설교 삽화를 찾는 것이 때로는 어렵게 느껴질 수 있습니다. 내 자신의 과정에서 삽화를 찾는 것은 종종 내 설교가 완성되지 못하게 하는 마지막 작업입니다. 저자들은 삽화 책을 만들어 엄청난 돈을 벌었지만, 설교 삽화가 훌륭하기 위해 복잡할 필요는 없습니다. 그것은 단지 당신의 설교가 본문 설명에서 본문 적용으로 전환하는 데 도움이 될 뿐입니다.

그림을 자동차의 변속기로 생각해보세요. 자동차의 동력원은 엔진입니다. 그러나 자동차가 효과적이고 효율적으로 주행하려면 해당 동력을 여행 조건에 적합한 방식으로 바퀴에 적용할 수 있는 에너지로 변환할 수 있는 장치가 필요합니다. 모든 조건이 동일할 때 두 대의 동일한 자동차, 즉 동일한 모델, 동일한 엔진, 동일한 운전자가 있지만 한 대는 6단 변속기, 다른 한 대는 3단 변속기를 사용한다면 6단이 더 빠르고 더 효율적입니다. 왜? 변속기를 사용하면 엔진의 출력을 보다 효과적이고 일관되게 적용할 수 있습니다.

이것이 좋은 예가 할 수 있는 일입니다. 텍스트를 추상적으로 이해하는 것에서 신자의 삶에 텍스트의 힘을 적용하는 것으로 정신적 전환을 제공하는 것입니다. 훌륭한 설교 예화는 그러한 전환을 이루는 데 도움이 됩니다.

연결점을 찾아라

어떤 사람들은 삽화가 훌륭하려면 개인적이고 강력한 이야기여야 한다고 생각합니다. 그러나 자연의 작용, 역사, 현재 사건 등 거의 모든 것이 삽화가 될 수 있습니다. 목록은 계속될 수 있습니다. 여기서 핵심은 그림이 믿을 수 없을 정도로 강력한 예시일 필요도 없고 요점에 대한 우화일 필요도 없다는 것입니다. 대신, 당신은 잠재적인 예화와 설교의 요점 사이의 연결 지점을 찾으면 됩니다. 사실, 예화와 설교의 요점이 서로 가까울수록 메시지가 더 기억에 남고 효과적인 경향이 있습니다.

일러스트레이션을 공통적으로 유지하세요

예는 일반적으로 회중에게 친숙해야 합니다. 귀하의 삽화는 청중이 요점을 파악하는 데 도움을 주기 위한 것이므로, 그들이 귀하의 삽화를 이해하기 위해 노력해야 한다면 도움이 되지 않습니다. 하지만 자신이 경험한 일이라면 즉시 확인할 수 있습니다. 더욱이, 그들의 삶에 공통적인 것을 선택한다면, 그것은 요점을 미묘하게 상기시키는 역할을 할 수 있습니다.

지금도 저는 팬케이크를 먹을 때마다 부활을 생각합니다. 왜? 14년 전, 한 예배당 강사는 바울이 고린도전서 1장 15~12절에서 구축한 논리적 사슬을 팬케이크를 먹기 위해 필요한 단계에 비유함으로써 설명했습니다. 식료품 저장실에 팬케이크 반죽을 넣지 마십시오. 따라서 팬케이크도 없습니다. 마찬가지로 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도의 부활도 없고 소망도 없는 것입니다. 그것은 단순하고 친숙하며 부활의 중심성과 필요성을 끊임없이 상기시켜 줍니다.

일러스트레이션을 적절한 역할로 유지

설명할 때 알아야 할 두 가지 함정이 있습니다. 첫째, 그림이 설교를 주도하게 하는 것이 가능합니다. 때로는 특정 일러스트레이션을 "작업"하기 위해 너무 열심히 노력하는 데서 비롯됩니다. 때로는 우리가 깨닫지도 못하는 사이에 그런 일이 일어나기도 합니다. 그러나 예를 들어 요점을 뒷받침하는 대신 요점을 설명하기 시작하면 결국 우리가 본문을 잘못 읽고 우리 무리를 잘못된 길로 인도하게 될 수 있습니다. 그러므로 삽화를 찾을 때, 삽화를 찾기 전에 당신이 말하고 있는 요점이 매우 명확한지 확인하십시오.

