달: 2월 2009

어려운 경제를 위한 팁

투자 관리자는 일반적으로 "과거 실적이 미래 수익을 보장하지 않는다"고 말합니다. 이 진술은 오늘날의 경제 환경보다 더 진실한 적이 없었습니다. 투자 관리자는 "과거 실적이 미래 수익을 보장하지 않는다"고 말하지만 아이러니하게도 그들은 정상적인 시장 상황에서 과거 실적을 사용하여 현재 투자 전략 및 포트폴리오 모델링을 지원합니다.

그러나 오늘날의 경제 시장은 정상과는 거리가 멀다. 따라서 우리가 경험하고 있는 것과 같은 거대한 시장 변동에 대한 역사적 기록은 거의 없습니다. 결과적으로 경제에서 다음에 일어날 일에 대해 의견이 다릅니다. 일부 어드바이저들은 시장이 가까운 시일 내에 상승세로 하락할 만큼 하락했다고 말합니다. 다른 조언자들은 우리가 다음 대공황 직전에 있을 수 있다고 제안하고 있습니다. 결론은 아무도 모른다는 것입니다!

정확히 무엇을 기대해야 할지 아무도 모르지만 우리 교회의 많은 사람들이 침체되고 불안정한 경제의 영향을 느끼기 시작했습니다. 앞으로 하나님의 왕국에 영향을 미치기 위해 교회를 인도할 때 가까운 장래에 직면할 수 있는 재정 문제를 통해 교회가 생존할 뿐만 아니라 번창하도록 돕는 10가지 요령이 있습니다.

?1. 당신의 백성들에게 하나님이 통제하신다는 것을 상기시키십시오. 구약성서에서 하나님에 대해 사용된 이름 중 하나는 여호와 이레(“여호와께서 공급하신다”)입니다. 그분의 말씀은 또한 그분이 영광 가운데 그분의 풍성함을 따라 우리의 모든 필요를 채우실 것이라고 신약에서 약속합니다.

?2. 성경적 청지기 직분을 가르치십시오. 많은 교인들은 하나님께서 말씀으로 우리에게 주신 성경적 청지기 직분 원칙을 상기할 필요가 있습니다. 우리 회중은 금전 관리, 부채 감소, 특히 십일조에 대한 교육을 받아야 합니다.

?삼. 선교와 전도의 우선순위에 다시 전념하십시오. 운영 리소스가 부족하면 항상 우선 순위를 재고해야 합니다. 어려운 시기가 우리로 하여금 대위임령에서 물러서게 하지 말고 오히려 우리 주님의 명령에 더욱 집중하고 헌신하도록 해야 합니다.

?4. 관행을 평가합니다. 귀하의 교회가 자금을 수집, 기록 및 분배하는 방법에 있어 건전한 재정 관행을 사용하고 있는지 확인하십시오.

?5. 축적 준비금. 대부분의 재정 고문은 개인이 XNUMX개월에서 XNUMX개월의 비용을 저축할 것을 권장합니다. 우리 교회도 비슷한 준비금을 갖기 위해 노력하는 것이 현명할 것입니다.

?6. 백업 계획을 세우십시오. 현재 예산보다 10~15% 적은 XNUMX차 예산을 가짐으로써 수입 감소에 대비하십시오.

?7. 부채를 적절하게 관리하십시오. 이 시기에 부채를 피하거나 갚는 것이 현명할 수 있습니다. 그러나 빚을 져야 한다면 현명하게 하십시오. 첫째, 연간 무지정 영수증의 20배 이상을 빌리지 않도록 하십시오. 둘째, 월 지불액이 월 지출의 25-2,500%를 넘지 않도록 하십시오. 셋째, 총 대출 금액을 기부 단위당 $XNUMX 미만으로 유지하십시오. 이러한 권장 사항은 이러한 특정 경제 환경에서 교회에 추가 보호를 제공하기 위해 일반적인 은행이 요구하는 것보다 적습니다.

?8. 부동산 증여를 장려하십시오. 연간 소득에서 주는 기부가 줄어듦에 따라, 이것은 재산 증여를 통해 모든 자산으로 당신의 사역을 지원하도록 회중을 격려할 수 있는 완벽한 기회입니다. 성경적 청지기 직분 원칙을 재확인하면서, 재산의 십일조를 교회에 맡기도록 회중에게 도전할 수 있습니다.

?9. 커뮤니티에 도움을 제공하십시오. 당신의 교회가 고통받고 있다면, 당신의 공동체도 고통받고 있을 가능성이 큽니다. 아웃리치의 한 형태로 현재 상황을 사용하여 자금 관리 수업과 자비로운 사역을 통해 지역 사회에 도움을 제공하십시오.

?10. 개인적인 갱신을 구하십시오. 어려운 시기는 항상 영적 성장과 갱신의 기회를 만듭니다. 이러한 경제적 어려움으로 가족이 삶의 우선순위를 다시 정해야 할 때, 우리 주 예수 그리스도에 대한 그들의 사랑과 신앙, 헌신을 강화하는 방식으로 그렇게 하도록 도와주십시오.

자세한 내용은 sbtexas.com을 방문하거나 무료 전화 877-953-7282로 전화하십시오.

?이 칼럼은 SBTC Church Ministries 팀의 월간 전자 뉴스레터인 iLead에 처음 게재되었습니다. TEXAN에서 사용하도록 조정되었습니다. Johnathan Gray는 SBTC 재단의 전무이사입니다.

우간다 칼리지 스테이션 팀 목사들

College Station에 있는 Central Baptist Church의 XNUMX인 선교팀은 작년 말 에이즈로 황폐해진 우간다를 방문하여 향후 사역에 대한 필요성을 평가하고 이번 여름에 돌아올 계획을 세웠습니다.

오레곤 크기의 지역에 인구가 31만 명에 달하는 우간다에서는 의료 용품과 교육 기회가 제한되어 있고 필요한 것이 많습니다.

