달: 2012년 유월

좌파와 우파 복음주의자 150명, 전면적인 이민 개혁 촉구

워싱턴—현직 텍사스인 XNUMX명을 포함한 남침례교 지도자들은 미국에서 포괄적인 이민 개혁을 가져오기 위해 복음주의 기독교인들이 지금까지 가장 강력한 노력에 동참했습니다.

남침례회(SBC) 회장인 브라이언트 라이트(Bryant Wright)와 SBC 윤리 단체의 수장인 리처드 랜드(Richard Land)는 “이민 개혁을 위한 복음주의 선언문(Evangelical Statement of Principles for Immigration Reform)”을 지지한 20명 이상의 남침례교 교단 지도자, 학자, 목사 중 한 명입니다. 새로운 연합체인 EIT(Evangelical Immigration Table)는 150월 12일 국회의사당 기자회견에서 복음주의자 XNUMX명이 서명한 성명서를 발표했다.

서명자에는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 선교 교수인 Daniel Sanchez와 휴스턴에 있는 Champion Forest Baptist Church의 목사인 David Fleming도 포함되어 있습니다.

성명서에서 서명자들은 정부 지도자들이 다음과 같은 논란의 여지가 있는 문제에 대한 "양당적 해결책"을 위해 미국인들과 협력할 것을 촉구합니다.

  • “하나님이 주신 모든 사람의 존엄성을 존중합니다.
  • “직계 가족의 화합을 보호합니다.
  • “법치를 존중합니다.
  • “국가 국경을 보장합니다.
  • “납세자에게 공정성을 보장합니다.
  • "자격이 있고 영주권자가 되기를 원하는 사람들을 위해 법적 지위 및/또는 시민권을 향한 길을 마련합니다."

서명자들은 "개방된 국경과 사면 대 수백만의 추방"이라는 서로의 입장에 대한 양극화와 잘못된 표현을 초래한 고장난 시스템을 복구하려는 노력을 인정합니다. 이 잘못된 선택은 비극적인 인적 비용으로 연방 차원에서 용납할 수 없는 정치적 교착 상태를 초래했습니다.”

Land와 Evangelical Immigration Table의 다른 지도자들은 몇 년 동안 포괄적인 개혁을 추진해 왔지만, 성명서는 협력적인 노력으로 복음주의 지지자들의 상당한 확장을 표시합니다. 특히 Focus on the Family는 Jim Daly 회장이 성명서에 서명하면서 처음으로 이 문제에 대한 입장을 취했습니다. 이 연합에는 좌파와 우파의 복음주의자가 모두 포함됩니다.

랜드는 기자 회견에서 EIT가 “구성 면에서 다양하지만 이민자들을 위한 더 나은 삶을 만드는 데 도움이 되는 성경적 비전에서 통일되어 있다”고 말했다. Land는 윤리 및 종교 자유 위원회(ERLC)의 회장입니다.

좌파 정치로 유명한 짐 월리스 소저너스 회장은 자신의 조직과 SBC, Focus on Family, NAE(National Association of Evangelicals)와 같은 보다 보수적인 그룹 간의 합의를 지적했습니다.

Wallis는 기자들에게 이렇게 말했습니다. “이런 규모와 다양한 이민 개혁을 위한 노력은 복음주의 공동체에서 한 번도 시도된 적이 없습니다.”

올해 의회에서 이민 개혁을 추진하려는 시도는 없을 것으로 보입니다. XNUMX월 선거를 앞두고 이런 논란이 되는 문제에 대해 조치를 취하겠다는 백악관이나 국회 의사당의 정치적 의지가 없는 것으로 보인다. 그러나 EIT 회원들은 개혁을 추진할 때라고 말했습니다.

NAE 회장인 Leith Anderson은 기자 회견에서 "XNUMX월 이전에 의회에서 이민 개혁에 대한 표결이 없을 수도 있지만 XNUMX월에는 많은 표결이 있을 것"이라고 말했습니다.

랜드는 이민 개혁에 대한 현직자와 도전자의 입장이 선거에 영향을 미칠 수 있다고 지적했다. 그는 미국인의 70%가 포괄적인 개혁을 지지하는 후보자에게 투표할 가능성이 더 높다는 퓨 포럼 조사를 인용했습니다.

“정치인들이 이 문제에 대해 국가가 바뀌었다는 것을 이해해야 하고, 정부가 이러한 원칙에 부합하는 이민 개혁을 함께 결집하고 통과시켜야 할 때가 많이 지났다고 믿습니다.” 토지가 말했다. “그리고 복음주의자인 우리는 양당 모두에게 '힘내세요'라고 말하려고 왔습니다.

그는 “우리는 이 문제에 대해 국가가 양당에서 선출된 지도자보다 앞서 있다고 절대적으로 확신한다”고 말했다.

남침례교의 한 목사는 기자들에게 이민 개혁은 목사와 교회에 “시급한 도덕적 문제”라고 말했다. 데이비드 플레밍(David Fleming) 담임목사는 휴스턴 북서쪽에 위치한 Champion Forest Baptist Church 교인의 약 30%가 히스패닉이라고 말했습니다.

플레밍은 “미국 전역의 교회에서 우리는 현재의 이민 정책의 도전과 실패를 정기적으로 다루고 있습니다. “현재 정책의 영향을 가장 많이 받는 사람들은 익명이 아닙니다. 우리는 그들의 이름과 얼굴, 희망과 꿈, 재능과 기술을 알고 있습니다. 우리는 그들의 고유한 가치와 인간으로서의 위대한 잠재력을 인식합니다.”

때때로, 상황의 변화를 설명하지 않는 이민 시스템에 갇힌 교회 성도들을 돕는 것이 불가능하다고 플레밍은 말했습니다.

EIT의 성명서는 정확한 정책을 제시하지 않고 있으며, 기자회견에서 한 연사는 “구체적으로 해야 할 일이 많이 남아 있다”고 인정했다.

Focus on Family의 수석 부사장인 Tom Minnery는 "이 모든 서명자를 모으는 것이 어려웠지만 정치인을 모으는 다음 단계는 훨씬 더 큰 작업입니다."라고 말했습니다.

Land, Anderson, Wallis 및 기타 12명을 포함하는 EIT 수장들은 13월 XNUMX일과 XNUMX일 백악관 관리 및 하원 의원들을 만났습니다. 또한 콜로라도와 플로리다에서 라디오 광고를 후원하고 있습니다.
12월 XNUMX일 기자간담회는 XNUMX년 이상의 준비기간을 가졌습니다.

Wright, Land 및 Fleming 외에도 EIT 성명서에 서명한 남침례교도에는 Southeastern Baptist Theological Seminary의 총장인 Daniel Akin; 전 SBC 회장 James Merritt; 더럼, 노스캐롤라이나, JD Greear 목사; Midwestern Baptist Theological Seminary의 임시 총장인 Robin Hadaway; 남침례교 신학교의 신학부 학장인 Russell Moore; New Orleans Baptist Theological Seminary의 총장인 Steve Lemke와 Southwestern Baptist Theological Seminary의 선교 교수인 Daniel Sanchez가 있습니다.

