달: 2012월 XNUMX

낙태를 지지하는 1달러 추가 요금이 비난

워싱턴 (BP) — "낙태 추가 요금"과 비밀 조항을 포함하는 새로운 연방 규정이 오바마 행정부의 의료 개혁의 낙태 자금 지원 의제를 더욱 확고히 한다고 친생명 지지자들이 말했습니다.

수요일(21월 2010일) 국회 의사당에서 열린 기자 회견에서 의회 의원과 생명 보호 단체 지도자들은 비평가들이 Obamacare라고 부르는 12년 의료법에 관한 최신 규칙을 비난했습니다. 규칙의 640월 XNUMX일 릴리스 이후, 찬성론자들은 XNUMX페이지가 넘는 문서에서 특히 두 가지 불쾌한 측면을 지적했습니다.

— 국영 거래소의 건강 보험 플랜은 낙태 보장을 제공한다는 사실을 구체적으로 홍보하는 것이 금지되어 있습니다. 그들은 그러한 보장을 “가입 당시 혜택 요약 및 보장 설명의 일부로만” 공개할 수 있습니다.

— 낙태를 보장하는 보험 플랜에 등록한 모든 사람은 "낙태 추가 요금"으로 최소 $1의 별도의 월별 요금을 지불해야 합니다.

크리스 스미스 의원은 “따라서 낙태 보장이 패키지에 포함되어 있다는 단서가 없는 수백만, 아마도 수천만 명의 친중파 미국인이 있을 것”이라고 말했다. -NJ는 21월 XNUMX일 기자간담회에서 말했다.

새 규칙의 "추가 요금"과 비밀 조항은 낙태에 대한 정부의 자금 지원에 반대하는 생명 지지자들과 반대자들이 항의하는 일련의 조항에서 확인된 가장 최근의 것입니다.

지지자들은 이 법이 연방 정부의 보조를 받는 낙태를 허용할 것이라는 사실을 비난했습니다. 종교 자유 옹호자들은 모든 건강 플랜이 피임약과 불임 치료를 직원들에게 비용 없이 예방 서비스로 포함하도록 요구하는 XNUMX월 규칙(최신 규칙과 마찬가지로 보건 복지부에서도 발표한 규칙)에 반대하는 데 찬성 운동가와 합류했습니다. 연방 정부가 지정한 피임약에는 작은 배아의 낙태를 유발할 수 있는 일부 약물이 포함됩니다. 그 규칙에는 비평가들이 비참하게 불충분하다고 여기는 종교적 면제가 있습니다.

NRLC(National Right to Life Committee)의 입법 이사인 Douglas Johnson은 기자 회견에서 "추가 요금"과 기밀 조항은 "정말 부수적인 것"이라고 말했습니다.

그는 기자들에게 “연방 보조금인 메인 텐트에서 벌어지고 있는 일을 우회하는 것”이라고 말했다. “우리는 이른바 세금 공제라고 하는 대규모의 새로운 프로그램에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 수천만 명의 미국인을 위해 이러한 계획의 구매를 보조할 연방 재무부에서 곧바로 나오는 돈입니다.”

Johnson은 연방 정부에 대한 비용이 연간 80억 달러에 이를 수 있다고 말했습니다.

Smith는 "이제 Obamacare 하에서 보험 회사에 직접 지불되는 환불 가능하고 선지급 가능한 크레딧 형태의 납세자 보조금, 즉 납세자 기금은 주문형 낙태를 포함하여 거래소에서 제공하는 보험 계획에 보조금을 지급할 것입니다. 심지어는 낙태까지 한다.”

NRLC에 따르면 낙태의 이유나 규정에 따라 시행될 수 있는 지연 시간에 대한 제한은 없습니다.

American United for Life의 회장인 Charmaine Yoest는 기자들에게 이렇게 말했습니다. 신념을 지켰다. 그건 미국인이 아닙니다. 그곳은 우리가 살고 있는 나라가 아닙니다. 많은 미국인들이 법적으로 낙태를 보장하는 보험에 가입해야 합니다.”

NRLC에 따르면 XNUMX개 주는 거래소의 일부인 건강 플랜에서 낙태 보장을 금지하는 법률을 제정했지만 이러한 "옵트아웃" 조치는 생명을 보호하는 시민을 완전히 보호하지 못합니다.

“주 입법부는 그 주의 교환 참여 건강 보험에서 낙태 보장을 금지할 수 있습니다. 그러나 ObamaCare 하에서 해당 주에 거주하는 납세자는 다른 미국인(아마도 수십 명)에 대한 낙태 보장 보조금을 '옵트아웃'할 수 없습니다. 16월 XNUMX일 분석에서 NRLC는 보고했습니다.

또한 NRLC에 따르면 의료법은 낙태를 포함하는 연방 의료 플랜을 허용할 수 있는 "다주" 의료 플랜을 제공할 수 있는 권한을 인사관리국(Office of Personnel Management)에 부여합니다.

지난 15개월 동안 하원은 의료법을 폐지하거나 법에 따라 낙태 자금 지원을 금지하는 법안 XNUMX개를 통과시켰습니다. 각각의 경우에 오바마는 거부권을 행사하겠다고 위협했으며 상원은 이 제안에 대해 표를 던지거나 거부했습니다.

의료법을 폐지하거나 낙태 기금 조항을 철회하려면 그러한 변화를 지지하는 상원과 대통령의 선출이 필요하거나 미국 대법원의 조치가 필요할 것으로 보입니다. 법원은 26월 28~XNUMX일 의료법의 합헌성에 대한 구두 변론을 들을 예정이다.
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Tom Strode는 Baptist Press의 워싱턴 지국장입니다. Twitter(@BaptistPress), Facebook(Facebook.com/BaptistPress) 및 이메일(baptistpress.com/SubscribeBP.asp)에서 Baptist Press 헤드라인과 속보를 받아 보십시오.

베뢰아처럼 건축하다

PAIGE—페이지에 있는 Ridgeway Baptist Church의 Berea Builders는 6월 15일에 재건 작업에 착수했으며 XNUMX월 XNUMX일까지 새 집의 더 나은 부분과 두 번째 집을 위한 기초가 완성되었습니다.

페이지는 지난 가을 텍사스 역사상 최악의 산불이 발생한 곳인 배스트롭에서 11마일 떨어진 작은 마을입니다.

Ridgeway의 목사인 JR Hopson은 “Berea Builders는 우리 교회가 화재 대피자들을 위한 대피소로 봉사할 때 가졌던 비전입니다. “보험도 없고 모든 것을 잃어버려서 어떻게 다시 시작해야 할지 모르는 사람들과 이야기를 나누면서 마음이 아팠습니다.”

교회가 돕고자 하는 것은 보험이 없는 사람들이라고 Hopson은 말했습니다.

Austin의 뒤뜰에서 동쪽으로 뻗어 있는 Bastrop 카운티는 아름다운 숲이 우거진 지역이었습니다. 로스트 파인즈(Lost Pines) 숲은 수 마일에 달하는 떡갈나무로 둘러싸인 신비한 소나무 군락으로 이름 붙여진 텍사스의 보물로, 그 경계선 안에 있으며 콜로라도 강이 그 중심을 휘감고 있습니다. 많은 사람들에게 아름다운 휴양지이자 74,000명 이상의 사람들에게 집이었습니다.

그러나 그것은 16월 산불 이전의 일이었습니다. 노동절 주말은 Bastrop 카운티의 풍경을 바꿨습니다. 이 지역을 휩쓸고 있는 40,000개의 주요 화재는 길이 60마일, 너비 XNUMX마일의 거대한 불길 하나로 합쳐 거의 XNUMX에이커의 땅을 황폐화시켰습니다. Hopson은 이 지역의 소나무 중 XNUMX%가 불탔거나 베어야 했다고 추정합니다.

Hopson은 "나는 운전을 해서 그곳으로 되돌아가는 것을 XNUMX번이나 보았을 때 여전히 놀랐습니다."라고 말했습니다. “이 화재가 발생한 지역으로 운전하면 아무 것도 없습니다. 그을린 잔해와 더 이상 푸르지 않은 나무 외에는 아무 것도 없습니다. 허리케인이나 홍수 또는 토네이도가 발생한 후에도 눈에 보이는 잔해가 있지만 여전히 남아 있는 것이 있습니다. 여기 아무것도 없습니다. 완전히 없어졌어.”

10월 1,600일 공식적으로 화재가 진압될 때까지 XNUMX명의 생명과 XNUMX채 이상의 가옥이 손실되었습니다.

