달: 2022년 XNUMX월

지역사회를 위한 교회가 되자

목회를 시작한 지 얼마 되지 않아 나는 우리 도시가 XNUMX인당 가장 많은 교회로 기네스북에 올랐다는 소식을 들었습니다. 이 약간의 가짜 퀴즈가 내 마음을 사로잡기 시작했고 나는 그것을 놓을 수 없었습니다. 나는 매주 보았던 확인되지 않은 고통과 압도적인 수의 교회를 조화시킬 수 없었습니다. 

이 즈음에 나는 예레미야로 설교했고 특히 한 구절이 내 공동체에 대한 나의 비전을 형성하기 시작했습니다. 그것은 예레미야 29장 7절입니다. 

육체적으로 포로생활을 하던 때에 이스라엘 사람들은 그들을 사로잡은 자들을 축복하라는 부름을 받았습니다. 우리는 문화적 망명 속에 살고 있습니다. 하나님께서 우리를 보내신 성읍의 복리를 구하는 우리의 모습은 어떠합니까? 나는 스스로에게 반복해서 그 질문을 던졌다. 나는 하나님께서 나에게 같은 메시지를 다른 사람들과 나누라고 말씀하시는 것을 느꼈고 곧 그들도 확신하게 되었습니다. 다음은 귀하의 교회가 지역사회를 위한 교회가 되도록 도울 때 고려해야 할 몇 가지 사항입니다.

신과 함께 꿈을 꾸다

하나님과 함께 꿈꾸는 것은 위험하게 느껴질 수 있습니다. 당신의 상황에서 하나님의 사랑을 나타내는 것이 어떤 모습일 수 있는지 자문해 볼 필요가 있습니다. 해결해야 할 질병은 무엇입니까? 어떤 잘못을 취소해야 합니까? 그분은 당신과 당신의 백성을 위해 무엇을 가질 수 있었습니까? 나는 하나님의 꿈이 내 꿈보다 훨씬 더 높고 훌륭하다는 것을 발견했습니다. 

꿈으로 시작한 아이디어가 36년 후 우리 도시에 있는 XNUMX개 교회가 함께 노력하여 예수님의 손과 발이 되기까지 성장했습니다. 우리는 함께 기도하며 걷고, 복음을 나누고, 잡초를 뽑고, 칠하고, 짓고, 청소하고, 하나님의 영광을 위해 그리스도의 사랑을 함께 보여주기 위해 할 수 있는 모든 일을 합니다.

사람들과 함께 일하기

혼자서는 임무를 완수할 수 없습니다. 나는 마을에 있는 많은 비영리 단체에 전화를 걸어 모든 교회가 그들의 사명을 완수하기 위해 함께 모이는 것에 대해 어떻게 생각하는지 물었습니다. 나는 목사들을 불러서 점심에 데려갔다. 교파, 민족, 인종, 사회경제적 경계를 넘나들며 일하는 것은 귀하와 귀하의 지역사회 사람들에게 유익합니다. 왕 예수의 기치 아래 협력하는 이러한 협력은 회의적인 세상이 봐야 할 협력입니다. 

당신의 일을 포기

내 꿈이 날아간 직후, 나는 그것을 포기하려고 했습니다. 나는 꿈이 나에게 의존하는 것을 원하지 않았다. 저는 우리 지역에서 100년 이상 가족과 함께 하고 있으며 이름이 존경받는 충실한 사람을 찾았습니다. 나는 그에게 이 사역을 옹호할 것인지 물었고 전환을 돕기 위해 그와 함께 일했습니다. 우리는 또한 다른 교회의 지도자들을 모집했습니다.

없이 지원 스포트라이트를 훔치는

사역을 넘겨준다는 것은 그 사역의 방향을 넘겨주는 것을 의미했다. 때때로 우리는 우리가 하는 일에 대한 인정을 갈망합니다. 그 욕망을 다른 사람들의 노력을 인정하고 소중히 여기는 행동으로 바꾸십시오. 목회자들은 왔다가 가는데, 저는 저보다 오래 지속되는 어떤 것의 일부가 되고 싶었습니다. 예수님의 말씀을 기억하고 왼손이 하는 것을 오른손이 모르게 하십시오.

꿈으로 시작한 아이디어가 36년 후 우리 도시에 있는 XNUMX개 교회가 함께 노력하여 예수님의 손과 발이 되기까지 성장했습니다. 우리는 함께 기도하며 걷고, 복음을 나누고, 잡초를 뽑고, 칠하고, 짓고, 청소하고, 하나님의 영광을 위해 그리스도의 사랑을 함께 보여주기 위해 할 수 있는 모든 일을 합니다. 기네스북에는 오르지 못하겠지만 지역사회를 위한 교회가 되고 있습니다.

San Antonio lleva a su iglesia a ministrar en el mismo complejo de viviendas en el que creció 목사

우나 반전 드 포 비다

Una cerca de metal Divide los lados este y oeste del complejo de viviendas públicas Mirasol Homes ubicado justo al oeste del centro de la ciudad. Es un territorio 친숙한 para Edward Beltrán, 목사 de la Iglesia Bautista Génesis, quien fue criado por su abuela en una vivienda pública cercana.

"Crecí con alimentos del gobierno, queso, mantequilla y leche en polvo… en el epicentro de estas viviendas", dijo Beltrán sobre su infancia en los Apartamentos de Villa Veramendi.

La historia de Beltrán muestra la provision de Dios que lo llevó a plantar Génesis, la cual se fusionó con éxito con la histórica Iglesia Bautista Hot Wells en el 2008.

En diciembre del 2021, Génesis se asoció con la iglesia Everyday Christian Fellowship(ECF) de Cibolo y su ministro de niños, Jimmy Turner, en una campaña iniciada por ECF en julio del año anterior para evangelizar en Mirasol. Cada dos sábados, el grupo ofreció almuerzo, juegos y actividades evangelísticas. 아시스티에론 레지던테스 델 라도 에스테 델 콤플레호

Para ellos poder llegar al lado este del complejo, nació el "Mirasol Block Party"(Fiesta en la Cuadra de Mirasol).

El 2 de abril de 2022, con la ayuda de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC), coenzó la fiesta con el ilusionista cristiano Edgardo Ferrer y el Artista Rik Moore, quienes "presentaron mensajes del 복음전도" entrevotenidos dijo Bruno Molina, quien es el Asociado de evavangelismo entre creencias religiosas e idiomas de la SBTC. Un Zoológico Interactivo atrajo a los niños y una cena con salchichas atrajo a personas de todas las edades. 

"Es el sur de Texas", 디조 벨트란. “¡Debíamos tener salchichas kielbasa!” Agregó su agradecimiento a la SBTC por compensar los gastos de comida, Honorarios y viajes para elevento.

Dos estudiantes universitarios de Criswell College participaron en la fiesta de la cuadra como parte de la iniciativa FIRE por sus siglas en inglés, (Forjando Relaciones Integradas a traves del Evangelismo) que promueve la participaesfoción 드 이글레시아스 로케일. Vinieron unos 60-70 residentes de Mirasol, incluidas tres familias del lado este. Un total de ocho personas, siete niños y un Adulto, profesaron su fe en Cristo ese día.

Desde entonces, Genesis y Everyday han hecho un seguimiento cada dos semanas con los residentes, dijo Beltrán.

라 요르나다 데 벨트란

En inglés, Mirasol se traduce como "see the sun", lo cual puede sonar al pronunciarlo en inglés como "see son", que significa "mirar al hijo". En la Fiesta de la Cuadra de Mirasol, utilizaron ese juego de palabras para invitar a los residentes de un barrio de San Antonio a "mirar al Hijo de Dios". Y ello hicieron.

La jornada de vida de Beltrán también ha sido una búsqueda del Hijo.