성명서와 서명자는 evangelicalimmigrationtable.com/에서 온라인으로 액세스할 수 있습니다.

애리조나 주 피닉스에서 열린 2011년 남침례교 대회의 메신저들은 정의와 연민을 추구하면서 예수 복음의 발전을 요구하는 이민 개혁에 대한 결의안을 승인했습니다. 이 법안은 정부가 국경 보안을 우선시하고 기업이 고용에 대해 책임을 지도록 촉구했습니다. 또한 공무원들에게 국경을 확보하고 안전한 국경을 통해 “이미 우리나라에 살고 있는 서류미비 이민자들에게 적절한 배상 조치와 함께 합법적인 신분으로 가는 공정하고 자비로운 길”을 마련해 줄 것을 요청했습니다. 결의안이 사면을 지지하는 것으로 해석되어서는 안 된다고 명시했습니다.

Land는 벌금 납부, 범죄 배경 조사 받기, 영어 학습, 미국 정부에 대한 충성 서약, 수습 기간 수락 및 시민권 취득과 같은 요구 사항으로 구성되는 시민권 경로를 포함하는 포괄적인 개혁을 일관되게 요구했습니다. 합법적으로 입국하려는 사람들 뒤에 있는 줄.

Church는 SBTC 인턴 프로그램을 통해 Lamar 학생들에게 접근합니다.

VIDOR—대학 사역에 관해서 SBTC는 전통적인 캠퍼스 기반의 틀을 깨고 대학 캠퍼스 근처에 전략적으로 위치한 지역 교회에 노력을 기울이는 것을 선택했습니다.

전략의 핵심 부분은 대학 사역자들을 교회에 배치하고 최대 XNUMX년 동안 급여의 일부를 지불하고 그들에게 자원과 훈련을 제공하는 인턴십 프로그램입니다. 작년에 Vidor의 First Baptist Church는 이 프로그램을 통해 Tony Romero를 대학 사역 책임자로 고용했습니다. 그리고 인턴쉽은 영원한 배당금을 낳았습니다.

이미 회중의 일원이었던 Romero는 초기 일일 교육 세션을 위해 Grapevine을 방문한 후 Beaumont에 있는 인근 Lamar University에서 학생들을 대상으로 교회 사역을 활성화하기 시작했습니다. 그의 인턴십 기간 동안 First Baptist의 대학 사역은 학생 수가 30명에서 XNUMX명으로 증가했으며 숫자 증가와 함께 눈에 띄는 영적 성장이 있었습니다.

캠퍼스 기반 대학 사역이 도움이 될 수 있지만 "SBTC는 First Baptist Vidor와 같은 장소가 대학 캠퍼스에서 영적 존재가 되도록 돕는 데 전념하고 있습니다. 텍사스. "... 그들은 교회가 대학생들에게 다가가기 위해 스스로 노력하는 것을 보고 싶어합니다."

인턴쉽 프로그램은 XNUMX년 전에 시작되었으며 매년 약 XNUMX개의 교회에서 자금이 사용됩니다. 인턴에게 초기 교육을 제공하는 것 외에도 SBTC는 프로그램 전반에 걸쳐 지속적인 사역 지원을 제공하고 정기적인 진행 보고서를 통해 인턴에게 책임을 묻습니다.

“Tony는 [대학 사역]에 대한 열정을 가지고 있으며 하나님은 Lamar에서 어떤 일을 시작하도록 그를 사용하고 계십니다.”라고 SBTC 교회 사역 동료인 Lance Crowell은 말했습니다.

대학 사역 책임자로서 Romero는 학생들이 성경 공부 중에 작은 토론 그룹으로 나누어 성경에 참여하도록 도왔습니다. 그는 또한 기도 시간의 형식을 변경하여 학생들을 두세 명씩 그룹으로 나누고 개인적이고 집중적인 방식으로 서로를 위해 기도하게 했습니다.

한 학년도 동안 그는 다가오는 활동을 홍보하고 수요일 밤 성경 공부에 참석한 학생들을 만나기 위해 일주일에 이틀 Lamar 캠퍼스를 방문했습니다. 그의 전도 사역은 그림이 있는 카드를 사용하여 대화를 시작하고 잃어버린 사람들이 영적인 문제에 대한 감정을 표현하도록 격려했습니다.

"핵심 학생 그룹이 발전했습니다."라고 Romero는 말했습니다. “이제 그들은 [성경의] 텍스트를 이해하는 방법을 알고 있습니다. 그들은 말씀으로 자신을 먹이는 방법을 알고 있으며, 24/7 사역에 참여하기 위해 조금이라도 뛰어들고 있다고 나는 믿습니다.”

사역이 성장함에 따라 Romero는 성경 공부에 참석하는 일부 학생들이 기독교인이 아닐 수 있음을 깨달았습니다. 그래서 그는 요한복음에서 예수님이 행하신 일곱 가지 기적에 대한 일련의 전도 수업을 시작했습니다. 각 공과 중에 그는 학생들에게 그 구절이 그들의 필요 사항에 대해 무엇을 가르쳐 주는지, 그리고 그것이 예수님에 대해 무엇을 가르쳐 주는지 물었습니다.

Matt라는 학생이 매주 참석하여 Romero에게 예수를 믿고 싶지만 믿음으로 나아갈 수 없다고 말했습니다. 마지막으로, 죄인들을 위한 그리스도의 죽음에 대한 베드로전서의 교훈을 받은 후, 매트는 로메로와 이야기를 나누기를 요청했습니다. 그는 그리스도께 나아오려면 삶의 가장 어려운 문제를 스스로 해결해야 한다는 두려움을 고백했습니다.

Romero는 그에게 이렇게 말했습니다. “나는 당신이 결코 외롭다고 느끼지 않도록 … 그리고 지금 무엇을 해야 하는지에 대해 궁금한 점이 있으면 저희에게 오시면 됩니다. 우리는 당신이 우리가 가고 있는 곳을 확실히 이해할 수 있도록 최선을 다하고 있습니다.”

그때 Matt는 앞으로 나아갈 준비가 되었다고 말했고 그의 삶을 예수님께 맡겼습니다.

Romero는 SBTC가 그를 세미나에 보내고, 다른 지도자들을 훈련시키고, 책임감을 갖고, 존경받는 대학 사역 전문가들이 참여하는 웨비나에 참여할 수 있도록 함으로써 그러한 사역이 가능하도록 도왔다고 말했습니다.

“그들은 장관에게만 헌신하지 않습니다. 그들은 완전한 사역에 헌신하고 있습니다.”라고 그는 대회에 대해 말했습니다.

결국 인턴십은 매우 성공적이어서 First Baptist는 SBTC가 기여를 중단한 후 Romero를 직원으로 유지하고 급여를 인상하기로 결정했습니다.

“사역의 성공으로 인해 교회는 이 일을 지지하고 소유하게 될 것입니다.”라고 Romero는 말했습니다.

SBTC의 대학 장관 인턴 프로그램에 대한 자세한 내용은 collegiate@sbtexas.com으로 이메일을 보내거나 SBTC 사무실의 무료 전화 877-953-7282(SBTC)로 Lance Crowell에게 문의하십시오.

