달: 2020월 XNUMX월

서부 텍사스 원유는 급락하는 반면 교회는 주 전역에서 견딘다.

20월 37일 서부 텍사스산 원유 가격은 마이너스 영역으로 급락하여 사상 최저치를 기록했습니다. 배럴당 마이너스 14.20달러로 하락한 것은 원유 생산량이 저장 용량을 초과했기 때문입니다. 목요일까지 배럴당 가격은 $XNUMX에서 시작되었습니다. 글로벌 정치 및 전염병 상황으로 인한 산업의 변동성이 관찰자들을 불안하게 만드는 동안 석유 산업에 의존하는 지역의 두 목사는 지역 사회에 대한 희망을 품고 있습니다.

걸프 연안과 서부 텍사스에 거주하고 일하는 텍사스 사람들에게 석유 시장 변동은 COVID-19 대유행으로 인해 야기된 기존의 경제적 어려움을 악화시킬 뿐입니다. 오데사 제일침례교회(First Baptist Church Odessa)의 바이런 맥윌리엄스(Byron McWilliams) 목사와 보몬트에 있는 골든 트라이앵글 침례교 네트워크(Golden Triangle Baptist Network)의 전무이사인 짐 턴보(Jim Turnbo)는 재정적 불확실성이 지역 사회의 많은 사람들을 당혹스럽게 만들고 있다고 말했습니다.

“그들은 매달려 있습니다. 여전히 긍정적인 분위기가 있습니다.”라고 Turnbo는 TEXAN에 말했습니다.

그는 전무이사를 지낸 지 XNUMX년 밖에 되지 않았지만 휴스턴에서 태어나고 자란 턴보는 석유 산업의 변덕스러운 성격을 잘 알고 있습니다. 

그는 유정이 아니라 정유 공장이 보몬트 지역 경제에 연료를 공급하기 때문에 급락하는 유가가 아직 지역 사회에 영향을 미치지 않았다고 말했습니다. 수십 년 동안 그 지역에서 살면서 일해 온 목사들은 그에게 그들의 회중이 석유 산업의 순환적 성격에 적응하는 법을 배웠다고 말했습니다.

그들은 축소된 승무원과 함께 운영하는 정유 공장에서 정리해고에 대한 이야기가 없다고 그에게 말했습니다. 재택근무를 할 수 있는 엔지니어가 할 수 있습니다. 현장에 있어야 하는 직업을 가진 사람들은 코로나바이러스를 막아야 할 필요성을 항상 의식하면서 매일 출근합니다.

"변한 것은 모든 공장이 확장을 계획하고 있었고 속도가 느려졌다는 것입니다."라고 그는 말했습니다. 이는 일부 직원이 초과 근무에서 정상 근무로 전환되었음을 의미합니다.

턴보는 유가 변동보다 코로나60 팬데믹에 대한 정부의 자택 대피 명령이 지역 경제, 개인 소득 및 십일조에 타격을 입혔다고 말했다. 교회 헌금이 평균적으로 팬데믹 이전 헌금의 약 XNUMX%로 회복되었습니다. 일부 교회는 예산이 부족하고 일부는 어려움을 겪고 있다고 그는 말했습니다.

FBC Odessa에서 16년 동안 McWilliams는 석유 시장의 밀물과 썰물을 경험했습니다. 그러나 그는 현재의 반복을 통과하지 못할 수도 있는 일부 오데사 교회가 있다고 생각합니다. 그는 몇 주 동안 지속되는 경제적 영향과 급락하는 유가를 동반한 세계적 대유행이 "완벽한 폭풍우 속에서 함께 공모한다"고 말했습니다.

그는 “이 지역에 못 박히는 작은 교회들이 있다는 것을 알고 있다”고 말했다. “이 지역에 교회를 통과하지 못할 수도 있습니다.”

McWilliams가 TEXAN과 이야기한 22월 XNUMX일 현재, 월요일의 역사적 저유가로 인한 대규모 정리해고에 대한 보고는 없었습니다. 그러나 그의 회중과 지역 사회는 그들에 의해 타격을 받았습니다.

경제적 어려움을 겪고 있는 직원과 고용주는 McWilliams와 교회에 위안을 삼았습니다.

그의 회원 중 한 명은 유전 서비스 회사에서 일합니다. 최근 몇 주 동안 유가가 하락하면서 드릴링이 감소하고 그의 서비스에 대한 수요가 감소했습니다. 월요일의 폭락은 마지막 스트로우였습니다. 그는 McWilliams에게 전화를 걸어 이렇게 말했습니다. 그러니 저를 위해 기도해 주십시오.”

XNUMX주 전에 두 아이를 둔 싱글맘 회원이 실직했습니다.

“목회자의 관점에서 우리는 그런 사람들을 위해 우리가 무엇을 할 수 있는지 묻고 있습니다.”라고 McWilliams는 말했습니다.

FBC 오데사에는 청구서 지불에 도움이 필요한 사람들을 지원하기 위한 기금이 있지만 대규모 정리해고가 시작될 경우 많은 수의 교인이나 오데사 주민들을 지원할 자원이 없습니다.

McWilliams는 석유 붐이 불황보다 선호되지만 전자에도 단점이 없는 것은 아니라고 설명했습니다. 호황을 누리고 있는 석유 산업은 모든 오데사 주민들의 생활비를 인상합니다. 그와 그의 가족이 2004년에 오데사로 이사했을 때 유가는 배럴당 약 $35-$38이었고 주택 시장은 침체되었습니다. 그 이후로 그는 배럴당 150달러까지 치솟는 유가와 침실 1500개짜리 아파트 임대료가 월 1700달러에서 XNUMX달러에 이르는 것을 보았다.

따라서 해고가 유전 노동자를 포함하도록 확대된다면 사람들이 생계를 꾸려야 하는 것과 비교할 때 FBC 오데사가 제공해야 하는 것은 "작은 감자"라고 McWilliams는 말했습니다. 교회는 또한 도움을 제공할 수 있는 Permian Basin Mission Center와 협력합니다.

McWilliams와 Turnbo는 석유 시장과 지역 사회에 미치는 영향을 주시할 것입니다. 하지만 현재로서는 둘 다 교인들과 목사들에게 들은 이야기는 답답하다는 입장이다.

걸프 연안에 있는 교회들은 작년에 또 다른 폭풍우인 열대성 폭풍 이멜다로 인한 피해에서 모두 회복되지 않았습니다. 허리케인 하비를 견디고 XNUMX년 만에 교회와 집이 물에 잠겼습니다.

Turnbo는 "이러한 위기는 실제로 함께 진행되어 왔다"고 생각합니다. "피곤했다. 하지만 우리는 인내하고 있습니다. 과거에 우리와 함께 하셨던 주님이 지금 우리와 함께 계십니다.”

교회를 위해 직접 만날 수 있다는 것은 두 지역 사회 모두에게 세상을 변화시킬 것이라고 말했습니다.

그러나 그 동안 McWilliams는 그의 회중이 그리스도를 신뢰하지 않는 사람들과 다른 태도를 유지하도록 격려합니다. 그는 “우리가 경험한 것은 전례가 없는 일이다. 그것은 인류 역사상 유례가 없는 일이 아니며 … 또는 하나님께도 없습니다.”

SBTC DR 승무원은 휴스턴 푸드 뱅크 네이버후드 슈퍼 사이트를 지원하고 오날라스카 토네이도의 피해자를 지원합니다

휴스턴—텍사스 남부 침례교 컨벤션 재해 구호 자원봉사자들이 다운타운 남쪽 NRG 스타디움 근처의 Texans Training Bubble과 휴스턴 북서부의 Cypress Premium Outlets 쇼핑몰에 있는 두 개의 Neighborhood Super Sites에서 Houston Food Bank를 지원하고 있습니다.