Su abuela lo crio después de que su madre, quien anduvo perdida en el mundo de las drogas, ya no pudiera cuidarlo.

"Por la gracia de Dios, mi abuela me acogió", 기록 벨트란. "Ella me crio en el complejo de viviendas para que no estuviera bajo la custodia del estado". 

Afortunadamente, la historia de la madre de Beltrán no terminó en tragedia. A traves de conexiones con Victory Outreach, un Ministerio conectado con Teen Challenge de David Wilkerson, fue salva en el 1980 y se convirtió en líder del Ministerio. 

지난 27일 Victory Outreach는 샌안토니오, 휴스턴, 라레도에서 최종 결정을 내렸다. Cuando dirigía el lado femenino de una casa de rehabilitación en Houston, Beltrán pasaba los veranos allí, durmiendo en la sección de hombres mientras se quedaba con su abuela en su abuela en abuela durante el año escolar.

Pasé mis veranos Observando. Escuché a ex convictos y drogadictos compartir sus testimonios.

A los 31 años, en marzo del 2003, fue ordenado como ministro. Lanzó la plantación de una iglesia en 2007.

A pesar de un deseo de mucho tiempo de asistir al Seminario Teológico Bautista Southwestern (SWBTS), Beltrán se dio Cuenta de que su vocación era para el centro de la ciudad. 이글레시아 바티스타 빌리지 파크웨이와 샌안토니오 하스타 퀘 스티브 브랜슨 목사, 빌리지 파크웨이 목사, 대학 교육을 위한 세미나에 참석하기 위한 지원.

En la universidad, Beltrán descubrió que le encantaba escribir, el gobierno, la politica e incluso las matemáticas. Tal vez podría convertirse en maestro, pensó.

"Me encanta todo", 디조. Obtuvo un Grado Asociado en Ciencias de Northwest Vista College, una Licenciatura en Administración de Empresas de University of the Incarnate Word y una Maestría en Administración de Empresas de Texas A&M San Antonio, con la ayuda de su empleador corporativo. 다양한 국가의 식품 공급을 위한 Ahora Trabaja como entrenador en esa misma corporación multinacional de alimentos.

우나 푸시온 밀라그로사

Poco tiempo después de que Beltrán lanzara la iglesia Génesis hace 15 años, el 목사 George Harrivale de la histórica Iglesia Bautista Hot Wells se le acercó.

Beltrán le dio a Harrivale un recorrido por las instalaciones de Génesis, una casa convertida en una iglesia, lo que tomó "unos 3 minutos", dijo con una sonrisa. Genesis 및 Hot Wells에 대한 통합 솔루션입니다.

“Nosotros éramos una plantación de iglesia. Ellos acababan de celebrar 75 años de estar en la comunidad”, dijo Beltrán. Hot Wells fue anteriormente un área de moda con un hotel histórico que una vez albergó al 코미디언 Charlie Chaplain y al Presidente Franklin Delano Roosevelt. La iglesia se inició en la calle Avondale en el 1932 antes de mudarse a un Campus espacioso en Hot Wells Boulevard.

Los Mentores de Beltrán le aconsejaron tener cautela, ya que las fusiones rara vez funcionan. Robbie Parttain ayudó obtener asistencia para la plantación de iglesias de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Génesis se unió a la Asociación Bautista Bluebonnet y la fusión se llevó a cabo en el 2008, cuando la Bautista de Hot Wells traspasó oficialmente su propiedad a la asociación que, a su vez, la

“Estaba como un niño en una Tienda de dulces. Depente tuvimos un santuario para sentar a más de 200 personas, un edificio educativo con una biblioteca, un edificio administrativo, un área para tener compañerismo", exclamó Beltrán.

Y a diferencia de algunas fusiones de iglesias, esta se mantuvo.

"Ellos fueron fieles, perseveraron y conservaron la propiedad hasta que el Señor nos trajo al área", dijo Beltrán, comparando las acciones generosas de la gente de Hot Wells como, por ejemplo, "donar la suescritura"

"Era la iglesia de todos, la iglesia de sus hijos, las familias se casaban allí", dijo Beltrán.

Hoy, la Iglesia Génesis facilita misioneros a corto plazo en el centro de la ciudad, asociándose con otras iglesias en San Antonio y en todo estado. Si bien los números no están a la altura de los niveles antes de COVID, la asistencia oscila entre 65 y 75, lo que la convierte en una iglesia pequeña con un gran Impacto. 

프로젝트에서 자란 샌안토니오 목사는 이제 자신의 교회가 그곳에서 사역하도록 이끌고 있습니다.

Ametal 울타리는 샌안토니오 시내 바로 서쪽에 위치한 Mirasol Homes 공공 주택 단지의 동쪽과 서쪽을 나눕니다. 인근 공공 주택에서 할머니 손에 자란 Genesis Baptist Church의 Edward Beltran 목사에게는 친숙한 영역입니다.

Beltran은 Villa Veramendi 아파트에서 어린 시절을 보냈다고 말했습니다.

Beltran의 이야기는 2008년에 역사적인 Hot Wells Baptist Church와 성공적으로 합병된 Genesis를 심도록 이끈 하나님의 공급하심을 보여줍니다.

2021년 XNUMX월, 제네시스는 시볼로의 매일 기독교 친교 미라솔 주택 단지를 복음화하기 위해 지난 XNUMX월 ECF가 시작한 봉사 활동에서 어린이 사역자 지미 터너(Jimmy Turner)가 참석했습니다. 격주 토요일에 그룹은 점심 식사, 게임 및 복음 활동을 제공했습니다. 단지 서쪽에서 온 주민들이 참석했다.

동쪽에 도달하기 위해 미라솔 블록파티가 탄생했다.

2년 2022월 XNUMX일, 텍사스 남침례교 대회SBTC 언어 및 종교 간 전도 동료인 브루노 몰리나(Bruno Molina)는 "창의적이고 재미있는 복음 메시지를 발표한" 기독교 마술사 에드가르도 페레르(Edgardo Ferrer)와 예술가 릭 무어(Rik Moore)가 등장하는 파티가 시작됐다고 말했습니다. 체험 동물원은 아이들을 끌어들이고 소시지 식사는 모든 연령대의 사람들을 매료시켰습니다. 

벨트란은 “텍사스 남부다. “키엘바사를 먹어야 했다!” 그는 SBTC가 행사를 위한 식비, 상금 및 여행 경비를 상쇄하는 데 감사를 더했습니다.

크리스 웰 칼리지 학생들은 지역 교회를 통한 선교 사역에 교수와 학생의 참여를 촉진하는 FIRE(Forging Integrated Relationships through Evangelism) 이니셔티브의 일환으로 블록 파티에 참여했습니다. 미라솔 주민 60~70여 명이 찾아왔다. 그중 동쪽에서 온 세 가족도 있었다. 일곱 명의 어린이와 한 명의 성인이 된 여덟 명이 그날 그리스도에 대한 신앙을 고백했습니다.

그 이후로 제네시스와 ECF는 격주로 주민들에게 후속 조치를 취했다고 Beltran은 말했습니다.

벨트란의 여정

Mirasol은 영어로 "태양을 보라"로 번역됩니다. 미라솔 블록 파티에서는 샌안토니오 바리오 주민들을 대신하여 “아들을 만나”라는 초대를 받았습니다. 그리고 그들은 했다.

벨트란의 인생 여정 역시 아들을 찾는 여정이었습니다.

그의 할머니는 약물 남용의 지옥에서 길을 잃은 그의 어머니가 더 이상 그를 돌볼 수 없게 되자 그를 키웠습니다.

“하나님의 은혜로 할머니가 저를 데려가셨습니다.”라고 Beltran은 회상했습니다. "그녀는 내가 국가의 보호를 받지 않도록 주택 프로젝트에서 나를 키웠습니다." 

