 설계 101: 주요 전문가가 주요 문제를 설명합니다”(올 봄 Kregel Publications에서 발행 예정).

7월 9일부터 92일까지 어빙에 있는 DFW 쉐라톤 호텔에서 열리는 IRVING?국제선교이사회 이사회는 남침례교 선교기관의 해외 지역 지도자들을 영웅으로 환영하고 서니베일 제일침례교회에서 봉사하는 동안 XNUMX명의 새로운 선교사를 임명했다.

이사회는 찬사를 받아 새 임원을 선출하고 반대 없이 추천을 승인했습니다. 또 지난해 말 5,271명에 달하는 국제선교부대를 위해 기도하고 앞서 봉사한 이들을 기리기 위해 기도했다.

IMB 회장 Jerry Rankin은 임원 선거에서 사용하지 않은 투표용지를 배포하여 이사들이 퇴임하는 존 플로이드 이사장에게 감사를 표하는 서면 메모와 함께 "투표함을 채울 수 있도록" 제안했습니다.

랭킨은 플로이드에게 “당신의 지도력은 우리를 단합시켜 우리가 선교 임무뿐만 아니라 우리 주 예수 그리스도께 집중할 수 있게 해주었습니다.”라고 말했습니다.

재단 이사회는 미시시피 스터지스의 지명자 Charles Smith가 First Baptist의 Chitwood 목사의 “능력 있는 리더십의 지속”을 예측한 후 오랫동안 선교사이자 교수이자 목사인 Floyd에서 38세의 Paul Chitwood에게 의장직을 넘겼습니다. 마운트 워싱턴 교회, Ky.

Chitwood는 선교 인사 위원회의 의장이었으며 Southern Baptist Theological Seminary에서 가르치고 2005-2006년에 Kentucky Baptist Convention 회장을 역임했습니다. 그는 침례 및 개인 기도 언어와 관련된 선교사 후보자 자격의 개정 검토를 감독했습니다. 두 가지 조치는 후보자 컨설턴트가 Chitwood가 예비 선교사의 "명확한 침례교 정체성"이라고 불렀던 것을 평가하는 지침으로 승인되었습니다.

또한 애리조나주 메사의 Simon Tsoi, 제XNUMX 부회장이 선출되었습니다. 텍사스 잭슨빌의 Mike Smith, XNUMX번째 부회장; 그리고 비서로 플로리다 잭슨빌의 데보라 브런슨.

Tsoi는 Chinese Baptist Fellowship의 전무이사이며 2000년에 Baptist Faith and Message를 개정한 위원회의 일원이었습니다.

Smith는 20년 동안 Dogwood Trails Baptist Area를 지도했으며 침례와 관련된 IMB 지침을 명확히 하는 임시 위원회의 의장을 역임했습니다.

Brunson은 댈러스 제일침례교회의 교인으로 처음 IMB 이사로 섬겼으며, 잭슨빌의 제일침례교회를 목회하는 남편 맥과 함께 플로리다로 이주하여 작년에 다시 임명되었습니다. 두 교회 모두 국제 선교를 위한 Lottie Moon 크리스마스 헌금을 통해 1만 달러 이상을 기부했습니다.

그의 보고서에서 Rankin은 아시아에서 봉사하는 선교사들의 열정적인 헌신을 관찰하는 것부터 Dakotas Baptist Convention의 유사하게 고립되고 헌신된 목사들에 이르기까지 여행에 대해 설명했습니다. 그는 모든 상황에서 남침례교 선교사들의 활동에 대해 감사와 지지를 받았다고 말했습니다.

랭킨은 영성 양육 수석 부사장인 톰 엘리프(Tom Elliff)와 함께 사우스웨스턴 침례신학교(Southwestern Baptist Theological Seminary)에서 열린 일주일간 회의에서 학생들이 강당을 비우고 제단에 범람하면서 “선교에 대한 헌신의 강력한 증거”를 목격했다고 말했습니다.

“저는 Southwestern Seminary와의 파트너십에 대한 신뢰와 헌신에 크게 고무되었습니다.”라고 Rankin은 말했습니다.

Rankin과 해외 사업 담당 부사장인 Gordon Fort는 전략적 파트너십 개발에 대한 한인 교회의 많은 관심을 높이 평가했습니다. 포트는 글로벌 선교에 응답하는 한인들의 수가 계속 증가함에 따라 선교사 훈련에 한국어 트랙이 추가되었다고 말했다.

Fort는 Ark. Jonesboro에 있는 Central Baptist Church를 방문했을 때 “모든 언어, 모든 백성, 모든 부족, 모든 나라”가 그의 보좌 앞에 서게 될 것이라는 하나님의 관점을 상기시켰다고 말했습니다. 그는 450분 동안 진행된 초청에서 세계 선교에 대한 헌신을 표현하기 위해 통로를 가득 메운 40명의 회원들에 대해 말했습니다.