둘째, 우리가 개인적인 이야기를 예시로 사용한다면 예수님이 아닌 다른 사람을 우리 설교의 주인공으로 만들 위험이 있습니다. 그러나 예수님을 영웅으로 두고, 본문의 요점을 설교의 요점으로 삼고, 적용으로 전환하는 데 도움이 될 그림을 찾으면, 여러분의 그림은 그 목적을 잘 달성한 것입니다.

예화는 전파 활동에 유용한 도구가 될 수 있지만 너무 지나치지는 마십시오. 하느님의 말씀의 본문을 전파하고 예를 요점이 아니라 지지대가 되게 하십시오.

목사로서 실패하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 지난 몇 년 동안만 해도 우리는 도덕적 실패, 신학적 오류, 문화적 수용이 우리 같은 사람들의 사역을 파괴하는 것을 목격했습니다. 그러나 종종 간과되는 한 가지 교활한 실패는 기도하지 않는 것입니다.

대부분의 목회자들은 유혹을 경계하고 신학을 지키는 데 능숙하지만, 많은 목회자들이 기도를 소홀히 하는 경우가 많습니다. 최근 라이프웨이 리서치(Lifeway Research) 연구에 따르면 목회자의 거의 75%가 기도에 일관성을 갖기 위해 더 많은 시간을 투자해야 한다고 말합니다.

그러나 신약성서는 기도하지 않는 영적 지도자에 대해서는 전혀 알지 못합니다. 예수님께서 제자들과 믿음으로 그와 연합하게 될 모든 사람들을 위해 기도하셨다는 것을 생각해 보십시오(요한복음 17:17-21). 교회 초기에 사도들은 “기도와 말씀 사역”(사도행전 6:4)에서 초점을 옮겨 가치 있는 사역을 허용하는 것을 거부했습니다. 바울은 에베소서(엡 1:9)와 빌립보서(빌 10:1~16)에서 그랬던 것처럼 자신의 기도에서 “끊임없이” 그들을 언급했다고 로마인들에게 말했습니다(로마서 1:3-4).

예수님과 사도들은 기도를 통해 교회를 세우시는 하나님의 역사에 의존한다는 것을 일관되게 표현합니다. Derek Prime과 Alistair Begg는 그들의 책에서 다음과 같이 주장합니다. 목사가 되는 것에 대하여: 우리의 부르심과 일을 이해함, 그 기도는 우리가 사람들을 돌보는 첫 번째 방법이자 효과적인 교육 사역의 기초이기 때문에 목회 사역의 "주요하고 주요한 일"입니다.

형제들이여, 우리가 기도 없이 사역을 할 수 있다면, 우리는 위험한 영역에 있고, 성경적 부르심에 닻을 내리지 못하고, 교만한 자만심에 빠져 타락을 향해 나아가는 것입니다. 그러나 하나님은 우리의 기도하지 않는 것을 은혜롭게 용서하시고 그분의 말씀으로 우리에게 기도의 지침을 주신다.

나는 바울의 편지에서 다음과 같은 기도가 사역을 위해 겸손을 키우고 하나님께 의지하는 데 특히 도움이 된다는 것을 알았습니다. 각 기도는 기도하지 않음의 뿌리에 있는 믿음, 즉 하나님의 도움 없이도 나의 소명을 이룰 수 있다는 믿음에 도전합니다.

우리는 사람들의 연합을 위해 기도해야 합니다(로마서 15:5-6). 

갈등은 교회 생활의 정상적인 부분이기 때문에 많은 목회자들은 조심스럽고 사랑이 넘치는 리더십으로 갈등을 해결하는 데 능숙해졌습니다. 그러나 하나님께 영광을 돌리는 연합은 성령의 역사입니다(엡 4:3). 그러므로 우리는 우리 민족의 연합과 화합을 하나님의 축복으로 구해야 합니다.

우리는 우리 사람들이 영적인 진리에 대한 통찰력을 가질 수 있도록 기도해야 합니다(에베소서 1:15-20). 

우리는 하나님의 백성에게 하나님의 말씀을 신실하게 전파하고 가르치는 일을 결코 소홀히 해서는 안 되지만, 그들의 영적인 통찰력은 하나님의 영의 빛을 비추는 역사에서 나와야 한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 설교와 공과를 준비하면서 우리 성도들이 듣는 것으로부터 영적인 유익을 얻도록 기도해야 하며, 말씀 가운데 보내는 개인적인 시간을 하나님께 축복해 달라고 간구해야 합니다.