벨트란의 어머니의 이야기는 다행히 비극으로 끝나지 않습니다. David Wilkerson의 Teen Challenge와 연결된 사역인 Victory Outreach와의 연결을 통해 그녀는 1980년에 구원을 받아 사역 리더가 되었습니다. 

그녀는 샌안토니오, 휴스턴, 라레도에서 Victory Outreach에서 27년을 보냈고 결국 재혼했습니다. 그녀가 휴스턴에 있는 재활원의 여성 측을 이끌었을 때 벨트란은 학기 중에 샌안토니오에서 할머니와 함께 지내면서 남성화장실에서 잠을 자면서 그곳에서 여름을 보냈습니다. 

"나는 여름을 관찰하면서 보냈다. 나는 전과자들과 마약 중독자들이 그들의 간증을 나누는 것을 들었다."

"나는 여름을 관찰하면서 보냈다"고 그는 말했다. “전직 죄수들과 마약 중독자들의 간증을 들었습니다.” Beltran은 휴스턴의 가난한 와드에서 거리 사역을 한 경험을 통해 그리스도를 따르는 사람이 되었습니다. 

31년 2003월, 2007세의 나이에 그는 안수를 받았습니다. 그는 XNUMX년에 교회 개척을 시작했습니다.

오래 전부터 참석하고 싶어도 사우스 웨스턴 침례 신학교, Beltran은 그의 소명이 도심에 있다는 것을 깨달았습니다. 그는 Village Parkway 목사인 Steve Branson이 먼저 학사 학위를 마칠 것을 조언할 때까지 샌안토니오의 Village Parkway Baptist Church에서 SWBTS 프로그램을 통해 신학교 수준의 수업에 참석하기 시작했습니다.

대학에서 벨트란은 글쓰기, 정부, 정치, 심지어 수학까지 사랑한다는 것을 배웠습니다. 그는 아마도 교사가 될 수 있을 것이라고 생각했다.

"나는 모든 것을 사랑한다"고 그는 말했다. 그는 기업 고용주의 도움으로 Northwest Vista College에서 과학 준 학사 학위를, University of the Incarnate Word에서 경영학 학사를, Texas A&M San Antonio에서 경영학 석사를 취득했습니다. 그는 지금 같은 다국적 식품 회사에서 트레이너로 일하고 있습니다.

기적의 합병

15년 전 벨트란이 창세기를 시작한 지 얼마 지나지 않아 역사적인 핫웰스 침례교회의 조지 해리베일 목사가 그에게 다가왔다.

Beltran은 Harrivale에게 가정을 교회로 개조한 Genesis 시설을 둘러보게 했으며 "약 3분"이 걸렸다고 그는 웃으며 말했습니다. Harrivale이 Genesis와 Hot Wells의 합병을 제안했을 때 Beltran은 놀랐습니다.

“우리는 교회 공장이었습니다. 그들은 커뮤니티에서 75주년을 축하했습니다.”라고 Beltran은 말했습니다. Hot Wells는 한때 코미디언 Charlie Chaplain과 Franklin Delano Roosevelt 대통령이 머물던 유서 깊은 호텔이 있는 세련된 지역이었습니다. 교회는 Hot Wells Boulevard의 넓은 캠퍼스로 이전하기 전에 1932년 Avondale Street에서 시작되었습니다.

Beltran의 멘토는 합병이 종종 효과가 없기 때문에 주의를 권고했습니다. Robbie Partin은 텍사스 남침례교 대회에서 교회 개척 지원을 받는 것을 도왔습니다. Genesis는 Bluebonnet Baptist Association에 합류했으며 Hot Wells Baptist가 공식적으로 협회에 재산을 양도한 후 Genesis에서 사용할 수 있게 된 2008년 합병이 진행되었습니다.

“저는 사탕 가게의 어린아이 같았습니다. 갑자기 200명 이상 앉을 수 있는 성역이 생겼고, 도서관이 딸린 교육 건물, 관리 건물, 친목회관이 생겼습니다.”라고 Beltran은 말했습니다.

그리고 일부 교회 합병과 달리 이것은 붙어 있습니다.

벨트란은 핫 웰스 주민들의 관대한 행동을 “당신의 집 증서를 누군가에게 선물하는 것”에 비유하면서 “그들은 신실했고, 주님께서 우리를 그 지역으로 인도하실 때까지 재산을 매달아 보존했습니다.”라고 말했습니다.

“그들의 교회, 자녀들의 교회, 가족들이 그곳에서 결혼했습니다.”라고 Beltran은 말했습니다.

오늘날 창세기 교회는 샌안토니오와 주 전역에 있는 다른 교회들과 협력하여 도심에서 단기 선교 프로젝트를 촉진하고 있습니다. 숫자는 코로나 이전 수준은 아니지만 출석률은 약 65-75로 큰 영향을 미치는 작은 교회입니다. 

우리의 종신형 신념을 명확하게 전달

지난 달에 우리는 Roe V. Wade를 뒤집기로 한 대법원의 결정과 함께 수십 년간의 기도에 대한 응답을 목격했습니다. 이것은 인생의 큰 승리입니다! 

그 후 며칠 동안 나는 생명을 지지하는 기독교인들의 엇갈린 반응을 보았습니다. 낙태에 대한 대화가 정치적으로 양극화되어 많은 기독교인들이 어떻게 대응해야 할지 의아해하고 있음이 분명해졌습니다. 

나는 이것이 준비가 부족한 신자들이 자신의 생명을 찬성하는 입장을 확신과 연민으로 설명하는 방법 때문이라고 생각합니다. 많은 생명을 지지하는 기독교인들이 이 문제에 대해 깊은 확신을 갖고 있지만 자신의 믿음을 적절하게 전달할 수 없습니다. 낙태는 우리 문화에서 복잡한 문제입니다. 강간, 근친상간, 산모의 생명이 위태로운 상황, 망가진 위탁 양육 및 입양 시스템과 같은 100가지 "만약에" 시나리오와 관련된 많은 주장이 있습니다. 목록은 계속됩니다. 이러한 시나리오로 인해 많은 신자들이 어떻게 대응해야 할지 혼란스러워했고 일부는 타협에 이르기까지 했습니다. 우리는 선택을 선호하는 세속 문화가 대부분의 기독교인들이 문제를 명확히 하는 것보다 훨씬 더 문제를 혼란스럽게 한다는 것을 인정해야 합니다. 

그러므로 우리는 사람들이 내가 "신학적 논리"라고 부르는 것을 생각할 수 있도록 준비시켜야 합니다. 낙태와 같은 복잡한 도덕적 문제는 우리가 왜 생명을 옹호하는지에 대한 신학적 이유와 그 신학을 문제의 복잡성에 논리적으로 적용할 수 있는 능력에 기초해야 합니다. 설명하겠습니다.

신학과 관련하여 성경은 생명에 관한 두 가지 근본적인 진리에 대해 분명합니다. 첫째, 모든 인간은 내재적 가치가 있으므로 하나님의 형상대로 창조되었으므로 평등과 존엄을 받을 자격이 있다(창 1:26-27). 둘째, 모든 인간의 생명은 잉태와 함께 시작됩니다(욥 31:15; 시 51:5; 시 139:13-16; 예레미야 1:4-5). 우리는 또한 과학이 이에 대해 성경에 압도적으로 동의한다는 것을 인정해야 합니다.

이제, 이 두 가지 신학적 진리에 기초하여, 제가 찬성하는 주장을 설명하고 복잡한 문제를 해결하는 데 도움이 되는 기본 전제를 ​​설정하는 데 사용하는 논리가 있습니다.

