달: 2022년 XNUMX월

라이프웨이 리서치(Lifeway Research) 연구에 따르면 교회의 무관심은 목회자들에게 큰 영향을 미친다.

NASHVILLE—목사들은 종종 강한 의견을 가진 교인들을 대하지만, 그들은 별로 관심을 두지 않는 것처럼 보이는 교인들에 대해 훨씬 더 걱정합니다.

. 최종 릴리스 에 라이프웨이 리서치의 2022년 목회자들에게 가장 필요한 연구, 대부분의 목회자들은 교회에서 직면하는 주요 "사람의 역동성" 도전이 무관심이나 헌신의 부족이라고 말합니다.

Lifeway Research의 전무 이사인 Scott McConnell은 “많은 사람들이 교회의 회원이 될 수 있지만 교회의 일에는 참여하지 않습니다. “목사들은 교회의 모든 사람을 동원하여 교회와 지역 사회의 다른 사람들을 섬길 수 있는 가능성을 봅니다.”

사람의 역동성 도전

라이프웨이 리서치는 2022년 목회자에게 가장 필요한 연구를 위해 200명의 미국 개신교 목회자를 인터뷰하여 자신의 역할과 관련된 44가지 문제를 확인한 다음 1,000명의 추가 목회자를 대상으로 설문조사를 실시하여 이러한 요구 사항 중 목회자들 사이에서 가장 두드러진 것이 무엇인지 결정했습니다. 거의 XNUMX가지의 필요 사항은 사역의 어려움, 영적 필요, 기술 개발, 자기 관리, 개인 생활, 정신 건강 및 인간 역학의 XNUMX가지 범주로 구분되었습니다.

이러한 범주 중에서 목회자의 22%는 오늘날 자신의 교회에서 가장 도전적이거나 가장 주의를 기울여야 하는 것이 사람의 역동성이라고 말합니다. 기술 개발 (23%) 더 많은 목회자들이 가장 필요로 하는 영역으로 식별하는 유일한 범주입니다.

총 44개의 필요 중 4개는 사람의 역학으로 분류되지만 목회자들은 무관심이 이 범주에서 단연코 가장 시급한 문제라고 말합니다. 미국 개신교 목회자 75명 중 44명(XNUMX%)은 무관심이나 헌신의 결여가 자신의 회중에서 어려움을 겪는 사람들이라고 말합니다. 목회자들이 파악한 XNUMX가지 모든 문제 중에서 지도자와 자원 봉사자를 개발하고 교회에 다니지 않는 사람들과의 관계를 육성하는 것이 더 많은 목회자들이 필요하다고 생각하는 유일한 문제입니다.

절반에 가까운 목회자들은 비본질적인 것(48%), 교회의 변화에 대한 저항(46%), 사람들의 정치적 견해(44%)에 대한 사람들의 강한 의견을 다루는 것이 목회에서 어렵다고 말했습니다. 목회자에 대한 사람들의 비현실적인 기대(35%)와 사람들의 인정이나 비판에 지나치게 관심(32%)이 약 1분의 10이다. 8명 중 XNUMX명 미만(XNUMX%)이 목회자로서 이들 중 어느 것도 자신에게 도전적인 것이 없다고 말합니다.

Lifeway Research의 이사인 Scott McConnell은 “회중은 많은 의견으로 가득 차 있습니다. “회중의 초점을 그 문제와 관련하여 함께 할 몇 가지 일에 집중시키는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 비본질적인 것에 대한 사람들의 집착, 정치, 변화에 대한 혐오는 이 모든 것이 목회자가 리더십을 발휘할 수 있는 능력을 방해합니다.”

18-44세의 젊은 목회자들은 비본질적인 것에 대한 사람들의 강한 견해(60%), 사람들의 정치적 견해(55%), 변화에 대한 저항( 52%), 목회자에 대한 사람들의 비현실적인 기대(46%), 사람들의 인정이나 비판에 지나치게 관심(45%)이 뒤따랐다.

백인 목회자들은 비본질적인 것에 대한 강한 의견(50%), 정치적 견해에 대한 도전(47%), 사람들의 승인이나 비판에 너무 많은 관심(33%)에 대한 강한 의견을 다룰 가능성이 가장 높은 사람들 중 하나였습니다.

다른 교단 가정의 목회자들은 그들의 회중에서 다른 사람들의 역학 관계로 어려움을 겪을 가능성이 높습니다. 침례교(79%), 무교파(78%), 오순절 목회자(77%)가 사람들의 무관심이 도전적이라고 답한 반면 루터교(40%)와 감리교 목회자(38%)가 가장 많이 응답했습니다. 사람들의 승인이나 비판에 너무 많은 관심을 기울이는 것을 사역의 도전으로 지적할 가능성이 높습니다.

비필수적인 것에 대한 강한 의견에 직면했을 때, 루터교(58%)와 침례교(50%)가 이에 대처한다고 가장 많이 응답했습니다. 루터교(54%), 장로교/개신교(51%), 회복주의 운동의 목회자(51%), 감리교(48%)는 침례교(35%) 또는 오순절교(34%)보다 사람들의 정치적 성향이 더 크다고 응답했습니다. 그들의 회중에서 도전으로 생각합니다. 감리교(53%)와 장로교/개신교(50%)는 교회의 변화에 대한 저항을 도전적인 사람들의 역동성으로 볼 가능성이 가장 높습니다.

가장 도전적인 사람들 다이내믹

문제로 식별한 모든 사람의 역학을 좁히라는 질문에 미국 개신교 목사의 거의 절반(47%)이 사람들의 무관심이나 헌신의 부족이 가장 어려운 문제라고 말했습니다.

목회자 1명 중 9명은 자신에게 가장 시급한 사람들이 사람들의 정치적 견해(13%) 또는 교회 변화에 대한 저항(12%)이라고 말했습니다. 목회자 1명 중 10명 미만이 사람들의 비본질적 견해(8%), 승인이나 비판에 지나치게 관심(6%), 목회자에 대한 비현실적인 기대(6%)를 지적했습니다. 또 다른 9%는 이들 중 누구도 가장 도전적인 사람이 아니거나 확실하지 않다고 말합니다.

McConnell은 “전형적인 교회는 정치에 휘둘리거나 과거에 집착하지 않지만 많은 사람들이 과거에 사로잡혀 있습니다. “그리스도를 공경하는 교회는 예수 그리스도께서 그들을 위해 하신 일에 대한 좋은 소식을 지역 사회에 전하는 영적 사명에 계속 초점을 맞추고 있습니다. 이 초점이 개인적인 의제로 옮겨갈 때, 목회자들은 그것을 다시 복음으로 옮겨야 하는 부담이 있습니다.”

복음주의 목회자(51%)는 주류 목회자(42%)보다 자신의 일차적인 사람들의 역동적인 도전이 사람들의 무관심이라고 말할 가능성이 더 큽니다. 마찬가지로 65세 이상 목회자(51%)는 18-44세 목회자(42%)보다 무관심이 이 분야에서 가장 큰 문제라고 답했습니다.

오순절(55%), 침례교(52%), 비종파(52%) 목회자들 중 적어도 절반은 무관심을 가장 중요한 사람들의 동적인 관심사로 꼽았습니다.