이사회는 Land를 질책하고, 논평에 대해 라디오 프로그램을 중단합니다.

테네시 주 내쉬빌—윤리 및 종교 자유 위원회의 관리 위원회에서 Richard Land에게 두 가지 견책을 내렸습니다.

ERLC 수탁자 집행 위원회는 또한 Land의 주간 소집 라디오 쇼를 종료합니다. Land가 Trayvon Martin 살해에 대해 언급한 장소에서 격렬한 논쟁을 촉발하여 수탁자 임시 조사 위원회의 구성을 촉발했습니다.

1988년부터 Land가 이끄는 ERLC는 Trayvon Martin 사건에 대한 정치 개입과 오바마 대통령에 대한 언급과 그의 언급에 대해 Land의 방송 중 발언에 대해 "다시 열린 상처를 치유하기 위한 우리의 노력을 배가해야 합니다."라고 말했습니다. 목사님. 알 샤프튼과 제시 잭슨의 이름.

견책과 방송 중단의 시작에서 관리 위원회는 Land의 진술이 “Trayvon Martin 가족과 수십만 명의 아프리카계 미국인 남침례교인을 포함한 아프리카계 미국인 커뮤니티의 많은 사람들에게 매우 상처를 주고 모욕적이었습니다. 남침례회에서 인종관계 상태에 피해를 입혔다”고 말했다.

ERLC 관리위원회 집행위원회의 두 가지 견책은 다음과 같습니다.

“31년 2012월 9일 Trayvon Martin 비극에 관해 랜드 박사가 상처를 주고 무책임하고 무감각하고 인종적으로 비난하는 말을 한 것을 질책합니다. 랜드 박사가 2012년 XNUMX월 XNUMX일에 사과한 것은 적절했고 우리는 그가 그렇게 해서 기쁩니다. 또한 Trayvon Martin의 가족이 겪은 상실에 대해 깊은 애도를 표합니다. 저희도 Dr. Land의 발언에 대해 유감, 유감, 사과의 말씀을 드립니다. 우리는 Dr. Land의 말에 특히 실망했습니다. 왜냐하면 그들은 남침례교 대회와 미국 생활에서 인종 화해를 향한 ERLC에서의 오랜 경력을 정확하게 반영하지 않기 때문입니다. 이제 잃어버린 땅을 되찾고, 다시 열린 상처를 치유하고, 위대한 조국의 인구만큼 다양한 남침례교 대회의 꿈을 실현하기 위한 노력을 배가해야 합니다.

“우리는 Richard Land Live!에서 출처를 밝히지 않고 자료를 인용한 Dr. Land를 더욱 질책합니다! (RLL) 라디오 쇼를 통해 라디오 업계에서 발생하는 관행을 현명하지 못하게 받아들이고, 우리는 표절 사례가 그의 부주의와 잘못된 판단으로 인해 발생했음을 인정합니다. 조사하는 동안 Dr. Land의 저작물을 조사한 결과 Dr. Land의 저작물에서 표절 사례는 발견되지 않았습니다. 기독교인으로서, 우리 주님의 복음의 사역자로서, 그리고 ERLC 회장으로서 Dr. Land는 더 높은 기준에 순응했어야 했습니다. 우리는 그런 점에서 ERLC의 모든 향후 작업이 책망할 일이 없을 것으로 기대한다”고 31월 XNUMX일 방송에서 워싱턴 타임즈 칼럼니스트에게 귀속하지 않은 자료에 대해 Land에 대한 표절 혐의에 대해 이사 집행위원회가 말했다.

호출 라디오 쇼와 관련하여 ERLC 이사 집행위원회는 다음과 같이 말했습니다.

“… Richard Land Live!의 내용과 목적을 신중하게 고려했습니다! 방송. 우리는 그것들이 ERLC의 사명과 일치하지 않는다는 것을 발견했습니다. 또한 31월 XNUMX일 방송의 결과로 발생한 논란 및 관련 사항에 대해 해당 프로그램의 중단이 필요하다고 판단합니다. 이로써 Richard Land Live! 라디오 프로그램은 Salem Radio Network와의 계약 범위 내에서 가능한 한 빨리 종료됩니다.”

Land는 견책과 방송 중단이 발표된 후 Baptist Press에 발표한 성명에서 다음과 같이 말했습니다.

“나는 수탁자 감독과 거버넌스를 믿는다고 여러 번 말했습니다. 저는 남침례회에서 선출된 이사들의 권위 아래 있습니다. 이 모든 과정은 기독교 신사들에 의해 기독교 방식으로 진행되었습니다.

Land는 이렇게 말했습니다. “저는 그들, 동료 이사들, ERLC 직원들과 함께 우리가 이 위대한 땅에서 계속해서 구주의 복음을 전하기 위해 노력하기를 기대합니다.”라고 Land는 말했습니다.

랜드는 9월 31일 성명에서 “2012년 2월 11일의 내 말이 특정 개인에게 피해를 끼친 것과 인종 화해의 원인, 예수 그리스도의 복음에 대해 사과했다”고 사과했다. Land가 몇몇 저명한 아프리카계 미국인 목사들을 포함하여 XNUMX명의 다른 SBC 지도자들과 만난 XNUMX월 XNUMX일 회의에 이어 XNUMX부로 구성된 XNUMX페이지의 사과가 이어졌습니다. XNUMX시간 가까이 진행된 만남의 결과 랜드는 “내 말이 얼마나 상처가 되는지 더 확실하게 알게 됐다”고 말했다.

사과 전문이 포함된 Land의 9월 XNUMX일 사과에 대한 Baptist Press 기사를 보려면 다음으로 이동하십시오. www.bpnews.net/BPnews.asp?ID=37795.

9월 XNUMX일에 참석한 사람들 중에는 뉴올리언스에 있는 Franklin Avenue Baptist Church의 목사인 Fred Luter; 남침례회 전국흑인연합회 회장이자 메릴랜드주 포트워싱턴에 있는 엘베델 침례교회의 담임목사인 제임스 딕슨 주니어(James Dixon Jr.); 남침례교 아프리카계 미국인 자문 위원회 의장이자 펜실베니아주 필라델피아 나사렛침례교회의 목사인 K. 마샬 윌리엄스(K. Marshall Williams).

견책과 방송 중단을 발표한 ERLC 이사 집행 위원회는 21월 XNUMX일 Ark. Piles의 Camden에 있는 First Baptist Church의 Richard D. Piles 목사가 이끌었으며, 은퇴한 목사인 Faith와 인디애나주 뉴알바니의 선교국장은 현재 목사가 없는 지역 교회를 도울 필요가 있다는 이유로 사임했다.

Piles 외에도 ERLC 집행 위원회의 다른 구성원은 조지아 평신도인 Donald L. Mason입니다. 오하이오 선교부 책임자인 Stephen W. Long; 크리스토퍼 L. 슬로터, 웨스트 버지니아 평신도; 그리고 콜로라도 신학교 교육자인 Stephen G. Veteto. 위원회에는 ERLC 관리위원과 관리위원의 XNUMX개 소위원회 위원장이 포함됩니다.