우리는 우리 백성의 성화와 인내를 위해 기도해야 합니다(골로새서 1:9-14).

우리는 우리의 설교가 일주일 내내 우리 사람들을 신실하게 준비시킬 만큼 충분히 중요하고 우리의 조언이 그들에게 죄에 대해 승리를 안겨줄 수 있다고 생각하고 싶지만, 우리는 그들을 성화시키는 일을 하시는 성령을 대신할 수 없는 부족한 존재입니다. 우리는 성령께서 그들 안에서 시작하신 선한 일을 계속하고 그들이 경건하고 열매 맺는 삶을 살 수 있도록 강화해 달라고 간구해야 합니다.

우리는 하나님께서 우리 백성을 통해 자신을 영광스럽게 하도록 기도해야 합니다(데살로니가후서 2:1-11).

하나님께서는 우리 교회의 사람들을 한 동안 우리에게 맡기셨지만, 우리는 그들이 하나님께 속했다는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 그러므로 그들의 삶은 단지 우리 사역을 반영하는 것이 아니라 그분의 은혜로 그들을 구원하신 하나님을 반영하는 것입니다. 우리는 하나님께서 그들 가운데 역사하셔서 예수님의 이름이 영광을 받도록 기도해야 합니다.

우리는 우리 백성에 대해 하나님께 감사해야 합니다(빌립보서 1:2-7; 데살로니가전서 1:1-1).

마지막으로, 우리는 기도로 우리 백성을 주님께 올려드릴 때, 그들을 돌볼 수 있는 특권과 복음 안에서의 동역에 대해 하나님께 끊임없이 감사해야 합니다. 우리 교회의 구성원들은 하나님에 의해 창조되었고, 예수님에 의해 구속되었으며, 성령께서 내주하십니다. 우리가 그들과 나누는 모든 대화와 교류는 선물입니다!

우리 중 어느 누구도 자신이 원하는 만큼 기도에 일관성을 갖고 있지는 않습니다. 그러나 우리는 이 필수적인 일을 지속하고 성장시키는 것은 우리 자신과 우리 백성과 하나님께 빚지고 있습니다. 우리 사역의 열매는 그것에 달려 있습니다. 그러므로 우리가 이끄는 사람들을 위해 기도하겠다는 성경적, 역사적 헌신을 회복하고, 하나님께서 우리의 기도를 들으시고 그분의 영광을 위해 응답하시는 것을 지켜봅시다.

최근 우리 지역의 한 젊은 목사님과 함께 앉아 있었는데, 그는 자신의 교회에서 최근에 겪은 어려움에 대해 나에게 이야기해 주었습니다.

성장하고있었습니다.

저는 성장하는 사람들이 교회를 성장시킨다고 믿습니다. 그래서 그가 이 소식을 저에게 전했을 때 저는 기뻤습니다. 하지만 이 형제의 기분은 꼭 그런 것은 아니었습니다. 그는 정신이 나빴습니다.

첫 번째 목회자였던 이 목사님은 자신의 교회가 성장하고 있다는 사실에 기뻐했습니다. 그러나 그는 한 번의 예배에 참여하는 느낌과 경험을 좋아했으며, 공동 예배가 증가하면 장로들이 예배를 추가하는 것을 고려하게 될 것이라는 것을 알았습니다. 그는 두 번째 예배를 추가하는 것이 교회의 일치에 어떤 영향을 미칠지, 그리고 여러 예배가 자원봉사자 모집에 미칠 영향에 대해 우려했습니다.

나는 목회자 친구에게 단결은 지속적으로 복음을 선포하고, 비전의 명확성과 성령에 대한 신뢰를 통해 이루어지며, 반드시 모든 사람이 한 방에 모이는 것이 아니라, 추가 예배를 제공하는 것이 더 많은 기회를 제공할 뿐만 아니라 더 많은 기회를 제공할 뿐 아니라 그러나 더 이상 예배 참석과 자원 봉사 중 하나를 선택하도록 강요하지 마십시오.

우리가 거기 앉아서 그 형제가 나에게 무엇을 나누고 있는지 생각하면서 나는 그에게 이렇게 물었습니다. “당신은 교회에 대한 당신의 선호나 교회의 사명에 더 관심이 있습니까?” 내 요점은 그가 계속해서 더 많은 사람들에게 다가가고 싶다면 더 많은 사람들을 위한 공간을 만들어야 한다는 것이었고, 이를 위한 방법 중 하나는 여러 번의 예배를 드리는 것이었습니다.