"그것의 물리적인 모습은 결코 같지 않을 것입니다."라고 Hopson은 설명했습니다. “하지만 사람들이 나무와 집, 물질적인 문제가 아니라는 것을 알게 되면서 회복되기 시작할 것이라고 생각합니다. 물론 오래 지속되는 흔적이 있을 것이지만 어느 정도 정상을 회복하기 시작할 것입니다.”

화재가 발생하자마자 리지웨이침례교회는 행동에 나섰다. 페이지 커뮤니티 센터는 주변 지역의 피난민들을 위한 쉼터가 되었고, 리지웨이는 교회에서 그들을 위한 음식을 제공하기로 결정했습니다. 커뮤니티 센터는 빠르게 압도당했고 Ridgeway는 화재가 시작된 지 하루나 이틀 만에 문을 열고 대피자들을 수용하기 시작했습니다. 교회는 앞으로 XNUMX주 동안 계속해서 사람들을 보호하고 음식을 제공했습니다.

해당 지역이 재진입하기에 안전한 직후 청소가 시작되었습니다. SBTC, Texas Baptist Men 및 기타 주의 재난 구호 팀(총 12개 대회)은 화재가 발생한 지 이틀 후인 6월 XNUMX일에 이 지역에서 작업을 시작했습니다.

“Southern Baptists는 샤워실과 세탁실을 제공하는 데 중요한 역할을 했으며 청소를 돕는 대규모 자원 봉사자였습니다.”라고 Hopson은 말했습니다.

자원 봉사자들은 캘리포니아와 테네시까지 멀리 Bastrop에 모였습니다. 청소 작업이 중단될 때까지 5,000일 이상의 자원 봉사 기간이 있었고 450채의 집이 청소되었으며 256번의 복음이 전해졌으며 79명이 신앙 고백을 했습니다. 무엇보다 중요한 것은 자원봉사자들의 도움과 지원의 물결이 그리스도의 사랑으로 바스트롭의 모든 사람들에게 감동을 주었다는 것입니다.

틈 사이로 떨어지다
"이제 대부분의 청소가 완료되었습니다."라고 Hopson은 말했습니다. “재건축 단계로 넘어왔습니다. 보험에 가입한 사람들의 경우 집이 다시 회복되는 것을 즉시 볼 수 있습니다. 아니면 그들은 트레일러를 옮기고 있습니다. 그러나 보험이 없었고 처음에는 간신히 버티고 있었던 사람들은 돈이 없기 때문에 임시 위치 또는 FEMA 트레일러에 있습니다. 재건하다.”

바로 여기에서 Berea Builders가 개입하여 변화를 만들기로 결정했습니다. 그들의 임무는 보험 없이 잡혀서 대안이 없는 사람들을 위한 집을 짓는 것입니다. 그들은 각 사례를 검토하고 가족의 상황을 고려하여 자격이 있는지 확인하는 신청 절차를 개발했습니다.

작업이 시작된 지 한 달 만에 한 집은 부분적으로 완성되었고 다른 집은 기초가 놓였습니다. 한 달 동안 거의 100명의 자원 봉사자가 자신이 일한 집의 물리적 기초 이상을 짓는 데 시간과 노력을 기울였습니다.

건축 프로젝트를 위한 가장 큰 주말은 27월 50일에 있었으며 멀리 오클라호마와 가까운 이웃 지역 사회에서 온 XNUMX명의 자원 봉사자가 건축 현장에 모였습니다. 그 이틀 동안 그들은 첫 번째 집을 거의 완성하고 두 번째 집을 시작할 수 있었습니다.

Hopson은 "우리는 모든 사람이 떠나기 전에 첫 번째 페인트를 칠하고, 지붕을 만들고, 배관을 연결하고, 판석을 걸기 시작했습니다."라고 말했습니다. "모든 것이 끝나고 1,500제곱피트의 집을 완성하는 데 XNUMX주가 조금 넘게 걸렸을 것입니다."

팀은 자금이 있는 한 계속 구축할 계획입니다. Hopson은 재건을 장기 사역으로 보고 있습니다. 필요할 때마다 수행하고 싶은 사역입니다.

지금까지 계획은 XNUMX가구까지만 확장되었지만 다른 가족을 위한 창고 건물도 여러 개 지었으며 앞으로 더 많은 사람들을 도울 수 있기를 희망합니다.

Hopson은 “이것은 이 가족들에게 새로운 시작을 제공합니다. “그들은 그들의 존엄성을 되찾았습니다. 그러나 그들은 또한 다른 사람들을 통해 그리스도의 사랑을 체험하게 되었습니다.”

건설사들이 직면한 가장 큰 과제는 자금 조달이다. 이러한 주택 중 하나를 짓는 데 드는 비용은 약 $40,000입니다. 이는 상대적으로 저렴하지만 한 회중에게는 막대한 비용입니다.

Hopson은 이렇게 말했습니다. 그래서 교인이 400명 이상인 교회는 사랑의 헌금으로 쉽게 집을 지을 수 있었습니다. 그것은 간단합니다.”

그들의 노력에 대한 보상은 사역 팀이 집에 들어오는 것을 결코 허용하지 않았을 사람들이 이제 새로운 개방성을 갖게 되는 것과 같습니다.

Hopson은 "사람들은 필요 때문에 스스로를 더 취약하게 만들고 있습니다."라고 덧붙였습니다.

Berea Builders에 대한 문의는 이메일(rebuildbastop@ridgewaybaptistchurch.org)을 통해 Hopson으로 보낼 수 있습니다.

지속적인 DR 노력에 기부하거나 SBTC 재난 구호 활동에 대해 자세히 알아보려면 sbtexas.com/dr을 방문하십시오.

아프리카 계 미국인 자문위원회에 SBTC 회장 임명

내슈빌, 테네시 - 흑인 교회와 그 지도자들의 관점을 남침례회 단체 지도자들에게 전달하기 위해 아프리카계 미국인 자문 위원회가 만들어졌다고 Frank S. Page 집행위원회 회장이 발표했습니다.

페이지는 집행위원회의 저널인 SBC LIFE에 보낸 성명에서 "집행위원회 업무의 일부는 양질의 연결과 관계를 제공하는 것"이라고 말했습니다. “저는 우리 민족 형제자매들이 협력 프로그램 홍보 및 개발에 대한 인식을 높이고 참여하도록 모든 민족 집단을 돕고 있는 Ken Weathersby 박사를 포함하여 이 위원회의 구성원들과 함께 일하게 되어 매우 기쁩니다.”

Weathersby는 민족 교회 관계를 위한 북미 선교 위원회의 대통령 대사입니다.

아프리카계 미국인 자문 위원회는 SBC LIFE가 설명했듯이 "많은 얼굴을 참여시키기 위해" EC 회장인 Page와 NAMB 회장인 Kevin Ezell이 지속적인 노력으로 설립한 2012개년 이니셔티브(2015-XNUMX)가 될 것입니다. 추수에서 완전하고 동등한 파트너로서 함께 일하는 것에 대한 의미 있는 대화에서 SBC의.”

페이지는 20월 XNUMX일 집행위원회의 협력 프로그램 소위원회에서 연설하면서 이 위원회의 구성을 처음으로 언급했습니다. 지난 XNUMX월 페이지는 히스패닉 자문 위원회의 구성을 발표했으며 XNUMX월 초 텍사스 포트워스에서 창립 회의를 열었습니다. 기타 인종 중심 자문 그룹은 적절하다고 판단되는 경우 이름을 지정할 수 있습니다.

아프리카계 미국인 자문 위원회의 주요 목표 중 하나는 EC, NAMB 및 기타 SBC 단체 수장들이 아프리카계 미국인 남침례교인들이 미국과 열방에 복음을 전하는 공동 과업에 적용하는 관점을 이해하도록 돕는 것입니다.

SBC LIFE는 “이 위원회는 국가의 지역을 대표하며 아프리카계 미국인 인구의 문화적 다양성을 반영합니다. “그 목적은 협의, 소통, 협력입니다. 그것은 사역을 시작하거나 실행하지 않을 것입니다. NAMB 및 EC 직원을 통해 아프리카계 미국인 교회와 남침례교회 가족 교회의 교회 지도자들의 특별한 필요와 관심사와 관련하여 더 넓은 남침례교 공동체에 정보, 통찰력 및 조언을 제공할 것입니다.”

