달: 2014년 XNUMX월

Creamer는 문화를 변화시키는 학생들을 꿈꿉니다.

DALLAS–– 누구든지 크리스웰 칼리지 총장으로서 배리 크리머의 취임식을 떠난다면 학교에 대한 새 총장의 방향에 대해 확신이 서지 않고 주의를 기울이지 않았습니다.

이 대학의 새로운 리더는 학생들이 "문화를 위한 변혁적 주체"가 되도록 준비시키고 현재 시설을 최대한 활용하는 데 초점을 맞춘 비전을 설명했습니다.

"우리의 목표는 학생들이 졸업하고 그리스도를 위한 문화에 영향을 미치도록 커리큘럼을 성장시키고 프로그램을 성장시키는 것입니다." .

달라스 대학에서 2월 40일 예배당에서 크리머는 대학이 지난 XNUMX년 동안 남침례교 대회를 가져오는 데 도움이 된 동일한 종류의 변화를 시작하겠다고 약속했습니다. 이사회는 봉사 기간 동안 학교의 XNUMX대 총장으로 공식적으로 크리머를 임명했습니다.

크리스웰 재단 이사회는 지난 XNUMX월 크리머를 사장으로 선출했다. 이 학교의 전 총장인 Jerry Johnson은 지난 XNUMX월 전국종교방송국(National Religious Broadcasters) 조직을 이끌기 위해 자리를 떠났습니다. LifeWay Christian Resources 명예 회장 Jimmy Draper가 임시 회장을 역임했습니다.

Criswell에서 목회학 석사 학위를 받은 Creamer는 박사 학위를 받았습니다. 알링턴에 있는 텍사스 대학교에서. 그는 2011년부터 Criswell의 학술 담당 부사장을, 2004년부터 인문학 교수를 역임했습니다.

SBC는 Criswell 때문에 다릅니다

Criswell College는 리더십의 풍부한 역사를 가지고 있습니다. Creamer는 다음과 같이 말했습니다: “우리는 성공했습니다. 관습은 다릅니다. 신학교는 다릅니다. 크리스웰 칼리지 때문에 교단이 달라졌다”고 말했다.

남침례회에서 “보수적 부활”의 총대주교로 알려진 WA 크리스웰은 1970년에 자신의 이름을 딴 학교를 설립했습니다. 그는 당시 달라스 제일침례교회의 오랜 목사였습니다.

크리머는 "커리큘럼을 확장하고 캠퍼스를 강화하며 여기에서 하는 일을 변화시켜 문화에 동일한 종류의 변화를 가져옴으로써 성공을 기반으로 하는 것"이라고 말했습니다.

학교에 대한 크리머의 희망은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 기독교 신앙에 대한 유창한 변증가로 복음주의 분야와 그 너머에서 잘 알려져 있으며 문화 및 신학적 문제에 대해 주도적인 목소리를 내고 있습니다. Creamer는 Dallas-Ft.에 있는 KCBI-FM에서 라디오 프로그램 "For Christ and Culture"를 진행하고 있습니다. 가치.

Creamer는 학교의 규모를 보고 그러한 영향을 미칠 수 있다고 믿지 않는 일부 사람들을 이해한다고 말했습니다. 그는 이어 “우리는 우리가 어디에 있는지 살펴보고 이 문화에 영향을 미치고 실제로 변화를 일으키는 대학원생이 될 수 있다고 생각한다”고 말했다.

그는 에베소서 3장 20절을 인용하며 “하나님은 우리가 생각하거나 구하는 것보다 훨씬 더 많이 하실 수 있다”고 말했다. "그는 크리스웰을 위해 훨씬 더 많은 것을 가지고 있습니다."라고 그는 덧붙였습니다.

크리머는 학교의 프리뷰 데이를 위해 캠퍼스에 있었던 현재 및 장래의 학생들에게 직접 말하면서 "학생들이 졸업하지 않고 나가서 그리스도를 위한 문화를 바꾸지 않는다면 우리가 다른 일을 하는 것은 중요하지 않습니다"라고 말했습니다. .

가장 필요한 것은 정렬입니다

같은 날 열린 회의에서 크리머는 이사회에 대학의 가장 큰 필요는 "정렬", 즉 "학교의 모든 부분이 학교 전체가 가고자 하는 방향으로 가고 있는지 확인하는 것"이라고 말했습니다.

“우리는 이 캠퍼스에서 어떤 식으로든 봉사하는 모든 사람이 그들의 목표가 모든 학생에게 졸업으로 나아갈 수 있는 방법을 제공하는 것임을 명심하기를 바랍니다. 교수진, 교직원 및 학생.

크리머는 행정부가 향후 몇 년 동안 성장을 위한 합리적인 목표를 갖고 있으며 학교가 이러한 목표를 초과할 수 있기를 희망한다고 말했습니다.

행정부는 7년에 600명의 학생과 8년에 1,000명 이상의 학생이 있는 학교를 상상하는 벤치마크 16% 성장률을 설정했다고 설명했습니다. 학교는 부분적으로는 비필수 자산을 매각하여 현재 부채 상환에 전념하는 연간 400,000달러를 확보하려는 계획에 따라 균형 잡힌 현금 흐름을 구축하는 것을 목표로 합니다.

학교는 교회, 예비 학생 및 Criswell College가 하고 있는 일을 지원하고자 하는 사람들에게 의도적으로 다가가야 한다고 Creamer는 말했습니다. “모든 것은 관계에 관한 것입니다.”

그는 또한 학교가 기금을 늘려야 한다고 말하면서 강력한 학교는 대부분 건전한 기금 위에 세워진다고 지적했습니다.

생존뿐만 아니라 번성

크리머는 크리스웰이 다른 학생들이 선택할 수 있는 학교가 되는 것을 원하지 않는다고 말했습니다. “40년 동안 이 학교는 교단의 중심이었습니다.”라고 그는 말했습니다.

Creamer는 Criswell에 대한 그의 장기 목표가 "지금 우리가 가지고 있는 것과 똑같은 가치를 약속하는 미국 최고의 학교 중 하나"가 되는 것이라고 말했습니다. 그는 자신이 선택한 분야에서 두각을 나타낼 수 있도록 공부하기 위해 “사람들이 이곳에 들어오기를 구걸”하는 날이 오기를 기대한다고 말했다.

“우리가 잘 가르쳤는지 아닌지는 중요하지 않습니다.”라고 크리머가 말했습니다. "중요한 것은 학생들이 잘 배웠고 실제로 나가서 문화를 바꿀 준비가 되었는지 여부입니다."

크리머는 현재 학교의 거의 80%에 달하는 신입생 유지율을 "환상적"이라고 부르며 학생 유지뿐만 아니라 채용도 개선해야 한다고 말했습니다.

“우리는 이전과는 완전히 다른 유형의 학교입니다.”라고 Creamer가 말했습니다.

"우리는 지금 우리가 가지고 있는 단기 중간 목표와 우리의 명성을 재건하는 방법에 다시 초점을 맞춰야 합니다."라고 그는 계속해서 자신의 진술이 부정적으로 해석되지 않기를 바랐다고 설명했습니다.

“우리는 사람들이 우리가 단지 살아남는 것이 아니라 번성하고 있다는 것을 알기를 바랍니다. 우리는 기부자들이 투자하는 것이 즉각적인 생존이 아니라 장기적이라는 확신을 심어주고 싶습니다.”