“만일 우리가 17만 남침례교인들과 그들이 가져온 자원, 그들의 재능과 훈련을 풀어주고 하늘의 불로 그들을 다시 불태우고 그 그룹이 이 세대에 세상에 공개된다면 어떻게 될까요?” Fort는 선교의 명분을 다질 수 있는 전례 없는 기회에 대해 설명하면서 “지금은 우리가 백업할 때가 아니다? 그리고 쉬세요.”

관리위원회는 회의에 참석한 각 지역 지도자에게 박수를 보내면서 IMB 지도부가 그 임무를 따를 것이라는 확신을 보여주었습니다.

“우리 선교사들은 세상에서 가장 훌륭하고 두려움이 없는 사람들입니다. 그들은 우리의 영웅이며 우리의 감사를 받을 자격이 있습니다.”라고 Ark. Hot Springs의 이사 Chuck McAlister는 말했습니다.
IMB 해외 위원회. "우리는 직원과 이사 사이에 훌륭한 관계를 구축했으며 함께 멋진 XNUMX년을 보냈습니다."

이사회는 9월 XNUMX일 서니베일 제일침례교회에 파송된 신입 선교사의 임명과 인사이동, 사임, 퇴직을 승인했다.

이사회는 또한 IMB 직원이 정부 자금의 모집 및 사용을 피하고 주요 부사장과 협의하여 권한을 부여하는 데 있어 IMB 직원이 정치적 중립성을 유지할 것으로 기대하는 것을 포함하여 Rockwall의 해외 위원회 의장인 Steve Swofford가 요약한 행정 위원회의 권고 사항을 승인했습니다. 현장 직원을 즉시 해고합니다.

이전에는 차기 이사회에서 승인될 때까지 해고가 발효되지 않았습니다. 이 변경으로 인해 복직으로 이어질 수 있는 항소 절차가 허용됩니다.

IMB 선교사의 80% 이상이 현재 1,000년 이후 처음으로 단기 인원이 2005명을 초과하는 장기 임무에서 봉사하고 있습니다. 수석 부사장 Clyde Meador는 IMB가 4.4%를 보고한 어떤 선교 파송 단체 중 가장 낮은 이탈률을 가지고 있다고 말했습니다. 작년을 위해. 지난해 말 현재 활동 중인 선교사 5,271명 중 여성이 54.4%, 남성이 45.6%다.

직원의 거의 91%가 해외에서 봉사하고 있는 Meador는 IMB가 더 적은 수의 미국 직원으로 더 많은 선교사를 지원할 수 있다고 말했습니다.

Meador는 "우리는 작업을 수행할 적절한 직원을 원하지만 동시에 우리의 주요 목적은 선교사를 현장에 내보내는 것이기 때문에 필요한 것보다 더 많은 자원을 사용하지 않습니다."라고 말했습니다.

이사회는 플로이드가 SBC 회장 Frank Page로부터 받은 표창에 박수를 보냈습니다. 그는 퇴임 회장이 "지난 몇 년 동안 어려운 길을 개척한" 공로를 인정하고 "품격과 품위"로 그렇게 했습니다.

Floyd는 전 오클라호마 이사 Wade Burleson이 이사 규칙을 위반하여 위원회 참여가 금지된 해에 임기를 시작했습니다. Floyd는 Burleson의 행동이 "모든 나라에 복음을 전해야 할 긴급한 필요성"에 대한 초점을 흐트러뜨리는 것을 허용하지 않을 것이라고 약속했습니다. 그는 지난 XNUMX월 관리위원들에게 자신의 행동을 설명하려는 Burleson의 최근 시도가 사과를 의미하지 않았으며 Burleson은 이후 사임했다고 말했습니다.

플로이드는 “우리가 하는 모든 일은 남침례교인들이 하나님과 함께 선교하여 전 세계 사람들이 예수 그리스도에 대한 구원의 믿음을 갖도록 인도할 것이라는 우리의 목적 성명서에 따라 우리가 하는 모든 일을 측정해야 합니다”라고 이사회를 상기시키면서 봉사를 마쳤습니다.

Floyd는 연례 선교 헌금 및 협력 프로그램에 대한 기록적인 선물과 증가된 선교사 임용 및 자원 봉사 참여를 높이 평가하면서, 새로운 전략이 다가오는 새 전략에서 나올 수 있음을 예상하면서 IMB 구조를 변경하여 창의적인 변화를 허용하도록 개방할 것을 촉구했습니다. 후퇴 Rankin은 지역 리더십과 함께 할 것입니다.

플로이드는 선교사들이 “우리가 인식한 것보다 더 많은 훈련을 받았다”는 것을 배우도록 격려받았지만 전도와 교회 개척에 관한 많은 견습생들은 귀중한 경험이 부족하다고 말했습니다. "멘토링의 의도가 어디에 있는지, 실행되는지 확인하도록 권장합니다."