교육을 많이 받을수록 목사는 사람들의 가장 큰 어려움이 헌신의 부족이라고 말할 가능성이 적습니다. 대학 학위가 없는 목회자(58%), 학사 학위(52%), 석사 학위(43%), 박사 학위가 없는 목회자(39%) (XNUMX%).

아프리카계 미국인 목회자(22%)는 사람들의 역동성에 대한 가장 큰 도전이 교회의 변화에 대한 저항이라고 답했습니다. 출석인원이 50명 미만인 교회의 목사(15%)는 출석인원이 250인 이상인 교회의 목사(7%)보다 이 분야에서 변화에 대한 저항이 가장 큰 관심사라고 답했다.

그러나 규모가 큰 교회의 목사(11%)는 사람들의 승인이나 비판에 너무 많은 관심을 기울이는 것이 교인들의 역동적인 문제를 해결한다고 답할 가능성이 가장 높습니다.

서구(20%)의 목회자들은 동북부(12%)나 남한(10%) 목회자보다 사람들의 정치적 견해가 가장 도전적인 사람들을 역동적으로 만든다고 답했습니다.

McConnell은 “이러한 도전적인 사람들의 역동성은 모두 지역 교회의 일치에 영향을 미칩니다. "요한복음 17장에 있는 추종자들을 위한 기도에서 볼 수 있듯이 일치는 그리스도에게 매우 중요합니다. 많은 것들이 그 일치를 방해할 수 있으며 가장 흔한 것 중 하나는 명백한 불일치가 아니라 교회가 함께 하는 일을 조용히 기권하는 것입니다."

자세한 내용은 완전한 보고서 또는 방문 LifewayResearch.com/GreatestNeeds.

내가 가입할 교회

나는 이것을 외국 땅에서 씁니다. Tammi와 나는 지난 봄에 Northwest Arkansas로 이사했고, 우리가 함께 한 46년 동안 단 몇 번 하지 않은 일, 즉 어느 교회에 가입할지 결정하는 일을 한 경험이 있습니다.

교직원인 저를 위한 선택이었습니다. Grace Baptist Church는 젊은이들이 Grace Baptist Church에 합류하기를 기대했습니다. 평신도로서의 지난 20년 동안 우리는 한 교회의 회원이었습니다. 새 교회에서 새 사람이 되는 것은 다릅니다. 목사나 교직원이라면 교회를 평가하는 데 익숙하지 않을 수 있습니다. 그러나 당신의 교회에 합류한 사람들은 그렇게 했을 것입니다. 아마도 Arkansas, Fayetteville 제일침례교에 합류하기 전에 우리가 생각했던 것을 공유함으로써, 나는 당신이 당신의 교회에서 잠재적인 교인들의 경험에 대해 생각하는 데 도움이 될 수 있습니다.

먼저, 우리가 주로 주일예배, 즉 음악과 설교에 대한 결정을 내리지 않았다는 점을 말씀드립니다. 물론 거기에는 심각한 기준선이 있습니다(아닙니다. 냉혹 한가 아닌 바보) 우리가 어떤 교회에서나 기대하는 음악과 복음을 강조하고 성경에서 나오는 설교. 사람은 이러한 기본 사항을 가정할 수 없지만 귀하가 이미 your 내각. 다음은 고려한 사항입니다.

협력

간단히 말해서, 우리는 남침례교의 나머지 교우들과 작거나 우연한 관계를 갖는 교회를 원하지 않았습니다. 이는 협동 프로그램에 5% 이상의 참여를 의미합니다. 협력은 교회가 Lottie Moon 선교 헌금에 대해 큰 일을 한다는 것을 의미합니다. 그것은 교회가 행동에 있어서 남침례교라는 것을 의미합니다. 나는 당신의 교회가 협력을 중요하게 생각하는 새로운 교인을 확보함으로써 이익을 얻을 것이라고 생각합니다. 지식이 풍부한 예비 회원이 귀하의 SBC 참여에 대해 질문하면 귀하의 대답은 무엇입니까?

우리에 대한 관심

2001년 텍사스로 돌아왔을 때 우리는 약 10개의 교회를 방문했습니다. 우리가 방문자 카드를 작성한 후에도 1 명 이상이 우리에게 전화하지 않았습니다. 우리는 그 XNUMX개 중 하나에 합류했습니다. 우리의 주요 질문은 교회 사역에 대한 세부 사항이 아니었습니다. 우리는 그러한 것들을 찾는 방법을 알고 있었습니다. 질문 XNUMX번은 교회가 새로운 사람들에게 다가가는 것에 대해 아주 진지한지 여부와 관련이 있었습니다.

안정

어떤 교회에서는 무질서하거나 쇠퇴하는 느낌이 있습니다. 많은 교회가 과도기의 시기를 겪고 있지만, 그것은 내가 의미하는 바가 아닙니다. 교회가 우선순위를 가지고 있는 것처럼 보입니까? 목사 없이도 기본적인 일을 할 수 있는 아주 작은 교회들을 봤습니다. 나는 그렇지 않은 더 크고 잘 세워진 교회를 보았습니다. 새로운 구성원은 혼란에 빠지기를 열망하지 않습니다.

복음 전도

목사는 그의 믿음을 공유합니까? 그는 복음을 나눌 기회와 훈련을 제공함으로써 회원을 통해 그 우선 순위를 추진하고 있습니까? 아주 기본적인 것이지만 많은 교회들이 어려워하는 부분이기도 합니다. 자신의 교회가 전도적이어야 한다고 믿는 방문자는 이것이 우선 순위인지를 꽤 빨리 알 수 있습니다.

기회

내가 일을 하게 될 것이라고 생각하지 않았다면 나는 결코 교회에 가입하지 않았을 것입니다. 나에게는 숙련된 요리사였던 친구가 있었다. 그녀는 겸손한 여성이었지만 요리를 할 수 있었습니다! 그녀는 그녀의 교회에서 수요일 저녁 식사를 돕고 싶었지만 환대 위원회는 “몇 년 동안 사용했던 시스템을 엉망으로 만드는 새로운 사람이 필요하지 않았다”는 것을 알게 되었습니다. 그러나 그 이야기가 당신의 교회(위원회, 교육, 안내)에서 진행되고 있습니다. 새로운 회원에게는 통로가 필요합니다. 내가 봉사할 필요가 없는 교회에 동화되는 것은 상상할 수 없습니다. 하나님은 나에게 은사를 주신 일을 필요로 하지 않는 교회로 나를 인도하지 않을 것입니다.

1 Thessalonians 5 : 16-18

신자들의 행복하고 기도하며 감사하는 교제가 효과적인 교회입니다. 기쁨이 완전하거나 보편적이지 않지만 행복한 교회는 일반적으로 달콤하고 사랑하는 사람들이 이끄는 것입니다. 나는 항상 이렇게 하지는 않았지만, 어떤 사람이 교회에서 이것이 그들이 가입하고 있는 문화의 종류인지 결정하기 위해 충분한 시간을 보내도록 권고하고 싶습니다. 이 사람들이 당신을 하나님과 동행하게 해줄 사람들입니까?