SBTC DR 자원 봉사자는 푸드 뱅크 자원 봉사자를 위해 따뜻한 점심을 준비하고 COVID-19 전염병 동안 수천 가족이 필요한 음식을 받는 각 위치에 환대 텐트를 배치하고 있습니다.

슈퍼 사이트 지원은 SBTC DR 자원 봉사자와 교회가 휴스턴 푸드 뱅크가 위기에 처한 도시를 지원하는 한 가지 방법일 뿐입니다. 

식량 배급 장소로 봉사하는 교회들

Spring Baptist 및 Houston's First와 같은 SBTC 교회는 일주일 내내 소규모 푸드 뱅크 유통 사이트로 기능하도록 캠퍼스를 제공하고 있습니다.

Spring Baptist Church의 부목사인 Jason Mayfield에게 지역 사회를 도울 기회는 쉬운 결정이었습니다. Mayfield와 그의 아내 Fran은 18월 7일 푸드 뱅크의 Texans Training Bubble Super Site에서 SBTC DR 환대 호스트로 봉사했을 뿐만 아니라 Spring Baptist도 XNUMX월 XNUMX일에 소규모 식품 유통 센터로 문을 열었습니다. 매주 화요일 필요한 만큼 계속됩니다.

봄 침례교 자원 봉사자들은 냉장 트럭으로 교회로 배달된 음식 팔레트를 내리고 분류한 다음, 사람들이 차를 몰고 트렁크를 터뜨릴 때 음식 상자를 차에 넣습니다. 모든 수혜자는 휴스턴 푸드 뱅크에 온라인으로 사전 등록하거나 현장에서 교회 자원 봉사자에게 기본 정보를 제공합니다.

Spring ISD의 카운슬러인 Spring Baptist 회원 Jennifer Meehan은 교회를 푸드 뱅크에 연결했습니다. 메이필드는 교인들이 자원봉사를 열망하고 있으며 교회의 여성들도 휴스턴 푸드뱅크 자원봉사자들을 위해 마스크를 꿰매기 시작했다고 덧붙였다.

Mayfield는 "사람들은 집에서 나와 봉사하는 것을 매우 기쁘게 생각합니다."라고 덧붙이며 30월 35일에 186가족이 음식을 받는 배급 활동에 교회에서 매주 14-XNUMX명이 돕고 있다고 덧붙였습니다.

슈퍼 사이트의 대규모 사역

휴스턴 푸드 뱅크의 슈퍼 사이트 식품 유통은 유사하지만 더 큰 규모로 작동합니다. 수천 대의 차량이 HFB 자원 봉사자가 차에 상자를 싣는 주차장으로 진입할 때 방위군이 교통을 안내합니다.

매일 슈퍼 사이트 작업에는 200명 이상의 자원 봉사자가 참여하며, 일부는 상자를 포장하기 위해 일찍 도착하고 다른 일부는 차량을 싣기 위해 일합니다. 

SBTC DR 이사인 Scottie Stice는 25월 18일까지 SBTC DR 직원에게 음식을 제공할 것이라고 말했습니다. XNUMX월 XNUMX일 텍사스 훈련 버블에서 메이필드와 함께 자원했습니다.

그날 Mayfields는 다른 SBTC DR 자원봉사자들과 합류하여 Papa John's가 자원봉사자들에게 기부한 피자를 제공했지만, 22월 XNUMX일 San Antonio 근처 Salem-Sayers Baptist의 Ronnie와 Connie Roark는 DR 푸드 트레일러인 QRU 퀵 리스폰스 키친을 사이프러스 슈퍼 사이트.

Roarks는 SBTC DR 자원 봉사자를 포함한 모든 근로자가 따르는 사회적 거리를 수용하기 위해 간격을 두고 10인 교대로 식사를 하는 Cypress 자원 봉사자를 위해 파히타를 고정했습니다.

Roarks는 마스크를 쓰고 요리하고 음식을 경첩이 달린 일회용 용기에 담아 휴스턴의 Clay Road Baptist의 Kim Scott과 같은 SBTC DR 자원 봉사자가 인근 환대 텐트 내부의 배고픈 자원 봉사자에게 옮겼습니다. Spring Baptist의 Tomi Sue와 Gary Burgess도 수요일의 자원 봉사자 중 하나였으며 여기에는 인근 Grace Life Baptist의 회원들이 포함되었습니다.

SBTC DR 태스크포스 멤버인 Brandon Reed는 접대 텐트에 있는 SBTC DR 자원 봉사자들도 푸드 뱅크 자원 봉사자들을 확인하고 체온을 측정하고 마스크와 장갑을 배포하고 있다고 말했습니다. United City Church의 부목사인 Reed는 SBTC DR의 Super Site 자원봉사자들을 조정하고 있습니다.

Roarks는 휴스턴으로 돌아와 25월 XNUMX일 Texans Training Bubble에서 그룹을 위해 요리할 것입니다.

Connie Roark는 Cypress에서의 초기 경험에 대해 “푸드 뱅크에는 많은 음식과 그것을 필요로 하는 사람들이 있었습니다. “우리에게는 좋은 날이었습니다. 푸드 뱅크는 저녁까지 5,000명을 제공할 것으로 예상됩니다.”

Scottie Stice는 "DR은 코로나바이러스 기간 동안 변경되었습니다. “DR의 새로운 날입니다. 이제는 최대한 당일치기 여행을 하려고 한다”고 말했다. 그는 교회에서 XNUMX박을 해야 할 필요가 생기면 사회적 거리두기 정책을 따를 것이라고 덧붙였다.

Stice는 "또 다른 재해가 발생하지 않는 한 휴스턴 푸드 뱅크를 계속 지원할 수 있을 것"이라고 확인했습니다.

오날라스카 토네이도

22월 85일 수요일, 휴스턴에서 북쪽으로 약 46마일 떨어진 포크 카운티의 이스트 텍사스 오날라스카에서 재난이 발생해 최소 245명이 숨지고 23채의 가옥이 파괴되고 XNUMX명이 피해를 입었다고 휴스턴 크로니클이 XNUMX월 XNUMX일 보도했다.

Mike Phillips가 이끄는 First Baptist Bellville의 SBTC DR 전기톱 승무원은 재난 다음날 해당 지역에 배치되었으며 John Robertson이 지휘하는 Flint Baptist의 승무원이 배치된 QR 트럭과 합류합니다. 신속 대응 급식 트럭은 긴급 구조원과 DR 대원에게 식사를 제공할 것이며 Pineywoods 침례교 캠프에 보관될 것이라고 Stice는 말했습니다.

스포츠 캠프는 Pearland에서 복음적인 연결을 만듭니다. 

EMORY와 PEARLAND—봄 방학 동안 휴스턴으로 선교 여행을 떠나기 XNUMX일 전에 Emory Baptist Church의 자원 봉사자들은 분주하게 움직였습니다. 

Ronnie Witt는 빠르게 성장하는 휴스턴 교외의 Pearland에서 선교 사업을 위해 어린 시절을 준비하고 있었습니다. 그곳에서 그들은 아파트 단지에서 뒷마당 성경 클럽을 이끌 것이라고 생각했습니다. 그들은 간증을 실천하고 성경의 교훈을 복습하고 하나님께서 그들보다 앞서 가시도록 기도했습니다. 

그러나 에모리의 교육부 장관인 비트가 에모리 침례교와 협력하고 있는 펄랜드 교회 개척자인 네이선 로로부터 전화를 받았을 때 그들의 계획에 문제가 생겼습니다.

"우리는 계획을 취소해야 할 것입니다."라고 Law가 말했습니다.

그는 Emory 그룹과 함께 일할 예정인 다른 교회 선교팀이 예상치 못한 상황으로 인해 여행을 취소해야 했다고 설명했습니다. 그 팀의 자원 봉사자들은 9월 11일부터 XNUMX일까지로 예정된 어린이 스포츠 캠프를 이끌기로 되어 있었습니다. 이 전략 프로젝트는 스포츠 리그인 Law의 교회 개척 팀이 봉사 활동으로 시작할 계획입니다.