9월 1일, Faith는 임시 조사 위원회가 “실사를 위해 일하고 있으며, 기도하는 마음으로 조사 결과를 고려할 ERLC 집행 위원회에 철저하고 완전한 보고서를 제출할 것입니다. ERLC 집행 위원회는 전체 이사회에 보고서를 제출한 후 XNUMX월 XNUMX일까지 공개 성명을 발표할 것입니다.

“우리 남침례교 정치가 Dr. Land를 대회에 의해 선출되고 대회에 직접 책임을 지는 ERLC 이사의 권위 아래 두는 것을 이해하는 것이 중요합니다.”라고 Faith는 말했습니다. "이사회는 협약과 감시하는 세계에 대한 자신의 책임을 알고 있습니다."

Land의 논평에 대한 논쟁에 대한 추가 Baptist Press 보고서는 다음에서 액세스할 수 있습니다. www.bpnews.net/BPnews.asp?ID=37804; www.bpnews.net/BPnews.asp?ID=37620www.bpnews.net/BPnews.asp?ID=37619.

Hermleigh 교회의 부흥은 아이들과 함께 시작되었습니다

100년 전 Hermleigh에 있는 Central Baptist Church(러벅에서 남동쪽으로 144마일 떨어져 있음)는 더 이상 강당의 XNUMX석이 모두 필요하지 않았습니다. 매주 일요일에는 XNUMX명 정도의 충실한 회원들만이 오기 때문에 공간의 XNUMX분의 XNUMX이 창고로 사용되었습니다.

그런 다음 수요일 밤에 열리는 제자 훈련 프로그램에 참석하라는 친구들의 초대를 꾸준히 많은 어린이와 십대들이 받아들이기 시작했고 그들의 부모는 이를 알아차렸습니다. 교회를 포기한 청년들이 돌아와서 다른 가족들을 초대하기 시작했습니다.

추수감사절 이후로 20번의 세례와 130월 말에 XNUMX번을 넘어선 군중으로 인해 이제 회중에는 빈 자리가 모두 필요합니다.

TJ Harkness 목사는 “우리 교회는 부흥을 겪고 있습니다. “매일 저는 이 젊은이들과 함께 일하시는 하나님의 새로운 이야기에 대한 전화를 받습니다.”

“우리는 작은 교회였지만 너무나 빠르게 성장하고 있습니다.”라고 그의 아내 Jan과 함께 청소년들과 함께 일하는 은퇴한 음악 전도사 Alan Celoria가 말했습니다. 그들은 주일학교에서 소수의 십대들을 가르치는 데 익숙했습니다. 이제 일요일 아침에는 25명이 넘고 수요일 밤에는 약 50명이 참석합니다.

“갑자기 하나님이 작은 곳에서 큰 일을 행하고 계십니다.”라고 그는 TEXAN에 말했습니다.

인구가 약 400명인 텍사스 서부의 외딴 마을에서 Harkness는 큰 도전을 시작했다고 Celoria가 회상했습니다. “하나님은 그에게 우리가 가득 찬 교회를 보게 될 환상을 주셨습니다.”

교회 회원들은 성장하는 청소년 사역을 돕고 방문하는 사람들에게 집으로 가는 교통편을 제공하기 위해 입대했습니다. 일요일 아침에 부부는 교대로 학생들을 위해 아침 식사를 요리했습니다.

Harkness는 "이 접근 방식은 동기가 무엇이든 이 아이들을 데려와 하나님의 말씀을 먹일 수 있도록 우리가 할 수 있는 모든 일을 하는 것이었습니다."라고 말했습니다.

Snyder의 Avenue D Baptist Church는 더 많은 어린이와 청소년을 수송하기 위해 Hermleigh 교회에 15인승 버스를 제공했습니다. 젊은이들은 자녀들의 습관이 변하는 것을 보고 교회를 방문하기 시작했습니다.

“그들은 수요일과 일요일 아침에 가기 시작했고 우리가 갈 것인지 묻기 시작했습니다.”라고 Beatrice Thompson은 회상했습니다.

“어떤 아이들은 강제로 교회에 가야 하지만, 나는 그들이 일요일 아침에 일어나서 가고 싶어한다는 것을 알아차리기 시작했습니다.”라고 그녀는 덧붙였습니다.

베아트리체는 “그들은 집에 와서 배운 것을 우리에게 말했고 우리는 그로부터 배웠습니다. 그것은 그녀를 놀라게 했다. “남편에게 가서 확인해보라고 했어요.” 한번 가보면 푹 빠졌다고 그녀는 회상했다. “그들이 당신을 대하는 방식을 보면 그들이 하나님을 돌보고 있다는 것을 알 수 있습니다.”

인종 간 부부로서 Thompson은 다른 교회를 방문하는 동안 받은 환영에 불편함을 느꼈습니다. "여기서 그들은 당신을 그런 식으로 보지 않습니다."라고 그녀는 말했습니다. “그들은 당신을 사람으로 봅니다. 그들이 진정으로 하나님께 속한 사람들이라는 것을 알게 될 때입니다.”

목사님은 로드니와 베아트리체가 예배에 앞으로 걸어가서 교회에 가입하는 방법을 물었을 때 환영했고 그 과정에서 그들에게 먼저 구원이 필요하다는 것을 깨달았습니다.

Celoria는 Thompsons의 자녀들이 그리스도를 따르기로 결정한 후 부모의 차이점을 알아차리기 시작한 방법을 회상했습니다. "그들의 세 자녀가 우리에게 와서 우리 가족에게 무슨 일이 일어났고 우리도 그것을 원한다고 말했습니다."

11세 소녀가 공개적으로 그리스도에 대한 신앙을 고백한 후, 두 형제가 따랐고 베아트리체는 그들의 결정이 진실한지 확인하기 위해 그들에게 질문했습니다. “TJ 목사님은 그들에게 이해가 되는 부분에 대해 정말 좋은 설교를 하셨고 그들이 관심을 갖고 있다는 것을 알 수 있었습니다. 그들은 그것을 마음으로 느꼈고 나는 그것이 진짜라는 것을 알았다”고 덧붙였다.

베아트리체는 세 살배기 아기를 언급하며 “다음 주 일요일에 우리 가족 모두가 세례를 받았습니다. 제 아기를 제외하고요.”라고 말했습니다. “그녀의 때가 올 것이다.”

XNUMX세의 Tommy Haynes는 Team Kids 프로그램에 대한 열정을 보여 그의 어머니를 궁금해했습니다. Misty Haynes는 이렇게 말했습니다. "'Tommy, 당신이 너무 좋아한다면 시도해 볼 수 있습니다'라고 말했습니다."

친구들의 초대로 Tommy와 그의 형제들이 참석하기 시작했고 곧 그들의 어머니가 따랐습니다. “처음으로 정말 좋아했어요. 집에 있는 것처럼 환영받는 느낌이 들었습니다.”

목회자가 Tommy와 그의 형제 Dylan과 기독교인이 되기로 한 결정에 대해 이야기하기 위해 집에 들렀을 때 Misty는 몇 년 전에 자신의 구원에 대한 확신을 얻기 위해 질문을 하기 시작했습니다.