휴스턴 사우스웨스턴 침례신학교(Southwestern Baptist Theological Seminary)의 하버드 캠퍼스(Havard Campus)에 모인 성경학자들의 청중 앞에서 윌리엄 뎀스키(William Dembski)는 진화론자 니얼 샹크스(Niall Shanks)와의 토론의 개회 연설에서 지적 설계는 "창조론의 과장된 버전"이 아니라고 말했습니다.

지적 설계(ID) 옹호자들과 과학적 유물론자들 사이의 많은 논쟁을 정의한 원한 없는 토론에서 Dembski와 Shanks는 Evangelical Theological Society의 지역 회의에서 ID에 대한 찬성과 반대의 논리를 펼쳤습니다.

거의 50년 동안 존재해 온 ETS는 웹사이트에 따르면 "신학적 사상과 연구의 구두 교환과 서면 표현에 전념하는 학자, 교사, 목사, 학생 및 기타 그룹"입니다.

Shanks와 Dembski 사이의 전체 세션은 "자연 계시, 자연 법칙, 그리고 우주의 디자인"이라는 주제에 초점을 맞췄습니다.

Dembski는 세계 최고의 ID 이론가 중 한 사람이며 Fort Worth에 있는 Southwestern Baptist Seminary의 철학 연구 교수입니다. 샹크스, 박사 철학에서, Kan, Wichita에 있는 Wichita Sate University의 Curtis D. Gridley 석좌 역사 및 과학 철학 석좌를 보유하고 있습니다.

Dembski는 ID 제안이 자연의 증거에 근거한다고 주장한 반면 Shanks는 과학적 문제를 입증할 증거가 거의 또는 전혀 없이 해결한다고 주장하는 이론에 대한 우려에 반박했습니다.

ID: 자연의 패턴 연구
두 사람이 철학적, 과학적 라이벌이었지만 토론 과정에서 친구가 되었다고 고백하면서 Dembski는 화기애애한 토론의 기틀을 마련했습니다. 개회사에서 그는 ID가 종종 과학 비평가와 미디어가 창조과학을 재검토한다는 비난을 받았다고 말했습니다. Dembski는 두 학파 사이에 중요한 차이점이 있으며 "ID는 [창조 과학]에 이해 관계가 없습니다."라고 말했습니다.

대신 Dembki는 ID가 "지능의 산물로 가장 잘 설명되는 자연의 패턴에 대한 연구"라고 주장합니다.

인간이 자신을 둘러싼 세계를 관찰하고 가정하는 준거틀은 디자이너의 존재를 인정하게 만든다. Dembski는 18세기 과학자이자 신학자인 William Paley의 작업과 디자이너의 추론에 대한 그의 유명한 추론을 요구했습니다. 사람이 땅에 있는 바위를 본다면 그 사람은 바위가 항상 이 자연 상태에 있었다고 결론을 내릴 것입니다. 그러나 복잡한 기계 장치가 있는 시계를 우연히 만나려면 디자이너의 존재를 결론지어야 합니다. Paley의 말을 인용하여 Dembski는 “디자인의 흔적은 극복하기에는 너무 강합니다. 디자인에는 디자이너가 있어야 합니다.”

"이것이 우리가 현실을 요약하는 기본적인 방법입니다."라고 그는 말했습니다.

그러나 이 동일한 사고 과정이 생물학적 시스템에 적용될 수 있다고 가정한다면 "모든 지옥이 풀립니다"라고 Dembski는 말했습니다. "그것은 결국 엄청난 세계관을 의미합니다."

과학자들은 오랫동안 자연신학, 즉 창조주 하나님이 피조물에 증거되어 있다는 믿음을 유지해 왔습니다. 1802년에 출판된 Paley의 책 "Natural Theology"는 Charles Darwin과 같은 Cambridge의 Christ College 학생들이 반드시 읽어야 했습니다.

그러나 Dembski는 ID가 우주에서 디자이너의 개념을 구축하는 것이 아니라 과학적 유물론의 약점을 보다 효과적으로 보여 준다고 말했습니다. 그는 ID가 가장 많이 도전하는 것은 진화적 변화의 메커니즘이라고 말했습니다.

“그게 문제입니다. 증거가 없다”고 말했다.

다윈의 진화론의 초석인 무작위적 우연과 자연 선택은 ID 친화적인 과학자들에 의해 의문을 제기합니다. Dembski는 진화 과정에서 어떻게 유기체가 이론적으로 발전하는 데 수천 또는 수백만 년이 걸리는 매우 복잡하고 종종 상호 의존적인 부분을 즉시 사용하지 않고 A 지점에서 B 지점으로 생존할 수 있는지 물었습니다.