우리는 작은 50개에서 많게는 10,000개의 교회에 가입했습니다. 그래서 제 요점은 당신의 교회에 적용되어야 합니다. 당신의 교회를 방문하는 사람들의 경험에 대해 알아내는 것은 당신이 그들을 방문한 후 레스토랑에서 요청하는 설문조사만큼 도움이 될 수 있습니다. 그것은 당신이 돌아올 의향이 있는지와 그 이유 또는 이유를 알려줍니다. 당신의 교회와 나의 일은 Chick-Fil-A보다 훨씬 더 중요합니다!

새 이민자들이 경험하는 교회의 중요한 사명을 더 잘 반영하기 위해 고려해야 할 사항이 있습니까? 선택의 여지가 있다면 가입할 교회를 인도하고 있습니까?

SBC 대통령 후보, 포럼에서 CRT, 재정 투명성 논의

켈러, 텍사스(BP) – 중요한 인종 이론 및 재정 투명성은 애너하임에서 열린 2022 SBC 연례 회의에서 지명된 세 명의 알려진 후보자가 언급한 주제 중 하나였습니다. 후보자들은 4월 XNUMX일 FBC 켈러가 주최하고 FBC 켈러 회원인 조 우드델(Joe Wooddell)과 FBC 켈러 부목사인 토니 리치몬드(Tony Richmond)가 사회를 맡은 포럼에 참여했습니다.

플로리다주 케이프코럴에 있는 그레이스침례교회 담임목사 톰 아스콜(Tom Ascol); 텍사스주 FBC Farmersville의 담임목사 Bart Barber; 그리고 은퇴한 IMB 선교사이자 전 목사인 Midwestern Baptist Theological Seminary의 선교 선임 교수인 Robin Hadaway가 현재 애너하임에서 지명될 사람들을 구성하고 있습니다.

중요 인종 이론(CRT)이란 무엇입니까? 그것이 교회와 SBC에서 나타나고 있습니까? SBC 회장은 이에 대해 어떻게 해야 합니까?

"따라서 CRT에서 벗어나기 위해 CRT에 대해 알아야 할 것은 그것이 미국 법학에 전달된 유대-기독교의 정의 개념과 상반되는 정의가 무엇인지에 대한 몇 가지 아이디어를 제안한다는 것입니다." Barber는 많은 남침례교도들이 그것이 무엇인지 이해하기 위해 고군분투하고 있다고 믿는다고 덧붙였습니다.

“나는 남침례교 총회의 변두리에 있는 교회들에 친절하고 환영하기 위해 우리가 세속적인 이데올로기를 옹호할 필요가 없다고 생각합니다.”라고 그는 말했습니다. “나는 우리가 더 강하고 더 강한 친교를 구축하기 위해 노력하고 더 많은 사람들이 이 위대한 교회 가족의 일원이 되도록 초대해야 한다고 생각합니다. CRT와 바보가 되지 않거나 주변에 있는 사람들에게 관심을 두지 않고 사람들을 끌어들이려는 것의 차이를 보여주는 데 도움이 되는 것이 대통령의 역할이라고 생각합니다.”

후속 질문에서 Ascol은 Barber에게 다음과 같이 질문했습니다. CRT가 그렇게 탁월한 문화의 일부인 것처럼?”

Barber는 CRT에 대한 명확한 정의의 필요성을 다시 지적했습니다. “상대방의 관점이 너무 뛰어나서 '네, 그게 제가 생각하는 바입니다.' 그런 다음 대화를 할 준비가 되었습니다. 따라서 레이블을 던지기 전에 문제별로 문제에 대해 이야기하는 것이 가장 좋습니다.”

Ascol은 다음으로 CRT의 정의를 제시했습니다.

“CRT는 신마르크스주의, 포스트모더니즘, 비판적 법률 이론에서 나온 이론의 파생물입니다. 그리고 기본적으로 모든 인종 관계는 권력 역학의 관점에서 보아야 하며, 일부는 불가피하게 억압받고 다른 일부는 불가피하게 억압자라고 말합니다.”

그는 그것이 성경 신학에 반대한다고 말했습니다.

Ascol은 또한 2019년 SBC 결의 위원회가 현재 SBC 생활에서 논의된 것에 대해 비난했습니다. “… 2019년 결의 위원회가 비판적 인종 이론과 상호교차성을 거부하기 위해 제출된 결의안을 다시 작성했다면 이것은 우리 사이의 대화조차 되지 않았을 것입니다. 그들은 비판적 인종 이론과 교차성을 확인하기 위해 그것을 다시 썼고 우리는 '아니요, 그것들은 단지 좋은 분석 도구일 뿐입니다'라고 말했습니다. 그리고 그것은 SBC에 재앙이었고 그 일이 일어난 것은 비극적이었습니다.”

Ascol은 CRT 또는 LGBTQ 문제에 대해 그가 주장하는 방식으로 성경 교리를 위반한다고 말하거나 글을 쓴 SBC 신학교 교수의 세 가지 예를 언급했습니다.

“우리에게는 경계가 있고 침례교 신앙과 메시지는 우리의 박사 학위 경계를 분명히 지적하지만 나는 우리가 보수주의 부활에서 보았듯이 많은 사람들이 '오, 우리는 성경을 믿습니다. 우리는 성경을 믿습니다.' 그들은 성경이 말하는 바에 대해 정확히 생각할 필요가 있는 만큼 엄격하게 생각하고 있지 않습니까? 그리고 이것이 제가 우려하는 부분입니다. 나는 일어나는 일을 보고 슬퍼합니다. 나는 그렇지 않습니다. 그것은 나와 당파 관계의 문제가 아니라 우리가 지금 당장 방향을 바꿔야 한다는 깊은 확신의 문제입니다.”

Barber는 Ascol에게 "그 사람들이 모두 돌아와서 '이봐, 내가 생각하는 것과 내가 믿는 것을 정확하게 나타내는 것이 아니다'라고 말하지 않았습니까? “다른 사람들이 [자신의 진술을 명확히 하기 위해] 그 권리를 요청할 때 우리는 어떻게 해야 합니까?”

Ascol은 "글쎄요, 기쁘게 생각하지만 해명이 명확하지 않습니다."라고 대답했습니다.

Hadaway는 “Critical Race Theory는 모든 것을 인종으로 봅니다. … CRT는 오늘날의 문화적 문제이지만 우리는 미국과 전 세계의 인종차별 문제에 대해 동정심이 없는 사람으로 보이지 않도록 주의해야 합니다.”

자격 위원회는 실제로 무엇을 해야 합니까? 그들이 해야 할 일의 범위를 벗어나 일하고 있습니까? 교회가 BF&M 외부에서 운영된다면 그들의 기능은 무엇입니까?

Ascol은 위원회의 업무를 막중한 과제라고 부르며 위원회의 업무를 더 잘 수행할 수 있도록 위원회의 책임을 조사해야 한다고 말했습니다.