Harkness는 “Toby는 그녀와 이야기하면서 자신이 아직 결정을 내리지 않았다는 것을 깨닫고 두 사람에게 복음을 설명했습니다.”라고 말했습니다.

미스티는 이렇게 말했습니다. “남편이 젊었을 때 올바른 이유로 침례를 받았다고 느끼지 않았다는 사실을 전혀 몰랐습니다. 그녀는 남편이 그날 밤 집에서 신앙고백을 했던 것을 회상하며 “그는 자신의 발걸음을 내디딜 준비가 되어 있었고 올바른 이유를 위해 그렇게 했습니다.”라고 덧붙였습니다. Haynes와 두 아들은 29월 XNUMX일에 침례를 받았습니다.

Michael Hildebrand는 “그 교회에서 일어나고 있는 일은 정말 놀랍습니다. 그와 그의 아내 Tiffany는 몇 년 전에 떠났습니다. “당시에는 동의하지 않는 일이 일어났습니다. 나는 하나님의 사역이 진행되고 있다는 것을 믿지 않았지만 하나님께서 우리에게 말씀하시는 것을 들음으로써 우리는 다시 교회로 이끌렸습니다.”라고 그는 말했습니다.

이제 그는 성장의 씨앗이 수년 동안 뿌려졌다는 것을 알게 되었습니다. “청소년 그룹은 엄청나게 성장하고 있고 우리는 점점 더 많은 성인이 되고 있습니다. 아이들에게 끌린다”고 설명했다.

150명 이상의 사람들이 26월 XNUMX일 예배에 참석한 후 커뮤니티 센터에서 점심 식사를 하고 수요일 밤에 연중 내내 성경 훈련, 성경 암송 및 인성 공부의 요소를 공유했습니다. 십대 부모의 절반은 교회에 참석한 적이 없습니다.

Celoria는 “우리는 사람들에게 다가가고 있습니다. “하나님의 말씀이 붙들고 있어 부모님께 자신의 삶을 이야기할 때 성령이 인도하시는 대로 부모가 호기심에서 나오게 됩니다.” 셀로리아가 말했다. “남자들이 구원을 받고 세례를 받고 있습니다. 온 가족이 재회하게 됩니다. 놀랍다."

그는 하크니스가 하나님이 인도하고 계신다고 믿는 방향을 따르겠다는 약속을 오랫동안 지켜왔다고 덧붙였다.

Harkness는 "그들은 하나님의 말씀에 굶주린 젊은 세대와 그들의 부모가 따르고 침례를 받고 거의 즉시 일을 시작하면서 성장하는 것을 보기 시작했습니다."라고 말했습니다.

45일도 채 되지 않아 교회 위원회가 정리한 할 일 목록에 있는 재료비와 노동력을 충당하기 위해 30,000만 달러가 넘는 돈이 주어졌습니다. Harkness는 “특히 나의 첫 번째 교회에서 봉사하는 젊은 목사로서 이것을 보는 것은 정말 놀라운 일입니다.”라고 말했습니다. “하나님께서 저를 이 성장의 일부로 선택하셨다는 사실에 저는 절대적으로 겸손합니다.”

그는 잭슨빌 대학에 다니는 동안 끈기 있게 하나님을 기다리면서 배운 교훈을 기억하며, 그가 도착했을 때 회원이 수십 명밖에 되지 않는 시골의 작은 교회에 갔을 때에도 하나님께서 그의 사역을 축복하실 것이라고 확신했습니다.

기록적인 인파를 모은 96월 특별예배 이후에도 76명이 예배에, XNUMX명이 주일학교에 참석해 꾸준히 참석했다.

최근 남편과 삶의 변화에 ​​대해 이야기하면서 Beatrice Thompson은 이렇게 말했습니다. 훨씬 더, 훨씬 더. 우리는 기분이 얼마나 좋은지 깨닫지 못했습니다.”

노숙자에서 신학도생으로

댈러스 - XNUMX년 전 어느 날 밤, 포트 워스(Fort Worth)와 댈러스(Dallas) 사이 어딘가에서 Hal Benard Carouthers는 고속도로 건설 현장에서 주황색 바리케이드 배럴과 중장비 뒤에 있는 흙 속에 네 발로 엎드려 하나님께 구조를 요청했습니다. 어지러울 정도로 흐릿한 자동차와 트럭이 지나갔고, 각각 큰 소리로 "쉿"하고 밤 공기를 내뿜었습니다.

그는 여전히 코카인 폭식에서 빠져나오지 못하고 정신이 나간 상태였다고 회상했다. 그는 그것을 확신합니다. 댈러스로 향하는 고속도로 옆으로 트레킹을 시작하기 전, 무생물들이 포트 워스에서 이상한 일을 하고 있었습니다. 텔레비전이 그에게 다시 말을 걸고 있었다.

그는 술에 취해 술을 끊으려 했다.

“하지만 하나님은 제가 잠들도록 두지 않으셨습니다.”라고 Carouthers는 말했습니다.

아스팔트를 따라 어딘가에서 그는 십대 때 자신이 한 약속을 상기시켜 주신 신에게 백기를 흔들며 부서졌습니다.

그는 그날 밤 이후로 정신이 없었습니다.

그는 확신과 함께 오는 평안을 가지고 있으며 감사와 겸손과 복종으로 그의 구원을 이루십니다.

거기에 Criswell College의 성서 연구 학사 학위를 추가하십시오. 그는 지난달에 걸었고, 올 가을 그곳에서 석사과정에 들어갈 계획이다.

고속도로에서의 그날 밤은 그의 머릿속에 스케치되어 있습니다. 포트워스 버스 정류장에서 낯선 사람들의 친절과 함께(그는 어떻게 그곳에 왔는지도 모릅니다) 그는 달라스의 대피소에서, 그 다음에는 파크랜드 병원에서, 그리고는 친숙한 유니언 가스펠 선교부까지 가게 되었습니다.

재발 없이 몇 주가 지났습니다. 몇 주가 몇 개월로 바뀌었습니다. Carouthers는 이전에 Union Gospel 및 Dallas Life Foundation과 같은 장소에서 다녔던 성서 연구에 다시 참석했습니다. 그곳에서 그는 익명의 알코올 중독자 및 마약 중독자에 참여했습니다. 그는 16세 때 복음이 침몰하고 예수님께 예스라고 말한 그 순간, 십대 때 받아들였던 신앙을 소유하기 시작했습니다.

Carouthers는 1970년대 초 그 순간을 회상했습니다. 그러나 그 기쁨은 나중에 마약과 알코올, 하나님의 이끌림을 느끼는 시간으로 바뀌고 중독으로 다시 돌아갑니다. 그는 17세에 육군에 입대했으며 해군과 공군에서도 잠시 복무했습니다. 그는 민간인 세계와 군대 사이를 오갈 것입니다. 민간인으로서의 그의 시간은 좋은 급여를 받는 직업(여러 무역 학교를 졸업함)과 중독과 노숙 생활이 뒤섞인 실수로 이루어졌습니다.