"우간다에서 의료 서비스의 가용성을 개선하는 데 도움이 되는 방향으로 마음이 끌렸습니다." 이전에 가족과 함께 여행한 경험이 있는 팀원인 Eric Wilke는 말했습니다.

XNUMX명의 팀은 Wilke, 교회 선교 코디네이터 Kelly Kleinkort, 대학 목사 George Jacobus, 교인 Bethany Crutcher, Faith Payne, Tara Thompson과 함께 그곳을 여행했습니다.

그들이 여행을 가기로 결정하기도 전에 응급실 의사인 Wilke는 성령이 그에게 돌아오도록 움직이고 있었다고 말했습니다.

Wilke는 우간다 사람들이 HIV/AIDS 확산을 포함한 특정 질병 예방에 대한 교육을 받지 못하고 있다고 말했습니다. 전설에 따르면 우간다 남자들은 처녀와 자면 병이 나을 수 있다고 합니다. AIDS는 약 XNUMX만 명을 사망에 이르게 했으며 기대 수명을 크게 줄였습니다. 그것은 국가의 노동력을 고갈시키고, 농업 생산량과 식량 안보를 감소시켰고, 교육과 보건 서비스를 약화시켰습니다. 많은 수의 에이즈 관련 젊은 성인 사망으로 인해 XNUMX만 명 이상의 고아가 남았습니다.

Wilke는 Phoenix에 거주하는 동안 1,000명의 자녀에서 XNUMX명 이상으로 XNUMX년 만에 성장한 우간다 목사 Chris Lubega의 사역을 통해 Love Works International과 New Hope Primary School and Orphanage의 시작을 알게 되었습니다. 텍사스로 돌아온 후 Wilke는 Lubega에게 Central Baptist의 선교 코디네이터인 Kleinkort에게 연락하여 Central이 그곳에서 사역을 지원하는 데 어떤 역할을 할 수 있는지 알아보라고 말했습니다.

Kleinkort는 “우리는 밤에 우간다 엔테베 공항에 도착했습니다. “제XNUMX세계 국가는 시끄럽고, 더럽고, 비위생적이고, 붐빌 것이라고 예상할 수 있는 것과 같았습니다.”라고 그녀는 말했습니다.

크러쳐는 “설렘과 기대가 컸다. 나는 그 주에 주님께서 우리를 위해 어떤 일을 하셨는지 볼 준비가 되어 있었습니다.” 그녀는 우간다 사람들이 자신에게 어떤 특별한 영향을 미칠지 거의 알지 못했다고 회상했습니다.

매일 고아들은 치료를 받기 위해 줄을 섰고 일부는 극도로 고통스러운 치료를 받았지만 아무것도 당연하게 여기지 않았습니다.

“우간다의 어린이들은 어떤 고통을 견뎌야 하든 그들이 받는 모든 치료에 감사합니다. 그들은 정말 용감합니다.”라고 Crutcher는 말했습니다.

무릎에 큰 염증이 있는 한 어린 소년의 경우가 그러했습니다. 처음에는 작은 베인 상처로 시작했지만 깨끗하지 않고 궤양을 살균하지 않아 감염되었습니다. 어린 소년을 돕기 위해 그는 다리를 치료하기 위해 엄청난 고통을 견뎌야 했습니다.

Wilke는 “남성, 여성, 어린이의 역할은 여기 미국과 매우 다릅니다. 우간다에서 각 개인의 역할은 기본적인 생존을 추구하는 것입니다. 미국과 우간다의 번영에 극적인 차이가 있기 때문에 사람들은 근본적인 의미에서 동일하지만 미국 물질주의의 극도의 소음이 없습니다. 하지만 우간다 사람들 중 많은 사람들이 그 '소음' 없이 아무것도 가진 것이 없는데도 더 큰 기쁨을 누리는 것 같습니다.”

벽이 세 개뿐인 건물에서 예배하는 회중을 언급하며 Wilke는 말했습니다. 정말 놀랍습니다.”

많은 아프리카 국가들처럼 복음 사역과 구호 활동을 할 수 있는 기회가 많습니다.


Kleinkort는 “그리스도께서 모든 신자에게 부여하신 명령 때문에 우리는 가야 합니다.

SWBTS의 여성 리더 상담은 세대를 아우릅니다.

포트워스? 1990년에 소수의 여성 그룹이 최초의 여성 리더십 상담(WLC)을 위해 사우스웨스턴 침례교 신학교로 초대되었습니다. 현재 남서부의 영부인 Dorothy Patterson은 왕국 사역을 위해 여성을 준비시키려는 공통된 헌신을 가진 이 초기 여성 그룹의 일부였습니다.

이 일회성 행사는 XNUMX개의 남침례교 신학교 사이에서 해마다 순환하는 정식 회의로 빠르게 발전했습니다.

2009년 WLC는 5년 전에 컨퍼런스가 시작된 Southwestern Seminary 캠퍼스에서 7월 19일부터 2009일까지 다시 모였습니다. Patterson과 Southwestern의 여성 프로그램 학장인 Terri Stovall은 1년 주제를 야고보서 2:4-XNUMX의 "모든 기쁨으로 여기십시오: 어려운 시기에 살고, 섬기고, 인도하는 것"으로 결정했습니다.

Stovall은 “우리 앞에 닥친 시련을 하나님이 원하시는 방식으로 처리하는 방법을 알고자 하는 신실한 추종자 여성들을 보기 시작했습니다.”라고 말했습니다.

그러나 “대회 시간이 되면 우리 나라가 어려움을 겪지 않는 사람이 거의 없을 줄은 몰랐습니다.”

주요 연사로는 Iris Blue, Jenny Broughton, Florence Littauer가 있습니다. Patterson은 힘든 시기에 하나님께 헌신한 것에 대해 "내가 가장 존경하는 여성 중 일부"라고 말했습니다. 이 여성들은 다양한 배경을 가지고 있지만 각각의 간증은 역경 가운데서 하나님 안에서 기쁨을 찾는 것에 관한 것입니다.