의회는 설문조사, 전화 회의, 인터넷 통신, 개인 회의 및 기타 수단을 사용하여 협의 아프리카계 미국인 그룹 및 지도자로부터 정보를 수집하고 전달할 것입니다. 소통할 사람들 중에는 주요 아프리카계 미국인 목회자와 평신도가 있습니다. National African American Fellowship, SBC; Black Southern Baptist Denominational Servants Network; 흑인 교회 리더십 네트워크; 주 침례교 대회와 주 침례교 대회 스태프에서 선출된 역할을 맡은 아프리카계 미국인 지도자.

“… [T]그 위원회는 EC 및 NAMB의 회장과 직원이 전략적 회의 및 개인 회의에 참여하여 아프리카계 미국인 침례교 가족과 중요한 연락을 유지할 수 있도록 할 것입니다.”라고 SBC LIFE가 보고했습니다. “협의회의 목표 중 하나는 아프리카계 미국인 침례 교회와 교회 지도자들을 남침례교의 삶과 사역의 전체 조직에 통합하는 것입니다.”

이 협의회는 펜실베이니아 주 필라델피아에 있는 나사렛 침례교회의 K. 마샬 윌리엄스 목사가 의장이 될 것입니다.

또한 Ken Weersby와 더불어 평의회에서 봉사하는 사람은 다음과 같습니다.

미들벨트 침례교회의 Roscoe Belton, Inkster, Mich.

Chandra Bennett, 그레이터 그레이스 템플 커뮤니티 교회, 테네시 주 내슈빌.

마크 크로스톤(Mark Croston), 이스트엔드 침례교회, 버지니아 주 서퍽

제임스 딕슨(James Dixon), 엘 베델 침례 교회, 포트 워싱턴, 메릴랜드

리로이 분수, 필라델피아 침례교회, 리토니아, 조지아

마크 해먼드, 캘리포니아주 노워크 빌리지 침례교회

킴 하디(Kim Hardy), 미시간 주 입실란티 커넥션 커뮤니티 교회

Keith Jefferson, Parkway Baptist Church, Moseley, VA.

데니스 미첼(Dennis Mitchell), 조지아주 디케이터 소재 Greenforest Community Baptist Church

마빈 파커, 브로드뷰 침례교회, 브로드뷰, 일리노이

케빈 스미스, 켄터키 주 루이빌에 있는 왓슨 메모리얼 침례 교회

Bucas Sterling III, 케터링 침례교회, 어퍼 말보로, 메릴랜드

테리 터너(Terry Turner), 메스키트 우정 침례교회, 메스키트, 텍사스.

Alton B. Vines, New Seasons Church, 스프링 밸리, 캘리포니아

Frank Williams, Bronx Baptist Church, Bronx, NY

GuideStone은 최고의 투자 상을 수상하며 역사를 기록합니다.

DALLAS—GuideStone Funds는 미국에서 가장 권위 있는 Lipper 트로피를 수상한 최초의 기독교 기반 사회적 심사 펀드 패밀리가 되었으며, 1개 적격 기업 중 182위를 차지했습니다. (Lipper는 소규모 펀드 그룹에서 관리 중인 자산이 최대 40억 달러인 펀드 패밀리를 분류합니다.)

OS Hawkins 사장 겸 CEO는 “전체 최우수 소규모 펀드 그룹에 대한 Lipper Award는 우리가 주님을 공경하고 충실한 참가자들이 성경적 원칙에 따라 투자할 수 있도록 하기 위해 매일 추구하는 우수성의 기준을 인정합니다.”라고 말했습니다. GuideStone Financial Resources는 8월 XNUMX일 뉴욕에서 The Wall Street Journal, Thomson Reuters 및 Investment News가 후원하는 연례 Lipper Award 만찬에서 영예를 안았습니다. 이 회사는 광범위한 자산군에 걸쳐 지속적으로 강력한 투자 성과를 거둔 점에서 영예를 얻었습니다.

GuideStone Funds의 부사장 겸 최고 투자 책임자인 Roddy Cummins는 “사람들은 종종 투자 성과를 위해 성경적 무결성을 타협해야 한다고 생각합니다. "우리는 Lipper 트로피로 증명되는 신화를 깨고 있습니다."라고 Cummins는 덧붙였습니다. Cummins는 먼저 주님의 은혜에 대해 신속하게 감사를 표한 다음 GuideStone의 450명의 직원과 팀의 매일의 협력 노력을 인정했습니다. 펀드 그룹에 대한 외부 하위 고문.

GuideStone Funds는 GuideStone이 전 세계에서 가능한 최고의 지적 자본이라고 믿는 것을 활용하는 정교하고 독점적인 운용사 투자 전략을 통해 최고의 우수성을 달성했습니다. GuideStone 펀드 그룹의 27개 펀드는 GuideStone의 투자 프로세스 전담 전문가 20명 이상에 의해 관리되며 GuideStone의 성경에 근거한 사회적 심사 가이드라인에 전념합니다.

Lipper의 Americas Research 책임자인 Jeff Tjornehoj는 “Lipper는 GuideStone Funds를 Best Overall Small-Group Fund 상을 수상한 올해의 수상자로 인정하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. “사회책임투자펀드 그룹이 수상한 것은 이번이 처음입니다. 스물한 살은 업계에 도전적인 한 해였습니다. GuideStone과 모든 수상자들은 그들의 성과를 축하해야 합니다.”

"Lipper Award는 우리 팀에게 전문적으로 매우 의미 있는 성취이지만, 가장 중요한 것은 기독교 사역에 대한 소명을 충실히 수행하거나 성경적 가치에 따라 가족을 양육하고 있는 우리 고객 기반에 주님께 영예를 돌리고 격려하는 것입니다."라고 Cummins는 말했습니다. “목회자, 교회 사역자, 선교사 및 GuideStone 기금에 투자한 다른 사람들을 대신하여 이 상을 받게 되어 기쁩니다. 그들이 자신의 삶을 살고 하나님의 왕국을 위해 일하는 동안 우리는 그들의 성경적 가치를 반영하는 최고 품질의 투자 프로그램을 제공함으로써 그들의 재정적 안정을 강화하기 위해 노력합니다.”라고 Cummins는 결론지었습니다.

교회: 신자의 세례를 실천하다

길가에 있는 어린이 풀장에 덩치 큰 남자가 앉아 있는 모습은 지역 사회에 큰 파장을 일으켰습니다. 차들이 천천히 구경을 하고 있었다. 자전거를 탄 아이들은 구경을 하기 위해 멈춰 섰다. 나는 프랑스 가톨릭 신자가 많은 루이지애나 도시에 있는 교회 공장에서 첫 개종자 중 한 명에게 침례를 주고 있었습니다. 나는 그에게 세례식을 선포했다. 나는 그를 물속에 담갔다가 다시 앉은 자세로 들어올렸다. 그날은 친구와 가족뿐만 아니라 공개 세례를 목격한 이웃에게도 설렘이 있었습니다.

거의 100년 전 교회가 설립된 첫 해에 40명이 넘는 새로운 개종자 중 한 사람인 그 사람의 침례는 지역 사회에 새로운 것이었습니다. 침수 침례를 한 번도 본 적이 없는 사람들에게는 의심할 여지 없이 흥미로운 장소였지만, 이 중요한 교회 의식의 의미와 상징성을 강력하고 시각적으로 소개한 곳이었습니다.

세례는 예수님을 따르는 자들에게 중요한 순종의 행위입니다. 예수님은 자신의 아들임을 표현하고 메시아적 사명을 시작하기 위해 세례를 받으셨습니다. 우리의 세례는 자비와 은혜로 우리를 구원하신 그분과 동일시하는 행위입니다. 다시 말해서, 침례는 예수 그리스도를 구주와 주로 믿는 신앙의 내적 체험을 외적으로 표현하는 것입니다.

일부 여론 조사 기관과 전문가들이 탈교단 시대라고 부르는 시대에 살고 있는 지금, 다양한 기독교 그룹 간의 차이점을 경시하려는 사람들은 침례에 대한 성경의 가르침을 알아야 할 필요성이 높아집니다. 사람들이 비침례교 전통에서 우리 교회에 올 때 우리는 그들을 어떻게 받아들여야 합니까? 다른 교파의 사람들이 성경적 침례에 복종하지 않고 회원이 되도록 허용해야 합니까? 모든 신자가 그리스도 안에서 형제 자매이기는 하지만, 주님은 우리에게 그리스도인의 일치를 위해 침례에 관한 성경의 가르침을 무시하는 것을 허락하지 않으십니다. 침수에 의한 신자의 침례는 침례교만의 특징이므로 잃어버릴 위험에 처할 수 있으므로 신자의 침례에 대해 말하는 내용을 결정하기 위해 신약성경을 살펴보아야 합니다.