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유니온 복음선교회 책임자인 Bill Thompson과 당시 Dallas Life Foundation의 AA 및 NA 프로그램 책임자였던 Bobby Worthington은 Carouthers를 알고 있었습니다. 그는 주변에 있었지만 이번에는 달랐다.   

“Hal은 90년대와 그 이후에 Dallas Life에 두 번이나 왔던 것 같아요. 그는 그리스도 중심의 12단계 프로그램에 참여했습니다. 그는 그곳에서 회복 중이었고 주님은 그의 삶에서 일을 하셨습니다.”라고 Worthington은 회상했습니다.

Worthington은 “기억해야 할 것은 하나님이 노숙자들의 마음을 움직이실 수 있고 구원받을 수 있다는 것입니다.”라고 덧붙였습니다. 때로는 변화가 급진적입니다.

Dallas Life의 도심 예배당에서 개종한 Darren Larkins도 Criswell의 석사 과정에 있습니다.

Worthington은 "항상 볼 수는 없지만 하나님은 시간이 지나면 볼 수 있도록 허락하십니다."라고 말했습니다.

수년 전 크리스웰 칼리지 학생이었을 때 하나님은 워싱턴의 마음에 댈러스 동부의 노숙자를 두셨다고 그는 말했습니다. 이제 학교 전도의 겸임 교수이자 도시 선교 및 만남 선교 프로그램의 책임자인 Worthington은 계속해서 노숙자를 선교지로 보고 있습니다.

Worthington은 Carouthers와 연락을 유지하고 가을에 석사 과정에 들어가도록 격려했으며 이번 여름 Carouters의 안수 협의회에서 봉사할 예정입니다.

"교수로서 교실 안팎에서 학생들을 멘토링하고 있으며 이러한 보상을 받습니다."라고 Worthington은 말했습니다. “그가 하나님께서 그의 삶에 가져다주신 어려움과 변화를 겪는 것을 보는 것은 저에게 큰 의미가 있습니다. 그의 안수식에 참석할 수 있다는 것은 제게 큰 의미가 있습니다. 그것은 바로 그의 삶에 역사하시는 하나님의 영입니다.”

크리스웰로 이적하기로 한 결정은 서서히 다가오고 있었습니다.

“목사 중 한 명이 나에게 '당신은 끝내지 못할 수도 있기 때문에 하나님께서 당신에게 하라고 하시는 일부터 시작해야 합니다.'라고 말했습니다. Bill Thompson 박사는 나에게 '당신은 나이가 들면서 효과적으로 사역할 수 있기를 원할 것입니다.'라고 말했습니다.”

Thompson은 Carouthers가 Criswell College에 입학하도록 추진한 사람이었습니다. 그곳에서 Carothers는 그곳에서 가르치는 Worthington의 낯익은 얼굴을 보고 매우 놀랐다고 말했습니다.

Carouthers는 “나는 무슨 일이 있어도 하나님을 섬기려고 했습니다. “Criswell은 내 마음 속에서 타오르고 있었고 내 인생에서 처음으로 그곳이 하나님께서 나를 원하시는 곳이라는 것을 알았습니다. 워싱턴 박사는 다른 몇몇 교수들과 마찬가지로 저를 격려해 주셨고 저를 도와주셨습니다.”

Worthington, James Bryant, Daniel Streett, David Brooks와 같은 멘토들은 그에게 도전하고 격려했으며 그가 필요한 것을 가지고 있는지 확인했습니다.

"잘 지냈어, 할?" 브룩스가 묻습니다. "필요한 거 있어?"

"거기서 버티고 있어"라고 그는 대답할 것입니다.

"글쎄요, 당신은 잘 버티고 있습니다." Brooks는 재잘거리곤 했습니다.

Carouthers는 이렇게 회상합니다.

Carouthers가 학문적 벽에 부딪힌 것을 회상한 것은 언어 몰입 방법으로 가르치는 Streett의 그리스어 수업 시간이었습니다. Streett와 Brooks는 아이비리그 학위를 가지고 있습니다. 일부 커뮤니티 칼리지가 있는 Carouthers는 압도당했다고 말했습니다.

“저는 성령께서 제게 하라고 하시는 일을 하도록 내 속 사람을 발전시키고 계시다는 것을 깨달았습니다. 예를 들어, 헬라어로 일이 어려워지고 너무 무거워 더 이상 갈 수 없는 지경에 이르렀을 때 나에게 의지하지 않고 성령을 의지해야 한다는 것을 알았습니다. 나는 내가 할 수 있는 일이 아니라 그리스도께 마음을 두었기 때문에 정말 좋은 성적을 얻을 때까지 계속 공부하기 위해 순종했습니다. 성령님을 찬양합니다.”

그 모든 것을 통해 Carouthers는 성경과 그리스도의 길에 잠겼습니다. XNUMX년 전 그는 유니온복음에서 모이는 성경교회에서 남자 주일학교 반을 가르치기 시작했다. Carouthers도 그곳에서 설교했습니다.

임무에서 140개의 추가 침대가 계획되어 있는 Carouthers는 유급 목회자로 추가되기를 희망하고 있습니다. 그 동안 그는 Criswell에서 신학 교육을 계속할 것입니다.

Carouthers는 결국 교회를 목회하기를 원한다고 그는 말했습니다.

“내가 졸업한 것은 하나님 때문이고, 하나님은 그의 목적과 왕국을 위해 그렇게 하셨습니다. 그리고 난 그가 끝났다고 생각하지 않습니다. 활용될 것이라는 기대가 큽니다. 하지만 그가 저를 위해 다른 일을 하지 않았다면 저는 행복하고 만족합니다.”

뉴올리언스에서 만나길 바랍니다

Fats Domino는 그의 노래 "I'm Walking to New Orleans"에서 블루스를 불렀습니다. 뉴올리언스까지 걸어갈 필요가 없어서 다행이지만 이번 달에 갈 수 있어서 행복합니다. 남침례회는 내가 가장 좋아하는 도시 중 한 곳을 방문할 구실을 제공합니다. 음식, 특히 해산물이 훌륭합니다. 사람들은 따뜻하고 친절합니다. 세인츠 축구팀은 약간의 스캔들이 있을 수 있지만, 프로팀처럼 보이지 않을 때에도 제가 가장 좋아하는 프로팀이었습니다. New Orleans Seminary는 제가 석사 학위를 받은 곳입니다. 신학교는 제가 평생의 우정을 쌓은 곳이기도 합니다. 저는 뉴올리언스를 좋아합니다.

올해는 특별한 대접을 받습니다. Fred Luter는 남침례회 회장으로 지명될 것입니다. 프레드는 신실한 목회자입니다. 그는 카트리나가 양 떼를 흩어버렸을 때 포기하지 않았습니다. 영혼에 대한 그의 열정은 타의 추종을 불허합니다. Fred는 여러 해 동안 남침례회를 섬겼습니다. 그는 강력한 설교자입니다. 우리는 수년 동안 SBTC 회의 중 일부에서 그가 연설하는 것을 듣는 특권을 가졌습니다. 이 모든 예선은 그를 합당한 후보로 만듭니다. 그의 당선 가능성을 더욱 의미 있게 만드는 것은 그가 대통령이 되는 최초의 아프리카계 미국인이 될 것이라는 점이다. 포용성은 단어 그 이상입니다. 행동을 통해 보이는 성격 특성입니다. Fred는 내 투표권을 가지고 있습니다. 그는 아마 그것을 필요로 하지 않을 것입니다. 그는 환호로 선출되어야 한다.