ID 사고와 담론의 존재는 진화 과학자들을 정직하게 유지하는 데 기여했다고 Dembski는 말했습니다. 그리고 끈이론, 암흑물질 등의 물리학 연구만큼 동료들의 배려가 필요한 이론이기도 하다. Dembski는 ID는 "틈에 있는 신"이 아니라 정중하게 검토되어야 하는 정당한 이론이라고 말했습니다. 디자인에 대한 주장은 무지에서 비롯된 것이 아니라 세포의 복잡성과 같이 우리가 알고 있는 것에서 비롯된다고 그는 말했습니다.

시스템에 설계가 있다고 믿는 것은 합리적인 추론이라고 그는 말했습니다.

디자이너 없는 디자인?
과학과 철학의 역사에 관해 여러 권의 책을 저술한 샹크스가 관심을 갖는 것은 끈 이론과 암흑 물질과 같은 이론입니다. 지적 설계를 포함한 그러한 이론은 증거에 부합하지 않으며 과학이 아직 이해하지 못하는 우주의 측면을 설명하려고 시도한다고 그는 말했습니다.

Shanks는 Rushmore 산이 단순한 침식의 영역을 훨씬 넘어선 암석의 증거라고 말했습니다. 그러나 그는 디자인의 외양이 항상 디자이너를 가리키느냐고 물었다.

Shanks는 자신의 저서 "God, Devil, and Darwin: A Critique of Intelligent Design Theory"에서 설명했듯이 ID 이론에 동의하지 않지만 "나는 ID의 가능성을 즐겨야 한다고 생각합니다."라고 시인했습니다. 그러나 그는 모든 주장이 새로운 증거에 비추어 수정될 수 있어야 한다고 덧붙였습니다.

Shanks는 신분증에 대한 자신의 회의론이 "명백한 걱정"이라고 말했습니다. 유기체 외부의 디자이너에 대한 증거 부족과 완제품에 워터마크가 없는 샹크스는 제작자의 주장이 모호하다는 것을 알게 됩니다. 디자이너에 대한 지식이나 증거가 없는 Shanks는 디자인의 추론이 무리라고 주장했습니다.

그는 “우리는 외모의 영역에서 일해야 한다”고 말했다.

환원 불가능한 복잡한 생물학
그러나 ID 연구자들은 그러한 증거가 일부 생물학적 시스템의 환원 불가능한 복잡성에 존재한다고 주장합니다. 다윈은 자신의 이론에 대해 이렇게 썼습니다. “만약 수많은 연속적이고 약간의 변형으로 형성될 수 없는 복잡한 유기체가 존재한다는 것이 증명된다면, 내 이론은 완전히 무너질 것입니다.”

환원 불가능하게 복잡한 시스템은 전체 시스템의 기능을 위해 각 부분이 다른 부분과 상호 의존하는 여러 부분으로 구성된 시스템입니다. 부품 중 하나가 없으면 시스템이 작동할 수 없습니다. 세균성 편모가 그러한 유기체라고 Michael Behe는 그의 책 "Darwin's Black Box"에서 주장합니다.

Behe는 "박테리아 편모는 반드시 패들, 뿌리 및 모터의 세 부분으로 구성되기 때문에 환원할 수 없을 정도로 복잡합니다. 따라서 섬모와 마찬가지로 편모의 점진적인 진화는 거대한 장애물에 직면해 있습니다.”

ETS 청중에게 Shanks는 미시적 수준에서 ID에 대한 선언된 증거에 대해 반박하며 "나는 그것을 디자인의 산물로 보지 않고 진화 과정을 통해 함께 얽힌 것"이라고 말했습니다.

Shanks는 진화 과정의 "특징"은 다른 유기체의 모듈을 재사용하는 것이라고 말했습니다. 그러한 시스템은 더 단순한 유기체 내에서 더 단순한 규모로 시작됩니다.

그러나 Dembski는 박테리아 편모에서 구성 요소를 재사용한다고 해서 디자인 요소가 할인되지는 않는다고 반박했습니다.

“이것은 엔지니어링의 경이로움입니다.”라고 그는 말했습니다.

정보의 층과 생물학의 메커니즘에 대한 자갈이 아닌 공학은 그러한 작업 시스템을 생성하는 무작위성에 대한 아이디어를 반박합니다.

디자이너를 발견할 수 없는 과학의 무능력과 관련하여 Dembski는 다음과 같이 말했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 디자인은 추론할 수 있습니다.”

다윈의 신 스너프
ID 토론의 두 번째 세션에서 Shanks는 Darwin과 그의 신학적 이상에 대한 자신의 견해로 시작했습니다. 샹크스는 다윈이 "종의 기원"을 썼을 때 유신론자였지만 죽기 전에 불가지론에 빠졌다고 말했다.