Law는 해결책을 제시했습니다. Emory의 팀이 스포츠 캠프에 도전할까요? 

준비할 시간이 며칠밖에 남지 않았기 때문에 Witt는 시도하기로 동의했습니다. Witt는 "바지 같은 경험"이라고 말했지만 하나님은 모든 단계를 인도하셨습니다. 

"Ronnie의 팀은 스포츠 캠프를 운영한 적이 없지만 환상적인 일을 해냈습니다."라고 Law가 말했습니다.

“나는 우리 학생들이 이 캠프를 주도하고 이끄는 능력과 그들이 요구하는 것은 무엇이든 기꺼이 하려는 그들의 능력에 깊은 인상을 받았습니다.”라고 Witt가 말했습니다.

약 50명의 지역 어린이들이 펄랜드(Pearlland) 야구장에서 열린 캠프에 참석했으며, 이곳에서 Emory의 11명의 청소년은 축구, 축구, 야구의 기초를 가르쳤습니다. 스포츠 수업 사이에 그들은 캠프 참가자들과 성경 이야기와 간증을 나눴습니다.

에모리 침례교 목사인 Richard Piles의 딸인 Caleigh Piles는 이렇게 회상했습니다.

이 그룹에는 휴스턴의 인종적 다양성이 반영된 다른 문화권의 어린이들이 포함되었습니다.

Caleigh는 인도에서 온 6세 힌두교 소년과 친구가 되었습니다. 그녀나 다른 팀원이 예수님에 대해 이야기할 때마다 그는 담대하게 자신의 생각을 말했습니다. 

"나는 수천의 신이 있다고 믿습니다." 그가 말했다.

케일은 그가 유일하신 참 하나님을 알게 해 달라고 기도하기 시작했습니다. 캠프 기간 동안 그런 일은 일어나지 않았지만 그녀는 계속해서 그의 구원을 위해 기도합니다.

Witt는 “다른 세계 종교의 아이들, 복음과 거리가 먼 아이들을 알게 된 것은 우리 학생들에게 놀라운 경험이었습니다.”라고 말했습니다.

Emory 청소년이 어린이들과 복음적인 관계를 맺는 동안 Law, 그의 아내 Heather 및 교회 개척 팀은 활동을 지켜보는 부모를 알게 되었습니다. 나중에 Laws 팀은 Emory 자원 봉사자가 공원에서 주최하는 파티에 참석한 가족들과 더 많은 관계를 구축했습니다. 

Emory의 팀은 음식 준비 및 서빙, 페이스 페인팅 스테이션 및 바운스 하우스 직원 배치, 설치 및 철거 지원 등 파티를 위해 많은 노동을 제공했습니다. 

Witt와 Witt와 동행한 성인 교인 XNUMX명 중 한 명인 Emory Baptist 집사인 John Williams는 “우리는 지상의 장화였습니다. 덕분에 Nathan과 그의 팀은 참석한 사람들과 여러 차례 일대일 대화를 나눌 수 있었습니다.”라고 말했습니다. 여행의 청춘. 

Emory 팀은 또한 여러 오후에 펄랜드(Pearlland) 지역에서 전도와 기도 산책을 했습니다. 자원 봉사자들은 스포츠 캠프, 블록 파티 및 Renovation City Church가 후원하는 기타 행사를 홍보하는 3,000장 이상의 전단지를 나누어 주었습니다.

Law는 이러한 모든 접촉이 복음을 나누고, 가족을 보살피고, 소그룹 성경공부에 참여할 수 있는 더 많은 기회를 제공하기를 바랍니다.

“우리는 Emory Baptist 자원 봉사자를 통해 만든 연결에 대해 매우 기쁩니다.”라고 그는 말했습니다. “우리는 그들의 사심 없는 봉사가 없었다면 우리가 했던 만큼의 사람들을 초대하고 도달할 수 없었을 것입니다.”

이 프로젝트는 Emory 팀이 Pearland로 떠나기 전에도 전도의 기회를 가져왔습니다. Wit은 여행을 가지 않는 한 젊은 여성이 그의 학생들이 간증을 쓰고 있는 Emory 청소년 그룹 모임에 참석했다고 말했습니다. 그녀는 곧 자신에게 간증이 없다는 것을 깨달았고, 그래서 Witt와 Caleigh는 그녀와 복음을 나누었습니다. 당시 그녀는 그리스도를 받아들이지 않았지만 에모리 지도자들은 계속해서 그녀를 증거하고 있습니다.

Law는 Witt에게서 그 이야기를 듣는 것이 "우리에게 정말 멋진 축복이었습니다."라고 말했습니다. 

Emory-Pearland 파트너십은 Witt가 작년에 Reach Houston 비전 투어를 다녀온 후 시작되었습니다. SBCT Reach Houston 계획의 전략가인 Ben Hays는 미국에서 네 번째로 큰 도시인 휴스턴에 있는 교회 개척자들의 필요에 따라 기존 SBCT 교회의 목사 및 기타 지도자를 연결하기 위해 이 투어를 안내합니다.

여행을 통해 "우리는 이 지도자들이 '마케도니아의 부름'을 듣고 응답하여 우리를 도와주기를 바랍니다."라고 Hays는 말했습니다. Emory Baptist와 함께 “바로 그 일이 일어났습니다.”

회원 기부 광고판은 교회 성장, Lavon의 구원으로 이어집니다.

라본  브래드 패터슨은 30년 반 전 라본 제일침례교회의 담임목사가 되었을 때 XNUMX년 동안 신실하게 섬겨온 목사의 재임으로 인해 안정적이고 건강한 교회를 물려받았다.

FBC Lavon은 Patterson의 지도 아래 엄청난 성장을 보았고 결과적으로 그들의 새로운 예배 센터(고작 XNUMX년)가 이미 수용 인원에 가까워지고 있습니다. 교회는 증가하는 신규 회원과 방문자 수를 수용하기 위해 두 번째 예배를 추가하는 것을 고려하고 있습니다.

그러나 작년부터 이 새로운 방문객들 중 많은 수가 그들에게 교회를 추천한 것은 친구나 가족이 아니라고 보고했습니다. 오히려 그들은 Lavon과 그 주변의 주요 고속도로를 따라 늘어선 교회 광고판에 이끌렸습니다.

패터슨은 “어느 토요일 아침에 한 교인으로부터 우리가 언제 이 광고판을 올렸는지 묻는 문자 메시지를 받았는데 그들이 무슨 말을 하는지 전혀 몰랐다”고 말했다. “그날 아침 늦게 우리가 이 광고판에 얼마를 썼는지, 교회에서 승인했는지에 대한 여러 문자 메시지를 받기 시작했습니다.” 

당시 그는 교외에 있었기 때문에 청년 목사에게 사진을 찍어 보내달라고 부탁했다.

“XNUMX~XNUMX주 안에 여러 광고판이 도시 전체에 나타나기 시작했고 우리는 누가 그것을 게시했는지 정확히 파악하기 시작했습니다.”라고 그는 말했습니다. 

그러나 Patterson은 광고판 뒤에 누가 있었는지 알 수 있다고 말했습니다. 그래서 John Smith*에게 점심 식사를 요청하여 광고판에 대해 어떻게 생각하는지 묻습니다.

패터슨은 “그는 막 웃기 시작했다.

당연히 Patterson은 광고판을 만드는 목적이 무엇인지 물었습니다.