기존 자산 활용 계획

이전 행정부에서 계획을 변경하면서 Creamer는 자신의 계획이 학교의 현재 캠퍼스를 최대한 활용하는 것이라고 말했습니다. 그는 이사회에게 대학이 가까운 장래에 현재 위치에 남아 있으면 필요한 만큼 성장할 수 있다고 확신한다고 말했습니다.

"그것은 우리가 그렇게 하기 위해 우리의 자원을 활용해야 한다는 것을 의미합니다"라고 Creamer는 말했습니다. “이는 우리가 10년, 15년 또는 몇 년 후에 하나님이 원하시는 대학이 되기 위해 필요한 모든 것을 할 수 있는 좋은 위치에 있도록 이러한 시설에서 얻을 수 있는 최선의 용도가 무엇인지 전문가에게 묻는 것을 의미합니다. 그러면 우리를 만들 수 있습니다.”

제자리에 머무르는 것이 학교에 의미가 있다고 Creamer는 주장하면서 "Dallas가 잘 어울립니다."라고 주장했습니다.

“나는 한 조각의 땅에 헌신하지 않습니다. 어느 시점에서 나는 비전에 토지가 포함된다고 생각합니다. 그러나 이제 비전은 훌륭한 학교가 되는 것입니다. 무엇이든지 필요합니다.”라고 크리머가 말했습니다.

관리위원회는 2012년 XNUMX월 학교의 전 지도부가 대학을 "새로운 위치"로 이전하는 것을 고려할 수 있도록 허용한 투표를 뒤집으면서 크리머의 비전을 확인했습니다.

“현재의 대학 커리큘럼을 대학 모델로 확대”하고 학교가 “기숙사 캠퍼스”를 설립하도록 하는 이사회의 2012년 지침은 변함이 없습니다.

학교는 대학의 유일한 남은 부채를 없애기 위해 "비필수 자산"을 매각하기 위해 적극적으로 노력하고 있다고 Creamer는 설명했습니다. 그는 봄에 수탁자들이 고려할 수 있도록 상세한 제안을 할 수 있을 것으로 기대하고 있습니다. 잠정적인 계획은 180년 가을 학기를 위해 댈러스 시내 캠퍼스에 2016개의 침실을 갖춘 기숙사가 있는 주거 캠퍼스입니다.

그는 크리스웰이 통근하지 않는 학생들을 위한 캠퍼스 내 숙소 부족으로 인해 자녀를 학교에 보내는 것을 고려하고 있는 많은 부모들이 꺼려한다고 말했습니다.

크리머는 기존 건물의 철거를 요구하는 최종 계획은 생각하지 않았지만 그 중 많은 건물이 대대적으로 리모델링될 것이라고 말했습니다. 그는 이 작업에 대한 예비 추정 비용이 약 5백만 달러라고 말했습니다.

관재인에게 제공된 문서에서 새 행정부는 부동산 연구에 따르면 기존 캠퍼스와 인근 토지에 거의 2,000명의 학생에게 서비스를 제공하고 720명의 학생에게 거주지를 제공하는 것이 실현 가능하다고 밝혔습니다. 현재 학교에는 350명의 학생이 있습니다.

기타 이사회 결정

회의 동안 Criswell의 이사회는 Joe Wooddell을 학술 부총장으로, Bill Watson을 그리스어 및 신약학 조교수로 선출했습니다.

휴스턴 시는 소환장을 수정하지만 충분하지 않다고 ADF는 말합니다.

휴스턴 – 금요일 시 검사 데이브 펠드먼(Dave Feldman)은 시와 진행 중인 법적 분쟁의 일환으로 XNUMX명의 지역 목사에게 설교, 연설 및 교인과의 의사 소통을 넘겨주도록 명령하는 소환장에서 "설교"라는 단어를 사용했습니다. 그러나 목회자들의 변호인들은 이번 조치로 충분하지 않으며 문서를 완전히 철회하는 것만으로도 충분하다고 말했습니다.

“휴스턴 시는 여전히 이해가 되지 않습니다. 자유를 수호하는 동맹은 시의 조치에 대해 이렇게 적었다.

이 개정안은 ADF가 해리스 카운티 152구역 법원에 소환장을 파기하라는 간략한 요청에 대한 예비 응답이었습니다. 비평가들이 권력 남용이라고 부른 것에 대해 도시를 겨냥한 국가적 비판이 이어졌습니다. 그의 브리핑에서 Feldman은 소송의 핵심인 국민투표 과정에 목사가 관여했기 때문에 요청된 자료를 "관련성"이라고 부르는 원래의 요구를 정당화하려고 했습니다.

동성애자와 트랜스젠더에게 민권 보호를 부여하는 논란의 여지가 있는 조례를 폐지하라는 청원은 서명 절차에 결함이 있다고 주장하는 Feldman에 의해 기각되었습니다. 청원에 책임이 있는 목회자 연합이 소송을 제기했습니다. 소환된 목사는 소송의 일부가 아니다.

“우리가 여러 번 언급했듯이 문제는 소환장 자체입니다. 그들은 완전히 철회되어야 한다”고 ADF 보도 자료는 밝혔다. “시는 수정헌법 제XNUMX조를 존중하고 시민 청원의 진정성에 관한 소송에서 목회자들을 무력하게 할 목적으로 목회자들의 사적인 통신을 침범하는 불법적인 사명을 포기해야 합니다.”

법원 개정에서:

"요청 번호 12는 원래 다음과 같습니다.

HERO, 청원서, Anise Parker 시장, 동성애자 또는 성별 정체성과 관련된 모든 연설, 프리젠테이션 또는 설교는 귀하 또는 귀하가 소유하거나 준비, 전달, 수정 또는 승인했습니다.

피고는 이에 따라 청구 번호 12를 다음과 같이 수정합니다.

귀하 또는 귀하가 소유하고 있는 HERO 또는 청원서와 관련된 모든 연설 또는 프레젠테이션이 준비, 전달, 수정 또는 승인되었습니다."

그러나 개정안은 여전히 "HERO 또는 청원에 관해 교인과의 모든 의사 소통"에 대한 요구 사항을 그대로 유지합니다.

소환장에 대한 이유를 명확히 하기 위해 수정본에서 Feldman은 다음과 같이 말했습니다. HERO 조례 또는 청원에 관한 청원 양식 또는 기타 관련 진술. 그 정보는 검색 가능하며 특권이 없습니다.”

이번 주 초 ADF 목사의 변호사인 Erik Stanley는 회람자들이 의무를 수행할 때 시 헌장 요건을 준수했으며 청원서 서명을 위한 동기 요인을 결정하려는 모든 시도는 이전 미국 대법원이 결정한 수정헌법 제XNUMX조의 권리를 위반한다고 말했습니다. 지배.

SWBTS 교수, 결혼 평등을 위한 복음주의 공동 창립자와 강의실 대화

FORT WORTH—Southwestern Baptist Theological Seminary 윤리 교수 Evan Lenow는 EME(Evangelicals for Marriage Equality)의 공동 설립자인 Michael Saltsman을 자신의 신학교 강의실에 초대하여 복음주의자들이 동성 결혼을 지지해야 하는지 여부를 논의하면서도 그것을 사역에 부름받은 사람들을 위한 배움의 기회. Lenow와 Saltsman은 15월 XNUMX일 신학교에서 Lenow의 Bible & Moral Issues 수업 앞에서 주제에 대해 대화했습니다.

전통적인 결혼관을 가지고 있는 Lenow는 14월 XNUMX일 블로그 포스트에서 “학생들에게 내가 틀렸다는 것을 확신시키는 것이 목표인 누군가를 교실에 초대하는 것은 겸손한 일입니다.”라고 말했습니다. "하지만 학생과 교수 모두에게 건강한 운동입니다."