분과 세션은 가족, 가정, 봉사 및 인도를 포함한 트랙을 강조했으며 전국의 평신도 지도자부터 여성학 학자에 이르는 다양한 여성들이 가르쳤습니다.

Southwestern은 회의에 대한 선택적 보충 자료로 여러 평생 교육 워크샵과 과정을 제공했습니다. 여성들은 가정 내 사역, 여성 사역 소개 또는 여성을 위한 성경적 상담을 학점으로 이수하거나 대중 연설에 관한 Littauer의 사전 컨퍼런스 워크숍에 참석할 수 있습니다.

2008년 가을에 Sarah Bubar, Gabrielle Pickle 및 Misti Poulos와 함께 WLC 신학교 학생 인턴으로 선발된 Katie McCoy는 "다른 은사와 강점에 동일한 종의 마음을 더한" 팀을 갖는 것이 그녀에게 귀중한 실제 사역 경험을 주었다고 말했습니다.

Pickle은 “다시는 무대 뒤에서 열심히 일하는 사람들에게 감사의 기도를 하지 않고는 회의에 참석하지 않을 것입니다.”라고 말했습니다. “이 기회를 통해 왕국 사업에 자신의 재능을 사용하는 소수의 헌신적인 사람들만으로도 왕국을 위해 큰 일을 성취할 수 있다는 것을 배웠습니다.”

다양한 계층의 여성들이 함께 모여 성경적 진리를 배우고 적용하는 것을 지켜보는 것은 여성의 영적 성장과 사역 참여를 지원하려는 SBC의 헌신에 대한 간증을 제공합니다. 우정을 쌓는 과정에서 패터슨은 각 여성이 “미래에 그리스도께 봉사할 수 있도록 기지개를 펴고 격려하며 준비를 갖추었다”고 말했습니다.

XNUMX월에 크리스웰로 돌아오는 지역 복음주의 신학회 모임

DALLAS?Alvin Plantinga는 26월 28일부터 4010일까지 Criswell College, 75246 Gaston Ave., Dallas, 2009에서 열리는 복음주의 신학 학회 남서부 지역 회의에서 강의할 예정입니다. 이 강의는 XNUMX Criswell Theological Lectures로도 사용됩니다.

주제는 "종교와 과학"입니다. "내용은 본질적으로 철학적이고 신학적일 것입니다."라고 Criswell의 철학 부교수인 Joe Wooddell은 말했습니다.

세션은 다음과 같습니다.

?26월 10일 목요일 오전 XNUMX시: "기독교 장학금";

? 27월 7일 금요일 오후 XNUMX시: "콘텐츠 및 자연 선택";

?28월 10일 토요일 오전 XNUMX시: "세상에서의 신성한 활동."

마지막 두 대화는 남서부 지역 ETS 회의의 본회의입니다. 금요일 오후와 토요일 오전과 오후에 병렬 세션에 참석하려는 사람은 누구나 등록해야 한다고 Wooddell은 말했습니다.

컨퍼런스에 등록하려면 $20 수표 또는 우편환(수취인은 ETS Southwest Region)을 Joe Wooddell, Criswell College, 4010 Gaston Ave., Dallas, TX 75246으로 보내십시오. 온라인 신용 카드 등록은 불가능합니다.

등록자는 다음을 포함해야 합니다: 이름, 주소, 전화번호, 이메일, 기관 소속 및 직위(해당되는 경우).

휴스턴 목사들, 대규모 낙태 시술소에 항의

휴스턴– 36층짜리 휴스턴 건물을 "세계에서 가장 큰 낙태 클리닉"으로 개조한 것을 비난하기로 한 Roe 대 Wade 판결 XNUMX주년 기념일에 다양한 목회자들이 모였습니다.
낙태 반대 옹호자들 중 일부는 며칠 후 지역, 주 및 연방법 준수를 보장하기 위해 제안된 가족 계획 시설을 모니터링하는 것에 대해 휴스턴 시의회에 질문했습니다. Bill White 휴스턴 시장의 건강 및 환경 정책 담당 이사인 Elena Marks는 미국 가족계획연맹(Planned Parenthood Federation of America)의 전국 회장입니다.

Greater Houston Area 목사 협의회의 대변인이자 Pearland 제일침례교회의 목사인 Sonny Foraker는 지지자들과 기자들에게 이렇게 말했습니다. 우리는 이것이 우리 공동체에서 원하는 것이 아니라고 말하기 위해 목회자로서 함께 서 있습니다.”

4600 걸프 프리웨이(Gulf Freeway)에 이전에 스털링 은행(Sterling Bank)이었던 이 건물은 22월 XNUMX일 휴스턴과 사우스이스트 텍사스 클리닉의 새로운 가족 계획에 반대하는 목소리를 내는 목사들 뒤에 어렴풋이 나타났습니다. Planned Parenthood 관계자는 논평을 위해 TEXAN에서 반복적으로 전화를 걸지 않았습니다.

휴스턴에 있는 Iglesia Rios de Aceite의 Hernan Castano 목사는 “이 건물은 모든 사람에게 생명을 빼앗아도 괜찮다는 메시지를 주는 초대장입니다. “이것은 세상에 답이 될 수 없습니다. 우리는 생명을 존중해야 합니다.”

Brazoria의 휴스턴 교외에 있는 Heart of Christ Community Church의 Melvin Johnson 목사는 Planned Parenthood 시설을 "혐오"라고 부르며 조직 설립자 Margaret Sanger의 인종 차별적 생각에 대해 말했습니다.

흑인인 Johnson은 20세기 초 Ku Klux Klan 집회에 참가한 Sanger의 사진을 들고 있었습니다. Guttmacher Policy Review의 2008년 여름호는 미국 흑인 여성이 백인 여성보다 낙태를 XNUMX배나 많이 한다고 밝혔습니다.

“예수님은 십자가에서 죽으셨을 때 생명을 선포하셨습니다”라고 로마 가톨릭 신자인 카를로스 마틴스는 선언했습니다. “기독교인이라면 누구나 이것의 악을 보아야 합니다.”