“그는 어떻게 사람들과 복음을 나누고 주님이 그의 삶에서 하고 계신 일을 축하하고 사람들이 교회에 나오도록 할 수 있는지 알아내려고 기도하고 있다고 말했습니다. “나는 그에게 광고판의 결과로 그리스도께 자신의 생명을 바친 첫 번째 사람에 대해 이야기했고, 그는 아침 식사를 하며 그곳에서 울기 시작했습니다.”

Smith는 처음에 프로젝트를 비밀로 유지했던 것을 회상했습니다.

“처음 몇 번은 브래드에게도 말하지 않았어요.” 그가 웃으며 말했다. “일요일 예배 후에 휴대폰으로 [교회 로고] 사진을 잘 찍어서 내 비즈니스에 사용하는 광고판 사람들에게 보냈고 이 사진을 복사할 수 있다고 말했습니다.

“나는 그것이 교회에 좋을 것이라고 생각했습니다.”라고 그는 말했습니다.

자신을 새로운 기독교인이라고 소개하는 사업가인 Smith는 영원한 영향을 미칠 무언가를 하려는 열망과 교회에 대한 Patterson의 비전에 대한 믿음에서 아이디어가 시작되었다고 말했습니다. 그는 그에게 그것은 청지기 직분의 문제라고 말했습니다.

“아시다시피, 이것은 어쨌든 모두 신의 것입니다. 당신은 단지 짧은 시간 동안 여기에 있었고 그것은 당신의 것이 아닙니다.”라고 그는 말했습니다.

Smith는 10~XNUMX개의 광고판으로 시작했으며 자신이 무엇을 하고 있는지 아무에게도 말하지 않았다고 말했습니다. 이제 인구가 향후 몇 년 동안 계속 증가할 것으로 예상되는 지역인 Lavon과 그 주변에 XNUMX개가 있습니다. 그는 이미 교회에서 더 멀리 떨어진 다른 광고판에 계약서를 작성했습니다.

“가까운 장래에 이 광고판은 이곳의 성장으로 인해 구하기 어려울 것이라고 생각합니다.”라고 그는 말했습니다.

Patterson은 Smith에 대해 “하나님은 분명히 그에게 관대함이라는 선물을 주셨습니다. “존은 그것을 가지고 있습니다. 하나님은 그에게 사업에 재능을 주셨고, 그는 진정으로 사람들이 그리스도를 믿게 하고 왕국을 성장시키는 것을 보기를 원하십니다.”

Smith는 “그것은 누군가의 삶에 영원한 변화를 가져올 가능성일 뿐입니다. "한 명만 구하면 어떡하지?"

Patterson에 따르면, 이미 있습니다. Shawn Anderson과 Natalie Garcia는 2019년 봄에 FBC Lavon에 참석하기 시작했으며, 그들에게 빌보드는 세상의 모든 변화를 가져왔습니다.

“그들은 마을로 이사를 가서 함께 집을 사서 함께 살고 있었습니다. 그녀는 관계에 어려움을 겪기 시작했을 때 캘리포니아에서 막 이곳으로 이사했고, 무엇을 해야 할지, 어디로 가야 할지 몰랐습니다.”라고 Patterson이 말했습니다. "그리고 그들은 광고판을 보았습니다."

약혼한 부부는 교회를 찾고 싶지만 새 집을 둘러볼 곳을 어디서부터 시작해야 할지 모르겠다고 말했습니다.

앤더슨은 “집에 들어서자마자 차를 몰고 다니며 땅을 파헤치고 광고판을 가로질러 달려갔다”고 말했다.

그리고 빌보드가 처음으로 그들을 끌어 들인 반면, FBC Lavon의 사람들이 그들을 다시 오게 했다고 말했습니다.

가르시아는 “교회에 도착하면 교회에 도착한 첫날 우리가 새롭다는 것을 즉시 알아차린 것 같았습니다.”라고 말했습니다. “들어갔을 때부터 우리가 받은 분위기는 우리가 매우 환영받는 느낌이었습니다. 거의 우리가 오랫동안 거기에 온 것처럼.

그녀는 “우리는 그 지역의 다른 교회에 가는 것을 귀찮게 하지도 않았다”고 덧붙였다.

Patterson의 관점에서 Anderson과 Garcia와의 이야기는 그가 그들을 만났을 때 시작되었고 그들은 교회가 매주 주의 만찬을 지키는 이유를 물었습니다.

"그래서 우리는 그들에게 그것에 대해 이야기했습니다. 왜냐하면 그들은 전에 그것을 본 적이 없었기 때문입니다."라고 그는 말했습니다. 

Patterson이 그것을 가져갔는지 물었을 때 그들은 준비가 되지 않았기 때문에 가지 않았다고 말했습니다. 앤더슨과 가르시아는 둘 다 교회 주변에서 자랐지만 둘 다 그리스도께 자신의 삶을 바친 적이 없었습니다.

Patterson은 "부활절에 그들은 내려와 요소를 가져와 다시 자리로 가져갔습니다."라고 말하면서 후속 조치를 위해 Anderson과의 회의를 예약하게 되었습니다. “나는 '이봐, 당신은 주의 만찬을 먹었습니다. … 왜 가져갔어?' 그리고 그는 '우리가 이것을 믿기 때문입니다! 이것은 사실이다!'”

Anderson과 Garcia는 XNUMX월에 신자의 세례를 받았고 Patterson은 곧 그들의 결혼식을 거행할 것입니다. 그는 그것을 “제자도 과정의 다음 단계”라고 불렀습니다. 이것은 이웃을 드라이브하면서 시작되었습니다.

“그들은 광고판을 보고 가기로 결정했습니다. 그들은 와서 그리스도를 믿게 되었고, 주의 만찬을 하고 세례를 받았습니다.”라고 그는 말했습니다. "게시판 때문에."

Patterson은 빌보드와 같은 것이 그들이 보고 있는 유형의 결과를 산출할 것이라고는 상상도 하지 못했다고 말했습니다. 

"하지만 그것은 절대적으로 가치가 있습니다."라고 그는 말했습니다. "믿을 수 없었어."

그리고 교회는 무료 광고 덕분에 방문자 수가 급격히 증가했지만 그럼에도 불구하고 그들은 최근 수상을 축하하기 위해 지역 학군에 두 개의 광고판을 기부했습니다.
텍사스 교육청의 A 등급. 

Patterson은 지방감리사와 긴밀한 관계를 발전시켜 교회가 Community ISD의 교사와 학생에게 전례 없는 방식으로 봉사할 수 있게 했다고 말했습니다.

“우리는 지역 ISD에 완전히 참여하고 있습니다. 우리는 그들을 위해 모든 것을 다합니다. 우리는 그들을 위한 커뮤니티 크리스마스 프로젝트를 만들어 도움이 필요한 아이들에게 크리스마스 선물을 제공합니다.”라고 그는 말했습니다. “이제 지역 사회의 다른 모든 교회가 함께 모여 매년 250명의 아이들에게 크리스마스 선물을 줍니다. 우리는 개인적으로 교회로서 그 중 수백 가지를 수행합니다.”

교회는 또한 학용품이 필요한 학생들을 위해 50개의 배낭을 채우고 음식이 필요한 학생들을 제공하기 위해 XNUMX개의 지역 학교 각각에 프로그램을 마련했습니다.

“쥬스, 과일, 우유 등 원하지 않지만 식사와 함께 제공되는 경우 버리지 않고 공유 카트에 담을 수 있습니다. 그렇게 하면 배가 고프거나 목이 마른 사람이 별로 없는 경우에 공유 카트에서 픽업할 수 있습니다.”라고 Patterson이 말했습니다.

공유 카트 아이디어는 FBC Lavon과 CISD의 식품 부서 간의 협력이었습니다. 교회는 원래 학교 급식과 관련된 학자금 빚을 갚기 위해 지역구에 접근했습니다. 빚은 적었지만, 학생들이 원하지 않는 음식을 서로 나눠 먹자는 생각이 나눔 카트를 탄생시켰고, 이 카트는 교회가 구입해 기부했습니다.