적절한 후보자
예수님의 지상명령은 세례를 위한 신성한 질서를 소개합니다(마태복음 28:19-20). 사람이 제자가 된 후(19절 본동사) 세례를 받고 영적으로 자라도록 가르침을 받아야 합니다. 구원받은 사람들과 만 구원받은 사람들은 세례를 받아야 합니다. 이 관행은 거듭난 교회 회원을 위한 하나님의 계획을 확인시켜 줍니다.

많은 기독교 단체들이 세례를 구원의 필수 조건으로 여기고 있음에도 불구하고 성경은 이미 예수 그리스도를 믿고 구원을 받은 사람만이 세례를 받아야 한다고 분명히 말씀하고 있습니다.

사도행전은 그리스도인 개종을 경험한 직후에 따르는 침례의 많은 예를 제공합니다. 각각의 경우에 침례를 받기 전 자격 요건은 지상명령의 요건을 반영했습니다. 후보자는 먼저 예수 그리스도를 진정으로 믿는 사람이었습니다.

이 순서는 사도행전에 기록된 최초의 회심에서 볼 수 있습니다. 오순절 날 구원받은 3,000천 영혼은 하나님의 말씀을 받아 그때 그들은 세례를 받았고, 그때 그들은 교회에 추가되었습니다(행 2장). 마찬가지로 사도행전 8장에서 빌립은 에디오피아 사람이 예수를 하나님의 아들로 고백한 후 세례를 받는 것을 허락했습니다. 두 장 후에 베드로와 그의 여행하는 동료들이 고넬료가 그들과 같이 성령을 받은 것을 보고 베드로는 그들에게 세례를 주라고 지시했습니다(행 10장).

비즈니스 우먼 루디아가 믿었던 후에야 그녀가 침례를 받았습니다(행 16장). 빌립보의 간수(또한 사도행전 16장)와 에베소에서 종교인이지만 길을 잃은 제자들도 마찬가지입니다(행 19장). 각각의 경우에 이 신자들은 예수 그리스도에 대한 개인적인 지식을 갖게 되었습니다. 전에 세례받는 중. 유아세례나 개종 전 세례는 신약성경 어디에도 없습니다.

세례는 예수님을 따르는 사람의 삶에서 순종의 행위입니다. 저장하지 않습니다. 그러나 그것은 신자에게 하나님에 대한 분명한 양심을 줍니다. 세례는 신자를 그리스도와 동일시합니다.

적절한 양식
침수만큼 정확하고 강력하게 복음을 보여주는 다른 형태의 침례는 없습니다. 세례(baptize)라는 단어(그리스어 동사에서 음역) 밥 티조)은 "담그다, 잠기다, 담그다"를 의미합니다. 뿌리거나 붓는 것은 성경의 성경에서 신자의 세례에 대한 적절한 상징으로 찾아볼 수 없습니다.

침수에 의한 성경적 침례는 죽음, 매장, 부활을 상징합니다. 사람이 세례를 받을 때, 후보자는 우리 주 예수님의 죽음과 장사를 묘사하기 위해 물 속에 잠깁니다(로마서 6:3-5). 물에서 나오는 후보자는 부활의 능력을 묘사합니다. 예수님은 살아계셔서 다시는 죽지 않으십니다. 침례는 그래픽 삽화를 사용하여 이 강력한 복음 이야기의 진리를 선포합니다.

침례는 또한 신자의 개인적인 믿음의 경험을 보여주는 그림이며, 사람이 예수님을 주님과 구세주로 영접할 때 일어나는 영적 변화를 묘사합니다. 그리스도가 없는 사람은 육체적으로는 살아 있지만 영적으로는 죽은 사람입니다. 물 아래로 내려가는 것은 옛 자아의 죽음과 매장을 나타냅니다. 부활함은 믿음으로 말미암아 그리스도 안에 새 생명이 있음을 나타냅니다(골 2:12-13). 물은 죄 사함을 얻을 수 없습니다. 그것은 단지 복음의 메시지와 새 신자가 받은 그리스도 안에 있는 새 생명의 증거를 전달할 뿐입니다.

사도 바울은 세례를 옷을 입는 것에 비유했습니다(갈 3:27). 새 신자는 군인이 군복을 입고 자신이 어느 군대에 복무하는지 선언하는 것처럼 세례를 통해 그리스도와 동일시됩니다. 세례를 통해 그리스도를 “입는” 것은 신자가 십자가의 군인으로서 영적 전쟁에 기꺼이 참여하려는 의지를 나타내는 것입니다. 침수는 이 충성을 가장 분명하게 나타내기 위한 적절한 형태이며, 복음 메시지와 완전한 동일성을 반영하는 유일한 침례 방식입니다.

적절한 관리자
예수님은 새 신자들에게 세례를 베풀라는 명령을 교회에 주셨습니다. 그러나 교회 전체가 실제로 세례 의식을 집행할 수는 없습니다. 개종자에게 침례를 주도록 교회에서 승인한 사람만이 할 수 있습니다. 예수께서 아무에게도 세례를 주지 않으셨다는 사실은 흥미롭습니다. 세례 요한이 하늘로부터 직접 세례를 베풀라는 지시를 받은 반면, 제자들은 예수님의 위임을 받아 예수님을 대신하여 세례를 베풀었습니다(요 4:1-2).

침례교인들은 침례를 진행하기 전에 다른 신자들에게 동의를 구함으로써 사도행전 10장의 패턴을 따랐습니다. 그 구절에서 베드로는 고넬료와 다른 이방인 개종자들에게 침례를 주기 전에 여행하는 동료들에게 이렇게 물었습니다. (사도행전 10:47).

예수께서 부활하신 후 사도들은 지상명령(마태복음 28:19-20)에서 예수께서 주신 명령에 따라 믿음으로 그리스도를 영접한 사람들에게 침례를 주었습니다. 이 명령은 여전히 교회에 적용됩니다. 오늘날까지 세례 집행자는 예수님께서 교회에 주신 계명에서 세례를 베푸는 권세를 받고 있습니다.

적절한 권한
나는 이미 교회가 세례를 집행하는 권한을 받았다고 말했습니다. 침례교 신앙과 메시지(BF&M) 제XNUMX조에서 침례는 교회의 의식이라고 말하면서 이 입장을 확증한다. 이것은 침례가 신약 교회의 후원 아래 거행되어야 함을 나타냅니다. 이를 염두에 두고 무엇이 교회를 신약 교회로 만드는지를 이해하는 것이 중요합니다.

신약의 교회는 특정한 특징을 지닐 것입니다. 첫째, 그것은 오직 은혜로, 오직 믿음으로, 오직 그리스도 안에서만 구원을 가르칩니다. 이 입장은 당연히 신자의 안전에 대한 믿음을 포함할 것입니다. 비프앤엠 확인합니다. 신약성경의 교회를 묘사하는 다른 특징들은 제XNUMX조에 열거되어 있습니다. 비프앤엠는 교환 방문자를 대상으로 합니다. 여기에는 다음 사항들이 포함됩니다.

교회의 두 가지 의식은 세례와 주의 만찬이다.
하나님의 말씀은 믿음과 실천의 최종 법칙입니다.
각 회중은 그리스도의 주권 아래 독립적이고 자율적입니다.
교회에서 인정하는 성경적 직분은 목사(감독이나 장로, 비프앤엠 상태) 및 집사.
궁극적으로 교회는 땅끝까지 복음을 전하기 위해 노력할 것입니다.

이것이 신약 교회의 표식이라면 일반적으로 침례교와 남부
침례교인들은 특히 수년에 걸쳐 확언해 왔으며, 이러한 특징을 수용하는 교회만이 성경적 침례를 집행할 권위를 가지고 있습니다. 침례교라는 이름이 있는 일부 교회에는 이러한 표시가 없고 침례교라는 이름이 없는 일부 교회에는 이 표시가 있습니다. 교회를 신약성경의 교회로 만드는 것은 간판에 적힌 이름이 아니라 교회가 믿고 가르치는 것입니다.