Martins는 테레사 수녀가 1994년 워싱턴에서 열린 조찬 기도회에서 낙태를 "세계에서 가장 위대한 평화의 파괴자"라고 부르면서 미국에 대한 유명한 징벌을 인용했습니다.

Martins는 믿음의 공동체가 낙태를 추구하고 완수하는 여성들에게 화가 난 것이 아니라 낙태를 조장하고 시행하는 Planned Parenthood와 같은 조직에 분노하고 있음을 분명히 했습니다. “임산부 옆에 기꺼이 서고자 하는 배려하는 공동체가 있습니다. 너 혼자 이 일을 겪지 않는다"고 말했다.

Planned Parenthood 사이트가 University of Houston과 역사적으로 아프리카계 미국인 Texas Southern University에서 불과 몇 블록 거리에 있다는 점에 주목하면서 Park Place Baptist Church의 James Clark 목사는 Planned Parenthood가 대학생을 대상으로 한다고 비난했습니다.

Foraker는 다음과 같이 동의했습니다. “이 건물은 우연히 여기에 있지 않습니다. 나는 그들이 우리의 젊은이들, 아프리카계 미국인 및 히스패닉을 목표로 삼고 있다고 확신합니다.”라고 그는 말했습니다.

휴스턴의 생명을 위한 연합(Coalition for Life)의 전무이사인 크리스틴 멜코르(Christine Melchor)는 클리닉이 78,000평방피트를 포함할 것이며 한 층 전체가 후기 낙태를 포함한 낙태 전용이 될 것이라고 말했습니다. 그녀는 휴스턴 시에 제출된 건축 계획, 허가 및 건축 도면을 검토했다고 말했습니다.

Melchor는 Planned Parenthood가 부동산을 구입한 2006년부터 그들의 확장을 지켜보고 있으며 도면의 가장 눈에 띄는 특징은 XNUMX층의 확장 위에 계획된 이동 유닛이라고 생각한다고 덧붙였습니다.

휴스턴 다운타운에 있는 가족 계획 클리닉은 2003년 주법이 통과될 때까지 후기 낙태 시술을 시행했습니다. 임신 16주가 지난 여성에 대한 낙태 시술은 외래 시설이 구비된 센터에서 시행해야 하지만 클리닉에는 없었습니다.

Planned Parenthood 클리닉은 여성에게 자궁 경부 세포 검사, 질병 예방 및 치료, 피임 등 다양한 서비스를 제공합니다. Melchor는 시설이 이러한 다른 서비스에 사용될 것임을 인정했지만 "Planned Parenthood는 낙태에 관한 것입니다."라고 덧붙였습니다.

Melchor는 이 클리닉이 낙태, 특히 후기 시술을 원하는 국제 고객을 유치하는 데 사용될 것이라고 의심한다고 말했습니다. 휴스턴 목회자 그룹의 책임자인 데이브 웰치(Dave Welch)는 새 클리닉이 후기 낙태 관행을 규제하는 주법을 위반한 혐의로 재판을 받고 있는 조지 틸러(George Tiller)가 운영하는 악명 높은 캔자스주 위치타(Wichita) 클리닉을 대체할 수 있다고 믿는다고 말했습니다.

Planned Parenthood는 작년 말 인디애나 Planned Parenthood 낙태 클리닉에서 비밀리에 녹화된 만남이 공개된 후 조사를 받았습니다. 테이프에는 13세로 추정되는 소녀와의 대화를 조작하는 클리닉 직원이 나와 있습니다. 실제로 20세의 대학생 Lila Rose는 Planned Parenthood 직원에게 31세 남자 친구를 임신했다고 말했습니다. 사실이라면 법정 강간에 해당합니다.

법에 따라 직원은 성적 학대 사건을 아동 보호 서비스에 보고해야 했습니다. 대신 노동자는 정보를 숨기고 소녀가 다른 이야기를 만들어내도록 설득했습니다.

이 테이프는 모나리자 찬성 프로젝트의 구성원이 제작하여 인터넷을 통해 배포되었습니다. Planned Parenthood 클리닉 보좌관은 궁극적으로 해고되었지만 Planned Parenthood의보고 관행 및 미성년자 서비스에 대한 국가적 비판이 발생하기 전에는 해고되지 않았습니다.

낙태 반대 지지자들이 27월 XNUMX일 휴스턴 시의회에 제기한 시 규정에 관한 질문과 함께 그 문제였습니다. 휴스턴이 "반구에서 가장 큰 낙태 클리닉"의 본거지로 알려지기를 원했습니다.

Christine Kasper는 인디애나 위반에 비추어 휴스턴 시가 낙태 클리닉의 활동을 모니터링하여 Planned Parenthood가 지역 및 주법을 준수하는지 확인하는 방법을 물었습니다.

Melchor는 의회에서 연설하는 사람들 중 하나였습니다. 그녀는 낙태 전에 환자가 AIDS 및 기타 전염병에 대한 검사를 받았는지 물었습니다.

그녀는 "이 아기들을 어떻게 처리할까요?"라고 물었습니다.

Melchor는 나중에 그녀의 질문이 잠재적으로 생물학적 유해 물질을 도시 하수 또는 폐기물 처리 시스템으로 처리하는 것과 관련이 있다고 말했습니다. 여성들이 던진 질문에는 답이 없었다.

나중에 전화 인터뷰에서 Melchor는 위원회 이전의 질문의 목적은 질문을 멈추고 휴스턴 시민들에게 Planned Parenthood 시설에 대해 교육하는 것이라고 말했습니다.

"그들은 낙태의 수도로 알려지기를 원합니까?" 그녀가 물었다.

Melchor는 시의회에 더 많은 질문을 할 계획이라고 말했습니다. 그러나 그녀는 White 시장이 Planned Parenthood의 전국 회장과 연결되어 있기 때문에 객관적인 반응을 얻는 것에 대해 회의적이라고 말했습니다.