어떤 것이 모든 대회를 저에게 특별하게 만듭니다. 나는 같은 생각을 가진 신자들의 교제에 격려를 받습니다. 저는 복음에 대한 공통된 열정을 공유하는 다른 사람들에게서 힘을 얻습니다. 함께 일함으로써 우리는 지구 끝에서 참여하지 않은 사람들을 포용할 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 우리에게는 차이를 만들 수 있는 창이 있습니다. 그러기 위해서는 서로가 필요합니다.

올해는 논란이 되는 이슈가 많지 않은 것 같습니다. 규칙 이름 변경이 덜 영향을 주는 방식으로 표시됩니다. 이 제안은 법적 이름 변경이 아닌 설명어를 사용할 것을 요구합니다. 동의가 승인되면 SBC 단체와 기타 단체는 스스로를 "대위임 침례교"라고 부를 수 있습니다. 물론 교회는 그들이 원하는 것은 무엇이든 할 권리가 있습니다. 내가 아는 모든 침례 교회는 그 권리를 정기적으로 행사합니다.

해상도는 일반적으로 빛보다 더 많은 열을 발생시킵니다. 그들은 메신저가 중요한 문제에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 스냅샷을 제공합니다. 종교의 자유가 위협받고 있습니다. 참여하지 않은 사람들을 포용할 수 있는 자유를 지속할 수 있도록 우리의 우려를 표명해야 합니다. 아마도 종교의 자유에 대한 정부의 침해에 대한 우리의 거부에 대한 강력한 진술이 있을 것입니다.

목회자 회의에서 좋은 설교가 있을 것입니다. Texan Josh Smith가 말씀을 가져올 것입니다. 또 다른 텍사스 출신인 네이선 리노(Nathan Lino)는 SBC의 제XNUMX 부회장으로 지명될 예정입니다. Lone Star State의 다른 참가자가 있을 것입니다. 가실 수 있으면 가보시길 권합니다. SBC 가족은 중요합니다.
뉴올리언스에서 뵙기를 바랍니다. Drago의 굴은 거의 여행할만한 가치가 있습니다.

적어도 지금까지는 끝나지 않는 이야기

뉴올리언스에서 열리는 연례 SBC 회의에서 Baptist 21 네트워크가 후원하는 패널은 보수적 부활에 대한 토론을 할 것입니다. 부활은 물론 1979년과 1995년 사이에 우리 대회의 제도를 성경적 충실성에 대한 약속으로 되돌리려는 노력이었습니다. 그 한 문장은 개신교 종교 개혁 이후 교회 역사상 가장 놀라운 사건 중 하나를 요약합니다. Criswell College와 Southwestern Seminary의 동창인 Danny Akin은 현재 Southeastern Baptist Theological Seminary의 총장으로 섬기고 있으며 패널에 참여할 예정입니다. 나는 1980년경에 우리 둘 다 그곳에서 수업에 참석했을 때 남서부 지역의 상태를 언급하는 Dr. Akin의 짧은 티저 비디오를 들었습니다. 상기 알림은 대부분의 남침례교인들이 믿지 않을 것들에 대한 기억을 되살립니다. Danny와 나는 성경이 무오하거나 무오하다고 믿지 않는 사람들 밑에서 수업을 들었고, 우리는 인류의 독특성이나 인간 생명의 신성함을 확증할 수 없는 신학자와 윤리학자들의 말을 들었습니다. 우리 학교 중 세 곳의 상황은 절대적으로 그리고 확실하게 더 나빴습니다.

R. Albert Mohler, Paige Patterson, Akin, David Platt를 포함한 패널리스트들이 논의할 기적은 크고 관료적으로 결속된 교단이 U턴을 할 수 있었고 실제로 그렇게 하여 많은 다른 교단들이 갈라지는 것입니다. 그 일이 일어난 것은 하나님의 일이요 세상에 축복이었습니다. 실제로 여전히 일어나고 있습니다.

부활의 타임라인 후반인 1990년대에도 주 대회에서 많은 저항이 일어났습니다. 우리 단체의 심의가 지역화되면서 개혁은 더욱 어려워졌다. 말된다. 가장 보수적이지 않은 10개 정도의 주 의회를 개혁하는 것은 하나의 국가 기관을 개혁하는 것보다 10배 이상 어려울 것입니다. SBC에서와 마찬가지로 그러한 관습에서 교육 기관은 종종 더 보수적인 사람들과 덜 보수적인 사람들 사이의 인화점이었습니다. 그리고 SBC에서와 마찬가지로 이탈한 교단 직원들과 그들의 오랜 친구 사이의 관계는 어려운 결정을 거의 불가능하게 만들었습니다.

그래도 시간은 흘렀다. 우리 주 대회에서 가장 큰 문제에 크게 책임이 있는 신학교는 다른 종류의 영향력을 갖기 시작했습니다. 성경을 믿는 목회자들은 교리적으로 자신이 무엇인지 확신하지 못하는 교회를 지원하기 시작했습니다. 재기 동안 잃어버린 관계와 영향력을 애도하는 국가 지도자들은 은퇴하기 시작했습니다. 그들은 종종 확신에 찬 무오류론자들로 대체되었습니다. 그리고 우리가 결코 상상할 수 없었던 일이 일어나기 시작했습니다. 우리 침례교 대학 중 일부는 집으로 가는 긴 여정을 시작했습니다. XNUMX년 전에는 이것이 가능할 것이라고 예측한 사람이 기억나지 않습니다.

Louisiana College와 Shorter College 및 Georgia의 Truett-McConnell에서 놀라운 전환이 이루어졌습니다. Oklahoma Baptist, Houston Baptist, Union University와 같은 보다 보수적인 대학들은 그들이 이미 취하고 있는 방향에 대한 지지가 증가하고 있음을 발견했습니다. 변화된 교단은 그 실체들 사이에서 열매를 맺습니다. 어떤 경우에는 주 대회의 신학적 책임으로 인해 대학이 감독으로부터 자신을 보호하도록 움직였습니다. 조지아의 Mercer와 테네시의 Belmont가 이러한 추세의 두 가지 예입니다. 처음부터 학교를 세우고 자금을 지원하고 지원한 교회에 책임을 지는 위험을 무릅쓰는 대신, 이 학교들은 불량하고 이단적이 되었습니다.

남부, 남동부, 중서부 침례신학대학원에서 보수적인 총장을 선출했던 때를 기억합니다. 일부 교수진은 항의로 사임했고, 일부는 계속 가르치기 위해 임기나 말장난 뒤에 숨으려고 했지만 그 기관들은 돌아섰습니다. 그들의 전통을 유지하거나 되돌려온 주목할 만한 주립 침례교 대학들은 부활의 XNUMX세대 확언이며 축하할 가치가 있습니다. 하지만 그들은 몇 가지 도전에 직면해 있습니다.