결론
침례 의식은 예수 그리스도를 주님과 구주로 영접한 사람들에게 진정한 개심의 상징입니다. 영유아나 불신자에게 구원의 효력을 주는 것은 성례가 아닙니다. 우리가 성경적 세례를 행할 때 그것은 우리 주님의 부활과 그리스도 안에서 신자의 새 생명을 기쁘게 축하하는 것입니다. 새 신자의 침수만이 이것을 정확하게 묘사합니다. 지역 신약 교회에 있는 침례 권한으로 적절한 관리인, 교회 자체에서 승인한 사람만이 침례를 수행해야 합니다.

몇 년 전 사우스 루이지애나에서 성인 남성이 신자로 침례를 받은 중요한 날이었습니다. 우리 지역 사회의 도로 근처 어린이 수영장에서 공개적으로 예수 그리스도에 대한 신앙을 표현했기 때문에 다른 많은 소중한 사람들이 그리스도를 믿게 되었습니다. 그러므로 침례를 많이 받으십시오. 제대로 하고 잘하세요. 하나님은 새 신자와 교회의 순종을 귀히 여기실 것입니다.

—Jim Richards는 텍사스 남침례교 대회의 전무이사이며 켈러에 있는 제일침례교회의 회원입니다. 이 기사는 sbclife.org에서 온라인으로 남침례교 대회 집행위원회 잡지인 SBC Life의 2012년 봄 판에 실렸습니다. 허가를 받아 사용합니다.

2014년에 예상되는 LifeWay가 주도하는 중국어 성경 번역

번역자들이 중국어 연합 버전(CUV) 성경을 완성한 지 거의 100년이 지난 후 표준 중국어로 그리스어와 히브리어에서 직접 번역된 최신 버전이 거의 완성되었습니다. 200,000 년에.

LifeWay의 B&H 출판사 지사인 B&H International의 국제 영업 담당 수석 부사장인 Jim Cook은 중국어 표준 성경(CSB)의 신약이 이미 발표되었으며 전체 성경이 완성되어 2014년 말까지 사용할 수 있어야 한다고 말했습니다. XNUMX.

이 프로젝트는 "A Defining Moment"라는 LifeWay 복음 이니셔티브의 일부이며 The Asia Bible Society, B&H International 출판 그룹, Holman Bible Outreach International 및 아시아 기반 소프트웨어 회사인 GrapeCity와 함께 수행되었습니다.

“그들이 기초하고 있는 번역은 Holman Christian Standard Bible(HCSB)입니다.”라고 Cook은 말했습니다. “팀은 HCSB가 사용한 것과 동일한 철학을 사용하여 원래 그리스어와 히브리어에서 북경어로 작업하고 있습니다. 이것은 모든 단어가 원래 그리스어 또는 히브리어 단어로 역추적될 수 있는 최초의 중국어 번역입니다.”

콜리빌에 거주하는 지미 드레이퍼(Jimmy Draper) LifeWay 명예회장은 LifeWay 회장 재임 기간 동안 "결정적인 순간" 복음 이니셔티브의 일환으로 북경어 성경 번역을 주도했으며 중국어 문화가 XNUMX년 전과 달라졌을 때 새로운 번역이 나왔다고 말했습니다.

Draper는 "CUV는 이해하기 매우 어렵습니다."라고 말했습니다. "사용할 수 있지만 사용하려면 고등 교육을 받은 중국 신학자가 필요합니다."

쿡은 많은 중국인들이 가독성이 부족하기 때문에 1919년에 발표된 이전 버전을 읽지 않는다고 말했습니다.

"이전 [버전]은 기본적으로 정부가 수행했습니다."라고 Cook은 말했습니다. “신학을 염두에 두고 한 것이 아닙니다. 작업에 참여한 사람들이 반드시 기독교인은 아니었습니다. 큰 차이를 만듭니다.”

Draper는 중국 기독교인, 신학자 및 학자들이 번역하고 있는 새 버전이 CUV를 보완하는 역할을 할 것이며 완제품에서는 두 번역이 성경의 두 열 페이지에 나란히 놓일 것이라고 말했습니다.

Southwestern Baptist Theological Seminary의 후원자이자 Fort Worth에 있는 Birchman Baptist Church의 오랜 교인인 중국인 Louie Lu는 북경어 번역이 더 많은 중국인들이 성경을 읽고 이해할 수 있게 해줄 것이라고 말했습니다.

"[중요] 현대 세대가 이해하고 자신의 삶과 관련이 있다고 느낄 수 있는 언어로 정확한 번역을 하는 것이 중요합니다."라고 Lu는 CUV가 많은 사람들에게 이해하기 어려워졌다고 설명했습니다.

Lu는 CUV와 CSB 사이의 언어 차이는 King James Version(KJV)과 New King James Version(NKJV) 사이의 차이와 비슷할 것이라고 말했습니다.

쿡과 드레이퍼는 모두 이미 공개된 북경어 신약성서가 지금까지 중국인들 사이에서 호평을 받고 있으며 CUV를 보완하는 역할을 하기 때문에 적대감을 본 적이 없다고 말했다. .

“그들은 실제로 중국에서 불법 복제하고 있습니다.”라고 Cook이 말했습니다. 그들이 그것을 베끼는 것은 실제로 칭찬입니다.”

번역가들이 성경의 모든 책의 초안을 완성하는 동안 드레이퍼는 학자들이 초안을 편집, 수정 및 다듬는 데 남은 몇 달을 보낼 것이라고 말했습니다.

드레이퍼는 "그 안에 부정확한 것이 없는지 확인하기 위해 가는 빗으로 검사할 것"이라고 말했다.
아시아성서공회의 성경 번역 책임자인 Aaron Ma는 이렇게 말했습니다. HCSB는 매우 최적의 방식으로 중도를 선택했으며 유산을 존중하면서 본문 비평 문제를 처리하는 데 중립적입니다.

그러면서 “지나치게 학문적이지도 않고, 젠더 포괄성 같은 최근 트렌드를 따르지도 않는다. 이러한 모든 원칙은 CSB의 원칙과 매우 일치합니다.”

그러나 중국만큼 큰 분야에 새로운 성경 번역본을 제시하는 것은 어려울 것이라고 Ma는 말했습니다.

수많은 중국어 원어민 그리스어 및 히브리어 학자들이 참여하는 번역 프로젝트에는 편집 및 검토, 교차 확인 및 통합 확인, 테스트 및 평가의 여러 단계가 포함됩니다.

"또한 우리의 접근 방식과 방법론은 품질 관리 관점에서 지속적으로 검토되고 수정됩니다."라고 그는 말했습니다. “우리는 품질면에서 어떤 식으로든 타협하지 않기로 결정했습니다.

“하나님은 중국과 전 세계 중국어 사용 커뮤니티에서 일하고 계십니다.”라고 Ma는 말했습니다. “우리는 그가 CSB를 강력하게 사용하여 중국어 사용자, 기독교인 및 아직 구원받지 못한 사람들을 축복하기를 기도합니다. 이 모든 것은 그의 영광을 위한 것입니다.”

수백만 달러 프로젝트에 대한 SBTC의 200,000달러 선물은 그해 잉여 자금에서 할당되었습니다.

Cook은 이 프로젝트에 기여하고 지원하고자 하는 사람은 Steve Drake(steve.drake@lifeway.com)에게 연락하여 여전히 도움을 줄 수 있다고 말했습니다. N

—LifeWay Christian Resources의 Russ Rankin의 추가 보고 포함

XNUMX세대에 걸친 사역의 깊이

한 설교자가 한 번은 동료 설교자에게 자신의 간절한 기도와 경건의 본을 보이려는 노력에도 불구하고 그의 아들 둘 다 설교자가 되지 못했다고 불평한 적이 있습니다.

“그럼 윌슨 웰치는 뱀처럼 비열하고 그의 아들은 목회를 하고 있고 그의 딸과 사위는 해외 선교사입니다. 이해가 안 돼요.”

그 오래된 일화는 Welch 가족 모임에서 한 번 이상의 웃음을 제공했습니다. 그것은 또한 자부심, 좋은 종류의 소스입니다.

하지만 윌슨 웰치를 알아야 합니다.

Welch 이전의 가족 사역 버그는 오늘날까지 계속되고 있습니다. 그림을 이동. 83세의 윌슨은 잭슨빌 근처 아이언톤이라는 작은 공동체에 있는 아이언톤 침례교회의 목사입니다.

“저는 XNUMX주 동안 설교하기 위해 Ironton으로 나갔습니다. XNUMX년 전인 지난 XNUMX월이었습니다.” Wilson Welch가 반쯤 웃으며 말했습니다. “아직 XNUMX주가 채 안 남았습니다.”