Melchor는 White에게 잠재적 이해 상충에 대해 물었습니다. 그는 그녀의 질문에 대해 다른 시간에 대답하겠다고 말했습니다.

아이러니하게도 동물 권리 단체는 같은 회의에 참석하여 길 잃은 동물과 주인이 없는 동물의 안락사를 중단할 것을 시의 동물 보호소에 요구했습니다.

옹호자들이 말하는 동안 지지자들은 사인을 들고 있었습니다. 일부는 No Kill Advocacy Center 정책의 일부를 홍보하는 티셔츠를 입었습니다.

Foraker는 휴스턴 시가 새로운 낙태 클리닉 건설을 완료하는 데 필요한 모든 허가를 승인하더라도 지역 목사들이 낙태 반대 단체 연합인 TexasFamilies.org와 함께 계약자들에게 프로젝트에서 스스로를 분리하도록 압력을 가할 계획이라고 말했습니다. 교인, 기업 및 지역 사회에 Planned Parenthood 계약자와의 거래를 중단하도록 요청함으로써 그들은 Planned Parenthood에 대한 서비스를 철회하도록 강요하기에 충분한 압력을 가하기를 희망합니다.

22월 3,000일 모임이 시작될 때 교외 나소 베이 침례 교회의 데이비드 패닌 목사는 9/11 테러 공격으로 목숨을 잃은 3,700명과 그 이후 국가의 결의를 낙태로 매일 XNUMX명의 목숨을 잃은 것과 비교했습니다. 그는 거대한 계획된 부모 클리닉이 땅에서 솟아오르는 것과 같은 결의로 국가가 스스로를 단련할 것인지 물었습니다.

텍사스 과학 표준에 대한 논쟁은 계속됩니다

텍사스, 오스틴?텍사스 공립학교의 과학 교육에 대한 논쟁의 양쪽에 있는 사람들은 최근 텍사스 주 교육위원회의 일련의 회의를 성공과 실패의 혼합이라고 부르고 있습니다.

주 위원회는 21월 23-20일 회의에서 주 과학 표준을 수정하기 위해 진화를 포함한 과학 이론을 검토할 때 XNUMX년 된 "강점과 약점" 조항을 생략하기로 투표했습니다. 다윈주의.

그러나 위원회는 또한 학생들이 논리, 경험적 증거 및 관찰 테스트(과학 교육자의 권장 사항)를 사용하여 "과학적 설명을 분석 및 평가"하고 공통 조상 및 자연계의 주요 다윈주의 교리를 "분석 및 평가"하도록 요구하는 새로운 개정안을 잠정 승인했습니다. 사회 보수주의자들이 이사회에 제출한 화석 기록에 비추어 선택했습니다.

보수주의자들의 후자의 수정안은 공통조상과 자연선택 이론의 평가를 요구하는 새로운 언어를 제거하기 위해 노력하겠다고 맹세한 진화론자들로부터 비판을 받았다.

다윈주의자들은 텍사스의 "강점과 약점" 조항을 성경적 창조론을 가르치는 "뒷문"이라고 공격했습니다. 21월 XNUMX일 오스틴의 주 의사당에서 열린 새로운 표준에 대한 공청회에서 진화론을 포함한 모든 이론에 대한 과학적 탐구를 계속 유지하고 싶다고 말하는 이사회의 사람들이 그 주장에 대해 반복적으로 이의를 제기했습니다.

15명의 부재가 있는 7명의 이사회는 강점과 약점 언어를 유지하기 위해 7-26 표결에서 미달했습니다. 새로운 과학 커리큘럼 및 표준에 대한 이사회의 최종 투표는 27월 XNUMX-XNUMX일로 예정되어 있으며 지금부터 그때까지 많은 로비가 예상됩니다.

텍사스 과학 표준은 10년마다 개정되기 때문에 텍사스의 결정은 여러 주에서 여러 판을 출판하는 것을 꺼리는 교과서 출판사와 사용 가능한 교과서를 구입해야 하는 소규모 주에서 중요합니다.

국립 과학 교육 센터(NCSE)는 강점과 약점 언어의 제거를 “과학 교육의 엄청난 승리”라고 환영했습니다.

그러나 “진화론에는 약점이 없다”고 증언한 NCSE의 유지니 스콧 전무이사는 보도자료에서 이렇게 말했다. 마지막 순간에 이루어진 수정. 일단 그렇게 되면 이러한 부정확한 수정 사항이 제거될 것이라고 믿습니다.”

텍사스 자유 네트워크의 캐시 밀러(Kathy Miller)는 자신을 “종교적 권리에 반대하는 주류 목소리”라고 표현하며 공통 조상에 대한 평가를 요구하는 새로운 수정안에 대해 이렇게 말했습니다. 텍사스에서 생물학 교육.” 그녀는 또한 XNUMX월에 이사회가 다시 열릴 때 공통 조상과 자연 선택 언어가 바뀌는 것을 돕겠다고 다짐했습니다.

한편, 지능형 설계 지지자들에게 친숙한 웹사이트 evolutionnews.org는 진화론만을 주장하는 과학자들이 전형적인 독단주의자처럼 보인다고 반박했습니다. 웹사이트에는 23월 XNUMX일 개정안과 관련하여 다음과 같은 질문이 게시되었습니다. “학생들이 진화론의 모든 주요 부분을 '분석하고 평가'해야 한다고 주장하는 것이 창조론을 어떻게 조장합니까? ? 그들은 과학의 비판적 탐구를 지지한다고 주장하지만, 그것이 진화에 적용될 때마다 갑자기 자신들이 독단주의자임을 드러냅니다.”

College Station 치과의사인 이사회 의장 Don McLeroy는 학생들에게 "화석 기록에서 그룹의 갑작스런 출현, 정지 및 순차적 특성을 설명하기 위해 공통 조상의 충분성 또는 불충분성을 분석하고 평가"하도록 요구하는 수정안을 제출했습니다.

진화와 관련된 다른 새로운 수정 사항은 학생들에게 다음을 요구합니다.