"그들과의 파트너십은 엄청났고 빌보드는 우리가 그렇게 하는 데 도움이 되었습니다."

주님께서 왕국의 발전을 위해 이 광고판을 그토록 많은 방법으로 사용하셨다는 사실을 알게 되었을 때 기분이 어땠는지 묻는 질문에 스미스는 이의를 제기했습니다.

“나는 그것에 대해 정말 겸손하려고 노력한다”고 그는 말했다. “그냥 같이 타고 싶어요.” 

*이름 변경됨

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-보도 자료

SBTS 이사회, 전략적 계획 확인, COVID-19 위기 속에서도 신실함 지속 다짐

루이빌, 켄터키(SBTS) — 디지털 기술로 처음 만나는 Southern Baptist Theological Seminary 이사회는 COVID-20 대유행을 배경으로 19월 19일 봄 연례 회의를 개최했습니다. R. Albert Mohler Jr. Mohler 총장은 이사회에 완전한 출석을 표시하고 회의의 역사적인 성격을 이해하는 업무를 수행했다고 말했습니다. Mohler 회장은 COVID-XNUMX 위기 속에서 충실하게 이끌어야 할 기관의 책임을 강조하고 "미래까지 탁월함과 충실함으로 오랫동안 Southern Seminary의 유산과 사명을 계속하겠다는 행정부의 절대적인 결의"를 강조한 전략적 보고서를 이사회에 발표했습니다.

Mohler는 이사들에게 보낸 보고서에서 신학교가 1859년 설립부터 오늘날까지 남북 전쟁, 두 차례의 세계 대전, 1918년 대유행, 대공황 등 위기의 시기에 리더십과 끈기를 보여주었다고 언급했습니다. “1859년 이후 남침례교인들은 목회자, 선교사, 기타 그리스도의 종들을 위해 남침례신학대학원으로 향했습니다.” Mohler는 코로나 바이러스로 인한 위기를 통해 교회 지도자들을 계속해서 신실하게 훈련시킬 것이라고 말했습니다. 

Mohler는 위기의 규모가 미국 고등 교육이 직면한 기존 문제를 복잡하게 만든다고 말했습니다. 재정적 압박은 이미 대학의 비즈니스 모델에 큰 변화를 강요하고 있었고 코로나바이러스는 변화를 상당히 가속화할 가능성이 높습니다. 

행정부는 이러한 변화를 전제하고 예상한 수정된 비즈니스 모델과 예산을 제시했습니다. Mohler는 비즈니스 모델이 시간이 지남에 따라 전개될 것이며 남침례교단이 부여한 사명에 대한 신학교의 청지기 직분을 더욱 강화할 효율성과 헌신에 초점을 맞추고 있다고 언급했습니다. 

Mohler는 "우리는 구조에 대한 이러한 새로운 수정 사항을 채택함으로써 대회에 더 나은 서비스를 제공할 것입니다. 그리고 우리는 교수진에 대한 주요 투자를 계속하고 미래를 위해 해당 교수진을 구축할 것입니다."라고 말했습니다.

내년도 이사회에서 승인된 예산은 수입과 지출을 모두 19% 삭감하도록 설정되었습니다. Mohler가 설명했듯이 Southern Seminary는 현재 COVID-19 전염병으로 인해 중단된 대규모 주거 등록을 구축했습니다. XNUMX월 초 현재, Seminary and Boyce College는 신학 교육 역사상 최대 규모의 교내 등록 학생 중 하나를 기록했습니다. "하지만 불과 몇 주 전에 캠퍼스 내 학생들을 집으로 보내야 했습니다."라고 Mohler는 회상했습니다. “COVID-XNUMX 위기가 금융 환경을 바꾸고 있다는 사실이 사실이며 이는 특히 고등 교육에 해당됩니다.” 미국 경제의 비영리 부문은 앞으로 몇 달 동안 상당한 수익 손실에 직면할 것으로 추정됩니다. Mohler가 말했듯이 고등 교육 부문은 이러한 수익 손실을 피할 수 없습니다. 그러한 시나리오에서 신학교는 미래로 미루는 것이 아니라 지금 예산 결정을 함으로써 청지기 직분을 극대화하는 것을 목표로 합니다.

“분명히, 이 새로운 학문 구조와 예산 삭감에는 직원과 직원의 일부 삭감이 포함될 것입니다. 이것은 치명적인 심각한 시간입니다. 우리는 살아 있는 누구에게도 전례가 없는 도전에 직면해 있습니다. 우리 교회, 주 대회 및 공동 작업에 닥치는 바로 그 심각성과 중대함을 우리가 이해하고 있음에도 불구하고 그것은 우리 마음에 큰 타격을 주고 있습니다. 우리는 분명히 이 도전을 경험하기로 선택하지 않았지만, 주님은 이 위기 가운데서도 신실함으로 우리를 부르셨고 우리가 가진 모든 것과 미래를 내다보면서 우리가 가진 모든 것으로 남침례교인들을 섬기도록 하셨습니다. 남침례교인들은 여기에 함께 있고 우리는 함께 신실할 것입니다.”

Rick Staab 재무이사회 회장은 이렇게 덧붙였습니다. 

“전 세계에 복음을 전파하도록 목회자를 훈련시키는 것이 주요 임무인 기관을 보존하기 위한 노력에는 신속하고 단호한 조치가 필요합니다. Mohler 박사의 리더십 하에 전체 행정부는 비용을 절감하고 운영을 통합하며 연간 예산을 수정하기 위한 대담한 조치를 취했습니다. 재정 위원회는 만장일치로 몰러 박사와 그의 직원들을 지지하고 있으며, 향후 정상 운영의 회복을 위해 신학교를 배치하기 위해 취한 조치의 적절성과 효율성을 확인합니다.”

온라인 교육은 앞으로 Southern의 신학 교육 사명을 지속하는 데 중심이 될 것입니다. 신학교는 25년 전에 온라인 프로그램을 시작했으며 복음의 종을 갖추기 위한 강력한 온라인 경험을 개발하는 데 상당한 자본을 투자했다고 Mohler는 말했습니다. 교내 교육과 주거 학습이 중단된 현재의 위기에 비추어 "우리는 이제 그 투자가 왜 그렇게 중요한지 알게 되었습니다."라고 그는 말했습니다.

Mohler는 Southern Seminary 및 Boyce College 온라인 프로그램의 강점과 규모를 지적하면서 신학교의 학습 프로그램이 이미 온라인으로 제공되고 수년간의 기관 경험이 있다는 사실을 강조했습니다. "학생들을 캠퍼스로 끌어들이는 바로 그 교수진이 학생들을 온라인으로 끌어들입니다."라고 Mohler는 말했습니다. “온라인 교육에 있어 Southern Seminary의 강점은 모든 주요 학위 프로그램과 온라인으로 제공되는 100개 이상의 과정을 통해 캠퍼스 내에서와 동일한 학업 우수성을 온라인으로 제공할 수 있는 강력한 위치에 있다는 것입니다.”

또한 Boyce College는 2020년 가을부터 75개의 공동 학사 학위 및 신학 석사 프로그램을 포함하여 XNUMX개의 새로운 온라인 학위 옵션을 추가했습니다. 이 신학교는 이미 신학 석사 학위와 신학 석사 학위를 모두 온라인으로 제공하고 있습니다. 이번 여름, 학생들은 여러 실시간 온라인 과정을 포함하여 최대 XNUMX개의 온라인 수업을 들을 수 있습니다.