Ascol은 여러 교회를 자격 위원회에 제출했다고 주장했으며 회신을 받지 못했다고 말했습니다. 그는 “수사를 했는지, 무엇을 했는지, 성향이 무엇인지 모르겠다”고 말했다. “그건 바꿔야 할 것 중 하나인데, 실제로 신고하고 조사를 요구하는 수준까지 올라간 일이 있으면 그 요구를 한 교회가 그 처분을 알려주는 답변을 예의를 갖춰야 한다고 생각해요. 그 요청에 대해."

그는 위원들에게 “저희 구조상 감당할 수 없는 일을 하고 있기 때문에”라며 유감스럽게 생각한다고 말했습니다.

그는 시스템을 수리하는 데 SBC의 최고 사상가들이 필요할 것이라고 믿습니다.

“우리가 필요로 하는 것은 함께 모여 '좋아, 여기, 우리가 할 수 있는 일이 우리의 정치 체제에서 할 수 있는 일이 있습니다. 우리가 완전히 성경적이며 여기에 몇 가지가 있습니다. 필라델피아 협회와 같은 역사 사례에서 그들이 어떻게 이런 일을 아주 많이 해냈는지. 47,000명이 넘는 교회의 대회에서 수행해야 하는 이러한 일을 수행하고 도구를 제공할 수 있는 태스크 포스 또는 위원회를 우리 시대에 어떻게 구성할 수 있습니까?”라고 그는 말했습니다.

2019년에 메신저가 수정하기로 투표했습니다. SBC의 자격 위원회를 상임 위원회로 용도를 변경하여 성적 학대, 인종 차별 또는 교회와 SBC의 관계에 의문을 제기하는 기타 문제의 사례에 대한 조사 및 조치를 권고하는 SBC의 세칙. Hadaway가 2000년에 근무한 이전 자격 위원회에서 처리한 작업은 이제 등록 위원회에서 처리됩니다.

Barber는 지역 협회가 더 많은 일을 했기 때문에 과거에 잘 작동했던 시스템을 지적했습니다. 모든 지역 협회에는 오늘날과 같이 자격 심사 위원회가 있었습니다.”라고 그는 말했습니다. 그는 교회의 수와 사회적 관심사의 증가하는 "세탁 목록"으로 인해 국가 수준의 자격 심사 위원회에서 작업을 관리할 수 없다고 덧붙였습니다.

“지역 협회에 가서 '우리는 우리 자격 위원회가 활기차고 활동적이며 올바른 일을 해야 한다고 말하면 훨씬 더 잘 작동할 것입니다.'라고 말했습니다. “당신이 그렇게 하면 당신의 주 대회가 일어나 당신을 축복받은 사람이라고 부를 것입니다. 그리고 전국 대회는 훨씬 더 건강해질 것입니다.”

Barber는 협회 자격 위원회가 보수당의 부활 동안 약해지기 시작했다고 말했습니다. “우리가 국가적 차원에서 이것을 하려고 하지 않도록 지역 협회의 중추를 복원해야 합니다.”

SBC 기업의 재무 공개와 관련하여 해야 할 일이 있습니까?

Ascol은 이 분야에서 해야 할 일이 많다고 생각한다고 대답한 첫 번째 사람이었습니다. 그는 신뢰가 깨지고 범죄 혐의가 저질러졌을 수 있기 때문에 기업이 법의학 감사를 수행할 것을 촉구했습니다.

그는 “이는 법률, SEC, 주법, 지방법, 연방법을 검토하여 재정적으로 해당 관행이 법률에 부합하는지 확인하기 위한 감사가 될 것”이라고 말했다. “만일 불일치가 있거나 보고된 내용 또는 장부와 발견된 내용이 있으면 해당 불일치를 조사합니다. 따라서 법의학 감사는 범죄가 저질러졌다는 것을 잘 발견할 수 있습니다. 그런 경우 수정될 수 있습니다. 내 말은, 누군가가 감옥에 가야 한다는 것을 의미하지는 않습니다. 돈을 갚거나 하는 등의 조치가 필요할 수도 있지만, 은밀한 일이 발생하면 매우 심각한 잠재적 결과를 초래할 수 있는 감사입니다.”

Barber는 Ascol이 말한 만큼 신뢰가 깨졌다고 생각하지 않는다고 말했습니다.

Barber는 "나는 우리 수탁자가 그들보다 더 나은 훈련을 받아야 한다는 생각을 확고히 하고 싶다"고 말하면서 수탁자는 그들이 섬기는 기관에서 오리엔테이션을 받는 동안 이러한 기관에 책임을 묻기 위해 수탁자로서 최선을 다할 것입니다.”

그는 협동 프로그램, Lottie Moon Christmas Offering, Annie Armstrong 부활절 헌금에 대한 기부 증가를 가리키며 “얼마나 많은 신뢰가 깨졌는지 모릅니다.”라고 말했습니다.

Barber는 책임을 촉구하는 궁극적인 권한은 메신저의 손에 있다고 말했습니다.

그는 “이 모든 일에 대해 기관에 책임을 물을 첫 번째 장소는 재단이사라고 생각한다”며 “하지만 성추행과 마찬가지로 메신저 단체의 권리라고 생각한다. 어떤 실체에 대해 그들이 원하는 모든 종류의 재정적 투명성을 요구하는 것은 메신저 기관의 권리이며 메신저 기관이 법의학 감사를 요청하면 이루어질 것입니다.”

Hadaway는 "당신은 그들이 하는 일을 신뢰할 수 있습니다"라고 말하면서 기업의 수탁자가 책임의 주요 원천이라는 데 동의했습니다.

"모든 기업은 아닐지라도 대부분의 기업"은 매년 재무 감사를 받습니다.

Midwestern Seminary에서의 작업을 바탕으로 Hadaway는 조직에서 수행할 수 있는 가장 비용이 많이 드는 감사가 법의학 감사라고 말했습니다. 그는 그들이 어떤 독립체에도 필요하다고 믿지 않습니다.

"나는 브로의 말에 정중하게 동의하지 않을 것입니다. 톰," 하다웨이가 말했다. “[포렌식 감사]가 필요하지 않다고 생각합니다. 엄청난 사건이 터지면.. 관료들에게 보내는 편지로 처리할 수 있을 것 같다”고 말했다.

후보자들에게 개회 및 폐회 성명을 발표하는 시간이 주어졌습니다. 그들은 성추행 태스크포스의 업무와 교회가 함께 협력할 수 있는 방법에 대해 질문을 받았습니다.

후보자들은 지역 교회나 SBC의 지도자 직책에 있는 여성에 대한 견해를 묻지 않았습니다.

Greenway, SWBTS 졸업생들에게 '로마서 12장 세계'에서 '로마서 1장 사역'을 권장

포트워스—로마서 1장에 잘 요약되어 있는 미국의 문화적 상황은 로마서 12장에 있는 사역자들이 답해야 한다고 Adam W. Greenway 회장은 6월 XNUMX일 졸업식에서 Southwestern Baptist Theological Seminary와 Texas Baptist College 졸업생들에게 한 연설에서 말했습니다. .

Greenway는 1년 봄 졸업생들에게 이렇게 말했습니다. “그릇된 모든 것이 옳다고 선언되고 옳은 것이 그르다고 선언되는 곳. ...당신은 우리의 더 넓은 사회, 문화, 정치적 의제 측면에서 무슨 일이 일어나고 있는지 살펴봅니다. 그것은 로마서 2022장의 의제입니다.”