"예수님을 따르는 사람들이 인류에 대한 뿌리 깊은 사랑을 가지고 있음을 보여줄 기회가 우리 앞에 있습니다."

내가 개발한 이 기본 전제 순서도(위 삽입)를 사용하여 기본 전제 진술을 설정했습니다. 낙태는 모든 사람이 본질적인 가치를 가지고 있다는 진리를 위반하는 무고한 인간의 생명을 앗아 가기 때문에 도덕적으로나 성경적으로 잘못된 것입니다. 

이 기본 전제 진술은 낙태를 둘러싼 모든 "만약에" 주장의 복잡성을 통해 작업하고 생명을 찬성하는 입장을 설명하는 신학적으로 논리적인 대화를 할 수 있게 해줍니다. 낙태를 정당화하기 위해 세속 문화가 제시하는 모든 주장은 이 진술로 해결할 수 있습니다. 어떤 사람이 낙태를 정당화하기 위해 어떤 이유를 제시하든, 그들 중 누구도 이 진술을 무효화하지 않을 것입니다. 각각의 "만약에" 상황은 주의를 필요로 하고 고유하고 의도적인 관리가 필요하지만 이 진술은 낙태가 합법적인 솔루션이라는 점을 명확히 하는 데 도움이 됩니다. 답이 무엇인지 알려주지 않을 수도 있지만 답이 아닌 것은 확실히 알려줍니다.

지도자 여러분, 저는 여러분이 반대할 수 있는 사람들과 생명을 존중하는 대화를 할 수 있도록 교회를 준비시키도록 격려하고 싶습니다. 우리는 사랑과 연민과 은혜로 우리의 믿음을 설명할 수 있습니다. 우리 앞에는 예수님의 추종자들이 인류에 대한 뿌리 깊은 사랑이 있다는 것을 보여줄 기회가 있으며, 바로 그 사랑이 우리를 부르며 정의를 추구하고, 가난한 사람들을 섬기고, 인종 차별에 맞서고, 고아를 돌보고, 아기를 입양하고, 그리고 태아를 보호하십시오.

그러므로 우리는 사회에서 소외되고 취약한 사람들을 위한 정의를 위해 일어서서 싸워야 하며, 우리 나라에서 태어나지 않은 사람보다 더 취약한 사람은 없습니다. 

이 기사에 대한 추가 정보를 보려면 다음을 방문하십시오. nbbctx.org/abortion.

목사님의 'Two Minute Doctrine' 비디오 시리즈는 제자의 삶을 반영합니다.

SUMMERVILLE, Ga.(BP)—비디오는 많은 근거를 다룹니다. 하나는 Sean Wegener가 성경 읽기의 기본 사항을 설명합니다. 또 다른 책에서 그는 협동 프로그램의 배경을 설명합니다. 한 번 더 그는 아나킨 스카이워커와 오비완 케노비와 함께 용암 행성 Mustafar에서 뜨거운 광선검 결투를 벌이고 있습니다.

이 모든 것은 제일침례교회(First Baptist Church)의 목사인 베게너(Wegener)와 비디오 프로듀서 스티븐 페퍼스(Stephen Peppers)가 약 XNUMX년 동안 제작한 Two Minute Doctrine 비디오에서 찾을 수 있습니다. 비디오는 실제로 XNUMX분 길이지만 교리 문제를 다루고 교인들에게 남침례교 대회에 대해 알리는 데 효과적으로 사용됩니다.

2020년 코로나19 팬데믹으로 많은 교회가 문을 닫으면서 베게너는 영상을 통해 교인, 특히 학생들과의 연락을 유지하기로 했다. 페퍼스는 비디오 작가로서 자신의 기술 수준을 입증했으며, 함께 당시 배우 존 크래신스키(John Krasinski)의 비디오 시리즈인 "Some Good News"에 따라 교회를 위해 무언가를 제작할 생각을 했습니다.

Wegener는 웃으며 "참담하게 실패했습니다."라고 말했습니다.

페퍼스는 30분의 러닝타임에 대해 “너무 길어서 아무도 보지 않았다”고 말했다.

그들은 학생들과 함께 청중을 찾았고 피드백은 명확했습니다. 동영상은 재미있어야 했습니다. 그것들은 짧고 요점에 도달해야 했습니다.

Wegener는 "우리는 간결하면서도 재미있는 것이 핵심이라고 결정했습니다.

Chattooga Baptist Association을 이끄는 아버지 Barry의 아버지인 Chattooga High School의 학생인 Peppers는 그것이 중요하다는 것을 이미 알고 있었습니다. 그러나 그것은 두 사람이 가야 할 방향을 결정지었습니다.

그들은 XNUMX분의 러닝타임으로 비디오를 내장했습니다. (보통, 지금은 아웃테이크와 같은 요소를 포함하기 위해 조금 더 길어집니다.) 각각은 성경과 Wegener가 설명하는 교리적 원리로 시작하고 신학자의 인용을 포함합니다. 비슷한 유머 감각과 대중 문화 참조에 대한 지식 공유는 농담을 쓰고 삽입하는 데 도움이 되었습니다.

결과는 Summerville First Baptist Instagram 계정(@summervillefirst), YouTube 및 Facebook 페이지에서 확인할 수 있습니다. Two Minute Doctrine의 최대 46개 에피소드로 구성된 두 시즌도 이용 가능합니다. ACTS2 플랫폼에서.

Two Minute Doctrine 외에도 비디오는 선교 팀과 VBS에 대한 First Baptist 회원을 업데이트했습니다. 교회는 애너하임에서 열린 2022 SBC 연차총회에 XNUMX명의 메신저를 보냈고, 그곳에서 Wegener와 다른 사람들은 Peppers가 만든 일일 업데이트에 대해 이야기했습니다.

연례 모임의 비디오에는 Wegener의 즉석 초대 후 남침례교 지도자들의 모습도 포함되어 있습니다.

애너하임에서 Southwestern Baptist Theological Seminary의 Adam Greenway 총장과 학교의 다른 사람들은 “신학교의 목적은 무엇입니까?”라는 제목의 한 비디오에 참여했습니다. 작년에 내슈빌에서 베게너는 비슷한 질문을 하기 위해 홀에 있는 남부 신학교 알 몰러 총장을 붙잡았습니다.

“그는 한 무리의 사람들과 함께 걷고 있었고 우리와 이야기하는 시간을 가졌습니다. 그는 친절하고 명확하며 간결했으며 마지막에 우리가 필요한 모든 것이 있는지 확인하고 그렇지 않은 경우 비디오를 다시 촬영할 수 있는지 물었습니다.”라고 Wegener는 말했습니다.

“사람들은 이 단체의 우두머리들이 그들이 이끄는 선교에서 그리스도가 무엇을 하고 계시는지 당신에게 말하려는 기독교인이라는 사실을 깨닫지 못합니다. 우리는 [국제선교이사회 회장] Paul Chitwood에게 전화나 이메일 없이 IMB에 대해 물었고 기본적으로 그의 하루를 방해했습니다. 하지만 그는 매우 친절하고 수용적이어서 우리에게 이야기할 시간을 주었습니다.”

Wegener와 Peppers의 개인적인 배경은 작업의 핵심이었습니다.

Wegener는 2017년 First Summerville에 도착한 직후 제자를 찾고 있던 13세의 마른 페퍼스를 발견했습니다. Wegener는 텍사스 주 McKinney에 있는 First Baptist Church에서 그의 학생 목사인 Grant Byrd 밑에서 청소년 사역에서 의도적인 제자도의 영향을 목격했습니다. 그는 또한 학생의 관심을 발견하고 제자 관계에 대한 관심을 통해 그 학생과 관계를 맺는 것의 중요성을 배웠습니다.

Byrd는 또한 당시 Wegener가 오늘날 배당금을 지급할지 알 방법이 없었다고 조언했습니다.