- "유전된 변이, 생존할 수 있는 것보다 더 많은 자손을 생산할 수 있는 개체군의 잠재력, 한정된 환경 자원 공급을 포함한 자연 선택의 요소가 어떻게 차별적인 번식 성공을 초래하는지 분석하고 평가합니다."

- "화석 기록, 생물지리학, 해부학적, 분자적, 발달적 상동성을 포함하여 그룹 간 공통 조상의 증거가 어떻게 제공되는지 분석하고 평가합니다."

- 그리고 "다양한 화석 유형, 제안된 과도기적 화석, 화석 혈통, 중요한 화석 퇴적물을 평가하고 이 화석 증거에 비추어 보편적 공통조상에 대한 주장을 평가합니다."

오스틴의 위원회 청문회에서 증언한 사람들 중에는 For에 있는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 학부인 Southwestern 대학의 역사 및 과학 철학 교수인 Michael N. Keas가 있었습니다.

컨퍼런스는 여성들이 팀과 교회 중심의 여성 사역을 하도록 장려합니다.

뉴 브라운펠스? 420명 이상의 여성들이 지역 교회에서 사역을 준비하고 영적으로 격려하기 위해 고안된 SBTC 여성 사역 포럼을 위해 23월 24일부터 XNUMX일까지 뉴 브라운펠스 제일침례교회를 가득 채웠습니다.

여성들은 10개의 XNUMX시간 학습 랩으로 나뉘었고 여성 사역이 논의되면서 공통 주제가 나타났습니다. 여성 사역 지도자들은 그들의 교회에서 다양한 연령과 능력을 대표하는 성경에 기초한 새로운 지도자를 개발하도록 격려받았습니다.

팀으로서 장관

"최상의 형태와 기능" 세션에서 휴스턴 Sagemont 교회의 여성 목사인 Leslie Busbee는 소규모, 중간 규모, 대규모 교회를 위한 세 가지 사역 모델을 제시했습니다. 평균 6,000명이 출석하는 교회를 섬기는 Busbee는 견고한 팀을 선택하는 것이 여성 사역을 시작하는 데 기초가 된다고 말했습니다.

“예수님은 혼자 사역하지 않으셨습니다.”라고 Busbee가 말했습니다. “저는 우리가 혼자 사역하도록 부르심을 받지 않았다고 믿습니다. 혼자서 성역을 베풀려고 하면 금방 소진될 것입니다.”

팀의 규모에 관계없이 여성 사역 팀원들은 “충실하고, 신뢰할 수 있고, 경건하고, 재미있어야” 한다고 그녀는 말했다. “당신의 그룹은 매우 다양해야 합니다. 나는 우리 팀에서 이것에 대해 의도적입니다. 20대 싱글부터 80대 미망인까지 있습니다.”

팀이 구성되면 Busbee는 여성 사역의 목적 선언문이 교회의 전반적인 사명과 일치해야 한다고 말했습니다.

Busbee는 “내 교회의 사명 선언문을 알아야 하고 내가 하는 모든 일이 이를 지원해야 합니다.”라고 말했습니다. “당신은 당신 교회의 보호 우산 밖에 있기를 원하지 않습니다. 내가 하나님께서 하라고 부르신 일을 하고 있고 목사님이 그것을 지지하신다는 것을 안다면 내가 괜찮다는 것을 압니다. 당신의 사명 선언문이 일치하고 당신이 하는 모든 일이 교회의 사명을 보완하는지 확인하십시오.”

비전의 조화

중형 교회의 경우 Allen에 있는 Cottonwood Creek Baptist Church의 여성 목사인 Rhonda Black도 여성 사역 목표와 목회자의 비전을 조화시키는 것이 중요하다고 강조했습니다.

Black은 Cottonwood가 지역 사회의 사람들을 그리스도를 예배하도록 유도한 다음 소그룹에 배치하려고 한다고 말했습니다. 회원들이 제자화되면 그들은 다른 사람들을 끌어들이는 증인으로 봉사하기 위해 지역 사회로 다시 풀려납니다. 목회 요구 사항으로 여성에게 과부하를 주지 않기 위한 노력의 일환으로 Black은 Cottonwood의 여성 사역이 단순히 활동이나 프로그램을 제공하는 대신 여성을 미성숙에서 성숙으로 옮기는 것을 추구한다고 말했습니다.

이 목표를 달성하기 위해 Black은 Cottonwood 여성 사역이 단순하다고 말했습니다. 이 그룹은 지역 사회의 여성들에게 다가가 교제와 성경 공부에 연결하기 위해 하나 또는 두 개의 대규모 연례 행사를 조직합니다.

다른 "Encourage & Equip" 랩에서는 리더들에게 봉사를 위해 여성을 제자화하고 리더를 효과적인 역할로 캐스팅하는 사역을 개발하도록 가르쳤습니다. 성경 공부 준비를 위한 도구를 제공하고, 남성을 효과적으로 섬기기 위해 직장에서 성별 차이를 인식하고, 여성이 선교 생활을 할 수 있도록 준비하고, 기억에 남고 효과적인 피정을 계획하고, 자신의 신앙을 수호하는 수단으로서 변혁적 변증의 가치를 발견하는 몇 가지 세션은 특정한 필요를 목표로 삼았습니다.

플로리다주 탬파의 기조연설자인 Pat Layton은 낙태로 인해 생긴 선교지와 교회를 연결하는 별도의 워크숍을 이끌었다.

강화 훈련은 은혜, 용서, 영적 훈련, 삶의 계절, 순종, 책임 및 인생의 꿈을 다루었습니다. 내슈빌의 기조 연설자 Kelly Minter는 우상 숭배의 뿌리를 발견하는 소그룹 환경에서 추가 연구를 제안했고 New Braunfels의 Holly McLean은 불임 문제를 해결한 여성들에게 하나님의 은혜를 확장하는 방법을 설명했습니다.