고용 정책 연구소(Employment Policies Institute)의 연구 이사이자 워싱턴 DC에 있는 연구 및 커뮤니케이션 회사의 부사장인 Saltsman은 보수적이고 복음주의적인 가정에서 자랐습니다. 그는 기혼이며, 그와 그의 아내에게는 2살 된 딸이 있습니다. 그는 대학에서 전통적인 결혼관을 고수했지만 동성 관계에 있는 친구들과의 토론과 이 문제에 대한 양측의 낭독을 통해 자신의 입장을 재고하게 되었다고 말했다.

Saltman은 “토론이 진행되는 방식에 대해 매우 우려했습니다. “한편으로는 민법상 혼인 문제가 교회가 잘못한 문제라고 생각했는데, 한편으로는 전통적 혼인관을 버리기를 꺼리는 사람들의 태도가 너무 걱정스러웠어요. 치료를 받고 있었다."

이러한 우려로 인해 EME를 공동 설립하게 되었습니다.

Saltsman은 Lenow의 수업에 이렇게 말했습니다. “결혼 평등을 위한 복음주의의 이면에 있는 아이디어는 정부가 일련의 혜택과 세금 대우를 제공할 때 시민적 결혼 평등을 지원하는 충실한 기독교인이자 충실한 복음주의자가 될 수 있다고 말하는 조직을 갖는 것이었습니다. 동성 커플에게도 제공할 것이라고 이성 커플에게. 그러나 동시에 우리는 (동의하지 않는) 사람들을 존중하고 이해할 수 있었습니다.”

Saltman은 정통 기독교에서 이탈했다는 이유로 널리 비판을 받아온 저자이자 전 목사인 Brian McLaren을 포함하는 EME의 이사회 구성원들이 대체로 스스로를 "복음주의자들"이라고 밝힐 것이라고 말했습니다. Lenow가 그에게 "복음주의적"이라는 용어를 정의하라고 요청했을 때 Saltsman은 "성경의 권위, 하나님의 무오한 말씀, 그리스도와의 개인적인 관계, 전도 및 복음 공유"에 초점을 맞춘 사람으로 정의했습니다.

Saltman은 EME 이사회 구성원들이 동성애가 죄인지 아닌지에 대한 다양한 견해를 갖고 있다고 말했습니다. 어떤 사람들은 동성애가 죄라고 믿는 반면 다른 사람들은 그렇지 않다고 말합니다. 그러나 그는 덧붙였습니다. 아직 그 문제에 대해 미정”이라고 말했다.

따라서 Saltsman은 민사적 동성 결혼에 대한 EME의 주장이 신학적 입장이라기보다 법적 입장에 가깝다고 주장했습니다.

사우스웨스턴의 Richard Land Center for Cultural Engagement 소장으로 봉사하고 있는 Lenow는 동성애를 죄로 명확하게 정의한 성경에 대해 반박하면서 이렇게 질문했습니다. 동성애 행위가 죄라고 성경은 분명히 정죄하고 있는 당신의 이사회에서 '이것은 하나님이 심판하시고 정죄하시는 죄악된 행동이지만 우리는 그것을 지지하고 싶다'고 말하는 복음주의적 입장에 어떻게 도달합니까? "

Saltsman은 “우리는 행동을 조장하기보다는 원칙을 보호하고 있습니다.”라고 주장하면서 기독교인들은 종종 “이단이라고 생각하거나 믿지 않는 사람들의 권리를 지지합니다.”라고 덧붙였습니다. 그는 EME가 "법에 따른 평등 대우"를 옹호한다고 말했습니다.

레노우는 복음주의자들이 어떻게 “하나님이 죄가 있다고 말씀하시는 것을 완강히 승인”할 수 있는지 이해하지 못한다며 반박했습니다.

“그것이 신학적으로 일관성이 있습니까(받아야 할 입장)?” 레노우가 물었다.

Saltsman은 "우리와 같이 다원적이고 종교적으로 다양한 사회에서 나는 항상 법에 따른 평등한 보호를 지지할 것입니다. 내가 동의하지 않거나 내 관점에 동의하지 않는 사람들을 위해서라도 말입니다."라고 대답했습니다.

Lenow는 또한 Saltsman에게 결혼에 대한 자신의 정의를 제시할 것을 요청했는데, Saltsman은 두 가지 정의, 즉 교회의 정의와 정부의 정의를 이분법적으로 제시하여 신학적으로는 하나의 입장을, 입법적으로는 다른 입장을 가질 수 있도록 했습니다.

두 사람은 또한 동성 결혼의 인정이 미래에 일부다처제와 근친상간을 포함한 결혼에 대한 재정의의 문이 열릴 것인지에 대해 토론했습니다.

Saltsman은 일부다처제가 “사회를 모욕”할 수 있다는 데 동의했지만 사회가 이를 받아들일 가능성에 대해서는 무시하고 “일부 일부다처제는 토론조차 할 수 없습니다”라고 덧붙였습니다. 여러 남편과 아내와의 관계.

Lenow는 동성 결혼의 문을 여는 것은 전통적인 결혼의 다른 변태를 향한 "미끄러운 경사"가 된다고 주장했습니다. Saltsman은 "우리가 선을 그리는 곳이라면 어디든지… 미끄러운 경사가 있다고 말할 수 있는 방법이 항상 있습니다."라고 말했습니다. 그는 일부다처제가 인구의 대다수에 의해 광범위한 지지를 받지 못하고 있다고 주장했습니다.

두 사람은 기독교인 사업가와 경제인들이 강제로 동성 커플에게 결혼식과 장소를 제공해야 하는지에 대한 논의로 대화를 마쳤다. 두 사람 모두 이것이 종교의 자유 문제이며 기독교인이 종교적 신념을 고수한다는 이유로 박해를 받아서는 안 된다는 데 동의했습니다. Lenow는 Saltsman과 EME가 종교적 자유 주장의 이 편에 더 강한 입장을 취하도록 격려했습니다.

대화 후 Saltsman과 Lenow는 정중함과 기독교적 성격으로 문제를 논의할 수 있는 기회에 대해 감사를 표했습니다. 학생들은 수업이 끝난 후 두 사람과 더 많은 대화를 나눌 기회를 가졌습니다.

Saltsman은 TEXAN과의 인터뷰에서 “오늘 Fort Worth에서의 대화가 결혼 평등 논쟁을 해결하지 못했을 수도 있지만 여전히 충실한 복음주의자이자 시민적 결혼 평등의 지지자가 될 수 있음을 설명하는 중요한 기회를 제공했습니다. "나는 처음에 이 대화를 제안했고 그의 교실에서 그것을 주최할 만큼 친절했던 Dr. Lenow와 주고받은 것에 감사했습니다."

레노우는 자신의 수업에 기꺼이 참여하려는 솔트맨에게 감사를 표했다.

Lenow는 TEXAN에 이렇게 말했습니다. “이 토론은 두 사람이 중요한 주제에 대해 의견이 일치하지 않고 여전히 시민 대화를 나눌 수 있음을 보여주었습니다.

“Michael Saltsman을 내 교실로 데려오는 것은 큰 위험이 있었습니다. 왜냐하면 그는 얻을 것이 모두 있는 반면 나는 잃을 것이 모두 있었기 때문입니다. 그러나 나는 결혼에 대한 성경적 설계가 교회 안팎의 비판을 이겨낼 수 있다고 확신합니다. 또한 학생들은 토론의 반대편에 있는 사람들이 실제로 말하는 내용을 알아야 합니다. 학생들이 토론을 통해 유익을 얻고 스스로 유사한 토론에 참여할 수 있도록 더 많이 준비되기를 바랍니다.”