다중 예배를 시행할 때 고려해야 할 두 가지 사항은 다음과 같습니다.

타이밍 문제

언제 새로운 예배를 추가하는 것이 가장 좋을지 생각해 보십시오. 나는 학년의 시작이나 새해와 같이 교회 달력에서 자연스러운 휴식 시간을 선택하는 것을 제안하고 싶습니다. 일반적으로 시즌 평균 출석률 증가는 각 서비스 성장을 위한 추진력을 얻는 데 도움이 될 수 있습니다.

서비스 일정을 고려할 때 고려해야 할 몇 가지 옵션이 있습니다. 한 가지 옵션은 일요일 아침에 두 번의 예배를 드리며 두 시간 동안 주일 학교나 그룹 모임을 갖는 것입니다. 주일학교 프로그램이 강력하다면 그룹이 성장함에 따라 모든 사람을 수용할 수 있는 적절한 공간을 확보할 수 있도록 이 모델을 채택하는 것이 좋을 수 있습니다.

또 다른 옵션은 중간 시간에 주일학교나 그룹 모임과 함께 두 번의 예배를 갖는 것입니다. 어린 자녀를 둔 가족이 있고 교회 회원들이 서로 “만나고” 있기를 원한다면 이것은 훌륭한 일입니다. 제약은 귀하의 시설에 따라 달라지며 시간이 지남에 따라 문제가 될 것입니다. 주님의 뜻입니다!

세 번째 옵션은 토요일 밤이나 일요일 저녁에 두 번째 서비스를 추가하거나 같은 위치의 대체 장소에 추가하는 것입니다. 이는 귀하의 교회가 통근자나 다양한 옵션이 필요한 사람들로 가득 차 있는 경우 좋은 옵션이 될 수 있지만 대부분의 환경에서는 작동하지 않을 수 있습니다.

무엇을 선택하든, 손님에게 가장 적합한 것이 무엇인지, 각 시간대에 어떤 종류의 프로그램을 제공해야 하는지 고려하는 것을 잊지 마십시오. 예를 들어, 강력한 어린이 사역 프로그램이 있다면 가족이 참석할 가능성이 가장 높은 시간에 예배 일정을 잡는 것을 고려해 보십시오. 타이밍이 중요하므로 현명하게 선택하세요.

프로세스 신뢰

여러 서비스로 이동하기로 결정한 경우 직원, 자원 봉사자, 교회 내 이해관계자와의 조정, 교회 외부의 사람들에게 변경 사항을 알리는 등 상당한 양의 작업이 있을 것이라는 점을 인식하십시오. 예배 시간, 예배 형식(다양한 스타일, 조명, 배열), 주차, 인사, 안내인 등 모든 계획을 생각해야 합니다. 고려해야 할 사항의 목록은 끝이 없습니다.

하지만 그 과정을 믿어야 합니다. 이는 자원, 직원, 자원봉사자, 심지어 직원들에게도 심각한 스트레스 요인이자 부담이 될 것입니다. 스위치에 대해 긍정적이고 부정적인 말을 듣게 될 것입니다. 따라서 이러한 문제를 해결하고 각 사람의 의견이 반영되도록 돕는 계획을 세우는 것이 중요합니다. 교회는 여러분이 연합을 유지할 수 있도록 다른 사람들의 의견이 경청된다는 느낌을 갖도록 해야 합니다.

프로세스를 신뢰하면 더 이상 모든 사람을 알지 못한다는 일반적인 반대와 두려움을 흡수할 수 있습니다. 그러나 현실은 교회가 120명 이상으로 성장하면 누구든지 모든 사람을 알기가 어렵습니다. 그 과정을 신뢰함으로써, 당신은 교회를 작고 긴밀한 공동체로 유지하는 것이 아니라 복음을 나누고 제자를 삼는 지상명령이라는 사명을 교회 회원들이 기억하도록 도울 수 있습니다.

한 예배에서 두 예배로 옮기는 것은 규모에 관계없이 모든 교회의 주요 결정입니다. 누구도 완벽하게 해내지 못했습니다. 지금은 참으로 흥미진진한 전환기이며, 하나님으로부터 멀리 떨어져 있는 더 많은 사람들에게 예수님을 따르도록 다가갈 수 있는 좋은 기회입니다.