“저는 사역에 부름받은 느낌을 받았습니다. 그러나 그는 내가 대학에 갔을 때 그와 직접적으로 관련이 없는 기술 훈련을 찾도록 촉구했다”고 그는 말했다.

Wegener는 자신의 10.85m 100초가 Oklahoma State University 육상 팀이 되기에 충분하기를 바랐습니다. 경쟁을 보면 그렇지 않을 것이 분명해졌습니다. 그래서 그는 다른 방향, 즉 극장으로 갔습니다.

그는 “그 부분에 대한 배경지식이 조금 있었고 연극 대회에서 독백을 하기도 했다”고 말했다. 같은 날 그는 연극 장학금을 위해 오디션을 보았고 그 상을 받았다.

그 기술은 비디오뿐만 아니라 목사로서 설교를 발표하는 데 도움이되었습니다. 그는 또한 Ph.D. 그는 이번 봄에 사우스웨스턴 신학교에서 조직신학을 전공했습니다.

Peppers의 배경에는 비디오 제작에 대한 온라인 교육이 포함되어 현재 First Baptist에서 시간제 직원으로 근무하고 있습니다. 퍼스트 침례교의 한 집사는 페퍼스의 재능에 주목하여 최근 모토로라를 위한 비디오 제작 계약을 체결했습니다. 허리케인 시즌에 맞춰 설계된 이 작업을 위해 Peppers는 폭풍우가 닥치기 전과 후에 모토로라의 통신 기능을 강조하는 비디오를 만들고 장소를 여행해야 합니다.

이 모든 것은 그가 고등학교 XNUMX학년을 준비하는 동안입니다.

“생각이 있으면 '예'라고 대답하는 사람들로 가득 찬 교회에 있다는 것이 제게는 정말 멋진 일입니다.”라고 페퍼스가 말했습니다. “당신이 복음을 전하는 일에 열정을 가지고 있다면 그들은 당신을 지원할 것입니다.

“작년에 영상을 만들고 Sean의 제자가 되는 것이 정말 좋았어요. 올해 교회는 내가 그 일에 얼마나 많은 시간을 들이고 있는지 인식하고 그 일에 대한 대가를 지불하기로 투표했습니다. 그것은 많은 것을 의미했습니다.”

First Baptist는 전형적인 카운티 소재 교회입니다. Summerville은 성장을 경험하고 있지만 여러 면에서 작은 마을로 남아 있습니다. 그러나 그 설정은 교회가 젊은이들을 제자로 삼는 능력과는 아무런 관련이 없다고 Wegener는 말했습니다.

“나는 더 많은 십대들이 하나님께서 그들에게 열정을 주신 것이 무엇이든 그들이 그리스도를 영화롭게 하는 데 사용할 수 있다는 것을 알았으면 합니다.”라고 그는 말했습니다. “의사나 변호사가 되고 싶다면 그렇게 되지 마십시오. 그들을 통해 그리스도를 영화롭게 할 수 있는 방법을 찾으십시오. 당신의 교회에는 이미 그 분야와 성경이 그들을 어떻게 인도하는지에 대해 더 많이 배우도록 당신을 인도할 수 있는 일에 관련되거나 관심을 가진 누군가가 있습니다.”

기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.

이것이 우리의 믿음이 계속되는 방법

성경적 멘토링 ... 그것이 무엇입니까? 왜 합니까?

잠언 19장 20절은 “너희는 충고를 듣고 교훈을 받으라 그리하면 장래에 지혜를 얻으리라”고 말씀합니다.

문제

교인인지 목사인지 모를 때 어떻게 합니까? 저는 20살에 사역을 시작했고 그 당시에는 제가 몰랐던 모든 것을 알지도 못했습니다! 37세의 나이에 첫 담임목사 생활을 하면서 제가 모르는 것을 이제서야 알게 되었습니다. 그래서 무엇을 해야 할지 모를 때 어떻게 합니까?

성경이 말하는 것

디모데후서 2장 2-2절은 “…또 너희가 많은 증인 앞에서 내게 들은 것을 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 능히 다른 사람들도 가르칠 수 있으리라. 그리스도 예수의 좋은 군사로 고난에 참여하십시오.” 바울은 디모데에게 되었습니다 지혜와 사람을 맡겼습니다. 있어야한다. 지혜를 맡겼습니다.

맡겨진 사람들을 위해 바울은 디모데에게 이렇게 말합니다. 자신을 위해서만 붙잡고 지혜를 얻지 마십시오. 오히려 하나님께서 내게 주신 것을 받아 너희에게 가르치라. 이와 같이 너희도 어찌할 바를 모르는 충성된 사람들을 가르치라. 그렇게 하면 그들은 다른 충실한 사람들에게 예수 그리스도의 훌륭한 군인이 되는 고난에 참여하도록 가르칠 수 있게 될 것입니다! 즉, 디모데, 자신을 재생산하십시오!”

어떻게 해야할지 모르는 사람들은 어떻습니까? 종종 무엇을 해야 할지 모르는 사역의 젊은(또는 “젊은”) 남성으로서 우리는 이 구절에서 무엇을 배울 수 있습니까?

  1. 우리는 우리보다 먼저 와서 하나님께 지혜를 위임받은 충실한 사람들이 있었음을 인정해야 합니다. 우리는 그들의 말을 들어야 합니다. 그들을 찾아 점심에 초대하고, 공책을 들고, 당신의 나이에 무슨 말을 하고 싶은지 물어보고 경청하십시오. 그들이 공유해야 하는 지혜를 흡수하고 배우십시오.
  2. 어린 우리가 늙어가고, 주님의 지혜가 자라며, 삶의 계절에 따라 하나님의 말씀을 들을 때, 우리도 그 지혜와 경험을 우리를 뒤따르는 충실한 사람들에게 맡겨야 합니다.

기독교 멘토링은 끝이 없는 과정입니다. 어느 때든지 우리 모두는 우리보다 믿음이 성숙한 사람의 멘토가 되어야 하고, 동시에 믿음이 성장하는 사람의 멘토가 되어야 합니다.

당신은 오늘 누구에게 멘토링을 받고 있습니까? 당신은 오늘 누구를 멘토링하고 있습니까? 아무도 될 수 없습니다. 누군가여야 합니다!

내 삶에 믿음의 장성한 사람들을 두신 하나님을 찬양합니다. 그 사람들이 나에게 멘토링을 해주고 쏟아부어준 것은 이제 그들이 믿음이 성장하는 사람들과 어떻게 하면 그들이 죄와 더 잘 싸우고 그리스도 예수의 좋은 병사로서 하나님께 영광을 돌릴 수 있는지 나눌 수 있기 때문입니다! 예수님을 영화롭게 하는 다음세대를 계속해서 배출하는 우리 모두가 됩시다

알링턴 부부는 XNUMX년 동안 주일학교를 가르칠 때 개인적인 접근 방식을 도입했습니다.

도달, 가르침, 사랑

Zach와 Donna Prince는 집에 회사가 있을 때 규칙적인 일과를 가지고 있습니다. 손님이 떠날 시간이 되면 왕자는 손님을 안내하고 차도에 서서 손님이 보이지 않을 때까지 손을 흔듭니다. 

왕자에게 환대는 단지 예의 바르거나 집에 있는 동안 손님을 편안하게 해주는 것 이상입니다. 그들이 와서 기뻐하고, 개인적으로 그들을 돌보고, 그들과 함께 시간을 보내는 것을 즐겼음을 알리는 것입니다. 

관계형입니다.