텍사스 법무장관, 휴스턴 시 검찰에 소환장 철회 촉구

휴스턴 – 텍사스주 법무장관 Greg Abbott은 16월 XNUMX일 Dave Feldman 시 검사에게 XNUMX명의 지역 목사들이 자신의 사무실에 설교를 제출하도록 요구하는 소환장을 철회할 것을 촉구했습니다. 폐지를 추구합니다.

Abbott는 Feldman에게 직접 보낸 서한에서 "당신의 공격적이고 침략적인 소환장은 매우 심각한 수정헌법 XNUMX조 고려 사항에 대한 존중을 보여주지 않습니다."라고 썼습니다.

수요일 기자 회견에서 Parker와 Feldman은 소환장의 표현이 "지나치게 광범위하다"고 인정했지만 소환장은 소송을 지원하는 로펌이 XNUMX월에 준비하고 발행했기 때문에 화요일 이전에 문서에 대해 알지 못했다고 주장했습니다.

그러나 그 진술은 XNUMX명의 목사를 대표하는 자유 수호 동맹의 변호사인 에릭 스탠리에게 사실이 아닙니다. Stanley는 시에서 가장 강력한 로펌 세 곳의 변호사들이 소환장의 수정헌법 제XNUMX조의 의미를 고려하지 않은 것이 당혹스럽다는 사실을 발견했습니다.

Stanley는 TEXAN에 이렇게 말했습니다.

Abbott는 Feldman에게 편지를 보내면서 "이 변호사들은 시의 이름으로 행동했으며 당신은 그들의 행동에 책임이 있습니다."라고 동의했습니다.

두 변호사 모두 Feldman에게 소환장을 철회할 것을 촉구했습니다. Stanley는 10월 XNUMX일 해리스 카운티 지방 법원에 소환장을 파기하도록 요청하는 브리핑을 제출했습니다. 이 요청은 목회자들에게 규정 준수를 유예하고, 불이행에 대한 법정 모독죄로 벌금이나 투옥의 위협을 받습니다.

전국의 비평가들은 소환장을 시청에 배상을 원하는 모든 사람에게 오싹한 효과를 줄 "낚시 원정대"라고 불렀습니다. 그리고 그 움직임은 No UNequal Rights Coalition의 회원들이 휴스턴 평등권 조례에 대해 가지고 있는 주요 반대-지역 교회의 삶과 일에 대한 정부의 개입을 보여줍니다.

지난 XNUMX월 통과된 조례는 개인의 성적 지향이나 성 정체성에 따라 보호받는 지위를 부여한다. 생물학이 아닌 성별 정체성에 따라 개인을 위한 공공 편의 시설을 마련해야 합니다. 교회가 법에서 면제되기는 하지만 비평가들은 이 법을 준수하는 데 있어 초교회 조직, 기업 및 개인이 종교적 신념을 위반하도록 강요할 것이라고 비난합니다. 레즈비언인 파커는 이 조례안이 지극히 개인적인 것이라고 말했다.

"그것은 분명히 Parker 행정부가 법의 지배를 무시하는 또 다른 예이며, 우리는 이 조례가 시민, 사업주, 재산 소유자 및 궁극적으로 교회의 종교적 신념에 대해 정부의 징벌적 권력을 행사한다는 것을 알고 있었습니다. " Dave Welch는 Texan에 말했습니다. 휴스턴 지역 목회자 협의회 사무총장인 웰치는 소환된 목회자 중 한 명이다.

소환장에 포함된 17개 범주의 요청 자료에는 "HERO, 청원서, Anise Parker 시장, 동성애 또는 성 정체성과 관련된 모든 연설, 프레젠테이션 또는 설교가 귀하 또는 귀하가 소유하거나 준비, 전달, 수정 또는 승인한 것입니다. .”

또 다른 요청은 "HERO 또는 청원과 관련하여 회중 구성원과의 모든 통신"을 요구합니다.

소환된 목회자 - Welch; Rios de Aceite의 Hernan Castano; Magda Hermida Ministries의 Magda Hermida; 베트남 침례교회의 칸 후인(Khanh Huynh)과 그레이스 커뮤니티 교회(Grace Community Church)의 스티브 리글(Steve Riggle)은 시를 상대로 한 소송에서 원고가 아니지만 No UNequal Rights Coalition의 회원으로서 조례에 반대하는 입장을 분명히 했습니다.

소환된 설교의 소식은 화요일 아침에 터졌습니다. 24시간 만에 전국적인 역풍이 시청에 울려 퍼지기 시작했다. 수요일 기자 회견에서 Parker와 Feldman은 소환장이 제대로 작성되지 않았으며 심지어 논쟁을 일으킨 비평가들에게까지 비난을 퍼부었다는 점만 인정했습니다.

그녀가 고용한 시 변호사가 목회자들의 설교를 소환할 필요가 있다고 생각하는 이유를 물었을 때 Parker는 킬킬 웃으면서 그 질문에 묵묵히 대답했습니다.

“아주 긴 법률 문서에서 한 단어만 말하겠습니다. 이 문서는 제가 알지도 못하고 읽지도 않았을 것입니다. 나에게 사무실에서의 일상은 일상이다”고 말했다.

Parker는 계속해서 그녀를 비방하는 사람들이 소환장의 의도를 의도적으로 잘못 해석했다고 비난했습니다.

그녀는 소환장에 대해 모른다고 주장했지만 하루 전 자신의 트위터 피드에 “5명의 목사가 강단을 정치에 사용했다면 그들의 설교는 정당하다. Anti-HERO 청원서 작성 지침이 있었나요?”

그녀의 트윗은 전국과 정치적 분열에서 거의 300개의 응답을 촉발했습니다. 대부분은 그녀의 직위 뒤에 숨겨진 이데올로기에 단호하게 동의하지 않았습니다.

“강단을 정치에 사용하는 것은 허용될 뿐만 아니라 우리 민족의 근간입니다! '폐지론자들'에 대해 들어본 적이 있습니까?”라고 뉴욕의 David Dombrowsky가 게시했습니다.

앤드류 에워트(Andrew Ewert)는 “나는 그들이 온 만큼 자유주의적이고, 세속적이며, LGBT를 사랑하는데, 당신이 선을 넘었다고 생각합니다.”라고 게시했습니다.

기자 회견에서 Feldman은 설교에 대한 법원 명령이 종교적 자유를 침해하려는 노력으로 "해석"되었다고 말했습니다.

“우리가 어떻게 침해하려고 하는지에 대한 이 모든 히스테리(모두 '설교'라는 단어의 사용 때문에)는 정말 우스꽝스럽습니다."

그러나 Abbott는 다른 관점을 가지고 있었습니다. 그는 이렇게 적었습니다. “당신의 변호사가 얼마나 부적절하게 공격적일지 예상하지 못했기를 바랍니다. 그러나 많은 사람들은 당신의 행동이 시 정책과 일치하지 않는 종교적 신념에 대한 시 정부의 적대감을 반영한다고 생각합니다.”

Stanley는 시 행정관들의 행동을 “정치적 보복과 따돌림”이라고 불렀습니다.