윌슨 웰치의 타고난 재능에는 일상적으로 일하는 사람들과 관계를 맺는 능력이 포함됩니다.

사역의 대부분을 이중직으로 수행하면서 그는 가족이 너무 많은 일을 하도록 지원했기 때문에 "내가 모든 것을 말한다면 당신은 그것을 쓸 종이가 충분하지 않을 것입니다"라고 Welch는 말했습니다. 유전은 그 오랜 세월 동안 수입원이었습니다.

그는 종종 유전에서 묘지 근무를 하곤 했습니다. 그가 토요일 밤 늦게 일하러 나가 뼈가 지친 상태에서 제 시간에 청소를 하고 일요일에 가장 좋은 옷을 입고 교회에 설교하러 제 시간에 도착하는 것은 드문 일이 아니었습니다. 텍사스와 뉴멕시코 전역에서 남침례교의 미지의 영역이었던 캔자스에 이르기까지 Welch 가족은 윌슨의 고인이 된 아내 멀과 아이들을 이끌고 지원과 조직을 통해 부름에 응답했습니다.

그는 나이가 들면서 생명보험과 건강보험을 팔았습니다.

“유전 작업은 그에게 거친 외관을 주었지만 그의 마음은 항상 부드러웠습니다. 특히 예수님을 구세주로 모시지 못한 사람들에게는 더욱 그러했습니다.”라고 Johnny Hailes는 말했습니다.

Wilson Welch의 딸이자 Johnny의 아내인 Ruth Ann Hailes는 자신의 아버지가 때때로 오해를 받았을 수도 있다고 말했습니다. 그는 자신이 설교한 대로 살았습니다.”

Welch의 아버지인 Olen은 그의 장인인 Luther Hood와 마찬가지로 남침례교 설교자였습니다. 그리고 사역 버그는 계속 퍼졌습니다.

Wilson의 아들 Lee는 Jacksonville에 있는 Dogwood Trails Baptist Area의 선교 책임자이며 이전에 목회했습니다. 딸 Ruth Ann과 목사의 사위 Johnny가 있습니다. 부부의 아들 Adam Hailes는 가족과 함께 마다가스카르에서 미전도 종족 그룹과 함께 일하는 국제 선교 위원회 선교사로 첫해에 있습니다. 해외로 나가기 전에 Adam은 Ridgecrest Baptist in Commerce에서 목회했으며 Fort Worth와 Mount Pleasant에서 교회 직원으로 봉사했습니다. Welch 아이들 모두가 전임 사역에 들어간 것은 아닙니다. 작은아들 Mark는 은행가이고 Ruth Ann의 여동생 Debbie는 Tyler에 살고 있습니다.

목회 대열에 합류한 최초의 증손자는 그린빌에 있는 파크 스트리트 침례교에서 그의 할아버지 밑에서 학생 목사인 데이비드 토르만입니다. 그리고 너무 어려서 귀찮게 여길 수 없는 다른 증손자들도 같은 부름을 잘 듣게 될 것입니다.

Wilson Welch는 일찍이 설교하도록 부름 받았다고 느꼈지만 십대에 "악마는 내가 아빠처럼 되려고 노력한다고 말했습니다."라고 말했습니다. 그는 하나님의 인도하심을 떨쳐 버리고자 했으나 19세에 알래스카 앵커리지의 제일침례교회 육군 항공대에서 복무하던 중 영원히 항복했습니다. 그때가 1948년이었고, 그 이후로 그는 설교를 해왔습니다.

Wilson Welch는 그의 아버지가 목사 교회에 헌신하는 모습을 보면서 깊은 인상을 받았다고 말했습니다. 그의 가족의 사역 유산에 관해서는 그 이유를 정확히 지적하기가 더 어렵다고 그는 말했다.

윌슨 웰치는 “내게는 아버지의 사역과 헌신을 보는 것이었고, 목회를 하면서 두세 개의 문제가 있는 교회 후에 수건을 던진 몇몇 설교자들을 만났다”고 말했다. "물론, 악마가 아버지가 겪은 모든 일을 보여주기 시작했을 때, 하나님이 나를 부르지 않았다고 결정한 XNUMX~XNUMX년의 기간이 있었습니다."

사실 그는 자신이 구원받았는지조차 확신하지 못했다고 말했습니다. 그가 자신의 구원과 소명에 대해 명확하게 기도를 구했던 알래스카에서의 부흥회 이후 상황이 정리되기 시작했습니다. 그로부터 얼마 지나지 않아 육군 항공대에서 "신은 텍사스의 화이트 플랫으로 돌아갔다"고 윌슨은 회상했다.

윌슨은 자신에게 주어진 하나님의 메시지에 대한 인상을 회상하며 이렇게 말했습니다. “'너는 내가 하라고 말한 대로 해야 한다.' 그 때 나는 하나님께서 나에게 무엇을 하라고 하셨는지에 대해 확신을 갖게 되었습니다. 그리고 나는 운이 좋게도 그가 나에게 완벽한 아내를 주도록 축복해 주었습니다.”

가족과 친구들에게 "Merle"로 알려진 Marie Welch는 피아노를 연주했는데 "많은 도움이 되었습니다"라고 Lee Welch는 그의 어머니에 대해 말했습니다. "그녀는 달콤하고 달콤한 여자였습니다."

Lee Welch는 가족이 섬기는 멀리 떨어진 전초기지에서 피아노 연주 아내를 둔 이중직 목사는 귀중한 조합이라고 말했습니다.

“그녀는 잠언 31장에 나오는 여성이었습니다. "그녀는 그녀에 대해 매우 조용한 태도를 가졌고 서비스 지향적인 사람이었습니다."

부부는 같은 해인 50년에 사역 50주년과 결혼 1998주년을 기념했습니다. Merle은 알츠하이머와 싸우다가 2010년에 사망했습니다.

그 부부의 딸인 Ruth Ann은 그녀의 어머니가 그녀가 죽어가고 있다는 것을 알았다고 말했습니다.

“'나는 천국에 갈거야'”라고 그녀는 말하곤 했습니다. “그녀는 거기 누워서 'Come on down, Lord'라고 노래하곤 했습니다. 우리는 그녀가 어디에 있는지 알고 그녀를 다시 만나러 갈 것입니다. 그녀는 좋은 목사의 아내였습니다. 그녀의 마음을 축복하십시오. 그녀는 잠을 꾸릴 수 있습니다. 다른 곳으로 갈 준비를 하세요. 모든 목사관을 집으로 바꿀 수 있었고 그녀에게는 흥미로운 것들이 있었습니다.”

Welches 가족이 1959년에 이주한 Wichita에서 북쪽으로 몇 마일 떨어진 Kan.의 Sedgwick에 있는 교회처럼 말입니다. 그 작은 교회에는 수수한 목사관이 있었지만 주일 학교를 위한 공간은 없었습니다. 따라서 조직의 은사를 지닌 멀 웰치(Merle Welch)라는 여성은 목사관이 주일학교 공간으로 원활하게 전환될 수 있도록 일요일에 가족을 일찍 깨울 것이라고 말했습니다.

뉴멕시코 말자마르에 있는 말자마르 침례교회에서는 유전 노동자들과 그 가족들의 교인이 10개월에서 XNUMX개월마다 바뀌곤 했다고 윌슨 웰치는 회상했다. 사역은 영혼의 그룹에 몇 달 동안 투자했지만 그들이 다음 작업 할당으로 이동하는 것을 보았습니다.

Adam Hailes는 그의 할아버지가 유머와 무뚝뚝함의 균형이 훌륭했고 그의 할머니는 "그를 문제에서 구해줬다"고 말했습니다.

Adam Hailes는 “사역은 때때로 추악해집니다. 하지만 그는 항상 기꺼이 주님께 순종했습니다.”라고 말했습니다.
할아버지가 알츠하이머병으로 악화된 병든 할머니를 돌보는 것을 지켜보는 것은 "내 인생의 큰 특권 중 하나"라고 그는 말했습니다. “언젠가 아내 수지를 그만큼 사랑할 수 있기를 기도합니다.”

그의 할아버지는 또한 영혼 구원자이자 설교자로서 모범을 보였습니다. 그는 밤늦게 교회 주차장에서 윌슨의 픽업트럭에 타고 있던 그의 할아버지가 부부를 그리스도께로 인도했던 것을 회상했습니다.