32년간의 결혼 생활 동안 Zack과 Donna는 Zack이 1975년부터, Donna가 1976년부터 회원이 된 알링턴의 Tate Springs Baptist Church라는 그들의 교회를 섬기는 데 동일한 사고 방식을 가져왔습니다. Zack은 거의 65년 동안 주일학교에서 가르쳤습니다. 남학생, 남녀공학, 중·고등학생, 신혼부부, 그리고 1990년대부터 지금은 성인을 대상으로 한 수업. 그와 도나가 30~40대에 만나 함께 늙고, 성장하고, 봉사했던 같은 반이다.

Zack의 라이프 그룹은 토론을 촉진합니다. 그는 그것이 강의 기반이 아니라고 단호합니다. 그는 논평을 연구하여 수업 시간에 확장하고 토론합니다. 그는 더 많은 공유 기회를 만들기 위해 많은 질문을 합니다. 즉, 정보를 전달하는 것 이상입니다. 

관계형입니다.

주간 여성 성서 연구를 가르치는 도나는 이렇게 말했습니다.

관계는 소그룹에서 발생하며 소그룹은 관계적일 때 가장 잘 작동합니다. 

관계는 Zach의 주일학교 수업에서 단순한 우연이 아닙니다. 그들은 필수품입니다. 이 수업에는 40대 초반부터 12대까지의 연령대가 약 60명 정도, 집에 다니는 90명의 회원이 있습니다. 이 학급은 지난 몇 년 동안 많은 도전에 직면했습니다. 코로나도 분명히 그 중 하나였지만 다른 질병과 사망도 있었습니다. 따라서 현재 학급에는 더 많은 과부와 홀아비가 있으며 많은 사람들이 어려운 새로운 현실을 헤쳐나가고 있습니다.

"일요일 학교에 가거나 매주 일요일에 성경 공부를 하고 공과를 가르치고 누구에게나 특히 나이든 사람들에게 많은 영향을 미칠 것으로 기대할 수는 없습니다."라고 Zack이 말했습니다. "더 많은 도움이 필요합니다."

도움은 Zack과 Donna가 제공하는 것입니다. 그들은 하루 중 많은 시간을 병원에 있는 아픈 사람들을 방문하거나 요리를 하고 도움이 필요한 가족에게 음식을 배달하는 데 보냅니다. Zack은 양치기의 은사는 가르치는 것 이상이라고 말합니다. 또한 사람들이 스스로 모든 것을 돌볼 수 없을 때 필요한 일을 하기 위해 봉사할 수 있습니다. 그리고 반에서 할 수 있는 사람들은 다른 사람들을 섬기는 데 있어서도 훌륭합니다. 어떤 사람들은 Meals on Wheels를 위해 운전하고 다른 회원들은 진료 예약에 데려다 줍니다. 그들은 장례를 위해 요리하고 식사를 제공하고 종종 새로운 어머니와 저소득 가정과 같이 종종 소외된 사람들을 섬기는 사역을 위해 필요한 물품을 수집합니다.

Zack Prince는 65년대부터 남학생, 남녀공학, 중학생 및 고등학생, 결혼한 청년, 그리고 1990년대부터 성인을 위한 수업에 이르기까지 거의 XNUMX년 동안 주일학교를 가르쳤습니다. 제출된 사진

확산되고 있는 서비스 문화입니다. XNUMX년 동안 반의 일원이 된 Richard Hight는 Zack을 멘토이자 친구로 생각합니다. Hight는 알링턴의 노숙자들에게 음식을 제공하는 주간 지역 사회 봉사 활동에서 봉사하고, Meals on Wheels에서 봉사하며, 집에 있거나 병원에 있는 반원들을 방문하는 데 종종 Zack과 함께합니다.

“그는 다른 사람을 보살피는 것이 어떤 것인지에 대한 훌륭한 모범을 보여 주었습니다.”라고 Hight는 말했습니다. “그는 종의 마음을 신실하게 보여주고 하나님이 그의 반에 배치하신 사람들을 진정으로 돌봅니다.”

또한 Zack은 도나의 지원과 학급 성역에 대한 협력 없이는 계속해서 학급을 가르칠 수 없었을 것이라고 말합니다. Zack은 이렇게 말했습니다. “그녀는 이 사람들을 보살피는 위대하고 훌륭한 사람이었습니다.”

그렇다면 Zack은 언제까지 계속해서 수업을 가르칠 것입니까? 그는 그들이 할 수 있는 한 계속해서 봉사할 계획임을 인정하면서 “저는 장화를 신고 외출하고 싶습니다. 그는 마태복음 6장 33절의 진리로 인해 다른 모든 것보다 먼저 주님을 찾게 했고, 빌립보서 4장 8절에서 날마다, 개인적으로, 하나님과 함께하는 성찰의 시간. 그래서 가르침의 계절이 끝나는 날까지 데살로니가전서 1장 1절에 따라 굳건한 믿음, 사랑의 실천, 예수 그리스도의 재림을 기다리라는 세 가지 일을 하려고 합니다.

주님은 왕자들의 충실함을 축복하셨습니다. 그들은 교회에서 자녀들을 키웠고, 그 자녀들도 가족들에게 똑같이 했습니다. 이제 일요일에는 XNUMX대에 걸친 왕자들이 Tate Springs에 있습니다. Donna와 Zack은 교회 강당 건너편에서 큰 딸과 세 손자, 두 명의 증손자를 볼 수 있습니다.

“돈, 시간, 다른 사람에 대한 사랑, 돕고 섬기는 일에 있어서는 하나님을 능가할 수 없습니다.”라고 Donna는 말했습니다.

“저는 우리가 반에서 봉사할 때 하나님께서 우리와 우리 가족을 축복하신다고 믿습니다.”

ERLC는 연방 트랜스젠더 규칙에 대한 판결을 환영합니다

NASHVILLE(BP) - 남침례회(Southern Baptist Convention)의 윤리 단체는 학교에서 학생들이 화장실과 라커룸을 사용하고 성별의 스포츠 팀에서 경쟁하는 것을 허용하도록 요구하는 연방 지침의 시행을 차단하는 연방 법원의 15월 XNUMX일 결정을 환영했습니다. 생물학적 성별 대신 정체성.

채터누가 테네시 동부 지역 연방 판사인 Charles Atchley는 교육부(DOE)와 평등고용기회위원회(EEOC)가 트랜스젠더 권리를 지지하는 2021년 지침을 시행하는 것을 금지하는 예비 금지 명령을 내렸고 20일까지 소송을 제기했습니다. 상태는 법원에서 해결됩니다. 애츨리는 바이든 행정부의 규정이 2020년 게이 및 트랜스젠더 권리에 대한 미국 대법원 판결의 한계를 넘어섰다고 판결했다.

바이든 대통령의 행정 명령에 따라 교육청은 2021년 XNUMX월 연방 자금 지원 교육 프로그램에서 성에 근거한 차별을 금지하는 법인 Title IX에 관한 지침을 발표했습니다. 부서의 이전 정책에서 변경된 지침으로 교육청은 연방 자금을 받는 교육 프로그램 및 활동에서 성적 지향과 성 정체성에 근거한 차별을 금지하기 위해 Title IX를 완전히 시행할 것이라고 밝혔습니다.

EEOC는 같은 달에 불법 차별로 간주될 수 있는 고용주 행동의 예를 제공하는 문서를 발표했습니다. Atchley의 의견에 따르면 이 문서는 "드레스 코드, 욕실, 라커룸, 샤워, 선호하는 대명사 또는 이름의 사용에 관한 고용주의 의무를 설명하기 위한 것"이라고 합니다.

그러나 DOE와 EEOC는 연방 직장법에서 동성애자 및 트랜스젠더의 권리에 찬성하는 대법원의 2020년 결정을 해석하는 데 과도한 책임이 있다고 Atchley는 말했습니다. Bostock 대 Clayton 카운티의 6-3 판결은 1964년 민권법 Title VII의 "성" 범주가 "성적 지향"과 "성 정체성"을 포함한다고 밝혔습니다.