소환장의 표적이 된 목회자들은 지지자들이 HERO라고 부르는 휴스턴 평등권 조례(Houston Equal Rights Ordinance)를 폐지하기 위해 뭉친 다양한 인종의 목회자들 협회의 일원입니다. XNUMX월에 시의회에서 통과를 막을 수 없었기 때문에, No Unequal Rights Coalition은 조례를 시에서 표결하기 위한 국민투표를 조직하기 위해 결성되었습니다.

청원에는 50,000명 이상의 서명이 모였습니다. 이는 17,269월 투표에 이 문제를 게시하는 데 필요한 XNUMX명보다 훨씬 많은 양입니다. 필요한 서명 수는 Anna Russell 시 장관이 인증했습니다. 그러나 XNUMX일 후, 시의 청원 승인 마감 시간이 불과 몇 시간밖에 남지 않은 상황에서 Feldman은 수천 명의 서명이 시 헌장 기준을 충족하지 못했다고 주장하며 즉석에서 자격을 박탈했습니다.

국민투표는 실패했고 연합은 Russell의 인증 프로토콜을 따를 것을 요구하는 시를 고소했습니다. 이 사건은 XNUMX월에 재판을 받게 된다. 소환된 설교와 목사-교회 회원 커뮤니케이션은 시의 발견 절차의 일부입니다.

전국에서 '과장'에 대한 항의가 빗발쳤다. 텍사스주 공화당 상원의원 테드(Ted)는 목요일 휴스턴 제일침례교회에서 집회와 기자회견을 가질 예정이었다. Family Research Council의 Tony Perkins는 목회자들에 대한 지원의 표시로 청원 운동을 시작했습니다. 지역 및 전국 토크 라디오 진행자들은 시장과 시 검사를 비난했습니다.

전국적으로 조직된 보수적인 라디오 토크쇼 진행자인 Sean Hannity는 소환장에 따르지 않아 수감된 목사에게 보석금을 내겠다고 제안하기도 했습니다.

남침례교 지도부는 복음주의 기독교인들이 집단적으로 응답할 것을 촉구했습니다.

미드웨스턴 신학교의 총장인 제이슨 알렌(Jason Allen)은 자신의 블로그 포스트에 이렇게 썼습니다. 이것이 교회가 협박을 받는 것이 마지막이 아닐 것입니다. 그리스도 예수 안에서 경건을 원하는 사람은 모두 박해를 받을 것임을 우리가 확신하기 때문입니다.”

러셀 무어 윤리 및 종교 자유 위원회 위원장은 이번 일요일에 교회가 텍사스 목회자들과 함께할 것을 촉구하면서 “정부는 어떤 교회, 유대교 회당, 모스크의 설교와 가르침을 위협하거나 괴롭히기 위해 소환장 권한을 사용할 일이 없습니다. , 또는 다른 예배 장소.”

그는 목회자들에게 이 문제에 대해 설교하거나 적어도 강단에서 다루도록 하고 모든 기독교인들이 종교의 자유를 잃을 위험에 대해 기도하고 교육할 것을 촉구했습니다.

무어는 하루 종일 표현된 긴박감을 반영하여 다음과 같이 썼습니다. 그러나 하나님의 교회의 전도는 가이사에게 속한 것이 아니니 우리가 그에게 넘기지 아니하리라. 지금은 아닙니다. 절대 아니야.”

가정을 위한 하나님의 계획

텍사스 남침례교 대회는 성경이 무오한 하나님의 말씀이라는 확신에 굳게 서 있습니다. SBTC는 Baptist Faith and Message Statement(2000)와의 합의에 기초한 고백적 친교입니다. 17조는 종교의 자유에 대한 우리의 입장을 분명히 밝히고 있습니다. 18조는 가족에 대한 우리의 신념을 나타냅니다. 미국 시민과 성경적 기독교인으로서의 권리와 관련하여 휴스턴에 있는 목사들에게 발행된 소환장에 대한 응답으로 저는 가정에서 설교했던 설교를 제공하고 있습니다. 에베소서 5:22-6:4의 나의 설교 인간의 섹슈얼리티와 성경적 결혼의 기초를 다룬다. 이 중요한 문제에 대해 성서에서 무엇이라고 말하는지 생각해 보십시오.

가정에 대한 하나님의 계획(엡 5:22-6:4)

XNUMX세기 에베소는 경건한 가정을 갖기 어려운 곳이었습니다. 그곳에는 고대 세계의 불가사의인 다이애나 신전이 있었습니다. 경제는 더 이상 상품과 서비스를 기반으로 하지 않고 관능적인 행위에 탐닉하기 위해 그곳에 온 관광객들을 숭배했습니다. 상인들은 자기 만족에 매료된 사람들의 기본적인 욕망에 의존했습니다. 익숙하지 않나요?

사도 바울은 성령의 영감을 받은 영원한 진리를 기록했습니다. 그는 에베소 그리스도인들에게 가정을 위한 하나님의 설계를 가르쳤습니다. 예수 그리스도를 통한 하나님과의 개인적인 관계 외에 가족과의 관계보다 더 중요한 것은 없습니다. 당신은 경건한 가정을 가질 수 있습니다. 당신은 기꺼이 그분의 계획을 따를 의향이 있습니까?

가정에 대한 하나님의 계획은 …

남자가 남자가 되다 (5:23, 25-33a)

여론과 상관없이 성경의 결혼 모델은 한 남자와 한 여자입니다. 슬프게도 어떤 사람은 하나님의 계획은 남자가 여자와 결혼하고 여자가 남자와 결혼하는 것이라고 말함으로써 동성애 혐오자로 간주됩니다. 성별 할당의 기본 외에도 남성은 가정에서 두 가지 책임이 있습니다.

1. Leadership (23) – 바울은 그리스도와 그의 교회를 비유로 사용합니다.

영적인 – 여호수아 24:15 – 가족과 복음을 나누는 것이 영적 리더십의 첫 번째 의무입니다. (복음: 우리는 모두 하나님의 온전한 기준에 미치지 못한다. 하나님은 거룩하시다. 죄는 그의 앞에 들어올 수 없다. 예수님은 온전한 삶을 사셨다. 우리를 대신하여 예수님은 우리 죄를 대속하기 위해 십자가에서 피 흘리심으로 돌아가셨고, 세 번째를 부활시키셨다. 자신의 삶을 그분께 맡기고 용서를 위해 그분을 신뢰하는 사람은 누구나 영생을 얻을 수 있습니다, 로마서 10:13.)

정신적 인 – 고린도전서 1:16

2. 사랑 (25-33a) – 사랑을 보여주세요!

희생 – (25) 이것은 남에게 베푸는 사랑이다. 우리는 우리의 권리를 포기해야 합니다.

연속 – (26, 27) 사랑은 종종 TIME으로 철자됩니다. 우리 가족에게 안정감과 안정감을 줍니다.

독점 – (28-30) 일부일처제 관계는 하나님의 표준이다(출 20:14).

무조건 – (31-33a) DIVORCE는 그리스도인의 어휘에 있어서는 안 됩니다. 인간의 불완전성은 우리의 삶에서 하나님이 일하시는 것을 볼 수 있게 해줍니다.

여성이 될 여성 (5:22, 24, 33b)

XNUMX세기에 여성은 재산으로 간주되었고 남성과 분리되었습니다. 성서의 하느님은 여성을 존경과 영예의 자리로 끌어올리십니다.

여성은 하나님의 사업에서 매우 중요한 위치를 차지합니다. 성경의 진리는 논쟁의 여지가 있는 것으로 간주됩니다. 본문에는 여성에 대한 2가지 통찰력이 있습니다.