“무엇보다도 그는 항상 기꺼이 하나님의 말씀이 그 진리를 분명히 말하도록 했습니다. 그것이 그가 우리 모두를 위한 표준으로 설정한 한 가지라고 생각합니다.”

목회 기관들이 저명한 목회자와 지도자들의 열매를 종종 인정하는 것이 적절하다고 Johnny Hailes는 말했습니다.

“하지만 윌슨과 같이 사람들의 삶에 큰 영향을 끼친 사람들이 많이 있습니다. 오직 하나님만이 기록해 두신 것입니다.”

땅: 교회 정원을 잠식하는 주지사 '광야'

정부가 종교를 설립하는 것은 윤리 및 종교 자유 위원회의 Richard Land 회장과 관련된 문제가 아닙니다. 그가 예견하는 위험은 정부가 종교의 자유로운 표현을 방해하는 것입니다. 그는 7월 XNUMX일 텍사스 컨벤션 남침례교 직원들에게 보낸 예배당 메시지에서 이러한 위협에 대해 설명했습니다.

랜드는 수정헌법 제XNUMX조가 의회가 "종교를 세우거나 종교의 자유로운 행사를 금지하는 법을 제정해서는 안 된다"는 보장을 상기하면서 수정헌법 제XNUMX조의 모든 제한은 정부에 부과된다고 말했습니다.

“그들은 정부가 교회를 엉망으로 만드는 것을 막기 위해 거기에 있습니다.”라고 그는 주장했습니다.

랜드는 XNUMX년 전 저명한 침례교 설교자 로저 윌리엄스(Roger Williams)가 "교회의 정원과 세상의 황무지" 사이에 분리의 벽이 있어야 한다고 말한 입장을 회상했습니다. Land는 벽이 국가의 침입으로부터 교회를 보호한다는 윌리엄스의 확신을 설명했습니다.

“당신과 나의 남은 생애 동안 종교의 자유에 대한 가장 큰 위험은 정부가 종교 사업에 개입하는 설립 조항 위반이 아닐 것입니다.”라고 Land는 말했습니다. “정부가 집과 교회 건물 밖에서 신앙을 나누고 신앙을 실천할 수 있는 능력을 제한하고 제한하려는 것은 자유 행사 조항을 위반하는 것입니다.”

그러한 태도는 "종교의 자유"라는 용어에서 벗어나 "예배의 자유"를 선호하는 움직임에 반영되어 있다고 그는 말했습니다.

“예배의 자유는 무력하고 위축된 종교의 자유입니다.”라고 그는 대답했습니다. “신앙의 자유는 귀와 어깨 사이의 공간만을 보호합니다. 그것은 당신의 집과 예배 장소를 보호하지만 당신의 기독교 학교, 기독교 자선 단체 또는 복음 전도를 보호하지는 않습니다.”

반대로 그는 “종교의 자유로운 행사는 신앙을 실천하고 신앙을 나눌 권리를 보장합니다. 그래서 제XNUMX의 자유라고 합니다. 그것이 없으면 다른 모든 자유가 의미가 없는 자유입니다.”

언론의 자유, 집회의 자유, 언론의 자유는 종교의 자유를 보호하기 위해 수정헌법 제XNUMX조에 포함되어 있다고 그는 설명했다.

“종교의 자유는 오늘날 연방 정부에 의해 전례 없는 방식으로 공격을 받고 있습니다.”라고 Land는 주장했습니다. “현재 수정헌법 제XNUMX조의 명확한 의미를 이해하지 못하거나 거부하는 행정부가 있습니다.”

Land는 최근 Hosanna-Tabor Evangelical Lutheran Church and School v. Equal Employment Opportunity Commission 사건을 회상하면서 목회자 채용 면제와 관련하여 그녀의 권리가 침해되었다고 EEOC에 항의하여 해고를 호소한 루터교 교사에 대해 말했습니다. “오바마 행정부는 교회 학교가 수정헌법 제XNUMX조에 따라 컨트리 클럽보다 더 이상 특별한 보호를 받지 못한다고 주장하면서 그녀의 사건을 받아들였습니다.”

그 입장은 너무 극단적이어서 대법원이 9대 0으로 기각했다고 그는 말했다.

비슷한 사고방식이 2013년 XNUMX월 이후에 제공되는 모든 건강 보험 프로그램(낙태를 유발할 수 있는 프로그램 포함)에서 생식 서비스가 보장되어야 한다는 최근의 연방 보건복지부(Health and Human Services) 판결 이면에 있다고 그는 말했습니다.

“즉, 카톨릭 자선단체, 침례교 병원, 카톨릭 TV 네트워크 또는 침례교 대학이 피임, 낙태 또는 불임 수술이 혐오스럽고 비양심적이라고 믿는 경우 상관없이 그들은 귀하에게 비용을 지불하도록 강요할 것입니다. 직원을 위해 그들을 위해.”

오바마 대통령은 10월 XNUMX일 보험회사가 피임약과 불임 시술 비용을 지불하도록 함으로써 종교 단체를 보호한다고 말한 조정안을 발표했지만 비평가들은 그의 해결책이 불충분하다고 주장했습니다. 일부는 이를 종교 단체가 보험 회사를 통해 직원의 낙태 유발 피임약 비용을 지불하는 데 여전히 연루되도록 요구하는 "회계 속임수"라고 설명했습니다. 그들은 대통령의 숙소가 신앙에 근거한 보험 플랜이나 그러한 제품에 대한 지불에 반대하는 개인을 보호하지 않을 것이라고 지적했습니다.

"이것은 많은 기관들이 우리처럼 자가 보험에 가입되어 있다는 고의적인 무지를 보여줍니다." Land는 남침례교 관련 GuideStone Financial Resources가 그러한 정책을 가진 200,000명 이상의 사람들을 대상으로 한다고 덧붙였습니다. “우리는 낙태를 유발하는 보험에 대해 지불하지 않을 것입니다.”라고 Land는 주장했습니다.

“우리는 진짜 문제에 직면해 있습니다. 우리는 양심을 어기고 생식 서비스를 보장하는 보험에 가입하거나 이를 거부하고 미국에서 종교적 신념에 대해 벌금을 내야 하며 가족을 위한 건강 보험이 없습니다.”

Land는 “우리는 수정헌법 제XNUMX조에 의해 정부로부터 그러한 종류의 강압에 대한 보호를 받고 있지만 분명히 행정부는 설립 조항과 자유 행사 조항을 위반하고 교황의 면죄부를 부여하는 세속적 바티칸처럼 행동하고 있습니다. 선택한다.”

이 계획의 옹호자들은 피임에 대한 접근을 보장하고 피임에 대한 가톨릭의 반대에 초점을 맞추고 있다고 주장하지만 Land는 “이 논쟁은 가톨릭이 아니라 강압에 관한 것입니다. 피임이 아닌 양심, 다산이 아닌 자유, 골반 정치가 아닌 원칙.”

“우리는 이러한 자유를 수호해야만 계속해서 이러한 자유를 누릴 수 있습니다. 그것이 소금이 되는 것의 일부입니다.”라고 Land는 남침례교인들이 마태복음에서 세상에 소금과 빛이 되라는 예수님의 가르침을 따르라고 촉구했습니다.

“소금은 죽은 것이 썩지 않게 합니다. 보존할 대상에 손을 대야 합니다.”라고 그는 말했습니다. "빛은 사람들이 빛을 보고 열을 느낄 수 있을 만큼 가까이 있어야 합니다."

랜드는 진정한 변화가 일어나기 위해서는 미국이 영적 각성을 이끄는 부흥을 가져야 한다고 말했습니다. “살아난 구원받은 자들과 깨어난 잃어버린 자들이 성경의 진리를 적용하는 것, 그것을 개혁이라 하고 그것이 우리가 가져야 할 것입니다.”

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구원, 선교 응답 강조 evan. 회의

FRISCO—스페인어 집회에서 신앙고백 38개와 미전도종족(UUPG)을 포용하라는 부름에 응답한 XNUMX개 교회가 SBTC의 연례 Empower Evangelism Conference의 하이라이트로 인용되었습니다.

27월 29-XNUMX일 Frisco의 Dr. Pepper Arena에서 열린 컨퍼런스에는 그래미상 수상자인 Larnelle Harris와 가스펠 XNUMX중주 시그니처 사운드를 비롯한 주목할만한 설교자와 음악가 라인업이 있었습니다.