윤리 및 종교 자유 위원회(Ethics & Religious Liberty Commission)의 대행인 브렌트 레더우드(Brent Leatherwood)는 Baptist Press에 서면 논평에서 이렇게 말했습니다. 연방 기금을 받는 프로그램. 이것의 입증할 수 있는 이점에도 불구하고, 의제를 가진 일부 활동가들은 생물학적 성에 대한 문화의 끊임없이 변화하는 정의를 따라가기를 원하기 때문에 이러한 발전으로는 충분하지 않은 위치에 도달했습니다.

레더우드는 “이는 공공 정책 결정을 수행하는 방법이 아니며 더욱 놀랍게도 남성과 여성이 교육 기관 및 활동에 동등하게 참여할 수 있도록 보장하기 위해 수행한 모든 선행을 철회하는 효과를 가져올 것”이라고 말했습니다.

SBC의 2014년 회의의 메신저들은 이 문제에 대한 성경적 견해에 대해 말했습니다. 그들은 "성 정체성이 자기 인식이 아니라 생물학적 성에 의해 결정된다는 하나님의 좋은 계획"을 확인하는 "트랜스젠더 정체성에 관하여"라는 제목의 결의안을 승인했습니다.

연방 기관을 고소한 20명의 주 법무장관 중 한 명인 테네시의 Herbert Slatery는 "연방 정부가 테네시와 다른 주를 불가능한 상황에 빠뜨렸다는 것을 정당하게 인정했습니다. 우리 주법을 준수해야 합니다.”

Slatery는 서면 성명에서 연방 법원이 "이를 중지하고 소송이 진행되는 동안 현상을 유지했으며 연방 정부에 해당 기관에 법을 다시 작성하도록 지시할 수 없음을 상기시켰다"고 감사를 표했습니다.

레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 및 퀴어(LGBTQ)의 권리를 옹호하는 주요 단체인 인권 캠페인(HRC)은 이번 판결을 비판했습니다. HRC의 임시 회장인 Joni Madison은 “HRC는 극우 판사가 벤치에서 입법하는 또 다른 사례에 대해 실망하고 분노했습니다.”라고 말했습니다.

Atchely는 대법원이 Bostock 판결에서 “보유 범위를 좁히기 위해 주의를 기울였다”고 말했습니다. “'성차별을 금지하는 다른 연방법이나 주법에 대해 Title VII를 넘어 휩쓸리지' 않았으며, '화장실, 라커룸, [드레스 코드] 또는 그 밖의 모든 것을 다루기 위한' 결정도 없었습니다. 썼다.

소송을 제기한 테네시 주 및 기타 주에서는 “[DOE] 지침이 학생에 대한 권리와 규제 대상이 Bostock, Title IX 또는 그 시행 규정에 나타나지 않는 성적 지향이나 성 정체성을 근거로 차별하지 않을 의무를 생성함을 보여줄 수 있습니다. ” Atchley의 의견에 따르면. "EEOC의 지침은 연방법에 의해 설정되지 않은 신청자와 직원에 대한 권리를 식별하고 생성합니다."

Atchely는 금지 명령 승인을 설명하면서 연방 지침에 이의를 제기한 주는 "적절하게 제정된 주법을 시행하는 데 주권적 이해관계가 있다"며 "돌이킬 수 없는 피해를 보여야 하는 부담을 지고 있다"고 적었습니다. 트럼프 대통령은 2020년 애츨리 후보를 지명했다.

Achley는 연방 지침에 위배되는 법률이 있는 주의 예로 테네시를 인용했습니다. 테네시 주 법에 따르면 공립 중학생이나 고등학생의 운동 경기 참여는 "학생 출생 당시 학생의 성별에 따라 결정되어야 합니다." 주정부는 또한 학생, 교사 및 직원에게 “다른 사람이 [있는] 동안 이성의 구성원이 [a] 다인용 화장실이나 탈의실에 [a] 의도적으로 들어가는 것을 허용하는 학교에 대한 조치 원인, '" 애츨리는 썼다.

연방 지침에 도전하기 위해 테네시와 함께 앨라배마, 알래스카, 애리조나, 아칸소, 조지아, 아이다호, 인디애나, 캔자스, 켄터키, 루이지애나 미시시피, 미주리, 몬태나, 네브래스카, 오하이오, 오클라호마, 사우스 캐롤라이나, 사우스 다코타 및 웨스트 버지니아가 있습니다.

기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.

새로운 988 자살, 위기 생명선 활성화, 모두를 도울 준비

LA GRANGE, Ky.(BP) - Tony Rose는 새로운 국가 번호인 988에 전화했을 가능성은 거의 없다고 말했습니다. 자살 및 위기 생명선 그는 30년 전 젊은 목회자로서 우울증과 싸우기 시작했을 때 오늘이 있었다고 칭찬합니다.

16월 XNUMX일 전국적으로 새로운 번호가 활성화된 후 그는 Baptist Press와의 인터뷰에서 “대부분의 기독교인, 특히 목회자들이 우울증을 겪고 있기 때문에 여전히 그것을 부르기를 매우 주저했을 것”이라고 말했다. 감사합니다.

Send Relief 관계형 리더십 트레이너로서 목회자들을 상담하고 코칭하는 은퇴한 목사인 Rose는 “나는 숨막히는 우울증의 어둠의 생명을 위협하는 본질을 알고 있습니다.

달라스에 있는 Prestonwood Baptist Church의 변증 및 문화 참여 부목사인 Jeremiah Johnston은 새로운 988 번호를 사용하기 쉽다고 칭찬합니다. 그는 위기 상황에서 빠른 기억의 중요성을 알고 있으며, 밤에 911에 전화를 걸어 집 주소를 기억하지 못했습니다.

“우리 첫째 세쌍둥이 아벨은 호흡 곤란을 겪었습니다. 우리는 소아과 의사와 전화를 걸었습니다. 한밤중이었다. 우리는 그가 코로나에 감염되지 않을까 걱정했습니다. 그는 숨을 쉴 수 없었다. 우리는 그를 샤워실에 넣었습니다.”라고 Johnston은 회상했습니다. “그 개입에도 불구하고 그는 여전히 숨을 쉴 수 없었습니다. 전화를 받습니다. 저는 911에 전화를 겁니다. 그리고 그들은 제 주소를 묻습니다. 제가 휴대폰으로 전화를 걸고 있는데도 저는 아무 말도 하지 않았습니다. 내 집 주소는 무엇입니까? 그리고 여기에서 XNUMX년 동안 살았습니다.

“한밤중이었습니다. 이러한 위기가 발생합니다.”라고 Johnston이 말했습니다. “누군가 자신을 다치게 하거나 자해할 즉각적인 위험에 처한 경우 911이 필요합니다. 저는 911이 필요합니다. 제가 5을 제 작은 아이와 함께 도전했을 때를 기억할 수 있습니다. XNUMX살이었던 것 같습니다. 집 주소."

988로 전화를 걸거나 문자를 보내면 여전히 작동하는 기존의 1-800-273-8255로 전화를 거는 것보다 훨씬 쉽게 발신자를 National Suicide Prevention 라이프라인 서비스 네트워크에 자동으로 연결합니다. 발신자는 200명의 네트워크 중 지리적으로 가장 가까운 위기 센터의 Lifeline 카운슬러와 연결됩니다. 988lifeline.org.

Rose와 Johnston은 목회자들이 988 번호와 전국 각지에서 제공하는 서비스에 익숙해지도록 권장합니다. Rose는 이 번호가 항상 정신 건강 응급 상황을 처리하는 훈련을 받지 않은 경찰에 전화하기 전에 먼저 참조해야 한다고 말했습니다.