직위별 (22, 24절) “후포타소”는 “복종하다” 또는 “주체”로 번역된 그리스어 단어입니다. '순서대로, 아래로 배열하다'라는 뜻의 군사용어입니다. 하나님은 질서의 하나님이십니다. 1 Cor. 11:3-16은 명령합니다. 고린도전서 1장 15절은 아들이 아버지께 복종한다고 말합니다. 예수는 신격에서 이류 사람이 아니었지만 완수해야 할 특정한 역할이 있습니다. 하나님의 역할 할당을 완수함으로써 당신은 하나님의 최선에 있습니다.
관계 (v.33b) "존경하다" 또는 "경외하다"라는 단어는 헬라어 "PHOBUS"에서 유래했습니다. 이것은 “불쾌한 것에 대한 두려움”입니다. 사랑에 빠진 사람은 다른 사람의 최선을 원하고 노력합니다. 아내는 가정의 마음입니다, 잠언. 31:10, 베드로전서 1:3-1.

부모가 되는 부모(6:1-4)

성경은 아버지를 지도자로 언급합니다. 자녀 양육에 두 부모를 모두 포함시킬 수 있습니다. 모든 어린이에게는 3가지 기본 요구 사항이 있습니다.

고백 – 그들 앞에서 복음을 살아라
터치 - 아이들에게 규칙적인 구조를 제공하십시오.
이야기 – 어린이들을 하나님의 말씀으로 훈련시키십시오.

부모는 경건한 세대를 형성하는 하나님의 도구가 되어야 합니다.

오직 성령의 능력으로 우리 가정이 행복할 수 있습니다. 가정에서 기도하고 하나님의 말씀을 읽으시기 바랍니다. 귀하의 결정은 가족의 유산을 결정하는 데 도움이 될 것입니다. 그것은 서로와 지켜보는 세계에 대한 사랑의 유산이 될 수 있습니다. 우리는 가정에서 시작하는 믿음대로 살아야 합니다.

국경부, McAllen 중앙역으로 이전

McALLEN - XNUMX개 버스 회사를 대표하는 매표소는 Rio Grande Valley의 국제 환승 허브인 McAllen Central Station에서 매일 수백 명의 승객에게 서비스를 제공합니다. Central Station은 또한 SBTC 재난 구조 목회자들이 국경 순찰대원들에게 픽업된 이민자들을 돌볼 수 있는 새로운 장소가 되었습니다.

DR Scottie Stice의 SBTC 임시 이사는 "우리는 국경 순찰대에서 풀려난 가족들을 중앙역으로 이송할 것입니다."라고 말했습니다. “버스 정류장에서 우리는 그들에게 인사하고, 그들과 함께 기도하고, 그들이 목적지로 이동할 때 주님을 나눌 것입니다.”

SBTC DR 채플린은 또한 VOAD(Voluntary Organizations Active in Disaster Relief)가 리오 그란데 밸리에서 조립한 여행 가방을 배포할 것입니다. 팩에는 간식, 가벼운 담요, 칫솔 및 여행 필수품이 들어 있습니다.

SBTC 목회자들은 VOAD를 통해 다른 종교 단체들과 함께 일할 것입니다.

Stice는 "저희 교목들은 3월 11일에 McAllen으로 떠났고 그날 저녁에 일할 것으로 예상되는 줄리안 모레노(Julian Moreno)와 아르만도 델레온(Armando DeLeon)이 한 주 내내 밤 15시부터 XNUMX시까지 황혼 또는 그네 교대로 일할 것입니다"라고 설명했습니다.

Stice는 "우리는 XNUMX~XNUMX명으로 구성된 이중 언어 팀을 보내고 있습니다. “우리는 이민자들이 얼마나 많은 버스를 탈지 예상할 수 없습니다. 어떤 저녁 XNUMX시에서 XNUMX시가 올 수도 있습니다. 다른 시간에는 하나만 올 수 있습니다. 그러나 우리는 준비할 것입니다.”

Moreno와 DeLeon은 17월 20일까지 McAllen에 있을 것으로 예상됩니다. Jim Howard가 이끄는 다른 팀은 XNUMX월 XNUMX일에 순환할 것이라고 Stice는 덧붙였습니다. 국경 이민자들에게."

전도좌석에 임명된 교수는 “일상전도”를 설교하고 실천한다.

FORT WORTH—Southwestern Baptist Theological Seminary의 전도 조교수인 Matt Queen은 가을 학기 초에 학교의 권위 있는 LR Scarborough 전도 학과장에 임명되었습니다. Queen은 저명한 직위를 보유한 여덟 번째 교수이지만 박사 학위를 취득한 첫 번째 교수입니다. 전도에서.

스카보로 체어의 역사와 사우스웨스턴의 전도 훈련의 유산은 한 세기가 넘도록 거슬러 올라갑니다.

학교 설립자인 BH Carroll은 1908년 LR Scarborough를 "불의 의자"의 첫 번째 탑승자로 임명했습니다. 이 별명은 Carroll이 세계 최초로 새로 만든 전도 의자에 대해 선호하는 지정에서 유래했습니다.

Carroll의 뜻에 따라 불의의 의자는 전도에 특별한 열정을 보인 교수들에게만 배정되었습니다.

Carroll은 "이 의자의 모든 작업이 단순한 이론과 역사적 지연이 아닐 수 있습니다."라고 말합니다. 부흥회.”

Southwestern에서 보낸 XNUMX년 동안 Queen은 바로 그런 전도사임을 입증했습니다. 그러나 그는 역사적인 불의 의자에 수반되는 무게를 충분히 알고 있다고 말했습니다.

Queen은 자신의 새로운 임무를 "전도 교수들의 성배"라고 언급하며 Scarborough가 처음 맡았던 직책의 역사를 설명했습니다.

“스카보로는 세계 최초의 전도 교수였습니다. 그는 열정적으로 복음을 나누고 영혼 구원의 이야기로 사람들에게 영감을 준 사람들의 설교자였습니다. 그의 후임 ED 헤드는 복음주의적이었지만 주로 학문에 대한 열정으로 기억됩니다.”

Queen에 따르면 James Eaves와 Malcolm McDow는 모두 "영혼을 사랑하는 동정심 많은 남자"였습니다. 그러나 신학교 전도부 위원장을 번갈아 가며 하는 짧은 기간 동안 각각 XNUMX~XNUMX년 정도만 위원장을 맡았다.

“CE Autrey는 철저한 침례교 신자였지만 Billy Graham과의 교제 덕분에 복음주의자들 사이에서 복음주의적 리더십에 더 폭넓은 기반이 있었습니다.”라고 Queen이 설명했습니다. “그는 사우스웨스턴을 떠나 당시 홈선교부(현 북미선교부) 전도부를 이끌었습니다.”

로이 피쉬(Roy Fish)의 지휘하에 불의의 의자가 공식적으로 스카버러의 이름을 따서 명명되었습니다.

Queen은 “Roy Fish는 역사적으로 전도를 연구하는 것을 좋아했고, 여러 면에서 남침례교의 지속적인 전도 역사에 기여했습니다. “Scarborough가 신학 교육에 대한 복음주의적 영향이 그가 최초의 전도 교수로서 신학교와 신학대학원에서 전도 연구를 소개한 것이라면 Fish의 전도적 영향은 그가 가르쳤던 학생들에게 지금 전도 교수로 봉사하고 있다는 것입니다.”

Queen은 Chair of Fire의 직계 전임자인 Southwestern Seminary의 Paige Patterson 총장이 Criswell College, Southeastern Seminary 및 Southwestern의 세 학교에서 총장으로 봉사하면서 전도를 옹호했다고 지적했습니다.