SBTC 언어 전도 담당자인 Bruno Molina는 스페인어 집회와 본회의 직전 주말에 있었던 일련의 세부 세션에 많은 참석을 했다고 말했습니다.

뉴욕 프리메라 이글레시아 바우티스타 히스파나 맨하탄의 프레디 노블 목사와 함께한 일요일 밤 집회에는 약 1,000명이 모였다.

"우리는 투표율에 매우 만족했습니다."라고 Molina가 말했습니다. "우리는 25명의 삶이 변화되었고 하나님이 그렇게 심오한 방식으로 움직이실 것이라는 사실에 확실히 감격했습니다."

또한 Rudy Hernandez의 미망인인 Lucy Hernandez에게 전도의 신실함에 대한 제XNUMX회 Rudy Hernandez Award가 수여되었습니다. Hernandez는 오랜 텍사스 목사, 전도자 및 교단 지도자였습니다.

Molina는 Lucy Hernandez가 상을 받을 것이라는 소식을 듣고 많은 사람들이 호의적인 반응을 보였다고 말했습니다. Molina는 이 상은 “그의 기억을 기리고 다른 전도자들과 다른 사람들이 전도에 충실하도록 영감을 주기 위해” 매년 수여될 것이라고 말했습니다.

수양회에 앞서 토요일에 플레이노의 프레스턴우드 침례교회는 300명 이상의 사람들이 모인 일련의 스페인어 전도 세미나를 주최했습니다.

“월요일이 아닌 토요일이어서 예년보다 더 많은 사람들이 모여들었고, 사역을 위한 준비를 갖추고 말씀의 감동을 받을 수 있었습니다. 그래서 우리는 하나님의 선하심에 감사할 뿐입니다.”라고 Molina는 말했습니다.

29월 XNUMX일 전도대회 폐회식에서 톰 엘리프 국제선교이사회 회장은 교회들에게 UUPG를 “포용”하고 복음에 대한 “의무”의 삶을 살기 위해 사도 바울의 짐을 본받는 부름에 응답하도록 초청했다. 먼저는 유대인에게요 또한 헬라인에게요.”
대회 직원은 38개의 교회가 이 잃어버린 종족 그룹을 참여시키는 과정을 시작하라는 요청에 응답했다고 보고했습니다. 이 종족은 2% 미만의 사람들이 기독교인이고 복음의 증거가 존재하지 않습니다.

기도를 위임할 수 없다, Floyd는 회의에 말한다

FRISCO - 로니 플로이드(Ronnie Floyd)는 28월 XNUMX일 프리스코에서 열린 SBTC의 Empower Evangelism Conference에 참석한 사람들에게 문화에 침투하는 방법을 알아내는 대신 목회자, 대회 지도자 및 평신도가 기독교 지도자의 삶에서 가장 중요한 요소로 돌아갈 때라고 말했습니다. XNUMX.

텍사스 토박이이자 목회자인 플로이드(Floyd)는 “텍사스를 그리스도께로 인도하고 수천 개의 교회를 개척하고 이 지역의 도시에 침투하기를 원한다면 기독교 지도자의 삶에서 기도의 힘 없이는 일어나지 않을 것입니다. 노스웨스트 아칸소에 있는 다중 사이트 크로스 교회.

“기도할 때 하나님을 신뢰하는 것입니다. 기도하지 않으면 자신을 신뢰하는 것입니다. 기도하지 않는 것은 당신이 당신 자신의 힘으로 살고 있다는 신호입니다.”라고 그는 말하면서 두뇌, 전문 지식, 성취, 재능, 경험, 자원, 육체 및 다른 사람들을 신뢰하는 경향을 설명했습니다.

Floyd는 요아쿰의 Faith Baptist Church에서 자라면서 기도의 중요성을 처음 배웠다고 말했습니다. “수요일 밤에 나는 Frances와 Dot, 그리고 우리 엄마가 작은 교회의 기도 모임에서 하나님께 부르짖는 소리를 들었습니다.”

그 우선 순위는 그가 하루의 첫 시간을 하나님께 바치라는 설교자의 도전을 받아들였을 때 그의 대학 XNUMX학년 동안 유지되었습니다.

"나는 돌아가서 그 여행을 시작하는 것 외에는 더 나은 감각이 없었습니다."라고 그는 말했습니다.

WA Criswell과 Harold O'Chester와 같은 사람들은 그들의 모범으로 그를 더욱 격려했습니다.

플로이드는 데이비드를 "하나님의 마음에 합한 사람"으로 기억하며 "하나님은 그의 지성, 재능, 또는 그의 세대를 감동시키려는 열정 때문에 다윗을 세우신 것이 아니다. 하나님께서 다윗을 일으키신 것은 그가 하나님의 마음에 합한 사람이요 기도의 능력을 깨달았기 때문입니다.”

플로이드는 목회자들에게 이렇게 말했습니다. 당신은 지적 능력이 제한적일 수 있고, 당신의 열정이 약해질 수 있습니다. 그러나 모든 사람이 할 수 있는 일은 한 가지 있습니다. 한 순간에 모든 사람이 평생에 할 수 있는 것보다 더 많은 일을 하실 수 있는 하늘의 하나님을 찾는 것입니다.”

시편 5편 3절에서 그는 다윗이 새벽에 하나님을 만나는 묘사에서 기도의 우선순위를 설명했습니다. 플로이드는 “첫 빛에 그는 그곳에서 하나님께 부르짖고 있었다”고 플로이드는 말했다.
마찬가지로 예수님은 마가복음 1장 35절에서 기도의 우선순위를 모범으로 삼으셨습니다.

“예수님께서 아주 이른 아침에 일어나 한적한 곳을 찾아 아버지께 부르짖어야 할 필요가 있었다면 살아 계신 하나님의 아들 예수보다 우리에게 더 큰 필요가 있다고 생각하지 않습니까?” 그는 물었다.

“당신이 교회의 평신도 지도자이건, 목사이건, 전도사이건, 선교부장이건, 대회 직원이건, 우리 시대의 우선순위가 되어야 하는 것은 기도입니다.”

플로이드는 영국의 유명한 침례교 설교자 찰스 스펄전(Charles Spurgeon)의 말을 인용하여 “아침의 한 시간은 오후의 두 시간과 같다”고 말했습니다.

플로이드는 시편에 있는 텍스트가 기도 계획도 제공했다고 말했다. “그는 '내가 내 말을 정리하고 정리할 것입니다. 다른 사람이 아니라 오직 당신에게만 말하겠습니다.'”

마치 연회를 위해 상을 차리는 것처럼 “왕 앞에서 최대한 준비를 하려고 합니다.” Floyd는 계획이 없으면 기도에 일관성이 없다고 덧붙이며 청취자들에게 일종의 지침을 따르도록 권장합니다. 그는 여러 해에 걸쳐 다양한 계획을 사용한 후 약 XNUMX년 전 '구식의 기도 목록'으로 돌아갔다.

플로이드는 “목회자가 기도하지 않았기 때문에 해고되었다는 소식을 들어본 적이 없다”고 인정했다. “교회가 목회자의 신앙생활에 대해 책임을 지도록 하는 것은 어렵습니다. 그것은 당신과 신 사이에 있습니다. 하나님과 동행하는 것을 위임할 수 없습니다. 우리가 말하는 대로 기도를 진지하게 받아들인다면 교회의 목회에서 어떤 일이 벌어질지 생각해 보십시오.”

플로이드는 시편 5장 3절이 기도의 관점을 제공하며, 다윗이 깨어 있다고 언급했습니다. “기도할 때 하나님이 움직이시기를 바라십니까? 큰 기대를 가지고 기도하고 있습니까? 만왕의 왕과 만주의 주를 바라보는 시선이 달라지지 않습니까?”

파수꾼이 적들을 찾기 위해 도시의 높은 곳으로 가듯이, 플로이드는 목회자들이 그들의 도시를 영적으로 책임져야 한다고 말했다.

“여러가지 활동가가 되는 것은 한 가지지만, 그 누구도 하나님의 능력처럼 변화를 가져올 수는 없습니다.
“너무 오랫동안 세상과 교회는 우리가 할 수 있는 일을 보아 왔습니다. 이제는 세상과 교회가 하나님이 하실 수 있는 일을 볼 때입니다.”

그는 그리스도인이 “우리 하나님이 내가 일생 동안 할 수 있는 것보다 한 순간에 더 많은 일을 하실 수 있다는 확신에 사로잡혀 있을” 때 그런 일이 일어날 수 있다고 말했습니다.