민터는 창세기 29장에 기록된 라헬과 레아의 삶을 추적하여 오늘날 여성들이 "하나님의 마음에 실제로 관여하지 않고 삶을 일하게 하기 위해" 사용하는 자원과 비교하여 각 여성이 숭배하는 우상을 설명했습니다.

“내가 일을 시키려고 노력하는 모든 아이돌에 너무 집중해서 현장에 갈 수 없었던 시간을 너무 오래 보냈습니다. 추수할 만큼 여유가 없었어요.”

Pro-Life 로비의 날 24월 XNUMX일 오스틴

AUSTIN? Pro-Life 로비의 날은 24월 XNUMX일 오스틴의 국회의사당 강당에서 Rick Perry 주지사, David Dewhurst 중위, 법무장관 Greg Abbott와 같은 특별 손님과 함께 계획되어 있습니다.

"2 Heartbeats"를 주제로 한 이 행사는 Texans for Life Coalition, Concerned Women for America of Texas, Free Market Foundation, The Heidi Group, Texas Physicians' Resource Council 등의 단체가 후원합니다.

전세 버스는 오전 6시경에 텍사스의 여러 도시에서 출발합니다(업데이트된 시간과 위치는 2heartbeats.org 참조). 비용은 25인당 $35-$10입니다. 집회는 오전 12시에 국회 의사당 강당에서 시작하여 오후 30시 2분에 점심 식사를 하고 오후 30시 3분부터 45시 3분까지 주 하원의원 및 상원의원을 방문하며 오후 45시 XNUMX분에 국회 의사당 건물 계단에서 단체 사진을 찍을 것입니다.

버스는 오후 4시에 오스틴에서 출발합니다. 참가자들은 단체 사진과 "2 Heartbeats" 주제를 위해 빨간색 옷을 입어야 합니다.

이동식 초음파 장치는 국회 의사당 건물 내부에서 작동됩니다.

자세한 내용은 2heartbeats.org를 방문하거나 휴스턴의 경우 713-782-5433, 댈러스의 경우 972-722-2776, 포트 워스의 경우 817-572-1115 또는 오스틴의 경우 512-477-1244로 전화하십시오.

하이터치 서비스를 지향하는 새로운 SBTC 필드 전략

텍사스 남침례회는 교회, 목회자, 협회 지도자들에 대한 봉사를 강화하기를 바라는 새로운 전략을 채택하고 있습니다.

새로운 야외사역 전략가들은 텍사스의 지정된 지역에 있는 교회들과 관련될 것이며, SBTC Facilitating Ministries 이사 Tom Campbell은 SBTC 직원들이 교회에 더 많은 개인적 접촉과 더 큰 봉사를 제공하는 데 도움이 될 것이라고 말했습니다.

Campbell은 "텍사스의 모든 사람이 무언가가 필요할 때 Grapevine에 있는 SBTC 사무실에 올 수 있는 것은 아니므로 우리는 더 효율적으로 그들에게 다가가려고 노력하고 있습니다."라고 설명했습니다.

지금까지 XNUMX명의 야외사역 전략가들이 현장에서 일하고 있으며 올해 XNUMX명을 더 추가할 계획이라고 캠벨은 말했다.

“야외 사역 전략가의 작업 영역 중 하나는 협회 및 선교 책임자와 협력하는 것입니다.”라고 Campbell은 강조했습니다. “우리가 예수 그리스도의 복음을 가지고 텍사스 주에 도달하고자 노력할 때 이 파트너십이 DOM과 그 협회에 격려, 지원 및 네트워킹을 제공하는 것이 우리의 희망입니다.”

Campbell은 SBTC Empower Evangelism Conference 기간 동안 16월 XNUMX일 월요일 율레스 제일침례교회에서 열리는 연례 DOM 오찬에 선교 책임자들을 초대한다고 말했습니다. Campbell은 새로운 현장 전략가가 소개되고 그들의 역할이 오찬 중에 설명될 것이라고 말했습니다.

Campbell은 “선교부 책임자들이 가질 수 있는 모든 질문에 답하기 위해 그곳에 있을 것입니다.”라고 말했습니다.

“이것의 주요 초점은 목회자 및 직원들과 관계를 구축하고 그들을 SBTC 사역에 연결하는 것입니다. 우리는 그들이 이야기할 수 있는 누군가가 있다는 것을 알기를 원합니다.”

야외 봉사 전략가들은 다음과 같습니다:

?카일 콕스

830-832-2332

kcox@sbtexas.com

?스카티 스티스

830-275-1894

sstice@sbtexas.com

?채드 반스

903-439-7600

cbarnes@sbtexas.com

?테드 엘모어

214-725-1513

telmore@sbtexas.com

?글렌 리스

806-863-3235

그리스@sbtexas.com

? 로드니 윌리엄스

903-450-3503

rwilliams@sbtexas.com

?로니 야버

972-672-0148

ryarber@sbtexas.com

추가 정보는 Campbell 무료 전화 877-953-7282(SBTC)로 문의하거나 tcampbell@sbtexas.com.

SBTC의 '09 입법 의제

81번째 텍사스 주의회가 진행됨에 따라 텍사스 가정에 영향을 미치는 중요한 심의가 매일 진행될 것입니다. 대부분의 뉴스 기사와 정치인은 세금과 같은 실용적인 문제에 초점을 맞추지만 다양한 도덕적 문제도 발생할 것입니다. 도덕적 문제에는 확실히 실용적인 측면이 있습니다. 그것은 때때로 문제입니다. 이익 동기는 일부 문제, 지역 주류 선택권 선거, 도박 등에 관한 법률이 주 의회에 상정되는 유일한 이유입니다. 우리의 역할은 그보다 더 하늘의 마음이 되는 것입니다. 우리는 단지 "할 수 있는" 질문이 아니라 "해야 하는" 질문으로 토론을 이끌 수 있습니다.