이사회는 재정 위원회가 신학교가 직면할 수 있는 재정적 현실을 고려하여 예산을 위 또는 아래로 조정하는 것을 승인하도록 승인했습니다. 주요 관심사 중 하나는 학생들이 대학, 대학 및 신학교 캠퍼스에서 거주 및 교육으로 돌아갈 수 있는 시기와 방법에 대한 질문입니다. 온라인 학습이 필요한 시대이지만 신학교는 캠퍼스 내 직접 신학 교육에 전념하고 있습니다. 캠퍼스 내 연구 재개에 대한 결정은 정부 당국의 손에 달려 있지만 Mohler는 Southern Seminary와 Boyce College가 “그 어느 때보다 캠퍼스 내 신학 교육과 세계관 교육에 전념하고 있다”고 분명히 밝혔습니다. 

이사들에게 보낸 보고서에서 Mohler는 남침례교 협약의 미래에 대한 자신의 확신과 남침례교인들의 지속적인 관대함, 그리고 선교, 전도, 교회 개척 및 신학 교육에 대한 협약의 지속적인 비전에 대한 확신을 언급하면서 침례교 생활의 모든 영역이 스트레스를 받고 있으며 한동안 계속 그렇게 될 것임을 인정했습니다. Mohler는 “우리는 이러한 스트레스를 줄이고자 합니다. 

이러한 스트레스에 대응하여 이사회는 학생 교육 비용을 크게 낮출 수 있는 학생 비용에 대한 수수료 체계를 승인했습니다. Mohler는 “재정적인 현실을 고려할 때 학생들이 신학 교육을 계속할 수 있도록 할 뿐만 아니라 그렇게 하여 많은 학생, 가족 및 교회가 처하게 될 변화된 상황을 이해하기 위해 학생들의 비용을 낮춤으로써 남침례교를 가장 잘 섬길 것이 분명해졌습니다. 

“진리로 신뢰받는 신학 교육을 더욱 쉽게 접할 수 있도록 비용을 낮추고 있습니다.” 

회의 중에 이사회는 또한 Clint Pressley를 이사회 의장으로 선출했습니다. 프레슬리 목사는 노스캐롤라이나 주 샬롯에 있는 히코리 그로브 침례교회의 담임목사이며 이전에는 이사회의 제2012부회장을 역임했다. 제XNUMX부회장에는 제XNUMX부회장을 지낸 캘리포니아주 리버사이드에 있는 캘리포니아침례대학의 영적생활학부장인 존 몽고메리(John Montgomery)가 선출됐다. XNUMX년부터 이사로 활동하고 있는 노스웨스트 아칸소주 크로스처치 담임목사인 닉 플로이드(Nick Floyd)가 제XNUMX부회장으로 선출됐다. 루이빌의 사업가인 릭 스타브(Rick Staab)가 금융위원회 의장을 맡게 됩니다. 텍사스 주 달라스 출신의 사업가인 Keith Daniels가 이사회 비서로 재선출되었습니다. 이사회는 또한 향후 이사회 및 집행위원회 회의에 필요한 경우 디지털 방식으로 회의하는 조항을 채택했습니다.

예수님은 집에 계시다

"늙은 개에게 새로운 재주를 가르칠 수 없다"는 상투적인 말을 들어보셨을 것입니다. COVID-19는 그 말을 없앴습니다. 나는 기술에 대해 배울 수 있었을 뿐만 아니라 인터넷을 놀라운 기술로 사용하는 선배들을 보았습니다. 전 세계에 복음을 전파하고 서로 연결된 상태를 유지하기 위한 도구를 주신 하나님을 찬양합니다.

'사회적 거리두기'는 몇 달 전까지만 해도 생소한 단어였다. 이제 우리는 다른 사람에게 노출되지 않거나 위험한 질병에 노출되지 않는 것의 중요성을 더 잘 이해합니다. 위생관리에 더욱 신경을 쓰겠습니다. 사람들은 기분이 좋지 않을 때 다른 사람들과 함께 있는 것에 대해 더 조심할 수 있습니다. 궁극적으로 그리고 궁극적으로 대부분의 사람들은 이전 관행으로 돌아갈 것입니다. 장기적으로 회복되지 않을 수도 있는 한 가지 관행은 회중 예배입니다.

히브리서 10장 25절은 신자들에게 지역모임에 신실하도록 격려하기 위해 제가 사용한 구절입니다. Christian Standard Bible은 성경을 이렇게 번역합니다. “모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자.” 학자들은 “모이다”라는 말은 헬라어 단어에서 유래했다고 말합니다. 에피수나고게. 주석가들은 이 용어와 그 의미에 대해 다양한 해석을 제공합니다. 신약에서 이 단어가 나오는 유일한 다른 곳은 데살로니가후서 2:2입니다. 두 구절 모두 주 예수님의 오심을 가리킨다. 우리가 믿는 자들의 몸으로 모일 때, 우리는 그리스도의 재림 때 구속받은 자들의 마지막 집합을 상상하고 있습니다. 가상 모임이 아닌 문자 그대로의 모임이 될 것입니다.

사회적 거리두기 기간 동안 교회는 전례 없는 수준으로 기술을 사용했습니다. 비교할 수 있는 기간보다 지난 몇 달 동안 더 많은 사람들이 복음을 들었을 가능성이 있습니다. 복음전파를 위해 하나님을 찬양합니다.

특이한 관행도 드러났습니다. 일부 교회는 가상 주의 만찬을 개최했습니다. 다른 사람들은 다른 주나 심지어 해외에서 온 사람들이 그들의 교회 회원이 되도록 허용하는 것을 고려하고 있습니다. 이것들은 다루어야 할 신학적 문제들입니다. 아마도 다른 장소에서 다른 시간에 그렇게 할 것입니다. 지금은 지역 교회 참여에 대한 몇 가지 성경적 원리를 나누고 싶습니다.

히브리서 10장 24절에서 저자는 함께 모이는 것이 사랑과 선행을 촉진한다고 말합니다. 이는 정기적으로 대면하여 상호 작용할 때 가장 잘 수행할 수 있습니다. 배고픈 사람을 먹이는 것은 노동 행위입니다. 유족을 돌본다는 것은 우리가 함께 있어야 함을 의미합니다. 선행과 사랑의 증거에는 종종 손길과 눈물이 포함됩니다.

물리적 모임은 우리가 지역 대회에 참석하기 위해 떠날 때 이웃에게 증거하는 것입니다. 우리는 온라인으로 예배를 드릴 수 있지만 일요일 아침에 차도에서 나올 때 우리 주변에 사는 사람들에게 말합니다.

대위임령은 예수께서 가르치신 것을 배우는 것을 포함합니다. 신자들과의 정기적인 교제는 그리스도인의 성장에 필수적인 요소입니다. 우리는 책임을 실천하기 위해 서로에 대한 제한 없는 접근이 필요합니다. 누군가의 눈을 바라보는 것은 카메라를 통해 할 때와 같지 않습니다.

커뮤니티는 역경에 직면했을 때 우리를 돕습니다. 숫자에는 힘이 있습니다. 온라인 연결은 우리 주변에 다른 신자들이 있는 것처럼 우리를 담대하게 만들지 않습니다. 우리는 진정으로 함께 강합니다.

하나님께서 남자와 여자를 창조하실 때 남자가 혼자 사는 것이 좋지 않다고 말씀하셨습니다(창 2:18). 이것은 남편과 아내의 관계를 말합니다. 또한 다른 신자들과 함께 생활함으로써만 충족될 수 있는 깊은 관계에 대한 보편적인 필요성에 대해서도 말합니다. 우리는 함께 하도록 만들어졌습니다.

기술을 사용하십시오! 인터넷을 통해 복음을 전하십시오! 그것이 지역 교회를 대신하지 않도록 주의하십시오. 몇 년 전 "캣피싱"이라는 무심한 관행이 나타났습니다. 누군가를 속이거나 관계를 발전시킬 목적으로 온라인에서 허위 신원을 만드는 경우입니다. Catfishing은 관계의 모든 요소를 ​​제공합니다. 대화가 열리고 사진이 교환됩니다. 감정은 진짜입니다. 그러나 그것은 가짜입니다. 전체 경험은 사람을 공허하고 당황하게 만듭니다.