“신학 교육에 대한 Fish의 영향과 마찬가지로 Patterson은 SBC 단체뿐만 아니라 봉사하는 장소에서 전도하는 수많은 남침례교 교수들을 훈련했습니다.”라고 Queen이 말했습니다. “개인적으로는 페이지 패터슨이 개인 전도를 하는 데 가장 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 모범, 가르침 및 교수진이 영혼을 이기는 사람에 대한 기대가 지금의 저를 만들었습니다.”

친근하고 친근한 성격으로 캠퍼스 사람들에게 알려진 Queen은 교실 안팎에서 전도적 열정을 보여줌으로써 이전에 불의의 의자에 있던 사람들의 전통을 이어가고 있습니다.

Queen은 신학교의 "Taking the Hill" 이니셔티브에서 중요한 역할을 했습니다. 이 계획은 당시 불의 의장이었던 Patterson이 2009년에 구상했습니다. 원거리 전도와 근거리 전도의 중요성을 우선시하여 “Taking the Hill”과 후속 계획인 “No Soul Left Behind”는 신학교 반경 6,700마일 이내, 약 2012여 가구에 복음을 전하자고 제안했습니다. 부분적으로 Queen의 리더십과 열정 덕분에 신학교는 XNUMX년 말까지 이 목표를 달성했습니다.

신학교의 다음 전도 계획인 "Going the Second Mile"은 동일한 주제를 반경 XNUMX마일 내의 모든 가정을 포함하도록 확장합니다. 퀸은 가르치는 책임 외에도 학생들을 이끌고 세미나리 바로 주변 지역에서 매주 적어도 한 번은 복음을 나누도록 합니다.

최근에 출간된 그의 책 Everyday Evangelism에서 Queen은 당신의 교회 안에 전도의 문화를 구축하는 방법을 제시합니다. 사우스웨스턴에서 온 그룹들도 텍사스 주 전역의 교회에서 전도 전도와 훈련을 할 수 있게 되었습니다.

Queen은 작년에 두 번 남서부 학생들을 플로리다주 탬파에 있는 Bell Shoals Baptist Church로 인도했습니다. 학생들은 교회 주변 지역에서 개인적으로 복음을 나누도록 교인들을 훈련시키고 인도했습니다. 두 번의 여행 사이에 20명이 넘는 사람들이 처음으로 그리스도에 대한 믿음을 표현했습니다.

스티븐 러미지(Stephen Rummage) 목사는 “우리가 사우스웨스턴을 선택한 이유는 사우스웨스턴이 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 전하고자 하는 뜨거운 마음을 가지고 있기 때문”이라고 말했다.

“우리는 그들이 복음을 가진 사람들에게 다가가기 위해 사우스웨스턴 신학교 주변 지역 사회에서 무엇을 하고 있는지 알고 있습니다. 그래서 우리는 복음으로 우리 주변 사람들에게 다가가려고 할 때 우리 지역 사회에 그 정신을 조금이나마 원했습니다.

“나는 Matt Queen을 오랫동안 알고 지냈습니다. 그는 제가 신학교 교수였을 때 제 학생 중 한 명이었습니다. 저는 전도와 개인의 영혼 구원에 대한 그의 헌신에 대해 알고 있습니다. 그래서 저는 이곳에 있는 우리 학생들이 Matt와 같은 사람들과 Southwestern에서 그와 함께 공부하는 학생들과 같은 주변에 있는 것이 어떤 것인지 알 수 있는 기회를 가까이 갖고 싶었습니다. , 부지런하고 담대하게 그리고 성령의 능력으로 복음을 전하는 자들이니라.”

Carroll은 Scarborough에 대한 글에서 가장 최근의 Fire of Fire 의장을 설명하는 다음과 같은 말을 남겼습니다. 주님께서 그를 축복하십니다. … 세례 요한처럼 그는 타오르는 동시에 빛나는 빛입니다. 곰팡이 여우불처럼 열이 없는 빛도 아니고, 북극광도 아니고, 참으로 찬란하지만 빙산을 녹이지 않는 빛이 아니라 열이 있는 빛입니다.”

휴스턴 시, 청원 거부에 대한 답변 제출 명령

텍사스 대법원은 논란이 되고 있는 평등권 조례(ERO)의 폐지를 요구하는 국민투표에서 수천 명의 서명을 거부한 휴스턴 시를 명령했습니다. 다양한 지역 목회자 연합의 항소에 대한 응답으로 금요일 법원은 20월 XNUMX일까지 시에게 서면 답변서를 제출하도록 하였다.

No Unequal Rights Coalition의 수석 고문인 Andy Taylor가 2015년 XNUMX월 Anise Parker 시장과 휴스턴 시를 상대로 한 청원 인증 절차의 증인을 계속 해임하면서 내린 결정입니다. 연합은 시장과 시 검사 Dave Feldman이 Anna Russell 시 장관이 인증한 수천 개의 청원 서명을 즉결 기각함으로써 시 헌장을 위반한 행위를 했다고 비난합니다.

Taylor는 “이는 법원이 우리의 입장을 진지하게 받아들이고 있다는 긍정적인 신호입니다.

ERO는 휴스턴 시의회에서 XNUMX월에 획기적인 시민권 법안으로 통과되었으며 현재는 일시적으로 중단되었으며 성적 지향과 성 정체성에 따라 개인에게 보호 대상 지위를 부여합니다. 레즈비언인 Parker 시장은 통과에 대한 논쟁은 개인적인 것이라고 말했습니다. 종교적 자유와 도덕적 근거에 대한 법안에 반대하는 사람들은 시장과 시 검사가 공모하여 국민투표를 방해했다고 주장합니다.

휴스턴 시 직원으로 42년 중 62년 동안 시 비서로 재직한 Russell은 월요일 심문을 받고 Feldman이 있기 전까지는 그 누구도 국민투표 인증 절차에 참여하지 않았다고 말했습니다. 그녀는 자신의 사무실이 20,000명의 서명 중 50,000명 미만을 검토하여 국민투표에 필요한 수를 인증했다고 다시 말했습니다.

소송의 원고이자 변호사인 Jared Woodfill은 “시 장관은 그녀가 27월 XNUMX일에 일을 끝냈다는 것을 매우 분명히 밝혔습니다.

1월 4일 Russell은 인증에 대해 Parker와 시의회에 메모를 작성했습니다. 그러나 Russell은 이를 보내기 전에 XNUMX월 XNUMX일 시장 사무실에 전화를 걸어 Parker, Feldman 및 시장의 홍보 담당자인 Janice Evans로부터 인증 편지 Feldman의 부록에 부적격한 청원 페이지 점수를 포함시키라는 말을 들었다고 증언했습니다. . 그녀는 동의했다.

그날 오후 Parker와 Feldman은 Russell의 인증 성명을 무시하고 청원 운동이 실패했으며 시의회가 ERO에 대해 다시 투표하지 않을 것이라고 발표하는 기자 회견을 열었습니다.

연합은 시의 헌장에 따라 행동할 것을 요구하는 소송을 제기했습니다. 15월 XNUMX일의 청문회가 끝난 후 Harris County 판사는 XNUMX월 재판을 소집했습니다. 그러나 여전히 XNUMX월 투표에서 국민투표를 받기를 희망하면서 연합은 텍사스 대법원에 위임장을 제출했습니다. 소송은 법원에 휴스턴 시가 헌장에 따라 행동하고 청원 서명을 인증하도록 강제할 것을 요구했습니다. 인증이 없으면 ERO에 대한 시 전체의 투표가 이루어지지 않습니다.