Greenway는 계속해서 로마서 1장 의제를 충족할 수 있는 유일한 답은 로마서 12장 사역뿐이라고 말하면서 로마서 12장 사역에는 그리스도를 따르고 그가 맡기신 일을 맡은 청지기로서 충실하고 열매 있게 사는 것이 포함된다는 점에 주목했습니다.

2022년 봄학기 수료증, 학사, 석사, 박사 졸업자 Southwestern의 26개 대학원 및 19개 주 및 XNUMX개국을 대표하는 TBC의 남녀 포함, 미국 포함 245명의 졸업생 중 158명이 졸업식에 참석했다.

졸업생들에게 연설하기 전에 Greenway는 신학교 부학장이자 신약성경 교수인 Mark E. Taylor에게 최초의 David S. 및 Lanese Dockery 교수 우수 교수상을 수여했습니다. 데이비드 S. 도커리(David S. Dockery) 신학 저명 교수와 그의 아내가 제정한 이 상은 교실에서 충실하고 효과적인 가르침을 보여주고 개인 보살핌과 학교 안팎에서 학생들의 영적 발달에 대한 관심을 진정으로 보여주는 교수진을 기리는 것입니다. 교실.

“박사. Taylor는 장학금과 봉사에서 Southwestern Seminary 교수진의 심장 박동을 잘 구현하고 있습니다.”라고 Greenway는 1999년 가을에 신학교 교수로 선출된 Taylor에 대해 말했습니다.

Greenway는 로마서 12장의 "사목 권고"에서 온라인 가용성으로 인해 많은 사람들이 신학 교육에 접근할 수 있고 저렴하게 이용할 수 있게 되었지만 졸업생들에게 "고등 교육 추구에서 오는 자연적인 유혹"을 경계하라고 경고했습니다.

고등 교육을 받는 것이 세계 표준에 따른 성공으로 이어질 수 있음을 인식한 Greenway는 로마서 12장에서 바울이 “역량, 능력 또는 기타 인간의 성취와 관련된 문제보다 성품과 관련된 문제에 더 많은 관심을 기울였습니다.”라고 말했습니다.

Greenway는 3절에 청중의 관심을 끌었습니다. 여기서 바울은 로마에 있는 신자들에게 마땅히 받아야 할 것보다 더 높이 생각하지 말라고 말했습니다.

Greenway는 "학부, 대학원, 전문 및 연구 박사 학위를 취득한 모든 종류의 학술 예복을 입은 사람들이 있는 졸업식 행사에서 말하는 것은 위험한 단어입니다."라고 말했습니다. “세계 교회의 상황을 생각해보면 우리는 우리가 당신에게 전할 수 있었던 것과 당신이 받을 수 있었던 면에서 매우 특권적인 위치에 있습니다. 그리고 조심하지 않으면 자신을 마땅히 생각해야 할 것보다 더 높이 생각하게 될 수 있습니다.”

Greenway는 로마서 12장에 사용된 몸의 “이미지”를 관찰했으며, 바울이 어떤 은사가 다른 은사보다 낫다고 생각하는 것에 대해 도전하는 것을 인정했습니다.

Greenway는 “하나님은 경륜 안에서 우리 각자에게 은사, 재능, 그리고 그분이 우리에게 기대하시는 것을 주셨습니다. “하나님이 제 삶에 부름과 방법으로 제 은사를 사용하기를 원하시는 기준을 제가 감히 두며, '당신이 내가 하는 방식대로 하지 않으면 뭔가 문제가 있을 것입니다. 당신이 부족하거나 잘못되었습니다.'”

Greenway는 졸업생들에게 하나님이 그들에게 “맡긴” 청지기로서 언젠가는 하나님 앞에 서서 하나님의 표준에 기초하여 그들이 한 일에 대해 스스로 책임을 지게 될 것이라고 상기시켰습니다.

Paul은 사랑에는 위선이 없어야 한다고 신자들에게 상기시키면서 졸업생들에게 동료 신도들을 깊이 사랑하고 서로 존경할 것을 촉구했습니다.

Greenway는 예수님께서 십자가에 못 박히시기 전날 밤에 제자들의 발을 씻기신 예를 언급하면서 “너희에게 존경을 나타내는 것이 아니라 존경을 보일 때 서로 앞서라”고 말했습니다. “우리 주님이 하실 일이 너무 많지 않다면 어떻게 당신이나 내가 그것이 우리 아래에 있다고 생각할 수 있습니까?”

그는 졸업생들에게 “여러분은 많은 것을 받은 사람들입니다. “당신은 많은 것을 요구하는 사람들입니다.

“오늘날 우리가 지켜보고 있는 대부분의 사람들에게 사우스웨스턴 신학교의 신학 교육이 어떤 차이를 만드는지에 대한 유일한 증거 또는 증언은 바로 당신입니다. 남서부 사람들인 우리 모두를 대신하여 주님께서 당신을 그분의 손에 든 도구로 사용하여 그리스도의 사랑을 나타내시고, 그리스도의 생명을 나타내시며, 그리스도의 유산이 빛날 때까지 예수님께서 다시 오십니다.”

전체 행사를 볼 수 있습니다 여기에서 지금 확인해 보세요..

토네이도에 의해 파괴된 살라도 교회, 사역을 계속하기 위해 역경을 이겨내고

SALADO - 토네이도는 예고되지 않은 맹렬한 공격을 할 수 있습니다.

12월 3,000일, 기상 보고서는 Waco와 Austin 사이의 Interstate 35 아래에 위치한 약 XNUMX명의 주민이 거주하고 있는 이 텍사스 중부 마을에 악천후가 "약간의 기회"라고 표시했습니다. First Cedar Valley Baptist Church의 Donnie Jackson 목사는 보고를 들었다. 레이더에 강한 건물 폭풍이 다가오고 있다고 표시한 후 그와 그의 아들 Donnie Van은 아내 Linda가 손주들을 벽장 안에 옹기종기 모으기 위해 안으로 들어가는 것을 현관에서 지켜보았습니다.

두 남자는 곧 나머지 가족과 합류할 것입니다.

목사는 “갑자기 폭발했다. "우리는 토네이도를 볼 수 없었고 나무가 너무 많았지만 분명히 들을 수 있었습니다."

그들을 휩쓴 EF-3 토네이도는 야구공 크기의 우박이 금속 지붕을 두드리는 소리, 우는 아이들, 그리고 기도 소리와 뒤섞인 귀가 먹먹한 소리를 냈다.

그런 다음 끝났습니다.

약 300분 후에 그들은 건물이 온전한 것을 보기 위해 나타났습니다. 약 XNUMX야드 떨어진 곳에서 파괴의 첫 징후가 나타났습니다. 잭슨은 “모든 방향에서 사이렌 소리만 들을 수 있었습니다.

목사의 집에서 XNUMX마일 정도 떨어진 XNUMX에이커의 교회 부지는 다른 이야기를 했습니다.