건물이 공공 사용을 위해 개방되면 실물을 대체할 형편없는 것으로 만족하지 마십시오. 우리가 함께 모이기를 폐하지 마십시오. 예수님은 지역 교회를 만나십니다. 

팬데믹 시대의 사역

때때로 고통은 명백한 시야에 숨어 있습니다. 예를 들어, 국제적으로 알려진 19세기 영국의 조셉 파커(Joseph Parker) 목사는 그의 모든 목회적 성공과 성취에도 불구하고 슬픔 속에 살다가 죽었습니다. Parker는 런던의 City Temple에서 매주 수천 명의 사람들에게 설교했으며 그곳에서 33년 동안 목사로 섬겼습니다. 메트로폴리탄 태버내클에서 동시대에 살았던 찰스 스펄전만이 더 큰 회중을 이끌었습니다. Parker는 또한 다작 작가였으며 그의 60권 중 많은 책이 오늘날에도 여전히 인쇄되고 있습니다. 그러나 그의 사역이 현대 기독교 역사에 남긴 거대한 발자취에도 불구하고 그는 끊임없는 감정적 고통을 안고 살았습니다. 

35년 동안 함께한 아내가 세상을 떠났을 때 파커는 참을 수 없는 슬픔에서 헤어나지 못했습니다. 아마도 그것이 그의 가장 유명한 인용문이 사실로 들리는 한 가지 이유일 것입니다. "모든 좌석에는 상한 마음이 있습니다." 

"모든 좌석에는 상한 마음이 있다"는 것이 사실이라면 팬데믹 시대에 사실입니다.  우리의 사역은 거의 모든 사람이 느끼고 있는 고통을 돌보는 데 그 어느 때보다 집중할 것입니다. 우리 회중은 거의 보편적으로 두려움, 불확실성 및 손실을 경험하고 있습니다. 복음은 이 모든 것에 대한 즉각적인 답을 가지고 있습니다. 

치유

마태는 예수님의 사역을 다음과 같이 요약했습니다. 우리는 설교와 가르침의 중요성을 결코 잊지 않을 것이지만 치유의 사역은 아마도 이전 시대보다 오늘날 더 예리한 초점에 있을 것입니다. 

마태복음 4장 23절에 나오는 "고침"이라는 단어는 헬라어로 테라퓨오. 우리는 평생을 살면서 예수님이 행하신 기적을 목격하지 못할 수도 있지만, 우리의 사역은 여전히 ​​치유적 역할을 해야 합니다. 지금은 부서진 세상의 진정한 고통과 고군분투하는 회중을 섬길 때입니다. 예수님의 이복동생 야고보는 우리에게 “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라”(약 1:27)고 상기시킵니다.

목적

치유 외에도 우리 교회는 상처 입은 세상이 다른 곳에서는 찾을 수 없는 것을 제공할 수 있습니다. 즉, 우리는 의미를 제공합니다. 

큰 고통의 시기에 거의 보편적인 질문은 “왜?”입니다. 공정한 질문입니다. 최근의 끔찍한 사건들(자연재해, 학교 총격 사건, 그리고 지금은 세계적인 유행병)이 의미가 있습니까? 이 고통스럽고 치명적인 좌절 속에서 목적이나 의미를 찾는 것이 가능할까요? 아니면 인생은 "아무것도 의미하지 않는 소리와 분노로 가득 찬 바보가 말한 이야기"에 지나지 않는다는 맥베스의 공허한 관점을 잔인하게 상기시키는 것입니까?

예수님의 삶과 죽음은 삶의 모든 상황, 심지어 가장 고통스러운 상황도 의미가 있음을 확신시켜 줍니다. 왜냐하면 하느님께서 친히 우리와 함께 살기로 선택하셨기 때문입니다. 그리스도 안에서 하나님은 조금도 피하지 않으셨습니다. 그는 심지어 이 세상이 너무나 후하게 주는 끔찍하고 끝없는 고통을 경험했습니다. 바울은 우리가 예수의 모범을 생각하고 고난에 대해 그분처럼 생각하기로 선택할 때 우리의 고통을 가장 잘 이해할 수 있다고 주장했습니다.

“너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되셨느니라. 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라”(빌 2:5-8). 그리스도의 사역의 궁극적인 목적이 십자가의 고난에 있기 때문에 그분의 백성은 끊임없이 고난에서 의미와 하나님의 목적을 찾을 준비가 되어 있습니다. 

공동체와 함께 고통받는 교회는 희망의 메시지를 전하는 동시에 슬픔 속에서 놀라운 의미의 비전을 끊임없이 전달하고 있습니다. 자발적으로 십자가에 못 박히기를 선택한 구세주와 자신을 동일시하는 사람들보다 팬데믹 시대에 이 의미 있는 메시지를 설교하기에 더 잘 준비된 사람은 없습니다!

궁극적으로 모든 종류의 고통은 전도의 문을 열 때 목적을 찾습니다. 용서와 영생 외에도 그리스도를 통한 하나님과의 인격적 관계를 통해 망가진 삶에 의미가 회복됩니다. 

기도

마지막으로 예수님께서 이 망가진 세상에 남기신 교회는 기도의 집입니다. 고(故) 전도자 아르민 게스바인(Armin Gesswein)은 이렇게 말한 적이 있습니다. 초대교회에는 기도회가 없었습니다. 초대교회는 기도회였습니다.”  중보기도 사역을 위한 시간이 있었다면 바로 지금입니다. 사실, 퓨 리서치 센터의 최근 연구에 따르면 거의 기도하지 않는 사람들도
코로나 19.

코로나 바이러스는 물리적이지만 우리의 기도 응답은 영적 공백과 바이러스가 야기한 질문을 해결합니다. 지금은 사람들에게 기도를 요청하고 그들이 기도하고 있음을 알릴 때입니다! 

다행스럽게도 이 문제를 해결하기 위해 SBTC는 이러한 모든 영역에서 자원의 필요성을 해결하기 위해 신속하게 대응했습니다. 이러한 우수한 리소스 등을 sbtexas.com에서 간편하게 이용할 수 있습니다. 

귀하의 교회는 귀하의 지역 사회에서 강력한 역할을 수행해야 합니다. 우리 모두는 놀랍고 중요한 이유로 지금, 역사상 경이로운 시점에 살아 있습니다. 예수 그리스도를 따르는 우리 각자는 팬데믹 시대를 이끌고 성역을 베풀도록 부름 받았습니다. 함께라면 지금이 교회의 가장 좋은 시간이 될 수 있습니다.  

이탈리아 도쿄 교회, 온라인 제자훈련에 적응하는 “복음 쇄신” 체험

TOKYO — Joey Zorina 목사는 평상시에 자신의 교회인 Tokyo Bridge Fellowship이 매우 어두운 곳에서 깜박이는 작은 촛불과 같다는 것을 잘 알고 있습니다.

그 진실의 중력은 이제 그가 그 빛을 자신에게만 유지해야 하는 것처럼 느끼기 때문에 훨씬 더 강해졌습니다.

“기독교 인구가 1% 미만인 나라에서 직접 만날 수 없다는 사실이 안타깝습니다.

“그것은 우리가 다른 사람들을 제자로 삼고 비기독교인 친구들과 관계를 구축하는 방법에 영향을 미쳤습니다.”라고 그는 말했습니다. “우리 교회는 예술적인 동네에 위치해 있기 때문에 많은 음악가들과 그들의 친구들이 봉사 활동에 참여하고 있습니다. 그것은 미래를 위해 미루어야 했다.”

그러나 Zorina는 이 위기에서 한 줄기 빛을 볼 수 있습니다. 그는 문이 다시 열린 후에도 계속 남아 있기를 바랍니다.