그는 경찰에 대해 “대부분의 경우 그들은 훌륭한 일을 하고 있지만 이에 대한 훈련을 받지는 않았다”고 말했다. “이제 우리는 위기에 처한 사람들을 전화로 처리할 수 있는 장비를 갖춘 누군가와 직접 연결될 것입니다. 정신 질환과 위기 상황에서 흔히 그렇듯이 전화 한 통과 연락 하나가 삶과 죽음을 가를 수 있습니다.”

988은 Johnston이 제대로 작동하는 정부의 예로 정부 주도의 이니셔티브입니다. 그는 숫자의 광범위한 사용을 권장합니다.

“저는 신자들을 격려하고 싶습니다. 우리 모두는 이 번호를 988 자살 예방 라인으로 연락처에 저장해야 합니다. 말 그대로 휴대폰의 연락처에 저장해야 합니다.”라고 Johnston이 말했습니다. “내가 밖에 있고 변증가로서, 목사이자 기독교 사상가로서 최전선에서 말하기 때문에 그것은 나에게 매우 도움이 됩니다. 그리고 누구에게 도움을 청해야 할지조차 모르는 사람들이 너무 많습니다. 그래서 그들은 침묵이나 질문으로 마비됩니다.”

Johnston은 서비스에 익숙해지기 위해 전화를 걸었고 다른 사람들도 그렇게 하도록 권장합니다.

그는 "전화 반대편에 있는 이 사람들은 성도들입니다. 그리고 그들은 누군가에게 추천을 받아야 할 때 이용할 수 있는 서비스에 대해 단순히 조언을 해주기를 좋아할 것입니다."라고 말했습니다.

로즈는 목회자들이 개인 교화를 위해 서비스를 사용하는 데 주저하지 말라고 격려합니다. 63세인 그는 처음으로 도움을 요청했을 때 32세였으며 오랫동안 정신 건강을 옹호해 왔다고 Baptist Press에 말했습니다.

“목사님이 진정으로 자신의 우울증에 대해 누구에게 이야기하고 싶으십니까? 그것이 우리가 여전히 직면하고 있는 딜레마 중 하나이며 그에 수반되는 금기 사항입니다.”라고 그는 말했습니다. “그리고 한 번 겪으면 끝일 거라고 생각했어요. 그 이후로 끊임없이 오고가는 동반자였습니다. 내가 겪었던 가장 가혹한 일이었지만 때로는 하나님의 가장 가혹한 교사가 그분의 최고의 교사였습니다.”

대부분의 목회자들은 해체에 대해 알고 있지만 소수의 목회자들이 그것을 보고 있습니다.

NASHVILLE(BP)—일부 목회자들에게 유일한 건설 프로젝트는 건물 개축을 걱정하지만 다른 목회자들은 신앙의 일부를 허물고 있는 교인들을 직면하고 있다고 말합니다.

A 미국 개신교 목사의 라이프웨이 리서치 연구 3명 중 거의 4명(73%)이 해체의 개념에 익숙하고, 그 중 27분의 XNUMX 이상(XNUMX%)이 교회의 사람들이 자신의 신앙을 해체했다고 말합니다.

“자신이 자란 기독교 신앙을 체계적으로 해부하고 종종 거부하는 신앙을 해체하는 개인의 개념”에 대해 얼마나 친숙하냐는 질문에 목회자의 25%는 매우 친숙하다고, 21%는 친숙하다고, 27%는 다음과 같이 답했습니다. 다소 익숙한. 12%는 그 개념에 익숙하지 않다고 말했고 14%는 이전에 용어를 들어본 적이 없다고 말했으며 1%는 확실하지 않다고 말했습니다.

라이프웨이 리서치(Lifeway Research)의 스콧 맥코넬(Scott McConnell) 전무는 “최근 몇 년 동안 많은 미국인들이 기독교 교회와의 연합을 중단했습니다. “설문조사에 따르면 교회에 다니지 않거나 소속되어 있다고 주장하지 않는 많은 사람들이 여전히 많은 기독교 신앙을 유지하고 있는 반면, 눈에 띄는 소수의 경우 기독교 교회를 떠나는 여정은 믿음의 변화로 시작됩니다.”

나이와 교육은 목회자가 그 개념에 대해 얼마나 지식이 있는지에 대한 핵심 지표입니다. 18-44세의 젊은 목회자들은 해체에 대해 매우 익숙하다고 답할 가능성이 가장 높았고(36%), 65세 이상 목회자들은 동일한 수준(12%)을 소유할 가능성이 가장 낮았습니다. 박사 학위를 소지한 목회자는 학력 수준이 가장 높을 것으로 예상되며(43%), 대학 학위가 없는 목회자는 학력이 가장 낮습니다(8%). 대학 학위가 없는 목회자들은 이전에 이 용어를 들어본 적이 없다고 응답할 가능성이 가장 높습니다(27%).

객석의 해체 구역

해체의 개념에 익숙한 목회자들 중 1분의 4 정도가 최근에 그들의 교회에서 그 효과를 보았다고 말합니다. 이전에 이 용어를 들어본 적이 있는 미국 개신교 목사 27분의 7 이상(10%)은 지난 68년 동안 체계적으로 신앙을 해체한 교인들이 있었다고 말했습니다. 5명 중 XNUMX명에 가까운(XNUMX%)은 그런 적이 없다고 말했습니다. 또 다른 XNUMX%는 확실하지 않습니다.

McConnell은 "'해체'라는 용어의 사용은 지난 몇 년 동안 등장했으며 자신의 신념에 의문을 제기하는 사람들과 진실을 찾는 데 도움이 되고자 하는 사람들 모두에 의해 사용되었습니다."라고 McConnell은 말했습니다. “목사들 사이에서 인식이 높아지고 있음에도 불구하고 교회 안에서보다 소셜 미디어에서 신앙을 해체하는 가운데 사람들을 찾는 것이 더 쉬울 수 있습니다.”

해체를 둘러싼 대화의 대부분이 복음주의 교회에서의 경험에 중점을 두고 있지만, 이 용어에 익숙한 복음주의 목회자들은 그 용어에 익숙하지 않을 것입니다. 해체주의에 대해 들어본 복음주의 목회자들은 지난 72년 동안 교인들이 자신들의 신앙을 해체한 적이 없다고 응답할 가능성이 주류 목회자들보다 더 많았다(62% 대 75%). 교단적으로는 침례교 목회자(64%)가 장로교/개신교(63%), 감리교(55%) 또는 회복주의 운동(XNUMX%) 목회자들보다 교회 참석자들 사이에서 해체를 본 적이 없다고 말할 가능성이 더 높습니다.

해체주의적 경향은 또한 소규모 교회에서 일어날 가능성이 적습니다. 적어도 그 용어를 들어본 목회자들에 따르면 말입니다. 예배 참석자가 50명 미만인 교회의 사람들은 지난 16년 동안 교인 중 한 명에게 이런 일이 일어났다고 말할 가능성이 가장 낮습니다(XNUMX%).

McConnell은 “마태복음 11장에서 예수님은 그분의 왕국에 대한 말씀을 듣는 사람들이 각기 다른 방식으로 반응한다는 것을 설명하기 위해 씨를 뿌리는 사람의 비유를 말씀하셨습니다. “어떤 사람들은 계속해서 열매를 맺고, 어떤 사람들은 즉시 그것을 버리고, 어떤 사람들은 씨앗이 타거나 질식되기 전에 한동안 그것을 받아들입니다. 각각의 방식으로 반응하는 사람들의 수는 시간이 지남에 따라 변할 수 있지만, 예수님의 왕국 메시지에 대한 각각의 반응은 오늘날에도 지속됩니다.”

자세한 내용은 완전한 보고서 그리고 방문 라이프웨이리서치닷컴.