돈은 도전입니다. 요즘 대학 교육은 놀랍도록 비쌉니다. 침례교 학교는 교회와 주 대회 자체가 재정적으로 어려움을 겪고 있는 시기에 모든 종류의 교육 기관과 경쟁하고 있습니다. 침례교 기독교 교육을 지속하거나 지원하는 유일한 가능한 이유는 그것이 분명히 기독교적으로 남아있을 때입니다. 비기독교 또는 이전 기독교 아카데미(종종 사람들을 더 나쁘게 만드는 기관)처럼 되는 것은 이 길을 따르는 학교의 필요성에 반대할 뿐입니다.

전환은 도전입니다. 가장 격동의 전환을 겪었던 우리 신학교에서 이전 지도자들은 사임하거나 쫓겨난 교사를 대체할 신뢰할 수 있는 학자가 없을 것이라고 주장했습니다. 단기적으로 신학교는 적임자를 찾는 데 어려움을 겪었지만 이제는 국내 학자 세대가 그 자리를 채우기 위해 일어났습니다. 수십 명의 교수진이 우리 침례교 대학의 부흥에 항의하여 사임했습니다. 대학들은 핵심 슬롯을 채우기 위해 동일한 투쟁에 직면해 있지만 일부 가장 중요한 분야에서 이미 교수를 배출하고 있는 신학교의 이점을 가지고 있습니다.

책임은 도전입니다. 침례교 대학 고용주의 교리적 또는 도덕성 진술을 긍정할 수 없는 사람들은 이사회가 그들이 고용되고 수년 동안 일해 온 규칙을 변경하고 있다는 주장입니다. 어떤 의미에서 이것은 사실입니다. 수년 동안 성적 비행을 인정한 직원이 자신의 침례교 학교에서 그것을 거래 킬러로 간주한다는 사실에 놀랐을 때 얼마나 놀라운 일입니까? 그것은 한 침례교 학교의 경우이며 우리는 부끄러워해야 합니다. 여러 해 동안 우리의 믿음에 관해 오류를 가르친 교수들도 마찬가지입니다. 일부 주 대회는 과거에 그것을 참았고 일부는 여전히 그렇습니다. 대학이나 신학교를 개혁하는 것은 일회성 일이 아닙니다. 그것은 지속적인 헌신입니다. 우리는 이런 종류의 파괴적인 교단적 대격변을 매 세대 또는 두 세대마다 겪게 될 것입니다.

터무니없는 비판은 도전이 아닙니다. 보수주의자들이 전국적으로 깨어나기 시작할 때마다 "여기에 [당신의 학교 이름]을 저장하세요"와 같은 웹사이트가 나타납니다. 그들은 건물이 무너지고 물리학과에서 지구가 평평하다고 가르칠 것이라고 주장합니다. 블라, 블라, 블라, 끝이 없는 세상. 우리는 1990년대에 보수주의자들이 반지성적이고 어리석다는 동일한 예측을 겪었습니다. 이전 직원이 새 상사를 좋아하지 않기 때문에 아무도 마음을 바꾸지 않는 것은 너무 과장된 것입니다. 그들은 소송을 제기하고 거의 항상 패배합니다. 그들은 이미 그들의 관점에 동의하는 기부자와 예비 학생만을 낙담시킵니다.

우리는 그들을 구성하는 교회의 일과 메시지를 지원하는 장소와 경우에 있는 침례교 대학을 응원해야 합니다. 당신이 좋아하는 것을 가르칠 수 있는 상상의 권리인 학문의 자유는 기독교인에게 우리 교회가 매주 설교하는 계시된 하나님의 말씀에 이차적인 것입니다. 그것을 얻는 학교는 보물이며 우리는 우리가 할 수 있는 한 그들을 격려해야 합니다. 학교를 성경적 충실성으로 되돌리는 것은 학교를 세운 교회와 그 교회가 섬기는 주님을 확인하는 것입니다. 진정한 기독교 대학은 압도적으로 이교도 신학을 가르치는 학문적 흐름에 대항하여 상류로 헤엄치고 있지만, 많은 유물론자들은 어떤 종류의 신학도 가르치는 것을 거부합니다.

이러한 후속 승리는 남침례교 보수주의 부활과 또 다른 공통점이 있습니다. 승리는 기관이 회개할 때 발생합니다. SBC는 1979년에 옳은 일을 했고 올바른 길을 시작했지만 거의 XNUMX년 후에 우리 기관에서 열매를 맺었습니다. Resurgence가 실패했다면 시도하는 것이 여전히 옳았을 것입니다. 우리는 새롭게 또는 지속적으로 성경적인 침례교 대학이 우리 시대의 교육 및 교단 단체에 공통된 문제를 극복할 것이라는 보장이 없습니다. 하나라도 실패하면 우리 눈에는 실패일 뿐입니다. 그럼에도 불구하고 그 노력은 웅장하고 정당했습니다. 우리의 부르심은 겉으로 보이는 성공보다는 신실함에 있습니다. 우리 교회가 협력하여 지원하는 단체를 충실하게 유지하기 위한 투쟁은 결코 끝나지 않습니다. 투쟁의 세부 사항은 변경될 수 있지만 우리는 우리가 건설하는 파라처치 구조를 부지런히 감독할 의무가 있습니다.

약간의 명확성

이것은 은벽이 아니지만 XNUMX월 말 미국 하원이 성선택적 낙태를 금지하는 데 실패하면서 미국에서 낙태 문제가 더 명확해졌습니다. 민주당원과 공화당원은 “아동의 성별을 근거로 고의로 낙태를 시행하는” 행위를 불법으로 만드는 법안에 찬성표를 던졌다. 지식이 풍부한 관찰자들은 상원이나 대통령이 하원에서 법안을 승인했다면 그 법안을 승인하지 않았을 것이라고 말합니다.

이제 우리는 이것이 여성에 관한 것이 아니라는 것을 압니다. 성 선택 낙태는 남아의 출산을 막는 것보다 여아의 출산을 예방하기 위해 훨씬 더 자주 행해집니다.

이제 우리는 "안전하고 합법적이며 희귀한" 쓰레기가 바로 그것이라는 것을 압니다. 미국 여성의 삶의 적이자 현재 여성의 적인 가족 계획은 “강압적인 생식 정책을 규탄합니다.” 어떤 이유로든 태어나지 않은 생명을 보호하는 법, 아기의 삶의 단계를 엄마에게 알리는 법, 미성년 소녀를 무지와 탐욕스러운 산업의 조작으로부터 보호하는 법, 잔인하고 잔인한 산도에서 이미 생존할 수 있는 아이의 유혈 살인은 이 "여성 건강" 회사에 의해 규탄됩니다.

이제 우리는 미국에 있는 일부 사람들의 삶이 양쪽에 있는 일부 의원들에게 단지 가상적이고 정치적이라는 것을 압니다.

이제 우리는 압니다.