역사적인 교회가 사역을 계속하다

잭슨은 "토네이도가 모든 것을 쓸어버렸다. 큰 참나무와 200년 된 삼나무가 무참히 뽑혀서 무더기 속에 던져졌습니다. First Cedar Valley Baptist의 13년 된 현대식 건물에 남아 있는 것은 슬래브 기초와 기초에 고정된 십자가뿐이었습니다.

"새" 교회는 사라졌지만 1942년에 지어진 역사적인 교회 건물은 흙바닥을 덮은 수풀 아버에 불과했지만 구조적 손상을 입고 복구할 수 없는 것으로 판명되었습니다. 잭슨과 신도들은 몇 주 전에 그것을 허물었다고 그는 약간 숨이 막히며 말했다.

그는 “지금은 우리에게 어려운 시기다. “평생의 추억. 그 추억을 간직한 것은 이제 사라졌다.”

잭슨은 어린 시절부터 역사적인 건물을 알고 있었습니다. 15세가 되자 그는 그곳에서 음악을 인도하게 되었는데, 이는 그가 전업 사업가로 일하면서 섬겼던 여러 도시와 교회에서 평생 예배 지도자로서 많은 일을 시작한 첫 번째 일이었습니다. 잭슨은 전기가 들어오기 전에 삼촌이 등유 등불을 켜고 오래된 교회의 삼나무 지지대에 매달았던 일을 회상했습니다.

이제 교회가 재건되어야 할 때입니다. 그리고 그들은 시작했습니다. 그리고 교회는 계속되었습니다.

재해가 발생한 지 일주일도 채 되지 않은 부활절 일요일에 First Cedar Valley는 해당 지역의 뉴스 매체에서 다루던 맨 슬라브에서 예배를 드렸습니다.

“교회가 일어나는 것을 막을 수 있는 것은 없습니다. 그것은 항상 일어날 것입니다.”라고 11세의 교회 신자인 Asa Gooden은 뉴스 대원들에게 말했습니다.

"그 건물은 십자가와 그분이 우리를 위해 하신 일에 비하면 아무 의미가 없습니다." 잭슨은 부활절 강단에서 배경에 남아 있는 십자가를 가리키며 선언했습니다.

이후 천막이 세워졌고 건축자인 한 교인이 임시 건물을 마련했다. 그들은 더 많은 회의 공간과 더 적은 사무실 공간을 허용하도록 내부 벽을 재구성하는 것과 같이 동일한 계획을 사용하지만 약간의 수정을 가하여 동일한 기초 위에 다시 건축할 계획입니다.

“교회가 일어나는 것을 막을 수 있는 것은 없습니다. 그것은 항상 일어날 것입니다.”

Asa Gooden, 11세 교회 신자 트윗

사역의 일생

잭슨은 FCVB에서 목사로 사역한지 35년이 조금 넘었습니다. 소매 체인의 국가 운영 관리자로 경력을 쌓은 후 그는 자녀가 학령기일 때 아내와 가족과 함께 Salado 지역으로 돌아왔습니다. 잭슨 부부는 21년부터 1976년까지 1997년 동안 소유 및 운영했던 I-XNUMX에서 편의점을 구입했습니다. 목사님은 자신이 알고 있던 소도시 청소년들의 경험을 자녀들이 나누기를 원했습니다.

살라도로 돌아온 것은 잭슨이 다시 어린 시절의 교회를 예배 지도자로 섬기기 시작했다는 것을 의미하는 것이 당연했습니다.

“저는 항상 가스펠 음악에 참여해 왔습니다.”라고 그는 말했습니다. 실제로 2000년부터 2008년까지 Donnie, Linda 및 기타 세 명의 교인으로 구성된 Cedar Valley Singers는 요구가 너무 커질 때까지 주 전역에서 인기 있는 복음 명소로 공연했습니다.

지난 19~XNUMX년 동안 주님은 그를 설교하도록 부르셨다고 잭슨은 말했다. 그는 강단을 채우기 시작했고 FCVB 목사가 건강 문제로 사임했을 때 전임 목사가 되라는 요청을 받았습니다. COVID-XNUMX가 강타하고 대면 참석이 줄어들었지만 라이브 스트리밍 서비스로 인해 회중은 계속 예배를 드렸습니다.

“COVID 기간 동안 우리의 작은 시골 교회는 참석하는 사람이 10명에서 12명으로 줄었습니다. 우리는 지금 45-60을 달리고 있습니다.”라고 잭슨이 말했습니다.

토네이도가 건물을 파괴했지만 교회 복구를 중단하지는 않았습니다. 폭풍우 이후 XNUMX명의 가족이 합류했으며, 다행히도 많은 평생 친구가 재산을 잃었지만 다행히 인명 피해는 발생하지 않았습니다.

77세인 잭슨은 하나님의 공급하심으로 충만한 기복을 자신의 몫으로 보았습니다. 그는 토네이도에 이어 여러 가지 면에서 확고한 기반을 갖춘 후계자에게 First Cedar Valley를 남기기를 희망합니다.

“있는 그대로를 받아들여야 합니다. 무엇이 있었는지 보지 마십시오. 앞으로 올 일을 보십시오.” 잭슨이 말했습니다. “육체는 힘들지만 나는 로마서 8장 28절을 믿습니다. 나는 하나님의 목적이 무엇인지 모르지만 우리는 더 강해질 것입니다. 우리가 도달할 수 있는 것보다 더 많은 사람들에게 도달할 것입니다.”

여성들은 최근 She Stands 컨퍼런스에서 집으로 가져갈 실용적인 사역 도구를 찾습니다.

맨스필드—오랜 라디오 방송인, 작가, 팟캐스터인 레베카 카렐(Rebecca Carrell)은 22월 23-XNUMX일 First Baptist Church에서 열린 텍사스 남침례교 대회(Southern Baptists of Texas Convention)의 She Stands 컨퍼런스에서 여성들이 하나님의 말씀에 깊이 파고들며 굳건히 설 것을 촉구했습니다. 맨스필드.

2022년으로 예정된 네 차례 중 두 번째 컨퍼런스인 She Stands 컨퍼런스는 예수님을 기쁘게 따르는 제자, 여성 사역 지도자를 양성하는 데 열정적인 헌신적인 직원 팀, 참석만 하였지만 서로 따뜻하게 교제하고 예배하며 모든 상황에서 그리스도를 섬기는 일에서 성장하도록 도전받았습니다.

컨퍼런스에는 금요일 밤에 영어와 스페인어로 된 이중 언어 예배가 포함되어 있었고 토요일에는 영어 트랙과 동시에 스페인어 트랙이 제공되었는데, 이 시간에는 오전부터 이른 오후까지 소그룹 세션이 있었습니다. 그 메시지를 통해 대회 참석자들은 자신의 상황을 극복하고 용기를 내어 다른 여성들을 보살피라는 부름을 받았습니다. 의 임무를 수행할 준비를 갖추고 영감을 받고 권한을 부여받기 위해 일어나야 합니다. 에 도달 전도를 통한 여성, 초대하다 여성들이 그들의 은사를 주님을 섬기는 데 사용하고, 지원 지역 교회의 사명과 비전, 매력적인 다음 세대, 그리고 육성 제자도를 통해 다른 여성들.