휴스턴 지역 목회자 협의회의 전무이사인 Dave Welch는 연합군이 고등법원이 그들의 브리핑을 고려할 것인지에 대해 조심스럽게 낙관적이라고 말했습니다.

Welch는 "Houston 시가 20월 XNUMX일까지 응답 브리핑을 제출하라는 명령은 올해 투표를 하기에는 너무 늦었지만 이 문제를 해결하는 것이 시급하다는 점을 인식하고 있다는 매우 긍정적인 신호입니다."라고 말했습니다.

Harvest America는 달라스의 American Airlines Center에서 매진된 군중에게 복음을 전합니다.

매진된 19,000명의 군중은 기독교 예술가인 MercyMe, For King & Country, Phil Wickham의 라이브 음악과 그렉 로리 목사의 복음 발표로 구성된 제5회 Harvest America 행사를 위해 3,900월 XNUMX일 American Airlines Center로 붐볐습니다. 캘리포니아 리버사이드의 하베스트 크리스천 펠로우십과 캘리포니아 어바인의 하베스트 오렌지 카운티. 전국의 또 다른 XNUMX개 장소에서 실시간 동시 방송을 진행했습니다.

올해 로리는 모든 길이 하나님께로 통한다고 믿는다고 말하여 일부 사람들을 놀라게 했습니다. 그러나 그는 중요한 경고와 함께 그 뒤를 따랐습니다.

“나는 당신이 신자든 불가지론자든 무신론자든 상관하지 않습니다. 어떤 길을 가더라도 언젠가는 하나님께 나아가고 언젠가는 하나님 앞에 설 것이라고 믿습니다.”라고 로리가 말했습니다. “모든 길은 신에게로 통한다. 그러나 천국으로 통하는 길은 오직 한 길이며, 그 길은 예수 그리스도를 통하는 길입니다.”

아직 모든 장소에서 최종 숫자가 보고되지는 않았지만, 아메리칸 에어라인스 센터에서 복음에 대한 가시적인 반응은 로리가 설교한 메시지에 응답하기 위해 수백 명이 통로를 따라 흘러내리면서 의미심장했습니다.

올해 행사에 지역 교회들은 다양한 방식으로 참여해 달라는 요청을 받았다. 지역 사회에서 이 행사를 홍보하는 것 외에도 지역 교회의 자원 봉사자들은 십자군이 있기 며칠 전에 Harvest America 웹 사이트를 방문하여 안내에서 결정 카운슬러로 일하는 것에 이르기까지 다양한 봉사 기회에 등록할 수 있는 기회를 얻었습니다.

North Richland Hills Baptist Church의 부부 및 동화 사역 목사인 Stuart Pendell은 그의 교회가 Harvest America에 참여하기 위한 세부 사항을 조정하는 데 도움을 주었습니다.

“우리는 웹사이트에 접속하여 봉사할 지역을 선택할 수 있었고, 그러면 직원들이 참여하고 싶은 정확한 지역을 선택할 수 있었습니다. 그러면 Harvest America가 모든 훈련을 했다”고 말했다. “가장 좋은 점은 안내인과 인사를 비롯한 모든 사람이 활용되었다는 것입니다. 모두 참여했습니다.”

Prestonwood Baptist Church는 과거에 Harvest America의 동시 방송 장소 역할을 했으며 올해 Harvest America에 대한 상당한 지역 지상 지원을 제공했습니다. 마이크 버스터(Mike Buster) 담임목사에 따르면 행사 안내자 118명 중 268명을 제공했을 뿐만 아니라 평신도 100명이 추수 기간 동안 기도한 기도 사역을 조정했다. XNUMX명 이상의 교인과 직원이 행사장과 밖에 있는 넘쳐나는 군중 속에서 결정 상담자로 봉사했습니다.

Jack Graham 목사는 “나는 우리 교회 가족이 Harvest America에 참여하기 몇 주 전과 십자군 원정에 진정으로 참여하는 방식에 대해 매우 감사합니다. “수백 명의 사람들이 그리스도를 구세주로 영접하기 위해 아메리칸 에어라인스 센터의 무대로 몰려들면서 우리 수고의 결실을 목격하는 축복을 받았습니다. 하나님께 영광을!”

Pendell은 Harvest America가 텍사스 레인저스의 홈구장인 알링턴의 글로브 라이프 파크에서 2015년 행사를 주최할 계획이므로 그의 교회가 내년에 더 많은 참여를 기대하고 있다고 말했습니다.

Harvest America는 28,000년 전 Harvest Ministries의 발상지인 남가주에서 처음으로 전국적인 행사를 개최했으며, 작년 행사는 필라델피아에서 개최되었습니다. 이 둘 사이에 조직은 총 XNUMX개 이상의 최초 신앙 고백을 기록했습니다.

올해의 성전에 대한 자세한 정보나 내년 행사에 대한 최신 정보를 얻으려면 다음을 방문하십시오. HarvestAmerica.com.

SBTC DR 전기톱 팀은 즉시 Waco에 배치

와코 - 2월 XNUMX일 저녁에 뇌우와 강풍이 와코를 강타하여 나무를 뽑고 전기를 끊고 지붕을 무너뜨리고 집에 불을 질렀다고 Waco Tribune이 보도했습니다. 폭풍우가 와코를 덮쳤을 때에도 SBTC DR 자원 봉사자들은 기상 이벤트를 적극적으로 모니터링하고 즉시 도시에 배치했습니다.

“우리는 뉴스를 보고 있었고 (임시 SBTC 재해 구호 책임자) Scottie Stice에게 전화를 걸었습니다. 우리는 상황을 평가하기 위해 일부 자원 봉사자가 빨리 도착해야 한다고 결정했습니다.”라고 텍사스 애틀랜타 웨스트 사이드 침례 교회의 목사인 Jim Howard가 말했습니다. Howard와 다른 DR 자원봉사자는 그날 밤 Waco로 떠났습니다.

그들은 전기톱으로 무장한 채 Waco에 도착하여 Valley Mills Road와 Bosque Blvd의 북쪽과 남쪽 지역에서 일했습니다. 4월 6일에 집으로 돌아가기 전에 금요일과 토요일에.

SBTC 전기톱 팀은 10채의 집에서 일하면서 쓰러진 나무를 치우고 잔해를 치우고 영원한 생명을 건졌습니다.

하워드는 집주인과의 만남에 대해 이렇게 말했습니다. “내가 이야기한 한 청남은 복음을 진지하게 생각해 본 적이 없었습니다. “그는 [복음]을 여러 번 들었지만 방금 그것을 날려버렸습니다. 나는 내 경험을 공유했고 그는 그가 그것을 고려할 것이라고 말했다.”

팀이 만난 다른 사람들은 쓰러진 나무와 손상된 지붕보다 훨씬 더 어려운 상황에 직면했습니다. 한 폭풍우 희생자는 난소암으로 고통받았습니다. 그녀의 남편은 직장을 그만두고 일자리를 찾고 있었습니다.

“우리는 이 부부의 집에서 꽤 오랫동안 일했습니다. 나무들이 뒤뜰에 있는 게스트하우스를 덮었습니다. 우리는 그녀와 그녀의 남편과 함께 기도할 수 있었습니다.”라고 하워드는 말했습니다. “그들은 매우 감사했습니다.”

SBTC DR 전기톱 팀원들이 6월 XNUMX일에 집으로 돌아왔습니다.