그는 “오프라인에서 모임을 할 때는 일요일 모임에서 대화가 방 구석구석에 흩어져 있었기 때문에 모든 사람의 의견을 들을 기회가 없었습니다.”라고 말했습니다. “그러나 온라인으로 만난 후 우리는 화면에서 누가 실종되었는지, 누가 보살핌을 받았는지, 아프거나 격려가 필요한지 볼 수 없었고 전체 커뮤니티가 모든 사람에게 잘 듣고 사목적 보살핌을 제공하는 책임을 졌습니다.”

그들은 모든 사람이 어떻게 지내고 있는지 물을 수 있고 서로를 위해 구체적이고 개인적으로 기도할 수 있다고 그는 말했습니다.

Zorina는 “우리는 또한 새로운 커뮤니티 리듬과 페이스로 속도를 늦출 수 있으며, 인내하고 통제의 우상과 맞서고 회개하고 복음 안에서 기쁨으로 안식하는 법을 배울 수 있습니다.”라고 말했습니다. “이것이 복음 갱신, 또는 적어도 하나의 시작이라고 말할 수 있습니다.”

Rome International Church의 Loren Holland 목사는 COVID-19 모임 제한이 그의 교회의 지속적인 제자도에 예상치 못한 일을 했다고 말했습니다.

“특히 로마는 모이기 정말 어려운 도시입니다. 사람들은 매우 바쁩니다. 그들은 열심히 일하고 끊임없이 다른 방향으로 끌려간다”고 말했다. "대중교통도 불편합니다."

Fort Worth에 있는 Southwestern Baptist Theological Seminary 졸업생이자 선교사 자녀인 Holland는 콜로세움에서 XNUMX마일 떨어진 곳에 살고 있지만 집에서 가려면 XNUMX시간 XNUMX분이 걸린다고 말했습니다. 이러한 종류의 교통 문제를 처리하는 것은 주중에 소그룹을 위해 사람들을 모으는 것을 어렵게 만듭니다.

그러나 Zoom에서의 회의는 이러한 장벽 중 일부를 무너뜨렸다고 그는 말했습니다.

홀랜드는 “온라인에서 이와 같은 일을 하다 보니 이것이 우리가 영구적으로 할 수 있는 일은 아니지만 [교회 모임을 위해] 더 자주 사용할 수 있다고 생각하게 되었습니다.”라고 Holland는 말했습니다.

교회의 남성과 여성 그룹이 강세를 보이고 있으며, 위기로 인해 홀랜드는 약 XNUMX년 전에 교회에 나오지 않았던 가족과 다시 연결할 수 있는 기회를 갖게 되었습니다.

그는 또한 전염병의 결과로 성도들이 기도하는 방식에서 영적 성장을 보고 있습니다.

“제자도의 중요한 부분 중 하나는 당신이 어떻게 성장하고 있는지 보고 측정할 수 있는 다른 신자들과 함께 사는 것입니다. 우리가 일을 병행하지 않을 때 어려움이 될 수 있습니다.”라고 Holland가 말했습니다. “그러나 내가 보고 있는 가장 기본적인 방법 중 하나는 일주일에 한 번 기도하는 시간을 통해 사람들이 예전에 기도했던 것과 어떻게 다르게 기도하는지 듣는 것입니다. 그들의 기도는 그들이 어떻게 더 깊어지고 있는지를 보여주고 있습니다.”

Zorina는 자신과 Bridge Fellowship의 다른 지도자들이 필수적인 것을 재평가하기 위해 불필요한 것을 제거하는 이 시간을 사용하고 있다고 말했습니다. 그들은 온라인 스트리밍 서비스의 '신이 내린 선물'을 사용하면서 위기가 지나면 무엇을 멈춰야 할지 기도하고 있다.

그는 “코로나19라는 팬데믹이라는 용광로에서 우리의 관계가 형성됨에 따라 우리는 더 강해질 것이라고 믿는다”고 말했다. “우리 교회가 끈끈한 그룹이라는 사실에 놀랐습니다. 온라인에 접속한 후에도 단 한 명도 정규 참석자와 회원을 잃지 않았습니다. 가족애와 유대감이 여전하다”고 말했다. 

킬고어 목사는 마지막 메시지를 설교한 직후 부활절 일요일에 사망

KILGORE - 81세의 Earl "Buddy" Duggins가 30년 넘게 목회해온 Kilgore의 Forest Hill Baptist Church에서 부활 주일 부활의 희망에 대해 설교한 후 곧 사망했습니다. 그의 설교의 마지막 말은 “주 예수 그리스도를 믿으라 그리하면 구원을 받으리라”였다.

교인에 따르면 더긴스가 몸이 좋지 않다고 보고하자 구급차를 불러 인근 병원으로 이송했다. 치료를 받기 위해 도착한 지 얼마 되지 않아 그는 심장마비로 사망했습니다.

FHBC 음악부 장관이자 오랜 친구인 Mark Fried에 따르면 “그는 가장 큰 연민의 마음으로 강단에 준비되어 하나님의 확실하고 강력하며 좋은 말씀을 전했습니다.”라고 말했습니다.

Duggins는 1989년부터 교회를 목회했으며 55년 이상 사역에 참여했습니다. 그는 400개 주에서 10회 이상의 부흥회를 설교했으며 텍사스 침례교 전도자 회의의 고문으로 봉사했습니다. 1964년에 설교하도록 부름을 받은 Duggins는 XNUMX개의 교회를 섬기고 수천 명의 사람들을 예수 그리스도를 믿도록 인도했습니다.

30년의 결혼 생활 동안 그와 그의 아내 코니는 세 딸, 네 손자, 한 명의 증손자를 포함하여 많은 축복을 보았습니다. Duggins는 아내가 XNUMX월 XNUMX일 사망할 때까지 XNUMX번의 암 투병을 통해 아내의 편에 서 있었습니다.

마지막 설교를 마치면서 Duggins는 30월 XNUMX일 아내가 세상을 떠난 후 매일 밤 울면서 잠을 이루지 못한 어려움을 이야기했습니다.

“주님이 내 마음에 말씀하셨고 나는 하나님께 감사하기 시작했습니다. 그는 데살로니가전서 5장 18절의 "범사에 감사하라 이것이 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"고 하신 말씀이 생각났습니다.

더긴스는 계속해서 “하나님의 뜻 안에 있기를 원해서 '주님, 우리가 함께한 59년 13개월 XNUMX일 XNUMX시간을 감사합니다'라고 기도하기 시작했습니다.” 그의 아내가 죽었을 때 Duggins는 “'주님, 제가 왜 떠났습니까?'”라고 물었다고 말했습니다.

그는 원격으로 듣고 있는 회중에게 이렇게 말했습니다. “응답이 내 마음에 와 닿았습니다.” 하나님께서 그에게 말씀하셨다고 덧붙였습니다. 55년 넘게."

이를 염두에 두고 Duggins는 영혼이 구원받기를 호소하며 설교를 마쳤습니다. “나는 오늘 이 부활의 날에 서서 예수 그리스도께서 살아 계시다는 것을 여러분에게 말하겠습니다. 그는 나를 도왔다. 그는 나를 축복했다. 나는 오늘 그의 거룩한 이름을 찬양합니다. 모든 것이 예수님을 위한 것입니다.

“그분은 참되고 살아 계신 구세주이십니다. 그는 살아있다. 그는 동정녀에게서 태어나 완전한 삶을 사셨고 갈보리 산에서 십자가에 못 박히시고 빌린 무덤에 들어가셨으나 하나님의 예정대로 사흘 만에 무덤에서 일어나사 우리의 복된 소망으로 사셨습니다. 오늘 그를 믿으십시오. 주 예수 그리스도를 믿으라 그리하면 구원을 받으리라.”