참석한 많은 여성들이 대회에서 큰 가치를 발견했다고 말했습니다. Cedar Hill에 있는 Hillcrest Baptist Church의 여성 사역 책임자인 Sue Pille은 참석한 그룹의 여성들이 곧 함께 모여 컨퍼런스에서 배운 내용 중 일부를 구현하는 방법에 대한 메모를 공유할 계획이라고 말했습니다. “저희 그룹의 모든 여성은 예배와 연사들에게 큰 축복을 받았습니다.”라고 그녀는 말했습니다.

또 다른 여성인 엘리자베스는 자신이 교회 여성 사역의 팀원이며 자신이 참석한 영적 리더십 소그룹 모임에서 전달된 정보를 듣고 매우 기뻤다고 말했습니다. “이것이 내가 찾던 것입니다.”라고 그녀가 말했습니다. “신학교에 등록하고 더 많이 배워서 우리 교회에서 여성들을 인도하는 일을 하고 싶습니다.”

또 다른 참석자인 Melissa는 십대들을 더 잘 이해하고 의사소통하는 데 도움이 되는 전략을 배웠다고 말했습니다. “우리가 그들에게 모범을 보이면 그들은 듣고 따르는 경향이 있습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “우리는 더 많이 보여주고 덜 말해야 합니다! 그리고 그들은 전화로 바쁜 것처럼 보일 때에도 여전히 우리가 보여주는 것을 듣습니다!” 성경적 관점에서 불안을 이해하는 세션에 참석한 사라라는 여성은 이렇게 말했습니다. 그 안에는 근심에서 치유가 있습니다.”

마지막으로, Nancy라는 여성은 대회에서 얻은 정보 중 일부를 보고 자신이 속한 교회에서 여성 성역의 다음 단계를 밟고 싶다는 격려를 받았다고 말했습니다.

그녀는 “교회에서 여성 그룹으로 돌아가기를 기다릴 수 없다”고 말했다. “대부분은 선물 위에 앉아 있습니다. 그들은 얼마나 많이 부족하고 필요한지 알아야 합니다.”

다음 She Stands 컨퍼런스는 26월 27일부터 XNUMX일까지 West Conroe Baptist Church에서 열릴 예정입니다.

여성들은 최근 She Stands 컨퍼런스에서 집으로 가져갈 실용적인 사역 도구를 찾습니다.

다음 She Stands 컨퍼런스는 26월 27일부터 XNUMX일까지 West Conroe Baptist Church에서 열릴 예정입니다.

저는 인사위원회 소속입니다. 이제 뭐?

교회 및 교회 지도자들과 상의할 때 많은 회중이 인사 위원회를 선출했지만 그들에게 명확한 방향이 주어지지 않고 기대에 대한 정의가 없다는 사실에 종종 놀랐습니다. 인사위원회는 어떤 일을 하나요?

인사위원회가 저지르는 가장 흔한 실수 중 하나는 문제가 생길 때까지 만나지 않고 교회 직원을 앞에 두지 않는 것입니다. 교회 직원이 인사위원회 회의에 소집되는 것을 두려워한다면 뭔가 잘못된 것입니다. 위원회는 교회 리더십을 위한 정기적인 지원 그룹이어야 합니다. 옹호자. 발기인. 지지자.

인사 위원회의 조례에 따른 책임의 세부 사항에 관계없이 위원회의 세 가지 기본 기능은 다음과 같습니다. 이 세 가지 기본 기능은 사역 상황에 관계없이 모든 교회 인사 위원회의 의무입니다.

하나: 격려. 인사위원회는 교회 리더십을 지속적이고 의도적으로 격려하는 것을 최우선 순위로 삼아야 합니다. 당신이 눈치 채지 못한 경우에, 낙심은 목회에 넘쳐납니다. 목회에 대한 음성 비판은 매일 모든 곳에서, 더 큰 교단의 맥락에서, 지역 사회에서, 심지어는 자신의 회중 구성원 내에서도 나타납니다. 종종 교회 지도자의 최악의 비평가는 자신입니다. 일이 순조롭게 진행되는 것처럼 보일 때에도 교회 지도자들의 마음에는 낙담이 도사리고 있습니다. 다음은 정기적이고 의도적인 격려를 위한 몇 가지 아이디어입니다.

그들의 지도력에 감사하는 손으로 쓴 카드를 우편으로 보내십시오.
“고마워요.”
정기적으로 그들을 위해, 그들과 함께 기도하십시오.
적어도 XNUMX년에 한 번은 직원들을 모임에 불러 상황이 어떤지 묻고 안수하고 그들의 가정과 사역을 위해 기도하십시오.

“인사위원회는 교회 리더십을 위한 정기적인 지원 그룹이어야 합니다. 옹호자. 발기인. 서포터즈.”

토니 울프 트윗

두: 착용 효과. 인사 위원회는 교회 직원들이 사역을 효과적으로 수행하는 데 필요한 훈련을 받도록 하는 데 앞장서야 합니다. 사역은 소명이며 또한 직업입니다. 우리는 우리 교회의 리더십이 가장 심오한 성경적 지혜, 가장 상황에 맞는 아이디어, 가장 잘 알려진 문화적 관점을 매일 식탁에 가져오기를 기대합니다. 그러나 우리는 그들이 사역 기술을 연마하는 데 필요한 기회를 제공하고 있습니까? 다음은 교회 직원이 매일 최고의 모습을 식탁에 올릴 수 있도록 준비시키는 몇 가지 아이디어입니다.

교회 예산에서 세미나리 장학금을 옹호합니다.
교단 모임, 사역 지역 워크샵, 특별 인증 프로그램을 위한 컨퍼런스 및 여행 경비를 따로 마련하십시오.
연례 검토 및 목표 설정에서 개인 개발, 사역 영역 네트워킹 및 위원회가 이를 가능하게 하는 데 어떻게 도움이 될 수 있는지에 대해 질문하십시오.
각 교회 지도자에게 충분한 휴가 시간과 전략적 안식년 기회를 제공하십시오.

세: 자원. 인사 위원회는 각 교회 지도자가 성공적으로 직무를 수행하는 데 필요한 자원을 가지고 있는지 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 파라오가 되어 작업량을 두 배로 늘리고 노예에게 지푸라기 모으기를 요구합니다. A/V 사역 리더가 XNUMX년 된 컴퓨터로 작업할 때 기술 발전을 기대할 수 없습니다. 예배 인도자가 적절한 악기와 음악 편곡을 감당할 수 없다면 예배의 탁월함을 바랄 수 없습니다. 목회자에게 팀 구축 자원과 기회를 위한 예산을 주지 않고 고성능 팀을 이끌 것을 기대할 수 없습니다. 다음은 교회 리더십을 효과적으로 지원하기 위한 몇 가지 아이디어입니다.