자유 국가에 있는 하나님의 백성은 정부가 우리 사회의 중요한 제도를 방해하지 않고 도와주도록 해야 할 책임이 있습니다. 이러한 문제가 지역 수준에서 발생함에 따라 귀하의 교회는 제 위치에 있습니다. 귀하의 주 대회는 텍사스를 통치하는 남녀에게 영향을 미치기 위해 노력합니다.

우리 대회에는 공공 정책 문제에 대한 우리의 업무를 감독하는 상임 위원회가 있습니다. 텍사스 윤리 및 종교 자유 위원회의 업무는 다음 원칙에 의해 규율됩니다.

?대회에서 발언한 경우 위원회는 공개 포럼에서 자유롭게 의견을 표명할 수 있습니다. 대회 결의안, 헌법 및 신앙 선언문은 대회 메신저가 표명한 다양한 의견을 제공합니다. 위원회는 기본적으로 이러한 문제에 대해 대회 메신저를 인용하고 있습니다. 우리 위원회와 입법 고문은 교회를 한 방향으로 끌어당기려는 노력의 일환으로 대회에서 연설하지 않습니다. 그 사람들은 당신이 말한 것만 말합니다.

?TERLC는 우리가 모든 문제를 효과적으로 제기할 수 없다는 가정하에 작동합니다. SBTC 대표가 법안에서 다루는 모든 문제에 대해 의견을 표명하면 우리의 목소리는 배경 소음이 됩니다. 매년 우리는 가장 중요하고 제안된 법안에 포함될 가능성이 있는 몇 가지 문제를 선택합니다. 대회 내에서 합의에 가까운 것이 없는 중요한 문제도 우리 의제에 포함되지 않습니다. 그렇기 때문에 우리가 특정 세금이나 에너지 계획을 위해 싸우거나 반대하는 것을 볼 수 없습니다.

?우리 교회와 교인들이 의논하는 모든 문제에 대해 집결할 수는 없습니다. 우리는 또한 오스틴에서 정규직으로 일할 광범위한 직원이 없습니다. 우리 대회는 다른 곳에 우선순위를 두고 있습니다. 우리가 도덕적 목소리를 우선순위에 따라 사용한다면 공공 정책에서 국제대회의 작업은 더욱 효과적일 것입니다.

?우리는 또한 어느 편도 신의 편에 설 수 없다는 가정하에 작업합니다. 정치는 실용주의의 사업이다. 윤리적 문제는 종종 정치인의 생각보다 더 절대적입니다. 우리와 같은 보수적인 주에서 우리는 전국 뉴스를 읽음으로써 형성된 민주당원과 공화당원에 대한 가정이 항상 적용되는 것은 아니라는 사실을 종종 상기합니다. 한 당사자는 한 가지 문제에 대해 우리와 더 자주 동의할 수 있지만 다른 당사자는 다른 문제에 대해 우리와 동의할 것입니다. 텍사스의 오른쪽과 왼쪽 사이의 선은 더 흐릿하며 워싱턴 DC의 같은 선보다 훨씬 오른쪽에 있습니다.

SBTC는 입법 세션 동안 오스틴에서 우리와 함께 일할 컨설턴트를 고용했습니다. 그는 청구서를 추적하고 우리의 의견을 표현할 수 있는 최선의 방법을 제안하며 우리가 그에게 전하는 모든 메시지를 전달합니다.

컨설턴트와 현재 세션에 대해 논의한 후 TERLC는 올해 입법 의제로 다음 항목을 제시했습니다.

1. 결혼과 가족. 2006년 헌법 국민투표는 (텍사스의 경우) 가족의 정의를 꽤 잘 해결했습니다. 동성애 결혼은 미국 가정이 직면한 가장 큰 문제가 된 적이 없습니다. 결혼은 이혼과 불성실로 인해 황폐화된 제도입니다. 성약 결혼과 같은 이니셔티브는 우리 문화에서 결혼의 중요성을 강조하는 데 약간의 격려를 제공할 수 있습니다. 최소한 모든 수준의 정부는 가족에게 해를 끼치지 않도록 지시받을 수 있습니다.

2. 삶의 문제. 낙태에 돈이 있기 때문에 이것들은 항상 나올 것입니다. 지난 세션에서는 부모의 동의를 피하려는 노력과 비영리 낙태 방지 상담 센터에 가혹한 처벌을 부과하려는 시도를 보았습니다. 배아 줄기 세포 연구는 또한 일부 로비스트 또는 다른 사람들에게 항상 관심 대상입니다. 법이 생명을 옹호하는 곳에서 우리의 입장을 고수하거나 우리의 입장을 개선하기 위해 우리의 목소리를 적용할 수 있는 곳, 또는 새로운 낙태를 찬성하는 법에 저항할 수 있는 곳을 볼 수 있습니다.

3. 도박. 누가 실제로 돈을 벌게 될 것인지에 대해 많은 혼란이 있지만 다시 돈을 벌 수 있습니다. 우리의 마지막 세션에서는 카지노를 합법화하고, 이미 존재하는 말과 개 트랙에서 수천 대의 도박 기계를 합법화하고, 특정 종류의 도박을 도박이라고 부르지 않도록 재정의하고, 주 복권을 사유화하기 위한 법안을 보았습니다. 올해 이러한 이니셔티브가 모두 통과된다면(그렇지 않을 것입니다) 다음 세션에서는 카지노와 도박 시설의 세금 부담을 완화하기 위한 법안을 다루어야 합니다. 친도박 법안은 매 세션마다 옛날 방식으로 나올 것이고 우리는 매 세션마다 예전 방식으로 그들과 싸울 것입니다.

4. 종교의 자유. 교회와 개인의 권리는 기도든 전도든 학생들의 표현의 자유에 대한 위헌적 억압으로 위협받을 수 있습니다.
교회는 표현의 자유와 세금 면제 지위에 대한 도전에 직면할 수 있습니다. 이러한 문제는 현지 법률에서 더 자주 발생하지만 주 정부는 이러한 권리를 옹호하는 역할을 할 수 있습니다. 종교의 자유에 영향을 미치는 법률은 항상 상호