그들이 성공하기 위해 필요한 것이 무엇인지 가정하지 마십시오. 그들에게 묻다.
"예"로 시작하고 그것이 실현되도록 열심히 노력하십시오. 드문 경우에는 "아니오"를 예약하십시오.
직원의 자원 조달 요청에 대해 재정 위원회와 교회 앞에서 옹호자가 되십시오.
기대가 충족되지 않을 때 게으름이나 무능력을 가정하기 전에 교회 지도자가 성공에 필요한 자원을 가지고 있는지 물어보십시오.

인사위원회 모임이 교회 리더십을 위한 싱크탱크이자 자원 옹호 그룹이 된다면 어떨까요? 직원들이 자신이 옹호되고 기도받을 것이라는 것을 알기 때문에 위원회와 만날 예정인 날을 그리워하기 시작했다면 어떨까요? 인사위원회가 신봉자들과 목회 지원자들로 구성된 팀이 된다면 어떨까요? 위원회로서 교회 리더십을 격려하고, 장비하고, 자원하기로 결심했다면 어떻게 하시겠습니까?

확실하게 말할 수는 없지만 이전에 상상하지 못했던 방식으로 교회 직원의 사역 효율성을 높일 수 있다고 생각합니다.

지상명령을 추진하는 일에서 교회를 이끌도록 하나님의 부르심을 받은 사람들을 격려하고, 준비시키고, 자원을 공급하는 것은 얼마나 기쁜 일입니까!

그 위원회가 되십시오. 장려하다. 갖추게 하다. 자원.

Unidad, oración, adoración y alabanza en la Conferencia de Mujeres SBTC She Stands

Del 22 al 24 de abril, el Ministerio de Mujeres de la Convención Bautista del Sur de Texas (SBTC), Dirigido por Laura Taylor, llevó a cabo una de sus conferencias, 그녀는 서다. 라 콘퍼렌시아 그녀는 서다, con su contraparte hispana, Mujeres Firmes, recibió a un grupo de más de 300 mujeres de habla hispana e inglesa en la Primera Iglesia Bautista en Mansfield, Texas. La conferencia se basó en Corintios 1:15: “Así que, amados hermanos míos, manténganse Firmes y Constantes, y siempre creciendo en la obra del Señor, seguros de que el trabajo de ustedes en el Señor no carece de sentido. "

La conferencia incluyó un tiempo de adoración bilingüe el viernes por la noche dirigido por la lider de adoración de la iglesia Baptist Temple, Nidia Quintanilla. Durante este tiempo de adoración, ambos grupos linguísticos pudieron alabar, adorar y orar juntos. Quintanilla también dirigió un taller sobre cómo estar anclada en la adoración. “La adoración y devoción a Dios es un compromiso. La adoración fluye desde adentro y todo lo ponemos delante de Dios porque Él es nuestra ancla,” dijo Quintanilla.

Este tiempo de adoración también incluyó la lectura de la palabra de Dios en ambos idiomas y el testimonio de Suzanne Bradley sobre cómo Dios contestón su oración de salvar a su nieta Karis de 7 años de un tumor cerebral Compartió cómo ella tuvo que confiar en Dios durante COVID porque ni siquiera se le permitió entrar al hospital para ver a Karis. “Nos dimoscuenta de que no todas las historias terminan tan bien. Ahora somos muy sensibles aquellos que no titenen un resultado tan exitoso como el de nosotros. Pero Dios es fiel todos. Étieene un plan para cada uno de nosotros. El ama a Sus hijos. Puede que no todas las situaciones sean buenas, pero Dios usa cada situacion para bien”, 디조 브래들리.

Alexis-Ann Barron, la oradora principal hispana en la conferencia, originaria de Puerto Rico, usó Efesios 6:10, “Por lo demás, hermanos míos, manténganse Firmes en el Señor y en el poder de su fuerza,”(Efesios 6:10—RVC), para animar a los 참가자 엘 사바도 포 라 마냐나: 드 뉴에스트라 페. Siempre hay una estrategia antes de ir a la guerra y Dios nos la ha dado en Efesios 6:10-18. Tienes tu salvación en Cristo, la Palabra de Dios, tu fe, y el Espíritu Santo para ayudarte a mantenerte firme.”

Barron es conferencista, previamente viuda, y misionera que ha estado sufriendo de una dolorosa enfermedad durante décadas. “El poder de Dios me ha mantenido en Marcha. Soy una hija de Dios con quien tengo complacencia, y pase lo que pase, Dios está conmigo. Mantente firme porque Él también está contigo,” dijo Barron. Ella también enseñó un taller sobre como tener comunión con Dios y otros creyentes.

La oradora principal en inglés el sábado por la mañana fue Rebecca Carrell, quien habló sobre mantenerse firme en una cultura cambiante. Carrell dijo que, “Sin una base sólida, una casa no puede mantenerse estable, especialmente en nuestro suelo desplazador de Texas. De la misma manera, debemos tener un Fundamento sólido construido sobre Cristo, su palabra, y su Iglesia si vamos a pararnos en el suelo cambiante de nuestra cultura.”

El sábado por la tarde, Carrell compartió con todos los 참가자의 Mientras su mensaje era traducido simultáneamente al español por la ex misionera de la IMB en Egipto, Roxanna Martínez. Carrell compartió refiriéndose a Mateo 7: 21-27 y dijo que, "preparamos nuestra casa antes de la tormenta, no durante la tormenta". También agregó: “Cuando perseguimos la felicidad, no podemos evitar ponernos a nosotros mismos ya nuestras necesidades en el centro de nuestro universo. Perseguir la felicidad solo conduce a la frustración. Pero cuando buscamos la santidad, encontramos amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Dios nos ha llamado para que seamos santos y sin mancha delante de el”. Carrell es autora, conferencista, locutora y directora de Aprendizaje y Proyectos Especiales de Artes y Adoración de los Medios (MAMW), en el Seminario Teológico de Dallas (DTS).

Las líderes de lostalleres en la conference 그녀는 서다/Mujeres Firmes fueron miembros del Ministerio de mujeres de la SBTC de diferentes regiones y líderes de Ministerios de mujeres locales del área Metropolitana: Dra. Ashley Allen, Southwestern Baptist Seminary(SWBTS) 교수, Audria Adorno, Dra. Cheryl Bell, Profesora de Consejería Bíblica en SWBTS, Carrie Bond, Clara Molina, autora y profesora adjunta en SWBTS, Joanna Rawlings, Arlene Sanabria, Aimee Shelton, Laura Taylor, associada del Ministerio de Mujeres de la SBTC, y Rhonda Tidmore

Los temas de los talleres incluyeron temas reales que las mujeres cristianas enfrentan a diario como los estándares de Dios para la sexualidad, la maternidad, el sufrimiento, cómo estudiar la Biblia, cómo osdad todoaspo, la Biblia el matrimonio, la amistad, la oración, la adoración, y compartir nuestra fe.

Las conferencias 지역 그녀는 서다 se ofrecerán en otras tres ciudades de Texas durante este año: el 27 de agosto en la Iglesia Bautista West Conroe en Conroe; el 16 y 17 de septiembre en Longview, y el 8 de occtubre en Southcrest Baptist Church en Lubbock (la conferencia de Lubbock será bilingüe). Para obtener más información en inglés, puede visitar sbtexas.com/women, y para más información en español, https://sbtexas.com/en-espanol/.